تفصيل جيـد ولكن لانرمي من قال ذلك بغلاة المرجئة وانما وافقوا المرجئة ولم يفقهوا المسألة ولاتنزيلها على الواقع ،، وقد وقع في ذلك شيخه الالباني رحمه الله ،، فقد ووافق المرجئة في مسائل
لم تمكنوا. و ليس لم تمكنون... و لا تقل خطأ نحوي لا بأس به. لأنه خطأ لا يقع فيه أصاغر صغار طلبة العلم. هذا دليل أنه لا يحق لك الكلام في كبار المسائل و أنت لا تعرف مبادئ العلم
السلام عليك شيخنا. هل لك ان تتكرم علينا بسرد كل أسماء الكتب التي وضح فيها أهل السنة و الجماعة مسألة الحكم بغير ما أنزل الله. أقصد جلها طبعا . و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لماذا تدافع عن الخوارج...من كان علي حق احمد بن نصر او الامام احمد..هم يسيرون علي منهج الامام احمد اما انت تدافع علي احفاد قتلة عثمان والمودودي وسيد قطب وسئ البنا
السلام عليكم ما دمت تقول هكذا ما قولك فيمن يضرب ابنه على الصلاة وهو ابن خمس سنين ؟ ما قولك في قاضي حكم وأخطأ في حكمه ؟ ولماذا تحصر اثر ابن عباس في حادثة معينة
من قال لاولاده ان الصلاة عندي فرض في سن الخامسة فقد نازع الله في تشريعه اما من امر ابنه بالصلاة وضربه ليصلي في الخامس فهو ربما معصية ولو انه لايوجد نهي في الصلاة قبل السابعة
من هم. الخوارج من. اللذي. قتل. الشيخ. ناذر. في. ليبيا يبدوا. أن الاختلاط وارد والمداخلة سيقرو ن بذالك. لأنهم. خرجوا بزعم منهم وتنكرهم لأهل العلم. والسنة وما قاموا به من دعوة وتعليم عبر العالم والطعن فيهم ووووو ولو. بعد علامة الاستفهام من. هم. الخوارج قبح الله الجهل وقبح الله كل. خاءن للمنهجية الصراط المستقيم وما طركنا عليه رسول الله هو كتاب ومنهاج رسول الله لا. وصية للمداخلة على. أهل المحجة البيضاء لا. وكالة. لهم لا. شيأ اعند المداخلة ما لهم.الا بضاعة من صنيع اليهود الحقد والشرخ بين أهل. المحجة البيضاء)( فالحذر من أهل الزيغ فرض عين على كل ذوا دراية ومعرفة واستنباط من شريعة الرحمان
عندك خلط في التاريخ الحسين حاشاه ان يخرج بل قتل مظلوما وكذلك عبد الله كان خليفة انما الذي خرج عليه هو مروان بن الحكم وابنه عبد الملك اما احمد الخزاعي فلم يكن معه جيش بل سئل فرد ردا خطيرا اما مسالة التكفير بالذنب فهم يقولون لكم بان الحكم بغير ما انزل الله هو كبيرة وليس كفرا بذاته فهمت مأخذهم وهناك منازعة فيه ونقاشات وهم يكفرون بالذنب مثل الحويني وحسان
من عبد غير الله ليس بمسلم موحد بل هو مشرك عيناً.. لابد من التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة وحده لاشريك له ومن لم يوحد الله فهو ليس بمسلم ألبته. تعلموا التوحيد فهو أصل الدين.
ذاك المشهور مشهور في التجهم مثله مثل الحلبي الهالك فعدم علمك بحالهم ومقالاتهم فهذا قصور منك فلا تعب غيرك ممن حكم عليهم من خلال اقوالهم والرجل قد انصف اذ علق على قوله ولكنكم قوم بهت ..
حال مشهور كشيخه الالباني رحمه الله وغفرله الذي اخرج العمل من مسمى الايمان (قال جنس العمل شرط في كمال الايمان وليس شرط في صحة الايمان ) ويكفرون بالاعتقاد والاستحلال واقامة الحجة و...و...فكلاهما مرجئة جهمية عكس الأزارقة
والألباني هو الذي أفسد السلفية وأفسد منهج أهل السنة والجماعة بجهله وضلاله وانحرافه وزيغه عن الصراط المستقيم فهو لم يدرس العقيدة عموما ومسألة ايمان والكفر خصوصا ومفهوم دار الإسلام ودار الكفر ومسألة الحكم بشرع الله لاعلى الشيوخ ولافي الكتب ولكن كان يفتي فيها بالجهل والكذب والتدليس والضلال فأفسد الإسلام وضيع المسلمين وأوجد فئة باغية منافقة لاهم لها إلا مساندة العلمانيين الحاكمين بالقوانين الوضعية المشرعين لها ومحاربة دعاة الحكم بشرع الله عزوجل ، ورميهم بالبدعة والخروج والتكفير أخزاه الله اللهم عاقب الألباني متربةالإسلام ومنهج السلف بعقابك العادل وأهلك أتباعه من أدعياء السلفية المنافقين
مشهور و الحلبي والهلالي كلهم امتداد الألباني في التجهم والإرجاء
من تقصد بالهلالي
في ميزان حسناتهم ان شاء الله
تفصيل جيـد
ولكن لانرمي من قال ذلك بغلاة المرجئة وانما وافقوا المرجئة ولم يفقهوا المسألة ولاتنزيلها على الواقع ،،
وقد وقع في ذلك شيخه الالباني رحمه الله ،، فقد ووافق المرجئة في مسائل
@@abqa557 الالباني يستهزيء برسول الله ويطعن في عرضه ويطعن ويستهزيء بالصحابة ولا يكفر باي كفر على اصول اهل السنة والجماعة
يا أيها الناس تكلموا باللغة العربية بلغة القرآن بلغة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم والتابعين ومن اتبعهم بإحسان وأحيوها
ما ازددنا في اتباع الالباني الا بغضا اشباه رجال ولا رجال ..
يا ضيعة علم ذهب العمر معه ثمّ هذي المحصلة ! نصرة ظلمة
فليتكلم الجهمي عن الخليلي الخارجي الحقيقي الطاعن في عثمان رضي الله عنه وأرضاه
الا في الفتنة سقطوا....الجمعية والمدهلية عندهم الامن و الامان قبل تطبيق الشريعة رردنا كثيرا عليهم ..حتى سءمنا.من هذا الموضوع
لم تمكنوا. و ليس لم تمكنون... و لا تقل خطأ نحوي لا بأس به. لأنه خطأ لا يقع فيه أصاغر صغار طلبة العلم. هذا دليل أنه لا يحق لك الكلام في كبار المسائل و أنت لا تعرف مبادئ العلم
السلام عليك شيخنا.
هل لك ان تتكرم علينا بسرد كل أسماء الكتب التي وضح فيها أهل السنة و الجماعة مسألة الحكم بغير ما أنزل الله.
أقصد جلها طبعا .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سئمنا من هذه الاشكال
جزاك الله خيرا يا شيخ.
جاهد الجهمية ومخانيثهم ولا تبالي.
لماذا تدافع عن الخوارج...من كان علي حق احمد بن نصر او الامام احمد..هم يسيرون علي منهج الامام احمد
اما انت تدافع علي احفاد قتلة عثمان والمودودي وسيد قطب وسئ البنا
ليتك تحسن العربية قبل أن تتكلم بعلماء كبار وبمسائل أكبر منك!
الدين النصيحة اذا اردت ان ترد عليه اتصل به هاتفيا وكذالك له موقع في الانترنت انت ترد عليه بين الماء ان كان مخطىء ولا اظن كذالك
تعرف ما معنى جهمي؟ يعني كافر
السلام عليكم
ما دمت تقول هكذا ما قولك فيمن يضرب ابنه على الصلاة وهو ابن خمس سنين ؟
ما قولك في قاضي حكم وأخطأ في حكمه ؟
ولماذا تحصر اثر ابن عباس في حادثة معينة
من قال لاولاده ان الصلاة عندي فرض في سن الخامسة فقد نازع الله في تشريعه اما من امر ابنه بالصلاة وضربه ليصلي في الخامس فهو ربما معصية ولو انه لايوجد نهي في الصلاة قبل السابعة
@@fdHf-t1z انا سألت هذا السؤال لافهم منك أليس قول النبي في أمر الابن في سن السابعة بالصلاة والضرب عليه وهو ابن عشر أليس حكم شرعي ؟
@AlyAly-w5z فرق بين التنين والتشريع اي وضع قانون يتبعه البشر وهدا حق لله وحده ومن يأمر بمعصية
@fdHf-t1z لما تهرب من جواب السؤال
ابحت عن فيديوات الشيخ صوالح الفوزان بعنوان حكم تقنين القوانين الوضعية ستعرف الجواب
من هم. الخوارج من. اللذي. قتل. الشيخ. ناذر. في. ليبيا
يبدوا. أن الاختلاط وارد
والمداخلة سيقرو ن بذالك. لأنهم. خرجوا بزعم منهم وتنكرهم لأهل العلم. والسنة وما قاموا به من دعوة وتعليم عبر العالم
والطعن فيهم
ووووو
ولو. بعد
علامة الاستفهام
من. هم. الخوارج
قبح الله الجهل
وقبح الله كل. خاءن
للمنهجية
الصراط المستقيم
وما طركنا عليه رسول الله
هو كتاب ومنهاج
رسول الله
لا. وصية للمداخلة
على. أهل المحجة البيضاء
لا. وكالة. لهم
لا. شيأ اعند المداخلة
ما لهم.الا بضاعة من صنيع اليهود الحقد والشرخ بين
أهل. المحجة البيضاء)(
فالحذر
من أهل الزيغ
فرض عين
على كل ذوا دراية
ومعرفة واستنباط من شريعة
الرحمان
انت مستهتر بتكفير الناس ، حتى لو خالفك ، كيف تعمله جهمي بهذه السهولة؟
تعلم ثم تكلم
عندك خلط في التاريخ الحسين حاشاه ان يخرج بل قتل مظلوما وكذلك عبد الله كان خليفة انما الذي خرج عليه هو مروان بن الحكم وابنه عبد الملك اما احمد الخزاعي فلم يكن معه جيش بل سئل فرد ردا خطيرا اما مسالة التكفير بالذنب فهم يقولون لكم بان الحكم بغير ما انزل الله هو كبيرة وليس كفرا بذاته فهمت مأخذهم وهناك منازعة فيه ونقاشات وهم يكفرون بالذنب مثل الحويني وحسان
من عبد غير الله ليس بمسلم موحد بل هو مشرك عيناً.. لابد من التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة وحده لاشريك له ومن لم يوحد الله فهو ليس بمسلم ألبته. تعلموا التوحيد فهو أصل الدين.
الكافر يكفّر عند أهل الإسلام
ذاك المشهور مشهور في التجهم مثله مثل الحلبي الهالك فعدم علمك بحالهم ومقالاتهم فهذا قصور منك فلا تعب غيرك ممن حكم عليهم من خلال اقوالهم والرجل قد انصف اذ علق على قوله ولكنكم قوم بهت ..
ابن نصر لم يخرج على الواثق كل واحد يلوي القصص على حسب هواه
لكنه كفر الواثق حتى لو لم يخرج عليه لأنه معتزلي و المعتزلة كفار باجماع السلف و لم يعذروهم بالجهل
المعتزلة كفار باجماع علماء وأئمة اهل السنة والجماعة
حال مشهور كشيخه الالباني رحمه الله وغفرله الذي اخرج العمل من مسمى الايمان (قال جنس العمل شرط في كمال الايمان وليس شرط في صحة الايمان ) ويكفرون بالاعتقاد والاستحلال واقامة الحجة و...و...فكلاهما مرجئة جهمية عكس الأزارقة
والألباني هو الذي أفسد السلفية وأفسد منهج أهل السنة والجماعة بجهله وضلاله وانحرافه وزيغه عن الصراط المستقيم فهو لم يدرس العقيدة عموما ومسألة ايمان والكفر خصوصا ومفهوم دار الإسلام ودار الكفر ومسألة الحكم بشرع الله لاعلى الشيوخ ولافي الكتب ولكن كان يفتي فيها بالجهل والكذب والتدليس والضلال فأفسد الإسلام وضيع المسلمين وأوجد فئة باغية منافقة لاهم لها إلا مساندة العلمانيين الحاكمين بالقوانين الوضعية المشرعين لها ومحاربة دعاة الحكم بشرع الله عزوجل ، ورميهم بالبدعة والخروج والتكفير أخزاه الله اللهم عاقب الألباني متربةالإسلام ومنهج السلف بعقابك العادل وأهلك أتباعه من أدعياء السلفية المنافقين
عاملك الله بعدله لتطاولك على الشيخ الإمام الألباني رحمه الله تعالى