El contenido del canal me esta gustando tanto que voy por la segunda vuelta del contenido. Enhorabuena al autor por el mejor material que hay en TH-cam sobre Sevilla.
Buen video, Hay una cosa que no me queda clara. Según tengo entendido, la Sevilla romana es anterior a la creación de itálica, es decir, ¿Había romanos ya en Sevilla antes de la llegada de Escipion que supuso la construcción de itálica? Gracias
No, la llegada de Escipión fue la primera incursión de los romanos en la península, en ese momento Sevilla ya existía como asentamiento turdetano, al igual que Itálica.
@@historiaypatrimoniodesevil588 claro, entonces, ¿se asentaron en "hispalis" y luego hicieron itálica? Esa es mi duda, porque tengo entendido que hispalis es anterior a itálica (alomejor me equivoco en eso también, no estoy seguro) Gracias por responder 🙂
@@rubenibagaza Itálica empezaría como asentamiento turdetano hacia el s. V a.C., en cuanto a Sevilla lo más antiguo encontrado son unos hoyos en el Patio Banderas del s. IX a.C., aunque se discute si es un asentamiento estable o temporal, ya que estructuras de habitación se han encontrado a partir del s. V a.C. Luego parece que Sevilla sería más antigua que Itálica pero no es seguro.
@@rubenibagaza En cuanto donde se asentaron primero los romanos, cuando llega Escipión y los romanos deciden quedarse en Hispania, se asentarían tanto en Itálica como en Hispalis, aunque no sabemos más. La primera referencia a Hispalis en un texto es de Julio César, y la arqueología sólo nos indica un incendio en Hispalis durante la Segunda Guerra Púnica, que unos atribuyen a la resistencia de la ciudad a los cartagineses y otros a la resistencia a los romanos de Escipión.
Buenas Como siempre, tómese su tiempo. 1)En cuánto al origen mitológico de Sevilla y su relación con Hercules( vinculado con Noe?) he leído mucho, no sé si todos tienen su parte de razón o al final es todo mitológico sin más. -He leído la Crónica General de Alfonso X y el navegante fenicio procedente de Tyros. -Otros historiadores hablan de la colonia de Tar-Targo y la actuación de Melkart en la zona del Sur de la Península por el estrecho de Gibraltar( supongo que ahí saldría el tema de las columnas del Plus Ultra) y el sometimiento del rey turdetano Gerion por este, cambiando el primero Melkart su nombre a Herakles y Hercules. -Otros hablan de los 12 trabajos de Euristeo a Hercules con la manzana dorada y su presencia en Sevilla dejando la manzana aquí( conectando esto con el origen de las naranjas en Sevilla a nivel mitológico). Me gustaría saber que relación tiene Hercules con Sevilla y la intervención de los Griegos en todo eso. 2) Es correcto que el scriptorium de Alfonso X estuvo en el palacio Gótico? 3) De que época es el barrio musulman que se encontró debajo del Alcazar, Avenida y parte los jardines del Alcazar? Supongo que serán del siglo VIII aproximadamente y que posteriormente en el siglo XI están presente en el lugar donde hoy está la catedral de donde son expulsados un poco después. 4) En la iglesia del Hospital de la Caridad se mencionan varios cuadros de Murillo: de los cuales 8 se llevó Soult: -6 en las naves: Abraham recibe a los tres angeles, Retorno del hijo pródigo, San Juan de Dios y el ángel, Liberación De San Pedro, Santa Isabel de Hungría curando a los tiñosos y el dedicado a los peregrino. - 2 en el Presbiterio que supongo que son los de La multiplicación de los panes y los peces y Moises haciendo brotas las aguas de las rocas. -1 donado por un hermano. -2 de remate en el presbiterio que supongo que son el Niño Salvador y el San Juanito. Supongo que de estas son las 8 que se llevo Soult aunque algunas regresaron con el tiempo. 5)La casa de Doña Elvira estuvo exactamente situada donde hoy cuenta la leyenda que estuvo la casa de Doña Ines? 6) En la mezquita del Salvador hay varias entradas pero me gustaría saber cuáles son de la antigua mezquita y cuáles de época cristiana: Puede que la entrada desde la calle Villegas sea de época cristiana cerrándose la que daría al altar de la Virgen de las Aguas(que podría ser el postigo de entrada del califa) y cerrando las cuatro de acceso que dan a la Plaza del Pan dejando dos entradas de las cuatro de la plaza del Salvador y la de la calle Cordoba( aunque esta última se cambio de situación en el siglo XVIII, no se si habría más puertas en el lado Norte en época musulmana). 7)La expulsión de los Jesuitas se debe solo al Motín de esquilache? 8) -El origen de los Husillos es de época Romana? Y en la época musulmana habría husillos, cloacas igualmente. Como sería en la época visigoda y anterior?. -En esta época he leído que las casas se hacían de ladrillo,mortero,piedra y los edificios-monumentos en piedra. 9)El origen del término Alcaide y Teniente de Alcaide es del siglo XIX, no recuerdo la fecha exacta. En cuanto al término de Alcaide(supongo que vinculado al Alcazar) he leído que antes del Duque de Olivares era Alcaide y posteriormente se usaba Teniente de Alcaide(aunque muchos seguían usando Alcaide). 10) El hierro venía siempre de Vizcaya o cambió cuando se instalaron las Fundiciones por concesión en el siglo XIX (o el hierro venía del Pedroso y era más local) 11) -Desde que época tenían los Rejeros su Hospital en la calle Cerrajería? He leído algo del siglo XVI pero con la reducción del mismo siglo desapareció. -Respecto a esto último he visto en unos de sus vídeos que durante la reducción de Hospitales del siglo XVI quedan unos 18 más los dos principales: Pilar, San Antón, San Lázaro, Cinco Llagas. Hospital Gremios Capinteros y Albañiles. Hospital Hermandades como Santa Marta, Caridad y Misericordia. Hospital del Cardenal y Bubas. Me falta 7, no sé si los recuerda( San Juan de Dios del Salvador, Inocentes no recuerdo mas). -En el caso del de Bubas he leído que se funda en El Salvador( creo que después se funda el de San Juan de Dios allí pero este es el mismo que el de Nuestra Señora de La Paz o primero se funda como de La Paz y luego no se cuando la residencia San Juan de Dios). 12) He leído que la catedral de Toledo es de planta llamada cruz latina de salón por estar inscrita en el plano de un rectángulo, ya que la nave central y trasepto tiene mucha más altura y anchura que las naves laterales, siendo las naves exteriores las más bajas. Se podría usar esta misma explicación para la catedral de Sevilla?. -En la catedral de Sevilla cuanto las naves laterales al ser más bajas que las otras, para romper con esta asimetría se construyen las capillas funerarias cerradas con reja, es correcto? 13) Porque se llama Barrio de los Perfumistas?. Se mencionan varias puertas en la muralla: la puerta de los Perfumistas y puerta de los Alfareros en época musulmana, es correcto?. 14) -En la época 1248-1492 a nivel social supongo que la mujer está en las mismas condiciones que en el siglo XVI o varía algo. Y cuando llega la libertad de la mujer aproximadamente en cuanto al matrimonio me refiero?. -Desde el Concilio de Trento se decide establecer el matrimonio libre pero entiendo que se seguían haciendo concertados ya que comenta en sus vídeos que en el siglo XVI y XVI son en su mayoría concertados. Pensaba que había que cumplir dicho Concilio , habrá matrimonios mediante dinero de por medio y que se saltaban las normas establecidas supongo. El adulterio de que fecha a qué fecha era penado con la muerte o a veces se penaba con cárcel o compensación económica. 15)De que año es la antigua parroquia de la Magdalena, no encuentro referencias. Entiendo que sería gótico-mudejar. 16) Es verdad que los Austrias modificaron la puerta de la portada principal del palacio Pedro I del Alcazar rozando los sillares?? 17) Me explicó en otro apartado que los Romanos en sevilla estaban formados por Dunviros pero no sé que relación tienen estos con los condes(comes) que formaban las subdivisiones de las provincias o esto último se refiere a los Visigodos( en esta época la capital era Sevilla?) Por otro lado he leído que los Dunviros no eran magistrados supremos pero en algunas paginas me he encontrado la sorpresa de estos eran magistrados, entonces me he liado. Como estaba organizado de forma sencilla el ayuntamiento y la justicia en época Romana y Visigoda? 18) En cuanto a la Giralda y su evolución he visto alguna foto del 1400 con una campana y una cruz arriba, pensaba que en 1355 tenía solo una cruz sin campana ni nada más y ya fue en 1400 cuando se pone la espadaña-campana-reloj y en el siglo XVI el campanario. 19) A)He leído mucho de los Griegos y su influencia en la Sevilla principalmente ( entiendo que hay mucho mitológico). Creo que su origen puede está en Asía Menor y su influencia en el Sur y Este Peninsular. -Desde la relación de Argantonio con Focias contra los Persas, Herodoto, Estrabón, Polibio, durante la primera parte del siglo I a.C., acudieron a la Península tres notables intelectuales griegos: Posidonio de Apamea, Artemidoro de Éfeso y Asclepíades de Mirlea. -Ampurias no sé si es la única ciudad española que queda con influencia Griega? Y que relación tuvieron los Griegos con Sevilla y cuando llegaron y cuando se fueron? Permanecieron en la época Turdetana, Romana o Visigoda? B) Sería así? Cronológicamente en Sevilla pudiera ser la evolución de la siguiente manera: -Tartessos o Fenicios(supongo que con anterioridad habría indígenas o los autóctonos serían los Tartessos si hubieran estado antes? -NOTA: los RESTOS PATIO BANDERAS porqué se les llaman fondos de cabañas: LOS FENICIOS NO HACIAN CASAS CUADRADAS o a eso se les llama FONDOS DE CABAÑAS por ser CABAÑAS cuadradas?), -luego vendrían las influencias Griegas y los Preceltas(turtas), -luego vendrían los Íberos(no sé si los que desplazan a los Fenicios son los Íberos, los turtas Celtas o los Celtíberos), Los Iberos (cuyo origen no se si es PRECELTAS?), junto con los Celtas dan lugar a los Celtíberos? o son todos de procedencias PRECELTAS (celtas, íberos, celtíberos)con influencias de otros. -estando los Turdetanos en Sevilla y de ahí en adelante ya sabemos que vienen las influencias Cartagineses y los Romanos. 20) La historia del coche de caballo en Sevilla: 1248-1492 sillas de mano y cabalgaduras. A partir del siglo XVI aparecen los coches de caballos pero hasta que siglo? El XIX con la aparición 1886 del automóvil?. 21) A) -Existen restos en la provincia de Sevilla o capital de la época Paleolítico, Neolitico además de lo encontrado en las terrazas del Río Cordones o es en otras zonas de Andalucía. El origen de la cerámica en el Neolitico?. -Entiendo que el Neolitico y Paleolítico se da en la zona SE de la Península siendo el Sapiens el primero en llegar( sin existencia del Erectus y Neander..) con pocos restos en Sevilla. B) Hasta el bronce final lo que existía en Sevilla son las terrazas del Aljarafe, Coria del Río, Puebla del Río actual y terrazas que incluye San Jeronimo, Montequinto, San Bernardo, El Cerro actual y Los Alcores. -En la época Calcolitica se han encontrado restos en la zona el Parque Miraflores y también restos en el Carambolo del Calcolítico( es correcto este dato?)cuando Sevilla(no el Carambolo evidentemente )estaba todavía bajo el agua. No sé si hay más supuestos restos del Calcolitico y el Bronce Final en Sevilla capital?. 22) Es verdad que el 70% de la muralla Musulmana esta embebida como medianera de las casas? , la muralla tenía una altura de 12 metros? y la de la zona de Goles 14 metros para evitar la picaresca conocida??? Gracias
1) El tema del origen mítico empieza con los griegos en los siglos VII-VI a.C. (Hesíodo, Estesícoro de Himera) sobre el mítico Gerión de tres cabezas, que habitaba en la isla de Eritea (¿Cádiz?) en las proximidades del Atlántico, propietario de los bueyes que Hércules debe robar, matando a Gerión. En su camino, Hércules levanta en el estrecho los montes Calpe (peñón de Gibraltar) y Abila (monte Hacho en Ceuta o Musa en Marruecos), las dos columnas que separan Europa y África. La historia la repiten con algunas variaciones Herodoto (s. V) o Estrabón (I a.C.), incluyendo el Jardín de las Hespérides con las manzanas doradas, o la referencia al Hércules fenicio (Melkart). Después la historia va variando con diversos autores, se habla de los reyes tartésicos que empezarían por Gerión, a los que sucederían Gárgoris, Habis, etc. Ya el musulmán Muhammad al-Razi (s. X) habla de Espán, hijo de Jafet y nieto de Noé, que puebla la península, y de donde vendría Hispania (San Isidoro antes había hablado de Hispan), y señala a Hércules como fundador de Sevilla. El arzobispo Jiménez de Rada (s. XIII) confirma la fundación de Sevilla por Hércules, que llega a la Bética para luchar contra Gerión, éste descendiente de Tubal (nieto de Noé) que la había poblado tras el diluvio. Alfonso X hace a Hispan sobrino de Hércules, y así sigue un relato mitológico que no es uniforme y cada uno cuenta de una manera.
2) Alfonso X funda en 1254 en Sevilla un Estudio General del latino y arábigo, para traducir al castellano obras del latín y árabe, este scriptorium se complementaría con el de Toledo. Es posible que estuviera en el Alcázar, aunque que yo sepa no se conoce sitio exacto.
4) Su relación es correcta. Mañara encarga a Murillo las seis pinturas de la nave (1672) de las obras de misericordia. También hace las dos grandes pinturas del presbiterio (1674) y los dos remates de los dos retablos laterales del presbiterio (1671). Hay que añadir la donación de La Anunciación por un hermano en 1683, y una Virgen de Belén recientemente atribuida a Murillo. En total 12 obras, 8 robadas por los franceses de las que 4 volvieron, por lo que quedan ocho, las otras cuatro son copias.
@@historiaypatrimoniodesevil588 Cuales son las que volvieron? Santa Isabel Hungría, las dos del Presbiterio y San Juan de Dios? Que son las originales. Hay alguna otra pintura o retablo a descartar en la Iglesia? O solo existen las 14 obras obras mencionadas más el retablo del Cristo de la Caridad de la nave y evidentemente los retablos de la virgen de la Caridad y el San José del Presbiterio.
El contenido del canal me esta gustando tanto que voy por la segunda vuelta del contenido.
Enhorabuena al autor por el mejor material que hay en TH-cam sobre Sevilla.
Muchas gracias, muy amable
Una maravilla de documental. Muchas gracias
Gracias a usted
Gracias por grabar este maravilloso curso
Gracias a usted
Buen video,
Hay una cosa que no me queda clara. Según tengo entendido, la Sevilla romana es anterior a la creación de itálica, es decir, ¿Había romanos ya en Sevilla antes de la llegada de Escipion que supuso la construcción de itálica?
Gracias
No, la llegada de Escipión fue la primera incursión de los romanos en la península, en ese momento Sevilla ya existía como asentamiento turdetano, al igual que Itálica.
@@historiaypatrimoniodesevil588 claro, entonces, ¿se asentaron en "hispalis" y luego hicieron itálica? Esa es mi duda, porque tengo entendido que hispalis es anterior a itálica (alomejor me equivoco en eso también, no estoy seguro)
Gracias por responder 🙂
@@rubenibagaza Itálica empezaría como asentamiento turdetano hacia el s. V a.C., en cuanto a Sevilla lo más antiguo encontrado son unos hoyos en el Patio Banderas del s. IX a.C., aunque se discute si es un asentamiento estable o temporal, ya que estructuras de habitación se han encontrado a partir del s. V a.C. Luego parece que Sevilla sería más antigua que Itálica pero no es seguro.
@@rubenibagaza En cuanto donde se asentaron primero los romanos, cuando llega Escipión y los romanos deciden quedarse en Hispania, se asentarían tanto en Itálica como en Hispalis, aunque no sabemos más. La primera referencia a Hispalis en un texto es de Julio César, y la arqueología sólo nos indica un incendio en Hispalis durante la Segunda Guerra Púnica, que unos atribuyen a la resistencia de la ciudad a los cartagineses y otros a la resistencia a los romanos de Escipión.
Me gustaría hacerle llegar un detalle(regalo) por todo el tiempo dedicado. Pero no se donde enviarlo
Muchas gracias pero no hace falta, hago esto de forma altruista.
@@historiaypatrimoniodesevil588
Bueno, lo entiendo. Pero me está ayudando mucho. Solo es ser agradecido.
Buenas
Como siempre, tómese su tiempo.
1)En cuánto al origen mitológico de Sevilla y su relación con Hercules( vinculado con Noe?) he leído mucho, no sé si todos tienen su parte de razón o al final es todo mitológico sin más.
-He leído la Crónica General de Alfonso X y el navegante fenicio procedente de Tyros.
-Otros historiadores hablan de la colonia de Tar-Targo y la actuación de Melkart en la zona del Sur de la Península por el estrecho de Gibraltar( supongo que ahí saldría el tema de las columnas del Plus Ultra) y el sometimiento del rey turdetano Gerion por este, cambiando el primero Melkart su nombre a Herakles y Hercules.
-Otros hablan de los 12 trabajos de Euristeo a Hercules con la manzana dorada y su presencia en Sevilla dejando la manzana aquí( conectando esto con el origen de las naranjas en Sevilla a nivel mitológico).
Me gustaría saber que relación tiene Hercules con Sevilla y la intervención de los Griegos en todo eso.
2) Es correcto que el scriptorium de Alfonso X estuvo en el palacio Gótico?
3) De que época es el barrio musulman que se encontró debajo del Alcazar, Avenida y parte los jardines del Alcazar? Supongo que serán del siglo VIII aproximadamente y que posteriormente en el siglo XI están presente en el lugar donde hoy está la catedral de donde son expulsados un poco después.
4) En la iglesia del Hospital de la Caridad se mencionan varios cuadros de Murillo: de los cuales 8 se llevó Soult:
-6 en las naves: Abraham recibe a los tres angeles, Retorno del hijo pródigo, San Juan de Dios y el ángel, Liberación De San Pedro, Santa Isabel de Hungría curando a los tiñosos y el dedicado a los peregrino.
- 2 en el Presbiterio que supongo que son los de La multiplicación de los panes y los peces y Moises haciendo brotas las aguas de las rocas.
-1 donado por un hermano.
-2 de remate en el presbiterio que supongo que son el Niño Salvador y el San Juanito.
Supongo que de estas son las 8 que se llevo Soult aunque algunas regresaron con el tiempo.
5)La casa de Doña Elvira estuvo exactamente situada donde hoy cuenta la leyenda que estuvo la casa de Doña Ines?
6) En la mezquita del Salvador hay varias entradas pero me gustaría saber cuáles son de la antigua mezquita y cuáles de época cristiana:
Puede que la entrada desde la calle Villegas sea de época cristiana cerrándose la que daría al altar de la Virgen de las Aguas(que podría ser el postigo de entrada del califa) y cerrando las cuatro de acceso que dan a la Plaza del Pan dejando dos entradas de las cuatro de la plaza del Salvador y la de la calle Cordoba( aunque esta última se cambio de situación en el siglo XVIII, no se si habría más puertas en el lado Norte en época musulmana).
7)La expulsión de los Jesuitas se debe solo al Motín de esquilache?
8)
-El origen de los Husillos es de época Romana? Y en la época musulmana habría husillos, cloacas igualmente. Como sería en la época visigoda y anterior?.
-En esta época he leído que las casas se hacían de ladrillo,mortero,piedra y los edificios-monumentos en piedra.
9)El origen del término Alcaide y Teniente de Alcaide es del siglo XIX, no recuerdo la fecha exacta.
En cuanto al término de Alcaide(supongo que vinculado al Alcazar) he leído que antes del Duque de Olivares era Alcaide y posteriormente se usaba Teniente de Alcaide(aunque muchos seguían usando Alcaide).
10) El hierro venía siempre de Vizcaya o cambió cuando se instalaron las Fundiciones por concesión en el siglo XIX (o el hierro venía del Pedroso y era más local)
11)
-Desde que época tenían los Rejeros su Hospital en la calle Cerrajería? He leído algo del siglo XVI pero con la reducción del mismo siglo desapareció.
-Respecto a esto último he visto en unos de sus vídeos que durante la reducción de Hospitales del siglo XVI quedan unos 18 más los dos principales: Pilar, San Antón, San Lázaro, Cinco Llagas. Hospital Gremios Capinteros y Albañiles. Hospital Hermandades como Santa Marta, Caridad y Misericordia.
Hospital del Cardenal y Bubas. Me falta 7, no sé si los recuerda( San Juan de Dios del Salvador, Inocentes no recuerdo mas).
-En el caso del de Bubas he leído que se funda en El Salvador( creo que después se funda el de San Juan de Dios allí pero este es el mismo que el de Nuestra Señora de La Paz o primero se funda como de La Paz y luego no se cuando la residencia San Juan de Dios).
12) He leído que la catedral de Toledo es de planta llamada cruz latina de salón por estar inscrita en el plano de un rectángulo, ya que la nave central y trasepto tiene mucha más altura y anchura que las naves laterales, siendo las naves exteriores las más bajas. Se podría usar esta misma explicación para la catedral de Sevilla?.
-En la catedral de Sevilla cuanto las naves laterales al ser más bajas que las otras, para romper con esta asimetría se construyen las capillas funerarias cerradas con reja, es correcto?
13)
Porque se llama Barrio de los Perfumistas?.
Se mencionan varias puertas en la muralla: la puerta de los Perfumistas y puerta de los Alfareros en época musulmana, es correcto?.
14)
-En la época 1248-1492 a nivel social supongo que la mujer está en las mismas
condiciones que en el siglo XVI o varía algo.
Y cuando llega la libertad de la mujer aproximadamente en cuanto al matrimonio me refiero?.
-Desde el Concilio de Trento se decide establecer el matrimonio libre pero entiendo que se seguían haciendo concertados ya que comenta en sus vídeos que en el siglo XVI y XVI son en su mayoría concertados. Pensaba que había que cumplir dicho Concilio , habrá matrimonios mediante dinero de por medio y que se saltaban las normas establecidas supongo.
El adulterio de que fecha a qué fecha era penado con la muerte o a veces se penaba con cárcel o compensación económica.
15)De que año es la antigua parroquia de la Magdalena, no encuentro referencias. Entiendo que sería gótico-mudejar.
16) Es verdad que los Austrias modificaron la puerta de la portada principal del palacio Pedro I del Alcazar rozando los sillares??
17)
Me explicó en otro apartado que los Romanos en sevilla estaban formados por Dunviros pero no sé que relación tienen estos con los condes(comes) que formaban las subdivisiones de las provincias o esto último se refiere a los Visigodos( en esta época la capital era Sevilla?)
Por otro lado he leído que los Dunviros no eran magistrados supremos pero en algunas paginas me he encontrado la sorpresa de estos eran magistrados, entonces me he liado.
Como estaba organizado de forma sencilla el ayuntamiento y la justicia en época Romana y Visigoda?
18)
En cuanto a la Giralda y su evolución he visto alguna foto del 1400 con una campana y una cruz arriba, pensaba que en 1355 tenía solo una cruz sin campana ni nada más y ya fue en 1400 cuando se pone la espadaña-campana-reloj y en el siglo XVI el campanario.
19)
A)He leído mucho de los Griegos y su influencia en la Sevilla principalmente ( entiendo que hay mucho mitológico). Creo que su origen puede está en Asía Menor y su influencia en el Sur y Este Peninsular.
-Desde la relación de Argantonio con Focias contra los Persas, Herodoto, Estrabón, Polibio, durante la primera parte del siglo I a.C., acudieron a la Península tres notables intelectuales griegos: Posidonio de Apamea, Artemidoro de Éfeso y Asclepíades de Mirlea.
-Ampurias no sé si es la única ciudad española que queda con influencia Griega? Y que relación tuvieron los Griegos con Sevilla y cuando llegaron y cuando se fueron? Permanecieron en la época Turdetana, Romana o Visigoda?
B) Sería así?
Cronológicamente en Sevilla pudiera ser la evolución de la siguiente manera:
-Tartessos o Fenicios(supongo que con anterioridad habría indígenas o los autóctonos serían los Tartessos si hubieran estado antes?
-NOTA: los RESTOS PATIO BANDERAS porqué se les llaman fondos de cabañas: LOS FENICIOS NO HACIAN CASAS CUADRADAS o a eso se les llama FONDOS DE CABAÑAS por ser CABAÑAS cuadradas?),
-luego vendrían las influencias Griegas y los Preceltas(turtas),
-luego vendrían los Íberos(no sé si los que desplazan a los Fenicios son los Íberos, los turtas Celtas o los Celtíberos),
Los Iberos (cuyo origen no se si es PRECELTAS?), junto con los Celtas dan lugar a los Celtíberos? o son todos de procedencias PRECELTAS (celtas, íberos, celtíberos)con influencias de otros.
-estando los Turdetanos en Sevilla y de ahí en adelante ya sabemos que vienen las influencias Cartagineses y los Romanos.
20) La historia del coche de caballo en Sevilla:
1248-1492 sillas de mano y cabalgaduras.
A partir del siglo XVI aparecen los coches de caballos pero hasta que siglo? El XIX con la aparición 1886 del automóvil?.
21)
A)
-Existen restos en la provincia de Sevilla o capital de la época Paleolítico, Neolitico además de lo encontrado en las terrazas del Río Cordones o es en otras zonas de Andalucía. El origen de la cerámica en el Neolitico?.
-Entiendo que el Neolitico y Paleolítico se da en la zona SE de la Península siendo el Sapiens el primero en llegar( sin existencia del Erectus y Neander..) con pocos restos en Sevilla.
B)
Hasta el bronce final lo que existía en Sevilla son las terrazas del Aljarafe, Coria del Río, Puebla del Río actual y terrazas que incluye San Jeronimo, Montequinto, San Bernardo, El Cerro actual y Los Alcores.
-En la época Calcolitica se han encontrado restos en la zona el Parque Miraflores y también restos en el Carambolo del Calcolítico( es correcto este dato?)cuando Sevilla(no el Carambolo evidentemente )estaba todavía bajo el agua. No sé si hay más supuestos restos del Calcolitico y el Bronce Final en Sevilla capital?.
22) Es verdad que el 70% de la muralla Musulmana esta embebida como medianera de las casas? , la muralla tenía una altura de 12 metros? y la de la zona de Goles 14 metros para evitar la picaresca conocida???
Gracias
1) El tema del origen mítico empieza con los griegos en los siglos VII-VI a.C. (Hesíodo, Estesícoro de Himera) sobre el mítico Gerión de tres cabezas, que habitaba en la isla de Eritea (¿Cádiz?) en las proximidades del Atlántico, propietario de los bueyes que Hércules debe robar, matando a Gerión. En su camino, Hércules levanta en el estrecho los montes Calpe (peñón de Gibraltar) y Abila (monte Hacho en Ceuta o Musa en Marruecos), las dos columnas que separan Europa y África. La historia la repiten con algunas variaciones Herodoto (s. V) o Estrabón (I a.C.), incluyendo el Jardín de las Hespérides con las manzanas doradas, o la referencia al Hércules fenicio (Melkart).
Después la historia va variando con diversos autores, se habla de los reyes tartésicos que empezarían por Gerión, a los que sucederían Gárgoris, Habis, etc.
Ya el musulmán Muhammad al-Razi (s. X) habla de Espán, hijo de Jafet y nieto de Noé, que puebla la península, y de donde vendría Hispania (San Isidoro antes había hablado de Hispan), y señala a Hércules como fundador de Sevilla.
El arzobispo Jiménez de Rada (s. XIII) confirma la fundación de Sevilla por Hércules, que llega a la Bética para luchar contra Gerión, éste descendiente de Tubal (nieto de Noé) que la había poblado tras el diluvio. Alfonso X hace a Hispan sobrino de Hércules, y así sigue un relato mitológico que no es uniforme y cada uno cuenta de una manera.
2) Alfonso X funda en 1254 en Sevilla un Estudio General del latino y arábigo, para traducir al castellano obras del latín y árabe, este scriptorium se complementaría con el de Toledo. Es posible que estuviera en el Alcázar, aunque que yo sepa no se conoce sitio exacto.
3) Por las excavaciones del Patio Banderas sabemos que el barrio musulmán de la zona de Catedral-Alcázar se erige en época Taifa (s. XI).
4) Su relación es correcta. Mañara encarga a Murillo las seis pinturas de la nave (1672) de las obras de misericordia. También hace las dos grandes pinturas del presbiterio (1674) y los dos remates de los dos retablos laterales del presbiterio (1671). Hay que añadir la donación de La Anunciación por un hermano en 1683, y una Virgen de Belén recientemente atribuida a Murillo. En total 12 obras, 8 robadas por los franceses de las que 4 volvieron, por lo que quedan ocho, las otras cuatro son copias.
@@historiaypatrimoniodesevil588
Cuales son las que volvieron?
Santa Isabel Hungría, las dos del Presbiterio y San Juan de Dios? Que son las originales.
Hay alguna otra pintura o retablo a descartar en la Iglesia? O solo existen las 14 obras obras mencionadas más el retablo del Cristo de la Caridad de la nave y evidentemente los retablos de la virgen de la Caridad y el San José del Presbiterio.