لا اله الا الله وش هذي الملل الا ما أنزل الله بها من سلطان المعتزله القدريه الاشاعره الصوفيه الفاطميين الزينبين والاسماعيلون والثناء عشريه اللهم يارب احبه واخشاه واعبده وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اسالك ان تثبتني وذريتي وجميع الموحدين والموحدات بك على الدين الحق وعلى توحيدك وعلى اتباع عبدك ورسولك ونبيك خاتم الانبياء وسيد المرسلين محمد صلوات ربي وسلامه عليه واجعلنا على النهج والمنهج الصحيح حتى نلقاك وانت راضي عنا وعن ديننا وعن اعمالنا وافعالنا وقد غفرت لنا وعفوت عنا وادخلتنا في رحمتك العظيمه وكتبنا من اهل الفردوس الاعلى من الجنه واحشرنا مع صحابة خاتم الانبياء وسيد المرسلين محمد صلوات ربي وسلامه عليه رضوان الله عليهم أجمعين ولا تجعل فتنتنا في ديننا واكفنا شر القوم الظالمين المشركين والله وتالله وبالله اني توني سمعت بهذي الملل من ٧ سنوات تقريبا اسمع هذا التفصيل المراد بقوله ﷺ: "كلهم في النار إلا واحدة" السؤال: في سؤاله الثاني يقول: سماحة الشيخ! ما المراد بقول النبي ﷺ عن الأمة حيث يقول في حديث: كلهم في النار إلا واحدة وما هي الواحدة؟ وهل الاثنتان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار؟ أفيدونا مأجورين. play -01:11 max volume تحميل المادة الجواب: النبي ﷺ قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة فالواحدة هم أهل السنة والجماعة، هم الصحابة وأتباعهم بإحسان، أهل التوحيد والإيمان، والثنتان والسبعون متوعدون بالنار، فيهم الكافر، وفيهم العاصي، وفيهم المبتدع، فمن مات منهم على الكفر فله النار مخلدًا فيها، ومن مات على بدعة دون كفر، أو على معصية دون كفر؛ فهذا تحت مشيئة الله، وهو متوعد بالنار. وبهذا يعلم أنهم ليسوا كلهم كفار، بل فيهم الكافر وفيهم غيره من العصاة والمبتدعة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ
أ ارجو من حضرتك يا حبيبي يا أخى أبحث فى ذلك وقول المزيد للناس للتعلم وأصابه الله عما تقول
لا اله الا الله
وش هذي الملل الا ما أنزل الله بها من سلطان
المعتزله
القدريه
الاشاعره
الصوفيه
الفاطميين
الزينبين
والاسماعيلون
والثناء عشريه
اللهم يارب احبه واخشاه واعبده وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
اسالك ان تثبتني وذريتي وجميع الموحدين والموحدات بك
على الدين الحق وعلى توحيدك وعلى اتباع
عبدك ورسولك ونبيك خاتم الانبياء وسيد المرسلين محمد صلوات ربي وسلامه عليه
واجعلنا على النهج والمنهج الصحيح حتى نلقاك وانت راضي عنا وعن ديننا وعن اعمالنا وافعالنا وقد غفرت لنا وعفوت عنا وادخلتنا في رحمتك العظيمه وكتبنا من اهل الفردوس الاعلى من الجنه
واحشرنا مع صحابة خاتم الانبياء وسيد المرسلين محمد صلوات ربي وسلامه عليه رضوان الله عليهم أجمعين
ولا تجعل فتنتنا في ديننا
واكفنا شر القوم الظالمين المشركين
والله وتالله وبالله
اني توني سمعت بهذي الملل من ٧ سنوات تقريبا
اسمع هذا التفصيل
المراد بقوله ﷺ: "كلهم في النار إلا واحدة"
السؤال:
في سؤاله الثاني يقول: سماحة الشيخ! ما المراد بقول النبي ﷺ عن الأمة حيث يقول في حديث: كلهم في النار إلا واحدة وما هي الواحدة؟ وهل الاثنتان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار؟ أفيدونا مأجورين.
play
-01:11
max volume
تحميل المادة
الجواب:
النبي ﷺ قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة فالواحدة هم أهل السنة والجماعة، هم الصحابة وأتباعهم بإحسان، أهل التوحيد والإيمان، والثنتان والسبعون متوعدون بالنار، فيهم الكافر، وفيهم العاصي، وفيهم المبتدع، فمن مات منهم على الكفر فله النار مخلدًا فيها، ومن مات على بدعة دون كفر، أو على معصية دون كفر؛ فهذا تحت مشيئة الله، وهو متوعد بالنار.
وبهذا يعلم أنهم ليسوا كلهم كفار، بل فيهم الكافر وفيهم غيره من العصاة والمبتدعة. نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ