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謝謝你 法師,梁文道先生分享人生經驗給大家 💕💕👍👏🌺
我覺得非常好感恩法國師是能夠講青春無悔。做左果樣嘢是會後悔好像17歲18歲活到老。生命無悔擔休浪費時閼食飯就是食飯。睡覺就是睡覺。生命l是非常好痛苦。你活在當下。心是善個心就是善。心是惡個心就是惡。善念、惡念是能夠分別。人生業力是由因緣和合而組成。佛教是講佛性、覺醒、智慧、靈性。最好要戒定慧。希望是能夠修學佛法、多D去做義工、多D去做財師、多D去做法師、多D去做無畏師。財師是能夠有多少錢幫助別人,是能夠幫助有需要佛堂是能夠佈施、買香、買果、買油、或者幫助佛堂開資、法師是能夠在佛堂是能夠講經說法、講D好的道理比大家能夠一齊去研究道理,無畏師是能夠在佛堂幫手做佛堂裏面的東西。幫佛堂做即是幫自己做是能夠消業障。我做錯事是能夠要懺悔。 我覺得要改脾氣、去毛病、去除習性、去除氣性、去除吃喝玩樂的貪求。知錯能改。善惡大喬。多D修活佛法。多D研究道理。多D研究經典、多D增加善知識。我覺得是非常好感恩法師慈悲講戒定慧的講座。我覺得法師是能夠講得太好聽的。我覺得法師是能夠講得好有意思和道理的。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。我都非常好感恩的。學佛一定要把握。人生做人的目標。👍👍👍👍⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️😆😆⬇️😆😆😆😆😆😆🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁🈶️🈶️🈶️🈶️🈶️😁
感恩法師開示:活好當下,青春無悔! 😊🙏
法師的老婆都出家了/隨喜讚嘆🙏🙏🙏🙏🙏🙏
我覺得法師是能夠講他人生後悔的體悟。👍👍👍👍👍🉐️🉐️🉐️🉐️🉐️👍👍🀄️🀄️🀄️🀄️🀄️🀄️🀄️🀄️😄😄🀄️😄
活在当下,法师指的是睡觉时睡觉,吃饭时吃饭。以人的视角用心体会生命的每一秒钟。而不是年轻人所以为的,活在当下就是生命短暂且无意义,所以应当将一切以极致化感官体验为目标结果。我总结为活在裆下。
空師~好貼地
學佛發菩提心。👍👍🀄️🀄️❤️❤️🀄️😣😣😣😣😣😣😣😣😣😄😄🥹🥹
抱歉 沒有字幕。
《大乘起信論》馬鳴菩薩造 憨山大師解「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無明迷故。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」這是指示正觀,是頓悟一心的方法,意思是說:一真法界本來沒有色與心,哪裡有五陰的眾生呢?就因為最初的一念不覺,也就是無明,以無明力的關係,就變一心而成為業識,依業識的「見」「相」這兩個部分,成為色與心的和合,因此便有五陰的眾生,所以眾生和五陰,都是因一念而有。因此只要觀照一念的生起之處,本來就是無念,無念就是無生,無生則眾生本來就無,又哪有色與心諸法呢?所以教人只要直觀無念,就當下頓入真如門了。這個「觀無念」的方法,是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來,教二祖把心拿來我給你安,二祖說「覓心了不可得」,六祖說「本來無一物」,自六祖以下的諸位祖師,無不是都在指示離念的境界。因此如今在學佛的人,不去了解無念的道理,反而生起種種玄妙的思量,這怎麼會是祖師西來意呢?不是只有這部論而已,就是一大藏教,一干七百多則公案,總歸是「無念」一句話,沒有其他的了,學佛的人應該要明白才好。《大乘起信論》「若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。」這裡所說的修止觀的方法是:不依氣息,因此不調息,不依氣息形色,這是離自身;不依虛空四大,是離外在的世界;不依見聞覺知,則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說:於内,要沒有身心之見,於外,也沒有世界之相,只須離心意識去參,要超越凡聖的方法去學,要遠離妄想境界的企求,因此這裡都說「不依」,也就是「脫離」的意思。(這是學佛的人都知道的道理,只有禪宗教人開悟的方法最受用了。學佛應該尋求有證悟的人-才有可能提升境界。)
看得透, 才少行錯路.
windydayuser021 丨
梁先生 特有趣。
眾生人民離苦得樂。👍👍👍👍👍👍👍👍👍🀄️🀄️🈶️🈶️🀄️🀄️🀄️🀄️🀄️🀄️
🙏🙏🙏
因為簡體字的標題不看, 差點漏聽 !
講得很好。非常值得分享🤗
求字幕!
❤❤
🙏🏻
字幕啊
现在粤语听力能听懂9成了。
字幕求
帮忙放一下字幕呗 兄弟姐妹们
講經和打坐人生要update 有價值管。👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍😊
听不懂😩😩😩😩😩😭😭😭😭😭
完了,我北方人。
😂字幕呢
字幕有几个错字,不过整体不错
感谢网友帮忙弄的字幕。我其实不会哦。
没有字幕也 在哪里
请问哪里可以看字幕的。谢谢
听不懂
Peng Ting 不好意思,这是粤语的。我不懂如何加字幕
尴尬了,听不懂
中國越來越好 梁生你無眼光啫🙏
😂😂法师出家了那老婆怎么办?
缘起缘灭
一般的確要先處理好家庭才出家較好
法師的太太也出了家, 各自修行!
她也出家了。
謝謝你 法師,梁文道先生分享人生經驗給大家 💕💕👍👏🌺
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馬鳴菩薩造 憨山大師解
「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無明迷故。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」
這是指示正觀,是頓悟一心的方法,意思是說:一真法界本來沒有色與心,哪裡有五陰的眾生呢?就因為最初的一念不覺,也就是無明,以無明力的關係,就變一心而成為業識,依業識的「見」「相」這兩個部分,成為色與心的和合,因此便有五陰的眾生,所以眾生和五陰,都是因一念而有。因此只要觀照一念的生起之處,本來就是無念,無念就是無生,無生則眾生本來就無,又哪有色與心諸法呢?所以教人只要直觀無念,就當下頓入真如門了。
這個「觀無念」的方法,是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來,教二祖把心拿來我給你安,二祖說「覓心了不可得」,六祖說「本來無一物」,自六祖以下的諸位祖師,無不是都在指示離念的境界。因此如今在學佛的人,不去了解無念的道理,反而生起種種玄妙的思量,這怎麼會是祖師西來意呢?不是只有這部論而已,就是一大藏教,一干七百多則公案,總歸是「無念」一句話,沒有其他的了,學佛的人應該要明白才好。
《大乘起信論》
「若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。」
這裡所說的修止觀的方法是:不依氣息,因此不調息,不依氣息形色,這是離自身;不依虛空四大,是離外在的世界;不依見聞覺知,則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說:於内,要沒有身心之見,於外,也沒有世界之相,只須離心意識去參,要超越凡聖的方法去學,要遠離妄想境界的企求,因此這裡都說「不依」,也就是「脫離」的意思。
(這是學佛的人都知道的道理,只有禪宗教人開悟的方法最受用了。學佛應該尋求有證悟的人-才有可能提升境界。)
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