ماشاءالله!! ما أروعَ هذه المحاضرة!!. في الحقيقة الدكتور أنس عملاق ومتقن لفنه، ما أحوجنا إلى أمثاله في هذا الزمن الذي عجز ممن ينتسبون إلى هذا العلم إقناع الشباب بأطروحة علمية واضحة وعقلانية. بارك في الضيف والمقدم.
حلقة ممتازة تلخص ابرز المسائل المطروحة قديما و حديثا و جمعت بشكل جميل كل ما يدور في عقول النعاصرين . شكرا جزيلا للدكتور حذيفة على جهوده الفكرية العظيمة و الشكر موصول للدكتور أنس صاحب الأسلوب الهادئ الوقور السلس و بالتوفيق و السداد
الشكر الجزيل لأخي فضيلة الدكتور حذيفة على هذه الاستضافة الطيبة وعلى خريطة الأسئلة المتنوعة والثرية، والشكر أيضا لبودكاست صراحة ولمؤسسة رؤية. ولجميع من تابع اللقاء وترك سؤالا أو تعليقا أو ملاحظة، وهي بمجموعها محترمة ومقدرة واستفدنا منها. والله الموفق.
@@AnasSarmini تبارك الله ابدعت وأجدت دكتور أنس انت قوي جدا في هذا المجال .. و اندهشت لما عرفت ان والدك هو المنشد القدير ابو الجود حفظه الله حقا لقد رزقه الله بولد صالح حفظك الله 🤲🏼
بارك الله تعالى بكم ..ما شاء الله الله تعالى كان .. أريد نسخة عما ذكرتموه من دراسة للمستشرق عن العلامة القاسمي .. ورسالتكم عنه وعن الدكتوراه إذا كانت متوفرة الكترونيا أو ورقيا أين تباع .. بارك الله تعالى بكم
الضيف يجيب على سؤال مقدّم ثم يقاطع المقدم الضيف قائلا:" حتى نغلق هذا السؤال، أنا سألت الشيخ العوامة ..…" ! شئ من الصبر إلى أن ينهي إجابته. نفع الله بكما
حلقة دسمة وجيدة استفدت منها ومنذ زمن لم استمع لكلام مفيد ومتخصص كهذا وحسن من نظرتي للسنة وللفقه كوني اميل للقرآن واتشكك بالاحاديث استاذ حذيفة اول نصف ساعة قاطعت الضيف كثيرا يرجى الانتباه لهذا الامر
جزاكم الله كل خير، وبارك فيكم حقيقة لو فهموا ( ما هي وظائف النبي صلى الله عليه وسلم) لما تفوهوا ببنت كلمة ، لكن العناد من طرف، والدوافع الخفية وتحريك الأيدي التي تقبع خلف الستار هي المتحركة والمحركة. بارك الله فيكم، ووفقكم لما يحب ويرضى .
موضوعات يجب وضع النقاط على الحروف فيها وهي : -الاسرائيليات في المتون الحديثية -وضع الاسانيد -الاسس والمقاييس التي على اساسها يتم تصنيف الرواة وتوثيقهم . - دور حكام بني امية وعلمائهم في وضع الاسانيد والمتون (السياسية )
كل ما اجتهد فيه النبي ﷺ وأقره عليه الله تعالى صار هذا الاجتهاد بذلك وحياً.. ففي النهاية صار كل ما وصلنا من الحديث النبوي الذي لم يستدركه الله: وحياً بغض النظر عن صفة ابتدائه هل هو من الله تعالى أم من النبي ﷺ اجتهاداً..
هل تعلم ان مقدم البرنامج لا يقل علماً عن ضيفه . هل تعلم انه يعرف الجواب فبل ان يسأل . هل انتبهت ان فقط يقاطع ليطلب من الضيف الزياده في التفصيل و يحاول ان يفرض على الضيف ان لا يخرج عن النقطه . هل تعلم ان الضيف عالم و لغته رائعه و بسيطه راقيه . محاضره رائعه ، اللهم وفقهم لما تحب و ترضى .
بارك الله بكما وعليكما أخوي الكريمان. الصواب أن حديث أبي سعيد موقوف عليه، وهذا ما رجحه البخاري. ومع افتراض أنه مرفوع؛ فهو واقعة حال، تخص أبا سعيد نفسه، إذ كان صغير السن على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
لو فهم شباب الصحوة الاسلامية هذا الكلام او هذه المفاهيم الاساسية في الوحي الالهي لاختصرنا الطريق في الخلافات الهامشية ومشينا جميعا صفا واحدا الى تحرير فلسطين لايوقفنا لا حاكم عربي ولا حدود ولا علماء سلطة لان شعب غزة يدفع ثمن باهض لوحده ونحن نختلف على احتفال المولد النبوي .......للاسف لا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ أنا لم أشاهد المحاضرة لكن أريد قول شيء- إخوتي عليكم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ومن يقول غير ذلك فإنه لم يجرب طعمهما، فجربوا وسترون بإذن الله قوة وملكة في تناسق وتبيان الأمور. والحمد لله رب العالمين
هل أمر الله بمقابلة غير من قاتلنا ؟ ومنه كيف نقبل الغزو العربي باسم الإسلام حتى انهم اليوم يسمون أقطار ليست بعربية بالعرب ويصون أوطانهم بالعربية ويقبلون استبدال لغاتهم الأصلية بالعربية باسم الله وباسم الإسلام!!!¿¿¿¿¿¿؟؟؟؟؟؟
ممكن اعرف انتوا ليه مش موجودين علي منصات البودكاست ؟ ولا انتو علي اليوتيرب فقط ؟ اسمكم بودكاست صراحة انما لا وجود لحلقاتكم علي منصات البودكاست او البرودكاست !!
البحث عن الحقيقة بكل الوسائل مسموح بل متاحةعلى مستوى الفرد المشكلة في وعي الشخص وتقديره لعقله والخطأ أو هامش الخطأ وارد حتى في تطبيق العلوم الدقيقة والارتياب في القياس أفضل حليل رغم ما قاله لافوازييه يبقى السؤال مطروح واقصد بمقولة لافوازييه لا شيء يضيع ولا شيء يفنى والكل يتحول وفي الكمياء نقول ان التفاعل بين العناصر تعطي كذا وكذا زائد طاقة وجميل جدا أن يضيق منهجكم هامش الأخطاء لكن يبقى الارتياب موجود فلا تجعلوا من السنة والحديث في نفس مرتبة القرءان أو أعلى منه
جميل جدا هذه المحاضرات هي ما يحتاجه الشباب في هذا الزمن لتبين افتراء خفافيش الليل وذباب النهار من أمثال الشحرور وما لف لفه من المغلفة عقولهم بجهل مركب٠٠٠٠٠٠٠
البحث عن الحقيقة بكل الوسائل مسموح بل متاحةعلى مستوى الفرد المشكلة في وعي الشخص وتقديره لعقله والخطأ أو هامش الخطأ وارد حتى في تطبيق العلوم الدقيقة والارتياب في القياس أفضل حليل رغم ما قاله لافوازييه يبقى السؤال مطروح واقصد بمقولة لافوازييه لا شيء يضيع ولا شيء يفنى والكل يتحول وفي الكمياء نقول ان التفاعل بين العناصر تعطي كذا وكذا زائد طاقة
لا تخافوا من نقد البخاري .. فإن الفقه قد تأسس قبل البخاري ، على يد الثلاثة الأوائل : أبو حنيفة ومالك والشافعي .. وحتى لو تركنا صحيح البخاري كله .. فإن السنة النبوية التي وصلتنا عن طريق أولئك الثلاثة الأوائل العظام .. تكفي وزيادة .. بل إن معظم روايات البخاري ومسلم .. موجودة أساساً عند أبي حنيفة وتلامذته ومالك والشافعي .. فلماذا الخوف ؟.. السنة النبوية لم يحفظها البخاري ومسلم إبتداءاً .. وإنما الثلاثة الأوائل الكبار
تعامل الفقهاء مع ألفاظ الرواية المتنوعة (الرواية بالمعنى) نقطة بحث لم تحظ بالجواب الكافي .. ومحاولة الدكتور أنس للتقليل من أثرها في اختلاف الفقهاء والاستنباط الفقهي جانب السؤال الاصل . وهو كيف يتعامل الفقهاء مع الألفاظ التي استبدلها الرواة كما تعاملوا مع اللفظ القرٱني ؟. وقد بينت اختلال الاستنباط من الأحاديث المروية بالمعنى في أطروحتي للدكتوراة (رواية الحديث بالمعنى وأثرها في الفقه).
المقدم اسلوبه سيء جدا في مقاطعة حديث ضيفه في كل مرة يحاول الضيف ان يوصل الفكرة باسلوب راقي وعميق يقوم المقدم بمقاطعة حديثه وقطع حبل افكار المشاهد .. اخي المقدم اسلوبك جدا سيء وضيفك الكريم جدا راقي واسلوبه وطريقة شرحه اكاديميه وعلميه لما لا تترك له المجال بان ينهي الجواب من دون تدخل منك وكأنك تريد ان تُظهر للمشاهد بانك تعلم كل شيء! لما لا تعمل حلقة لنفسك وتطرح الاسئلة على نفسك وتجاوب نفسك بنفسك.. رأيي الشخصي،، المقدم يفتقد لمهارات النقاش والتقديم ويفتقد لتقدير من هم اعلى منه علما وتواضعا .. كل الاحترام للضيف الكريم لانه فعلا شخص راقي ولبق والأهم من ذلك، بيّن الكثير من الامور المهمه التي الهمتني لتعلم الحديث النبوي.
السنة العملية في الشعائر التعبدية لاخلاف حولها ولكن السنة القولية صحة السند لاتعني صحة النتن خاصة وكبار الصحابة والراشدين لايعلمون تلك الروايات فالصواب اين؟ هل مع فعل الراشدين ام الروايات المفردة- الغريبة- سماها احمدين حنبل منكرة- وبالتالي فعل الراشدين مقدم على الروايات المفردة
كثرة الذكر : واحدة من طرق حل المشاكل (صحية او اجتماعية أو مالية ) ١. الاستغفار . ٢. الحوقلة . ٣. التسبيح . ٤. تاج الذكر . ٥. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . مع المداومة والاستمرار ، بنية حل المشكلة التي تواجهها . وكثير من الناس استعملها وحصلوا على نتائج سارة ومفرحة . والقصص فيمن جربها كثيرة .
اضف لذلك القرآن قطعي الثبوت هل الاحاديث قطعية الثبوت؟ سيقولون الاحاديث المتواترة كم نسبتها من الاحاديث؟! على العموم الله لم يتكفل بحفظ الاحاديث ولكنه سبحانه تكفل بحفظ الذكر (الصيغة الصوتية المنطوقة للتنزيل الحكيم) ويكفي هذا الفرق
الاحتجاج بالسنة قال تعالى (ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم ) فالكتاب المنزل ، والأثارة ما يؤثر عن الأنبياء بالرواية والاسناد مجموع الفتاوى ج٢٠ ص٤٢٦ "وقد طالب سبحانه لمن اتخذ دينا بقوله ( ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم ) فالكتاب الكتاب والأثارة كما قال من قال من السلف : هي الرواية والإسناد وقالوا هي الخط أيضا إذ الرواية والاسناد يكتب بالخط وذلك لأن الأثارة من الأثر فالعلم الذي يقوله من يقبل قوله يؤثر بالإسناد ويقيد بالخط فيكون كل ذلك من آثاره " الفتاوى الكبرى ج١ ص ١٤٤ قال العلامة الطاهر بن عاشور " وفي قوله ( ان كنتم صادقين ) الهاب و إقحام لهم بأنهم غير آتين بحجة لا من جانب العقل ولامن جانب النقل المسطور او المأثور قال الامام القرطبي الخامسة - قوله تعالى ( ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم ) فيه بيان مسالك الادلة بأسرها فأولها المعقول وهو قوله تعالى (قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض ام لهم شرك في السماوات ) وهو احتجاج بدليل العقل في ان الجماد لا يصح ان يدعى من دون الله فإنه لا يضر ولا ينفع ثم قال ( ائتوني بكتاب من قبل هذا ) فيه بيان ادلة السمع او أثارة من علم
* منكرون السنة يترك أصل الموضوع وهو القبلة الاولى مهما كانت الوجهة ويمسك في قضية " المسجد الاقصى " * منكرون السنة يقولون لماذا يقلب الرسول وجهه في السماء ينتظر الوحي … لماذا لا يتجه الى بيت الله الحرام …. وهنا تناقض… لان الرسول لا يشرع الا بوحي ،وهذا الوحي إما ينزله الله في كتابه او على رسوله ، هو وحي واحد لكن يختار الله ان ينزل الاول على رسوله دون تسطيره في كتابه والاخر وهو الخاتم مسطر في كتابه * منكرون السنة يقولون هذا تشريع منسوخ وقد انتهى " لاحظ هنا اعترافهم بوحي دون ذكره في القرآن " ويطلبون وحي من خارج ما ذكر في القرآن مستمر ولم ينسخ نقول لهم في الزواج فلا يتزوج الرجل المرأة وعمتها او وخالتها ، لان الرسول حرم هذا قياسًا على الجمع بين الأختين ، وهذا تشريع دائم وكذلك تفاصيل الزكاة في المواشي والزراعة والأموال وكذلك الحج وعدد أشواط الطواف ومعظم مناسك الحج …. الخ
@@tj8487 الموضوع بسيط وما يحتاج " سالفة " هذا الاية صريحة وواضحة ولا تحتاج تأويل وهي حصر الأدلة التي اقرها رب العزة ١- دليل عقلي ٢- دليل سمعي ا/ الكتاب ب/ ما إثر عن الانبياء الآن اجبني هل تستطيع انت ان تجتهد ثم تبيح زواج المرأة على عمتها أو خالتها ام هذا الاجتهاد في التحليل والتحريم خاص بمحمد صل الله عليه وسلم هل تستطيع تحريم الميت من البحر وتحريم اكل الجراد الميت هل تستطيع ان تشرع في الزكاة والمعاملات الربوية لماذا سأل المسلمون رسول الله في اخطاء ارتكبوها في اداء مناسك الحج ولماذا ارتضوها شرعا لهم الم يسأل المسلمون رسولهم هل هذا أمر ام هي الحرب والمكيدة اخاف عليك يوم القيمة ان تكون " ما عندك سالفة " لان شريعة صلاة الجمعة المذكورة في القران لم تفصل وان الاذان المذكور بالاسم فقد لم تعرف الفاظه ولا تعرف حتى تصلي على اعز الناس إليك بعد موته لانك لم تجد صلاة الجنازة ولا غسل المبيت صدقني سوف تبعث يوم القيامة وانت " ما عندك سالفة " وسلامتك يا طويل العمر
@@bookskotob862 القران كامل ومفصل كل شى فيه. عندك انت ناقص اكيد تبي تعتمد على غيره. اذا تبي تاكل ميت هذا راجع لك بالنسبة لي الله طيب يحب الطيب والله لن اكل ميتة الا عند الضرورة. اكيد يسألون الرسول اجل تبيهم يسألون ابوجهل.
@@tj8487 يبدوا ان النقاش اخذ منعطفًا الى " العناد " وهذا ملعب دائمًا ينتهي بفوز أبليس أولآ القرآن غير ناقص لذلك سأل المسلمون رسولهم ولم يقل لهم أذهبوا للقرآن… بل فصل لهم ما اجمل في القرآن ثانيا لم اطلب منك أكل الجراد ولكن حكم من يأكل الجراد ثم انت وانا نذهب لسوق السمك ونشتري ونأكل فهل نشتريه من حوض سمك ثم نقوم بذبحه ثالثا كيف ستقيم شعائر صلاة الجمعة ولماذا اختار المسلمون صفة الاذان للصلوات بهذه الالفاظ رابعا ماهي صلاة الجنازة وكيف يكفن الميت وكيف يغسل ولماذا من قتل في المعركة لا يغسل ماهي تفاصيل زكاة البيوع والزراعة وما هو النصاب في زكاة المال او الحبوب لماذا تكرر لفظ " اطيعوا " للرسول ولم يتكرر " لولي الامر " فاذا كان الرسول يطلع بصفته " ولي الامر " فلماذا لم يتكرر لفظ " واطيعوا لذلك الطاعة " للنص " وليس للبشر " فولي الامر " اذا خالف النص فلا طاعة له والا صار بمنزلة " الارباب " عند النصارى ارجوك يا اخي لا تحول النقاش الى " عناد " وناقش بالادلة العقلية والنقلية ولكم مني كل التقدير والاحترام
![กี่หมื่นฟ้า | Your Sky Series EP.1 [2/4]](http://i.ytimg.com/vi/qJbQs_nhjD4/mqdefault.jpg)
ماشاءالله!!
ما أروعَ هذه المحاضرة!!.
في الحقيقة الدكتور أنس عملاق ومتقن لفنه، ما أحوجنا إلى أمثاله في هذا الزمن الذي عجز ممن ينتسبون إلى هذا العلم إقناع الشباب بأطروحة علمية واضحة وعقلانية.
بارك في الضيف والمقدم.
صدقتم 🌹
عندما يكون المُقدم للبرنامج فاهم ..فيسأل الضيف ما خطر ببالنا من أسئله وما لم يخطر ...حلقه موفقه دسمه
فعلا لقد لعب دور المتشكك والقرآني بشكل جيد و نقل الأسئلة والاعتراضات وجاوب عليها الدكتور انس بروعة.
بوركتم 🌹
حلقة ممتازة تلخص ابرز المسائل المطروحة قديما و حديثا و جمعت بشكل جميل كل ما يدور في عقول النعاصرين . شكرا جزيلا للدكتور حذيفة على جهوده الفكرية العظيمة و الشكر موصول للدكتور أنس صاحب الأسلوب الهادئ الوقور السلس و بالتوفيق و السداد
والشكر لكم بوركتم 🌹
عالمان جليلان المقدم والضيف
اللهم بارك فيهما
حوار ممتع
بوركتم 🌹
طرح الضيف التخصصي وهدوؤه متميز ويعرض المسائل العلمية عرضاً فائقاً نفع الله به..
بوركتم 🌹
حلقة عميقة و مبسطة للفهم ...شكرا للضيف على هذا الاجتهاد النافع و نشكر الدكتور حديفة على الأسئلة و النقاش الجميل
والشكر لكم 🌹
حلقة رائعه ومميزة.حبذا لو أطيل في وقتها.لمزيد من التفصيل ودون مقاطعة للضيف...
ماشاء الله زادكم الله علما ونفع بكم حديث ممتع جدا يدخل إلى القلوب.. مقنع ممتع
ما شاء الله. تبارك الله. موضوع حديثي ذو بعد حضاري كبير عميق، بين يدي عالم واع راسخ، ومحاور متمكن ذي مهارات معرفية وحوارية عالية.
بوركتم دكتورنا العزيز، كل الشكر 🌹
دكتورنا الفاضل، الشكر الجزيل والمودة والاحترام
بارك الله فيكم، كلام الدكتور واضح و مفيد، و يقوي من حصانتنا الإيمانية .اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول و يتبعون أحسنه،
آمين، بوركتم 🌹
ما شاء الله . نعم البداية ، حلقة ثرية وعميقة وملهمة - اجابات عن اهم التساؤلات جزيتم الف خير :
وإياكم، بوركتم 🌹
جزاكم الله خيرا
لقاء طيب ومليء بالفوائد
الشكر الجزيل لأخي فضيلة الدكتور حذيفة على هذه الاستضافة الطيبة وعلى خريطة الأسئلة المتنوعة والثرية، والشكر أيضا لبودكاست صراحة ولمؤسسة رؤية. ولجميع من تابع اللقاء وترك سؤالا أو تعليقا أو ملاحظة، وهي بمجموعها محترمة ومقدرة واستفدنا منها. والله الموفق.
الشكر لكم فضيلة الدكتور على هذا اللقاء القيم والمفيد والذي أجاب على الكثير من الأسئلة الهامة والمقلقة.
بوركتم🌹
@@AnasSarmini تبارك الله ابدعت وأجدت دكتور أنس انت قوي جدا في هذا المجال .. و اندهشت لما عرفت ان والدك هو المنشد القدير ابو الجود حفظه الله حقا لقد رزقه الله بولد صالح حفظك الله 🤲🏼
دكتور انس هل لك رد على شحرور في موضوع الذي ذكرته بانه ليس ملزم باتباع السنة ؟ 1:05:33
@@boudaggaomar2751 الدكتور صهيب السقار اشبع شحرور ردود علمية
بارك الله تعالى بكم ..ما شاء الله الله تعالى كان .. أريد نسخة عما ذكرتموه من دراسة للمستشرق عن العلامة القاسمي .. ورسالتكم عنه وعن الدكتوراه إذا كانت متوفرة الكترونيا أو ورقيا أين تباع .. بارك الله تعالى بكم
المحاضره ساعتين ليستفيد منها اغلب الناس . اخرج المقدم اجمل ما في الضيف .
🌹
ما أروع هذا الشبل ولا غرو فمن استمع لأبي الجود وجد الإحساس بالدين في صوته. حفظ الله الدكتور أنس وشكراً للمقدم.
والشكر لكم 🌹
اسمه بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
شيخنا الفاضل وأستاذنا الحبيب الدكتور أنس سرميني استفدنا منكم كثيرا
وأيضا نشكر الدكتور حذيفة على جهوده ومساعيه.
بوركتم
جميل جدا أستاذ بارك الله فيكم..اللهم زدنا علما
وبكم بارك الله
الضيف يجيب على سؤال مقدّم ثم يقاطع المقدم الضيف قائلا:" حتى نغلق هذا السؤال، أنا سألت الشيخ العوامة ..…" ! شئ من الصبر إلى أن ينهي إجابته.
نفع الله بكما
جزاكم الله عنا خيرا دكتورنا الفاضل أنس سرميني تعالجون مواضيع في غاية الأهمية في عصرنا وبخاصة لدى الشباب المعرضون للإشكالات. كل الاحترام والتقدير.
وإياكم
الضيف مرتب كلام والمقاطعة لها أثر في نسيان بعض المعلومات المهمة
جزاكم الله كل الخير دكتورنا الحبيب و نفع بكم و بارك في علمكم و رفع قدركم 🤲🏼💞🌷
بوركتم
@@RoayaFikir❤
ما شاء الله، شرح رائع ومفيد جداً. جزاكم الله خيراً وبارك في علمكم.
بوركتم 🌹
حلقة دسمة وجيدة استفدت منها ومنذ زمن لم استمع لكلام مفيد ومتخصص كهذا وحسن من نظرتي للسنة وللفقه كوني اميل للقرآن واتشكك بالاحاديث
استاذ حذيفة اول نصف ساعة قاطعت الضيف كثيرا يرجى الانتباه لهذا الامر
بوركتم، شكراً على ملاحظاتكم 🌹
حلقة رائعة جوزيتم خيراً
ملاحظة: القائم على المونتاج يرجى عدم التنقل كثيراً بين صورة الضيف والمحاور ... فهذا مرهق لعين المشاهد
نشكركم على ملاحظاتكم 🌹
الا يمكن جمع كل الأسئلة المطروحة بهذا الشأن في عهد الرقمنة وفتح المجال للعقل والبحث وبادوات علنية أكثر تطورا
الله يجزيكم الخير ،
حلقة جميلة ومفيدة فيها إيضاحات مهمة في وقت انتشر فيه الدجالون والمتقولون ،
وإياكم
جزاكم الله خير الجزاء… هذه خدمة عظيمة للأمة الإسلامية، نفع الله بكم وبعلمكم 🌹
وإياكم ❤
الحمد لله رب العالمين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يرضيك عنا .. آمين
بوركتم 🌹
جزاكم الله خير الجزاء حلقة مميزة بوركت وبورك من رباك مازلت اذكره عندما زارنا في منزلنا بحمص
وشكر للدكتور حذيفة على الطرح الرائع الممتع في الحلقة
بوركتِ دكتورة، والشكر لحضرتك
ماشآء الله حلقه مليئة بالمعلومات والفقه.
بوركتم 🌹
هذا حوال جميل نتمنى الكم المزيد من العطاء
المقدم عنده خطأ وهو يقاطع الضيف بنص الفكرة وكثير مرات قاطعة خلال عشر ثواني بعد السؤال
لكن للأمانة اتقن دور المتشكك والقراني مئة بالمئة جزاه الله خير.
شكراً على ملاحظاتكم 🌹
جزاك الله يا أستاذي العزيز , معلومات التي قدمتموها لنا مهمة ومفيدة جدا خاصة في هذه الأيام
بارك الله فيكم. واصلو الاكثار من دروس السنة و الدفاع عنها لان الاسلام يتعرض لهجوم كبير من اعداء الملة عن طريق نشر الالحاد في السنة او انكارها و ردها
وبكم بارك الله ❤
لقاء رااااااائع ومفيد ومهم
بوركتم
جزاكم الله خيرا دكتور أنس وأدامكم ذخرا لهذه الأمة
ما شاء الله تبارك الرحمن 🥰 جزاك الله خيرا
وإياكم
حلقة قيمة فيها البحث العلمي الدقيق والدراسة الرصينة شكراً للضيف والمُضيف
والشكر لكم 🌹
جزاكم الله كل خير يا أستاذي ننتظر المناقشات المتتالية الرائعة
وإياكم.. قريباً 🌹
حلقة ممتازة لكن المقدم يقاطع الضيف كثيرا لا يترك المساحة الكافية لاتمام الفكرة
عمل مميز بارك الله بجهودكم
بوركتم
بارك الله في أعمالكم
اعجبني
🌹🌹زادكم الله علما ونفع بكم
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلا حَرَجَ ... ) رواه مسلم (الزهد والرقائق/5326)
حلقة رائعة ومؤصلة واجمل ما فيها تمكن الضيف والمحاور من المادة
بوركتم 🌹
احييك على الكثير من توضيحاتك ومنكم نتعلم الفىالف شكر بوركت
بوركتم
حلقة مميزة جدا جزاكم الله خيرا
وإياكم
يارب افرجها من عندك
شكرا لكم
جزاكم الله خيرا
وإياكم
حوار ممتاز. أزال الكثير من اللبس، ووضح العديد من المسائل.
بوركتم 🌹
جزاكم الله كل خير، وبارك فيكم
حقيقة لو فهموا ( ما هي وظائف النبي صلى الله عليه وسلم) لما تفوهوا ببنت كلمة ، لكن العناد من طرف، والدوافع الخفية وتحريك الأيدي التي تقبع خلف الستار هي المتحركة والمحركة.
بارك الله فيكم، ووفقكم لما يحب ويرضى .
بوركتم 🌹
إن الحكم إلا لله،،
جزاكم الله خيرا يارجال
وإياكم
قوله تعالى ما اتكم الرسول فخذوه وما نهكم عنه فنتهوا،،، ص،،،،
جزاكم الله خيرا دوكتور أنس 💐
وإياكم
ماشاء الله تبارك الله
نفع الله بكم
بوركتم 🌹
وبكم 🌹
حيّاكم الله
شكراً جزيلاً للدكتور أنس وللدكتور حذيفة ونتمى من الدكتور حذيفة أن ينتظر انتهاء الفكرة قبل المقاطعة أو التعليق.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وإياكم 🌹
موضوعات يجب وضع النقاط على الحروف فيها وهي :
-الاسرائيليات في المتون الحديثية
-وضع الاسانيد
-الاسس والمقاييس التي على اساسها يتم تصنيف الرواة وتوثيقهم .
- دور حكام بني امية وعلمائهم في وضع الاسانيد والمتون (السياسية )
اشكرك، نسأل الله أن ييسر مناقشتها
كل ما اجتهد فيه النبي ﷺ وأقره عليه الله تعالى صار هذا الاجتهاد بذلك وحياً..
ففي النهاية صار كل ما وصلنا من الحديث النبوي الذي لم يستدركه الله: وحياً بغض النظر عن صفة ابتدائه هل هو من الله تعالى أم من النبي ﷺ اجتهاداً..
جزاكم الله خير، كان بودي التطرق لحجيّة أحاديث الآحاد.
بارك بكما
وبكم بارك الله
ماشاءالله
هل تعلم ان مقدم البرنامج لا يقل علماً عن ضيفه . هل تعلم انه يعرف الجواب فبل ان يسأل . هل انتبهت ان فقط يقاطع ليطلب من الضيف الزياده في التفصيل و يحاول ان يفرض على الضيف ان لا يخرج عن النقطه . هل تعلم ان الضيف عالم و لغته رائعه و بسيطه راقيه . محاضره رائعه ، اللهم وفقهم لما تحب و ترضى .
بوركتم 🌹
نعلم نعم لكن هو الان مذيع ويلعب دور المذيع وينقل أسئلة المتشككين ليتم الرد عليها
مقدم البرنامج يحاضر تفاحه ليعصرها و يخرج احلى ما فيها . و الضيف فاكهه كلها حلاوه . الرجاء لأصحاب الاعلام ان يتعلموا .
بوركتم
جزاك الله خيرا
وإياكم
رائع جدا
بوركتم
رااااااااااااائع
لقاء مبارك مع علمين من اعلام السنة
بوركتم
بارك الله بكما وعليكما أخوي الكريمان.
الصواب أن حديث أبي سعيد موقوف عليه، وهذا ما رجحه البخاري.
ومع افتراض أنه مرفوع؛ فهو واقعة حال، تخص أبا سعيد نفسه، إذ كان صغير السن على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
لو فهم شباب الصحوة الاسلامية هذا الكلام او هذه المفاهيم الاساسية في الوحي الالهي
لاختصرنا الطريق في الخلافات الهامشية
ومشينا جميعا صفا واحدا الى تحرير فلسطين
لايوقفنا لا حاكم عربي ولا حدود ولا علماء سلطة
لان شعب غزة يدفع ثمن باهض لوحده ونحن نختلف على احتفال المولد النبوي .......للاسف
لا
نعمل على نشر الوعي 🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ أنا لم أشاهد المحاضرة لكن أريد قول شيء-
إخوتي عليكم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ومن يقول غير ذلك فإنه لم يجرب طعمهما، فجربوا وسترون بإذن الله قوة وملكة في تناسق وتبيان الأمور.
والحمد لله رب العالمين
أن الله في كتابه يؤكد بأن السنة سنته . والرسالة من الله فلا تؤلهوا الرسول بقول اسلام الفقهاء الذين اخذوا بالسنة ولم يأخذوا بالقرءان
هل أمر الله بمقابلة غير من قاتلنا ؟ ومنه كيف نقبل الغزو العربي باسم الإسلام حتى انهم اليوم يسمون أقطار ليست بعربية بالعرب ويصون أوطانهم بالعربية ويقبلون استبدال لغاتهم الأصلية بالعربية باسم الله وباسم الإسلام!!!¿¿¿¿¿¿؟؟؟؟؟؟
اللهم بارك
آمين
ممكن اعرف انتوا ليه مش موجودين علي منصات البودكاست ؟ ولا انتو علي اليوتيرب فقط ؟ اسمكم بودكاست صراحة انما لا وجود لحلقاتكم علي منصات البودكاست او البرودكاست !!
❤❤❤❤❤
إن وفقكم الله لاستضافة البروفيسور بشار معروف فإن حلقته ستكون إافة للقناة
شكراً على اقتراحاتكم 🌹
على مقدم البرنامج ان يترك الضيف يتكلم ولا يقاطع
البحث عن الحقيقة بكل الوسائل مسموح بل متاحةعلى مستوى الفرد المشكلة في وعي الشخص وتقديره لعقله والخطأ أو هامش الخطأ وارد حتى في تطبيق العلوم الدقيقة والارتياب في القياس أفضل حليل رغم ما قاله لافوازييه يبقى السؤال مطروح واقصد بمقولة لافوازييه لا شيء يضيع ولا شيء يفنى والكل يتحول وفي الكمياء نقول ان التفاعل بين العناصر تعطي كذا وكذا زائد طاقة وجميل جدا أن يضيق منهجكم هامش الأخطاء لكن يبقى الارتياب موجود فلا تجعلوا من السنة والحديث في نفس مرتبة القرءان أو أعلى منه
,هل،سمانا،النبي،صلى،الله،عليه،وسلم،بالسلفيين،او،اي،فرقة،نحن،مسلمون،واتانا،الله،القران،ومثله،معه
جميل جدا
هذه المحاضرات هي ما يحتاجه الشباب في هذا الزمن لتبين افتراء خفافيش الليل وذباب النهار من أمثال الشحرور وما لف لفه من المغلفة عقولهم بجهل مركب٠٠٠٠٠٠٠
٤٤ الف فقط . يا حسرتي على امة محمد .
ساهم بالنشر 🌹
البحث عن الحقيقة بكل الوسائل مسموح بل متاحةعلى مستوى الفرد المشكلة في وعي الشخص وتقديره لعقله والخطأ أو هامش الخطأ وارد حتى في تطبيق العلوم الدقيقة والارتياب في القياس أفضل حليل رغم ما قاله لافوازييه يبقى السؤال مطروح واقصد بمقولة لافوازييه لا شيء يضيع ولا شيء يفنى والكل يتحول وفي الكمياء نقول ان التفاعل بين العناصر تعطي كذا وكذا زائد طاقة
الرسول هو رسول الله ولا نفهم وظائف الرسول الا من النص القرءاني
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الضيف وسبع صدر
والمضيف يسأل ويجيب هذا ليس أمر جيد وان جاوب الضيف قاطعه ولم يجعله يكمل
متى سيكون البودكاست القادم من فضلكم
بعد عشرة ايام بإذن الله
*
اسم الضيف
لا تخافوا من نقد البخاري .. فإن الفقه قد تأسس قبل البخاري ، على يد الثلاثة الأوائل : أبو حنيفة ومالك والشافعي .. وحتى لو تركنا صحيح البخاري كله .. فإن السنة النبوية التي وصلتنا عن طريق أولئك الثلاثة الأوائل العظام .. تكفي وزيادة .. بل إن معظم روايات البخاري ومسلم .. موجودة أساساً عند أبي حنيفة وتلامذته ومالك والشافعي .. فلماذا الخوف ؟.. السنة النبوية لم يحفظها البخاري ومسلم إبتداءاً .. وإنما الثلاثة الأوائل الكبار
وهل النقد هدف لذاته؟
تعامل الفقهاء مع ألفاظ الرواية المتنوعة (الرواية بالمعنى) نقطة بحث لم تحظ بالجواب الكافي ..
ومحاولة الدكتور أنس للتقليل من أثرها في اختلاف الفقهاء والاستنباط الفقهي جانب السؤال الاصل . وهو كيف يتعامل الفقهاء مع الألفاظ التي استبدلها الرواة كما تعاملوا مع اللفظ القرٱني ؟.
وقد بينت اختلال الاستنباط من الأحاديث المروية بالمعنى في أطروحتي للدكتوراة (رواية الحديث بالمعنى وأثرها في الفقه).
ارجو التواصل معي على إحدى منصات السوشال ميديا الخاصة باسمي
facebook.com/D.Huzaifah.Akash?mibextid=ZbWKwL
من فضلكم التواصل عبر هذا الحساب.
المقدم اسلوبه سيء جدا في مقاطعة حديث ضيفه في كل مرة يحاول الضيف ان يوصل الفكرة باسلوب راقي وعميق يقوم المقدم بمقاطعة حديثه وقطع حبل افكار المشاهد ..
اخي المقدم اسلوبك جدا سيء وضيفك الكريم جدا راقي واسلوبه وطريقة شرحه اكاديميه وعلميه لما لا تترك له المجال بان ينهي الجواب من دون تدخل منك وكأنك تريد ان تُظهر للمشاهد بانك تعلم كل شيء! لما لا تعمل حلقة لنفسك وتطرح الاسئلة على نفسك وتجاوب نفسك بنفسك..
رأيي الشخصي،، المقدم يفتقد لمهارات النقاش والتقديم ويفتقد لتقدير من هم اعلى منه علما وتواضعا ..
كل الاحترام للضيف الكريم لانه فعلا شخص راقي ولبق والأهم من ذلك، بيّن الكثير من الامور المهمه التي الهمتني لتعلم الحديث النبوي.
السنة العملية في الشعائر التعبدية لاخلاف حولها ولكن السنة القولية صحة السند لاتعني صحة النتن خاصة وكبار الصحابة والراشدين لايعلمون تلك الروايات فالصواب اين؟ هل مع فعل الراشدين ام الروايات المفردة- الغريبة- سماها احمدين حنبل منكرة- وبالتالي فعل الراشدين مقدم على الروايات المفردة
وهذا هو عين علم علل الحديث.
كيف تفسرون ظهور فرق ومذاهب واستقرار ذلك إلى اليوم !؟
كثرة الذكر :
واحدة من طرق حل المشاكل
(صحية او اجتماعية أو مالية )
١. الاستغفار .
٢. الحوقلة .
٣. التسبيح .
٤. تاج الذكر .
٥. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
مع المداومة والاستمرار ، بنية حل المشكلة التي تواجهها .
وكثير من الناس استعملها وحصلوا على نتائج سارة ومفرحة .
والقصص فيمن جربها كثيرة .
القرءان مطلق فهل السنة والأحاديث مطلقة
اضف لذلك القرآن قطعي الثبوت هل الاحاديث قطعية الثبوت؟
سيقولون الاحاديث المتواترة
كم نسبتها من الاحاديث؟!
على العموم الله لم يتكفل بحفظ الاحاديث ولكنه سبحانه تكفل بحفظ الذكر (الصيغة الصوتية المنطوقة للتنزيل الحكيم) ويكفي هذا الفرق
الاحتجاج بالسنة
قال تعالى
(ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم )
فالكتاب المنزل ، والأثارة ما يؤثر عن الأنبياء بالرواية والاسناد
مجموع الفتاوى
ج٢٠ ص٤٢٦
"وقد طالب سبحانه لمن اتخذ دينا بقوله ( ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم )
فالكتاب الكتاب والأثارة كما قال من قال من السلف : هي الرواية والإسناد وقالوا هي الخط أيضا إذ الرواية والاسناد يكتب بالخط وذلك لأن الأثارة من الأثر فالعلم الذي يقوله من يقبل قوله يؤثر بالإسناد ويقيد بالخط فيكون كل ذلك من آثاره "
الفتاوى الكبرى
ج١ ص ١٤٤
قال العلامة الطاهر بن عاشور
" وفي قوله ( ان كنتم صادقين ) الهاب و إقحام لهم بأنهم غير آتين بحجة لا من
جانب العقل ولامن
جانب النقل المسطور او
المأثور
قال الامام القرطبي
الخامسة - قوله تعالى ( ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم )
فيه بيان مسالك الادلة بأسرها
فأولها المعقول وهو قوله تعالى (قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض ام لهم شرك في السماوات )
وهو احتجاج بدليل العقل في ان الجماد لا يصح ان يدعى من دون الله فإنه لا يضر ولا ينفع
ثم قال ( ائتوني بكتاب من قبل هذا ) فيه بيان ادلة السمع او أثارة من علم
* منكرون السنة يترك أصل الموضوع وهو القبلة الاولى مهما كانت الوجهة ويمسك في قضية " المسجد الاقصى "
* منكرون السنة يقولون لماذا يقلب الرسول وجهه في السماء ينتظر الوحي … لماذا لا يتجه الى بيت الله الحرام …. وهنا تناقض… لان الرسول لا يشرع الا بوحي ،وهذا الوحي إما ينزله الله في كتابه او على رسوله ، هو وحي واحد لكن يختار الله ان ينزل الاول على رسوله دون تسطيره في كتابه والاخر وهو الخاتم مسطر في كتابه
* منكرون السنة يقولون هذا تشريع منسوخ وقد انتهى " لاحظ هنا اعترافهم بوحي دون ذكره في القرآن " ويطلبون وحي من خارج ما ذكر في القرآن مستمر ولم ينسخ نقول لهم في الزواج فلا يتزوج الرجل المرأة وعمتها او وخالتها ، لان الرسول حرم هذا قياسًا على الجمع بين الأختين ، وهذا تشريع دائم وكذلك تفاصيل الزكاة في المواشي والزراعة والأموال وكذلك الحج وعدد أشواط الطواف ومعظم مناسك الحج …. الخ
والله ماعندك سالفة اجل (إثارة من علم ) وش دخل الأنبياء بالموضوع هذا تحدي من الله للمشركين.
هذا تأويل وعجن الآية يمين ويسار حتى توافق فكرك.
@@tj8487
الموضوع بسيط وما يحتاج " سالفة "
هذا الاية صريحة وواضحة ولا تحتاج تأويل وهي حصر الأدلة التي اقرها رب العزة
١- دليل عقلي
٢- دليل سمعي
ا/ الكتاب
ب/ ما إثر عن الانبياء
الآن اجبني هل تستطيع انت ان تجتهد ثم تبيح زواج المرأة على عمتها أو خالتها
ام هذا الاجتهاد في التحليل والتحريم خاص بمحمد صل الله عليه وسلم
هل تستطيع تحريم الميت من البحر وتحريم اكل الجراد الميت
هل تستطيع ان تشرع في الزكاة والمعاملات الربوية
لماذا سأل المسلمون رسول الله في اخطاء ارتكبوها في اداء مناسك الحج ولماذا ارتضوها شرعا لهم
الم يسأل المسلمون رسولهم هل هذا أمر ام هي الحرب والمكيدة
اخاف عليك يوم القيمة ان تكون " ما عندك سالفة "
لان شريعة صلاة الجمعة المذكورة في القران لم تفصل وان الاذان المذكور بالاسم فقد لم تعرف الفاظه
ولا تعرف حتى تصلي على اعز الناس إليك بعد موته لانك لم تجد صلاة الجنازة ولا غسل المبيت
صدقني سوف تبعث يوم القيامة وانت " ما عندك سالفة "
وسلامتك يا طويل العمر
@@bookskotob862
القران كامل ومفصل كل شى فيه. عندك انت ناقص اكيد تبي تعتمد على غيره.
اذا تبي تاكل ميت هذا راجع لك بالنسبة لي الله طيب يحب الطيب والله لن اكل ميتة الا عند الضرورة.
اكيد يسألون الرسول اجل تبيهم يسألون ابوجهل.
@@tj8487
يبدوا ان النقاش اخذ منعطفًا الى " العناد " وهذا ملعب دائمًا ينتهي بفوز أبليس
أولآ القرآن غير ناقص لذلك سأل المسلمون رسولهم ولم يقل لهم أذهبوا للقرآن… بل فصل لهم ما اجمل في القرآن
ثانيا لم اطلب منك أكل الجراد ولكن حكم من يأكل الجراد ثم انت وانا نذهب لسوق السمك ونشتري ونأكل فهل نشتريه من حوض سمك ثم نقوم بذبحه
ثالثا كيف ستقيم شعائر صلاة الجمعة ولماذا اختار المسلمون صفة الاذان للصلوات بهذه الالفاظ
رابعا ماهي صلاة الجنازة وكيف يكفن الميت وكيف يغسل ولماذا من قتل في المعركة لا يغسل
ماهي تفاصيل زكاة البيوع والزراعة وما هو النصاب في زكاة المال او الحبوب
لماذا تكرر لفظ " اطيعوا " للرسول ولم يتكرر " لولي الامر " فاذا كان الرسول يطلع بصفته " ولي الامر " فلماذا لم يتكرر لفظ " واطيعوا
لذلك الطاعة " للنص " وليس للبشر " فولي الامر " اذا خالف النص فلا طاعة له والا صار بمنزلة " الارباب " عند النصارى
ارجوك يا اخي لا تحول النقاش الى " عناد " وناقش بالادلة العقلية والنقلية
ولكم مني كل التقدير والاحترام
نقاش دسم
بوركتم