رحم الله الشيخ الشاعر الاعلامي الكبير محمد بن شلاح هذا الشيخ المبدع المثقف شيخ الشلالحه وقاضي العرف ومقطع الحق المعروف رحمت الله علي الشيخ محمد ابو نمر يانمر مافي صكة الباب مصلوح وماهي بلنا يامضنت فوادي فج الاوجار وخلو الباب مفتوح خوف المسير يستحي ماينادي شكر ا لقناة فن القلطه وشكر خاص لصاحب المجهود ابو خالد بيض الله وجهك يابو خالدمبدع يابو خالد
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته المؤرخ محمد بن شلاح الشلاحي المطيري احد اساطير الشعر والمحاورة والاعلام والذوق والبسااااااطة كان مقدم برنامج مضارب الباديه وكان يحترم ذوق وعقل المشاهد وينتقي الشعراء المشاركين في برنامجه بعناية وهذا اللي اعطاه محبه عند الناس والاعلام والساحة الشعبيه وفقده اثر على الساحة الشعرية والادب . رحمه الله رحمة الابرار
املى الوجار وخلوا الباب مفتوح خوف المسير يستحي ماينادي نبغا اليا جاء نازح الدار ملفوح وشاف البيوت مصككة جاك بادي ابن شلاح قصيده في الكرم يخلدها التاريخ
يعطيك الصحه والعافيه يابو خالد وثقت لنا تراث ثمين بارك الله فيك . ورحم الله ابو نمر صاحب البيت الذي يقول مل الوجار وخلي الباب مفتوخ ….. خوف المسيّر يستحي ما ينادي
هههههههههه فعلا مشاهدي الافاضل تعبير اشتهر به بن شلاح في مطلع كل حلقه من حلقات برنامج من الباديه الله يرحمه الله يرحمه ويسكنه الجنه وامواتنا واموات المسلمين اللهم امين
لقاء مُثري وجميل .. وعندي تصحيح لبعض ما ذكر، تم التطرق بأن المحاورة تشتهر بها قبائل عتيبة وسليم وحرب بالحجاز من قديم الزمن، والقبائل الآخرى كالبقوم مثلاً حديثي الممارسة لها، عندما سأله الصويان:والبقوم هل هم مشهورين فيها من قديم؛أجاب: بأنهم حديثي الممارسة لهذا الموروث .. وأقول بأن موروث قبيلة البقوم هو العرضة والمحاورة وليس بحديث، وعاشرت كبار سن كانوا يخبروني بمحاورات قديمة جدًا، تثبت بأن هذا الموروث معروف لديهم من قديم الزمن.. وحبيت أضيف كذلك لم يتم التطرق لقبيلة هذيل الغنية عن التعريف المشهورة بكلا الموروثين(الحداية والمحاورة)!
اللقاء هذا اساله من سعادة الدكتور سعد الصويان على الشيخ الشاعر محمد بن شلاح واجوبه سوال وجواب مقيده اما المحاوره والحداوي هذا تكلم عنها ابن شلاح وقال انها من الحجاز وتحدث عن القبائل الذي لديها محاوره وحدايه من واقع الذي هو يعرفها شخصيا في وادي الفرع ووادي حجر من ماهو يعرف ولم يذكر غير ذلك ولم يسي لاحد ولم يستثني من المحاوره احد بل هو ذكر فيما يعرفه انها حجازيه وذكر من يعرف هو شخصيًا اما هذيل وقريش هم من قبايل منطقة مكه المكرمه وهي قبائل شبه متحضره والكلام عن القبائل البدويه
@@عواضالمطيري-ك3ت اهلا يا عواض.. لم أذكر أن ابن شلاح رحمه الله أساء لأحد أو من هذا القبيل ! وأعوذ بالله من ذلك بأن أُسيء لأي شخص؛ فكيف لشخص قد توفاه الله! وابن شلاح قامة رحمه الله. ما قلته فقط استدراك وتوضيح للقارىء من الجيل الحالي أو لغير المطلعين الذين لا يعلمون عن تاريخ المحاورة بالزمن الماضي، والكل من القبائل على العين والرأس.
@@Abu-salman1هلا فيك وحياك الله جزاك الله خير واضح ماقصدته من رسالتك بانك تضيف معلومات وقبيلة البقوم من قبايل الحجاز وهذا معروف والفن البدوي لجميع قبايل الحجاز هو المحاوره والحدايه بشكل عام فن مشترك لاهل الحجاز والمحاوره خاصه اعتقد انها موجوده من اكثر من ثلاثه قرون والتاريخ القديم صعب الاخاطه به خاصه اذا تعدا ثلاثة قرون وماشابه ذلك صعب ولكن يستطيع الباحث ان يجمع روايات كبار السن ومايروا لهم من كبار السن الذي قبلهم وهكذا وهذه الروايات موجوده لدا كل قبيله لابد وان كل قبيله لديها كبار في السن وروو عن كبار سن من قبلهم التقوهم باول حياتهم ولديهم من اخبار الماضي أشياء وأشياء غيرها وهكذا مثل ماقال الشيخ محمد بن شلاح بأن لديه روايات بان المحاوره موجوده من اكثر من ثلاثة قرون ولم تكن وليده شكرا لك ولمرورك
الغريبه من ابن شلاح انه ماذكر اشهر قبايل الشعر والمحاوره خاصه انها منها ( أكبر شاعر محاوره وهو شخصيا يعرفه المسعودي) فكونه مايذكرها فشهادته عن الشعر مرفوضه لانه لم يقول الحقيقه ؟؟؟؟؟ يمكن قد وطا على رقبته المسعودي شعريا ؟ عيب والله مايعطي هذيل حقهم التاريخي !
يااخي اللقاء ماكان الهدف منه ذكر اسماء الشعراء ولم يطرح عليه سوال من هذا القبيل كما انه ذكر ان المحاوره من الحجاز والشيخ محمد رجل بدوى وهو عاش فالباديه طفولته وذكر القبايل البدويه الذي تلتقي في حجر بالتحديد ويلعبون المحاوره وقبايل هذيل وقريش هي قبائل شبه متحضره وتسكن مكه ومنطقة مكه وابن شلاح رجل صريح وصدوق وقال وتكلم واجاب عن الاساله المطروحه لو لاحضت تابع اللقاء وستجد انه يجيب اجابات على اساله واللقاء بشكل عام لقا مقتضب وليس موسع
لم تجد سوال في كل اللقاء عن اسماء الشعراء وقبايل هذيل وقريش وجهينه من قبايل المحاوره ولكن محمد بن شلاح ذكر المنطقه الذي عاش فيها ويعرفها ولم يسي لاحد ولكنه لايحب ان يتكلم الا عن معرفته وبالاجابه على اسالة الدكتور الصويان لان المعد للاساله هو الدكتور مجري اللقاء ومحمد بن شلاح لاذنب له في طرح الاساله ولم يسي لاحد اما الشعراء فهو لم يذكرهم والم يسال عنهم حتي ان انه قال في موضوع المعاني وش يقصد مطلق وش يقصد مستور وصياف وشليويح ولم يذكر بن تويم ولا راضي الخضيري ولامعيص العجي ولا راشد ورويشد ولادخيل الله ولا عوض الله ابو مشعاب ولا السواط ولا على الهجله ولا خليف دواس ولا احمد الناصر ولم يسأل عن اي شاعر فاحسن الضن في النوايا الطيبه
اسلوبك في الكتابة يدل على انك انسان واطي هذيل قبيلة عريقة ولكن فن المحاورة ماهو لها اساساً انظمت بعد مدة للفن هذا مثلها مثل جهينة والبقوم وقبايل الجنوب وغيرها
صحيح احسنت هاولا القبائل المحاوره هي فنهم وهي لهم اخترعوها وطوروها وابدعوا فيها ايما ابداع والشاعر عبدالله المسعودي له ابداع فيها من اروع المبدعين وابداعاته اصبحت مثلًا للشعراء كل شاعر يحاول ان يتجه اتجاه المسعودي ومن قبله الجبرتي وشليويح ومطلق ومستور وصياف وغيرهم الكثير
بدا. الكويت. الدليل. خلف العتيبي. مرشد البدال الدواي. العازمي. والنصافي. و. و. كلهم الكويت. حتي الزلامي. والقحطاني الكويت الحبيبه. و. و. و. و. الذيابي. و. الاخ يقول. لا يوجد الكويت
@@maybewrong9854يقصد ان الكويت ليسة مصدر للمحاوره من قبل 100 سنه وان اصلها لقبايل منطقة الحره بين مكه والمدينه في الاصل هذا مايقصده بن شلاح وتابع اللقاء وستجد ان هذا المعنى
محمد بن شلاح واخوه شليويح ابن شلاح لهم محبه كبيره في قلبي واذا شفتهم تختفي العنصريه والعصبيه القبيليه لانهم رجال بالفعل .. محبكم من عتيبه الهيلا
رحم الله الشيخ الشاعر الاعلامي الكبير محمد بن شلاح
هذا الشيخ المبدع المثقف شيخ الشلالحه وقاضي العرف ومقطع الحق المعروف
رحمت الله علي الشيخ محمد ابو نمر
يانمر مافي صكة الباب مصلوح
وماهي بلنا يامضنت فوادي
فج الاوجار وخلو الباب مفتوح
خوف المسير يستحي ماينادي
شكر ا لقناة فن القلطه
وشكر خاص لصاحب المجهود
ابو خالد بيض الله وجهك يابو خالدمبدع يابو خالد
الله الله صح لسانك وقبل الله دعائك
رحمة الله على الشيخ محمد بن شلاح
مصدر تاريخي موثوق من اوثق المصادر التاريخيه فالجزيره العربيه عن الشعر والمحاوره وسلوم القبايل في السعوديه
افضل وأروع واعظم عرفت التاريخ قناة ((((( فن القلطة ))))) بيض الله وجهك ياولد الهيلا
بيض الله وجهك ي ابو خالد ورحم الله الشاعر الاعلامي التاريخي محمد بن شلاح قامه وهامه في العلم والادب
الله يعطيك العافيه والصحه ابوخالد على هذا التسجيل والنقل لوالدي رحمه الله اول مره اسمع هذا التسجيل شاكره لك والشكر للدكتور سعد الصويان على هذا التوثيق
رحمة الله عليه رحمت الأبرار وعلى والديني وكل المسلمين....
لا تنسونه من الصدقة الجارية والدعاء له فهو في حاجة.. من باب التذكير
العفودكتورة نجلاء، ورحم الله والدك الشاعر والإعلامي الكبير محمد بن شلاح الذي صخر وقته وعمره في خدمة الموروث، وما نحن إلا على خُطاه.
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته المؤرخ محمد بن شلاح الشلاحي المطيري احد اساطير الشعر والمحاورة والاعلام والذوق والبسااااااطة كان مقدم برنامج مضارب الباديه وكان يحترم ذوق وعقل المشاهد وينتقي الشعراء المشاركين في برنامجه بعناية وهذا اللي اعطاه محبه عند الناس والاعلام والساحة الشعبيه وفقده اثر على الساحة الشعرية والادب . رحمه الله رحمة الابرار
الله يجزاك خير يابوخالد.......والله يرحم بن شلاح
ومشكور يبو خالد على هذا النقل
بيض الله وجهك ابو خالد. ورحم الله الشيخ والشاعر محمد بن شلاح الشلاحي. اخوك عبدالرحمن السلمي
َ
املى الوجار وخلوا الباب مفتوح
خوف المسير يستحي ماينادي
نبغا اليا جاء نازح الدار ملفوح
وشاف البيوت مصككة جاك بادي
ابن شلاح
قصيده في الكرم يخلدها التاريخ
يازين سوالفه الله يرحمه سوالف الاولين اعجبني مضحي والورع😄😄
ألله أكبرلااله الاالله.
أللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد_وأل_محمد .
الله يرحم ابن شلاح وحبيت اضيف الى قبيلة عتيبه وسليم ومطير كانت المحاوره حاضره بقوة وشي اساسي في مناسبات قبيلة جهينه قديما
ما شاء الله تبارك
ابن شلاح علم وراوية وكنز للموروث الشعبي
يعطيك الصحه والعافيه يابو خالد وثقت لنا تراث ثمين بارك الله فيك . ورحم الله ابو نمر صاحب البيت الذي يقول مل الوجار وخلي الباب مفتوخ ….. خوف المسيّر يستحي ما ينادي
*الله يرحمه ويغفر له صاحب أشهر مُقدّمة عبر التلفاز فيما يخصّ البرامج الشعبية عبر برنامج مضارب البادية* ^
*هذه الجملة* 👇🏻
*(مشاهدي الأفاضل)* ^^
هههههههههه فعلا مشاهدي الافاضل تعبير اشتهر به بن شلاح في مطلع كل حلقه من حلقات برنامج من الباديه
الله يرحمه الله يرحمه
ويسكنه الجنه وامواتنا واموات المسلمين اللهم امين
رحم الله أبو نمر وطول الله عمر الدكتور سعد الصويان وشكراً لكم قناة فن القلطه .
افضل من تكلم عن المحاوره رحمه الله
بيض الله وجهك ابو خالد
نعم الجميع متفق المحاوره لقبايل الحجاز كانت
رحمه الله وغفر له
اهل الشعر وفطاحله شعر المحاوره هذيل ومنبعدهم بقية القبايل هذيل متميزه في جميع فنون الشعر محاوره رجز زهم مجالسي حدايا حدا
رحمه الله.
سبحان الله صوته يقارب لصوت خلف بن هذال الله يرحم شلويح ويطول في عمر خلف على طاعته
اللهجه متقاربه فقط
هذا ماهو شليويح هذا محمد اخوه
الشاعر. /. نواف العازمي رحمه الله مسيطر القلطه. الكويت.
شاعر متمكن قوي لا يقهر الميدان هو وحده. جبل من جبال الخليج
(( الله الله كلنا مصدقين ))
مانقول غير الله يرحم نواف ويرحم والديه والمسلمين
اللقاء هذا. قبل يطلع نواف. بعشر سنين او اكثر
@@aaa-dn7cjاللقاء هذ له 40 سنه قبل يطلع نواف غيره
لقاء. قديم. ليش الان يطلع
ابو خالد الصويان قد سجل مع العطاوي اذا قدرت تحصل عليه تكفى تنزله
الشيء الأكيد ان كل جيل ينتقد من بعده
لقاء مُثري وجميل .. وعندي تصحيح لبعض ما ذكر، تم التطرق بأن المحاورة تشتهر بها قبائل عتيبة وسليم وحرب بالحجاز من قديم الزمن، والقبائل الآخرى كالبقوم مثلاً حديثي الممارسة لها، عندما سأله الصويان:والبقوم هل هم مشهورين فيها من قديم؛أجاب: بأنهم حديثي الممارسة لهذا الموروث .. وأقول بأن موروث قبيلة البقوم هو العرضة والمحاورة وليس بحديث، وعاشرت كبار سن كانوا يخبروني بمحاورات قديمة جدًا، تثبت بأن هذا الموروث معروف لديهم من قديم الزمن.. وحبيت أضيف كذلك لم يتم التطرق لقبيلة هذيل الغنية عن التعريف المشهورة بكلا الموروثين(الحداية والمحاورة)!
اللقاء هذا اساله من سعادة الدكتور سعد الصويان على الشيخ الشاعر محمد بن شلاح
واجوبه سوال وجواب مقيده
اما المحاوره والحداوي هذا تكلم عنها ابن شلاح وقال انها من الحجاز وتحدث عن القبائل
الذي لديها محاوره وحدايه من واقع الذي هو يعرفها شخصيا
في وادي الفرع ووادي حجر من
ماهو يعرف ولم يذكر غير ذلك
ولم يسي لاحد ولم يستثني من المحاوره احد بل هو ذكر فيما يعرفه انها حجازيه وذكر من يعرف هو شخصيًا اما هذيل وقريش هم من قبايل منطقة مكه المكرمه وهي قبائل شبه متحضره والكلام عن القبائل البدويه
@@عواضالمطيري-ك3ت اهلا يا عواض.. لم أذكر أن ابن شلاح رحمه الله أساء لأحد أو من هذا القبيل ! وأعوذ بالله من ذلك بأن أُسيء لأي شخص؛ فكيف لشخص قد توفاه الله! وابن شلاح قامة رحمه الله. ما قلته فقط استدراك وتوضيح للقارىء من الجيل الحالي أو لغير المطلعين الذين لا يعلمون عن تاريخ المحاورة بالزمن الماضي، والكل من القبائل على العين والرأس.
@@Abu-salman1هلا فيك وحياك الله
جزاك الله خير واضح ماقصدته من رسالتك بانك تضيف معلومات وقبيلة البقوم من قبايل الحجاز وهذا معروف والفن البدوي لجميع قبايل الحجاز هو المحاوره والحدايه بشكل عام فن مشترك لاهل الحجاز والمحاوره خاصه اعتقد انها موجوده من اكثر من ثلاثه قرون والتاريخ القديم صعب الاخاطه به خاصه اذا تعدا ثلاثة قرون وماشابه ذلك صعب ولكن يستطيع الباحث ان يجمع روايات كبار السن ومايروا لهم من كبار السن الذي قبلهم وهكذا وهذه الروايات موجوده لدا كل قبيله
لابد وان كل قبيله لديها كبار في السن وروو عن كبار سن من قبلهم التقوهم باول حياتهم ولديهم من اخبار الماضي أشياء وأشياء غيرها وهكذا مثل
ماقال الشيخ محمد بن شلاح بأن لديه روايات بان المحاوره موجوده من اكثر من ثلاثة قرون ولم تكن وليده
شكرا لك ولمرورك
صحيح كلامه كان وادي الفرع دون المدينة المنورة يجتمعون الناس فيه لان يشتهر بالنخيل هي ديار حرب ويحدونهم مطير جيرانهم
ذروة سنام اللقاءات هذي القمه مابعدها شيء
الله يرحم ويغفر ل ابو نمر
كيف ثمن الشعر حرام وين الدليل ياليت احد يفيدنا
المقدم راشد الجعيثن او ناصر المجماج
اللي يعرف يعلمنا وشكر
المقدم الدكتور سعد الصويان
يقول شليويح اخ محمد شلاح أن المحاورة تهامية ثم حجازية ورغم نسيان ذكر قبيلة هذيل الا انهم من اعمدة شعر المحاورة.
هذيل االشام فقط
انا قاعد اتخيل كلا من: كجمغلي و عبده حسكه، وامين مادو. وهم يسمعون المقطع 😂😂
*وقاسم حلبه* 😂😂😂😂
بن شلاح علم ويقول الحقيقة يمكن نسي المسعودي شيء يصير الحربي
اللقاء ماهو لعد الشعراء
اللقاء طرح اساله ياخي
غسلو مخك هذيل
المقدم د سعد الصويان
هل هو حي للحين الصويان
@@MMp-x2b
حي ولديه مكتبة قيمة سبق عرضها للبيع ولا اعلم هل هو باعها اولا
@@SAADBRAAK511 اشكرك وبيض الله وجهك على المعلومه
@@SAADBRAAK511 اشكرك وبيض الله وجهك على المعلومه
@@SAADBRAAK511 اشكرك وبيض الله وجهك على المعلومه
الغريبه من ابن شلاح انه ماذكر اشهر قبايل الشعر والمحاوره خاصه انها منها ( أكبر شاعر محاوره وهو شخصيا يعرفه المسعودي) فكونه مايذكرها فشهادته عن الشعر مرفوضه لانه لم يقول الحقيقه ؟؟؟؟؟ يمكن قد وطا على رقبته المسعودي شعريا ؟
عيب والله مايعطي هذيل حقهم التاريخي !
يااخي اللقاء ماكان الهدف منه ذكر اسماء الشعراء ولم يطرح عليه سوال من هذا القبيل
كما انه ذكر ان المحاوره من الحجاز والشيخ محمد رجل بدوى وهو عاش فالباديه طفولته وذكر القبايل البدويه
الذي تلتقي في حجر بالتحديد ويلعبون المحاوره
وقبايل هذيل وقريش هي قبائل شبه متحضره وتسكن مكه ومنطقة مكه
وابن شلاح رجل صريح وصدوق وقال وتكلم واجاب عن الاساله المطروحه
لو لاحضت تابع اللقاء وستجد انه يجيب اجابات على اساله
واللقاء بشكل عام لقا مقتضب وليس موسع
لم تجد سوال في كل اللقاء عن اسماء الشعراء
وقبايل هذيل وقريش وجهينه من قبايل المحاوره ولكن محمد بن شلاح ذكر المنطقه الذي عاش فيها ويعرفها
ولم يسي لاحد ولكنه لايحب ان يتكلم الا عن معرفته وبالاجابه على اسالة الدكتور الصويان لان المعد للاساله هو الدكتور مجري اللقاء ومحمد بن شلاح لاذنب له
في طرح الاساله ولم يسي لاحد اما الشعراء فهو لم يذكرهم والم يسال عنهم حتي ان انه قال في موضوع المعاني وش يقصد مطلق وش يقصد مستور وصياف وشليويح
ولم يذكر بن تويم ولا راضي الخضيري ولامعيص العجي ولا راشد ورويشد ولادخيل الله ولا عوض الله ابو مشعاب
ولا السواط ولا على الهجله ولا خليف دواس ولا احمد الناصر ولم يسأل عن اي شاعر فاحسن الضن في النوايا الطيبه
اسلوبك في الكتابة يدل على انك انسان واطي
هذيل قبيلة عريقة ولكن فن المحاورة ماهو لها اساساً
انظمت بعد مدة للفن هذا مثلها مثل جهينة والبقوم وقبايل الجنوب وغيرها
الشلاحي يتكلم عن قبل المسعودي بمية عام الله يصلحكم
المسعودي قريب فعهد مطلق وبعد الجبرتي
الكلام قديم قديم
@@أبويوسفالحربي-ق8عاحسنت
قبايل الحجاز اهل المحاوره قديم
هذيل
سليم
جهينه
عتيبه الحجاز
حرب
مطير
صحيح احسنت هاولا القبائل
المحاوره هي فنهم وهي لهم
اخترعوها وطوروها وابدعوا
فيها ايما ابداع والشاعر عبدالله
المسعودي له ابداع فيها من اروع المبدعين وابداعاته اصبحت مثلًا للشعراء كل شاعر
يحاول ان يتجه اتجاه المسعودي ومن قبله الجبرتي وشليويح ومطلق ومستور وصياف وغيرهم الكثير
بدا. الكويت. الدليل. خلف العتيبي. مرشد البدال الدواي. العازمي. والنصافي. و. و. كلهم الكويت. حتي الزلامي. والقحطاني الكويت الحبيبه. و. و. و. و. الذيابي. و. الاخ يقول. لا يوجد الكويت
الله يصلحك ترا ابن شلاح بالكويت اقدم من الزلالمي وابن هذال ومع ذالك هو صادق
يقصد قبل 100 سنة وأكثر
@@maybewrong9854يقصد ان الكويت ليسة مصدر للمحاوره من قبل 100 سنه وان اصلها لقبايل منطقة الحره
بين مكه والمدينه في الاصل
هذا مايقصده بن شلاح وتابع
اللقاء وستجد ان هذا المعنى
يقصد ان الكويت لم تكن اصل للمحاوره
الا بالوقت والقرن الاخير بالتحديد هذا قصد محمد بن شلاح
خلف ومرشد بالعهد القريب بن شلاح يتكلم قبل قديم
رحمه الله .
المقدم مميز
مين يعرفه
الدكتور سعد الصويان