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The Samkhaya philosophy started from the Sant Kapila muni to Acharaya Asuri to Acharaya Panchsikha to Acharaya Ishwar Krishna ji's( book- Samkhiya karika) and I'm learning it from Acharaya Parshant ji.
I m student of philosophy and currently pursuing degree ( M.A) in this I have read shankhya darshan ,Vedanta darshan, but today I truly understand the concept of philosophy... Thanks
Aacharya ji ka koi Tod nahin satyata ka sacchai ka koi Tod nahin Aacharya ji ka bataya hua ek ek vakya Param Satya se nikalta hai isliye pure Vishva mein Aacharya ji ke bad kaatne wala Abhi koi nahin hai aur na aage koi Ho payega aur yah lagta nahin yah hai
कल यही प्रश्न दिमाग को घेरे रहा था.के सांख्य अनेकत्व बताते हैं,वेदांत एकत्व को मानते हैं, और भी तत्व हैं, अपना अपना अभ्यास हैं उनका,अगर गुरु नहीं तो साधारण लोग पढनेवाले confuse होते हैं.किसको माने,या ना माने, बहुत अचछी तरीके से बताया हैं,धन्यवाद !!🙏
Right. Swami Vivekanand said that once. Afterwards , Jiddu Krishnamurthy lived that And now , Acharya Prashant pointed it with clarity for current generation.
What I have done is I read Bhagwat Gita atleast 5 times and took help of Acharya Ji's playlist on Gita then I studied Awadhut Gita and Ashtavakra Gita. Now these days, I am studying Mukhya Upnishads. In a easier way, enroll in the course on all the Gitas, it will be very helpful to you.🙏
Par Maharishi kapil maharaj sankhya me is baat ka purnatah khandan h or Maharishi kapil muni ne prakriti or purush ko prlaya kaal or shristi ke kal or inke beech me bhi nitya matlab nitya hi mana h....... Or Maharishi kanad ka vaiseshik, or gautam ka nyay darshan or Maharishi vyas muni ka yoga bhashya bhi traitrawad ko manta h... Or agar shankhya ko prasango or kram se pade to kai sutra me shankhya ishwar ko manta h or traitwad ko manta h or adwait ka khandan krta h.....sankhya adhyay 5 sutra3, sutra 9 etc yaha pe prasango se dekhe to ishwar siddh h.... Or jb ishwar hi tha to vo avidya me kyo fasa jabki vo sarwagyani h....... Avidya me kyu fasa jabki shruti pramaan se parmatma asang h...... Sarwajya h.......
गणित में एक सवाल के हल तक पहुंचने के लिए जैसे एक से अधिक तरीके होते हैं वैसे ही सांख्य और वेदांत का भी एक ही हल होगा अंततः बस तरीके अलग अलग अपनाए गए हैं और इस प्रकार उन तरीकों को खोजने वालों ने भिन्न भिन्न नाम दे दिए हैं❤
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जीवन के महत्वपूर्ण प्रश्नों के समाधान हेतु: solutions.acharyaprashant.org
हम कोन है जानते है
वेद से किया मुक्ति है
😊😊
The Samkhaya philosophy started from the Sant Kapila muni to Acharaya Asuri to Acharaya Panchsikha to Acharaya Ishwar Krishna ji's( book- Samkhiya karika) and I'm learning it from Acharaya Parshant ji.
Thanks
जो 'पूर्ण सत्य' है, वो शब्द इत्यादि से आगे की बात है।
*आचार्य प्रशांत*
You can also listen Jiddu Krishnamurthy's discourses to understand what Acharya Prashant is saying.
Acharia ji neeshabad hu dhanyabaad
Sankhya darshan ko khojte hue sir ki video par aayi , bht kuch samajh aaya 😊😊, sankhya ko itni saralta se samjhane ke liye Aabhari hoon
👏
Now I can understand gurbani better way thanks
These philosophes are the foundation of Indian social consciousness...
I m student of philosophy and currently pursuing degree ( M.A) in this
I have read shankhya darshan ,Vedanta darshan, but today I truly understand the concept of philosophy...
Thanks
I think you wipe out what you learn.
लगता है आचार्य जी का कोई तोड़ नही है ।
🤫🤫🤫🙏
Aacharya ji ka koi Tod nahin satyata ka sacchai ka koi Tod nahin Aacharya ji ka bataya hua ek ek vakya Param Satya se nikalta hai isliye pure Vishva mein Aacharya ji ke bad kaatne wala Abhi koi nahin hai aur na aage koi Ho payega aur yah lagta nahin yah hai
धन्य हैं आचार्य प्रशांत🙏❤
Jai Shree Ram
🙏🙏🙏 !!!
Brahm Satya Gagat Mithya ,
Jiva Brahmai va na para .
~Jagat Guru Adi Shankarchaya .
Prabin Pandit ......
Jagat Satya,Brahma Mitya
~Rishi Jabali!.....
Brahm Satya, jagat mithya
आचार्य प्रशांत जी को मैं जब सुनता हूं तो ऐसा लगता है।बस सुनता ही रहूं।🇮🇳 जय हिन्द, आचार्य जी
Aapne (Acharya )swayam ko samjh kar Hum sab par or App swayam par ek Ahsaan kiya he jise Puri Humanity forever yaad rakhegi
कल यही प्रश्न दिमाग को घेरे रहा था.के सांख्य अनेकत्व बताते हैं,वेदांत एकत्व को मानते हैं, और भी तत्व हैं, अपना अपना अभ्यास हैं उनका,अगर गुरु नहीं तो साधारण लोग पढनेवाले confuse होते हैं.किसको माने,या ना माने,
बहुत अचछी तरीके से बताया हैं,धन्यवाद !!🙏
राम कृष्ण हरि आचार्य !
अद्भुत 🌹
धन्यवाद 💙🛐
इतनी सफ़ाई से आसान कर के समझाने के लिए धन्यवाद आचार्य जी । नमन बारंबार ।
असाधारण ज्ञान | आचार्य जी को प्रणाम | 🙏🏼
11:22 *ये सुनकर मुझे एक पल के लिए एहसास हुआ की मोक्ष किसे कहते है । कभी ऐसा नहीं सोचा थी ब्रह्म से मुक्ति भी एक प्रकार की मुक्ति हो सकती है ।*
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Jiddu Krishnamurthy
@@prafulyasharma Yes
उत्तम
आचार्य जी सब विरोधाभाष आपको सुनकर समाप्त हो जाता है |प्रणाम आचार्य जी आज आपने जीवन को देखने का एक सुत्र दे दिया |
Spot on ...धन्यवाद आचार्य जी ...प्रणाम ,🙏
आचार्य जी मेरे पास आपके लिए सिर्फ धन्यवाद शब्द कहना काफी नही लगता मै आपका अनंत आभारी हूं 🙏
नमन नमन नमन....चरन स्पर्श
आपने ताओ-त-छिंग (道德經) की याद दिला दी. पुस्तक का दूसरा वाक्य है 名可名，非常名。(जिस नाम का नाम लिया जा सके, वह नाम सत्य नही है).
We don't evolve from Asat... we go from lower truth to higher truth....Swami Vivekanand...
Acharyaji explained it so well
Right.
Swami Vivekanand said that once.
Afterwards , Jiddu Krishnamurthy lived that
And now , Acharya Prashant pointed it with clarity for current generation.
वेदांत भी तो जब आये जब मानव इस पृथ्वी पर आया
Isilye vedant hi pramaan hai
Bhaak
जय shree Ram Acharya ji
बहुत बहुत धन्यवाद मेरा भी भ्रम दूर हुआ❤
Real knowledge 🤔😇 thanks 👍
Pranam acharya ji
Vedat sabhi darshno me mahan h
Dhanyabad acharya ji
बहुत सुन्दर आचार्य जी, नमस्कार जी 🙏🙏👍👍👌👌💞💞❤❤🌹🌹
Naman
This lation is next level of verdant classes.
Guru dev ji pranam 🙏
प्रणाम आचार्य जी!
Adbhut adbhut adbhut ..
🙏🏻Koti koti dhanyewad
Truth relative hai👌
नमन आचार्य जी 🌺🙏
बहुत सुंदर
Wonderful commentary Acharya Jee. Pranam.
Aacharya ji pranam
Thanks!
You are the best sir
🙏प्रणाम आचार्य श्री🙏
Bhahut hi acha ghan mila pranam guruji Sadhna
Halka ho gaya
Amazing ✨❤️
Bahut meaningful perspective ✨️ dhanyavaad
Prnam
Shat Shat Naman Acharya Ji 🙏🏻🙏🏻
I seriously like your concepts
Since subscribed. Regards
Samkhya is a far more supirior darshan than any other .
Definitely
Right sir
Sir ji
बहुत ही बेहतरीन वीडियो है
👌👌
काल है तो प्रकृति और पुरुष भी है। यह दोनों काल के रहने तक नित्य है।
आचार्य जी ओशो रजनीश मस्त है।
👍👍👍👍
प्रणाम, आचार्य जी...🙏🏻🙇🏻
Prakriti Satya hai, bhrahm anitya hai
The words fits perfectly wel🙏🏽
Naman aachrya jee sadar Dhanybad
Awesome
🌺🌺
Namn achary ji
मज़ा आ गया आचार्य जी।
चरण स्पर्श
Jabardast clearity se bolte hain ap ❤️
Excellent clarification
आचार्य जी, सबसे पहले क्या पढ़ने से शुरूआत करना चाहिए ?
शत-शत नमन गुरु जी
Corona se man me dahshat hai guruji...!
नमन आचार्य जी
टोह क्या रीभु गीता और अवधूत गीता उपनिषदों से ऊपर है? क्या उपनिषद वेदांत का अंतिम सत्य नहीं कहते????,,,
Ribhu gita and avdhoot gita are essence of all upanishads
All is shiv
Everyone is shiv
Self is shiv
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
True 🙏
🪔👏🧘♂️
Sankhya aur Advait Vedant me upari seedhi koun si hai aur Nichli seedhi koun si hai ???
🙏🙏🙏👌👌👌🌞💯
Namaste, in context of the talk..can there be a reference list of good books in the order they should be studied
What I have done is I read Bhagwat Gita atleast 5 times and took help of Acharya Ji's playlist on Gita then I studied Awadhut Gita and Ashtavakra Gita. Now these days, I am studying Mukhya Upnishads.
In a easier way, enroll in the course on all the Gitas, it will be very helpful to you.🙏
Writer name pls
दर्शन शास्त्र का सूत्र इसलिए नहीं है कि सच है। यह सूत्र इसलिए है कि हमारे झूठ की सफाई की जा सके। हर सूत्र एक उपाय है, सत्य नहीं है।
Par Maharishi kapil maharaj sankhya me is baat ka purnatah khandan h or Maharishi kapil muni ne prakriti or purush ko prlaya kaal or shristi ke kal or inke beech me bhi nitya matlab nitya hi mana h....... Or Maharishi kanad ka vaiseshik, or gautam ka nyay darshan or Maharishi vyas muni ka yoga bhashya bhi traitrawad ko manta h...
Or agar shankhya ko prasango or kram se pade to kai sutra me shankhya ishwar ko manta h or traitwad ko manta h or adwait ka khandan krta h.....sankhya adhyay 5 sutra3, sutra 9 etc yaha pe prasango se dekhe to ishwar siddh h....
Or jb ishwar hi tha to vo avidya me kyo fasa jabki vo sarwagyani h....... Avidya me kyu fasa jabki shruti pramaan se parmatma asang h...... Sarwajya h.......
बात समझ रहे हैं- जब सांख्य और वेदांत एक है तो दो नाम से क्यों बना?
गणित में एक सवाल के हल तक पहुंचने के लिए जैसे एक से अधिक तरीके होते हैं वैसे ही सांख्य और वेदांत का भी एक ही हल होगा अंततः बस तरीके अलग अलग अपनाए गए हैं और इस प्रकार उन तरीकों को खोजने वालों ने भिन्न भिन्न नाम दे दिए हैं❤
Prasutadharma prakriti kaise nitya h?
Sir pehle kaun aaya ved ki Mahabharat
Atuliniya
Want more clarity sir🙏 the roots are always unattainable
Ik shabd me ye kyu nhi bolte hai guru ji ishwar nam ka koi chij hai hi nhi.. ishwar sirf kalpna matr avdharana hai
Bhrahm mithya
Do you think brahm cares about this statement ?
Thanks!
सादर प्रणाम आचार्य जी।
नमन प्राचार्य जी
सादर प्रणाम आचार्य जी 🙏