لا أشرئبُ إلى ما لم يفت طمعاً ولا أبيت على ما فات حسرانا ولا أُسرَّ بما غيري الحميد بهِ ولو حملت إليَّ الدهرَ ملآنا هذا المتنبي المستصغر للدنيا وما فيها.
نشكرك شكرا عظيم شكر النعمه .. أخرجت لنا جواهر القلب كي ينطق بها السان الي مجال أرحب من الالفاظ والجمل والكلمات..أقل ما يقال في هذا الشرح أنه تلسكوب جيمس ويب الحالي نري فيه ابداع الكون ونري فيك ابداع لسان العرب كنت اتمنى ان يكون هناك برنامج تلفزيوني يعلم الناس كيف تنطق بهذا الدر الذي كامن في داخلنا ولا نعرفه..عاش المتنبي وعاش كل من التحق به .سلم لسانك ايها العاشق للسان العرب شكر يملاء الآفاق ...تحيا مصر.
ما نال أهل الجاهليةِ كلهمْ شعري ، ولا سمعت بسحري بابلُ وإذا أتتْكَ مذمتي من ناقصٍ فهيَ الشهادة لي بأنَّي كاملُ هذا هو المتنبي في التحدي ، الذي هو فوق كل تحدي ، لا أحد يعجزه ، ومن يجاريهِ بانت حسرته في المجاراة.
هذا جهل شديد شنيع المتنبي وكل شعراء عصره بل وشعراء الدولة الأموية لا يستطيعون قصيدة واحدة من ديوان المفضليات الذي جمع المفضل الضبي فيه كوكبة من قصائد الجاهليين
@@Ali-u7c2s خذ لك مثلا قصيدة علقمة بن عبدة المعروف بعلقمة الفحل وهي المفضلية 119 التي مطلعها: -طحا بك قلب في الحسان طروب موجودة على اليوتوب بصوت فالح القضاع
أبدو فيسجدُ من بالسوء يذكرني فلا أعاتبهُ صفحاً وإهوانا وهكذا كنت في أهلي وفي وطني إن النفيسَ غريبٌ حيثما كانا هذه نفس المتنبي الكبيرة التي لا يقلل منها في وجود الصغار المتنطعون.
فمالي وللدنيا طلابي نجومها ومسْعايَ منها في شدوقِ الأراقمِ منِ الحلمِ أن تستعمل الجهلِ دونهُ إذا اتسعت في الحلمِ طرقُ المظالمِ وأن ترد الماء الذي شطرهُ دمٌ فتسقى إذا لم يسقى من لم يزاحمِ ومن عرف الأيامَ معرفتي بها وبالناس روّى رمحهُ غير راحمِ فليس بمرحومٍ إذا ظفروا بهِ ولا بالردى الجاري عليهم براحمِ إذا صلتُ لم أتركْ مصالاً لصائلٍ وإن قلتُ لم أتركْ مقالاً لعالمِ هذا هو مسعى المتنبي في الحياة ، وتلك بعض حكمتهِ في التعامل مع العمم ، وتلك هي أفعاله وأقواله الخالدة على مر العصور.
صدقت كل بيت من هذه الأبيات يعادل قصيده باكملها لما تحمله من جزالة اللفظ وجمال المعنى والحكمة التي لا تكاد تخلوا قصيدة للمتنبي منها ماذا لقيت من الدنيا واعجبه إني بما أنا شاك منه محسود لم يحسد شاعر من الشعراء من امرؤ القيس إلى زمننا هذا كما حسد المتنبي من الشعراء والعلماء والنحويين والنقاد واللغويين الخ وكيف لا يحسد امرؤ علم له على كل هامة قدم
كم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم ويكره الله ما تأتون والكرم ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي أنا الثريا وذان الشيب والهرم كل من اتهم المتنبي بالسرقة من الأدباء والنقاد والنحويين كان من جانب الحسد والحقد على شاعر لم يأت الزمان بمثله إن الزمان بمثله لبخيل المتنبي مفخرة الأدب العربي من أكثر الشعراء تمكنا باللغة واعلمهم بقواعدها ومفرداتها فهو المداح الهجاء منارة للشعر والشعراء رب القوافي على الإطلاق قاطبة المجد والخلد في افاقه اصطحبا سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا لقد اخمد ذكر شعراء عصره بقوة الكلمة وجزالة اللفظ وجمال المعنى والحكمة التي لا تكاد تخلوا قصيدة للمتنبي منها
بصراحة لا أود الرد لأنه كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: ما ناقشت جاهلاً إلا وغلبني. لكنني أرد لكي أزيد من نور عقلك لا أكثر. يا اخي الكريم، إن الأمم لا تسموا إلا بالفكر والتنوير. وأمةٌ كأمتنا، نحن نفتقد للكثير من التفكر والتنور والتدبر بحالنا. على مدى العصور، كانت الأفكار هي ريادة المجتمع، وقنديله المضيء حينما تشتد الظلمات، فنرى أوروبا التي تسبقنا بسنين ضوئية، أنها قد حصلت على تقدمها بفضل الأفكار، فلولا إيمانويل كانط، ولولا ديكارت وسبينوزا وهيجل وغوته والخ....، لما وجدت اوروبا طريقها للتنور والتقدم. ونجد أن أغلب هؤلاء هم رواد في اللغة والتفكير، بل أن آخرهم كان شاعراً وكاتباً. عودةً لسؤالك الذي طرحته بدون تدبر، كيف لنا أن نخرج من قوقعة الأفكار الرجعية بغير التنوير؟، وما التنوير إلا كلمات وأفكار. وهل هنالك طريقةٌ أفضل في إيصال هذه الإفكار النيرة أفضل من الأدب؟. إن الأدب هو أحسن الكلام، وهو أفضل طريقة للتدبر والبحث عن معاني الوجود والتنور لنصل إلى عقل منفتح، يفسح لنا المجال للريادة بباقي العلوم التطبيقية. وإن شئت أن تدعوني مُخطئاً، لما بظنك كل الدول المتطورة تقدس مفكريها واُدبائها المعاصرين منهم والراحلين، هل تظن أن هذا الفعل هو عبثٌ مطلق؟ لا أظن ذلك
@@Yasser-yf3vc وهل من العدل ان تنسب كلامك هذا كرد علي لو سألتني لقلت لك هذه حقيقه وكل انسان له منضاره من الحقيقه اني بنسبه الي اباوع للعالم من زاويه مختلفه غير زاويتكم الادبيه اني انضر من ناحيه بايلوجيا عصبيه ..من هذ المنضار لافائده من هكذا نوع من العلوم فأتفهم اني علقت "قلت اكثر شي اكرهه" ماتهجمت ع الاستاذ ولااتهجمت ع العلم الادبي نفسه ولا محبيه وذكرت ماذا احصل؟ اي خصصت الموضوع وحصرته علي القصد اني مااتهجمت على الاستاذ ولا عليكم عبرت وجهه نضري وبنسبه اليه فقط ...اتمنى التفهم ،لا تعليقات عشوائيه واسقاطات فكريه لم اقصدها بتاتاً البتا
لا أشرئبُ إلى ما لم يفت طمعاً
ولا أبيت على ما فات حسرانا
ولا أُسرَّ بما غيري الحميد بهِ
ولو حملت إليَّ الدهرَ ملآنا
هذا المتنبي المستصغر للدنيا وما فيها.
رائع أستاذنا بارك الله فيك
نشكرك شكرا عظيم شكر النعمه .. أخرجت لنا جواهر القلب كي ينطق بها السان الي مجال أرحب من الالفاظ والجمل والكلمات..أقل ما يقال في هذا الشرح أنه تلسكوب جيمس ويب الحالي نري فيه ابداع الكون ونري فيك ابداع لسان العرب كنت اتمنى ان يكون هناك برنامج تلفزيوني يعلم الناس كيف تنطق بهذا الدر الذي كامن في داخلنا ولا نعرفه..عاش المتنبي وعاش كل من التحق به .سلم لسانك ايها العاشق للسان العرب شكر يملاء الآفاق ...تحيا مصر.
نحن في انتظار الكتاب الذي يضم هذا الشرح كما هو شكرا
ما نال أهل الجاهليةِ كلهمْ
شعري ، ولا سمعت بسحري بابلُ
وإذا أتتْكَ مذمتي من ناقصٍ
فهيَ الشهادة لي بأنَّي كاملُ
هذا هو المتنبي في التحدي ، الذي هو فوق كل تحدي ، لا أحد يعجزه ، ومن يجاريهِ بانت حسرته في المجاراة.
هذا جهل شديد شنيع المتنبي وكل شعراء عصره بل وشعراء الدولة الأموية لا يستطيعون قصيدة واحدة من ديوان المفضليات الذي جمع المفضل الضبي فيه كوكبة من قصائد الجاهليين
@@سعدالرحموني-س6ق أنا لا أعترف بشعر منحول لشخصيات وهمية.
@@سعدالرحموني-س6ق السلام عليكم اخي الكريم ، ممكن نموذج من هذه القصائد لو سمحت ؟
@@desdelejos666 كفى بقولك هذا عليك شاهدا
@@Ali-u7c2s خذ لك مثلا قصيدة علقمة بن عبدة المعروف بعلقمة الفحل وهي المفضلية 119 التي مطلعها:
-طحا بك قلب في الحسان طروب
موجودة على اليوتوب بصوت فالح القضاع
بارك الله فيك استاذنا الحبيب ...
سلمت..
جزاك الله خيرا
عيوني دكتور شوو رايك بمقولة لم يأت بعد المتنبي شاعر كالجواهري .. اتمنئ تذكرها المقولة بمقاطعك ورايك الخاص
بارك الله بيك استاذنا ❤️
بوركتم
أستاذنا شكرا جزيلا جزيلا
مبدع استاذ استمر
أبدو فيسجدُ من بالسوء يذكرني
فلا أعاتبهُ صفحاً وإهوانا
وهكذا كنت في أهلي وفي وطني
إن النفيسَ غريبٌ حيثما كانا
هذه نفس المتنبي الكبيرة التي لا يقلل منها في وجود الصغار المتنطعون.
أشكد انت رائع سيدي تحياتي لك
بارك الله فيك
دكتور أيمن الله يسعدك ..
ما رأيك بمسلسل المتنبي الذي مثل بطولته الممثل سلوم حداد ؟ معلوماته .. وتقريبه لشخصية أبا الطيب ..
فيه أخطاء فادحة
أحسنت النشر
مشكور أستاذنا الفاضل غير أنني أًُجلك وأعزك عن أن تحاول أو تفكر أن المتنبي يداني الجاهليين
لو كانت مصورة
أستاذنا ما الفرق بين شرح التبريزي وشرح المرزوقي للمتنبي
مارأيك في الشعر الأندلسي ومن هو الشاعر الاندلسي المفضل لديك
وبارك الله فيك دكتور
طائفة من الشعراء، منهم لسان الدين بن الخطيب
احسنت...
فمالي وللدنيا طلابي نجومها
ومسْعايَ منها في شدوقِ الأراقمِ
منِ الحلمِ أن تستعمل الجهلِ دونهُ
إذا اتسعت في الحلمِ طرقُ المظالمِ
وأن ترد الماء الذي شطرهُ دمٌ
فتسقى إذا لم يسقى من لم يزاحمِ
ومن عرف الأيامَ معرفتي بها
وبالناس روّى رمحهُ غير راحمِ
فليس بمرحومٍ إذا ظفروا بهِ
ولا بالردى الجاري عليهم براحمِ
إذا صلتُ لم أتركْ مصالاً لصائلٍ
وإن قلتُ لم أتركْ مقالاً لعالمِ
هذا هو مسعى المتنبي في الحياة ، وتلك بعض حكمتهِ في التعامل مع العمم ، وتلك هي أفعاله وأقواله الخالدة على مر العصور.
صدقت
كل بيت من هذه الأبيات يعادل قصيده باكملها لما تحمله من جزالة اللفظ وجمال المعنى والحكمة التي لا تكاد تخلوا قصيدة للمتنبي منها
ماذا لقيت من الدنيا واعجبه
إني بما أنا شاك منه محسود
لم يحسد شاعر من الشعراء من امرؤ القيس إلى زمننا هذا كما حسد المتنبي من الشعراء والعلماء والنحويين والنقاد واللغويين الخ
وكيف لا يحسد امرؤ علم
له على كل هامة قدم
السلام عليكم د.أيمن عتوم
بعد التحية أودّ أن أسألك : أين أجد جميع أعمالك المطبوعة ؟
في أي بلد أنت؟
@@AymanAl-Otoom من الصّومال أستاذي.
Raadi qof ka imaanaayo wadan carb ah like Egypt, sacab waayo inaad ka heshid somalia
☺️☺️
Jzk ❤️
كم تطلبون لنا عيباً فيعجزكم
ويكره الله ما تأتون والكرم
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي
أنا الثريا وذان الشيب والهرم
كل من اتهم المتنبي بالسرقة من الأدباء والنقاد والنحويين كان من جانب الحسد والحقد على شاعر لم يأت الزمان بمثله
إن الزمان بمثله لبخيل
المتنبي مفخرة الأدب العربي من أكثر الشعراء تمكنا باللغة واعلمهم بقواعدها ومفرداتها
فهو المداح الهجاء منارة للشعر والشعراء
رب القوافي على الإطلاق قاطبة
المجد والخلد في افاقه اصطحبا
سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما
قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا
لقد اخمد ذكر شعراء عصره بقوة الكلمة وجزالة اللفظ وجمال المعنى والحكمة التي لا تكاد تخلوا قصيدة للمتنبي منها
هيا لنستمع
على الرغم من حسن شعر المتنبي إلى أنه مغرور وهذه الصفة القبيحة هي التي جعلت الناس يهاجمونه
اكثر شي اكرهه هو هيج نوع من العلوم
يعني شحجى من شعر وشنو معنا
شحصل لو فهمت وصرت احسن من سيبويه؟اذا هو الغرض الاساسي من اللغه التواصل!
الجهل مصيبة والله
بصراحة لا أود الرد
لأنه كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: ما ناقشت جاهلاً إلا وغلبني.
لكنني أرد لكي أزيد من نور عقلك لا أكثر. يا اخي الكريم، إن الأمم لا تسموا إلا بالفكر والتنوير. وأمةٌ كأمتنا، نحن نفتقد للكثير من التفكر والتنور والتدبر بحالنا. على مدى العصور، كانت الأفكار هي ريادة المجتمع، وقنديله المضيء حينما تشتد الظلمات، فنرى أوروبا التي تسبقنا بسنين ضوئية، أنها قد حصلت على تقدمها بفضل الأفكار، فلولا إيمانويل كانط، ولولا ديكارت وسبينوزا وهيجل وغوته والخ....، لما وجدت اوروبا طريقها للتنور والتقدم. ونجد أن أغلب هؤلاء هم رواد في اللغة والتفكير، بل أن آخرهم كان شاعراً وكاتباً. عودةً لسؤالك الذي طرحته بدون تدبر، كيف لنا أن نخرج من قوقعة الأفكار الرجعية بغير التنوير؟، وما التنوير إلا كلمات وأفكار. وهل هنالك طريقةٌ أفضل في إيصال هذه الإفكار النيرة أفضل من الأدب؟. إن الأدب هو أحسن الكلام، وهو أفضل طريقة للتدبر والبحث عن معاني الوجود والتنور لنصل إلى عقل منفتح، يفسح لنا المجال للريادة بباقي العلوم التطبيقية. وإن شئت أن تدعوني مُخطئاً، لما بظنك كل الدول المتطورة تقدس مفكريها واُدبائها المعاصرين منهم والراحلين، هل تظن أن هذا الفعل هو عبثٌ مطلق؟
لا أظن ذلك
@@Yasser-yf3vc
وهل من العدل ان تنسب كلامك هذا كرد علي
لو سألتني لقلت لك هذه حقيقه
وكل انسان له منضاره من الحقيقه
اني بنسبه الي اباوع للعالم من زاويه مختلفه غير زاويتكم الادبيه
اني انضر من ناحيه بايلوجيا عصبيه ..من هذ المنضار لافائده من هكذا نوع من العلوم
فأتفهم اني علقت "قلت اكثر شي اكرهه"
ماتهجمت ع الاستاذ ولااتهجمت ع العلم الادبي نفسه ولا محبيه
وذكرت ماذا احصل؟
اي خصصت الموضوع وحصرته علي
القصد اني مااتهجمت على الاستاذ ولا عليكم عبرت وجهه نضري وبنسبه اليه فقط ...اتمنى التفهم ،لا تعليقات عشوائيه واسقاطات فكريه لم اقصدها بتاتاً البتا
في منك ع لوز
لا يقول أن الغرض من اللغة التواصل إلا من لا يفقه
وامة ضحكت من جهلها الامم