عيدكم مبارك شيخنا ،،، ما رأيك يا ذا الذوق العالي؛ لو جربت أن تتحلى بحلة عربية باذخة ، أحسبها ستزدان بك وتكون طلتك بهية وهي بهية ، بثوب وعمامة تراثية مثلا ، رعاك ﷲ ما أجملك وأنفعك.
الود والمودة أقوى من الخلاف استاذنا العزيز.. فأنا نفسيا أقرب إلى قوله أطويل طريقنا..لأن قوله أقصير يفترض القول: أم طويلُ؟ بل إن اللسان ليعثر بها..لكن المتنبي يسأل بتجاهل العارف دليل ذلك قوله: نحن أدرى.. فهو طويل أم يطول وفعل يطول يتضمن القصر من طرف خفي..قصير ويطول نفسيا كما تفضلت انت في شرحك..ونكون وصلنا معا إلى المعنى ذاته من طريقين مختلفتين.
جميل د.أيمن، لكن ثمت سؤال لو تكرمت : في معرض حديثك عن خالد وجيش الروم قلت لما أتاه الخبر : ( فأراد أن لا يتزعزع ) ولم تقل : يفت في عضد الجيش، أو عبارة على ذلك النحو، هل هذا أدق في السياق، أم أن العبارة جاءت عفو الخاطر، ولم تقصد أن تنتقي الكلمات التي تنزع إلى المجاز؟ هل ثمت تفسير دكتور أيمن؟ بارك الله فيكم
شرح نجد اخذ وقت طويل ونجد لا تحتاج إلى تلك الاطالة ومحاولة صرف النظر عن نجد الجزيرة العربية، وبالرجوع إلى تحركات الشاعر فهي لم تخرج من نطاق ثلاث العراق الشام مصر الجزيرة العربية وقد أشار إلى تهامة التي مر بها الشاعر أنا ذاك . المقصد الواضح لا يحتاج توضيح .. شكراً
أظن أن المتنبي قد بالغ في مدح الحمداني والثناء عليه ورفع قدره حتى جعله وجيشه من أقوى وأكبر الجيوش وأن ملكه لا تغيب عنه الشمس كما لو أنه هارون الرشيد الذي قال للغيمة اذهبي حيث شات فإن خراجك سيعود إليه مع ان سيف الدولة خسر الكثير من المعارك ولو أن المتنبي لم يصرح بذالك كي لا يحط من عضد سيف الدولة وجيشه
نحن ادرى وقد سألنا بنجدٍ. اطويلٌ طريقنا ام يطولُ
الله الله
بوركت أستاذنا العزيز
عيدكم مبارك شيخنا ،،، ما رأيك يا ذا الذوق العالي؛ لو جربت أن تتحلى بحلة عربية باذخة ، أحسبها ستزدان بك وتكون طلتك بهية وهي بهية ، بثوب وعمامة تراثية مثلا ، رعاك ﷲ ما أجملك وأنفعك.
بارك الله فيك دكتور
موفق❤
أجمل محتوى
الود والمودة أقوى من الخلاف استاذنا العزيز.. فأنا نفسيا أقرب إلى قوله أطويل طريقنا..لأن قوله أقصير يفترض القول: أم طويلُ؟ بل إن اللسان ليعثر بها..لكن المتنبي يسأل بتجاهل العارف دليل ذلك قوله: نحن أدرى.. فهو طويل أم يطول وفعل يطول يتضمن القصر من طرف خفي..قصير ويطول نفسيا كما تفضلت انت في شرحك..ونكون وصلنا معا إلى المعنى ذاته من طريقين مختلفتين.
❤❤❤❤
في هذه القصيدة جعل المتنبي. نفسه اقل درجة في الحب من رسوله فهمته اشياء اكبر ليس حب النساء..هذا المتنبي لعين كما يقول استاذنا ايمن العتوم ..
جميل د.أيمن، لكن ثمت سؤال لو تكرمت : في معرض حديثك عن خالد وجيش الروم قلت لما أتاه الخبر : ( فأراد أن لا يتزعزع ) ولم تقل : يفت في عضد الجيش، أو عبارة على ذلك النحو، هل هذا أدق في السياق، أم أن العبارة جاءت عفو الخاطر، ولم تقصد أن تنتقي الكلمات التي تنزع إلى المجاز؟ هل ثمت تفسير دكتور أيمن؟ بارك الله فيكم
ممكن اعرف من اي دار مطبوع كتاب ديوان المتنبي
شرح نجد اخذ وقت طويل ونجد لا تحتاج إلى تلك الاطالة ومحاولة صرف النظر عن نجد الجزيرة العربية، وبالرجوع إلى تحركات الشاعر فهي لم تخرج من نطاق ثلاث العراق الشام مصر الجزيرة العربية وقد أشار إلى تهامة التي مر بها الشاعر أنا ذاك . المقصد الواضح لا يحتاج توضيح .. شكراً
عمي ايمن العتوم رجاءا هل يمكنني ان احصل على حسابك اريد شيئا مهما 🥺🥺🥺
أظن أن المتنبي قد بالغ في مدح الحمداني والثناء عليه ورفع قدره حتى جعله وجيشه من أقوى وأكبر الجيوش وأن ملكه لا تغيب عنه الشمس كما لو أنه هارون الرشيد الذي قال للغيمة
اذهبي حيث شات فإن خراجك سيعود إليه
مع ان سيف الدولة خسر الكثير من المعارك ولو أن المتنبي لم يصرح بذالك كي لا يحط من عضد سيف الدولة وجيشه