والله إنى أحبك فى الله حبا جما رغم أنى لا أخلو من الذنوب و المعاصى ولكننى كلما رأيتك أثناء تصفحى أستمع إليك و أستمتع بسماعك و أتعلم منك أكرمك الله و حفظك و رعاك
يقول أحد السلف .. إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى .. فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من ذكر الله ..
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرد لكى زوجك ويفرج عنة ،،اللهم فرج كربة وكشف غمة ودبر امرة وبشره بما يسرة ،،اسال الله العظيم أن يجبر بخاطرك أختى ويراضيك ويفرح قلبك
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
@@mounirahajsalem8400 ما شاء الله و ترين بأن الحال هو هضم حقوق البنات الضعيفات و حرمهن من مهورهن كأنهن رخيصات عا**هرات؟؟ زواج بدون مهر مثل الزنا عفواالعا**هرة تأخذ أجرها يعني هذه أرخص من العا؟**هرة
*لمن كثرت ذنوبه:* عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبي ﷺ، مر بشجرة يابسةِ الورق فضربها بعصاه فتناثر الورقُ ، فقال رَسُول اللَّه ﷺ : "إنَّ الحمدَلله، وسبحانَ اللَّهِ، ولا إله إلا اللهُ، وَاللَّهُ أكبر لتُساقِطُ من ذنوب العبدِ كما تَساقَطَ وَرَقُ هذه الشجرة". صحيح الجامع (1601)
سبحان الله! لا يحزنهم دفع الأموال يمينًا ويسارًا، لكن يعجزهم المهر الذي يستحلّون به زوجاتهم! ويختلفون على كل شيء لكن يتفقون على بخس البنات حقوقهن! حسيبكم الله سبحانه☝️
@@Luffykaidu حقها أن تطلب ما شاءت وما لنا حق ندعو عليها هذا زواج مو غصب لاهي مرغمة وهي تشعر ببخس ولا الزوج مرغم وهو يشعر بغبن يتركها ويتزوج غيرها ؛ من يشعر أن مهرها مناسب له وهي تتزوج غيره أو تجلس دون زواج قرارها وتتحمل نتيجته لادعاء ولااعتداء
@@VanillaSky4 من قال بخس ؟ لو متوسط دخل الفرد في بلدك مثلا ٥٠٠ دولار هل من المنطقي طلب زواج تكلفته تتجاوز ال٢٠ الف دولار ؟ من قال تبخس ؟ من تطلب ارقام اعجازية المفروض تبور انتي اذا تسوفي انه حقها مصيبة حتصير كل البنات تقول حقي و ترفع و بلا زواج اسألك بالله و بكل ذمة و ضمير في اي شرع هذا يحتم على الرجل ان يصل للثلاثين مع دخل البلد التبن و الزفت الطين المنيل و يلعن تراب البلد كلها و يعدي الرجل الثلاثين ما يقدر يتزوج ؟ هذا دين؟ الدين امر الرجل بالزواج و الخلفة النساء حاربوا دين الله والله سيسألون والله و ما حتسلم ولا وحدة في ذلك اليوم عملوا نفسهم بضاعة الله وكيلك ما تقدر تشتري الماركة الفلانية اذهب للماركات الرخيصة حرفيا هذول النساء الطلب يكون بالعقل و بما يتناسب مع مقدرة الناس مو بشكل غبي و اهبل
@@لولوفاتي-ح3و ذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله صدق الله العظيم المصريين فى حرب مع الله بسبب ربا البنوك وراي الشيخ محمد متولى الشعراوي الله يرحمه على اليوتيوب البنوك هو الربا وهى أم الكبائر ومن اشد السبع الموبقات
@@لولوفاتي-ح3و قل لى ماذا يضيف المرابي في الانتاج لا شئ يأخذ اموال فقط ولا يزيد في الانتاج مما يزيد الطلب علي نفس كمية السلع مما يؤدي إلى ارتفاع جنونى عام وتام في الاسعار لذلك حرم الله جل جلاله الربا كلام مباشر واضح جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
سبحان الله ياخى الافضل ان تقول اسم القريه ولا تقول صعيد مصر انا من احدى قرى اسيوط احيانا بصل فيها المهر الى نصف مليون وكل وكل زواج على قدر ظروفه والصعايده اكثر الناس يأمنو بناتهم
اللي مش عاجبه كلام الشيخ يشوف محكمة الأسرة وان الناس اللي تتهاون في حق بناتهم ده غلط وللأسف اللي هتتساهل معاه مش هياخد منه إلا استهزاء وإهانة وقهر لبنتك إلا من رحم ربي وهم والله قله
محكمة الأسرة مليانة نواشز بناتkalb فشلن فى أن يكن زوجات طالحات طائعات فأردن الفكاك من أمر الزوج ونهيه ووجدن الخلع والطلاق تجارة وسبوبة بتجيب فلوس فمش معنى امتلاء المحاكم بالنواشز إن ده دليل على إن المرأة مظلومة بقدر ما هو دليل على طغيان ونشوز النسوان الملاعين
@@إنتنصروااللهينصركم-ن1ص ليه نواشز؟ و لا انتوا عايزين لما تتزوجوا ما تدفعوش نهر و لا اي تكاليف و لما تنفصلوا هي تدفعلكم كل شيء لحتى ما تبقى ناشز ؟!كلامك نابع عن هوى مو اكثر و مردود عليك
كلامك صح مائة بالمائة بس يا شيخ لزم تسمع المبررات من اهل القريه وتعرف هل قانون الدولة يعمل بالشرع ولا مخالف لشرع وهل المرأة عند الطلاق تأخذ حقه بالشرع ولا بيخالف الشرع فيها حاجات كتير عايزه توضيح أكثر
حكم اتفاق قوم على تحديد المهر بقدر معين، وفرض غرامة على المخالف الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا شك في أهمية تخفيف مؤن النكاح تيسيراً لأمره وللحدّ من تفشي العنوسة التي تنشأ عنها مفاسد كثيرة، وقد رغب الشرع في ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة. رواه أحمـد. ولقوله: خير الصداق أيسره. رواه أبو داود. وقال أمير المؤمنين عمر: لا تغلوا صدق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة كان أولاكم بها النبي. رواه الخمسة وصححه الترمذي. قال صلى الله عليه وسلم: إن من يمن المرأة تيسير خطبتها، وتيسير صداقها، وتيسير رحمها. رواه أحمد وغيره، وحسنه الألباني. جاء في فيض القدير عند شرحه لهذا الحديث: وتيسير صداقها: أي عدم التشديد في تكثيره، ووجد أنه بيد الخاطب من غير كد في تحصيله، وتيسير رحمها: أي للولادة بأن تكون سريعة الحمل كثيرة النسل، قاله عروة، قال: وأنا أقول: إن من أول شؤمها أن يكثر صداقها. انتهى. وقال الصنعاني في سبل السلام: وعن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الصداق أيسره ـ أي أسهله على الرجل ـ أخرجه أبو داود، وصححه الحاكم، فيه دلالة على استحباب تخفيف المهر، وأن غير الأيسر على خلاف ذلك، وإن كان جائزا كما أشارت إليه الآية الكريمة في قوله: وآتيتم إحداهن قنطارا ـ وتقدم أن عمر نهى عن المغالاة في المهور، فقالت امرأة: ليس ذلك إليك يا عمر، إن الله يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا، من ذهب ـ قال عمر: امرأة خاصمت عمر فخصمته ـ أخرجه عبد الرزاق. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني: وأما أكثر الصداق, فلا توقيت فيه، بإجماع أهل العلم، قاله ابن عبد البر، وقد قال الله عز وجل: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا {النساء: 20} وروى أبو حفص بإسناده: أن عمر أصدق أم كلثوم ابنة علي أربعين ألفا، وعن عمر ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: خرجت وأنا أريد أن أنهى عن كثرة الصداق، فذكرت هذه الآية: وآتيتم إحداهن قنطارا ـ قال أبو صالح: القنطار مائة رطل، وقال أبو سعيد الخدري: ملء مسك ثور ذهبا، وعن مجاهد: سبعون ألف مثقال. انتهى. ولكن لو أن أهل مجتمع اتفقوا على حد معين رعاية للمصلحة العامة، وأن يكلف من خالفه بغرامة، فهذا يدخل في عموم ما يتفق عليه الناس، فاتفاقهم على تحديد قدر المهر طواعية لا حرج فيه، وأما فرض الغرامة من قبل المجتمع على من يخالف هذه القواعد فهو من باب التعزير بالمال، وقد منع من ذلك جماهير أهل العلم، وأجازه بعض أهل العلم، وراجع في بيان ذلك الفتوين رقم: 24041، ورقم: 34484. والله أعلم. فتاوى الشبكة الاسلامية
للاسف الشيخ تكلم بأسلوب لا يليق بالمسلم فضلا كونه شيخ جليل ومشهور .هذا الأسلوب المنفر ينفر شباب المسلمين من الاسلام .مع كل الاحترام للشيخ (هل المسلم شتام ؟!!)
@@لناخونأحد-ن1س قال رسول الله ص (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا للبذيئ) كل مسلم مهما على قدره وعلمه ليس معصوم والشيخ مصطفى عنده علم شرعي كبير و انا استفدت من علمه الكثير لكن لا احب الا أن يكون الشيخ على أعلى درجات العلم والخلق لانه قدوه لنا (سيدنا عمر لم ينكر على المرأه التي أنكرت عليه قوله بموضوع المهور بالعلن )فمن نحن جميعا بالنسبه لسيدنا عمر المبشر بالجنه .(شد اعرابي ازار النبي ص بقوه وقال اعطني من مال الله يا محمد .فما كان من النبي الا أن يكرمه ويعطيه عطاء كبيرا ) ( اراد اعرابي أن يبول في المسجد .فهم الصحابه على منعه وضربه .فأمرهم الرسول أن يتركوه وان لا يسيؤوا له ) من نحن جميعا بالنسبه لرسولنا الكريم ص .أليس هو من يجب علينا اتباع هديه (لا تستعجل بالغضب و باتهامي باني فتنه )قال رسولنا الكريم ص (ليس الشديد بالسرعه ولكن الشديد من يمسك نفسه عند الغضب)
يا شيخنا مفيش داعي لشتم وقذف قريه بأكملها (هل هذا من هدي الرسول ص وهدي الصحابه ) انت شيخ مقدر وقدوه لنا جميعا لكن هذا الأسلوب ينفر الشباب المسلم من الدين مع كامل احترامي لك ولعلمك
وقد كان مهر نساء النبي صلى الله عليه وسلم 500 درهم من الفضة، وكان مهر بناته 400 درهم، وقد استحب الفقهاء ألا يزاد في المهر على ذلك. قال النووي رحمه الله: "والمستحب أن لا يزيد على خمسمائة درهم، لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: (كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه اثنتى عشرة أوقية ونشا ، أتدرون ما النش ؟ نصف أوقية، وذلك خمسمائة درهم)" انتهى من "المجموع" (16/ 322). ولكن كانت الفضة في تلك الأزمنة لها شأن، وكان الدرهم من الفضة يساوي عُشر الدينار من الذهب. الاسلام سؤال وجواب ومن جهة أخرى مما يدل على نكارة الحديث أن الحديث صح عن عمر أنه حذَّر المسلمين يومئذٍ أن يغالوا في مهور نسائهم ، وهدَّدهم بأنه إن بَلَغَه عن أحد منه = -- وعليكم السلام -- = أنه أخذ مهرًا أكثر من أربع مئة درهم المهر الذي أعطاه الرسول - عليه السلام - لنسائه أخذ الزايد على الأربع مئة وأودَعَه في بيت مال المسلمين ؛ هذه القصة صحيحة ، فجاء هذا " مجالد بن سعيد " فزاد عليها أن المرأة اعترضت عليه واستدلت بالآية السابقة . فإذًا قصة العجوز كما جاءت هي باطلة ، لكن جاءت صحيح موجود في " سنن أبي داود والترمذي " و " مستدرك الحاكم " و " مسند أحمد " وكثير من كتب السنة ، وأحمد رواه في مسند عمر في مواطن عدَّة بدون إيش ؟ قصة العجوز ، إي نعم . بوابة تراث الإمام الألباني
ألم يزوج النبي بعضهم بما يحفظ من آيات وبخاتم حديد ... الخ ؟ لماذا لم يسجل الشيخ زيارة للقرية لاقناعهم بدلا من سبهم ونقصهم إلا يأخذهم بحسن الظن ويعاملهم بالتي هي أحسن!!!!!!
ايوه ولكن لانه اولا: كان شديد الفقر لا يملك شئ ثانيا: البنت كانت راضية و لم يفرض عليها الرسول صلى الله عليه و سلم قبول هذا المهر مثل ما يحدث مع بنات هذه القرية ثالثا :لم يفرض الرسول صلى الله عليه و سلم على احد ان يتزوج من قبيلة معينه او قرية معينة
هو كل حاجه مش عجباكم تقولوا عليها اهانه للمراه؟؟ انتم عاوزينها بيع وشراء كأن الرجل رايح يشتري وابوها يقول مين يزود؟ كل واحد حر علي بنات هذه القريه ان ترفض وتتمسك بمهر عالي تتمسك بمليون جنيه مهر واللي مش عاجبه يقعد في بيته وهي تقعد في بيت اهلهااا
@@user-gj8ni1uq4c إذا كان الرجل يوفر كل شي و مهرها قروش لا مانع نحن لسنا ضد ولسنا غي عصر الرسول صلى الله عليه و سلم او الصحابة باءلتماس ولو خاتم من حديد .لكن الأمور تغيرت اليوم انا مهري كان قليل جدا مقارنة باخريات و الحمد لله و سؤال هل ترضى قروش،لاختك أو ابنتك ؟
@@user-gj8ni1uq4c ليس بمضحك يا فيلسوف بل منطقي لان ليس كل الناس بنفس وجهة نظرك هناك اباء يفر ضون على بناتهم مهور غالية و حتى يؤخذون منها أو كلها و هناك من البنات ترضى لكن الوالدين لا
@@yasminhadj كلامك لا علاقه له ببعض خااالص انت بتقولي هل ترضي لاختك قروش؟؟ قلتلك الموضوع بالتراضي بين البنت واهلها وبين الزوج والزوج لو عرض خاتم بلاستيك مهر وهي وافقت فكل واحد حر جيت قلبت الموضوع وقلت فيه اباء يفرضون علي بناتهم مهور غاليه وحتى ياخذون منها!! هو مش كان الموضوع قروش؟ وقلتم دا اسمه اهانه وكلام من هذا القبيل؟؟ دلوقتي تحول لمهور عاليه؟؟ عموما الموضوع بين البنت واهلها والزوج ملهوش اي علاقه بالنوضوع النهارده صعب جدا تفرض علي البنت شئ النهارده البنت هي اللي بتفرض علي الاباء كل شئ العريس والمهر وكل الاتفاقات تمام يا فلفسوفه
خاتم من حديد عشان يأكد على أهمية دفع المهر للبنت وان حتى الرجل شديد الفقر لازم يلتمس خاتم من حديد يدفعه للبنت و كمان الإسلام بيقول ان كل ذو سعة ينفق من سعته يعني كل واحد وقدرته مش كل الراجل تدفع خاتم من حديد
هههههه الشيخ المدخلي هاجم أهل القريه بشراسه اما الطواغيت حكام العرب اللي بدلو الشرع بأكمله وأتو بالقوانين الوضعيه من الغرب الوثني لم يتكلم ولم نسمع لهم صوت هذا هو منهج المداخله اتباع الطواغيت .
يكون المهر بالتراظي ولا يغالى فيه حتى لا تنتشر الفاحشه بين الناس ويعم العنوسه بين النساء والابتعاد عن المسؤليه بين الشباب واستصعاب الحلال فاقلهن مهرا اكثرهن بركه ليس القل العدم ولا الكثره التعسير
حبيبتي صاحب الخاتم الحديد ماكان يملك شي حتى خاتم حديد كان صعب عليه يأمنو ،معقول وحدة تتزوج صاحب جاه ومال او حتى متوسط الحال بخاتم من حديد؟!؟ ما تعمل هيك الا جاهلة كاسدة
نعم هذا للمعدوم فقط و ليس للتعميم فرسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه لم يلزم كل الرجال بل ولا كل المعدومين من أمثال( السائل) في الحديث بأن يمهروا النساء خاتم من حديد
@@asomaasoma3072 مين قال للعموم؟؟ وبعدين اهم شئ التراضي حتي ولو كان الزوج من الاثرياء رجل وامراه تراضيا ع مهر كوب ماء فما المشكله في ذلك؟ علي المراه ان تجلس في بيتها وتطلب قناطير مقنطره من الذهب والفضه
@@user-gj8ni1uq4c قال تعالى ( لينفق ذو سعة من سعته و من قدر عليه رزقه فلينفق مما آ تاه الله) كلامك لايقبله العرف و لا المنطق يعني ايه كوب ماء حتى و لو كان من الأثرياء ليه هو انت حتتزوج حيوان كفايه عليه اكل و شرب الحمد لله الإسلام كرم المرأة و جعل لها ذمة مالية مستقلة و حفظ لها ذلك كله فإذا معترض على هذا التكريم فهذه مشكلتك
@@asomaasoma3072 الايه في غير موطنها الايه تتكلم عن نفقه الزوج علي زوجته انما احنا نتكلم عن المهررررر وليست النفقه النفقه لها احكام والمهر له احكام اهم شى التراضي علي المهر رسول الله كان ياتى اليه خمس الغنائم ومع ذلك امهر عائشه ما يساوي تقريبا 20الف جنيه وما علاقه الذمه الماليه للمراه بموضوعنا؟؟؟ هو اي هبد وخلاص؟ انا قلت يكون فيه تراضي وهي تقدر تضع قدم ع اخري وتطلب قنطار دهب مهر وممكن ترتضي بالخاتم الحديد كلامك كله لا علاقه له بالموضوع اصلا
لايجوز تحديد المهور وقصر التسهيل على أبناء القرية حتى لايطمع فيهم غيرهم فكيف بغلاء المهور أليس ماقاموا به محاولة لحل المشكلة أليس مشروعهم بحاجة ( لتعديلات) بدل التشنيع عليهم وهب أنهم ( اجتهدوا) فهل يُنكَر عليهم بهذه الشدة ليت الشيخ طرح حلولا
@@ahmedoonkoko1736 تقيم سيادتك مثل عيشتها فى بيت أبيها يعنى واحده عائشه عيشه محترمه فى بيت ابوها تروح تتزوج بمهر ستين قرش والله ال مش قادر يتزوج ميتزوجش وال بتتاخذ رخيصه فى اقرب فرصه بيرميها ويشوف غيرها
حسبنا الله ونعم الوكيل ،والله ما كنت أنتظر أن يكون رد الشيخ بهذه الغلظة والقسوة وتسبهم بالغباء والبلادة والسفاهة والجهل المركب. ""ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"". عندما أخطئ عليك أن تسددني وتوجهني لا أن تسبني وتعيرني
@@إنتنصروااللهينصركم-ن1ص الشبكه مهر و مش من حق العريس يبعها بعد الفرح لأنه مهر البنت ثانيا القايمه ليست مهر لأنها من مال والد البنت ازاي عايز تعتبر مال والد البنت مهر لها؟؟
@@emanamen1204 هي محتويات القايمة كلها بيشتريها والد البنت والزوج لا يشتري منها شيئ ؟ وللا هو بيشتري الجزء الخاص بالسفه والفشخرة والتبذير فقط بتاع 300 فوطة و50 ملاية وشنطة ملاعق وشنطة سكاكين و5أطقم حلل وهلم جرا ؟ الجاهل العدوي بيقول القايمة مهر عيني عشان يشرعنها مع إنه قانونا القايمة إيصال عهدة يضعونه أمانة فى رقبة الزوج للزوجة الناشز أن تهدده بالحبس بها إذا خرج عن طوعها ولم ينفذ أوامرها
المشكلة أن المبلغ وضعه فى زمان كملغ ٦٠ الف وكل زمن يكون اغلى وهذا خلاف شريعة ربنا وكدة تطلق المرأة وليس لها حق ويفعل فيها ما يشاء هو ليس بالغلاء الفاحش ولا بالادنى الذي لا يرد حقها خصوصا فى هذه الأيام التراضي لما أن تعطي المرأة حقها
لكن مهر ليس لي احد حق تقيده فمرأة كم ارادت تأخد هدا حق لها ولا يحق لي شخص ان يحرمها من حقها او يفرض عليا كم تخد انت فكرت في شباب ولم تفكر في شبات..نعم ارجو ان تخبرني اين وجدت اية أو حديت يقول انا مرأة تتزوج لي تستر نفسها فهيا مستورة في بيت أهلها أمرأة تتزوج تجد شريك وأنيس وسند وامان الزواج رحمة ومودة وحب وليس كما تقول انا تتخلى مرأة عن مهر مقابل ان يأتي رجل ويسرها .أما ستر ألدي قال الله سبحان تعال يشمل طرفين وهوا ستر عيوب وهيا زوجتوه تستره وهوا تسرها
@@konstantinkaramales7449الدرهمين فضه زمان كان لهم قيمة واسال اهلك لتتاكد ولكن الوضع الان اختلف !! وهل اخلاق الشباب وفتيات الان كالصحابه او الصحابيات !؟
ده فين حضرتك . وهل الزوج بيجيب العفش والمؤخر ويكتبهم حينئذ باسمه . يعني إيه اللي بتخده البنت عند الزواج باسمها ، هل جنيه بس . طيب لو طلقها هي بتاخد إيه
@@basmablume4775 الحديث صحيح ولكن ليس بهذا اللفظ. اللفظ الصحيح : رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً ، أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً + وقد روي الحديث عن عائشة رضي الله عنها بإسناد حسن لا إشكال فيه ، بلفظ : إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ: تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا ، وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا ، وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا وهذا شرح العلامة الفوزان للحديث ولم يضعفه 👇 th-cam.com/video/2LZ6f1tM34g/w-d-xo.html
@@malcolmx1738 ياخي فرق شاااسع بين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الذي هو متداول وانا اعرف الحديث الصحيح من قبل ولهاذا أعود وأكرر الحديث اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث غير صحيح ولم يثبت على النبي صلى الله عليه وسلم
والله إنى أحبك فى الله حبا جما رغم أنى لا أخلو من الذنوب و المعاصى ولكننى كلما رأيتك أثناء تصفحى أستمع إليك و أستمتع بسماعك و أتعلم منك أكرمك الله و حفظك و رعاك
هنيأ لك يا اخي علي حبك لقول قال الله سبحانه وتعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
كلنا سوى لا نخلو من الذنوب و أسئل الله تعالى أن يغفر لك و لي و لسائر المسلمين الأحياء منهم و الأموات
ومن يخلو من الذنوب يا أخا الإسلام الله يغفر لنا ولك ويهدينا الى سواء السبيل ويجعلنا وإياك من أهل الجنة وكلنا نتعلم ولا نعلم إلا قليل
5 صلوات في مكة تعادل277 سنة وتسعة أشهر وعشر ليالي
يوم واحد بمكة قد يغير موازينك يوم القيامة
رزقني الله وإياكم عمرة قريبة
اللهم آمين يارب العالمين
اذكرك بأجر عظيم بعمل بسيط..
تذكَّر أنك حينما تصلي #سُنَّة الضحىٰ فكأنك تصدقت ب ٣٦٠ صدقة، كأنك مررت علىٰ ٣٦٠ أسرة فقيرة وأعطيت لكل أسرة #صدقة.
#صلاة_الضحى
مادليلك
يقول أحد السلف .. إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون :
ماكان شيء أيسر علينا من ذكر الله ..
جزاك الله خيرا يا غالية
اللهم صل وسلم وبارك على من فارق الدنيا و ما زال سيدها
دعوه المسلم لاخيه المسلم بضهر الغيب مستجابه
دعولي الله يردلي زوجي ويفرج عنو 😢
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرد لكى زوجك ويفرج عنة ،،اللهم فرج كربة وكشف غمة ودبر امرة وبشره بما يسرة ،،اسال الله العظيم أن يجبر بخاطرك أختى ويراضيك ويفرح قلبك
اللهم رد زوجها اليها وفرج عليهم بما شئت يارب العالمين
اللهم رد اليها زوجها ردا جميلا
اللهم رده إليك ردا جميلا وفرج عنه كربه
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الكريم لا يكرهك الا منافق قلبه اسود
لعلها تشفع لى ولك
القرآن 🌷 "تقريبا"
الختمة: ٣٠ مليون حسنة
الجزء: مليون حسنة
الصفحة: ٥ آلاف حسنة
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة الابالله اللهم بارك لنا فى شيخنا الفاضل واطل عمره
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون..يارب وفقنا ان نرعى من سنسأل عنهم
يسلم فمك يا شيخ
الناس اللي مو عاجبهم كلام الشيخ، المفروض عدم المغالاة و عدم البخس
المهر هدية للفتاة و هم حرموها اياها
و التعدد حق للرجل و انتم كافرين به ( مش انت بس الغالبية)
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
الله يفتح عليك ابواب الخير يا فضيلة الشيخ وسلم لسانك في توبيخ أهل هذه القرية
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم و نفع بكم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
مهور تكون بتراضي وعلى حسب إمكانيات كل واحد يعني لايمكن أن يكون غني أو ميسور حال مثل فقير
أحسنت احسن الله اليك يا شيخ
النية لم تكن الا للتسهيل في الزواج درءا للمفاسد،،،
لينفق ذو سعةٍمن سعته وليس شرطاًكما الزموا اهل القرية انفسهم
@@Ircjtefhgrtyu نعرف ان المغالاة في المهور سببها التقليد و العناد،،،بنت فلان مهرها كذا،،،بنتي مهري يجب أن يكون مثلها او اكثر منها
المهر تشترطه الفتاة لا يجوز لأحد أن يمنعها حقها. ولو شاءت إمرأة تسهيل زواجها يسرت مهرها.
فقط من نفس القريه اذا من خارجها اكيد المهر بيكون اغلى ما همهم نيه التسهيل هو الجهل
@@mounirahajsalem8400 ما شاء الله و ترين بأن الحال هو هضم حقوق البنات الضعيفات و حرمهن من مهورهن كأنهن رخيصات عا**هرات؟؟ زواج بدون مهر مثل الزنا عفواالعا**هرة تأخذ أجرها يعني هذه أرخص من العا؟**هرة
أرادوا البر فأخطأوا ... هداهم الله
اله الا الله واستغفر الله لذنبي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات عدد خلقه ورضا نفسه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى يوم الدين اللهم بارك فيكم ويحفظكم من كل شر يارب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب
جزاكم الله خيرا
*لمن كثرت ذنوبه:*
عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبي ﷺ،
مر بشجرة يابسةِ الورق
فضربها بعصاه فتناثر الورقُ ،
فقال رَسُول اللَّه ﷺ :
"إنَّ الحمدَلله، وسبحانَ اللَّهِ، ولا إله إلا اللهُ، وَاللَّهُ أكبر
لتُساقِطُ من ذنوب العبدِ كما تَساقَطَ وَرَقُ هذه الشجرة".
صحيح الجامع (1601)
صلي على الحبيب قلبك يطيب
0:50اديلهم يا شيخنا👊😂
السؤال :
كيف ستتجهز هذه المسكينة؟
الشيخ معه حق في زجره لهؤلاء القرويين.
حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم
سبحان الله!
لا يحزنهم دفع الأموال يمينًا ويسارًا، لكن يعجزهم المهر الذي يستحلّون به زوجاتهم!
ويختلفون على كل شيء لكن يتفقون على بخس البنات حقوقهن!
حسيبكم الله سبحانه☝️
صحيح والله
لو اتعرف على رقاصة لدفع لها ما امامه وما خلفه اما الحلال خساره في البنت حقها حاجه اخر قرف
فعلا
من يفعل هذا انا معك فيه
لكن من ترفع المهر بغلاء فاحش اسال الله ان يحرمها الزواج طول العمر و تكون بحسرة طول حياتها
@@Luffykaidu
حقها أن تطلب ما شاءت وما لنا حق ندعو عليها
هذا زواج مو غصب
لاهي مرغمة وهي تشعر ببخس
ولا الزوج مرغم وهو يشعر بغبن
يتركها ويتزوج غيرها ؛ من يشعر أن مهرها مناسب له
وهي تتزوج غيره أو تجلس دون زواج
قرارها وتتحمل نتيجته
لادعاء ولااعتداء
@@VanillaSky4 من قال بخس ؟ لو متوسط دخل الفرد في بلدك مثلا ٥٠٠ دولار
هل من المنطقي طلب زواج تكلفته تتجاوز ال٢٠ الف دولار ؟
من قال تبخس ؟
من تطلب ارقام اعجازية المفروض تبور
انتي اذا تسوفي انه حقها مصيبة
حتصير كل البنات تقول حقي و ترفع
و بلا زواج
اسألك بالله و بكل ذمة و ضمير في اي شرع هذا يحتم على الرجل ان يصل للثلاثين مع دخل البلد التبن و الزفت الطين المنيل و يلعن تراب البلد كلها
و يعدي الرجل الثلاثين ما يقدر يتزوج ؟
هذا دين؟
الدين امر الرجل بالزواج و الخلفة
النساء حاربوا دين الله والله سيسألون والله و ما حتسلم ولا وحدة في ذلك اليوم
عملوا نفسهم بضاعة الله وكيلك
ما تقدر تشتري الماركة الفلانية اذهب للماركات الرخيصة
حرفيا هذول النساء
الطلب يكون بالعقل و بما يتناسب مع مقدرة الناس
مو بشكل غبي و اهبل
أحسنت يا شيخ وجزاك الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على
جزاك الله خير شيخنا اللفاضل
هدا شيخ عادل حفظه الله وفقه في دين ويطول بعمره ونفع به امه
بارك الله فيك يا شيخ ، جواب مفحم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اعظم النساء بركة اقلهن مهرا
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل أنت نائم ؟؟هههه
@@لولوفاتي-ح3و فى المنوفية عندنا انخفضت نسبة الزواج بنسب ٩٨% ولا فى زواج بسبب الغلاء
@@لولوفاتي-ح3و ذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله صدق الله العظيم المصريين فى حرب مع الله بسبب ربا البنوك وراي الشيخ محمد متولى الشعراوي الله يرحمه على اليوتيوب البنوك هو الربا وهى أم الكبائر ومن اشد السبع الموبقات
@@لولوفاتي-ح3و قل لى ماذا يضيف المرابي في الانتاج لا شئ يأخذ اموال فقط ولا يزيد في الانتاج مما يزيد الطلب علي نفس كمية السلع مما يؤدي إلى ارتفاع جنونى عام وتام في الاسعار لذلك حرم الله جل جلاله الربا كلام مباشر واضح جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا
@@لولوفاتي-ح3و أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إن فى خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لأيات لأولى الألباب
صدق الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
لاحولة ولا قوة الا بالله بالفعل جهل اكيد الرجال مستفيد من هذه قريه لانهم مسترخصين نساء كانهن لاشئ
لاحول ولاقوة إلا بالله تكتب كدة
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اين علماء هذة القرية ؟؟؟
سبحان الله ياخى الافضل ان تقول اسم القريه ولا تقول صعيد مصر انا من احدى قرى اسيوط احيانا بصل فيها المهر الى نصف مليون وكل وكل زواج على قدر ظروفه والصعايده اكثر الناس يأمنو بناتهم
خير الأمور أوسطها لا غالي و لا بخس
جزاك ربي الجنه
استغفر الله العضيم و اتوب اليه
لا الله الا الله محمد رسول الله
اللي مش عاجبه كلام الشيخ يشوف محكمة الأسرة وان الناس اللي تتهاون في حق بناتهم ده غلط وللأسف اللي هتتساهل معاه مش هياخد منه إلا استهزاء وإهانة وقهر لبنتك إلا من رحم ربي وهم والله قله
صحيح كلامك
صحيح
محكمة الأسرة مليانة نواشز بناتkalb
فشلن فى أن يكن زوجات طالحات طائعات
فأردن الفكاك من أمر الزوج ونهيه
ووجدن الخلع والطلاق تجارة وسبوبة بتجيب فلوس
فمش معنى امتلاء المحاكم بالنواشز
إن ده دليل على إن المرأة مظلومة
بقدر ما هو دليل على طغيان ونشوز النسوان الملاعين
@@إنتنصروااللهينصركم-ن1ص ليه نواشز؟ و لا انتوا عايزين لما تتزوجوا ما تدفعوش نهر و لا اي تكاليف و لما تنفصلوا هي تدفعلكم كل شيء لحتى ما تبقى ناشز ؟!كلامك نابع عن هوى مو اكثر و مردود عليك
@@houdapha2859 ردي ع الناشز قاصر على استشهادها بامتلاء محاكم الأسرة بالنواشز
مش تعليقا ع القرية اللى عاملة المهر 60 قرش
مطلوب تخفيف المهور
لكن مش بدرجة السفه دي
بس عموما .. النواشز اللى فى محكمة الأسرة أغلبهم من النسوان ولاد الkalb
اللى عاوزة تخطف عيال الزوج وتاخد شقته وعفشه وتاخد منه مرتب نفقات
قيل لإحداهن من أهل القبائل عن توريث البنت فقالت نحن لانورث النساء) فمن انتم خيبكم الله
صل الله عليه وسلم
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليم كثيرا
تيسير المهر مطلوب وأما 60 قرش فليس بمهر.
كلامك صح مائة بالمائة
بس يا شيخ لزم تسمع المبررات من اهل القريه
وتعرف هل قانون الدولة يعمل بالشرع ولا مخالف لشرع وهل المرأة عند الطلاق تأخذ حقه بالشرع ولا بيخالف الشرع فيها حاجات كتير عايزه توضيح أكثر
الشيخ يتكلم في الشرع وليس في القانون
الدولة تحكم بشرع الله تريدون النساء رخيصات أشباه رجال
بارك الله فيك يا شيخ
حكم اتفاق قوم على تحديد المهر بقدر معين، وفرض غرامة على المخالف
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شك في أهمية تخفيف مؤن النكاح تيسيراً لأمره وللحدّ من تفشي العنوسة التي تنشأ عنها مفاسد كثيرة، وقد رغب الشرع في ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة. رواه أحمـد.
ولقوله: خير الصداق أيسره. رواه أبو داود.
وقال أمير المؤمنين عمر: لا تغلوا صدق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة كان أولاكم بها النبي. رواه الخمسة وصححه الترمذي.
قال صلى الله عليه وسلم: إن من يمن المرأة تيسير خطبتها، وتيسير صداقها، وتيسير رحمها. رواه أحمد وغيره، وحسنه الألباني.
جاء في فيض القدير عند شرحه لهذا الحديث: وتيسير صداقها: أي عدم التشديد في تكثيره، ووجد أنه بيد الخاطب من غير كد في تحصيله، وتيسير رحمها: أي للولادة بأن تكون سريعة الحمل كثيرة النسل، قاله عروة، قال: وأنا أقول: إن من أول شؤمها أن يكثر صداقها. انتهى.
وقال الصنعاني في سبل السلام: وعن عقبة بن عامر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الصداق أيسره ـ أي أسهله على الرجل ـ أخرجه أبو داود، وصححه الحاكم، فيه دلالة على استحباب تخفيف المهر، وأن غير الأيسر على خلاف ذلك، وإن كان جائزا كما أشارت إليه الآية الكريمة في قوله: وآتيتم إحداهن قنطارا ـ وتقدم أن عمر نهى عن المغالاة في المهور، فقالت امرأة: ليس ذلك إليك يا عمر، إن الله يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا، من ذهب ـ قال عمر: امرأة خاصمت عمر فخصمته ـ أخرجه عبد الرزاق. انتهى.
وقال ابن قدامة في المغني: وأما أكثر الصداق, فلا توقيت فيه، بإجماع أهل العلم، قاله ابن عبد البر، وقد قال الله عز وجل: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا {النساء: 20} وروى أبو حفص بإسناده: أن عمر أصدق أم كلثوم ابنة علي أربعين ألفا، وعن عمر ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: خرجت وأنا أريد أن أنهى عن كثرة الصداق، فذكرت هذه الآية: وآتيتم إحداهن قنطارا ـ قال أبو صالح: القنطار مائة رطل، وقال أبو سعيد الخدري: ملء مسك ثور ذهبا، وعن مجاهد: سبعون ألف مثقال. انتهى.
ولكن لو أن أهل مجتمع اتفقوا على حد معين رعاية للمصلحة العامة، وأن يكلف من خالفه بغرامة، فهذا يدخل في عموم ما يتفق عليه الناس، فاتفاقهم على تحديد قدر المهر طواعية لا حرج فيه، وأما فرض الغرامة من قبل المجتمع على من يخالف هذه القواعد فهو من باب التعزير بالمال، وقد منع من ذلك جماهير أهل العلم، وأجازه بعض أهل العلم، وراجع في بيان ذلك الفتوين رقم: 24041، ورقم: 34484.
والله أعلم.
فتاوى الشبكة الاسلامية
عندما تستمع لأهل السنة تجد ان الدين سهل سمح يسير ، غير عندما تستمع لعلماء الأزهر
هذا رخص ومهانه الانثى ،،،،،لاحول ولاقوه الا بالله
الأنثى لا تقدر بالمهر يا عديمة الفهم
كيف والنبي حث على تقليل المهور هل هذا معناه أن النبي يحث على التقليل من الأنثى..
هل من الضروري و صف كل اهل القريه بهذه الأوصاف قبل الجواب على السؤال . النصيحه تكون بالحكمه و الموعظه الحسنه.
نعم من الضروري لأنهم مجموعة حبوانات ناطقة
@@لولوفاتي-ح3و ..وممكن..الشباب..
تستهتر...بالبنت ..وتطلقها...لأن
مهرها...قليل...فلازم..يتكتف
بالقائمة...يعني ممكن...الواحد...يزهق...من زوجته
ويطلقها...ولا يخاف لأن مهرها...
ضعيف
نعم ضروري التغليظ عليهم بالقول لأنهم شرعوا شيئا يظلم فيه البنات و يحرمهم من حقهم
للاسف الشيخ تكلم بأسلوب لا يليق بالمسلم فضلا كونه شيخ جليل ومشهور .هذا الأسلوب المنفر ينفر شباب المسلمين من الاسلام .مع كل الاحترام للشيخ (هل المسلم شتام ؟!!)
@@لناخونأحد-ن1س قال رسول الله ص (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا للبذيئ) كل مسلم مهما على قدره وعلمه ليس معصوم والشيخ مصطفى عنده علم شرعي كبير و انا استفدت من علمه الكثير لكن لا احب الا أن يكون الشيخ على أعلى درجات العلم والخلق لانه قدوه لنا (سيدنا عمر لم ينكر على المرأه التي أنكرت عليه قوله بموضوع المهور بالعلن )فمن نحن جميعا بالنسبه لسيدنا عمر المبشر بالجنه .(شد اعرابي ازار النبي ص بقوه وقال اعطني من مال الله يا محمد .فما كان من النبي الا أن يكرمه ويعطيه عطاء كبيرا ) ( اراد اعرابي أن يبول في المسجد .فهم الصحابه على منعه وضربه .فأمرهم الرسول أن يتركوه وان لا يسيؤوا له ) من نحن جميعا بالنسبه لرسولنا الكريم ص .أليس هو من يجب علينا اتباع هديه (لا تستعجل بالغضب و باتهامي باني فتنه )قال رسولنا الكريم ص (ليس الشديد بالسرعه ولكن الشديد من يمسك نفسه عند الغضب)
يا شيخنا مفيش داعي لشتم وقذف قريه بأكملها (هل هذا من هدي الرسول ص وهدي الصحابه ) انت شيخ مقدر وقدوه لنا جميعا لكن هذا الأسلوب ينفر الشباب المسلم من الدين
مع كامل احترامي لك ولعلمك
وقد كان مهر نساء النبي صلى الله عليه وسلم 500 درهم من الفضة، وكان مهر بناته 400 درهم، وقد استحب الفقهاء ألا يزاد في المهر على ذلك.
قال النووي رحمه الله: "والمستحب أن لا يزيد على خمسمائة درهم، لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: (كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه اثنتى عشرة أوقية ونشا ، أتدرون ما النش ؟ نصف أوقية، وذلك خمسمائة درهم)" انتهى من "المجموع" (16/ 322).
ولكن كانت الفضة في تلك الأزمنة لها شأن، وكان الدرهم من الفضة يساوي عُشر الدينار من الذهب.
الاسلام سؤال وجواب
ومن جهة أخرى مما يدل على نكارة الحديث أن الحديث صح عن عمر أنه حذَّر المسلمين يومئذٍ أن يغالوا في مهور نسائهم ، وهدَّدهم بأنه إن بَلَغَه عن أحد منه = -- وعليكم السلام -- = أنه أخذ مهرًا أكثر من أربع مئة درهم المهر الذي أعطاه الرسول - عليه السلام - لنسائه أخذ الزايد على الأربع مئة وأودَعَه في بيت مال المسلمين ؛ هذه القصة صحيحة ، فجاء هذا " مجالد بن سعيد " فزاد عليها أن المرأة اعترضت عليه واستدلت بالآية السابقة .
فإذًا قصة العجوز كما جاءت هي باطلة ، لكن جاءت صحيح موجود في " سنن أبي داود والترمذي " و " مستدرك الحاكم " و " مسند أحمد " وكثير من كتب السنة ، وأحمد رواه في مسند عمر في مواطن عدَّة بدون إيش ؟ قصة العجوز ، إي نعم .
بوابة تراث الإمام الألباني
لا تتسرع ومن كان ذو سعة فليهب او يزيد ٠٠ هذا تيسير للزواج ٠٠
هذا ترخيص للبنات و تبخيس حقهن و كأنهن عا**هرات
لا.اله.الا.انت.سبحانك.انى.كنت.من.الظالمين❤❤❤🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋💚💚💚
ألم يزوج النبي بعضهم بما يحفظ من آيات وبخاتم حديد ... الخ ؟ لماذا لم يسجل الشيخ زيارة للقرية لاقناعهم بدلا من سبهم ونقصهم إلا يأخذهم بحسن الظن ويعاملهم بالتي هي أحسن!!!!!!
نعم لانه لم يمتلك شئ قال له النبي قبلها التمس ولو خاتم من حديد
ايوه ولكن لانه
اولا: كان شديد الفقر لا يملك شئ
ثانيا: البنت كانت راضية و لم يفرض عليها الرسول صلى الله عليه و سلم قبول هذا المهر مثل ما يحدث مع بنات هذه القرية
ثالثا :لم يفرض الرسول صلى الله عليه و سلم على احد ان يتزوج من قبيلة معينه او قرية معينة
إهانة للمرأة
هو كل حاجه مش عجباكم تقولوا عليها اهانه للمراه؟؟
انتم عاوزينها بيع وشراء
كأن الرجل رايح يشتري وابوها يقول مين يزود؟
كل واحد حر
علي بنات هذه القريه ان ترفض وتتمسك بمهر عالي تتمسك بمليون جنيه مهر واللي مش عاجبه يقعد في بيته وهي تقعد في بيت اهلهااا
@@user-gj8ni1uq4c إذا كان الرجل يوفر كل شي و مهرها قروش لا مانع نحن لسنا ضد ولسنا غي عصر الرسول صلى الله عليه و سلم او الصحابة باءلتماس ولو خاتم من حديد .لكن الأمور تغيرت اليوم انا مهري كان قليل جدا مقارنة باخريات و الحمد لله و سؤال هل ترضى قروش،لاختك أو ابنتك ؟
@@yasminhadj
سؤال مضحك
ليه مضحك؟
لان الموضوع كله بالرضي سواء لبنتي او لاختي او بنت او لاختك او ليك شخصيا
مفيش حد بيضرب حد علي ايده انه يوافق
@@user-gj8ni1uq4c ليس بمضحك يا فيلسوف بل منطقي لان ليس كل الناس بنفس وجهة نظرك هناك اباء يفر ضون على بناتهم مهور غالية و حتى يؤخذون منها أو كلها و هناك من البنات ترضى لكن الوالدين لا
@@yasminhadj
كلامك لا علاقه له ببعض خااالص
انت بتقولي هل ترضي لاختك قروش؟؟
قلتلك الموضوع بالتراضي بين البنت واهلها وبين الزوج والزوج لو عرض خاتم بلاستيك مهر وهي وافقت فكل واحد حر
جيت قلبت الموضوع وقلت فيه اباء يفرضون علي بناتهم مهور غاليه وحتى ياخذون منها!!
هو مش كان الموضوع قروش؟
وقلتم دا اسمه اهانه وكلام من هذا القبيل؟؟
دلوقتي تحول لمهور عاليه؟؟
عموما الموضوع بين البنت واهلها والزوج ملهوش اي علاقه بالنوضوع
النهارده صعب جدا تفرض علي البنت شئ
النهارده البنت هي اللي بتفرض علي الاباء كل شئ
العريس والمهر وكل الاتفاقات
تمام يا فلفسوفه
أول ما سمعت كلمة قرشا اعتقدته سمك القرش
ههههههههههه اضحكتينى اسعدك الله
@@خديجةبنتخويلد123 أضحك الله سنك
الجنية100 قرش
هههههههههههه أضحك الله سنك وحقق لك سعاده الدارين 😂😂😂
@@amlhashem1920 أمين يارب العالمين ولك بمثل
المهر هذا لايعمل للمراءه شي ولا لبس ولاذهب ولا شي ويجعل الزو ج يستهين بالزوجه ومتى اراد بطلقها لانه مهرها قليلاو بالاحرى ليس عليه اي نفقه او متاخر
اصلا هذا سبب ان اهل القرية لن يعطو لرجل من اهل القرية
شيخنا طول بالك ،ستين قرش وثلاث اخطبوطات وعشرة جنبري وخمس سمكات سلمون ،شوو بدك اغلى من هيك مهر ،،
الله ( فين القريه دى ياجماعه)
ههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإن كانوا اصطلحوا على أن المهرستون قرشا
ولكنهم يطلبون ذهب وقائمة منقولات وغرفة نوم ومؤخر والله المستعان
معذرة اريد أن أعرف يا شيخنا الجليل الا يتعارض رايك مع حديث الامهار بآيات من القرآن الكريم أو خاتماً من حديد وما اعرفه أن لكل واحده مهر مثيلاتها
المشكلة فالتقيد بهاده القروش. المهم على التراضي هو الاصل سواء اكان قليلا او كتير والله اعلم
@@hindsarmar9917
أحسنتِ... فرقٌ بين من يقرأ ويفهم ومن يقرأ ويحفظ ويردد.
ذاك حث عدم المبالغة، لكن ليس بالاجبار، المرأة تطلب القليل إن رضيت به لكن ليس جبرا
خاتم من حديد عشان يأكد على أهمية دفع المهر للبنت وان حتى الرجل شديد الفقر لازم يلتمس خاتم من حديد يدفعه للبنت و كمان الإسلام بيقول ان كل ذو سعة ينفق من سعته يعني كل واحد وقدرته مش كل الراجل تدفع خاتم من حديد
هههههه الشيخ المدخلي هاجم أهل القريه بشراسه اما الطواغيت حكام العرب اللي بدلو الشرع بأكمله وأتو بالقوانين الوضعيه من الغرب الوثني لم يتكلم ولم نسمع لهم صوت هذا هو منهج المداخله اتباع الطواغيت .
الله أكبر
وليس اخو علمٍ كمن هو جاهلُ
ًلكن هذا حق البنت وليس حق ابيها هذا ترخيص للبنت
يعني الزوج يدفع للزوجة مهرا هو 60 قرشا مصريا فقط لا غير ؟!!
و لا يعطيها ذهب ؟؟ و لا يكتب العفش ( أثاث) البيت باسمها فيما يسمى ( قائمة المنقولات) ؟؟؟
لا ده بشكل صوري فقط لكن بيكتب لها قائمه منقولات وشبكه
يكون المهر بالتراظي ولا يغالى فيه حتى لا تنتشر الفاحشه بين الناس ويعم العنوسه بين النساء والابتعاد عن المسؤليه بين الشباب واستصعاب الحلال فاقلهن مهرا اكثرهن بركه ليس القل العدم ولا الكثره التعسير
@glare من قال لك ذالك ستجد نصف عرب وليس مصريين فقط متزوج من أجنبيات والمصيبة غير محصنات ويترك مسلمة ثم يقول نساء أكثر من رجال أو عنوسة
حقيقه ظلم من جميع الجهات
التمس ولو خاتما من حديد
شوفي ثمن خاتم الحديد يساوي كم
وبعدين فيه تراضي
لم يضرب احد ع يد احد
حبيبتي صاحب الخاتم الحديد ماكان يملك شي حتى خاتم حديد كان صعب عليه يأمنو ،معقول وحدة تتزوج صاحب جاه ومال او حتى متوسط الحال بخاتم من حديد؟!؟ ما تعمل هيك الا جاهلة كاسدة
نعم هذا للمعدوم فقط و ليس للتعميم
فرسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه لم يلزم كل الرجال بل ولا كل المعدومين من أمثال( السائل) في الحديث بأن يمهروا النساء خاتم من حديد
@@asomaasoma3072
مين قال للعموم؟؟
وبعدين اهم شئ التراضي حتي ولو كان الزوج من الاثرياء
رجل وامراه تراضيا ع مهر كوب ماء فما المشكله في ذلك؟
علي المراه ان تجلس في بيتها وتطلب قناطير مقنطره من الذهب والفضه
@@user-gj8ni1uq4c
قال تعالى ( لينفق ذو سعة من سعته و من قدر عليه رزقه فلينفق مما آ تاه الله)
كلامك لايقبله العرف و لا المنطق يعني ايه كوب ماء حتى و لو كان من الأثرياء ليه هو انت حتتزوج حيوان كفايه عليه اكل و شرب
الحمد لله الإسلام كرم المرأة و جعل لها ذمة مالية مستقلة و حفظ لها ذلك كله
فإذا معترض على هذا التكريم فهذه مشكلتك
@@asomaasoma3072
الايه في غير موطنها
الايه تتكلم عن نفقه الزوج علي زوجته
انما احنا نتكلم عن المهررررر وليست النفقه
النفقه لها احكام والمهر له احكام
اهم شى التراضي علي المهر
رسول الله كان ياتى اليه خمس الغنائم ومع ذلك امهر عائشه ما يساوي تقريبا 20الف جنيه
وما علاقه الذمه الماليه للمراه بموضوعنا؟؟؟
هو اي هبد وخلاص؟
انا قلت يكون فيه تراضي
وهي تقدر تضع قدم ع اخري وتطلب قنطار دهب مهر وممكن ترتضي بالخاتم الحديد
كلامك كله لا علاقه له بالموضوع اصلا
لايجوز تحديد المهور
وقصر التسهيل على أبناء القرية حتى لايطمع فيهم غيرهم
فكيف بغلاء المهور
أليس ماقاموا به محاولة لحل المشكلة
أليس مشروعهم بحاجة ( لتعديلات) بدل التشنيع عليهم
وهب أنهم ( اجتهدوا) فهل يُنكَر عليهم بهذه الشدة
ليت الشيخ طرح حلولا
رضي الله عن أبي بكر عمر وعثمان وعلى وعن الصحابة والتابعين لهم بإحسان الى يوم الدين
لا حول ولا قوة إلا بالله
لهذه الدرجه البنات ليس لهم قيمه عندكم
حسبنا الله ونعم الوكيل
وكم هو المبلغ الذي تقيم به البنت ؟
@@ahmedoonkoko1736 ليس هناك تمن بل هناك رجال يقدرون النساء وليس دكر بخيل الرجولة صعبة الانه لما يعطي لايعد وراء من يحب والدكر. اسم الجنس وفاهم يفهم
@@gadijaswa9516 كلامك جميل ليس هناك تمن تقيم به المراة واليفهم الجميع ان المهر ليس ثمن للمراة وإنما هو شرط للزواج .
@@ahmedoonkoko1736
انت تعلم انه بالتراضى. ....وليس بالرخص. .يااخ
ترضاه لااختك. او بنتك؟؟؟
@@ahmedoonkoko1736 تقيم سيادتك مثل عيشتها فى بيت أبيها يعنى واحده عائشه عيشه محترمه فى بيت ابوها تروح تتزوج بمهر ستين قرش والله ال مش قادر يتزوج ميتزوجش وال بتتاخذ رخيصه فى اقرب فرصه بيرميها ويشوف غيرها
حسبنا الله ونعم الوكيل ،والله ما كنت أنتظر أن يكون رد الشيخ بهذه الغلظة والقسوة وتسبهم بالغباء والبلادة والسفاهة والجهل المركب.
""ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"".
عندما أخطئ عليك أن تسددني وتوجهني لا أن تسبني وتعيرني
وحنا في كفر الشيخ ماعندنا مهر اصلن
ولو طلقها بتاخد إيه . لازم مهر طبعا .
مش بيشتري دهب
دا المهر
دا غير لو فيه قايمة
بيعتبرها الجاهل مصطفى العدوى مهر
@@إنتنصروااللهينصركم-ن1ص الشبكه مهر و مش من حق العريس يبعها بعد الفرح لأنه مهر البنت
ثانيا القايمه ليست مهر لأنها من مال والد البنت ازاي عايز تعتبر مال والد البنت مهر لها؟؟
@@emanamen1204 هي محتويات القايمة كلها بيشتريها والد البنت والزوج لا يشتري منها شيئ ؟
وللا هو بيشتري الجزء الخاص بالسفه والفشخرة والتبذير فقط بتاع 300 فوطة و50 ملاية وشنطة ملاعق وشنطة سكاكين و5أطقم حلل وهلم جرا ؟
الجاهل العدوي بيقول القايمة مهر عيني عشان يشرعنها
مع إنه قانونا
القايمة إيصال عهدة يضعونه أمانة فى رقبة الزوج
للزوجة الناشز أن تهدده بالحبس بها إذا خرج عن طوعها ولم ينفذ أوامرها
هم عايزين يسترو الشباب والبنات هذا هدفهم والله اعلم شو المشكله يا شيخ
المشكلة أن المبلغ وضعه فى زمان كملغ ٦٠ الف وكل زمن يكون اغلى وهذا خلاف شريعة ربنا وكدة تطلق المرأة وليس لها حق ويفعل فيها ما يشاء هو ليس بالغلاء الفاحش ولا بالادنى الذي لا يرد حقها خصوصا فى هذه الأيام التراضي لما أن تعطي المرأة حقها
التيسير محمود
لكن الناس تركت كل شيء وقصرت التيسير على مهر البنات
وكأنه معضلة المعضلات
السؤال هنا شمعنه ستون قرش 🤔
60 قرش اقل من جنيه حتى حبة حلوى لا تشتري لك 😂
مع احترامي الشديد لفضيلتكم انا اخالفك الرأي في الفتوى اليس،مايفعله اهل القريه تيسير على الشباب ابتغاء لسترة البنات هذا حرام في ماذا
لكن مهر ليس لي احد حق تقيده فمرأة كم ارادت تأخد هدا حق لها ولا يحق لي شخص ان يحرمها من حقها او يفرض عليا كم تخد انت فكرت في شباب ولم تفكر في شبات..نعم ارجو ان تخبرني اين وجدت اية أو حديت يقول انا مرأة تتزوج لي تستر نفسها فهيا مستورة في بيت أهلها أمرأة تتزوج تجد شريك وأنيس وسند وامان الزواج رحمة ومودة وحب وليس كما تقول انا تتخلى مرأة عن مهر مقابل ان يأتي رجل ويسرها .أما ستر ألدي قال الله سبحان تعال يشمل طرفين وهوا ستر عيوب وهيا زوجتوه تستره وهوا تسرها
ة : [هن لباس لكم وأنتم لباس لهن] (البقرة: 187) بالستر، أي هن ستر لكم وأنتم ستر لهن، لأن كلا الزوجين يستر صاحبه ويمنعه من الفجور ويغنيه عن الحرام، والعرب تكني عن الأهل بالستر واللباس والثوب والإزار
فين ال٦٠ فرش ده بطلوا كذب بقى انا مشفتش جواز اغلى من قرى الفلاحين الفقيرة اللى بيطلبوا جرامات ذهب كتير اعوذ بالله
هذا باطل!
والله احسن قرية بالعالم بيشتغلوا صح
ورسول جوز رجل بحفظ ايه او سورة
بدهم يستروا على بناتهم احسن من اللي بغلي المهر ومتبيقدر يتزوج
ويستسهلوا الزواج والطلاق هو الشيخ كان بيشرح لمين لا حول ولا قوة الا بالله
@@enasmohamed2660 ما هو رأيك في سعيد بن المسيب رضي الله عنه اللذي زوج ابنته بدرهمين فضة؟ و هو من التابعين و من رواة الحديث
المشكلة ليست في غلاء او زهد المهور المشكلة على تقيد هدا المهر وتحديده من اهل القرية. الاصل كل على قدر استطاعته.
لو البنت راضيت بالمهر ده ماشي لكن مش من حقهم يجبروها علي الرضي ده الفرق يا اخي
@@konstantinkaramales7449الدرهمين فضه زمان كان لهم قيمة واسال اهلك لتتاكد ولكن الوضع الان اختلف !! وهل اخلاق الشباب وفتيات الان كالصحابه او الصحابيات !؟
أحنا المهر عندنا جنيه
ده فين حضرتك . وهل الزوج بيجيب العفش والمؤخر ويكتبهم حينئذ باسمه . يعني إيه اللي بتخده البنت عند الزواج باسمها ، هل جنيه بس . طيب لو طلقها هي بتاخد إيه
ماصحة حديث اقلكن مهرآ اكثركن بركه
الحديث ليس مبرر لهذا الفعل
نعم، ولكن من ظاهر الحديث أن للمرأة حق في تحديد مهرها .
ومهر امرأة براتب شهر أو اثنين أو ثلاثة شهور من راتب الرجل يسير إن شاء الله
تعديل :
(والله أعلم)
الحديث غير صحيح
@@basmablume4775 الحديث صحيح ولكن ليس بهذا اللفظ.
اللفظ الصحيح :
رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً ، أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً
+
وقد روي الحديث عن عائشة رضي الله عنها بإسناد حسن لا إشكال فيه ، بلفظ : إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ: تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا ، وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا ، وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا
وهذا شرح العلامة الفوزان للحديث ولم يضعفه 👇
th-cam.com/video/2LZ6f1tM34g/w-d-xo.html
@@malcolmx1738 ياخي فرق شاااسع بين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الذي هو متداول وانا اعرف الحديث الصحيح من قبل ولهاذا أعود وأكرر الحديث اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث غير صحيح ولم يثبت على النبي صلى الله عليه وسلم
مافيش اتنين بجنية 😂😂😂الله يهديكم
اخشى ما اخشاه يا شيخ انهم اذا سمعوا وصفك لهم بالغباء والجهل ان لا يتقباوا دعوة الاخ السايل واجو ان يدعوهم كما تفضلت بالحكمة والموعظة الحسنة
حرام
عليك
ياشيخ
هذه
الفتوه
مافيش في مصر مهر اصلا😂😊ج
أول مرة ازعل من ردك يا شيخنا يعني عجبك المهور الموجوده دلوقتي انتظر ردك
كلام الشيخ ليس مقبول و كل ما استشهد به ليس فيه ما يحتج به
ليس مقبول بأنكم تريدون البنات رخيصات دون كرامة و لا قيمة
يا شيخ ظلمتَ الناس
والله والله والله لأخاصمنك أمام الله على اقتصاص النصوص وتحريفها وإخفاء أحاديث أخرى
ظلم الرجال تقصد تريده أن يسمح لكم بالزواج المجاني يرخص البنات كي تستمتعوا و تتزوجو أربعة و تطلقونهن و تتزوجون أخريات هههه
@@لولوفاتي-ح3و لستُ شابا يا رخيصة