للأسف فئتان أقلق منهما إذا تقدم أحد منهما بغرض الخطبة، المحاسب والمحامي والمحامي أكثر المحاسب وموظف البنك لعظم احتمالية دخوله في معاملات ربوية والمحامي لمثل حالة السائلة أو ما شابهها طبعًا مع الاحترام لمن يعمل بهذه الوظائف ويتقي الله ويتحرى الحلال في كل شيء في عمله
السلام عليكم شيخ بدي أستفسر عن منامات تتكرر أكثر من 500مرة طوال سنتين كل يوم تقريبا أنو أنا بتشهد بالأنبياء والرسل حق أني أبن غير شرعي لآباء من دمهم وبتشهد أيضا أمام الرسول وهو يصلي ويأم بيا وبناس داخل مسجد ورجل صالح يشهد علي أنو آبائي بمنام أخر وهم بالحقيقة دون الفحص ليس أباء وايضا ملائكة تنطق لساني أنو آبائي ممكن التفسير .
قال ابن القيم رحمه الله وبالجملة، فأساس الشرك وقاعدته الَتي بُنِي عليها التعلُّق بغير الله مَثَلُ المتعَلِق بغير الله كمَثَل المُستَظلِّ مِن الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أَوْهَنِ البيوت وقال ابن قدامه رحمه الله اعلم أن من هو في البحر على اللوح،ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ، ممن هو في بيته بين أهله وماله فاعتمد على الله اعتماد الغريق هو الله،ملك الملوك،له الملك،وهو مالك يوم الدين هو الله الملك لا شريك له،والفرد فلا ند له وسع كرسيه السماوات والارض حي قيوم سبع سماوات بين كل سماء مسيرة 500 عام ومن نظر إلى السماء الدنيا واقصى الغرب والشرق والشمال وجنوب وما فوقها من سماوات وتفكر في قوله وسع كرسيه السماوات والارض الطائرة اذا ارتفعت تصغر والقمر نراه صغير مقارنه بحجمه الحقيقي وكل شي اذا ارتفع يصغر والله تعالى علي عظيم لا يعلوه شي ولا يعظمه شي ولا يتعاظمه شي عظيم على كل عظيم سبحانه ونوره سبحانه لم يستقر به الجبل في مكانه وصعق موسى عليه السلام عندما كلمه ومهما تفكرنا في عظمته فهو سبحانه (ليس كمثله شي..) وهو سبحانه الحي القيوم إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا (41)فاطر وهو سبحانه الحافظ حفظ يونس في بطن الحوت وحفظ ابراهيم من النار وهو خير الحافظين يدبر أمر الممالك،ويأمر وينهىٰ،ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقضي وينفذ،ويعز ويذل، ويقلب الليل والنهار، ويداول الأيام بين الناس،ويقلب الدول فيذهب بدولة ويأتي بأخرىٰ والرسل من الملائكة -عليهم الصلاة والسلام- بين صاعد إليه بالأمر، ونازل من عنده به وأوامره ومراسميه متعاقبة علىٰ تعاقب الآيات،نافذة بحسب إرادته،فما شاء كان كما شاء،في الوقت الذي يشاء، علىٰ الوجه الذي يشاء،من غير زيادة أو نقصان،ولا تقدم ولا تأخر. وأمره وسلطانه نافذ في السموات وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذرّاته، يقلبها ويصرفها ويحدث فيها ما يشاء. وأحاط بصره بجميع المرئيات،فيرىٰ دبيب النملة السوداء علىٰ الصخرة الصماء في الليلة الظلماء،فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية. يرى الذره كما يرى المجره،لا ينقص علمه في ظلام ولا يزيد في نور يعلم السر وأخفىٰ من السر،فالسر ما انطوىٰ عليه ضمير العبد، وخطر بقلبه ولم تتحرك به شفتاه،وأخفىٰ منه ما لم يخطر بعد،فيعلم أنه سيخطر بقلبه كذا وكذا في وقت كذا وكذا. له الخلق والأمر،وله الملك والحمد،وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل،وله الثناء الحسن له الملك كله،وله الحمد كله، وبيده الخير كله،وإليه يرجع الأمر كله شملت قدرته كل شيء، ووسعت رحمته كل شيء، وسعت نعمته إلىٰ كل حي: ﴿يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن:29 يغفر ذنباً، ويفرج هماً،ويكشف كرباً،ويجبر كسيراً،ويغني فقيرًا، ويعلم جاهلاً، ويهدي ضالًا ويرشد حيران، ويغيث لهفان، ويفك عانياً، ويشبع جائعاً، ويكسو عارياً، ويشفي مريضاً، ويعافي مبتلىٰ،ويقبل تائباً،ويجزي محسناً، وينصر مظلومًا، ويقصم جباراً، ويقيل عثرة، ويستر عورة، ويؤمن من روعة، ويرفع أقوامًا ويضع آخرين. يمينه ملأىٰ لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار،أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق،فإنه لم يغض ما في يمينه. قلوب العباد ونواصيهم بيده،وأزِمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره، الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه، يقبض سماواته كلها بيده الكريمة، والأرض باليد الأخرىٰ، ثم يهزهن، ثم يقول:أنا الملك،أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئاً، وأنا الذي أعيدها كما بدأتها. لا يتعاظمه ذنب أن يغفره،ولا حاجة يسألها أن يعطيها، لو أن أهل سماواته وأهل أرضه وأول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم كانوا علىٰ أتقىٰ قلب رجل منهم ما زاد ذلك في ملكه شيئاً، ولو أن أول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم وحيهم وميتهم ورطبهم ويبسهم قاموا في صعيد واحد فسألوه فأعطىٰ كلا منهم ما سأله ما نقص ذلك مما عنده مثقال ذرة ولو أن أشجار الأرض كلها -من حين وجدت إلىٰ أن تنقضي الدنيا- أقلام والبحر -ورائه سبعة أبحر تمده من بعده- مداد، فكتب بتلك الأقلام وذلك المداد، لفنيت الأقلام ولم تنفد كلمات الخالق -تبارك وتعالىٰ وكيف تفنىٰ كلماته -عزّ وجلّ- وهي لا بداية لها ولا نهاية، والمخلوق له بداية ونهاية، فهو أحق بالفناء والنفاد، وكيف يُفني المخلوق غير المخلوق؟ هو الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء،والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء -تبارك وتعالىٰ-. أحق من ذكر، وأحق من عبد، وأحق من حمد، وأولىٰ من شكر، وأنصر من ابتُغي،وأرأف من ملك،وأجود من سئل، وأعفىٰ من قدر،وأكرم من قُصد،وأعدل من انتقم حلمه بعد علمه،وعفوه بعد قدرته،ومغفرته عن عزته،ومنعه عن حكمته،وموالاته عن إحسانه ورحمته وهو الملك لا شريك له، والفرد فلا ند له، والغني فلا ظهير له، والصمد فلا ولد له ولا صاحبة، والعلي فلا شبيه له ولا سمي له كل شيء هالك إلا وجهه، وكل مُلك زائل إلا ملكه، وكلُّ ظل قالص إلا ظله، وكل فضل منقطع إلا فضله لن يطاع إلا بإذنه ورحمته،ولن يعصىٰ إلا بعلمه وحكمته، يطاع فيشكر، ويعصىٰ فيتجاوز ويغفر كل نقمة منه عدل،وكل نعمة منه فضل أقرب شهيد، وأدنىٰ حفيظ حال دون النفوس، وأخذ بالنواصي،وسجل الآثار، وكتب الآجال فالقلوب له مفضية، والسر عنده علانية، والغيب عنده شهادة. عطاؤه كلام،وعذابه كلام ﴿إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ﴾ [يس:82 فإذا أشرقت علىٰ القلب أنوار هذه الصفات، اضمحل عندها كل نور، ووراء ذلك ما لا يخطر بالبال ولا تناله عبارة» الحمدلله بارئ البريات، وغافر الخطيات ،وعالم الخفيات، المطلع على الضمائر والنيات أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَوَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَحِلْمًا، وَقَهَرَ كُلَّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْمًا {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما} [طه كم من النعم التي وجدت قبل الوجود ونعم وجدنا فيها ونعم تجدد علينا كل صباح يوم ومساءه فهو الكريم الذي أعطى قبل السؤال والقريب عند سؤال عبيده سبحانك اللهم ما عرفناك حق معرفتك ولا شكرناك حق شكرك ولا عبدناك حق عبادتك الحمدلله على نعمت الوجود الحمدلله على كل نبي ورسول بعث ، وحق عرف، وشرع اقيم،و علم نفع وتوبة قبلت ، وذنب غفر، ورحمات تنزلت،وبلاء دفع ، وخير جلب وشر صرف،وعسير تيسر،ودعاء اجيب،ودواء عرف ومرض شفي،ورزق سيق، وكروب فرجت،وسفن في البحر تجري،وغيث نزل،وزرع نبت ، وباب للفتن اغلق،الحمدلله على نعم الله من الخلق الى البعث الحمدلله على نعم الله التي لا تحصى الحمدلله رب العالمين والله تعالى اكبر واعلم
الله المُستعان أنا دائماً أدافع عن الشيخ مصطفى العدوي هو عالم مُحَدِّث وله باع طويل في علم الحديث ونحسبه على خير ، غير أنَّ تعليقك جاء في مقتل وأصاب الحقيقة ، التعليق كان يجب أن يكون عن التحاكم للقوانين الوضعية وأنّه غير جائز كان هذا أولى
لا يمكن ان يكون محامي الا اد كان كداب ومنافق يدافع عن الضالم حتى يصبح مضلوم وعن المضلوم حتى يصبح ضالم المحامي مع من يدفع اكتر فهو معه يكون ضالم او مضلوم لا يهمه
المحاميين دول اكتر ناس واكلنها والعه وهوا عارف بنفسه بيدخل حلال ولا حرام والله بياخدو ع قلبهم الفات وياريت بيكسب القضيه الا بيخسروها ويفتحو ميت باب لصاحب المشكله عشان يدفع تانى واللى زى ده ربنا يدخل عليهم فلوسهم ب الحرام والخراب
إن كان تابعُ أحمدٍ مُتَوَهِّبًا فأنا المقر بأنني وهَّابي
يرحمك الله يا شيخ وعفاك
للأسف فئتان أقلق منهما إذا تقدم أحد منهما بغرض الخطبة، المحاسب والمحامي والمحامي أكثر
المحاسب وموظف البنك لعظم احتمالية دخوله في معاملات ربوية
والمحامي لمثل حالة السائلة أو ما شابهها
طبعًا مع الاحترام لمن يعمل بهذه الوظائف ويتقي الله ويتحرى الحلال في كل شيء في عمله
حل الأخ مع ابيه وأخواته البنات يأخد اخواته وامه يتقابلوا في أي حديقة عامة أرض الله واسعة مش لازم في البيت
فقيه .عالم ربانى
يتحاكمون للطاغوت واليه ويسألون عن الوضوء تعسا لكم اعرفو دينكم
تِعساً وسُحقاً للمُفتي المُتجرد من العقيدة والتوحيد
بعيد كل البعد في إجابته عن العقيدة و التّوحيد
التي هي أوّل ما سنسأل عنه
السلام عليكم شيخ بدي أستفسر عن منامات تتكرر أكثر من 500مرة طوال سنتين كل يوم تقريبا أنو أنا بتشهد بالأنبياء والرسل حق أني أبن غير شرعي لآباء من دمهم وبتشهد أيضا أمام الرسول وهو يصلي ويأم بيا وبناس داخل مسجد ورجل صالح يشهد علي أنو آبائي بمنام أخر وهم بالحقيقة دون الفحص ليس أباء وايضا ملائكة تنطق لساني أنو آبائي ممكن التفسير .
الشيخ بيفتح لايڤات كل يوم على صفحة فيسبوك تقريبا ممكن تسأله هناك علشان هو مش بيرد على اليوتيوب
@@moahmedwaleed9580 شكرا .
@@moahmedwaleed9580 كيف أتواصل معو الرقم غير مستعمل ولما أتصل من الأردن شو العمل .
أّلَلَهّـمً أسِـتٌـغُفُـرکْ مًنِ کْلَ سِـئيِّةّ أّرتٌـکْبًتٌـهّـأّ فُـيِّ بًيِّأّضًـ أّلَنِهّـأّر وٌسِـوٌأّدٍ أّلَيِّلَ وٌفُـيِّ مًلَيِّء وٌخِـلَأّ وٌشُـرآ عٌلَأّنِيِّتٌـهّـ وٌأّنِتٌـ نِأّظُر أّلَيِّ. أّلَلَهّـمً أسِـتٌـغُفُـرکْ مًنِ کْلَ فُـريِّضًـةّ أّوٌجّـبًتٌـهّـأّ عٌلَى أّنِآء لَيِّلَ نِهّـأّر. وٌتٌـرکْتٌـهّـأّ خِـطِآ أّوٌ عٌمًدٍآ أّوٌ جّـهّـلَآ أّوٌ نِسِـيِّآ
هسا زوجها سمع المقطع وطلقها وخلص فضحتو الناس😅😂
قال ابن القيم رحمه الله
وبالجملة، فأساس الشرك وقاعدته الَتي بُنِي عليها
التعلُّق بغير الله
مَثَلُ المتعَلِق بغير الله
كمَثَل المُستَظلِّ مِن الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أَوْهَنِ البيوت
وقال ابن قدامه رحمه الله
اعلم أن من هو في البحر على اللوح،ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ، ممن هو في بيته بين أهله وماله
فاعتمد على الله اعتماد الغريق
هو الله،ملك الملوك،له الملك،وهو مالك يوم الدين
هو الله الملك لا شريك له،والفرد فلا ند له
وسع كرسيه السماوات والارض حي قيوم
سبع سماوات بين كل سماء مسيرة 500 عام
ومن نظر إلى السماء الدنيا واقصى الغرب والشرق والشمال وجنوب وما فوقها من سماوات وتفكر في قوله
وسع كرسيه السماوات والارض
الطائرة اذا ارتفعت تصغر والقمر نراه صغير مقارنه بحجمه الحقيقي وكل شي اذا ارتفع يصغر
والله تعالى علي عظيم لا يعلوه شي ولا يعظمه شي ولا يتعاظمه شي عظيم على كل عظيم سبحانه
ونوره سبحانه لم يستقر به الجبل في مكانه وصعق موسى عليه السلام عندما كلمه
ومهما تفكرنا في عظمته فهو سبحانه (ليس كمثله شي..)
وهو سبحانه الحي القيوم
إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا (41)فاطر
وهو سبحانه الحافظ حفظ يونس في بطن الحوت وحفظ ابراهيم من النار وهو خير الحافظين
يدبر أمر الممالك،ويأمر وينهىٰ،ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقضي وينفذ،ويعز ويذل، ويقلب الليل والنهار، ويداول الأيام بين الناس،ويقلب الدول فيذهب بدولة ويأتي بأخرىٰ
والرسل من الملائكة -عليهم الصلاة والسلام- بين صاعد إليه بالأمر، ونازل من عنده به
وأوامره ومراسميه متعاقبة علىٰ تعاقب الآيات،نافذة بحسب إرادته،فما شاء كان كما شاء،في الوقت الذي يشاء، علىٰ الوجه الذي يشاء،من غير زيادة أو نقصان،ولا تقدم ولا تأخر.
وأمره وسلطانه نافذ في السموات وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذرّاته، يقلبها ويصرفها ويحدث فيها ما يشاء.
وأحاط بصره بجميع المرئيات،فيرىٰ دبيب النملة السوداء علىٰ الصخرة الصماء في الليلة الظلماء،فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية.
يرى الذره كما يرى المجره،لا ينقص علمه في ظلام ولا يزيد في نور
يعلم السر وأخفىٰ من السر،فالسر ما انطوىٰ عليه ضمير العبد، وخطر بقلبه ولم تتحرك به شفتاه،وأخفىٰ منه ما لم يخطر بعد،فيعلم أنه سيخطر بقلبه كذا وكذا في وقت كذا وكذا.
له الخلق والأمر،وله الملك والحمد،وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل،وله الثناء الحسن
له الملك كله،وله الحمد كله، وبيده الخير كله،وإليه يرجع الأمر كله
شملت قدرته كل شيء، ووسعت رحمته كل شيء، وسعت نعمته إلىٰ كل حي: ﴿يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن:29
يغفر ذنباً، ويفرج هماً،ويكشف كرباً،ويجبر كسيراً،ويغني فقيرًا، ويعلم جاهلاً، ويهدي ضالًا ويرشد حيران، ويغيث لهفان، ويفك عانياً، ويشبع جائعاً، ويكسو عارياً، ويشفي مريضاً، ويعافي مبتلىٰ،ويقبل تائباً،ويجزي محسناً، وينصر مظلومًا، ويقصم جباراً، ويقيل عثرة، ويستر عورة، ويؤمن من روعة، ويرفع أقوامًا ويضع آخرين.
يمينه ملأىٰ لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار،أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق،فإنه لم يغض ما في يمينه.
قلوب العباد ونواصيهم بيده،وأزِمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره، الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه، يقبض سماواته كلها بيده الكريمة، والأرض باليد الأخرىٰ، ثم يهزهن، ثم يقول:أنا الملك،أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئاً، وأنا الذي أعيدها كما بدأتها.
لا يتعاظمه ذنب أن يغفره،ولا حاجة يسألها أن يعطيها، لو أن أهل سماواته وأهل أرضه وأول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم كانوا علىٰ أتقىٰ قلب رجل منهم ما زاد ذلك في ملكه شيئاً، ولو أن أول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم وحيهم وميتهم ورطبهم ويبسهم قاموا في صعيد واحد فسألوه فأعطىٰ كلا منهم ما سأله ما نقص ذلك مما عنده مثقال ذرة
ولو أن أشجار الأرض كلها -من حين وجدت إلىٰ أن تنقضي الدنيا- أقلام والبحر -ورائه سبعة أبحر تمده من بعده- مداد، فكتب بتلك الأقلام وذلك المداد، لفنيت الأقلام ولم تنفد كلمات الخالق -تبارك وتعالىٰ
وكيف تفنىٰ كلماته -عزّ وجلّ- وهي لا بداية لها ولا نهاية، والمخلوق له بداية ونهاية، فهو أحق بالفناء والنفاد، وكيف يُفني المخلوق غير المخلوق؟
هو الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء،والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء -تبارك وتعالىٰ-.
أحق من ذكر، وأحق من عبد، وأحق من حمد، وأولىٰ من شكر، وأنصر من ابتُغي،وأرأف من ملك،وأجود من سئل، وأعفىٰ من قدر،وأكرم من قُصد،وأعدل من انتقم
حلمه بعد علمه،وعفوه بعد قدرته،ومغفرته عن عزته،ومنعه عن حكمته،وموالاته عن إحسانه ورحمته
وهو الملك لا شريك له، والفرد فلا ند له، والغني فلا ظهير له، والصمد فلا ولد له ولا صاحبة، والعلي فلا شبيه له ولا سمي له
كل شيء هالك إلا وجهه، وكل مُلك زائل إلا ملكه، وكلُّ ظل قالص إلا ظله، وكل فضل منقطع إلا فضله
لن يطاع إلا بإذنه ورحمته،ولن يعصىٰ إلا بعلمه وحكمته، يطاع فيشكر، ويعصىٰ فيتجاوز ويغفر
كل نقمة منه عدل،وكل نعمة منه فضل
أقرب شهيد، وأدنىٰ حفيظ
حال دون النفوس، وأخذ بالنواصي،وسجل الآثار، وكتب الآجال
فالقلوب له مفضية، والسر عنده علانية، والغيب عنده شهادة.
عطاؤه كلام،وعذابه كلام ﴿إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ﴾ [يس:82
فإذا أشرقت علىٰ القلب أنوار هذه الصفات، اضمحل عندها كل نور، ووراء ذلك ما لا يخطر بالبال ولا تناله عبارة»
الحمدلله بارئ البريات، وغافر الخطيات ،وعالم الخفيات، المطلع على الضمائر والنيات أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَوَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَحِلْمًا، وَقَهَرَ كُلَّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْمًا
{يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما} [طه
كم من النعم التي وجدت قبل الوجود ونعم وجدنا فيها ونعم تجدد علينا كل صباح يوم ومساءه فهو الكريم الذي أعطى قبل السؤال والقريب عند سؤال عبيده
سبحانك اللهم ما عرفناك حق معرفتك ولا شكرناك حق شكرك ولا عبدناك حق عبادتك
الحمدلله على نعمت الوجود الحمدلله على كل نبي ورسول بعث ، وحق عرف، وشرع اقيم،و علم نفع وتوبة قبلت ، وذنب غفر، ورحمات تنزلت،وبلاء دفع ، وخير جلب وشر صرف،وعسير تيسر،ودعاء اجيب،ودواء عرف ومرض شفي،ورزق سيق، وكروب فرجت،وسفن في البحر تجري،وغيث نزل،وزرع نبت ، وباب للفتن اغلق،الحمدلله على نعم الله من الخلق الى البعث
الحمدلله على نعم الله التي لا تحصى
الحمدلله رب العالمين
والله تعالى اكبر واعلم
سبحان الله
محامي القوانين الوضعية
ويسأل عن الصلاة
الله المُستعان أنا دائماً أدافع عن الشيخ مصطفى العدوي هو عالم مُحَدِّث وله باع طويل في علم الحديث ونحسبه على خير ، غير أنَّ تعليقك جاء في مقتل وأصاب الحقيقة ، التعليق كان يجب أن يكون عن التحاكم للقوانين الوضعية وأنّه غير جائز كان هذا أولى
صحيح! من يتحاكم الى هذه القوانين مرتد وهو يسأل عن الصلاة!
@@belalbulbul9740
يا ابله من يدافع عنك في ظل القوانين الوضعية المفروضة عليك. من يضمن لك حقوقك.
المحامين باذن الله اغلبهم في نار جهنم
مافي محامي صادق يا شيخ هذي شغلتهم
لا يمكن ان يكون محامي الا اد كان كداب ومنافق يدافع عن الضالم حتى يصبح مضلوم وعن المضلوم حتى يصبح ضالم المحامي مع من يدفع اكتر فهو معه يكون ضالم او مضلوم لا يهمه
الله يشافيك يا شيخ
المحاميين دول اكتر ناس واكلنها والعه وهوا عارف بنفسه بيدخل حلال ولا حرام والله بياخدو ع قلبهم الفات وياريت بيكسب القضيه الا بيخسروها ويفتحو ميت باب لصاحب المشكله عشان يدفع تانى واللى زى ده ربنا يدخل عليهم فلوسهم ب الحرام والخراب
يعني تسألك عن حكم محامي الجنايات المتحاكم لقوانين تخالف شرع الله! وحكمه هو الردة عن الدين وانت تسألها صادق أم لا ؟؟ شيوخ أخر زمن ويضلون الناس!
ايها التافه من يدافع عنك في ظل القوانين الوضعية المفروضة عليك