圓照寺傳授在家五戒、菩薩戒--穿脫海青

[@user-lm7po5bz8y]

感恩師父慈悲細心叫導，
感恩南無阿彌陀佛，

[@cty1031]

阿彌陀佛

[@user-js3kj1bg9e]

感恩🙏

[@K54443Y]

🙏
感恩
阿彌陀佛 ❤️

[@user-hb3dh8td3b]

感恩法師

[@ivenr]

很受用 謝謝師父

[@user-vk1vm5xr3j]

感恩 法師慈悲 🌷
南無 阿彌陀佛 🙏

[@tszyinglai2379]

感恩師父慈悲分享！
南無阿彌陀佛🙏🙇‍♀️

[@user-dt1yb5jd1k]

感恩師父慈悲仔細叫導，
阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@poppop1059]

南无阿弥陀佛🙏🌺🌷🍀🌷💐感恩法師。

[@abcd19790123]

慚愧 今日方知海青正確穿法.

[@Lijushan]

感恩師父教導，這樣的穿法很有威儀

[@user-ce6rm3kq5y]

南無阿彌陀佛
感恩法師講解的十分詳細。
我的海清是在法鼓山台東分院購買的，學生看到師父的講解，發現學生的海清比師父的更長又大件，折起來差很大，多看了師父的視頻，更清楚了解。
感恩師父。
阿彌陀佛

[@junhuayan9074]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@mibin67]

感恩法師 阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@user-vd9uk8nc2m]

感恩师父的示范，非常清楚！ 阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@iamjj369]

感恩法師耐心教導 🙏 南無阿彌陀佛 🙏

[@coffeebreak100]

感恩師父示範。阿彌陀佛。 🙏✨

[@RichKiddo]

谢谢，讲解的很详细！叠海清的回转方式看了很多遍才懂😀其实很简单，等于两只手同时顺时针画了半个圆，再逆时针画回去！

[@funloverc]

感恩法師，淺色海青比用黑色示範起來更明確。阿彌陀佛

[@tmkevinlin]

感恩老師父示範的超級清楚莊嚴阿彌陀佛

[@shukyiman5922]

感恩师父耐心教导

[@user-hb3dh8td3b]

感恩師父分享，阿彌陀佛🙏🏼

[@user-xd7fh6jt6w]

感恩師父教導🙏🏻學了好多知識，一切按儀規而行，莊嚴道場，南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@selinatsai5963]

法師耐心又磁悲

[@myshowyoung]

南無阿彌陀佛

[@user-qi5ku9vz9x]

感恩法师！🙏🙏🙏南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏

[@connie2810]

出家人連穿衣吃饭极致优雅高贵真不容易。南无阿弥陀佛

[@Kent_369]

謝謝法師教授，很清楚。阿彌陀佛。

[@tammytso86]

謝謝法師耐心敎導，阿彌陀佛

[@kellychao168]

感恩法師，解說的很清楚詳細，阿彌陀佛🙏

[@user-lm7po5bz8y]

🙏🏽🙏🏽🙏🏽❤

[@wusheng]

尔时，世尊告优波离：“汝今当知，声闻、菩萨学清净戒，所发心、所修行异。优波离，有声闻乘持清净戒，于菩萨乘名大破戒；有菩萨乘持清净戒，于声闻乘名大破戒。云何名为声闻乘人虽持净戒，于菩萨乘名大破戒？优波离，声闻乘人，乃至不应起于一念更受后身，是名声闻持清净戒，然于菩萨名大破戒。云何菩萨持清净戒，于声闻乘名大破戒？菩萨摩诃萨，修行大乘，能于无量阿僧祇劫，堪忍受身不生厌患，是名菩萨持清净戒，于声闻乘名大破戒。以是义故，为菩萨乘说不尽护戒，为声闻乘说尽护戒；为诸菩萨说开遮戒，为诸声闻说唯遮戒；为菩萨乘说深心戒，为声闻乘说次第戒。云何菩萨持不尽护戒，声闻乘者持尽护戒？菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。云何名为菩萨持开遮戒，声闻乘人持唯遮戒？若诸菩萨于大乘中发趣修行，日初分时有所犯戒，于日中分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏；若日中分有所犯戒，于日后分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏；若日后分有所犯戒，于夜初分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏；若夜初分有所犯戒，于夜中分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏；若夜中分有所犯戒，于夜后分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏；若夜后分有所犯戒，于日初分不离一切智心，如是菩萨戒身不坏。以是义故，菩萨乘人持开遮戒，设有所犯，不应失念妄生忧悔自恼其心；于声闻乘有所犯者，便为破坏声闻净戒。何以故？声闻持戒，断除烦恼如救头燃，所有志乐但求涅槃，以是义故，名声闻乘持唯遮戒。复次，优波离，云何菩萨持深入戒，声闻乘人持次第戒？菩萨乘人，于恒沙劫受五欲乐游戏自在，未曾舍离菩提之心，如是菩萨不名失戒。所以者何？菩萨善能守护安住菩提之心，乃至梦中一切结使不为其患；而是菩萨所有烦恼渐渐当尽，不应一生便尽诸结。声闻乘者，成熟善根如救头燃，乃至一念不喜受生。以是义故，大乘之人持深入戒，说有开遮，名不尽护；声闻乘人持次第戒，名曰唯遮，名为尽护。何以故？优波离，求大乘者，于阿耨多罗三藐三菩提，甚为难得，具大庄严乃能成就。是故菩萨虽于无量阿僧祇劫往来生死，终不生于厌离之心。以是义故，如来观察为大乘人不应一向说厌离法，不应一向说于速证涅槃之法，应当为说慈喜相应甚深微妙无染之法，远离忧悔无系著法，无障无碍性空之法。菩萨闻已，于生死中而无厌倦，决定圆满无上菩提。--乾隆大藏经第20部《大宝积经》第90卷

[@uyan2]

請問法師 穿的莊嚴海青何處買?

[@teresadelvallebustos3589]

Buenas noches

[@user-sl5jn7ug7i]

講解好清楚，但好難⋯

[@user-lw2ko9ww3h]

現在穿漢服的出家人越來越少了

[@cetiyadharmabhaktikualaeno7226]

阿弥陀佛th-cam.com/video/axMdw-SrRXo/w-d-xo.html

[@Probecat]

感恩🙏

[@user-oz5wg3dr3m]

阿彌陀佛

[@user-ug5bn2rd5k]

感恩法師