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- เผยแพร่เมื่อ 27 ส.ค. 2024
- 20240106- 4 連吵架都可以是為了成佛？
認清真正要追求的，平常一天中的所求就會有一個很大的震盪，從早到晚我做的哪一件事是為了成佛做的？
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福智真如老師 開示《廣海明月》 348講
08:32
1）“一般佛七的體力怎麼分配呢？一般我們打佛七或者自己閉關，都是一開始念得有點少，中間像一個棗核或者青稞一樣，兩邊的尖是細的，中間是很高的。”
“那我們接著再聽下一段。
那麼這個道理也許大家不大清楚，不妨我們隨便舉個例子吧！譬如說現在我在這個上面要想做一件事情，那麼要想託一些人，結果託的那個人本身偏偏是一個大騙子、大冤家，你如果說託他，你當他親信的話，你有沒有希望做得好事情呀？你越做是越倒楣呀！天下的事情都這樣，這不是很明白嗎？所以你必定要曉得，那你現在……說剛才我要做好這件事情，要把我的冤家拿掉，結果你卻相信你的冤家去做，那你不是顛倒了嘛！這很明白。所以我們真正說起來，這個苦我們不知道，現在我們都是以苦為樂，這所以說越弄越苦，這樣。所以說這個，你簡單一點的，最起碼這個苦的根本在哪裡，你認得了除掉了以後，那就是羅漢；如果說要把它圓滿地、徹底地解決的話，這個就是佛。”
13:50
2）“其實我以前也犯過，就閉關的時候一開始猛念，比如念《密集瑪》，大概是五天還是四天，我就十萬念完了。當時阿喀他都一天去三次，看我念那麼快，他說：「哎呀！你念得夠快的。」我就看他表情有點奇怪，開始我以為他高興，到後來我發現上師好像不太高興念這麼快，但是也太晚了，我馬上快結束了，四、五天就念完了。他說：「你也念得太快了，看來你精力超人，好！再來個十萬。」等到他這句話說完之後，我發現立刻全身沒力，所有的力氣都拚了，因為不知道後來上師還出這樣一個招。”
“這一小段師父是不是還是在講不認識苦的根本的話會把問題全部都搞錯，對不對？搞錯了之後會有一個狀況，就是你越賣力氣，怎麼樣？越倒楣、越痛苦，因為我們看的、我們相信的是一個冤家。冤家是什麼？就是自己的眼睛吧！對不對？「我此刻的認知是對的，所以我就為我的認知去拼命。」實際上這認知本身就錯了，那越拼就會越慘。認知錯了，你為它效命就全完了，人生就毀了，所以師父會再次強調認清這個苦的本質的問題。”
18:52
3）“但那天我還是把他規定的數字都念完了，每天上座是一動不動盤腿在座位上，一個三小時、一個三小時這樣坐，而且很嚴格的是，窗簾都是遮著的，不可以看窗外，就這樣坐著念，其實還不錯。”
“所以現在這個地方要告訴我們的什麼？是徹底圓滿的，所以說「所應遍」，就是普遍地都應該了解。了解了這個苦以後，那麼那個時候你認得了，說：啊！那我現在認得你了，進一步我要去掉這個苦。那個時候，就要看看這個苦是不是能去得掉。它假如天生來就是如此的話，那你拿它一點辦法都沒有，你也不必去了，做這個冤枉苦頭，不必！現在看看能不能去掉？說，欸，可以的！因為世間的一切的事情都是有它的來龍去脈，這樣的因感得這樣的果，假定你把那個因能夠拿掉了以後，這個果自然不現。說既然現在你要去掉這個苦的話，那麼苦的因是什麼？說這個。所以你只要把這個苦的因能夠斷除掉了，這個苦自然解決。所以，進一步說，既然你要斷除苦的話，那麼把那個苦因斷。所以第二個，「所應斷除」，同樣地要遍斷，普遍地把那個因拿掉了，自然問題解決！自然問題解決！”
23:59
4）“但師父突然在這裡講了一句：「最起碼這個苦的根本在哪裡，你認得了除掉了以後，那就是羅漢。」一下跳到這裡了！我問大家一句：你們看到之後會突然嚇到一下嗎？因為我們本來是講苦的根本在哪裡的，然後師父接著說：「認得了除掉了以後，那就是阿羅漢」，一下跳到聖者了！如果把它圓滿地、徹底地解決的話，就是佛陀，就成佛了！突然在苦的後面跟著阿羅漢，還跟著佛果。可是原來我們會怎麼想？原來我們會覺得把這個痛苦拿掉，我至少此生可以快快樂樂的，甚至這一天可以快快樂樂的，對不對？我們沒有想過把苦拿掉去證得阿羅漢甚至成佛，是不是沒有這樣想？”
26:25
5）“當然不是說：「啊！那是不是牙膏蓋也不用擰，拖鞋也不用擺，屋子都不用收拾？」也不能這樣說，這些是要做的，但是這些事情做的後邊的動機到底是什麼？我們除掉苦，是為了要證得完全沒有痛苦的那個樂的果──小乘就是阿羅漢，而我們最後是要成佛的。我的意思是說：我們跟一個人爭到面紅耳赤的時候，是為了聖果嗎？那到底是為了什麼呢？對比一下。
所以師父在這兒突然說認得了、除掉了以後就阿羅漢，會不會對平常我們在一天中的所求有一個很大的震盪？從早到晚我做的哪一件事是為了成佛做的？哪一件事？我跟別人的談話、我跟別人的爭論，哪一件事是為了成佛去爭論的呢？為成佛去爭論是怎麼爭論的？”
29:06
6）“所以我們會發現那一種苦是一種心理的狀態，由於外部的一個因緣勾起了之後，我心裡產生的一個不必要經歷的過程，卻每天都要重複地經歷，過也過不去、過也過不去，總重複地經歷那個東西。所以這種東西是我們要認知的，這個苦的續流，在心裡這種東西我們要認知，認識了之後進一步才要去什麼？去掉這個苦。注意！這一大段師父講了：「那麼那個時候你認得了」，然後說：「啊！那我現在認得你了」，才會進一步想要去掉它。所以苦諦的了解是非常非常必要的！”
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感恩真如老師、日常師父和法師的指導～
南無阿彌陀佛～～＾＾
謝謝老師提醒，不開心久了之後就會發瞋心，所以解決瞋心要從解決不開心開始。
苦樂真相的認識非常非常地重要⋯這樣才可以去除苦因感得樂果。這一定要親近善知識，無倒聽聞正法，好好地辨析，才能一步一步地增上呀！感恩⋯
棄自自在，捨於尊重，苦的根本。感恩❤
把苦拿掉、必須依靠善知識、倚靠傳承祖師、捨棄自自在、捨於尊重、
如法地依止善知識、
因為我要希求一切智智
感恩法師開示🙏
最大的冤家在哪裡？不要再向外尋求了，就是我的眼睛、我的想法、那個無明的產物，不聽善知識的一個狀態，一天當中我有多少時間是按照著我這個大冤家的意思，因為所託非人，本身即是錯誤，越拼就會越慘，如果我能觀察並認知到這點，那麼改善的契機就出現了！感恩師長三寶！祈求加持！祈求加持！
感恩您摘要！
南無阿彌陀佛～🥹🙏🌸🌟👍
境行果，信解行證，弟子求加持！
善護口業，不譏他過
少說一句話
多念一聲佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿彌陀佛♾️️
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
越賣力氣越倒霉越痛苦
因為照著自己的錯誤的認知😢
這件事一定會發生在我們凡夫身上😢
因為凡夫看到的都是無明業感的顯現
離苦🎉
遍知：認識無明的本質、苦的本質-苦
遍斷：把苦因拿掉-集
徧證：滅
遍修：道
得樂：所求佛果❤
下手處：認真觀察，從早到晚都是為了自己（苦的續流）認得了，想去掉它🎉
認清真正要追求的，平常一天中的所求就會有一個很大的震盪，從早到晚我做的哪一件事是為了成佛做的？
那個在說話的人，如果辯論。你輸了，你就跟我的儒。如果我輸了，我就跟你的佛😡🤬😤😡😠