في كتب الشيعة ان علي رضي الله عنه وعمه العباس تنازعا على ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبا الى عمر ليحكم بينهما فقال العباس لعمر (احكم بيني وبين هاذ الخائن الاثم الكاذب) ففهمنا بان ميراث فاطمة الزهراء رضي الله عنها ليس عند ابي بكر الصديق وان العباس عم رسول الله وعم علي هو من قال لعمر هذه العبارات اللتي تصف علي بالخيانة والكذب والاثم وعلمنا بان علي ليس معصوما اذ حدث بينه وبين عمه تنازع فالمعصوم لا يصل الامر به ان يتنازع وعلمنا ان العباس وصف علي بعبارات مسيئة لعلي ومن قال هذه العبارات لعلي فهو أثم والقصة تبين بان خلافة عمر وابو بكر الصديق صحيحة باعتراف علي والعباس بدليل انهما تحاكما الى عمر فلو كان عمر وابوبكر خائنان وكاذبان واثمان فلماذا ذهب علي والعباس ليقضي بينهما؟ هذه القصة موجودة في كتبهم وتبين ان ابوبكر لم ياخذ حق فاطمة وان الشيعة كذابين وأثمين 16:19
يا سبحان الله الزوجة تخرج تطالب بحقوقها وزوجها في البيت. يعني حتى القوامة وحقوق الزوجية جردوا علي رضي الله عنه منها اخاف بكرة مع التحديثات الجديدة والمستمرة في الدين الشيعي يقولوا كان علي في البيت بيطبخ الغدا وبينيّم العيال لا حول ولا قوة إلا بالله
أنا بصفتي يمني من أصل العرب وأهل اللغه العربية بجميع املائتها وكل اقسام مخرجاتها ومعانيها أقول أن هذا الشيعي لايمت بأي صلة للغه العربية نطقا ومخرجات كلامه ليست فيها اي عروبة وأن مخرجات صوته كالصوت اليهودي الممزوج بالصوت الفارسي
ياباقر مجرد سوال هل النبي صلى الله عليه وسلم يورث فاطمه ويحرم بقية بناته يتحدث الشيعة كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لديه إلا فاطمة على كيفكم الدين
جلد فاخر من فخر ارض الكنانة مصر الحبيبة - احسنت دكتور
الله يبارك بيك دكتور احمد الجيار
في كتب الشيعة ان علي رضي الله عنه وعمه العباس تنازعا على ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبا الى عمر ليحكم بينهما فقال العباس لعمر (احكم بيني وبين هاذ الخائن الاثم الكاذب) ففهمنا بان ميراث فاطمة الزهراء رضي الله عنها ليس عند ابي بكر الصديق وان العباس عم رسول الله وعم علي هو من قال لعمر هذه العبارات اللتي تصف علي بالخيانة والكذب والاثم وعلمنا بان علي ليس معصوما اذ حدث بينه وبين عمه تنازع فالمعصوم لا يصل الامر به ان يتنازع وعلمنا ان العباس وصف علي بعبارات مسيئة لعلي ومن قال هذه العبارات لعلي فهو أثم والقصة تبين بان خلافة عمر وابو بكر الصديق صحيحة باعتراف علي والعباس بدليل انهما تحاكما الى عمر فلو كان عمر وابوبكر خائنان وكاذبان واثمان فلماذا ذهب علي والعباس ليقضي بينهما؟ هذه القصة موجودة في كتبهم وتبين ان ابوبكر لم ياخذ حق فاطمة وان الشيعة كذابين وأثمين 16:19
شوفو هذا الامعه الذي لا يكاد يتكلم العربيه بصوره صحيحه
ويناظر هزولت والله
جميع اقوال الشيعة وعقيدتهم ان علي رضي الله عنه جبان لم يدافع عن ماله وعرضة علي عندنا بطل مقدام شجاع ولكن عقيدتكم تتهمه رضي عنه بما ليس فيه
يا سبحان الله
الزوجة تخرج تطالب بحقوقها وزوجها في البيت. يعني حتى القوامة وحقوق الزوجية جردوا علي رضي الله عنه منها
اخاف بكرة مع التحديثات الجديدة والمستمرة في الدين الشيعي يقولوا كان علي في البيت بيطبخ الغدا وبينيّم العيال
لا حول ولا قوة إلا بالله
أنا بصفتي يمني من أصل العرب وأهل اللغه العربية بجميع املائتها وكل اقسام مخرجاتها ومعانيها أقول أن هذا الشيعي لايمت بأي صلة للغه العربية نطقا ومخرجات كلامه ليست فيها اي عروبة
وأن مخرجات صوته كالصوت اليهودي الممزوج بالصوت الفارسي
اين الغظب في كلام فاطمة عندما جءت با حديت الالباني قال ماتت ولم تكلمهم يعني من داك اليوم لم تلتقيه وليس ماتت و هي غاضبة . مالكم كيف تحكمون يا شيعة
ياباقر مجرد سوال هل النبي صلى الله عليه وسلم يورث فاطمه ويحرم بقية بناته يتحدث الشيعة كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لديه إلا فاطمة على كيفكم الدين