Podcast está maravilhoso " Assim caminha a humanidade" . Um assunto espinhoso para psicologia foi descrito e vivenciado por Jung: EQM. No canal: Afinal o que somos nós e livro é questionado o lugar da mente. É um tema que gostaria que vc abordasse.
Rapaz, após assistir a este vídeo, na mesma noite, sonhei com você. No sonho vc passava mal e eu ia em seu socorro e, ao me aproximar, vc vomitava e seu vômito respingava em mim, o que me causava ânsia de vomitar também, mas eu não conseguia botar pra fora. Tenho pensado bastante sobre esse sonho, inclusive, com o meu terapeuta e alguns insights já despontaram. Um grande abraço!!
Magnífica aula, um tema tão complexo,sinto segurança em saber que o Sr conhece a obra de Freud e Lacan, não tem como abordar sem levar em conta esses grandes senhores dessa que é a rainha das ciências, desbravadores
Excelente aula. Possibilitou-me ir além do martelo 🔨🔨🛠🛠😁. Jogada de mestre essa montagem desses aspectos 🧩🧩do grande quebra-cabeça que é a obra do Jung. Show!! Você pegou pesado com o Hillman 🤪🤪. Parabéns pela aula. Deixou o gostinho de "quero ouvir as demais ". Esperar o livro? 😁😁
Primeiro gostaria de agradecer pela aula, excelente!! Em segundo lugar, gostaria de aproveitar o espaço para pedir um vídeo ou comentário sobre sua opinião de Lacan e Zizek, visto que ambos tem criticam Jung. Porém a crítica não tira o valor das ideias apresentadas pelos dois autores (porém as críticas são pífias, como sempre). Também tenho curiosidade pela opinião que você teria por essa vertente, visto que uma vez disse que fazia análise com um Lacaniano.
Vcs já leram "Além do cérebro" de Stanislav Grof? Vejo ele complementar à obra de Jung pois explica no campo das sensações várias imagens que produzimos em momentos de alta carga emocional. Como a interface emoção (sensação) e os correspondentes mitologemas podem ser entendidos. Explica temas espinhosos....🤐🤐🤐🤐
@@concurseirodomba7059 o groff é massa, esse não li mas li outros e percebi que ele costuma repetir os mesmos conteúdos nos livros kk fiquei curiosa a respeito do que disse da sensação
@juju-un8vo sim! E os desenhos produzidos fazem parte de nossa expressão cultural. Sensações de aperto, claustrofobia.. bem semelhantes ao trabalho de parto. Quando estamos em transformação, sentimos muitas dessas sensações que nomeamos como stress.
Estudei a aula anotando-a do princípio ao fim para cotejá-la com os textos dos volumes 3 e 8/2 das Obras Completas de Jung. Grande avanço na minha pequena compreensão do tema, mas já substancial. Entretanto, fico curioso porque o senhor também diz que na segunda parte da aula (que não foi postada, infelizmente) estudaria parágrafos no volume sobre Ab-reação ao prosseguir na sua exposição do tema dessa primeira aula. Isto aconteceu? Em caso positivo, seria possível apontar os parágrafos específicos para eu prosseguiir com esse estudo? Minha hermenêutica é bem desalentadora, embora o prório CGJ tenha escrito que o sonho é mesmo um produto da natureza extremamente complexo e difícil para compreenderemos. Mesmo assim gostaria de continuar a aprender. Aliás, muito obrigado por esta aula. Com o perdão do trocadilho, Magistral!
Aqui no canal eu postei uma aula que ministrei em que eu abordo cada um desses textos, incluindo o começo do abreação, creio que está na playlist aulas, de qualquer sorte, no meu livro O Método de Jung, isso está bem explicadinho
@@HeraclitoAragaoPinheiro Muito obrigado pela atenção da sua resposta, Professor! Para ser franco, só depois de lhe mandar a mensagem acima é que me deparei com a segunda parte, uma aula ministrada presencialmente para seus alunos. Daí voltei a anotar e acompanhar sua exposição. Fico-lhe muito grato pelas suas informações adicionais e em breve vou adquirir o seu livro. Valeu, Professor! Grande abraço!
@@HeraclitoAragaoPinheiro Adquiri o seu livro sobre o método de Jung como e-book e comecei a estudá-lo. Realmente sua abordagem do tema é bastante rica, que além do seu manejo do idioma me surpreendeu pelo volume de informações. Estou muito engajado na leitura (até porque ler livros é a minha principal ocupação fora do trabalho) e no estudo, e sinto-me muito grato ao senhor pelo trabalho que consagrou a este tema. E assim, por favor me perdoe pela observação crítica que devo fazer: esta é uma obra que para mim será referencial (e olhe que fui direto a este capítulo por uma necessidade pessoal muito forte em busca de orientação e amadurecimento intelectual neste campo), e assim eu preferiria muito tê-lo em sua forma de livro físico, mas a Amazon está cobrando muito caro pela cópia física. Sinceramente, acredito que uma Editora Vozes da vida poderia lançá-lo. Primeiro, não ando com celular na rua, fora de casa. Em segundo lugar, um livro físico é bem mais interativo para um leitor, pelo menos um das antigas como este seu estudante aqui.No mais, novamente, muito obrigado por este trabalho e pela qualidade dele.Muitas felicidades e muitas bênçãos, Professor!
@@HeraclitoAragaoPinheiro Caramba! Qual o critério daqueles caras, afinal? O livro é excelente, estou aprendendo tanto que chego a me envergonhar da extensão da precariedade da minha formação quanto a esse assunto, tantos são os pormenores do seu texto. Bom, seja como for, a grande editora francesa que tinha Gide como consultor recusou o primeiro volume do Em Busca Do Tempo Perdido, de Marcel Proust, e uma gravadora poderosíssima recusou os Beatles... Seja como for, agradeço-lhe muito por mais esta resposta da sua parte. Grande abraço.
Oi, Heraclito, você recomenda começar os estudos de Jung focando na compreensão da interpretação de sonhos? Estou interessada em escrever um artigo para a faculdade sobre isso, mas me preocupo se partir para esse objetivo seria negligenciar outros aspectos mais fundamentais. Obrigada pelo conteúdo bastante útil.
Olha, pode funcionar, nesse caso, comece pelo texto "a função transcendente", e os 2 textos sobre sonhos do vol8, a natureza da psique, e o apêndice do vol3, "a interpretação psicologia dos processos patológicos " se vc conseguir encarar esses textos acho que funciona
E quando o paciente não faz muitas associações, ou associações pobres quanto ao sonho dela? É possível ir além, fazer amplificação e Interpretação? O conhecimento e a capacidade de por em palavras o que sabe sobre o assunto, ou falar o que sente sobre aquilo.. não seria crucial para esse processo?
existem diversas maneiras de encarar esse problema, Jung aponta algumas, uma é se a pessoa não consegue associar que ele explique a imagem do sonho para ele como se ele não soubesse o que ela é ou nunca a tenha visto, mesmo se for algo banal como uma mesa, ou uma caneta. outra possibilidade é usar técnicas expressivas, outra é tentar ensinar o paciente a amplificar e gastar um tempo conversando sobre isso com ele para facilitar o processo, outra é a reconstrução do contexto objetivo, outra é realizar o que Friedrich Schleiermacher chamava de divinação, apesar de ser algo arriscado, há inúmeras possibilidades na verdade. nem sempre é crucial ser capaz de falar sobre o que se sente, para muitas pessoas certamente, mas não para todas, fora que o sonho é a sua própria interpretação e ele mesmo já é uma mensagem, a própria narrativa do sonho possui pistas sobre o seu significado
Heráclito qual o nome do seu livro que aborda a diferença entre signos e Símbolos? Procurei seus livros na Amazon mas muitos deles estão no formato Kindle.
Caro Prof. Heraclito, muito grato por disponibilizar sua aula!!!! Gostei muito e quero aproveitar para lhe trazer uma questão: Entendo que as “imagens arquetípicas coletivas” são formadas historicamente a partir das experiências coletivas da Humanidade; “imagens arquetípicas coletivas”, estas, que tem uma afinidade de significados e/ou sentimentos. Poderíamos induzir que, quando as Ciências Médicas classificam os sintomas coletivos de pessoas com “a mesma doença” em famílias e lhe dão um nome, ela estaria dando forma à um arquétipo numa “imagem arquetípica coletiva”, e ao mesmo tempo, fortalecendo esta “imagem arquetípica coletiva”, ou seja, ao Institucionalizar a “imagem arquetípica coletiva doença” estaria de certa forma fortalecendo a doença e sua manifestação? Isso faz sentido? O que me diz? Gratidão!!! Abçs, Prof. Lino
na verdade não muito, arquétipos são estruturas formais e vazias em sim, como as categorias kantianas, achar que eles são formados a partir as experiências da humanidade é lamarkismo. até mais ou menos 15 ou 16 Jung teve um certo criptolamarkismo na sua concepção de arquétipo, mas abandona isso decisivamente. como o seu argumento começa com uma concepção equivocada de arquétipo todo o restante, toda a consequencia não se sustenta. Vc pode entender esse desenvolvimento da noção de arquétipo lendo Shamdasani, jung e a construção da psicologia moderna. Espero ter podido esclarecer, essa é uma dúvida frequente, depois vou fazer um vídeo sobre isso
@@HeraclitoAragaoPinheiro Na verdade faço uma distinção entre o “Arquétipo” em si e as “Imagens Arquetípicas”. O que entendo que são formadas pelas experiências são as “Imagens Arquetípicas”, o que acabam por serem chamadas de “Típicas”, “Arquetípicas” e, no meu entender, equivocadamente, de “Arquétipos”. Considero os “Arquétipos” como “vasos vazios” ou uma possibilidade ou potencialidade a priori de existir, algo como imagino o conceito das ideias de Platão. Um princípio tão abstrato que quando mesmo damos um nome à ele, o Arquétipo deixaria de ser Arquétipo para se tornar uma expressão dele, ou de outra forma, quando “o vaso vazio” é preenchido, ou melhor, desenvolvido com a experiência, passaria a ser uma “imagem arquetípica”. Essa é a minha premissa para a questão. Caro Heráclito, não tenho a mínima intenção de polemizar, mas vejo que tem muito conteúdo a compartilhar o que me motiva a trocar ideias com vc, se não se importar, é claro!!! Um grande abraço, Prof. Lino
@@PsicomotricidadePositiva claro, eu não estou aqui na posição de "dono da verdade", deus me livre disso. no vol9, das obras completas, no texto o arquétipo com referência especial ao conceito de anima, pode lhe ajudar a dirimir essas dúvidas especialmente quando Jung fala em representactions colectives.
Falando de um jeito mais chucro: A intenção redutiva é tipo "Por que ele faz isso? Ah, porque o pai e a mãe(...) ele viveu isso e aquilo e adquiriu isso". A intenção construtiva: "Por que ele faz isso? O que ele espera proteger/ganhar/atingir com isso? No que isso resulta no presente?" Seria mais ou menos isso, professor?
Eu não chegaria a tanto, nem mesmo o Jung afirmava isso, mas o que ele dizia é que a psicanálise de Freud era uma verdade parcial e não uma mentira, e um ponto de vista unilateral, mas não falso. Jung não invalidava os méritos de Freud.
Boa noite. Daniel, minha dúvida sobre a psicanálise é se ela é melhor representada pelo rio Nilo ou pelo rio Amazonas, enquanto o Jung trata do oceano. É por isto que, em última análise, eles não se excluem. Ps.: parabéns pela aula, professor!!! Ainda estou no final desta. Precisamos de professores tanto old school quanto de vanguarda, como você. Estou procurando fazer isso em uma faculdade de medicina, pela psiquiatria e psicologia médica. Quando vier ao Rio faça contato que tomamos uma breja! Vou continuar vendo o curso. Abraço a todos! (menos para o Marcelinho); Ps.2: O rio que sobra representa o poder.
Heráclito eu estou querendo indicação de livros sobre a diferença da interpretação de símbolos entre Freud e Jung. Interpretações sintético, simbólica(Jung) versus interpretação semiótica, redutiva (Freud). Vc tem livros que enfoque essa diferença com profundidade? Quais livros poderia indicar?
Excelente!!! Deu para entender todas as sutilezas que acontecem durante a psicoterapia e dá certo. O psicoterapeuta precisa ter a arte, intuição e empatia pra viver a teoria junguiana em todas suas camadas.
Exatamente o vídeo q tava precisando pra entender melhor a atuação da interpretação, me ajudou muito! Valeu 🙌🏻
É nois!
Podcast está maravilhoso " Assim caminha a humanidade" . Um assunto espinhoso para psicologia foi descrito e vivenciado por Jung: EQM. No canal: Afinal o que somos nós e livro é questionado o lugar da mente. É um tema que gostaria que vc abordasse.
Analogia do prego e parafuso, sensacional. Obrigado pela didática e por nos trazer esse conteúdo tão valioso.
Eu que agradeço!
Já peguei meu caderno aqui...obrigada por disponibilizar mais essa aula!!!
Rapaz, após assistir a este vídeo, na mesma noite, sonhei com você. No sonho vc passava mal e eu ia em seu socorro e, ao me aproximar, vc vomitava e seu vômito respingava em mim, o que me causava ânsia de vomitar também, mas eu não conseguia botar pra fora. Tenho pensado bastante sobre esse sonho, inclusive, com o meu terapeuta e alguns insights já despontaram. Um grande abraço!!
Nossa! Fantástica a aula. Obrigada por compartilhar.
tamo junto!
Um professor desse bicho... 🤘🏾
Show de bola essa aula.
Muito obrigada por deixar abertas essas aulas! Definitivamente Jung não é pras gerações Tik Tok, está uns séculos a frente deste contexto todo!
Sim, com certeza
Excelente aula. Obrigada por disponibiliza-la.
Professor Heraclito estou viciada em seu canal. Fico feliz porque consigo entender muita coisa mesmo não sendo da área. Muito obrigada!
Tamo junto!
Magnífica aula, um tema tão complexo,sinto segurança em saber que o Sr conhece a obra de Freud e Lacan, não tem como abordar sem levar em conta esses grandes senhores dessa que é a rainha das ciências, desbravadores
Obrigado
Professor!!! Muito obrigado, é um conteúdo que esclarece e amplia muita coisa a cerca da teoria Junguiana
É nois!
Vídeo muito muito bom! Um dos melhores! Clareou bastante o assunto
obrigado!
Excelente aula. Possibilitou-me ir além do martelo 🔨🔨🛠🛠😁. Jogada de mestre essa montagem desses aspectos 🧩🧩do grande quebra-cabeça que é a obra do Jung. Show!! Você pegou pesado com o Hillman 🤪🤪. Parabéns pela aula. Deixou o gostinho de "quero ouvir as demais ". Esperar o livro? 😁😁
Muito obrigado! O livro já foi lançado!
@@HeraclitoAragaoPinheiro Sim, vi na Amazon. É este último, certo? O Método de Jung. Vou adquiri-lo.
Dá-lhe Heráclito...
Excelente aula. Obrigada, prof. Heráclito
Sensacional!!
Me organizando pra fazer o curso!!
Show! 👏👏👏
Gratidão por compartilhar!!!
Aula incrível. Obrigado por compartilhar!
Muito bom Freud é redutivo/ semiótico/concreto, Jung é construtivo/simbólico , além do paradoxo do passado que aponta para o futuro.
Exatamente
Que aula show. Obrigada por compartilhar 💜
Primeiro gostaria de agradecer pela aula, excelente!! Em segundo lugar, gostaria de aproveitar o espaço para pedir um vídeo ou comentário sobre sua opinião de Lacan e Zizek, visto que ambos tem criticam Jung. Porém a crítica não tira o valor das ideias apresentadas pelos dois autores (porém as críticas são pífias, como sempre). Também tenho curiosidade pela opinião que você teria por essa vertente, visto que uma vez disse que fazia análise com um Lacaniano.
obrigado, e ótima sugestão
Vcs já leram "Além do cérebro" de Stanislav Grof? Vejo ele complementar à obra de Jung pois explica no campo das sensações várias imagens que produzimos em momentos de alta carga emocional. Como a interface emoção (sensação) e os correspondentes mitologemas podem ser entendidos. Explica temas espinhosos....🤐🤐🤐🤐
@@concurseirodomba7059 o groff é massa, esse não li mas li outros e percebi que ele costuma repetir os mesmos conteúdos nos livros kk fiquei curiosa a respeito do que disse da sensação
@juju-un8vo sim! E os desenhos produzidos fazem parte de nossa expressão cultural. Sensações de aperto, claustrofobia.. bem semelhantes ao trabalho de parto. Quando estamos em transformação, sentimos muitas dessas sensações que nomeamos como stress.
Parece a minha sala: adorei! Prô muito bom! Gostei ! Quero morrer com essas respostas na sala... preciso me conter.
Heráclito, quais os textos que foram trabalhados nessa aula? Um deles é A Função Transcendente?
isso, depois o apêndice do vol3 das obras completas e nas partes da aula que vieram depois o cap X do vol8 a natureza da psique e o cap II do abreação
Show. muito boa a aula! espero que ofereçam o curso ead uma hora! abraços
@@riquemanesco nós já temos!
Estudei a aula anotando-a do princípio ao fim para cotejá-la com os textos dos volumes 3 e 8/2 das Obras Completas de Jung. Grande avanço na minha pequena compreensão do tema, mas já substancial. Entretanto, fico curioso porque o senhor também diz que na segunda parte da aula (que não foi postada, infelizmente) estudaria parágrafos no volume sobre Ab-reação ao prosseguir na sua exposição do tema dessa primeira aula. Isto aconteceu? Em caso positivo, seria possível apontar os parágrafos específicos para eu prosseguiir com esse estudo? Minha hermenêutica é bem desalentadora, embora o prório CGJ tenha escrito que o sonho é mesmo um produto da natureza extremamente complexo e difícil para compreenderemos. Mesmo assim gostaria de continuar a aprender. Aliás, muito obrigado por esta aula. Com o perdão do trocadilho, Magistral!
Aqui no canal eu postei uma aula que ministrei em que eu abordo cada um desses textos, incluindo o começo do abreação, creio que está na playlist aulas, de qualquer sorte, no meu livro O Método de Jung, isso está bem explicadinho
@@HeraclitoAragaoPinheiro Muito obrigado pela atenção da sua resposta, Professor! Para ser franco, só depois de lhe mandar a mensagem acima é que me deparei com a segunda parte, uma aula ministrada presencialmente para seus alunos. Daí voltei a anotar e acompanhar sua exposição. Fico-lhe muito grato pelas suas informações adicionais e em breve vou adquirir o seu livro. Valeu, Professor! Grande abraço!
@@HeraclitoAragaoPinheiro Adquiri o seu livro sobre o método de Jung como e-book e comecei a estudá-lo. Realmente sua abordagem do tema é bastante rica, que além do seu manejo do idioma me surpreendeu pelo volume de informações. Estou muito engajado na leitura (até porque ler livros é a minha principal ocupação fora do trabalho) e no estudo, e sinto-me muito grato ao senhor pelo trabalho que consagrou a este tema. E assim, por favor me perdoe pela observação crítica que devo fazer: esta é uma obra que para mim será referencial (e olhe que fui direto a este capítulo por uma necessidade pessoal muito forte em busca de orientação e amadurecimento intelectual neste campo), e assim eu preferiria muito tê-lo em sua forma de livro físico, mas a Amazon está cobrando muito caro pela cópia física. Sinceramente, acredito que uma Editora Vozes da vida poderia lançá-lo. Primeiro, não ando com celular na rua, fora de casa. Em segundo lugar, um livro físico é bem mais interativo para um leitor, pelo menos um das antigas como este seu estudante aqui.No mais, novamente, muito obrigado por este trabalho e pela qualidade dele.Muitas felicidades e muitas bênçãos, Professor!
A vozes recusou o meu livro, eu tentei outras editoras, mas devido a ter sido recusado várias vezes preferi a Amazon
@@HeraclitoAragaoPinheiro Caramba! Qual o critério daqueles caras, afinal? O livro é excelente, estou aprendendo tanto que chego a me envergonhar da extensão da precariedade da minha formação quanto a esse assunto, tantos são os pormenores do seu texto. Bom, seja como for, a grande editora francesa que tinha Gide como consultor recusou o primeiro volume do Em Busca Do Tempo Perdido, de Marcel Proust, e uma gravadora poderosíssima recusou os Beatles... Seja como for, agradeço-lhe muito por mais esta resposta da sua parte. Grande abraço.
Oi, Heraclito, você recomenda começar os estudos de Jung focando na compreensão da interpretação de sonhos? Estou interessada em escrever um artigo para a faculdade sobre isso, mas me preocupo se partir para esse objetivo seria negligenciar outros aspectos mais fundamentais.
Obrigada pelo conteúdo bastante útil.
Olha, pode funcionar, nesse caso, comece pelo texto "a função transcendente", e os 2 textos sobre sonhos do vol8, a natureza da psique, e o apêndice do vol3, "a interpretação psicologia dos processos patológicos " se vc conseguir encarar esses textos acho que funciona
@@HeraclitoAragaoPinheiro entendi. Obrigada pelo norte. Vou fazer isso.
Quando ofereceram essa pós-graduação online Professor Heráclito???? @@'
Ainda não tem online, estamos fazendo online por hora devido a pandemia, mas estamos oferecendo uma formação totalmente online
Também queria uma especialização on line, vou me mudar e fica inviável presencial...
@@lalunanaduna ainda não tem a especialização, mas temos a formação online
@@HeraclitoAragaoPinheiro Tem a formação Online Heráclito? Pode disponibilizar um local/link onde possa me informar?
@@luizricardolutz10 no insta do @institutodedalus vc consegue todas as informações, logo vamos divulgar a nova turma
E quando o paciente não faz muitas associações, ou associações pobres quanto ao sonho dela? É possível ir além, fazer amplificação e Interpretação? O conhecimento e a capacidade de por em palavras o que sabe sobre o assunto, ou falar o que sente sobre aquilo.. não seria crucial para esse processo?
existem diversas maneiras de encarar esse problema, Jung aponta algumas, uma é se a pessoa não consegue associar que ele explique a imagem do sonho para ele como se ele não soubesse o que ela é ou nunca a tenha visto, mesmo se for algo banal como uma mesa, ou uma caneta. outra possibilidade é usar técnicas expressivas, outra é tentar ensinar o paciente a amplificar e gastar um tempo conversando sobre isso com ele para facilitar o processo, outra é a reconstrução do contexto objetivo, outra é realizar o que Friedrich Schleiermacher chamava de divinação, apesar de ser algo arriscado, há inúmeras possibilidades na verdade. nem sempre é crucial ser capaz de falar sobre o que se sente, para muitas pessoas certamente, mas não para todas, fora que o sonho é a sua própria interpretação e ele mesmo já é uma mensagem, a própria narrativa do sonho possui pistas sobre o seu significado
@@HeraclitoAragaoPinheiro aaah total!! Até dei print!! Obrigada por esclarecer!!
Sintético
Heráclito qual o nome do seu livro que aborda a diferença entre signos e Símbolos? Procurei seus livros na Amazon mas muitos deles estão no formato Kindle.
O Tipos Psicológicos
Caro Prof. Heraclito, muito grato por disponibilizar sua aula!!!! Gostei muito e quero aproveitar para lhe trazer uma questão: Entendo que as “imagens arquetípicas coletivas” são formadas historicamente a partir das experiências coletivas da Humanidade; “imagens arquetípicas coletivas”, estas, que tem uma afinidade de significados e/ou sentimentos. Poderíamos induzir que, quando as Ciências Médicas classificam os sintomas coletivos de pessoas com “a mesma doença” em famílias e lhe dão um nome, ela estaria dando forma à um arquétipo numa “imagem arquetípica coletiva”, e ao mesmo tempo, fortalecendo esta “imagem arquetípica coletiva”, ou seja, ao Institucionalizar a “imagem arquetípica coletiva doença” estaria de certa forma fortalecendo a doença e sua manifestação? Isso faz sentido? O que me diz? Gratidão!!! Abçs, Prof. Lino
na verdade não muito, arquétipos são estruturas formais e vazias em sim, como as categorias kantianas, achar que eles são formados a partir as experiências da humanidade é lamarkismo. até mais ou menos 15 ou 16 Jung teve um certo criptolamarkismo na sua concepção de arquétipo, mas abandona isso decisivamente. como o seu argumento começa com uma concepção equivocada de arquétipo todo o restante, toda a consequencia não se sustenta. Vc pode entender esse desenvolvimento da noção de arquétipo lendo Shamdasani, jung e a construção da psicologia moderna. Espero ter podido esclarecer, essa é uma dúvida frequente, depois vou fazer um vídeo sobre isso
@@HeraclitoAragaoPinheiro Grato pelo retorno, abçs,
@@HeraclitoAragaoPinheiro Na verdade faço uma distinção entre o “Arquétipo” em si e as “Imagens Arquetípicas”. O que entendo que são formadas pelas experiências são as “Imagens Arquetípicas”, o que acabam por serem chamadas de “Típicas”, “Arquetípicas” e, no meu entender, equivocadamente, de “Arquétipos”.
Considero os “Arquétipos” como “vasos vazios” ou uma possibilidade ou potencialidade a priori de existir, algo como imagino o conceito das ideias de Platão. Um princípio tão abstrato que quando mesmo damos um nome à ele, o Arquétipo deixaria de ser Arquétipo para se tornar uma expressão dele, ou de outra forma, quando “o vaso vazio” é preenchido, ou melhor, desenvolvido com a experiência, passaria a ser uma “imagem arquetípica”. Essa é a minha premissa para a questão.
Caro Heráclito, não tenho a mínima intenção de polemizar, mas vejo que tem muito conteúdo a compartilhar o que me motiva a trocar ideias com vc, se não se importar, é claro!!!
Um grande abraço, Prof. Lino
@@PsicomotricidadePositiva claro, eu não estou aqui na posição de "dono da verdade", deus me livre disso. no vol9, das obras completas, no texto o arquétipo com referência especial ao conceito de anima, pode lhe ajudar a dirimir essas dúvidas especialmente quando Jung fala em representactions colectives.
E o pequeno Hans perdeu o medo de cavalos após a análise com Freud?
Rapaz, não lembro
Bom dia Heráclito!
Você saberia me dizer se Jung já falou algo sobre sonhos lúcidos?
Não, nunca falou
Falando de um jeito mais chucro: A intenção redutiva é tipo "Por que ele faz isso? Ah, porque o pai e a mãe(...) ele viveu isso e aquilo e adquiriu isso".
A intenção construtiva: "Por que ele faz isso? O que ele espera proteger/ganhar/atingir com isso? No que isso resulta no presente?"
Seria mais ou menos isso, professor?
na frase que vc construiu para para a intenção construtiva eu só mudaria o por que por para que, ou com qual finalidade ele faz isso
Então, a psicanálise freudiana não passa de um grande viés de confirmação?
Eu não chegaria a tanto, nem mesmo o Jung afirmava isso, mas o que ele dizia é que a psicanálise de Freud era uma verdade parcial e não uma mentira, e um ponto de vista unilateral, mas não falso. Jung não invalidava os méritos de Freud.
Boa noite. Daniel, minha dúvida sobre a psicanálise é se ela é melhor representada pelo rio Nilo ou pelo rio Amazonas, enquanto o Jung trata do oceano. É por isto que, em última análise, eles não se excluem.
Ps.: parabéns pela aula, professor!!! Ainda estou no final desta. Precisamos de professores tanto old school quanto de vanguarda, como você. Estou procurando fazer isso em uma faculdade de medicina, pela psiquiatria e psicologia médica. Quando vier ao Rio faça contato que tomamos uma breja! Vou continuar vendo o curso. Abraço a todos! (menos para o Marcelinho);
Ps.2: O rio que sobra representa o poder.
Analítico
Heráclito eu estou querendo indicação de livros sobre a diferença da interpretação de símbolos entre Freud e Jung. Interpretações sintético, simbólica(Jung) versus interpretação semiótica, redutiva (Freud). Vc tem livros que enfoque essa diferença com profundidade? Quais livros poderia indicar?
O meu
O cavalo é o pai que quer castrá-lo em virtude do seu desejo pela mãe...o medo do cavalo é o medo da castração.
*negada*....o que mais Heráclito quer ouvir..sim, prof. entendi tudo...kkkk..adoro esses termos cearenses ..
É normal ficar respondendo enquanto você está perguntando? 😂
creio que sim!
Heraclito, meu livro chegou!!!! Seu livro chegou! 😉
@@alessandracm1921 uhuuuu que massa! espero que goste da leitura!
Eu tbm respondi várias vezes kkkk é um sinal de que você está no caminho do raciocínio
Kkkkk! Marcelinho.😅
Excelente!!! Deu para entender todas as sutilezas que acontecem durante a psicoterapia e dá certo. O psicoterapeuta precisa ter a arte, intuição e empatia pra viver a teoria junguiana em todas suas camadas.
Pirada a aula. Vou pra Jeri, vou ser Juiz n mamãe...
H2o