انا أشهد انك لنت شاعر بسيط ولا لك بالشعر بساط انت ركن الوزن لعقولٍ هجّت سلومها عن الصراط انت ما وضحت مغزى قصيدة ابن الذيب ، انت وضحت لكل متلقّي كيفيّة صنع اللذة بالتذوق والمذاق ، انت بينت الأسس اللي لاجلها يكتب الشاعر الشعر ، فلو كانت كلمات الشعراء مثل سرد الكلام العامّي لما فرق الشعر عن الثرثرة سوى بالاختصار !! احييك لانك احييت للذهون تدبر الشعر واوعزت لهم الالتفات إلى النكهة الماسية بالاسس الشعرية واوقفت هزل الغالبية عن قراءة الشعر للتناغم مع القوافي فقط !! انت مدرسة
قليلا من الهدوء يارجل كفاك تطبيلا وتمجيداً كأننا مانفهم الشعر،،ابن الذيب يكتب القصائد بتأويلين متضادين لاكن الفيصل في هذا الأمر مواقفه السياسيه الواضحه البعيده عن التأويل الشعري،،لنا عقول ونفهم
يالربع الرجال م يحاول يبري محمد الذيب .. الرجال قالكم وجهة نظره ولا جبركم تتابعونه او تصدقونه و اللي يسمع ابن الذيب كثير يصدق الرجال لان قصايد ابن الذيب مدفونه و الله لايهينك يبن دلعان رايتك بيضاء ولا قصرت
بالنسبه للتعليقات ابن دلعان وضح انه وجهة نظره هو وقناعاته ماقال وحي منزل يجب التصديق به وبعدين الدعوه اخذ وعطا ونفيد ونستفيد ويعلم ويتعلم ويجب علينا ان نحترم وجهات النظر دون تجريح او تنقيص او دخول في النوايا
مشاء الله عليك ربي يحفظك ياهادي ياسمي انت صايب ميه بالميه الذي مثل فكرك الخطا يبعد عنه بعد اسماء عن الأرض وان كان العبد ماهو معصوم ومن صبر علي الدنيلء ومرها من يغمض عينه يشوف الجنه يحفظك ربي من كل شر بداخله شر ياهادي اخوك هادي العنزي من الكويت 🇰🇼
بعد سنتين من الطرح الناس تستشهد بتحليلك لتبرئة أبن الذيخ حللت إلى أن جئت للشطر اللي يقول كني أسمع صدى عبرة رسول الله ...الخ ثم ذهبت بعيدا ولم تكمل التحليل لصعوبة تفسير هذا الشطر بالذات لذلك القصيده واضحه ولا تترقع تقبل تحياتي ✋
لو شفت قصيدة ابن الذيب فيديو وشفت العبره الي خنقته يوم قال الشطر الأخير بتفهم وش كان يقصد حتى لو لم تكن شاعر او لك مجال فالشعر لأنه يقصد لو كان الرسول عايش كان ماصار فيه ضعف في المسلمين مثل الآن ✋🏼
انا اطالب الشاعر والمحلل الفذ الاستاذ هادي بان يخصص قناته لتحليل مثل هذه القصائد التي يصعب ع المتلقي فهمها لان للامانه خلال تحليله لقصيدة ابن الذيب غير مفاهيم الجمهور بل حتى الشعار امثالنا حول الشعر عام وخاصا حول وجهة ابن الذيب فقبل هذا التحليل كنا اخذين القصيده ع الصعيد السطحي مما جعنا نختلف مع ابن الذيب كثير لدرجة شككنا في ثقافة الشاعر وقناعات بينما الحقيقه عكس ذلك اشكر الشاعر هادي لانه اخذنا من كوكب المهاترات الى كوكب الشعر الحقيقي وهذا انا اعتبره حق من حقوقنا ع الاستاذ هادي لان للعلم تزكيها وهو لازم يفيد الناس اللي اقل منه
طيب وين تحليل الأبيات الأخيرة اللي ذكر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسين رضي الله عنه ماتطرقت لها .. أتوقع لأنك لم تجد لها مخرج أو تحليل يوافق تحليلك للابيات الأولى وأنها لا تحتمل التأويل بغير المعنى الظاهر وهذا يهدم كل محاولاتك لتبرير أو شرح القصيدة بأنها تحمل معاني مدفونة في الباطن غير الظاهر وهذا بعيد كل البعد عن الصحة ولكن الحقيقة تكمن في إن ابن الذيب اخذته الحمية مع دولته قطر ضد السعودية ويحاول في قصيدته هذه اغاضة السعودية والشعب السعودي بمدح الهالك سليماني لأنه يعلم بالعداء السعودي للنظام الإيراني سواء على مستوى الحكومة أو الشعب ويعتقد بأنه بفعله هذا سيحصل على حظوة لدى شيوخ قطر وهو مالم يحصل
القصيدة موقف وما يعبر عنه اولا وعلى هذا الاساس يتم الشرح والتفصيل والنقد الادبي ولاتصل الى عمق ومستوى قصيدة الجمس او المارد الشعري حيث تجد الرمزية و الاحترافية من ابن الذيب على العموم القصيدة ركيكة ولاتستحق عنا البحث والتاويل ربما الرجال مجبور او مجامل يعلم الله واما الاعتقاد الديني فلايجوز ظلم الرجل جزافا. th-cam.com/video/u0TXAtHxNrg/w-d-xo.html
ليش مافسر البيت الاخير كني اسمع صدئ عبرة رسول الله انا اعلمك ليش لان الشق اكبر من الرقعه والخطاء الثاني اللي مايفسره القصيده نفس تحليله مايفهم بالشعر ليش هو معصوم من الخطاء يوم يقول كذا
saud alshammari اخوي سعود الشعر بحححححررررررر صدى عبرة رسول الله ( العبرة الدمعه وليس لها صوت فكييف يكون لها صدى ؟!!!! ) ويقصد بهذا البيت من مفهومي هو ان ايران يدعون تقربهم لـ ال البيت عليهم السلام فهو قال البيت هذا بلا معنا لان الدمعه مالها صوت نفس ما قلت لك ف ضاف البيت هذا لكي يكمل الظاهر وهو رثاء لقاسم ولكن بالعمق ليس كذلك البيت بلا معنى حرفياً
بيض الله وجهك ولاهنت يا ابن دلعان على التوضيح للمستمع الفاهم منهم والغير فاهم في مجال الشعر وهذا إجتهاد منك وتحليل مبسط للقصيده وهذا من باب خبره وفهمك في مجال الشعر وتشكر على ذلك 👍🏼
ماشاء الله تبارك الله ، ابدعت وتحليل منطقي ومرتب ويغطي جميع الاحتماليات ، كنت اعتقد اني شاعر 😅 ولكن قدامي طريق طويل عشان استحق اللقب ، شكراً بن دلعان 😇
نعم تحليلك صحيح وواضحه القصيده اصلا للشعار وانا شاعر ونفس تحليلك ومافيه شاعر من الكبار رد عليه كلهم يعرفون القصد وكل اللي ردو شعار سطحيين يعطيك العافيه اخوي وصح فهمك
والله كان في قلبي على بن الذيب بس لما سمعت هذا التحليل ارتاح قلبي لا اخفي عليكم اعجابي لبن الذيب أرى هذا التحليل في محله لأن بن الذيب ذكي وشاعر ورجال يطنخ من رأسه
رائع رائع جدا شرح مفصلل ما شاء الله عليك 👏🏽👏🏽👏🏽🇸🇦♥️ ربي يحفظك ويشرح صدرك وييسر امرك اسعدتني الله يسعدك ،، لان القصيدة هذي جعلتني مبهت وحاقد على ابن الذيب لاني والله كنت من اشد معجبينه الله يجزاك خير اخوك الزهراني ♥️♥️👏🏽👏🏽👏🏽
فعلا ابن الذيب شاعر ذكي جدا فوق الوصف واللي قاله شي غير معقوله وايضا غير معقول ع شاعر مثله معروف عنه تغييب المعنى ورى الفاظ متشابكه وتشتبه على كثير من العقول البسيطه
الرجال شد حيله وفسرها لكم والقصيدة لشخص ثاني لاكن فسر القصيدة على أسلوب الشاعر وهاذا يدل على انه رجل متابع ومهتم بشعر شكرا لك . وانا من الأشخاص الي فسرو زي ماقلت بشطري فقط .
السلام عليكم اخ هادي اي قصيده لو تقعد تحلل الكلام وتفسر ياخذك التفسير لمعاني لم تتوقعها وتنحرف عن المدلول الحقيقي ولكن المعاني واضحه ولا يصح الا الصحيح وجلا من لا يخطء ان الله غفوراً رحيم وباب التوبه لم يقفل بوجه التائبين اللهم تب علينا وارحمنا واعفو عنى انك انت التواب الرحيم ؟ ان سفه الشيخ فلا حلم له وان الفتى بعد السفاهة يحلم
صراحه كلام في محله من ناقد ومفكر نخبوي ونتمنى منك لو تتفضل علينا وعلى جمهور الشعر بطرح حلقات عن مواضيع الشعر المختلفه وطرح امثله واستشهادات وبالنسبه لبن الذيب معروف اسلوبه ومعانيه السياسيه
قد دس الله روحك سر وعلاني . هاذا البيت فيه شبهه الشاعر اخذ كلمت دس من القرآن في قوله تعالى قد افلح من زكاها وقد خاب من ( دساها ) . والله يقصد في الايه النفس انه فلح من يزكيها ونه خاب من يهينها . اعتقد ان ابن الذيب يذم المعني في القصيده بطريقه غيير مباشره . وفي الاخير اشهد انه شاعر مصيبه.
اي قصيده بإمكان اي شخص تفسيرها حسب فهمه ولكن المعنى يبقى في بطن الشاعر وتحليلك جميل ويحترم ومن رد مدغم واضح ان كلامك اقرب للحقيقه لكن المشكله ليست هنا المشكله في البيت اللي يقول وكني اسمع صدى عبرة رسول الله وال بيته على قاسم سليماني البيت هذا ظاهره يعتبر أساءه وتعدي على الرسول وال بيته حتى لو كان باطنه له معنى اخر انا اشوف انه ماوفق وجاب العيد بقوه
ابن الذيب جاب العيد والجميع يسمع ولكن الصورة لم تكتمل.. لذلك إلتمسوا له العذر.. لو أنه يحمل قناعة بما قال لما تزحزح عن قناعاته ولما اعتزل الشعر مهما كانت الظروف.. اتركوا الخوض في النوايا وتذكروا قوله تعالى(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) فكل إنسان محاسب على مايقول.
@@هاديبندلعانواجد طيب دامك لم تتطرق للابيات الاخيره وتعرف انه يقصد فيها مدح قاسم سليماني ليه التحليل والتأويل من راسك؟؟ معناه تحليلك هذا كله ماله اي فائدة
لاشك أن الشعر من جماليات اللغة ولكن في الدقيقة ١٥ قلت بأن قصده من (قدس الله) عندما ذكر الخميني أن القصد أن الله قد دس روحه،وهذا خطأ فادح فالله تعالى ليس من صفاته الدس لأن الله ظاهر منزه عن كل نقص صفة واسما
قبل كل شي يبن دلعان انت رجالن فهيم ورجالن ماقصرت ف تحليل القصيده ولاكن دمعه الرسول وال بيته توضح المعنى ان ابن الذيب يمجد قاسم سليماني وفوق كل ذالك الرجال سكران ومحمد بن الذيب السراحه ماهو سهل لهاذي الدرجه بس اسالك سؤال وتمنى تجاوبني محمد بن الذيب هو شيعي ولا سني
ياخي .....القصيده واضحه اوضح من شرحك .....بعديين شغل الطلاسم هذا ينقال بين مجموعة ممكن انها تفهمها... اما شغل الشيعة ..يقولون عن التين والزيتون انها الحسن والحسين فهذا هو شرحك طال عمرك ... طلع تين وليمون
تمخضت ثم ولدت فاراااا انت مافسرت واولت وبس انت حرفت الكلام وعدلته مثل المله جعلتها الملالي وش هاذا التفكير الخارق قدس الله روحك جعلتها /قد دس/ وزدت فيها على مزاجك عموماااااا شر البلية ما يضحك عاطفة محب ومشجع لبن خر الذيب والقصيدة ركيكه لاتركيباااا ولامعنى شاعر مشاكس يبحث عن الاثارة والشو الإعلامي بعد مانسوة الناس في السجن (قطر )
الله عز وجل لا يعطيه العافية على هذه القصيدة - حتى وإن كان تحليلك صائبا - ، فالشاعر يخاطب الجمهور العربي ولا يخاطب المحلل ، وأيضا سمعت له قصيدة يذكر فيها الحسين وابن زياد ، ونحن وإن كنا مع الحسين رضي الله عنه ، إلا أن مقصده التنويه بالشيعة الروافض المجوس ، هكذا وقع في نفسي ، والله تعالى أعلى وأعلم. على كل حال ، تحليلك للقصيدة جميل جداً ، وإن كنت أرى أنك جانبت الصواب. ❤❤
مايقدر هو رقع الابيات الاولى والابيات الاخيره مالقى لها ترقيع ثم قال بكل بساطه اتحفظ على شرح الابيات الاخيره طيب وش الفايده اجل من مقطعك نص ساعه جالس تبربر
ابن دلعان يعتبر تحليله وجهة نظره هو ولايؤخذبها وقد ماتخلا من التبرير فبعض الكلام احياناً تأخذ أكثر من معنى اذا رغب الإنسان في التبرير لشيء ما كما يلاحظ على المعلق توقف عن بعض الشطور مثل دمة رسول الله أكرمه الله وجل شأن (ص) وهذا مايؤكد التبرير والله أعلم بالنيات
ليش مافسرت البيت الاخير من القصيده وثانيا ليش تقول اللي مايفسر نفس تفسيرك مايفهم ولا يفقه في الشعر ما انت نبي ولا رسول معصوم من الخطاء وثالثا الشق اكبر من الرقعه
تحية لك...معنى كني اسمع......يقول الشاعر متخيلاصدى الدمعة تنزل حزنا على الشهيد وقال صدى لان الزمن بعيد وجعله صدى والصدى للصوت والدموع ليس لها صوت فقال كأني وهي تفيد التشبيه وهو مما أجاد به الشاعر أما ابن دلعان فلا اعتقد يدرك هذا وشكرا
تفسيرها بأختصار ان قاسم سليماني رجل بطل قتل وسفك دماء وخاض معارك لأجل نصرة دينه ولا فكر بأحد .. (من رضا بالقهر الغبن والذله تحت حكم المريكي والبريطاني) المقصد حكام العرب اللي قدمو تنازلات في دينهم الى اسفل السافلين والى الأن وهم في تنازلات ولا همهم الا رضا الامريكان باقي القصيده تغليف واللي مايبي يفهم بكيفه
اقوى مراحل العرب الشعريه ايام المعلقات وسميت الجاهليه وكانو فيها اراذل الناس ومستضعفين واضعف مراحل العرب الشعريه كانت في عهد الرسول والصحابه والتابعين وانشغلو بالقران والعلوم فاصبحو اعز البشر وحكمو الارض "الشعراء يتبعهم الغاوون" وكل ما اكثرنا من الشعر وتتبع الشعراء زاد جهلنا وغوايتنا
بيض الله وجهك على الشرح محمد ابن الذيب ذيب على اسمه يدس السم في نص العسل ولا يبغا يوضح لانه في قطر والقصيده في قطر اكثر من انها في قاسم سليماني ابن الذيب مايعض يد امتدت له حر من بطن حر وحره والي مايفهم قصيد لا يتفلسف
-تقول [ لن أتطرق الى القصيدة، إنما سوف تحلل أسلوب الشاعر فقط. وفي هذا ( لك كامل الحق في ذلك) بالرغم ان ها هذا دليل ان ابيات القصيدة تناقض جميع ماقلته . لذلك ترى تجاهلها افضل. -لن ادخل في النية، لكن تأكد اخي انك أحرجت نفسك بذلك، ولا تريد بقصد او بدون قصد ان تناقش الابيات ولكن قمت باستدعاء تاريخ الشاعر وليس كل التاريخ، واستشهدت بفي القصائد التي تعزز ما تراه تحليلًا وليس تعزيزا . ولكن الناس تفرق بين التحليل والتعزيز. -المتلقي يريد تحليل القصيدة وليس الاسلوب ، مثلما استشهدت. بابيات في الأدب العربي لشعراء كبار -استشهادك بقصيدة الشاعر مدغم ( الذي تربطني معه علاقة مباشره وشخصية وازعم انني قريب منه) ولكن بالرغم من ذلك لن تجبرني العاطفة معه ولا حتى الحمية على التمسك بها كدليل ، ولكن سوف اقول واللي متأكد منه ان مدغم قريب جدا من ابن الذيب وتجاهل الابيات السابقه في العيد الذي يلعن بها حكام الخليج، والذي تجاوز بها ابن الذيب على حكام السعودية تحديدًا ، وفضل عدم الخوض والرد لان ابن الذيب له موقف مع مدغم . لكن في الابيات التي قالها مدغم الاخيرة بالرغم عدم تطرق لاسم الشاعر هي ابيات مبطنه ، ولن يفهمها الا ابن الذيب الذي كان يتغنى بالقدس والحرية والثورات و ( العربية الحسناء" وله في ذلك قصيدة في كل ماذكر. ويراه مدغم ان ابن الذيب رمى كل ماذكر وراءه واصبح يتغنى به واصبح يقدس سيلماني. لن اجبر الناس وانت شخصيا على ربط تحليلي الذي اثق فيه تماما في قصيدة مدغم كدليل يناقض كلامك. لكن سأوجه لك سؤال. " عدم تحليلك لقصيدة ابن الذيب واستشهادك بالذي تراه اسلوب فقط واستشهادك بقصيدة مدغم فقط دون استراجاع تاريخه سوا في الاسلوب او القصائد، الا تراه تناقض فاضح؟ التحليل في الأدب عندما يكون تحليلا ويحترم صاحبه، يجب وضع الإعجاب بالشخص والقبلية جانبا عن التحليل ، او يصبح الحديث " عصيدة " ليس تحليلًا دمت بود : اخوك د / مازن الشلاحي
مرحبا بك يا د مازن يسعدني مرورك وتعليقك يبدو لي انك لم تستمع للمقطع جيدا فأنا لم اقل ( لن اتطرق للقصيده ولكن ساتحدث عن اسلوب الشاعر ) ثانيا : حللت القصيده وبينت وجهت نظري .. وتجاهلت فقط الابيات الاخيره في قصيدة ابن الذيب لان لدي تحفظ عليها ولسبب وقناعه شخصيه لن اتحدث عنها . ثالثا : استشهادي برد الشاعر مدغم كان لسبب قربه الشديد ومعرفته الجيده لابن الذيب ورايي الشخصي ان الرد كان بمثابة ( مجاراه ) وبينت الاسباب فالمقطع . اما رابعا : عدم تطرقي لاسلوب مدغم والخوض في قصايده لايعني تجاهله .. ولكن الحديث هنا عن قصيدة بن الذيب ومايخصها فما علاقه اسلوب مدغم وقصائده الاخرى فالموضوع ! اما اخيرا فالموضوع يتحدث عن قصيده وشاعر لايهمنا الاشخاص لذاتهم لذلك ليس للعواطف ولا للتبرير مكان 🌷
الشلاحي يا د مازن اذكر الله وين انت غادي بنا مسكتنا شعب مطانيج وكلام ابن دلعان واضح للعامي كيف ((الدكتور!!)) بس الظاهر ان مشاعرك تجاه ابن الذيب مأثره فيك
قلت : "لن اتطرق للقصيدة " اذا تقدر تحلل القصيدة وعندك معرفة قويه حلل القصبده . اسلوب الشاعر لن تستطيع تحليل اسلوبه لان اسلوبه وشخصيته متقلبه احيان معك واحيان ضدك واحيان ما يشوفم اصلاً ولاخاويته وتعزفه ؟؟؟ انت حاولت ان تنقذ محمد ابن الذيب من غلطه تاريخيه بقصيده ابياتها ركيكه جداً ، ووضع نفسه في موقف لا يحسد عليه . وحاولت ان تؤثر على من هم ضد محمد ابن الذيب وقصيدته . قام بقصيدته بتمجيد سليماني تمجيداً من حقد دفين داخله كشفه للناس و اظهر التمييز والعنصرية الطائفية التي لا تحمل الا الحقد والكره والبغضاء والسعي لدمار السنّه بأي طريقه واي اسلوب مهما كان . اتعبت نفسك وحالك وتكلفت وبذلت جهد قوي جداً ، 📌 باختصار : جئت منقذ لأبن الذيب لكي تقلب القصيده ومعناها ، فيه مثل يقولونه ومتداول بين الناس : " انت تفضخ الحلم ( الحلمه .. دابه صغيره على عيوننا " يعني اقولك مثل مقولة الناس والمثل المتطبق عليك : لاتفضح الحلم على عيوننا " اذا انت متابع للشعر والشعراء طوال عمرك الماضي واستفدت من المتابعة ان تحلل اسلوب ابن الذيب من صورته وحاولت تبرر وتغير وتغطي الحقيقه : يعني انا خسران وما حصلت الا التعب واوسخت يديك بقذارة لا تنظف ... ! لا تدافع عن ابن الذيب لا تحاول ان تصرف نظر وفكر وفهم الناس بان القصيده رمزية ومعناها يرمي لشئ غير ما فهمناه ...! ابن الذيب وش يقول يا اخ العرب : وكني اسمع صدى عبرة رسول الله وال بيته على قاسم سليماني (( واضحه القذارة هنا ومباشرة وتهاون برسول الله من شان قاسم سليماني ⤵️ لا تضع نفسك منشفة لـ ابن الذيب حتى لو انك اصبحت منشفه له ، لن تقلب حقيقة هذا العار الذي يحمل ويكتم الحقد والغبن والكره لجميع " السنّه " ولكن : مهما سعيتم ومهما عملتم ومهما فكرتم وخططتم وعملت المستحيل بان تضروننا او تنالون منا : 📌 لن تستطيعون معنا صبراً 📌 🖌 بقلمي .
اتفق مع الشلاحي هذا مهو تحليل هذا تعزيز الشمس ماتغطى بغربال لانضحك على بعض ابيات ابن الذيب واضحه مايختلف عليها اثنين وهادي ابن دلعان يبرر لابن الذيب خاين العروبه عسى ماينطبق المثل اللي يقول الطيور على اشكالها تقع على ابن دلعان تحياتي للجميع 🖐
اشهد انك فحل من فحول الشعر يا هادي بن دلعان وانا كنت متوقع ١٠٠٪ في ١٠٠٪ ان محمد بن الذيب له مقصد ثاني في قصيدة ذي وحللت الابيات وطلع نفس تحليلي لها واشكرك يا فحل على اضهار التحليل 👍🏻 .
عز الله كفيت ووفيت وافضل تحليل واسلوب شفته بالنسبة لي والي ينتقد هالتحليل اطلع بقطع حلل لنا القصيدة بنفس هالاسلوب اما سب وشتم هنا بالتعليقات بسيطة المره تقدر تسب وتشتم من ورا شاشة ولا نشره عليها وانت لا سبيت وشتمت ما يبقى من رجولتك قد ما بقى بين الرجول
جزاك الله خير..وأحيي فيك الثقافه.والأطلاع والمعلومات الغزيره.تحليل مقنع وقريب من الواقع .أبن الذيب شاعر فعلا قصيده ملغم ومبطن..ياليت تكرما وتلطفا توضح لنا مقصد أبن الذيب في الجمال للحمول الثقيله....الخ
الاخ هادي تحليلك جميل لاكن مالفت نظري انك وجهت اتهاهمك للقط. عندما قال امريكا وبريطانيا بل كان قصد ابن الذيب السعوديه والامارات ولايمكن للشخص مثل ابن الذيب بهذي الظروف الحرجه ان يذم قطر وهذا الذي لم توفق به يااخ هادي والله يصلح البين ويرجع خليجنا واحد ونرجع كما كنا اخوه متحابين وتحياتي للجميعض
شكرا على التعقيب واللي فهمه الاخ هادي شي راجع له وصدقني اخذت ماطرحه على محمل الجد والنتيجه كما هي محاولة لتبييض وجه شاعر عهدنا منه تمجيد كل من اثخن في جراح الامه من المجوس واذنابهم
نعم أنا معك في هذا الرأي الحقيقة هذه القصيدة لا تستحق تحليل لانه واضح كعادته يحاول دائما أن يأتي الأنباء له كشاعر لذلك دائماً يأتي في قصيد غريبه مستفزه
اخفاء البيتين لانه يفضح مذهبه وتفكيره لاسياسي ولا شي رافضي وواضح كلامه لكل عربي مسلم وعاقل يفهم مو ييلم عقله لكل من هب ودب خاين ابن الذيب والتحليل تلميع ل ابن الذيب يبي يصرف الناس عن حقيقته
امتعتنا بثقافتك اوثريتنا بقطفك لنا اجزل البيوت واعمقها وكانك تخرف لنا خرفه من عذوق النخل الله يسعدك بصراحه مقطع ماقدمت منه ولا ثانيه الا كل شوي ارجع واعيد واكرر وماشالله عليك اجدت في الالقاء الهادي وفي حل فتل البيوت اطربتنا واما قصيدة قاسم فانا لست شاعر شويعر او اتعلم فوالله انك ماغلطت في بيت منها يوم فسرت معا انها تحتمل الخطا قد يكون هناك وجهت نضر لشاعرها نفسه تكون مختلفه ولاكن افكارك وتحليلك ماحاد عن مافهمته عندما سمعتها قيد انمله وعسى ان يكون كلامي محفز ونوع دعم لانك تميزت في هذا المحتوى المطلوب والجميل واللي ماينقصه الا انه يلقى واحد بثقافتك وفهمك وذائقتك اطلت لاني انبسطت طول المقطع ونتمنى نشوفك في مقاطع اخرى وصح الله لسانك وصح الله ابدنك
تعسف واضح في تحليل القصيدة .. والقصيدة لا تحتاج لوي اعناق ابياتها لتبرئة الشاعر!! اما ماذكرت من قصة عمر مع حذيفة رضي الله عنهم فهي كذب صراح موضوع ليس لها أصل يستند عليه وأتحدى ان تجد لها سند صحيح في اي كتاب من كتب الحديث ولك مهلة عشرة أيام لتأتي بذلك وأنى لك ذلك... مع كامل احترامي لك 🌹
عروة بن الورد الورد هذا القصه من كتب الشيعه موجوده بكتاب اسالوني قبل ان تفقدوني لو تقراء الكتاب تمسك راسك من الدجل والكذب ونص الكتاب جنسي نسال الله العافيه واذا تبي تعرف عقليتهم اقراء هالكتاب وشف الجهل بعينك اما تبريره لالقصيدة فيه ابيات بنفس القصيده مايقدر يبررها على العموم ابن الذيب له قصايد مدح بحسن نصرالله ورد عليه الشيخ الدكتور صالح العصيمي
تحليلك صحيح اذا كانت القصيدة بين شعراء كبار (شفرات) بهاذي نحن معك ولكن قصائد العامة(للمجتمع) تكون طبيعي تكون مفهومة(ويسجلها التاريخ)للشاعر وين تحليلك لكامل الأبيات طيب وين تحليلك لقصائدة السابقة في مدح حزب الشيطان ومذمة العرب وحكامهم في مسرحية الحرب مع أسرائيل تقبل أحترامي مجهود تشكر علية
انا أشهد انك لنت شاعر بسيط ولا لك بالشعر بساط
انت ركن الوزن لعقولٍ هجّت سلومها عن الصراط
انت ما وضحت مغزى قصيدة ابن الذيب ، انت وضحت لكل متلقّي كيفيّة صنع اللذة بالتذوق والمذاق ، انت بينت الأسس اللي لاجلها يكتب الشاعر الشعر ، فلو كانت كلمات الشعراء مثل سرد الكلام العامّي لما فرق الشعر عن الثرثرة سوى بالاختصار !!
احييك لانك احييت للذهون تدبر الشعر واوعزت لهم الالتفات إلى النكهة الماسية بالاسس الشعرية واوقفت هزل الغالبية عن قراءة الشعر للتناغم مع القوافي فقط !!
انت مدرسة
اي والله صح كلامك لله درك يبن دلعان
قليلا من الهدوء يارجل كفاك تطبيلا وتمجيداً كأننا مانفهم الشعر،،ابن الذيب يكتب القصائد بتأويلين متضادين لاكن الفيصل في هذا الأمر مواقفه السياسيه الواضحه البعيده عن التأويل الشعري،،لنا عقول ونفهم
انتم الاثنين قمم
انت تذم في شطر الي كتبته
يالربع الرجال م يحاول يبري محمد الذيب .. الرجال قالكم وجهة نظره ولا جبركم تتابعونه او تصدقونه و اللي يسمع ابن الذيب كثير يصدق الرجال لان قصايد ابن الذيب مدفونه و الله لايهينك يبن دلعان رايتك بيضاء ولا قصرت
قال وين اذنك ياجحا قال هنا عقولكم مدري وين محلها
بيض الله وجههه .. تحليله في محله 👍
كفو انت وبن الذيب. والمتحدث
انا اقتنعت بهذا التحليل
ابن الذيب مسلم سني ولا هو بضدنا علي نذر انه ذيب من بطن حره
من أفضل وأجمل المقاطع التي سمعتها
ولذلك أضطر إني أعيد استماع المقطع أكثر من مرة وأعجب جدا من جمال التحليل.
ماشاء الله تبارك الله.
الهم احفظ محمد بن ذیب
من حط نفسه ف مرمى الفشق لا يوّن ان صابه .. ما اقول الا الله لا يبتلينا في ديننا .
المشكلة في الي يرمي وهو ما عنده سالفة
اقنعني صراحة لأنه فاهم ومثقف ومطلع على الساحة الشعرية وهذا واضح من خلال استدلالاته وامثلته اللي ذكرها وايضا هذا أسلوب ابن الذيب كما ذكر.
مشاء الله عليك
وتفسيرك طيب
واستشهادك في القصيد القديم
والايات واللغه بارك الله لك بعلمك
الهم احفظ محمد بن ذیب
الي جاء من تحليل خالد عون يمغط لايك😹😹
جفاك الغلا
تمثلني
عز الله ضيعهه وضيع مجهوودهه 😂😂
ابن الذيب قصيدة ونهجه واضح وعز الله قال القطاوه بيختفون وصراحة القطاوة والله ما ينسونها
تحليل منطقي مشكور هادي القحطاني على التحليل المنطقي
بالنسبه للتعليقات
ابن دلعان وضح انه وجهة نظره هو وقناعاته
ماقال وحي منزل يجب التصديق به
وبعدين الدعوه اخذ وعطا
ونفيد ونستفيد
ويعلم ويتعلم
ويجب علينا ان نحترم وجهات النظر دون تجريح او تنقيص او دخول في النوايا
مشاء الله عليك ربي يحفظك ياهادي ياسمي انت صايب ميه بالميه الذي مثل فكرك الخطا يبعد عنه بعد اسماء عن الأرض وان كان العبد ماهو معصوم ومن صبر علي الدنيلء ومرها من يغمض عينه يشوف الجنه يحفظك ربي من كل شر بداخله شر ياهادي اخوك هادي العنزي من الكويت 🇰🇼
ما شاء الله
ياليت تحلل لنا قصائد كثيررره لاي شاعر فعلا نستمتع واحنا نسمع
هل أجد.١٠٠يصلون على النبي💖💕💓❤❤💗
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الاهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
عليه افضل الصلاة وازكى السلام
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد ﷺ
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
بعد سنتين من الطرح الناس تستشهد بتحليلك لتبرئة أبن الذيخ
حللت إلى أن جئت للشطر اللي يقول
كني أسمع صدى عبرة رسول الله ...الخ
ثم ذهبت بعيدا ولم تكمل التحليل
لصعوبة تفسير هذا الشطر بالذات
لذلك القصيده واضحه ولا تترقع
تقبل تحياتي ✋
لو شفت قصيدة ابن الذيب فيديو وشفت العبره الي خنقته يوم قال الشطر الأخير بتفهم وش كان يقصد حتى لو لم تكن شاعر او لك مجال فالشعر لأنه يقصد لو كان الرسول عايش كان ماصار فيه ضعف في المسلمين مثل الآن ✋🏼
وبعد سنة من طرحك كل سلح قد راسك ولك مني تفلاتي😂
التحليل صحيح مثل ماقال مشاغب ومعروف ابن الذيب وسبة سجنه مو معقوله بيوم وليله يمدح الايراني
انا اطالب الشاعر والمحلل الفذ الاستاذ هادي بان يخصص قناته لتحليل مثل هذه القصائد التي يصعب ع المتلقي فهمها لان للامانه خلال تحليله لقصيدة ابن الذيب غير مفاهيم الجمهور بل حتى الشعار امثالنا حول الشعر عام وخاصا حول وجهة ابن الذيب فقبل هذا التحليل كنا اخذين القصيده ع الصعيد السطحي مما جعنا نختلف مع ابن الذيب كثير لدرجة شككنا في ثقافة الشاعر وقناعات بينما الحقيقه عكس ذلك اشكر الشاعر هادي لانه اخذنا من كوكب المهاترات الى كوكب الشعر الحقيقي وهذا انا اعتبره حق من حقوقنا ع الاستاذ هادي لان للعلم تزكيها وهو لازم يفيد الناس اللي اقل منه
طيب وين تحليل الأبيات الأخيرة اللي ذكر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسين رضي الله عنه ماتطرقت لها .. أتوقع لأنك لم تجد لها مخرج أو تحليل يوافق تحليلك للابيات الأولى وأنها لا تحتمل التأويل بغير المعنى الظاهر وهذا يهدم كل محاولاتك لتبرير أو شرح القصيدة بأنها تحمل معاني مدفونة في الباطن غير الظاهر وهذا بعيد كل البعد عن الصحة ولكن الحقيقة تكمن في إن ابن الذيب اخذته الحمية مع دولته قطر ضد السعودية ويحاول في قصيدته هذه اغاضة السعودية والشعب السعودي بمدح الهالك سليماني لأنه يعلم بالعداء السعودي للنظام الإيراني سواء على مستوى الحكومة أو الشعب ويعتقد بأنه بفعله هذا سيحصل على حظوة لدى شيوخ قطر وهو مالم يحصل
بيض الله وجهك من زمان ادور احد يشرحها ولقيت شرحك الرائع
فعلا صدقت والله إنك اقنعتني بتفسيرك
وصدق من قال المعنى في بطن الشاعر
القصيدة موقف وما يعبر عنه اولا
وعلى هذا الاساس يتم الشرح والتفصيل والنقد الادبي
ولاتصل الى عمق ومستوى قصيدة الجمس او المارد الشعري
حيث تجد الرمزية و الاحترافية من ابن الذيب
على العموم القصيدة ركيكة ولاتستحق عنا البحث والتاويل
ربما الرجال مجبور او مجامل يعلم الله واما الاعتقاد الديني فلايجوز ظلم الرجل
جزافا.
th-cam.com/video/u0TXAtHxNrg/w-d-xo.html
والله ان كلامك صحيح مليون مره وتحليلك في محله بيض الله وجهك
الهم احفظ محمد بن ذیب
تحليلك ذكي وجميل ومعقول جدا
واتمنى ان يكون هو مايقصد ابن الذيب
اشكرك على ماقلت
واسأل الله ان يكون في موازين حسناتك
لاسيأتك
انشهد يا هادي انك مبدددع
وتفسيرك تفسير فااااااهم وفاهم بعمق مش اي فهم
اهنيك عالابداع الفكري اللي عندك
واشكرك جدا لايضاح كل الكلام هذا
ليش مافسر البيت الاخير
كني اسمع صدئ عبرة رسول الله
انا اعلمك ليش لان الشق اكبر من الرقعه والخطاء الثاني اللي مايفسره القصيده نفس تحليله مايفهم بالشعر ليش هو معصوم من الخطاء يوم يقول كذا
saud alshammari اخوي سعود
الشعر بحححححررررررر
صدى عبرة رسول الله ( العبرة الدمعه وليس لها صوت فكييف يكون لها صدى ؟!!!! )
ويقصد بهذا البيت من مفهومي هو ان ايران يدعون تقربهم لـ ال البيت عليهم السلام
فهو قال البيت هذا بلا معنا لان الدمعه مالها صوت نفس ما قلت لك ف ضاف البيت هذا
لكي يكمل الظاهر وهو رثاء لقاسم ولكن بالعمق ليس كذلك البيت بلا معنى حرفياً
يجي #محمد_ابن_الذيب هنا ويحلف بالله قاطع المال والذريه لنا ان تحليلك صحيح مية بالميه
نصدقك انت ونبريه من هالتهمه وسلامة الجميع .
بيض الله وجهك ولاهنت يا ابن دلعان على التوضيح للمستمع الفاهم منهم والغير فاهم في مجال الشعر وهذا إجتهاد منك وتحليل مبسط للقصيده وهذا من باب خبره وفهمك في مجال الشعر وتشكر على ذلك 👍🏼
ماشاء الله تبارك الله ، ابدعت وتحليل منطقي ومرتب ويغطي جميع الاحتماليات ، كنت اعتقد اني شاعر 😅 ولكن قدامي طريق طويل عشان استحق اللقب ، شكراً بن دلعان 😇
نعم تحليلك صحيح وواضحه القصيده اصلا للشعار وانا شاعر ونفس تحليلك
ومافيه شاعر من الكبار رد عليه كلهم يعرفون القصد وكل اللي ردو شعار سطحيين
يعطيك العافيه اخوي وصح فهمك
قول لاخوك يشيل موسم الرياض قبل اشيله انا
😂😂😂😂
سلطان آل الشيخ سلطان الهاجري سطحي!!
فلاح القرقاح سطحي!!
شعراء محاوره ونظم وفاهمين المعنى المدفون اكيد ماراح يردون بهذه القوه الا وهم حاسبينها قبل غيرهم
سلطان آل الشيخ شعراء سطحيين على اساس انت شاعر كبير وتحليل القصيده مع احترامي محدر الوادي
والله كان في قلبي على بن الذيب بس لما سمعت هذا التحليل ارتاح قلبي لا اخفي عليكم اعجابي لبن الذيب أرى هذا التحليل في محله لأن بن الذيب ذكي وشاعر ورجال يطنخ من رأسه
رائع رائع جدا شرح مفصلل ما شاء الله عليك 👏🏽👏🏽👏🏽🇸🇦♥️ ربي يحفظك ويشرح صدرك وييسر امرك اسعدتني الله يسعدك ،، لان القصيدة هذي جعلتني مبهت وحاقد على ابن الذيب لاني والله كنت من اشد معجبينه الله يجزاك خير اخوك الزهراني ♥️♥️👏🏽👏🏽👏🏽
ونعم يازهراني ومرحبا بك
ممايسعدني ويشرفني متابعتك ⚘
فعلا ابن الذيب شاعر ذكي جدا فوق الوصف واللي قاله شي غير معقوله وايضا غير معقول ع شاعر مثله معروف عنه تغييب المعنى ورى الفاظ متشابكه وتشتبه على كثير من العقول البسيطه
احلا تحليل شفته في حياتي فيه واقعيه جميله 👏🏻
الهم احفظ محمد بن ذیب
الرجال شد حيله وفسرها لكم والقصيدة لشخص ثاني لاكن فسر القصيدة على أسلوب الشاعر وهاذا يدل على انه رجل متابع ومهتم بشعر شكرا لك . وانا من الأشخاص الي فسرو زي ماقلت بشطري فقط .
السلام عليكم اخ هادي اي قصيده لو تقعد تحلل الكلام وتفسر ياخذك التفسير لمعاني لم تتوقعها وتنحرف عن المدلول الحقيقي ولكن المعاني واضحه ولا يصح الا الصحيح وجلا من لا يخطء ان الله غفوراً رحيم وباب التوبه لم يقفل بوجه التائبين اللهم تب علينا وارحمنا واعفو عنى انك انت التواب الرحيم ؟ ان سفه الشيخ فلا حلم له وان الفتى بعد السفاهة يحلم
صراحه كلام في محله من ناقد ومفكر نخبوي ونتمنى منك لو تتفضل علينا وعلى جمهور الشعر بطرح حلقات عن مواضيع الشعر المختلفه وطرح امثله واستشهادات
وبالنسبه لبن الذيب معروف اسلوبه ومعانيه السياسيه
مرحبا بك
شرفتني واسعدتني بكلامك
وعسى الله يجملنا ونقدم مايرضيكم ⚘
تشكر على هالطرح والربط والشرح جميل
الشرح يبدأ 12:35
GHANEM YAMI اشكرك يا شيخ
اشكرك ياشنب ياطول باله
GHANEM YAMI
احبك .
بيض الله وجهك
أشكرك يابو منيف علا التوضيح نعم نعم أخوك أبو ذعار
استمتعت بالتحليل وسمعته اكثر من مرة محلل ذكي وفاهم بالتاريخ
⚘️
قد دس الله روحك سر وعلاني
.
هاذا البيت فيه شبهه الشاعر اخذ كلمت دس من القرآن في قوله تعالى قد افلح من زكاها وقد خاب من ( دساها ) . والله يقصد في الايه النفس انه فلح من يزكيها ونه خاب من يهينها . اعتقد ان ابن الذيب يذم المعني في القصيده بطريقه غيير مباشره . وفي الاخير اشهد انه شاعر مصيبه.
اي قصيده بإمكان اي شخص تفسيرها حسب فهمه ولكن المعنى يبقى في بطن الشاعر وتحليلك جميل ويحترم ومن رد مدغم واضح ان كلامك اقرب للحقيقه لكن المشكله ليست هنا المشكله في البيت اللي يقول
وكني اسمع صدى عبرة رسول الله
وال بيته على قاسم سليماني
البيت هذا ظاهره يعتبر أساءه وتعدي على الرسول وال بيته حتى لو كان باطنه له معنى اخر انا اشوف انه ماوفق وجاب العيد بقوه
لذلك انا لم ولن أتطرق للابيات الاخيره 🌷
ابن الذيب جاب العيد والجميع يسمع ولكن الصورة لم تكتمل.. لذلك إلتمسوا له العذر..
لو أنه يحمل قناعة بما قال لما تزحزح عن قناعاته ولما اعتزل الشعر مهما كانت الظروف.. اتركوا الخوض في النوايا وتذكروا قوله تعالى(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) فكل إنسان محاسب على مايقول.
@@هاديبندلعانواجد طيب دامك لم تتطرق للابيات الاخيره وتعرف انه يقصد فيها مدح قاسم سليماني ليه التحليل والتأويل من راسك؟؟ معناه تحليلك هذا كله ماله اي فائدة
العبرة مالها صوت ولا صدى المقصود في بطن الشاعر
لاشك أن الشعر من جماليات اللغة
ولكن في الدقيقة ١٥ قلت بأن قصده من (قدس الله) عندما ذكر الخميني
أن القصد أن الله قد دس روحه،وهذا خطأ فادح فالله تعالى ليس من صفاته الدس
لأن الله ظاهر منزه عن كل نقص صفة واسما
احسنننننننت احسنت بيض الله وجهك على هالرد
على ما اعتقد ..هو يدعو عليه ان الله يدس روحه اي يهلكها
قصده ان الخميني مسمي نفسه ولي الله ورجال مقال لك ان كلمة دس من اسماء الله
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
التفسير يقصد ان الشاعر يدعو عليه بأن الله يدس روحه أي يخفيها عن الوجود والله أعلم
كما اشار الاخ محمد عايش
محمد ابن الذيب رجل حر .
و السلام
بغض النظر عن ابن الذيب وقصيدته او مدلولها ( استمتع بهذا التحليل من الشاعر هادي بن دلعان ) فعلا يستحق الاستماع
اوفقك الرأي
وانا من واقع اني شخص مستمع للمقطع انا متاكد انك قاعد تقراء من ورقه مكتوبه مسبقآ 🙌🏻
قبل كل شي يبن دلعان انت رجالن فهيم ورجالن ماقصرت ف تحليل القصيده ولاكن دمعه الرسول وال بيته توضح المعنى ان ابن الذيب يمجد قاسم سليماني وفوق كل ذالك الرجال سكران ومحمد بن الذيب السراحه ماهو سهل لهاذي الدرجه بس اسالك سؤال وتمنى تجاوبني محمد بن الذيب هو شيعي ولا سني
انت بعد ادمي ؟ وعندك راس وبه مخ مثل الاوادم
لان الاكيد ان عندك اذان وراس بس
ماقصرت والله امور اول مره اسمعها تشكر. لكن مالها داعي الكاعات عند العوام الي مايفهمون الامور هذي. 🌹🌹
صحيح
تحليل منطقي اجسنت
احلا تحليل شفته في حياتي فيه واقعيه جميله
ياخي .....القصيده واضحه اوضح من شرحك .....بعديين شغل الطلاسم هذا ينقال بين مجموعة ممكن انها تفهمها... اما شغل الشيعة ..يقولون عن التين والزيتون انها الحسن والحسين فهذا هو شرحك طال عمرك ... طلع تين وليمون
لا توقف شروعات عطنا المزيد من هذي المقاطع الرائعه انا عسكري اذا جيت سارح للدوام ههههه اشتري شاهي وامسك الخط واشغلك بالسياره واجلس اتسمّع لك بيض الله وجهك ياخوي هادي امتعتنا بشروحاتك وطرحك ها الشاهي جهز
توصل وترجع بالسلامه
الله يوفقك
قصيدته واضحه بدون تحليل
ويكرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابن الذيب ومن سليماني
عز الله واضحه مايبلها تبرير ولا توضيح أكثر
على بالك فاهم يوم فسرها البطل قلت واضحه اللا مافهمها الا رجالها لله درك يبن مدغم وبن الذيب وقبح الله قاسم سليماني
قصدي لله درك يابن دلعان
تمخضت ثم ولدت فاراااا
انت مافسرت واولت وبس انت حرفت الكلام وعدلته مثل
المله جعلتها الملالي وش هاذا التفكير الخارق
قدس الله روحك جعلتها /قد دس/ وزدت فيها على مزاجك
عموماااااا شر البلية ما يضحك
عاطفة محب ومشجع لبن خر الذيب
والقصيدة ركيكه لاتركيباااا ولامعنى
شاعر مشاكس يبحث عن الاثارة والشو الإعلامي بعد مانسوة الناس في السجن (قطر )
مله فرد ملالي
ل
ناصر ال
كلام سليم
اخفق بالتحليل ، واخطأ في الدفاع والتبرير عن شاعر لا يملك من الشعوز والمشاعر الا الحقد والضغينه
عندما تجتمع السياسة والشعر تصبح الكلمات اشبه بعمليات استخبارية .
شاعر مجنون ولاراح يتكرر .
تحليلك أخطر من القصيده الله عليك
أنا أقتنعت ✋
ماشاءالله عليك ياهادي فعلاً متمكن وفتحت عيوني على ابيات ما كنت اظن ان لها تفسير ثاني
الله عز وجل لا يعطيه العافية على هذه القصيدة - حتى وإن كان تحليلك صائبا - ، فالشاعر يخاطب الجمهور العربي ولا يخاطب المحلل ، وأيضا سمعت له قصيدة يذكر فيها الحسين وابن زياد ، ونحن وإن كنا مع الحسين رضي الله عنه ، إلا أن مقصده التنويه بالشيعة الروافض المجوس ، هكذا وقع في نفسي ، والله تعالى أعلى وأعلم. على كل حال ، تحليلك للقصيدة جميل جداً ، وإن كنت أرى أنك جانبت الصواب. ❤❤
شي يترقع وشي مايترقع
خذ هذه القاعدة الشرعية
(لنا الظاهر والله يتولى مافي السرائر)
المستمعين للقصائد دائما يأخذون بالمعنى الظاهر ، أما المعنى الباطن قيختلف من محلل إلى آخر كما يفعل الشيعة بتفسير الآيات والأحاديث .
كلام منطقي ومع تحليلك والله يفك اسر ابن الذيب
أبدعت و أجدت والله انك شاعر وناقد فطن ذكي 👏
ابداع جزاك الله خيرا على هذه المعلومات عن اتهام ابن الذيب سمعت تحاليل من ناس لاتعلم شئ عن الشعر
شاعر عملاق كبير
لايفهمه الا شاعر كبير
من باب العدل و الانصاف
اتمنى تحليل الابيات الثلاثة الاخيرة
كني اسمع صدى عبره رسول الله ....عز الأحرار لو يزعل مايه داني ...عز يا مال العز
مايقدر هو رقع الابيات الاولى والابيات الاخيره مالقى لها ترقيع ثم قال بكل بساطه اتحفظ على شرح الابيات الاخيره طيب وش الفايده اجل من مقطعك نص ساعه جالس تبربر
ابن دلعان يعتبر تحليله وجهة نظره هو ولايؤخذبها وقد ماتخلا من التبرير فبعض الكلام احياناً تأخذ أكثر من معنى اذا رغب الإنسان في التبرير لشيء ما كما يلاحظ على المعلق توقف عن بعض الشطور مثل دمة رسول الله أكرمه الله وجل شأن (ص) وهذا مايؤكد التبرير والله أعلم بالنيات
حنا عرب نعرف المعنى ونفطن له
خليك هادي ياهادي يابن دلعاني
لا هي تفيدك وذيبك علته عله
النحو والصرف لجل فلان وفلاني
ولو هي علينا فحناا ندمح الزله
مير البلا العيد جابه لجل بن ثاني
دنق لحاله وشاف العيب وأشتله
ماهي شماته وربي يعرف الجاني
والا أنت في فيته ويضللك ضله
يومك تبرر له الموضوع مجاني
الحمد للي هدانا ونعـرف المله
وصلاة ربي لنبيه عالي الشاني
كفيت ووفيت شطب على التحليل والتلميع
ابدعت بالرد صح لسانك 👍
خليك هادي ياهادي 😂😂😂😂 يا رجال اترك الشعر لأهله، قصيدتك يبيلها تحويل لقسم تجبيس الكسور. أسأل الله أن يغفر لك ويتوب عليك
كل سلح بالكتشب
كفو صح لسانك رثعت بهادي وترقيعه 😂
اكثر ردود يعني فاهمين القصيده وفهمين تحليل
وهم مايدرون وين شرق من الغرب رجال تحليله مقنع
والواقع بن ذيب /ذيب شعر ودفن والمعنا في بطن شاعر
لاتضحك على نفسك لا انت والا ابن دلعان ابياته واضحه والعرب تفهم
هههههههه عجائب وغرائب تحلالوان ماتفقوهن الذيل ذيل عمرة مايعتدال
الشيخ اليماني اول شي اكتب صح بعدهاعطناراييك
ليش مافسرت البيت الاخير من القصيده وثانيا ليش تقول اللي مايفسر نفس تفسيرك مايفهم ولا يفقه في الشعر ما انت نبي ولا رسول معصوم من الخطاء وثالثا الشق اكبر من الرقعه
@@صقرالجزيرة-ز9ظوالغبي غبي طول عمره
ماشاء الله عليك عز الله ابدعت في تفسير القصيدة ومعانيها 🤍👌🏻
ابن الذيب شاعر عظيم
انكان حقيقي مايقال فشهد لله انه من اكبر فحول الشعر الي عرفهم التاريخ وانكانه مظلوم في دار ابن ثاني فالله يخارجه ويعز الخليج ويحفظ ملوكنا الغالين
اشكرك ي الشاعر والناقد هادي بن دلعان الخنفري واشهد انك من فحول الشعر اللي عليهم الكلام واستمر👍🏻👍🏻 .
يا بن دلعان ممكن تفسر البيت اللي يقول
كني اسمع صدى عبره رسول الله وال بيته على قاسم سليماني
وهذا البيت اللي اثار الجدل بين الناس وتم استنكاره بشده .
ان ماخاب ظني ..
انه يقصد الرسول عليه السلام وال بيته
لو شافوا التفرقه اللي صارت بسبب القاسم اللي يقصده بيحزنون
تحية لك...معنى كني اسمع......يقول الشاعر متخيلاصدى الدمعة تنزل حزنا على الشهيد وقال صدى لان الزمن بعيد وجعله صدى والصدى للصوت والدموع ليس لها صوت فقال كأني وهي تفيد التشبيه وهو مما أجاد به الشاعر أما ابن دلعان فلا اعتقد يدرك هذا وشكرا
@@MOHA-xr4vr 😂😂😂😂😂😂😂 يالله الجنه وعقل ابرك من عقلك
@@r14071987 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تفسيرها بأختصار
ان قاسم سليماني رجل بطل قتل وسفك دماء وخاض معارك لأجل نصرة دينه ولا فكر بأحد ..
(من رضا بالقهر الغبن والذله
تحت حكم المريكي والبريطاني)
المقصد حكام العرب اللي قدمو تنازلات في دينهم الى اسفل السافلين والى الأن وهم في تنازلات ولا همهم الا رضا الامريكان
باقي القصيده تغليف واللي مايبي يفهم بكيفه
اشهد بالله انك مبدع وتحليل مميز،،، جا في بالي خليل الدليمي
كفيت ووفيت واظهرت اللي عجز يوضحه غيرك
ولا عليك امر اشرح اي قصيده
للشاعر بندر بن سرور
شرحك يظهر جمال القصيده
انت مثقف وشاعر كبير ..انصفت ابن الذيب وتحليلك صحيح ولايمكن اي شاعر غيرك يفسرها الا ماقل وندر..
مرحبا بك
اسعدتني وشرفتني بمتابعتك ⚘
@@هاديبندلعانواجد اتمنى تحلل قصيدة البارحه عين عيوني ينامن سعد الجفران //لأنه كثر عليها الجدل
@@الحمدللهعلىكل-ي6ج كل اللي حاولو يفسرونها فشلو مات الله يرحمه وماتت القصيده ومعناها معه
@@Mish71 والله
@@Mish71 لاكن وش هو الحكم على فشل تفسير معناها أو توضيح معنى الأبيات دامه هو لم يوضح ذلك
اشهد انك منجم نقد لشعر ماشاء الله عليك
كلام منطقي وعلى قولة راعي المثل المعنى في بطن الشاعر
اقوى مراحل العرب الشعريه ايام المعلقات وسميت الجاهليه
وكانو فيها اراذل الناس ومستضعفين
واضعف مراحل العرب الشعريه كانت في عهد الرسول والصحابه والتابعين وانشغلو بالقران والعلوم فاصبحو اعز البشر وحكمو الارض
"الشعراء يتبعهم الغاوون"
وكل ما اكثرنا من الشعر وتتبع الشعراء زاد جهلنا وغوايتنا
بعد التحيه والتقدير
بغض النظر عن ما أقتنعت به ولم أقتنع طرحك مميز يسعدني الإشتراك
بيض الله وجهك على الشرح محمد ابن الذيب ذيب على اسمه يدس السم في نص العسل ولا يبغا يوضح لانه في قطر والقصيده في قطر اكثر من انها في قاسم سليماني ابن الذيب مايعض يد امتدت له حر من بطن حر وحره والي مايفهم قصيد لا يتفلسف
تحليل منطقي رائع واسلوب راقي
-تقول [ لن أتطرق الى القصيدة، إنما سوف تحلل أسلوب الشاعر فقط. وفي هذا ( لك كامل الحق في ذلك) بالرغم ان ها هذا دليل ان ابيات القصيدة تناقض جميع ماقلته . لذلك ترى تجاهلها افضل.
-لن ادخل في النية، لكن تأكد اخي انك أحرجت نفسك بذلك، ولا تريد بقصد او بدون قصد ان تناقش الابيات ولكن قمت باستدعاء تاريخ الشاعر وليس كل التاريخ، واستشهدت بفي القصائد التي تعزز ما تراه تحليلًا وليس تعزيزا . ولكن الناس تفرق بين التحليل والتعزيز.
-المتلقي يريد تحليل القصيدة وليس الاسلوب ، مثلما استشهدت. بابيات في الأدب العربي لشعراء كبار
-استشهادك بقصيدة الشاعر مدغم ( الذي تربطني معه علاقة مباشره وشخصية وازعم انني قريب منه) ولكن بالرغم من ذلك لن تجبرني العاطفة معه ولا حتى الحمية على التمسك بها كدليل ، ولكن سوف اقول واللي متأكد منه ان مدغم قريب جدا من ابن الذيب وتجاهل الابيات السابقه في العيد الذي يلعن بها حكام الخليج، والذي تجاوز بها ابن الذيب على حكام السعودية تحديدًا ، وفضل عدم الخوض والرد لان ابن الذيب له موقف مع مدغم . لكن في الابيات التي قالها مدغم الاخيرة بالرغم عدم تطرق لاسم الشاعر هي ابيات مبطنه ، ولن يفهمها الا ابن الذيب الذي كان يتغنى بالقدس والحرية والثورات و ( العربية الحسناء" وله في ذلك قصيدة في كل ماذكر. ويراه مدغم ان ابن الذيب رمى كل ماذكر وراءه واصبح يتغنى به واصبح يقدس سيلماني. لن اجبر الناس وانت شخصيا على ربط تحليلي الذي اثق فيه تماما في قصيدة مدغم كدليل يناقض كلامك. لكن سأوجه لك سؤال.
" عدم تحليلك لقصيدة ابن الذيب واستشهادك بالذي تراه اسلوب فقط واستشهادك بقصيدة مدغم فقط دون استراجاع تاريخه سوا في الاسلوب او القصائد، الا تراه تناقض فاضح؟
التحليل في الأدب عندما يكون تحليلا ويحترم صاحبه، يجب وضع الإعجاب بالشخص والقبلية جانبا عن التحليل ، او يصبح الحديث " عصيدة " ليس تحليلًا
دمت بود : اخوك د / مازن الشلاحي
مرحبا بك يا د مازن
يسعدني مرورك وتعليقك
يبدو لي انك لم تستمع للمقطع جيدا
فأنا لم اقل ( لن اتطرق للقصيده ولكن ساتحدث عن اسلوب الشاعر )
ثانيا :
حللت القصيده وبينت وجهت نظري .. وتجاهلت فقط الابيات الاخيره في قصيدة ابن الذيب لان لدي تحفظ عليها ولسبب وقناعه شخصيه لن اتحدث عنها .
ثالثا :
استشهادي برد الشاعر مدغم كان لسبب قربه الشديد ومعرفته الجيده لابن الذيب ورايي الشخصي ان الرد كان بمثابة ( مجاراه ) وبينت الاسباب فالمقطع .
اما رابعا :
عدم تطرقي لاسلوب مدغم والخوض في قصايده لايعني تجاهله .. ولكن الحديث هنا عن قصيدة بن الذيب ومايخصها فما علاقه اسلوب مدغم وقصائده الاخرى فالموضوع !
اما اخيرا
فالموضوع يتحدث عن قصيده وشاعر
لايهمنا الاشخاص لذاتهم لذلك ليس للعواطف ولا للتبرير مكان
🌷
اسلوب مدغم ماله علاقه في تحليل قصيدة ابن الذيب يادكتور مازن هو مايحلل قصائدهم في شاعر المليون اذا بيحلل بيكثر الكلام وبيبعد عن الهدف المطلوب
(مع الخيل
الشلاحي
يا د مازن اذكر الله وين انت غادي بنا مسكتنا شعب مطانيج
وكلام ابن دلعان واضح للعامي كيف ((الدكتور!!))
بس الظاهر ان مشاعرك تجاه ابن الذيب مأثره فيك
قلت :
"لن اتطرق للقصيدة "
اذا تقدر تحلل القصيدة وعندك معرفة قويه حلل القصبده .
اسلوب الشاعر لن تستطيع تحليل اسلوبه لان اسلوبه وشخصيته متقلبه احيان معك واحيان ضدك واحيان ما يشوفم اصلاً ولاخاويته وتعزفه ؟؟؟
انت حاولت ان تنقذ محمد ابن الذيب من غلطه تاريخيه بقصيده ابياتها ركيكه جداً ، ووضع نفسه في موقف لا يحسد عليه .
وحاولت ان تؤثر على من هم ضد محمد ابن الذيب وقصيدته .
قام بقصيدته بتمجيد سليماني تمجيداً من حقد دفين داخله كشفه للناس و اظهر التمييز والعنصرية الطائفية التي لا تحمل الا الحقد والكره والبغضاء والسعي لدمار السنّه بأي طريقه واي اسلوب مهما كان .
اتعبت نفسك وحالك وتكلفت وبذلت جهد قوي جداً ،
📌 باختصار :
جئت منقذ لأبن الذيب لكي تقلب القصيده ومعناها ، فيه مثل يقولونه ومتداول بين الناس :
" انت تفضخ الحلم ( الحلمه .. دابه صغيره على عيوننا "
يعني اقولك مثل مقولة الناس والمثل المتطبق عليك :
لاتفضح الحلم على عيوننا "
اذا انت متابع للشعر والشعراء طوال عمرك الماضي واستفدت من المتابعة ان تحلل اسلوب ابن الذيب من صورته وحاولت تبرر وتغير وتغطي الحقيقه :
يعني انا خسران وما حصلت الا التعب واوسخت يديك بقذارة لا تنظف ... !
لا تدافع عن ابن الذيب
لا تحاول ان تصرف نظر وفكر وفهم الناس بان القصيده رمزية ومعناها يرمي لشئ غير ما فهمناه ...!
ابن الذيب وش يقول يا اخ العرب :
وكني اسمع صدى عبرة رسول الله
وال بيته على قاسم سليماني
(( واضحه القذارة هنا ومباشرة وتهاون برسول الله
من شان قاسم سليماني
⤵️
لا تضع نفسك منشفة لـ ابن الذيب حتى لو انك اصبحت منشفه له ،
لن تقلب حقيقة هذا العار الذي يحمل ويكتم الحقد والغبن والكره لجميع " السنّه " ولكن :
مهما سعيتم ومهما عملتم ومهما فكرتم وخططتم وعملت المستحيل بان تضروننا او تنالون منا :
📌 لن تستطيعون معنا صبراً 📌
🖌 بقلمي .
اتفق مع الشلاحي هذا مهو تحليل هذا تعزيز الشمس ماتغطى بغربال لانضحك على بعض ابيات ابن الذيب واضحه مايختلف عليها اثنين وهادي ابن دلعان يبرر لابن الذيب خاين العروبه عسى ماينطبق المثل اللي يقول الطيور على اشكالها تقع على ابن دلعان
تحياتي للجميع 🖐
محمد بن الذيب الرجال ابن الذيب وبألف رجال احبه
اللي يعلق صوته يشبه صوت الشاعر محمد بن فطيس
اللي معي يضغط لايك
بيض الله وجهك على التوضيح
ووجهك ابيض
اشهد انك فحل من فحول الشعر يا هادي بن دلعان وانا كنت متوقع ١٠٠٪ في ١٠٠٪ ان محمد بن الذيب له مقصد ثاني في قصيدة ذي وحللت الابيات وطلع نفس تحليلي لها واشكرك يا فحل على اضهار التحليل 👍🏻 .
عز الله كفيت ووفيت وافضل تحليل واسلوب شفته بالنسبة لي والي ينتقد هالتحليل اطلع بقطع حلل لنا القصيدة بنفس هالاسلوب اما سب وشتم هنا بالتعليقات بسيطة المره تقدر تسب وتشتم من ورا شاشة ولا نشره عليها وانت لا سبيت وشتمت ما يبقى من رجولتك قد ما بقى بين الرجول
جزاك الله خير..وأحيي فيك الثقافه.والأطلاع والمعلومات الغزيره.تحليل مقنع وقريب من الواقع .أبن الذيب شاعر فعلا قصيده ملغم ومبطن..ياليت تكرما وتلطفا توضح لنا مقصد أبن الذيب في الجمال للحمول الثقيله....الخ
الاخ هادي تحليلك جميل لاكن مالفت نظري انك وجهت اتهاهمك للقط. عندما قال امريكا وبريطانيا بل كان قصد ابن الذيب السعوديه والامارات ولايمكن للشخص مثل ابن الذيب بهذي الظروف الحرجه ان يذم قطر وهذا الذي لم توفق به يااخ هادي والله يصلح البين ويرجع خليجنا واحد ونرجع كما كنا اخوه متحابين وتحياتي للجميعض
لاهنت يا ابن دلعان متمكن وتجيد التحليل بيض الله وجهك
احترم تحليلك للقصيده واللذي هو اقرب للتبير من كونه تحليل لكن باقي القصيده اين هي من ذلك وصدق من قال جاء يرقعها واعماها الدين والثوابت مافيها حميه
شكرا على التعقيب واللي فهمه الاخ هادي شي راجع له وصدقني اخذت ماطرحه على محمل الجد والنتيجه كما هي محاولة لتبييض وجه شاعر عهدنا منه تمجيد كل من اثخن في جراح الامه من المجوس واذنابهم
نعم أنا معك في هذا الرأي
الحقيقة هذه القصيدة لا تستحق تحليل لانه واضح كعادته يحاول دائما أن يأتي الأنباء له كشاعر لذلك دائماً يأتي في قصيد غريبه مستفزه
طيب كمل الباقي اذا انك شاعر أو تفهم في الشعر
تجاهل المحلل عن البيتين الاخيره يمحو التحليل كله .... كني اسمع صدى رسول الله ... هذي نقطه على السطر
صح تجاهل البيتين المهمة
طيب كمل الشطر البيت الثاني
علشان القاري يعرف ماالمقصود
العبرة مالها صدى
اخفاء البيتين لانه يفضح مذهبه وتفكيره
لاسياسي ولا شي رافضي وواضح كلامه لكل عربي مسلم وعاقل يفهم مو ييلم عقله لكل من هب ودب
خاين ابن الذيب والتحليل تلميع ل ابن الذيب يبي يصرف الناس عن حقيقته
العبره المقصود بها والعلم عند الله قد لاتكون عبرة حزن على موت قاسم بل قد تكون حزن على م فعله بالدنيا
امتعتنا بثقافتك اوثريتنا بقطفك لنا اجزل البيوت واعمقها وكانك تخرف لنا خرفه من عذوق النخل الله يسعدك بصراحه مقطع ماقدمت منه ولا ثانيه الا كل شوي ارجع واعيد واكرر وماشالله عليك اجدت في الالقاء الهادي وفي حل فتل البيوت اطربتنا واما قصيدة قاسم فانا لست شاعر شويعر او اتعلم فوالله انك ماغلطت في بيت منها يوم فسرت معا انها تحتمل الخطا قد يكون هناك وجهت نضر لشاعرها نفسه تكون مختلفه ولاكن افكارك وتحليلك ماحاد عن مافهمته عندما سمعتها قيد انمله
وعسى ان يكون كلامي محفز ونوع دعم لانك تميزت في هذا المحتوى المطلوب والجميل واللي ماينقصه الا انه يلقى واحد بثقافتك وفهمك وذائقتك اطلت لاني انبسطت طول المقطع ونتمنى نشوفك في مقاطع اخرى وصح الله لسانك وصح الله ابدنك
تعسف واضح في تحليل القصيدة .. والقصيدة لا تحتاج لوي اعناق ابياتها لتبرئة الشاعر!! اما ماذكرت من قصة عمر مع حذيفة رضي الله عنهم فهي كذب صراح موضوع ليس لها أصل يستند عليه وأتحدى ان تجد لها سند صحيح في اي كتاب من كتب الحديث ولك مهلة عشرة أيام لتأتي بذلك وأنى لك ذلك...
مع كامل احترامي لك 🌹
عروة بن الورد الورد هذا القصه من كتب الشيعه موجوده بكتاب اسالوني قبل ان تفقدوني لو تقراء الكتاب تمسك راسك من الدجل والكذب ونص الكتاب جنسي نسال الله العافيه واذا تبي تعرف عقليتهم اقراء هالكتاب وشف الجهل بعينك اما تبريره لالقصيدة فيه ابيات بنفس القصيده مايقدر يبررها على العموم ابن الذيب له قصايد مدح بحسن نصرالله ورد عليه الشيخ الدكتور صالح العصيمي
كلام منمق ومقنع ووجهة نظر رائعه واستشهادات جميلة من اجمل ما سمعت
تحليل يمكن يقنع الكثير لاكن لم يقنعني لانك لم تحلل القصيدة كاملة بل تركت الثلاث الابيات الاخيرة والي ذكر و قال فيها كني اسمع عبرة رسول الله .
صح لسانك اشهد انك كفو... كل الاحترام والتقدير .
وجهة نظرك مثل وجهك. والدليل ماتطرقت لاخر بيت والذي فيه افتراء على رسول الله ﷺ وعلى ال بيته. هذا مهو تحليل هذا ترقيع
يا رجل مهما حاولت التأويل القصيده واضحه بأنه يمدح ويدعي له بالرحمه نحن عرب ونفهم كلامه ومقاصده
تحليلك صحيح
اذا كانت القصيدة بين شعراء كبار (شفرات) بهاذي نحن معك
ولكن قصائد العامة(للمجتمع) تكون طبيعي تكون مفهومة(ويسجلها التاريخ)للشاعر
وين تحليلك لكامل الأبيات
طيب
وين تحليلك لقصائدة السابقة
في مدح حزب الشيطان ومذمة العرب وحكامهم
في مسرحية الحرب مع أسرائيل
تقبل أحترامي
مجهود تشكر علية