اجمل ما سمعت فی شرح هذا الحديث فيما قاله الشيخ بوطي و نسبه الى بعض العلماء دون ذكر اسمائهم،قال الشيخ بوطي ان معنى الامة في الحديث ليس امة الاسلام وانما امة التي ارسل لهم النبي صلى الله عليه وسلم اي امة الدعوة والفرقة الناجة هي الامة الاسلام من تبع الرسول، وهذا الشرح جاء بناء على الاحاديث الكثيرة في نجاة كل من امن بالله ورسوله و لم يشرك بالله. حسب شرح شيخ الحويني ان عوام المسلمين لكهم في النار والفرقة الناجية قلة قليلة.
قال رسول الله تفترق أمتي ولم يقل يفترق المسلمون ، المقصود بالأمة هي أمة الدعوة ، واين تذهبون من قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله دخل الجنة
نعم صدق رسول الله كل من قال من امتي لا اله الا الله دخل الجنة ولكن ذلك لايعني ان لا يعذبه الله ثم يخرجه بالسبب الذي ذكرت ثم ان تفسيرك انت للفظة امتي بامة الدعوة من أين أتيت به
لايجوز التعدي علئ العلمأ لأنهم ورثة الانبيأ رحم الله امرو عرف قدر نفسه المفروض اعرف قدر نفسك انت مجرد انسان من عموم المسلمين لا تحكم علئ علمأ الامه عيب اعرف قدرك
عن عبد الله بن مسعود قال: ((خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطاً عن يمينه وعن شماله، ثم قال: هذه سبل متفرقة، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ [الأنعام: 153])) (1) . فمن اتبع العلماء؛ اتبع الصراط المستقيم، ومن خالف رواه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
اخي الفاضل صاحب القناه ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد لحديث الافتراق وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء . ( وهو اجتهاد يعرض علي العلماء )
والله لقد طفح الكيل لم نعد نصبر أكثر من هذا لقد أتعبنا قول لحوم العلماء مسمومة . الله سبحانه و تعالى يقول في سورة البقرة الم ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون و الذين يؤمنون بما انزل إليك و ما انزل من قبلك و بالآخرة هم يوقنون أولائك على هدى من ربهم و أولائك هم المفلحون صدق الله العظيم. بالله عليكم أليس كل امة محمد عليه الصلاة و السلام تقريبا تنطبق عليهم شروط هذه الآية الكريمة . هل الشيطان أعمى بصيرتكم لهذه الدرجة حتى أصبحتم تكررون كلام بنو إسرائيل نحن أبناء الله و أحباؤه والله سبحانه و تعالى يقول ولا تزكوا أنفسكم . و الله لقد فتنتم الأمة وانتم الذين فرقتموها إلى شيع و نحل لعدم فهمكم لهذا الحديث و الله المستعان
هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت لما تخف هل أنت مخالف سنة نبينا محمد واذا كنت تابع السنه هل الشيخ قال كلام غير هذا أسأل الله لي ولك العفو والعافيه وان يغفر لي ولك
سؤال 1 : من سأل النبي صلى الله عليه وآله بعد ما قال " إلا فرقة واحدة " ؟؟؟ سؤال 2 : كان النبي صلى الله عليه وآله يكلم من ؟؟؟ وعليه سؤال 3 : إذا كان يكلم الصحابة فما هو المقصود بأصحابي؟؟؟؟؟؟ " أي من هم أصحابه المقصودين " ؟؟؟؟؟؟ سؤال أخير : من لم يطرح هذه الأسئلة لمعرفة مضمون الحديث فهذا (وليس هو) إما أحمق أو أبله .
ما اقنعتني كان من باب اولى ان تتكلم عن صحة الحديث ورجاله وصحة زيادة كلها في النار التي انفرد بها الترمدي ومقارنته بأحاديث كثيرة بلغت حد التواتر المعنوي ان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ... دخل الجنة فالاحكام لا تؤخذ من حديث كان الاولى جمع الاحاديث ...
هذه الأمة لا يقصد بها المسلمين.. لان الامة يقصد بها الدعوة... أي كل من جاء بعد الرسول وفيهم المسلمين، كل في النار إلا المسلمين،،،وفي الحديث لم يقل الرسول يفترق المسلمون بل قال تفتزق هذه الأمة
لقد تعمدت إعمال عقلك في الحديث وانتصرت لمذهبك وفكرك وحزبك وانت تعلم علم اليقين أن الحديث فيه إدراج وفيه روايات منها واحدة.على عكس ماذكرت كلهم في الجنة لماذا لاتنتصر للاسلام بدل الانتصار لما يسمى بالوهابية
اصل الحديث صحيح ولاكن الزيادة في كلها في النار وواحد منها في الجنة ويقصدون بها السلفية انفسهم وافول بدعة ثم بدعة حاشا وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول كلها في النار الا واحدة فكروا بالعقل كيف اليهود والنصارى اقل فرقة من الاسلام والله تعالى امرنا واعتصم بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وفي اية اخرى كنتم خير امة اخرجت للناس نرى تناقضا ملحوضا كيف الاسلام خير امة ويتفرقون مثل اليهود والنصارى بل اكثر بفرقة واحدة / اخواني السلفية يلعب بالاحاديث ويزيد وينقص لصالحهم اللهم استرنا من فتنة السلفية الضال
لذالك تدريس كتب السلف في الاعتقاد أولي من غيرهم لأنهم أقرب إلى الخير ولا يشأ عنهم إلا فتراق والجماعات والأحزاب التي ابتلينا بها بسبب قطع الصله بين السلف الصالح والخلف
المقصود بحديث الفرق (تفترق امتي على بضع وسبعين شعبة) هو المنهج وليس الافراد. فكل من يشهد ان لا اله الا الله, وان محمدا رسول الله، وهو خاتم الانبياء، فهو من اهل الاسلام وهو من اهل الجنة، طبعا مع ايمانه باركان الاسلام الخمس، فيدخل في ذلك الوهابية مع نتنهم، ويدخل الشيعة رغم ضلالاتهم، ويدخل المعتزلة والاباضية، فهذا هو منطوق القران ومنطوق الاحاديث الواردة عن الافراد. اما المنهج فمختلف، فهناك منهج اقرب ما يكون لما جاء به الاسلام وما كان عليه الصحابة، وهناك منهج ليس كذلك، والكل يدعي انه كذلك، ولا يخلو منهج منها من بعض الصواب، وعلى ذلك، فهناك فرق بين المنهج والافراد، فهناك افراد محسوبون على الشيعة لكنهم باخلاقهم ومواقفهم ومعتقدهم هم للحق اقرب من كهنة الشيعة وكهنة الوهابية، وهناك اناس محسوبون على الوهابية وليسوا في الحقيقة منهم. وكذلك هو الامر مع المنتسبين لاهل السنة. فالمعلوم ان هناك فرقا بين تكفير المتهج وتكفيىر الافراد، او الحكم بضلال المنهج والحكم بصوابة. تماما كتكفير الدول القائمة في العالم الاسلامي لانها لا تحكم بالاسلام، لكن هذا الحكم لا يسري على افراد هذه الدول. فلا يحكم على المسلم بكفر لمجرد انه محسوب على فئة، بل لا بد من امتحانه بذاته. وكذلك المنهج، فهناك منهج ضال محسوب على اهل النار، وهناك منهج صحيح محسوب على اهل الجنة، مع ان افراد كل المنهجين لا يقطع لافرادهما بجنة ولا نار. لانه ليس بالضرورة ان يكون المنضوون تحت اي لافتة منها، يعرفون تفاصيل المنهج الذي ينتسبون له. فكثير من الوهابية في السعودية على الاخص، لا يعرفون تفاصيل الفرقة الوهابية الخبيثة وتاريخها الاسود، ولو جلست مع الواحد منهم تحسبه ليس منهم.
لامه ناجيه سنه رسول لله كتابها لقراءن وليس اي كتاب اخر.ولاتخوض بلمعارك لتاريخيه ولحديث عنها رب لعالمين ماامرنا نترك قرانه ونذهب نخوض بكتب لتاريخ ومين لقتل ومين لظالم ونسفك اعراض لنبي. ولديانات لباطنيه كتابهم ليسو لقراءن هم يخفو كتوبهم. مثل كتاب لجعفري وغيره
حسب الحديث للأسف أمة محمد صلى الله عليه و سلم كلها في النار إلا فرقة واحدة، لكن لماذا سيدنا موسى وسيدنا جبريل عليهما السلام اللذان تمنيا لو كانا من امة محمد لم يحددا وضعهما بالفرقة الناجية؟ معناها أن محمد صلى الله عليه و سلم لم يحضى بخير الامم بل فرقة فقط، وبما أن القرآن دقيق في ألفاظه لماذا قال أمة وسطا ولم يقل فرقة وسطا، وكيف تكون فرقة شاهدة على الامم، وهل الرسول يكون شهيدا على فرقة وقد بُعث للعالمين لا إلاه إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
سبحان الله جئتم بهذا الحديث وجعلتموه عقيده ودين ، وان الامه ستفترق 73 فرقه .. البناء على هذه الطريقه طريقه خاطئه مع احترامي للشيخ الحويني . لا يصح تأويل الحديث بتنزيله على الفرق اليوم مع أن الحديث لا يصح وفيه زياده وورد بعدة طرق .. الفرقه الناجية هي مذكوره في القرآن الكريم التي وصفها الله عز وجل ثم قال عنها ، أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس ...الآيه .. ياعلماء الحديث اتقوا الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان فيظلكم ظلالا بعيدا ..!!
الجواب بسيط جدا ومايحتاج هذا الشرح كل العلماء لم اسمع منهم جواب شافي كل فرقه معروفه هيه من الثلاثه وسبعين معنا هذا الفرقه الناجيه ليس لها اسم الجواب الفرقه يجمعها الله من بين الفرق هم الناس التي للتكره ولاتفرق
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الحويني يذكر الحديث كأنه من المسلمات. مع ان هذا الحديث من أحاديث الآحاد وأنكره جماعة من العلماء مثل ابن حزم والصنعاني. وضعف متنه مجموعة أخرى. الحويني يقول بأن كل من يشهد أن لا اله الا الله محمد رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم ويحج في جهنم ان لم يكن على مذهب السلفية
ابن حزم ليس محدثا وانما فقيها وليس له باع كبير فى علم الحديث اما ان الحديث آحاد فقد ورد له متن اخر عن يكاد يصل التواتر عن ان اليهود والنصارى تفرقو 72 والامة تفرقت ل73 وان كان ابن حزم ضعفه فابن حجر العسقلانى والخطيب العراقى والترمذى والالبانى وغيره صححوه ولا يجوز الطعن فى حديث رسول الله بدون علم
الذي انا واثق منه، ان الوهابية ليست هي الفرقة الناجية. كيف ستكون كذلك وقد ذمها رسول الله، ليس باسمها طبعا، بل باوصافها وافعالها. mobile.twitter.com/anti_wahabi2فل
لو كانت فرقتك الوهابية هي الفرقة الناجية على ما تتوهم، فلماذا امرت المخابرات الغربية ال سعود بنشر الوهابية في كل العالم،...؟ ثم ان جميع الطوائف الاسلامية، وبل تلك التي تزعم انها اسلامية وهي ليست من الاسلام كالدروز والبهائية وللقاديانية والاحمدية، وبعض فرق الشيعة كالنصيرية، يزعم كل واحد منهم انه الفرقة الناجية، ويزعم كل واحد منهم انه يتبع ما ذكرت. ولعلمك، الجماعة الحق لا تقطع لنفسها بانها الفرقة الناجية، بل تظن بنفسها ذلك... والمسلم حتى يضمن انه ضمن الفئة الناجية، وعلى سبيل الظن ايضا، فيجب ان يمحص اقوال كل فرقة فيما يخص العقيدة اولا، ثم في منهج التفقه ثانيا، وبعد ذلك يحكم..... فهل لانك ولدت وهابيا في دولة وهابية، فهل هذا يجعلك على الحق...؟ فبحسب عقليتك هذه يا صديقي، فإنه لو ولدت شيعيا لاقسمت بالله انك الطائفة الناجية- ثم لبدات تسرد علينا مقولات الشيعة التي يرددونها تاييدا منهم لذلك... وسؤال اخر: وماذا لو كان المسلم عاميا، لا يعرف هذه من هذه، ولا يستطيع التميبز بينها..؟ يا صاحبي: لولا ان الفرقة الوهابية سرقت مصطلح (اهل السنة) من اهله، وكفرت المسلمين إلا نفسها، وحرفت الاقوال وعبثت بكتب التراث تحريفا، وانجبت لنا قطعانا من القتلة (القاعدة واخواتها)، ولولا انها استعملت لهدم ونخر الامة من الداخل، لما استمتنا الان في فضحها وفضح رموزها. فالله تعالى يقول: (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)ّّ ارجوا ان يكون جهدي في تحرير هذا الرد ، كافيا لك لتستيقظ، لا لتصدقني، بل لتبحث بنفسك عن مدى صدق كلامي من كذبه.
هذا الحديث مكذوب على سيدنا رسول الله و هذا الحديث يؤمن به الوهابية وحدهم و نحن كسنة نقول كل من يقول لا إلاه إلا الله و يبتعد عن الكبائر فهو من الفرقة الناجية كان سنيا أو شيعيا أو إباضي أو زيدي أو ظاهري المهم الغير الناجين هم الوهابية فقط
حسن البصري اعوذ بالله من شياطين الانس و الجن. هل تفهم يا حلوف نواقض الاسلام العشرة؟ اجعلت المؤمنين كالمجرمين؟ كل من قال لا اله الا الله يدخل الجنة؟ يا حلوف لا تنسى بحقها، النصارى العرب يسمون ثالوثوهم الله. ايدخلون الجنة؟
حسن البصري صدمتك أن شاء الله عظيمة يوم الحساب. أن كنت رجل من ظهر رجل أن تامن على هذاالدعاء، اناعبدك الضعيف اسالك ان تحشرني مع الوهابية و السلفية و أن تحشر على هذا الذي سمى نفسه الحسن البصري أن تحشره مع من والهم من الفرق التي ذكرها. اللهم اميين اظن انصفتك و لم اغير من كلامك شيء فآمن.
مابك ومال العقيدة لما تتدخل في أمور العقيدة وانت حصرت نفسك في الحديث ..!! بنفسك قولت ان الامام أبو حنيفة ضعيف في علم الحديث لانه كان فقيهاً .. فلما تتكلم ف امور العقيدة وانت فيها ضعيف جدااا واجنبي عنها ولم تدرسها ع يد أحد اولا هل الله ف السماء قلت نعم فأين كان قبل خلق السماء يارجل ..؟ واستدليت بحديث الجارية وعلماء العقيدة لايستدلون به ف امور العفيدة لانه ليس من الممكن ان من خلال معرفتها ابن الله فهي مؤمنه .. وقلت انها قالت ان الله ف السماء مع العلم انه في اكثر الرويات انها كانت عجماء لا تنطق😀😀😀
قال تعالى (ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) أجمع العلماء على أن الذي في السماء هو الله سبحانه وتعالى. وأجمع العلماء على أن من أنكر أن الله ليس في السماء فهو جهمي كافر وهذا قول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.
الفرقة الناجية مذكورة في اكثر من أية في القران ، وواحدة من هذه الايات هم المفلحون المذكورون في بداية سورة البقرة ، ولا يلزم من أي مسلم أن يبحث فيما كان عليه سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه في العقيدة وفي الشريعة ووووو...الا ما تلقاه من دروس في المساجد حينما يذهب إلى الصلاة ، ياشيخ انت تنفر الناس من دينهم عندما تعرض على اسماعهم هذه الإشكالية الصعبة ، إشكالية الفرقة الناجية هل كل الناس وجب عليهم البحث في تفاصيل ما كان عليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وجيل الصحابة حتى يكونوا من الفرقة الناجية ؟! اتقي الله ياشيخ وكفاك تخريف على عامة الناس لا تحملهم. بما لا يطيقونه...
@مسلم بلا مذاهب الحديث صحيح بل هو اهم حديث في الاسلام بعد النطق بالشهادتين وعليه ادله من القرآن والسنه .و الامه تلقت الحديث بالقبول وما يختلف فيه الآن هو من هي الفرقه الناجيه وانت وعدنان إبراهيم ناكرين الحديث لانه لا يوافق عقولكم العبقريه التي تردون بها كلام الله ورسوله (ص).
@مسلم بلا مذاهب والله قبل ان ارد عليك رجعت الي المقطع وشاهدته ولكن للأسف كلام غير صحيح وكلام بالهوي وكلام باطل وتفسير خاطيء والاستدلال ب الآيه الكريمه من سوره المؤمنون استدلال خاطيء . وبعدين ارجع الي العلماء الكبار وشوف رأيهم في الحديث شوف الألباني وبن باز والفوزان والعثيمين سيبك من عدنان إبراهيم ده سمكري بيعمل تفسيرات عموله علي يديه .
يا اخي انت عالم حديث اشرع السند وبين درجه الحديث ثم اشرح ما تراه انت او العلماء مش حكواتي قصه من هنا هناك نحن نستمع لان الحديث أشكل علينا والله عالم انا اريد معرفه درجة الحديث ومعناه نحن نحبك يا حويني ولكن انت تلف وتدور
وفيها أكثر من علة: أنها منقطعة، فالراوي لها محمد بن علي، وهو يرويها عن النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد بن علي هو : أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين . وهذا بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أجيال، فإنه توفي سنة 115 هـ وهو يروي هذه الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. فهو يروي رواية عن زمن لم يدركه . والرواية المنقطعة عند أهل السنة ضعيفة . هذا لو خَلتْ من بقية العلل .
@@محمدالصعيدي-ض8ك اخي الفاضل اولا الحديث صحيح وعليه ادله من الكتاب والسنه . وثانيا : الحسبه ليست كما تقول وإنما لو عدد المسلمين مليون فقد يكون منهم ثلاثمائة مسلم مثلا ينتمون إلي فرق وجماعات والباقي أي باقي المليون هم جماعه المسلمين الفرقه الناجيه وليس الموضوع ماشي بالتساوي كما قلت انت .
المفارقة المضحكة أنه لو تسنن المسلمون كلهم فالدنيا سيدحض هذا الحديث و يطعن في في هذه النبوءة ان صحت عن النبي وان كان حكم النبي هو حكم الله وان كان علم التجريح والتعديل يلزم والآحاد والتواتر يلزم والنص يقدم على العقل والرأي فهذا الحديث لايطلق على عواهنه لأن حصل فيه (ادراج ) والاستدلال به يضر اكثر مما ينفع علم الحديث ليس حق قطعي ولا يحكم بيه على مصير الخلائق وهذا الحديث ينافي عدل الخالق ورحمته ان يؤمن بوجوده 73 وتنجو منها واحدة ليس لأنها اختلفت في الاعتراف بوجوده بل لأنها اختلفت في تفاصيل أخرى كالحكم بعد النبي هل هذا يصح وان كان يصح فهنالك شيء لايتواؤم مع القلب
الفرق في الجنة اوالنار تاصيل للحديث خاطى مع احترامي للشيخ هدا الحديث مضطرب وفيه ادراج كلها في النار وواحدة في الجنة وفي رواية كلها في الجنة وواحدة في النار 9 روايات يا شيخ وما قولك في لينوا باخوانكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ...
كلامك هو الحق بالتحقيق الدقيق .فزيادة( كلها في النار ) ليست محفوظة وليست ثابتة وللأسف ملايين من الناس يسمعون لمثل كلام الشيخ هداه الله للحق في هذا الباب فهو رجل طيب ذو علم وسمت طيب أن شاء الله .
والله العظيم ان السنة و الشيعة مثل اليهود والنصارى.. مشركين ان لم يرجعوا الى كتاب الله... ويتركون اصنام الرواة ويكتفون بكتاب الله وحده لا شريك له. هل سألت نفسك يوما علام لا يكاد يُذكر إبراهيم ﷺ إلا مقترنا مع ذكره نفي الشرك عنه ؟!! 👈🏻{وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}👉🏻 فما هو وجه البيان؟ بدايةً دعونا نستبدل كلمة (التوحيد) المشهورة عند الناس والتي لا أصل لها بكلمة (الإخلاص) {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} الله تبارك وتعالى لم يُثني أو يمدح أو يذكر إنسان على وجه الأرض كائن من كان أنه من (المُخلِصين) بكسر اللام و الفرق بين المخلَصين والمخلِصين هو في أن (المخلِصين) بكسر اللام من أخلص نفسه من الشرك وجعل دينه وعبادته وقلبه كله لله وحده أما (المخلَصين) بفتح اللام هم الذين اجتباهم الله واختارهم وأخلصهم من الناس لرسالته فالناس كانت تظن أن من أخلص دينه لله ينجو من إغواء الشيطان له كما توعد {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} ولم يفطنوا لفتح اللام أي الذين اصطفيتهم واجتبيتهم من عبادك لرسالتك فهؤلاء لا طاقة لي بهم لا من قريب ولا من بعيد فيوسف مثلا ﷺ لم يهم ويفكر بامرأت العزيز لأنه من المخلَصين بفتح اللام ، الذين اخلصهم الله لرسالته {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [سورة يوسف 24] ولذلك سُميت سورة (الإخلاص) بالإخلاص وليست سورة التوحيد ❌️ وبالتالي نجد أن الله يثني ويمدح إبراهيم ﷺ {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} لأنه يستحيل على الإنسان البشري أن يصل مرتبة ومقام الإخلاص الذي يليق بجلالة الله تبارك وتعالى وبما أن إبراهيم ﷺ كان حريص كل الحرص في عمله وقلبه أن يخلص لله ما استطاع فجاء مدحه على هذا النحو المغاير {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} لأنه لا يليق بإنسان بشري يسهى وينسى أن يصل المرتبة التي ذكرناها آنفا حتى أنه أثنى عليه ومدحه بمثلها 👈🏻 (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} 👌🏻 والقلب السليم بدايةً هو الخال تماما من الشرك ولذلك ((اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا)) حبيبا له {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (كَانَ أُمَّةً) لوحده في قومِ شركٍ لا معين له على رسالته إلا الله . ومع ذلك نلاحظ أنه لم يقل إني من (المُخلِصين) 👌🏻 لكن الذي حصل بأمتنا أيها السادة أننا أشركنا بالله كل شيء بحجة التقرب إليه ، وذلك دون أن نشعر {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)} [سورة الزمر 3] ففرقنا ديينا بسبب اتباع المذاهب والفرق والأحزاب سنة وشيعه وقدّسنا العلماء كقدسية الله بل أشد وأعظم واتخذنا مساجد الله مراقص ودور معازف بحجة الثناء على رسوله ﷺ والله يقول {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} لاحظ لم يقل فلا تعبدوا مع الله أحد بل (فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) لمجرد دعوة معه أحد ولا أحد ولا أحد ولا أحد / نفي شامل عام لا أنبياء ولا صحابة ولا علماء ولا أولياء ولا أحد ونلاحظ أيضا أنه قال (فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ) لم يقل من دون الله بل نهاك أن تدعوا معه أي أحد وليس من دونه فحسب ثم نحسب أننا مهتدون / لا غفر الله لنا مادمنا على ما نحن به وعليه من جهلٍ وشركٍ وضلال ونتبختر أننا الفرقة الناجية فهيهات هيهات فلا نُطهّر قلوبنا من الشرك إلا إذا كنا إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} الله يسألكم (وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا) من هذا الذي أحسن 👈🏻(مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفً) من أحسن منه من ⁉️ والحنيف هو المستقيم المتوجه لله الذي لا يلتفت لأحد ولا أحد غير الله هو الذي يرا الله في كل شيء في هذا الوجود كإبراهيم ﷺ إذ قال {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [سورة الشعراء 78 - 89] فملة إبراهيم بإختصار هي 👈🏻 ((الإخلاص))
اجمل ما سمعت فی شرح هذا الحديث فيما قاله الشيخ بوطي و نسبه الى بعض العلماء دون ذكر اسمائهم،قال الشيخ بوطي ان معنى الامة في الحديث ليس امة الاسلام وانما امة التي ارسل لهم النبي صلى الله عليه وسلم اي امة الدعوة والفرقة الناجة هي الامة الاسلام من تبع الرسول، وهذا الشرح جاء بناء على الاحاديث الكثيرة في نجاة كل من امن بالله ورسوله و لم يشرك بالله.
حسب شرح شيخ الحويني ان عوام المسلمين لكهم في النار والفرقة الناجية قلة قليلة.
حديث عظيم
جزاك الله شيخنا
اللهم اجعلنا من الفرقة الناجيه
اللهم ارحم الشيخ صالح اللحيدان
تأصيل الحديث عند الشيخ محمد الحسن الددو
يكفي أن تبحث في اليوتيوب عن الفرقة الناجية للشيخ الددو
مع خالص محبتي للشيخ الحويني فكثيرا مااستفدنا منه
جزاك الله خيرا يا شيخ أبو إسحاق الحويني واطال في عمرك وزاد في رزقك وجمعنا معك في الفردوس الاعلى اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين
الشيخ الحويني .. رغم اني رجل حليق غير ملتزم .. اقول لك انت وللمشايخ الربانيين الذين ينيرون لنا طريق الهدى جزاكم الله خير ..
انت جاد . اعانك الله على ما انت فيه من الجهل .
th-cam.com/video/veJVhmJ8FEA/w-d-xo.html
هههههههههههه طريق الإرهاب و ليس طريق الهدى إذا إتبعت هذا الشيخ فسوف تسمح لزوجته أن ترضع كبيرا
جدد الله ايمانك ما تجدد للناس امر دينها و احياك حياة طيبة كما تحي فينا روح الايمان و زادك الله علما
.،،،،
جدد الله ايمانك ما تجدد للناس امر دينها و احياك حياة طيبة كما تحي فينا روح الايمان و زادك الله علما.
بارك الله بك وزادك علما ونفع بك امه محمد صلى الله عليه وسلم ❤
والسلفية يعتبرون أنفسهم هم الفرقة الناجية اعتماد علي هذا الحديث فلعيدوا النظر إلي كلمة الأمة في الحديث ذاك افضل والله سبحانه هو الرحمان الرحيم
و بمن يؤمن السلفيون
السلفيون شرار الأمة
سبحان الله الله سبحانه و تعالى قال وما جعل عليكم في الدين من حرج
روح الله يحفظك يا شيخ وينصرك على اعداء الدين يا رب
الله يحفظك والله اني احبك في الله ياشيخ
صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
جزاك الله خيرا
قال رسول الله تفترق أمتي ولم يقل يفترق المسلمون ، المقصود بالأمة هي أمة الدعوة ،
واين تذهبون من قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله دخل الجنة
نعم صدق رسول الله كل من قال من امتي لا اله الا الله دخل الجنة ولكن ذلك لايعني ان لا يعذبه الله ثم يخرجه بالسبب الذي ذكرت ثم ان تفسيرك انت للفظة امتي بامة الدعوة من أين أتيت به
كل من مات على لا إله إلا الله دخل الجنة ❤
الشيعة المشركين والمجوس وعباد القبور والأضرحة يقولون لا اله الا الله هل سيدخلون الجنة عندك
سبحان الله... أليس في المسلمين من عالم بالسلسلة حتى يستمع الناس لمثل هذا؟
عندما يتكلم العلماء يصمت الجاهلون فصمت يا أيها الجاهل انت لا تساوي ظفر هذا العالم الشيخ ابي اسحاق الحويني حفظه الله
لايجوز التعدي علئ العلمأ لأنهم ورثة الانبيأ رحم الله امرو عرف قدر نفسه المفروض اعرف قدر نفسك انت مجرد انسان من عموم المسلمين لا تحكم علئ علمأ الامه عيب اعرف قدرك
حفظ الله الشيخ الحويني وعلمأ اهل السنه والجماعه كلهم
ماشاءالله ماشاءالله ماشاءالله ربنا رزقنابك ياشيخ اسأل ألله العظيم رب العرش العظيم أن يحرسك بحراسته
عن عبد الله بن مسعود قال: ((خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطاً عن يمينه وعن شماله، ثم قال: هذه سبل متفرقة، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ [الأنعام: 153])) (1) .
فمن اتبع العلماء؛ اتبع الصراط المستقيم، ومن خالف
رواه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
اخي الفاضل صاحب القناه ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد لحديث الافتراق وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء . ( وهو اجتهاد يعرض علي العلماء )
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ويحفظك ويسعدك ويوفقك يارب 😍
ما عليه السواد الاعظم " في رواية آخرى يا شيخ لا تكتم العلم.
ربنا يبارك فيكم يا مولانا ...ويحفظكم ...وجزاكم الله عنا خير الجزاء ...
والله لقد طفح الكيل لم نعد نصبر أكثر من هذا لقد أتعبنا قول لحوم العلماء مسمومة . الله سبحانه و تعالى يقول في سورة البقرة الم ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون و الذين يؤمنون بما انزل إليك و ما انزل من قبلك و بالآخرة هم يوقنون أولائك على هدى من ربهم و أولائك هم المفلحون صدق الله العظيم. بالله عليكم أليس كل امة محمد عليه الصلاة و السلام تقريبا تنطبق عليهم شروط هذه الآية الكريمة . هل الشيطان أعمى بصيرتكم لهذه الدرجة حتى أصبحتم تكررون كلام بنو إسرائيل نحن أبناء الله و أحباؤه والله سبحانه و تعالى يقول ولا تزكوا أنفسكم . و الله لقد فتنتم الأمة وانتم الذين فرقتموها إلى شيع و نحل لعدم فهمكم لهذا الحديث و الله المستعان
bouziane lessel
لحوم العلماء وليس الجهلة متل جهلة السلفيين
معلش رد متأخر. ارجوا ان تكون بخير وبعد كلام الشيخ صحيح وموافق لأحاديث النبي صلي الله عليه وسلم وهذا ليس دفاع عن الشيخ وإنما هو دفاع عن الدين الصحيح.
هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانت لما تخف هل أنت مخالف سنة نبينا محمد واذا كنت تابع السنه هل الشيخ قال كلام غير هذا أسأل الله لي ولك العفو والعافيه وان يغفر لي ولك
@@خفاجهسيناء شيخك لم يأتي بالحديث كما هو بل زاد عليه
@@olympiadmathematique ما هي الزياده ؟ هذا الحديث بالكامل صحيح وعليه ادله من القران والسنه.
مشاء الله الله يحفظك ويشفيك ويزيدك من العلم
جزاك الله خيرا و نفع بعلمك
سؤال 1 : من سأل النبي صلى الله عليه وآله بعد ما قال " إلا فرقة واحدة " ؟؟؟
سؤال 2 : كان النبي صلى الله عليه وآله يكلم من ؟؟؟
وعليه سؤال 3 : إذا كان يكلم الصحابة فما هو المقصود بأصحابي؟؟؟؟؟؟ " أي من هم أصحابه المقصودين " ؟؟؟؟؟؟
سؤال أخير : من لم يطرح هذه الأسئلة لمعرفة مضمون الحديث فهذا (وليس هو) إما أحمق أو أبله .
"وهو معكم اينما كنتم"
th-cam.com/video/b9KpdTO32_k/w-d-xo.html
يعني أنت لو دعيت لحد قلت له ربنا معاك يبقى شرط يلازمه؟
لو قلت لحد أنا معاك وفي ظهرك متخفش يبقى أنت معه فكل مكان ولاصف في ظهره
ما اقنعتني
كان من باب اولى ان تتكلم عن صحة الحديث ورجاله وصحة زيادة كلها في النار التي انفرد بها الترمدي ومقارنته بأحاديث كثيرة بلغت حد التواتر المعنوي ان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ... دخل الجنة
فالاحكام لا تؤخذ من حديث كان الاولى جمع الاحاديث ...
بارك الله فيك
ماعليه السواد الأعظم ...
اللهم اجعلنا معهم ومنهم في جنات النعيم
ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد للحديث وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي خفاجه سيناء .
هذه الأمة لا يقصد بها المسلمين.. لان الامة يقصد بها الدعوة... أي كل من جاء بعد الرسول وفيهم المسلمين، كل في النار إلا المسلمين،،،وفي الحديث لم يقل الرسول يفترق المسلمون بل قال تفتزق هذه الأمة
المقصد المسلمين اخي الكريم
انت مش شايف حقيقة هذا الحديث الان
وان كان كلامك صحيحا
ف من أمة محمد ؟!
تفسيرك خاطئ تماما
هل الحديث صحيح وهل الزيادات صحيحة قبل شرح الحديث يجب تخرجه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ "" نَعَمْ "". قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ "" نَعَمْ، وَفِيهِ دَخَنٌ "". قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ "" قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ "". قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ "" نَعَمْ دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا "". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ "" هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا "" قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ "" تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ "". قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ "" فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ "".
لقد تعمدت إعمال عقلك في الحديث وانتصرت لمذهبك وفكرك وحزبك وانت تعلم علم اليقين أن الحديث فيه إدراج وفيه روايات منها واحدة.على عكس ماذكرت كلهم في الجنة لماذا لاتنتصر للاسلام بدل الانتصار لما يسمى بالوهابية
الشيخ يتكلم بحديث صحيح متواتر ولكن البعض لايروق لهم لانهم اصحاب بدع امثال الصوفيه وغيرهم
اصل الحديث صحيح ولاكن الزيادة في كلها في النار وواحد منها في الجنة ويقصدون بها السلفية انفسهم وافول بدعة ثم بدعة حاشا وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقول كلها في النار الا واحدة فكروا بالعقل كيف اليهود والنصارى اقل فرقة من الاسلام والله تعالى امرنا واعتصم بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وفي اية اخرى كنتم خير امة اخرجت للناس نرى تناقضا ملحوضا كيف الاسلام خير امة ويتفرقون مثل اليهود والنصارى بل اكثر بفرقة واحدة / اخواني السلفية يلعب بالاحاديث ويزيد وينقص لصالحهم اللهم استرنا من فتنة السلفية الضال
مع احترامى للشيخ المقصود بالأمة التى تختلف هى أمة الدعوة ولم يقل الرسول يختلف المسلمون كما قال يختلف اليهود ويختلف النصارى
لذالك تدريس كتب السلف في الاعتقاد أولي من غيرهم لأنهم أقرب إلى الخير ولا يشأ عنهم إلا فتراق والجماعات والأحزاب التي ابتلينا بها بسبب قطع الصله بين السلف الصالح والخلف
ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد للحديث وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
كل طرق الحديث باطله وواحده تصح لغيرها بدون زياده كلها في النار إلا واحده.
الله المستعان
الدقيقة 14'7 خلق الله آدم على صورته . قولوا له يفسر هذا الحديث !
المقصود بحديث الفرق (تفترق امتي على بضع وسبعين شعبة) هو المنهج وليس الافراد.
فكل من يشهد ان لا اله الا الله, وان محمدا رسول الله، وهو خاتم الانبياء، فهو من اهل الاسلام وهو من اهل الجنة، طبعا مع ايمانه باركان الاسلام الخمس،
فيدخل في ذلك الوهابية مع نتنهم، ويدخل الشيعة رغم ضلالاتهم، ويدخل المعتزلة والاباضية، فهذا هو منطوق القران ومنطوق الاحاديث الواردة عن الافراد.
اما المنهج فمختلف، فهناك منهج اقرب ما يكون لما جاء به الاسلام وما كان عليه الصحابة، وهناك منهج ليس كذلك، والكل يدعي انه كذلك، ولا يخلو منهج منها من بعض الصواب،
وعلى ذلك، فهناك فرق بين المنهج والافراد، فهناك افراد محسوبون على الشيعة لكنهم باخلاقهم ومواقفهم ومعتقدهم هم للحق اقرب من كهنة الشيعة وكهنة الوهابية، وهناك اناس محسوبون على الوهابية وليسوا في الحقيقة منهم. وكذلك هو الامر مع المنتسبين لاهل السنة.
فالمعلوم ان هناك فرقا بين تكفير المتهج وتكفيىر الافراد، او الحكم بضلال المنهج والحكم بصوابة. تماما كتكفير الدول القائمة في العالم الاسلامي لانها لا تحكم بالاسلام، لكن هذا الحكم لا يسري على افراد هذه الدول.
فلا يحكم على المسلم بكفر لمجرد انه محسوب على فئة، بل لا بد من امتحانه بذاته.
وكذلك المنهج، فهناك منهج ضال محسوب على اهل النار، وهناك منهج صحيح محسوب على اهل الجنة، مع ان افراد كل المنهجين لا يقطع لافرادهما بجنة ولا نار. لانه ليس بالضرورة ان يكون المنضوون تحت اي لافتة منها، يعرفون تفاصيل المنهج الذي ينتسبون له. فكثير من الوهابية في السعودية على الاخص، لا يعرفون تفاصيل الفرقة الوهابية الخبيثة وتاريخها الاسود، ولو جلست مع الواحد منهم تحسبه ليس منهم.
الملة الناجيه هي ملة المسلمين
@@user-qo4wq9tz3g هو قال ملة وانت تقول فرقه مين الصح وانت لماذ لا تجيب
@@user-qo4wq9tz3g هي الفرقة الني زوجاتها ،تزني نصف ساعة يومية طاعة لولي الامر
لامه ناجيه سنه رسول لله كتابها لقراءن وليس اي كتاب اخر.ولاتخوض بلمعارك لتاريخيه ولحديث عنها رب لعالمين ماامرنا نترك قرانه ونذهب نخوض بكتب لتاريخ ومين لقتل ومين لظالم ونسفك اعراض لنبي. ولديانات لباطنيه كتابهم ليسو لقراءن هم يخفو كتوبهم. مثل كتاب لجعفري وغيره
حسب الحديث للأسف أمة محمد صلى الله عليه و سلم كلها في النار إلا فرقة واحدة، لكن لماذا سيدنا موسى وسيدنا جبريل عليهما السلام اللذان تمنيا لو كانا من امة محمد لم يحددا وضعهما بالفرقة الناجية؟
معناها أن محمد صلى الله عليه و سلم لم يحضى بخير الامم بل فرقة فقط، وبما أن القرآن دقيق في ألفاظه لماذا قال أمة وسطا ولم يقل فرقة وسطا، وكيف تكون فرقة شاهدة على الامم، وهل الرسول يكون شهيدا على فرقة وقد بُعث للعالمين
لا إلاه إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
سبحان الله جئتم بهذا الحديث وجعلتموه عقيده ودين ، وان الامه ستفترق 73 فرقه ..
البناء على هذه الطريقه طريقه خاطئه مع احترامي للشيخ الحويني .
لا يصح تأويل الحديث بتنزيله على الفرق اليوم مع أن الحديث لا يصح
وفيه زياده وورد بعدة طرق ..
الفرقه الناجية هي مذكوره في القرآن الكريم التي وصفها الله عز وجل ثم قال عنها ، أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس ...الآيه ..
ياعلماء الحديث اتقوا الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان فيظلكم ظلالا بعيدا ..!!
لم يأت علماؤنا بشي ء بل اتو به من عند رسول الله الذي سبحت به في اول كلامك فاتق الله انت او اعترف بانك لا تؤمن بالله وانبياؤه
شكرا لك.
حسن اهوائك لا تفبل حديث الرسول ؟
@ممدوح النصرالله الحمدالله هؤلاء علماء المسلمين اما امثالك فعلمهم شياطين الانس
@ممدوح النصرالله الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
المصري لا يترك ذاته !
الواجب أن يقول الباب الموصل إلى الجنة عليه علامة وهي الكتاب والسنة
ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد للحديث وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء .
لم يقل الرسول ص الا فرقة واحدة بل قال ملة واحدة
هذا الحديث به إدراج في آخره ، وليس على شرط الشيخين البخاري ومسلم
فلا يحكم به
عددلي الـ 73 فرقه من هم ؟؟؟
اطلب العلم وانت تعرفهم
عددهم ابن تيمية واقرأ له
اللهم أرح الأمة من هؤلاء الشيوخ
بارك الله فيك يا شيخ
الله اعلم بمن يدخل الجنة و من يدخل النار. لابد ان نتدبر القران و نطلع على كل الاحاديث الشريفة التي تبين كيف يكون الانسان كافرا.
الجواب بسيط جدا ومايحتاج هذا الشرح كل العلماء لم اسمع منهم جواب شافي كل فرقه معروفه هيه من الثلاثه وسبعين معنا هذا الفرقه الناجيه ليس لها اسم الجواب الفرقه يجمعها الله من بين الفرق هم الناس التي للتكره ولاتفرق
عجبني جوابك والله ضيعونا بكلامهم
كل علماء الفرق يقولون احنا اهل السنة والجماعة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الحويني يذكر الحديث كأنه من المسلمات. مع ان هذا الحديث من أحاديث الآحاد وأنكره جماعة من العلماء مثل ابن حزم والصنعاني. وضعف متنه مجموعة أخرى. الحويني يقول بأن كل من يشهد أن لا اله الا الله محمد رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم ويحج في جهنم ان لم يكن على مذهب السلفية
لا تدلس
ابن حزم ليس محدثا وانما فقيها وليس له باع كبير فى علم الحديث
اما ان الحديث آحاد فقد ورد له متن اخر عن يكاد يصل التواتر عن ان اليهود والنصارى تفرقو 72 والامة تفرقت ل73
وان كان ابن حزم ضعفه فابن حجر العسقلانى والخطيب العراقى والترمذى والالبانى وغيره صححوه
ولا يجوز الطعن فى حديث رسول الله بدون علم
الذي انا واثق منه، ان الوهابية ليست هي الفرقة الناجية. كيف ستكون كذلك وقد ذمها رسول الله، ليس باسمها طبعا، بل باوصافها وافعالها.
mobile.twitter.com/anti_wahabi2فل
لو كانت فرقتك الوهابية هي الفرقة الناجية على ما تتوهم، فلماذا امرت المخابرات الغربية ال سعود بنشر الوهابية في كل العالم،...؟
ثم ان جميع الطوائف الاسلامية، وبل تلك التي تزعم انها اسلامية وهي ليست من الاسلام كالدروز والبهائية وللقاديانية والاحمدية، وبعض فرق الشيعة كالنصيرية، يزعم كل واحد منهم انه الفرقة الناجية، ويزعم كل واحد منهم انه يتبع ما ذكرت.
ولعلمك، الجماعة الحق لا تقطع لنفسها بانها الفرقة الناجية، بل تظن بنفسها ذلك...
والمسلم حتى يضمن انه ضمن الفئة الناجية، وعلى سبيل الظن ايضا، فيجب ان يمحص اقوال كل فرقة فيما يخص العقيدة اولا، ثم في منهج التفقه ثانيا، وبعد ذلك يحكم..... فهل لانك ولدت وهابيا في دولة وهابية، فهل هذا يجعلك على الحق...؟ فبحسب عقليتك هذه يا صديقي، فإنه لو ولدت شيعيا لاقسمت بالله انك الطائفة الناجية- ثم لبدات تسرد علينا مقولات الشيعة التي يرددونها تاييدا منهم لذلك...
وسؤال اخر: وماذا لو كان المسلم عاميا، لا يعرف هذه من هذه، ولا يستطيع التميبز بينها..؟
يا صاحبي: لولا ان الفرقة الوهابية سرقت مصطلح (اهل السنة) من اهله، وكفرت المسلمين إلا نفسها، وحرفت الاقوال وعبثت بكتب التراث تحريفا، وانجبت لنا قطعانا من القتلة (القاعدة واخواتها)، ولولا انها استعملت لهدم ونخر الامة من الداخل، لما استمتنا الان في فضحها وفضح رموزها. فالله تعالى يقول: (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)ّّ
ارجوا ان يكون جهدي في تحرير هذا الرد ، كافيا لك لتستيقظ، لا لتصدقني، بل لتبحث بنفسك عن مدى صدق كلامي من كذبه.
هذا الحديث مكذوب على سيدنا رسول الله و هذا الحديث يؤمن به الوهابية وحدهم و نحن كسنة نقول كل من يقول لا إلاه إلا الله و يبتعد عن الكبائر فهو من الفرقة الناجية كان سنيا أو شيعيا أو إباضي أو زيدي أو ظاهري المهم الغير الناجين هم الوهابية فقط
حسن البصري طيب اخوي شو مشكلتك مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليه الشيعة يسبونه ممكن توضحلي
تسبون الصحابة وام المومنين عائشة وتندون ياعلي وتشركون مع الله وتريدون ان تكونوا من الفرقة النجيه الحديث واضح وان شاء موعدنا عند الله
علي اقبىبقلهاشمي
حسن البصري اعوذ بالله من شياطين الانس و الجن. هل تفهم يا حلوف نواقض الاسلام العشرة؟ اجعلت المؤمنين كالمجرمين؟ كل من قال لا اله الا الله يدخل الجنة؟ يا حلوف لا تنسى بحقها، النصارى العرب يسمون ثالوثوهم الله. ايدخلون الجنة؟
حسن البصري صدمتك أن شاء الله عظيمة يوم الحساب. أن كنت رجل من ظهر رجل أن تامن على هذاالدعاء، اناعبدك الضعيف اسالك ان تحشرني مع الوهابية و السلفية و أن تحشر على هذا الذي سمى نفسه الحسن البصري أن تحشره مع من والهم من الفرق التي ذكرها. اللهم اميين
اظن انصفتك و لم اغير من كلامك شيء فآمن.
إن صح حديث الجارية فهي مؤمنة وأنتم مشبهة
مابك ومال العقيدة لما تتدخل في أمور العقيدة وانت حصرت نفسك في الحديث ..!!
بنفسك قولت ان الامام أبو حنيفة ضعيف في علم الحديث لانه كان فقيهاً .. فلما تتكلم ف امور العقيدة وانت فيها ضعيف جدااا واجنبي عنها ولم تدرسها ع يد أحد
اولا هل الله ف السماء قلت نعم فأين كان قبل خلق السماء يارجل ..؟
واستدليت بحديث الجارية وعلماء العقيدة لايستدلون به ف امور العفيدة لانه ليس من الممكن ان من خلال معرفتها ابن الله فهي مؤمنه ..
وقلت انها قالت ان الله ف السماء مع العلم انه في اكثر الرويات انها كانت عجماء لا تنطق😀😀😀
قال تعالى (ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) أجمع العلماء على أن الذي في السماء هو الله سبحانه وتعالى.
وأجمع العلماء على أن من أنكر أن الله ليس في السماء فهو جهمي كافر وهذا قول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.
الفرقة الناجية مذكورة في اكثر من أية في القران ، وواحدة من هذه الايات هم المفلحون المذكورون في بداية سورة البقرة ، ولا يلزم من أي مسلم أن يبحث فيما كان عليه سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه في العقيدة وفي الشريعة ووووو...الا ما تلقاه من دروس في المساجد حينما يذهب إلى الصلاة ، ياشيخ انت تنفر الناس من دينهم عندما تعرض على اسماعهم هذه الإشكالية الصعبة ، إشكالية الفرقة الناجية هل كل الناس وجب عليهم البحث في تفاصيل ما كان عليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وجيل الصحابة حتى يكونوا من الفرقة الناجية ؟! اتقي الله ياشيخ وكفاك تخريف على عامة الناس لا تحملهم. بما لا يطيقونه...
يعني تريد الدين على هواك ومزاجك .هذا حديث صحيح .والدين ليس على كيفك .نسال الله ان نكون من الفرقة الناجية
@@muhammadaboali4842 يااخي هذا الحديث فيه نظر وفي متنه زيادة وارجع الى مصادره من أهل العلم من السلف الصالح ولا تثق في المتاخرين منهم كالالباني وغيره ؟
ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد للحديث وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء .
هل ورد هذا الحديث في الصحيحين، * وان لا * .
فلماذا؟
ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد للحديث وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
@مسلم بلا مذاهب الحديث صحيح بل هو اهم حديث في الاسلام بعد النطق بالشهادتين وعليه ادله من القرآن والسنه .و الامه تلقت الحديث بالقبول وما يختلف فيه الآن هو من هي الفرقه الناجيه وانت وعدنان إبراهيم ناكرين الحديث لانه لا يوافق عقولكم العبقريه التي تردون بها كلام الله ورسوله (ص).
@مسلم بلا مذاهب والله قبل ان ارد عليك رجعت الي المقطع وشاهدته ولكن للأسف كلام غير صحيح وكلام بالهوي وكلام باطل وتفسير خاطيء والاستدلال ب الآيه الكريمه من سوره المؤمنون استدلال خاطيء .
وبعدين ارجع الي العلماء الكبار وشوف رأيهم في الحديث شوف الألباني وبن باز والفوزان والعثيمين سيبك من عدنان إبراهيم ده سمكري بيعمل تفسيرات عموله علي يديه .
@مسلم بلا مذاهب كلام القرآن صحيح ولكن تفسيركم له غير صحيح !
@مسلم بلا مذاهب اذا كنت انت كاتب اسمك بلا مذاهب يعني مسلم فقط وغير منتمي لأي فرقه او جماعه فلماذا تدافع عن الفرق والجماعات وانت تعلم انها علي باطل !
يا اخي انت عالم حديث اشرع السند وبين درجه الحديث ثم اشرح ما تراه انت او العلماء مش حكواتي قصه من هنا هناك نحن نستمع لان الحديث أشكل علينا والله عالم انا اريد معرفه درجة الحديث ومعناه
نحن نحبك يا حويني ولكن انت تلف وتدور
قال رسول الله ص:یا علی انت وشیعتک هم الفائزون---نعم شیعه علی هم الفائزون والناجون..هدی الله الجمیع
وفيها أكثر من علة:
أنها منقطعة، فالراوي لها محمد بن علي، وهو يرويها عن النبي صلى الله عليه وسلم
ومحمد بن علي هو : أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين . وهذا بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أجيال، فإنه توفي سنة 115 هـ
وهو يروي هذه الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
فهو يروي رواية عن زمن لم يدركه .
والرواية المنقطعة عند أهل السنة ضعيفة . هذا لو خَلتْ من بقية العلل .
الحق فى شرح البوطى لهذا الحديث
Amir صلوات حديث موضوع
لم يكن هناك شيعة في عهد الرسول
يعني شخص مسلم واحد من 73 شخص هيدخل الجنه ؟؟؟؟
ليس هكذا !
كيف إذا ؟؟
@@محمدالصعيدي-ض8ك اخي الفاضل اولا الحديث صحيح وعليه ادله من الكتاب والسنه .
وثانيا : الحسبه ليست كما تقول وإنما لو عدد المسلمين مليون فقد يكون منهم ثلاثمائة مسلم مثلا ينتمون إلي فرق وجماعات والباقي أي باقي المليون هم جماعه المسلمين الفرقه الناجيه وليس الموضوع ماشي بالتساوي كما قلت انت .
طيب ممكن تعرفني أنهي جماعه علي حق علشان كل فرقه بتطعن في باقي الفرق الله يجزاك الجنة
@@محمدالصعيدي-ض8ك اخي الفاضل الأول هل انت اقتنعت بالكلام ؟
لو يذكر هذا النابتة سنده .هو شيخه الألباني. ثم تكلم في الحديث .
یسرد الحدیت بزياداته التي قال عنها الشيخ مصطفى العدوي لم يثبت ولا يصح
المفارقة المضحكة أنه لو تسنن المسلمون كلهم فالدنيا سيدحض هذا الحديث و يطعن في في هذه النبوءة ان صحت عن النبي
وان كان حكم النبي هو حكم الله وان كان علم التجريح والتعديل يلزم والآحاد والتواتر يلزم والنص يقدم على العقل والرأي
فهذا الحديث لايطلق على عواهنه لأن حصل فيه (ادراج )
والاستدلال به يضر اكثر مما ينفع
علم الحديث ليس حق قطعي ولا يحكم بيه على مصير الخلائق
وهذا الحديث ينافي عدل الخالق ورحمته ان يؤمن بوجوده 73
وتنجو منها واحدة ليس لأنها اختلفت في الاعتراف بوجوده بل لأنها اختلفت في تفاصيل أخرى كالحكم بعد النبي
هل هذا يصح وان كان يصح فهنالك شيء لايتواؤم مع القلب
ارجع للأمام البوطي تجد أن المسلمين جميعهم هم الفرقة الناجية
ما شاء الله عليك انت وشيخك عدنان الرافضي !
لاناخذ لفرق لناجيه لامن شيوخ ولامن معممين. لفرق ناجيه اتباع لقراءن ولاخد منه وماموجود لقراءن لانحتاج الى احاديث ولاكتب تاريخ اما لمعممين اصحاب لخميني واتباعه فهم خالدين مخلديبن في نار جهنم
انا فهمت من عندك ربي و الرسول ص يتمسخرو بينا نقولك حاجا روح تعلم مليحمليح
الله خالق المكان ولايحويه المكان سبحانه وتعالى
انك تكذب عن رسول الله حرام عليكم
نبي قال هذا تبآ لكم
تبآ لك
الفرق في الجنة اوالنار تاصيل للحديث خاطى مع احترامي للشيخ هدا الحديث مضطرب وفيه ادراج كلها في النار وواحدة في الجنة وفي رواية كلها في الجنة وواحدة في النار 9 روايات يا شيخ وما قولك في لينوا باخوانكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ...
كلامك هو الحق بالتحقيق الدقيق .فزيادة( كلها في النار ) ليست محفوظة وليست ثابتة وللأسف ملايين من الناس يسمعون لمثل كلام الشيخ هداه الله للحق في هذا الباب فهو رجل طيب ذو علم وسمت طيب أن شاء الله .
انا متتبع للشيخ محمد الحسن ولد الددو وله رأي اخر في الموضوع
من ضعف هذه الزيادة من السلف الصالح وإلا لا قيمة لأحكام الزنادقة التلفية الخلفية المنتسبة إلى أهل السنة والجماعة والسلف الصالح زورا وكذبا وافتراء؟!
قال تعالى: {فماذا بعد الحق إلا الضلال}.
وقال: {وجزاء سيئة سيئة مثلها}.
لم يقل شيء مفيد في الحديث المذكور كلام لف و دوران فقط
يا امة ضحكت من جهلها الامم
وانت مع امة من ؟
الحمد لله علي وجود العلامة محمد الحسن ددو ....... هذه السلفية قتلت الأمة كلام ضعيف
ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد لحديث الافتراق وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
@@فرجكياربفرجكقريب 😁😄انت من فرقة المدخلية
@@aymanramdan171 مافهمت معنى المدخلية وضحيلي زكاتك
حديث ضعيف ضعيف السند
ادعوكم للإطلاع علي تفسير جديد للحديث وتعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
تفسير وتاءصيل خاطىء من رجل لا علاقة له بالحديث وعلومه انه التضليل الذي يمارسه الوهابية الجهال بحق المسلمين!!!
والله العظيم ان السنة و الشيعة مثل اليهود والنصارى.. مشركين ان لم يرجعوا الى كتاب الله... ويتركون اصنام الرواة ويكتفون بكتاب الله وحده لا شريك له.
هل سألت نفسك يوما علام لا يكاد يُذكر إبراهيم ﷺ
إلا مقترنا مع ذكره نفي الشرك عنه ؟!!
👈🏻{وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}👉🏻 فما هو وجه البيان؟
بدايةً دعونا نستبدل كلمة (التوحيد) المشهورة عند الناس والتي لا أصل لها بكلمة (الإخلاص)
{وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} الله تبارك وتعالى لم يُثني أو يمدح أو يذكر إنسان على وجه الأرض كائن من كان أنه من (المُخلِصين) بكسر اللام
و الفرق بين المخلَصين والمخلِصين
هو في أن (المخلِصين) بكسر اللام من أخلص نفسه من الشرك وجعل دينه وعبادته وقلبه كله لله وحده
أما (المخلَصين) بفتح اللام هم الذين اجتباهم الله واختارهم وأخلصهم من الناس لرسالته
فالناس كانت تظن أن من أخلص دينه لله ينجو من إغواء الشيطان له كما توعد {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} ولم يفطنوا لفتح اللام
أي الذين اصطفيتهم واجتبيتهم من عبادك لرسالتك
فهؤلاء لا طاقة لي بهم لا من قريب ولا من بعيد
فيوسف مثلا ﷺ لم يهم ويفكر بامرأت العزيز لأنه من المخلَصين بفتح اللام ، الذين اخلصهم الله لرسالته
{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [سورة يوسف 24]
ولذلك سُميت سورة (الإخلاص) بالإخلاص
وليست سورة التوحيد ❌️
وبالتالي نجد أن الله يثني ويمدح إبراهيم ﷺ
{وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
{وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
{وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
لأنه يستحيل على الإنسان البشري أن يصل مرتبة ومقام الإخلاص الذي يليق بجلالة الله تبارك وتعالى
وبما أن إبراهيم ﷺ كان حريص كل الحرص في عمله وقلبه أن يخلص لله ما استطاع فجاء مدحه على هذا النحو المغاير {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} لأنه لا يليق بإنسان بشري يسهى وينسى أن يصل المرتبة التي ذكرناها آنفا
حتى أنه أثنى عليه ومدحه بمثلها 👈🏻 (وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} 👌🏻
والقلب السليم بدايةً هو الخال تماما من الشرك
ولذلك ((اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا)) حبيبا له
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
(كَانَ أُمَّةً) لوحده في قومِ شركٍ لا معين له على رسالته إلا الله .
ومع ذلك نلاحظ أنه لم يقل إني من (المُخلِصين) 👌🏻
لكن الذي حصل بأمتنا أيها السادة أننا أشركنا بالله كل شيء بحجة التقرب إليه ، وذلك دون أن نشعر
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)} [سورة الزمر 3]
ففرقنا ديينا بسبب اتباع المذاهب والفرق والأحزاب سنة وشيعه
وقدّسنا العلماء كقدسية الله بل أشد وأعظم
واتخذنا مساجد الله مراقص ودور معازف بحجة الثناء على رسوله ﷺ
والله يقول {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا}
لاحظ لم يقل فلا تعبدوا مع الله أحد
بل (فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) لمجرد دعوة معه أحد
ولا أحد ولا أحد ولا أحد / نفي شامل عام
لا أنبياء ولا صحابة ولا علماء ولا أولياء ولا أحد
ونلاحظ أيضا أنه قال (فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ) لم يقل من دون الله
بل نهاك أن تدعوا معه أي أحد وليس من دونه فحسب
ثم نحسب أننا مهتدون / لا غفر الله لنا مادمنا على ما نحن به وعليه من جهلٍ وشركٍ وضلال ونتبختر أننا الفرقة الناجية فهيهات هيهات
فلا نُطهّر قلوبنا من الشرك إلا إذا كنا إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام
{وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا}
الله يسألكم (وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا)
من هذا الذي أحسن 👈🏻(مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفً) من أحسن منه من ⁉️
والحنيف هو المستقيم المتوجه لله الذي لا يلتفت لأحد ولا أحد غير الله
هو الذي يرا الله في كل شيء في هذا الوجود
كإبراهيم ﷺ إذ قال {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [سورة الشعراء 78 - 89]
فملة إبراهيم بإختصار هي 👈🏻 ((الإخلاص))
الفرقة الناجية هي فرقة الشيخ عدنان ابرهيم وباقي من يتبعو شيوخ فتة في نار
أَمِيرُ حَلَبَ
امين يارب ومع ايضا د محمد شحرور
YASSinE AʟGᴇRɪA ههههههههههه عدنان ابراهيم كافر مشاقق ينكر حديث نبوي والله قال في قران ( وما ينطق عن هوى ان هو الا وحي يوحى)
Alaa Alrefai
من قال الله عنه انه ما ينطق على هوى وان هو وحي يوحى اليه اتقصد من جمعو الحديث البخاري وغيره ام الرسول ص ؟
YASSinE AʟGᴇRɪA رسول بخاري ومسلم فقط جمعو الاحاديث صحيحة
YASSinE AʟGᴇRɪA التي قالها سيدنا محمد
الحديث مضطرب لان الحديث مروي بثلاثة الفاظ مختلفة - اين الله ومن ربك و اتشهدين ان لا اله الا الله والاقتصار على رواية واحدة هو من التدليس
😁😁😁انت من فرقة المدخلية 🇮🇱😁😁
قال رسول الله محمد الشيعة هم الفرقة الناجية
جدد الله ايمانك ما تجدد للناس امر دينها و احياك حياة طيبة كما تحي فينا روح الايمان و زادك الله علما
.،،،،
جدد الله ايمانك ما تجدد للناس امر دينها و احياك حياة طيبة كما تحي فينا روح الايمان و زادك الله علما.
جزاك الله كل خير
جدد الله ايمانك ما تجدد للناس امر دينها و احياك حياة طيبة كما تحي فينا روح الايمان و زادك الله علما
.