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非常认同，现今的教会大多是主题式讲道，几乎不解经，只是用圣经来支持自己的观点，牧师最基本的任务就是衷心传讲神的话，但如今很难找到这样的教会，很悲哀
求主憐憫
根據以西結書 28 章 14 節記載，撒旦曾是遮掩約櫃的基路伯，他不僅擁有完美的樣貌、以及深邃的智慧，還有無所不備的能力。他的地位和能力僅次於主耶穌，是最接近神一般的存在。因他是首位被造的天使，所以，自然繼承了更大的權柄和能力。他不僅是天使們的領袖，更是一切被造之生靈們的領袖。正所謂獨一真神之下，萬眾生靈之上。正如人類之首亞當一般，亞當作為人類的長輩，同樣繼承了更大的權柄和能力，否則他怎麼管理天上的飛鳥和海裡的魚群呢？他與未墮落的首位天使一樣。亞當被賦予世界管理權，地球上沒有一個帝王的權柄能大於亞當。只因他的墮落，管理權才被奪去了，撒旦倒成了這個世界的王。同樣的道理，撒旦墮落以前，他可不僅是天使們的管理員，更是宇宙被造生靈管理員。只因他還不滿足於此，還想圖謀篡奪上帝的權威，所以才淪為階下囚。撒旦墮落被逐出天庭，正如亞當墮落被逐出伊甸園，以及猶太人墮落被逐出耶路撒冷一樣，他們被驅逐的原理都是一樣的，都是出於他們的自私和貪婪。撒旦貪圖上帝的地位和權柄，亞當貪圖妻子的美麗，猶太人貪圖屬世的利益，所以他們才淪為罪的附屬品。然而，筆者要講的重點不在於上面的內容。上面所提到的內容只是為了引出下面要講的重點，那就是撒旦曾遮掩過的約櫃。約櫃約櫃，沒有約何來櫃？正所謂約櫃，顧名思義，有約櫃的存在，就必然有約的存在。因為是約櫃見證了約的存在。如果沒有約，約櫃就不叫約櫃，這個櫃子很可能叫儲物櫃，總之絕對不會叫作約櫃。摩西建造的移動聖殿，是天上聖殿的影子，地上聖殿裡面的所有物件，都是參照天上聖殿裡的物件而造成的，所以，櫃裡面的內容自然也是和天上的約櫃一樣。關鍵問題是這個約是上帝跟誰簽訂的？那時還沒有地球人，顯然這是上帝跟被造的撒旦以及眾天使簽訂的。撒旦的犯罪，至少違背了誡命中的第一條和第十條，如果上帝沒有和眾天使簽律法之約，撒旦在天庭為所欲為也不算罪了。此外，約櫃成了撒旦以及眾生靈的試驗樹，如同亞當夏娃的試驗樹一樣。撒旦任職基路伯遮掩約櫃的時候，上帝還沒造天地，意思就是說，還沒有造天地以先就有了安息日誡命。因為約櫃與安息日誡命，兩者是彼此合一共存的關係。摩西製造的約櫃就是仿製天上的約櫃而造成的，既然如此，約櫃裡的十誡內容自然是一模一樣的。其次，安息日誡命又見證了天使們的被造，作為被造的我們，要不要遵守祂的契約，以及要不要遵守他的安息日誡命，約櫃的存在就是我們的答案。有人總以為安息日是賜給古猶太人的，那撒旦任職基路伯遮掩約櫃的時候，安息日又是賜給誰的呢？說這種話的人要明白，安息日與約櫃是共存的關係。早在創造天地以先，約櫃就存在於天上。難道聖潔的上帝和聖潔的天使們都活在律法以下？我們作為罪人故意干犯祂的聖日，還好意思說自己活在了恩典之下？主曾說：我父做事直到如今，我也做事，這說明上帝的工作一直在延續，只要他的工作還在進行中，他的安息日自然延續至今，因為祂的工作和他的安息日兩者是彼此共存的關係。正所謂與上帝同行，除非上帝天天都放大假啥事也不幹，你才可以說天天都是安息日，也只有這樣才算是與上帝同步同行。答案是顯然的，上帝當初怎樣在第七日安息他的工，如今肯定也是如此。事實上，我們所吃的瓜果蔬菜，以及你我的生命，都依賴於上帝的造物之工。這就充分說明，如果天天都是安息日，那麼食物的種子就不會發芽、果樹也不會開花，人類生命也不會延續，你我也不會存在於世界。正如曠野中的上帝不在安息日降嗎哪一樣。如果天天都是安息日，那豈不是天天都不降嗎哪，那以色列民吃什麼？上帝那裡可沒有天天都是安息日的概念，這只是人自以為是的發明。安息日的意義並不只有安息這層意思，其中包括了成聖、創造、作工、記念祂之偉大我之卑微的意義。沒有人能證明新約時下的上帝，在記念聖子的復活日為聖日。也沒有人能證明天使們在七日的第一日記念耶穌復活。上帝的誡命不僅是人類要遵守、天使要遵守，更是上帝自己也要遵守的。因上帝是一切被造之生靈遵守誡命的榜樣，誡命是上帝自己設立，他自己都做不到，他哪裡好意思定罪於我們呢？主教導我們要像父一樣完全，如果天父可以無視於自己的誡命，那麼就等同於我們也可以無視上帝的誡命。因為只有這樣做才算是與天父完全一樣不是嗎？那麼請問天父上帝紀念了耶穌的復活嗎？天父上帝慶祝了聖誕節嗎？如果你遵守的誡命和上帝的不一樣，那就證明你沒有像天父一樣完全。契約是上帝與他的眾生靈所訂立的，彼此都受十條誡命的約束。大能的上帝因愛的緣故也不得不要為眾生靈遵守自己所設立的誡命，除非上帝決定丟棄被造的生靈不管不顧了，這並不是說上帝沒有作惡的能力，只是說上帝不像人一樣隨心作惡，否則，那整個宇宙就完蛋了，所有被造的生靈將成為炮灰。此外，誡命是上帝和一切被造生靈所立約的永久憑據。
主題式講道也未必有什麼問題，但必須帶入聖經經文(神的話語），因為很多教會還有專門查經班的固定安排。聽道最重要的就是要能「行道」，而不是空有聖經上的知識，乃要落實應用於生活當中反求諸己，所以主題式講道若是如實傳講合神心意的內容（牧師決定講道主題內容之前通常也會禱告尋求神的心意，而不該是自己想講什麼就講什麼），能夠更多讓會眾明白如何應用實踐於生活中也是應當的；否則法利賽人、律法師、文師等，不也最熟聖經知識了嗎？至於小組聚會也是必須要有的，這是配搭對慕道友傳福音方式之一，也是主內肢體間學習彼此相愛、分享、代禱，彼此造就、幫補的團契生活。
不只是牧师，基督徒也都疯了，一跟他们说话，就搬出圣经的一句话，来怼你😂
还是有很多以释经式讲道的教会，只是你身边可能比较多
的确，讲好神的道是牧师的最重要职责。但我想这个并不和jh开展其他事工相冲突，因为其他事工有其他事工服侍得dxzm，更何况并不是每个jdt都要以S学生的全职身份来要求（YS面对众人也只带了12个门徒），从事实层面上讲还是平信徒居多（当然这里不是不鼓励大家都做基督的精兵，只是从旧约到新约的初代jh，真正作门徒的一直都是少数），那作为牧师来讲对于会众，他的职责就是不断地坚固会众的信心，明白救恩何等宝贵，而不需要从旧约到新约逐字逐句去解释研经，如果有dxzm真渴慕，想要更多装备自己，那自然是大好的事情！ 可以邀请参加对应的查经班，甚至对于有心志的dxzm，Mu师可以鼓励其去读神学班都没有问题。因为每个人的属灵生命的成长就是不一样的，只要是S拣选的，每个人的生命都会各按其时，在S的手中被塑造，被建立。像我之前的jh就是这样，会按着属灵生命的阶段有不同的课程：初信根基班（针对刚受洗的慕道友），门徒成长班（愿意更多摆上，跟随YS的），基督精兵班，S学班之类的，个人觉得这样的设置挺不错的。礼拜日的信息很多时候不需要太深，福音/救恩本身没那么复杂，我们得救从来不是掌握了很多的知识，就像YS钉十字架前被赦免的那个强盗，只要心里相信，口里承认，就能白白得着这份救恩。关键在于单单这个信心就需要讲台不断地去宣讲，去帮助会众坚固信心，因为这是福音的核心，想必这也是为何很多jh没有释经讲道的原因。我自己所在的jh有主题式的讲道（委身了快9年），有释经式的讲道（3年左右），我觉得各有各的特点，就像上帝造我们一样，都是独特唯一的，地上的每一间属S的jh相信也是S一手建立的，不同的jh可以喂养不同类型的人。个人觉得只要真理不偏离，能够造就信徒生命的，什么类型的讲道都是好的
愿神祝福你弟兄，愿圣灵引导你帮助你，借着你的频道，讲出圣经启示的基督救赎的真理，让无数瞎子的眼睛能够看见神的荣耀。Amen！🙏🙏🙏
謝謝支持
很多牧师是带着责任来做神的事的，他的责任是养家糊口 你认他不要讲道 换一个方法服侍神 那他的钱哪里去赚？我曾经的教会牧师就是这样，他在社会上流浪一阵子找不到工作！脑袋一摸还是去读神学院吧！这样就有工作了！读完神学院很谦卑的来到建堂的老人家里 屁股坐半个凳子 曲弓弯膝的跟老人表示尊敬！老人一时感觉良好 就尽心尽力的推荐他做了传道人！好景不长 因为老人总想自己亲自带领这个传道人！但是人家传道人有自己的尊严和做传道人的权利，站稳了脚跟 就把老人给甩了！老人很生气 开始火炮弓箭的招待传道人！最后教会搞得四分五裂！老人在痛苦中 悔改了！神还是很祝福这个老人 悔改的人 给了他很大的恩赐！让他尝到了真实的主恩！那个传道人 后来成了牧师！他和我通电话的时候 说过 他的“冲电”方法就是万能的TH-cam!从他以为这就是所有的牧师都是这样讲道的时候，我知道他不认识神 有没有信主都是个问题！因为他传的道是 五旬节以后没有神迹奇事了！拿着圣经证明着神老人家退休年龄到了的证据来告诉所有人 并且让他们相信他说的就是真理！为什么呢？因为这样更加容易一些工作！要不然哪天我们遇到难题才能自己解决 不找神的麻烦 也带给他无事一身轻的 快乐生活！牧师的工作真好 一个星期上一个小时班！累了还可以请人来帮助讲道！一年五六万的工资 不过那个肯定是不够他买第三栋房子的 求神怜悯 让他多一点养家糊口的钱！因为工人得价钱是应该的！他可以拿出圣经 拿出神的话 做他四伟的盾牌！因为钱可以卖断生命 很多人支持同意！
我很奇怪，牧师在神学院毕业前，没有考“讲道”吗？里面的长辈/前辈没有测试这些即将毕业的新牧师适不适合讲道吗？叫他们连续一个月出来讲某个圣经话题就能知道了。我觉得很简单： 如果牧师的讲道让你昏昏欲睡，那么就是不会讲道。很厉害的牧师讲道时，即使是早上八点多，冷气很爽，椅子很舒服，你也不会昏昏欲睡。🤣我觉得有些牧师很会讲道，但是很可惜的是，他讲道时的语气平淡无奇，从头到尾都是同一个调，听了十分钟就会开始不能集中了。简单地说： 缺乏口才。🤣不懂是不是他们觉得，讲道越久越好？我去过某些教会有中英翻译的，讲道讲了一个小时（牧师用英文讲，旁边有人立刻翻译中文），我已经不知道钓了多少条鱼。🤣我希望讲道的时间能在20分钟内结束（在没有翻译的情形下）。🤣
同感，现实中的教会大都是如此光景。说得太对了，这正是对教会的期待。
阿們
我算是小牧師 當然不是正式的 我是教會在我高中時 按立的見習教員工作 至今聽到這個道理我也在思考反省的確 影片講的按照聖經真理 也是我們教會重要信仰根基例如：奉獻之道要按照奉獻的意義傳講而為了金錢....等心態 刻意傳講奉獻之道 進而扭曲奉獻原本的含義了 奉獻是報答感恩主的恩典、幫助教會一切工作....等 才是主要意義所以 牧養的責任 對於牧者、教員、宣教人員、長老、執事都是很重要的認知所以 我聽影片的說明 很激勵和思考感謝主
謝謝您的分享！
你们就急于讲奉献、要奉献！讲道，道就是 神！讲道就是传讲 神，将 神的话解开发出亮光照进人的生命。当人的生命改变了，对 神的回应就出来了，奉献自然也带出来了。要的奉献不是真的奉献，是钱，让教会＂公务员＂更自如的钱财、尊敬。
@@priscilla675 對奉獻自然就出來十一奉獻的感恩就是這樣的真理了你要開講道者 如何闡明真理？ 這才是重要的
非常感謝您，這些都是教會中不可討論的禁忌話題，都會被貼無數標籤，但您的勇氣真是神的忠心僕人，感謝分享
還有牧師認為要當窮人，去開了教會，在去跟沒錢的未信主的人說要十一奉獻（最後都進的牧師和牧師娘的口袋裏，因為他們沒錢！），我在台灣，我看太多了！
如果你有看见，请和你信任的弟兄姐妹一起为这样pray。@@賴御溱
谢谢您！期盼神能加添更多荣神益人的牧师！
感谢 主！这样的教会有，但是人数很少。为什么？这样的教会实在容易冒犯人，也就是说我们自己的生命不舍得死掉来跟随神。只要和我们的生命、软弱发生冲突，就是翻脸，就是离开！而神说：为我失丧生命的，将要得着生命。太 10:39。 感恩有这样的声音出来，愿神记念愿神祝福您。以马内利！
謝謝分享
好好好，感谢主，支持弟兄，愿主纪念你的劳苦🎉🎉🎉
谢谢支持
弟兄你講的太好了🎉今天你的看見，也是我心中最深處的看見，謝謝你勇敢的講出來。也期待你的研經 解經的頻道❤
期待圣经分享专题！现今的教会每个星期聘请不同的牧师讲道，讲道内容也各不相干，讲道内容又西一榔头东一棒子的拼凑，很少有牧师和会众一同体验活出神的话，而且多数牧师讲道内容和信徒的生命毫无关系
認同.
"教會領袖必須無可指責。他只能有一個妻子；他為人要嚴肅，能管束自己，生活有規律，樂意款待異鄉人。他必須善於教導， 3不酗酒，不好鬥，性情溫和良善，不貪愛錢財。 "(提摩太前書 3:1-3) - 這裡列出教牧屬靈的條件, 其中唯一列出的技能, 就是"善於教導"。 沒有這個技能的便不應當教牧了。"務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。"(提摩太後書 4:1)- 保羅囑咐提摩太，無論得時不得時都要傳道，"得時不得時" ，就是所有時候了。
弟兄，你講的是對也是。讀經當然是非常重要，法利賽人文士他們可是讀經專家吧。（指我們現在所說的舊約）可是當耶穌第一次降臨的時候，耶穌口中引用舊約經文，「經上記著⋯⋯」。而耶穌也帶來了新的律法。來7:11-12而這些讀經專家卻認不出先知所說的彌賽亞！不但殺了耶穌，並且以殺跟隨耶穌的為事奉神！約翰16:2 人要把你們趕出會堂，並且時候將到、凡殺你們的、就以為是事奉 神。這些讀經專家真的讀懂了舊約嗎？教會已經延續了兩千年。同樣一本聖經卻出現了許多不同的教派。 這些讀經專家會不會和法利賽人犯同樣的錯誤呢？看看瑪拉基書，神是如何？藉著先知批判祭司們，在2:9b 因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。瞻徇情面什麼意思？就是迎合百姓想法。今天的教會不也是如此嗎？說會衆喜歡聴的道，人就會留下來，留下來奉獻自然就會增加。錢多了自然就會想建更的大教堂，人就更多⋯⋯。然後就稱之為「大復興」。人自然會感覺神同在。真的嗎？聖經是「神與人」的「約」。 但看起來卻是「人與神」的約。再臨的「耶穌」必定是按約而來。但教會領袖能認出他嗎？他必定是「獨一無二」的。你想教會能接受這位明明是按著應許而出現、且「獨一」的牧者嗎？請你自問自己。太7:21-23你是否常說「主呀，主呀」？也常奉主的名行許多事工？但耶穌說：「唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」又對那些奉主名去⋯⋯的基督徒明明的說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」能言善道的牧師們，不管你是在主來的小房間或是金碧輝煌的大教堂。你自己知不知道神的旨意是什麼呢？你自己若不清楚怎麼教你的信徒？那是瞎子領瞎子。
有些牧師還很有優越感呢。甚至很享受(被崇拜)的特權。可悲！😊
真的 迷你小教皇
學聖經主要靠自己看材料，研經材料很多；還有查經班討論真理和實践信仰。團契相交和門徒間相互守望，重要
师傅领进门，修习在个人
很好的提醒，谢谢主讲人的分享！另外：请问在哪可以看到您的研经、解经频道？
youtube.com/@user-jb1fj2ys2h?si=F6_gbCFTkeNg5lY9
@@yuanlairuci2021 ，非常感谢
從未見過會講道的牧師，但愛斂財的牧師倒是不少😢
我尤其不认同强迫性税前十一奉献，生活成本日益高涨，自己都不肯定有能力储蓄。
动不动用某神学论点来解经，无法全面性的让信徒领神的心意。常以信徒负面反应来成为讲道主题，彷彿已无道可讲了。东拉西扯，准时下班。。。。
与神同在❤❤❤❤❤❤
期望你對聖經話語的教導及分析! 禱告 中 記念你的事工.
牧師不會講聖經是不是要換教會？
我個人覺得要要麼換教會，要麼換牧師，似乎沒有其他辦法啦。
现在的讲道，就一句话总结：*不知所以然！*
@@yuanlairuci2021 同理，现今教师授课无非就是拼业绩，就这么简单。嘴巴满口“教育”，实际上只是交差！
不会讲道，不会传福音，不会教导的牧師，还是牧师吗?改行算了，而且牧师应该-卷一卷书来研经解经准确解经教导，市面上也有很多解经书，懂得分辩可以参考用。这是教会复兴的根本。
声音太好听了👍
謝謝支持！
我們教會的牧師講道很像查經班，尤其是每週逐章講利未記， 接著數週後講民數記 ， 教會很多人都在打瞌睡。
還是需要一些方法的
牧师讲得再好，你听了不去行，也不会长进的。
感谢主播的分享 说的很好 有时候也在想我们所谓的人类文明在进步 教堂盖得一个比一个大 豪华 但是精神文明方面虽然有信仰但是却没有见长 耶稣时代彼得他们这么简陋的条件却也写出这么美好的圣经 传福音救了多少人
只會復誦式、口號式、儀式式、東扯西扯式講道的牧師也是屬於不會講道的牧師。
求神与原来如此这个频道同在，求主怜悯赐智慧，体力，心力，阿们！❤谢谢弟兄的分享！
谢谢支持！
每人都帶著經營基督的豐富
哈利路亚，求神饶恕我的提问。弟兄对牧师讲道带有政治色彩怎么看。谢谢！
如果目前你處的教會讓你停滯的話，建議先回家吧！週休二日時，花多一點時間對付自己的罪，花多一點時間愛自己身邊的人，花多一點時間整理家裡斷捨離，成為一個美好的團契空間，可能的話，一個月安排一次親近自然之旅，當你做到以上這幾點，你會發現你突然特別珍惜寶貴聖經之道，覺得能明白神的道真是太享受了。 自然就會花時間讀經，並且查考多方資料。以前我是倒著做25年，效果不佳，覺得自己像宗教人士，所以我決定好好對付自己在神面前的一無是處。（ps: 還是要說明一下，現在自己是屬微型家教會聚會方式，不然，以上的各種多花一點，很難做到啊😅😅
有些牧師是有講道的能力，但是其所做的事兒卻是南轅北轍。只是靠著自己有演講的能力吸引一些人來聚財聚資源
非常认同您的观点。很多人信主，也积极侍奉，也有很多讲道人站在讲台上讲道，但对主耶稣的真理却一知半解。可惜也可悲。
感謝主，原來有很多同路人，-同追求真理、走天路👏
感謝您的分享，也同時求主加添您的力量，讓我們在這末世之中繼續按神的話語和標準來行，向眾人見證神的美好與信實。
認同! 阿門!❤
講的十分中肯，願 主赐恩，大大使用你！使 祂的兒女得以飽足。
老師講的的确是当前有些教會的事實光景❤❤我們买來的圣经都擱置一邊从未在主日或聚會中打開來读神的话,神的真理．神的经綸!有点匪夷所思!
他们更不会行
謝謝您的分享，祝您每天都平安、健康😊
✝️感谢赞美主耶稣基督🛐至高之处荣耀归于上帝🙏 Amen
您讲的有道理
谢谢！
谢谢你的支持！
感謝主！living stone教會的查經班蠻有聖靈的真理同在的、歡迎有心跟隨耶穌的與我聯絡。
期待！謝您的分享！ 認同。👍💪💪💪
我完全同意你說的 真的說得太對了！
聖經才是真的需要我們基督徒花好好研讀的基本工，牧師與其他事工占據了太多時間，不能說不重要，但一個不正確的人沒有對聖經多的認識與活出相稱的生命，這樣對於被傳的人來說是很容易的跌倒的.
同一本聖經, 不同教會的人, 可得到不同的認識及理解, 因而引發爭辯, 所以有人跌倒了, 愛心沒有了.
阿主憐憫
牧師責任很大。教錯講錯全教會教友信徒都跟著錯。奉耶穌的名。賜給有愛的牧師有益處的教導。讓信徒都得益處。
牧者會不會講道在於「他花多少的時間住在主裡跟 神禱告與 神連結」是最重要的關鍵！因為是聖靈講而不是人講
所求于仆人的，是要他有忠心。只要牧师是神的呼召，我们就给他相对的尊重。这个牧师不适合你，可以选择离开，但不要在信徒的思想中注射毒素，因为我们的神大而可畏，并且无所不知。我认识一位不太会讲道的牧师，他已经回天家了多时，但他的生命到现在依然感动许多会友。
你曾在某期youtube提及牧师乃旱涝保收职业，我看还加上独裁讲道不受制衡。当然如何制定讲道好坏对错的标准，有时很难取得共识。但独裁体制何时了？我看，多伦多华人教会可能95%以上的主日讲道必须由牧师或传道讲，如弟兄姊妹要讲，必须经他们同意。而牧师的招聘首先看文凭，是由聘牧委员会决定，还是再经会员大会投票通过？高文凭就一定是神仆？光靠每周日的一次讲道就能牧养全体会众？Daydream! 上述旱涝保收乃因有的会员包括堂董认定他乃神仆，奉献$乃对神恩的回应？乃圣经教导？不管其讲道好坏？而且有聘牧合同规定必须保收？一日为牧，终身为牧？这是对牧师的迷信？
提出很多問題，那麼您的觀點呢？
不知道怎么被推送了这个视频，但对播主的观点真的不敢苟同。播主一边说弟兄姐妹能讲出圣经真理的也都可以讲道，一边把讲道和牧师几乎一对一的等同起来。而圣经里甚至找不到牧师的职责是讲道这一具体工作。讲解圣经，特别是按圣经书卷一本一本的讲下去，更应该是主日学教师的任务。如果一个牧师这样在台上去讲，反倒有了偷懒之嫌。因为这样不用有从神那里来的具体指示，到时翻翻参考书甚至把别人讲过的重新包装一下就可以了，甚至避开了主日学里回答学生提问时答不上来的尴尬。相反，牧师的讲道应该侧重从神而来的带领教会的异象，对会众的有智慧的属灵引导，以及理解神的话语的榜样作用。
您的觀點我同樣不敢苟同
只傳耶穌基督。
太好了，喜欢看解经的节目，求主耶稣赐下的圣灵带领你寻找到真理，以便把福音的信息传给我们
教会里有这问答那问答 就是没有关于牧师职责的问答 牧师究竟该做什么呢？真不知道
点赞今次的内容，愿主保守并赐福与你，弟兄。
一人講眾人聽這種聚會根本就是宗教儀式，每個信徒都要享受到神的豐富所領受的才是正確
是的！圣经都不会，还怎样传福音给别人
怎么会有这样的事呢？问题出在三个方面：第一，是本人的问题。自己没有蒙召的经历，不会牧羊群羊，就擅敢接受牧师的圣职，说明他心中没有对将来在上帝面前要交账的准备。第二是按立者的问题。既然这位要接受牧师职分的人连讲道也不能，那么怎么敢按手在其头上奉上帝之名做这违背上帝旨意的事呢？第三是信徒的问题。这种明显违背圣经教训的事临到教会，信徒们不但不起来抵制还会默认，口称其牧师。
人人皆祭司的真理是：每一位聖徒（弟兄姊妹）都要為主耶穌申言，為主説話，為主見證，出去傳揚福音，領人歸入主的名下，聖經完全沒有啟示要設立牧師，神父在講台上一個人説話，而真理是每一位聖徒（弟兄姊妹）都要為主申言，為主説話，一同出去傳福音，一同在主耶穌的身體裏面被建造，這才是人人皆祭司的真理
11:49 so true, this happens in many churches (including mine)
按聖經是說人人可以成祭司
这讲道有意思，不过只提出 “问题”，但没有提出 ”答案”。答案在哪里呢？答案在于保罗所说：“不知道别的，只知耶稣基督并祂钉十字架“！焦点：主耶稣基督！信心的目标：基督的十字架！这样，圣灵就运行，所讲的道就发出能力！讲道的内容让听者最后得以 “摸到” 耶稣基督，更多认识耶稣基督，认识基督是谁？（Who is Christ?）认识基督做了什么？（What is Christ?）这就是一篇有果效、能造就人的好讲道了。
對任何群躰或個人提出疑問不難，用疑問方式去undermine別人也不難。難的是你說的就是絕對真理，真的能對症下藥，藥到病除嗎？如果有人真的信從你的理論，他自己跟他的教會都能得益嗎？你說你應該多花時閒教導聖經，你說得對！從下期開始，就這樣做。加油！
弟兄这次讲的话题可谓深入浅出，带出了重点。值得鼓励
Lol😂…. 我中風以後；才更明白，主耶穌是我的真正朋友！
主日崇拜時間、講道台什麼人都可以上去、有點亂七八糟。我個人認為講道台相當於舊約時會幕的至聖所。
講個人目的的牧師挺多的
感谢尊者
真是愛神的誠實頻道！！！今天講的內容，真真實實在台灣大多的教會中。
我們教會有讀經、都是自己讀自己分享感受、沒有特別講解、不懂就自己上網查詢
A Church is a Holy place , it's God's Home . Unfaithful Pastors are with NO GOD'S HOLY FIRE ........ keeps ON FIRE BURNING , Flowing at the Atmosphere in Church . Amen . Love your channel . Thank you .
不要批评论断
現在的絕大多數牧師講道幾乎是其自己的”道”，而絕不是神的道。
很多牧師講道是討人喜悅不是討神喜悅😂😂😂
牧师，牧师，真正懂牧养一个教会的才是称职的牧师。讲道讲的‘’好‘’也只是一个稱職的教師。牧師更重要的是靈命紮實，能真正領會神的旨意，理解聖經概念準確，有領導才能，起榜樣作用，和吸引凝聚會眾的能力。
現代牧師1。 上一個兩個月的訓練課程2。 讀了一遍“啓示錄”3。 學習說預言，趕鬼，醫病4。 畢業收集一些會友喜歡聽的福音課本馬上投入商業教會“事奉”發展事業，得名得利。
还有说方言才叫属灵
"若有講道的，要按著神的聖言講……..彼前4:11 “我說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。" 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。" 林前2:4，13 "弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。" 加1:11-12. 叫人相信的是 "可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。" 羅10:17 "耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。" 約14:6。
非常感谢您的讲解！期盼您接下来新的内容！
任不寐牧师的讲道很不错，就是在一卷书一卷书的讲
任不寐神学有偏差，不正统
@@nanzhou-sw1fc 任牧师其实就是返回圣经。圣经不需要所谓的正统。教会就是因为这些所谓的正统不正统分裂的。基督教因为圣餐而分裂，分裂的原因是他们对于圣餐什么时候变成耶稣的身体和是否在现实中转换为耶稣的身体这些不重要的教义而分裂。为什么说这些教义不重要呢，因为圣餐的重点是饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(哥林多前书 11:25 和合本)这是纪念耶稣，也是最后的晚餐，这是向死而生的精神。圣餐的重点是纪念耶稣，纪念他的公义，然而教会竟然如此分裂可以说正中魔鬼下怀。所以基督教不要说什么正统不正统，要看看神要我们做什么。
你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。(以赛亚书 1:16-17 和合本)
教會裡的人由於屬靈生命不同，造就多樣化的牧師和平信徒，那麼也帶來這樣一個不可能三角，真理的觀點、社交討論，和所有成員認可，1.保證真理觀點和社交討論，那麼所有人員可就不一定認可。就會出現輕點就是各執一詞，嚴重點的就是小範圍的結黨。2.要保證社交討論和所有人員認可，那就只能出現情緒化言論，比如傳講個人見證，信心綁架、勒索這類3.真理的觀點和所有成員人，那就需要一套規則，否則，就會各說各話，最終都不受益！然而，以上的這個不可能三角的，懂的自懂，不懂的說多少都沒用，這又是一個二律背反。那麼，其他人和版主要是不認同這些個結論，那麼你們贏了，鄙人不伺候了！
支持及祝福.
你講的很好，也很正統，但有些牧師一直照經宣科，聽的人毫無得到造就＇牧師是要把聖經中的一些奥秘真理旁徵側引的講解出來＇讀經式的講道，人人都知道只要識字的人。
牧師豈是您說應該這應該那？您要懺悔了。
阿們！
系統學習聖經是主日學負責的，但教會普遍不重視主日學。講道的功能是宣講信息，或推動教會agenda, 設計上本來不是教導聖經，但現在更低一層，大多淪為牧師的靈修分享而已。
阿们
謝謝，講的好～
深有感触，讲台上是在讲知识，没有生命，无法触及别人的灵魂。这个时代的悲哀!
Thank you
謝謝分享。主題是講道，結果談的是查經和傳福音？不對題呀。
😂😂😂
撒母耳記上 3:1那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華。在那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。教會當好好檢討，為何有些日子，上帝的言語稀少。求主憐憫。
幸运的我们现在有ai牧师，你担忧的大部分解决了。。。未来很多牧师可能要失业了。。。
這是非常可怕的
你話語平白,却是圣經中要命(生命)的實行
奇妙哉，感谢神，很喜欢，很期待，下周见
果效和效果有何不同???
其實沒有什麼不同，果效是聖經和合本中的用詞，而效果這個詞在聖經中沒有使用。
牧師們 要得到錢錢啦
这个牧师传着 一次得救永远得救的 真理！传着我们死了之后就可以进天国看见救主了 看见自己的爸爸了！我们年幼无知的时候 父亲不管！让我们这些愚蠢的人看圣经 看见了却不明白！那叫锻炼！我想先找医生看好了眼睛和耳朵在去看圣经吧！要不然让人看圣经 还那么容易被人洗脑成功 看什么圣经！求神怜悯我们！
我以前也是这样认为。但后来，我觉得作为一个基督门徒，当我们遇见牧师所讲的不符合真理，我们应当要为他们祷告，求神赐他能力。这样，我们就可以蒙福。（诗篇:23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。）我们的敌人是谁呢？妒忌，纷争，论断，无亲情等许多肉体的私欲。 我们不是他们的主人，主耶稣才是。凭什么去论断他们呢？我们应当学会顺服在主面前。这样，凡摆在面前的都要成为神的祝福。
如果看到不足的地方，就彼此代祷，在爱里建造主的肢体。希望牧师讲道讲的更好？就为牧师祷告。也许我们就是神呼召来为主的肢体祷告，来捕破口的守望者。不过照以弗所书4章里的劝勉，教会肢体里的彼此服侍，关怀，鼓励，建造，合一，在爱中建立主的肢体，才是我们因该注重的： 1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 5一主，一信，一洗， 6一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐即使牧师没有讲道的恩赐，主设立在教会肢体里的五种职分中的教师也可以供应信徒的需要。牧师主要的呼召是来关怀羊群，喂养信徒，帮助信徒长大成熟，为信徒代祷。当我们婚姻出问题时，是谁来探望我们? 当我们生病時，是谁来关怀我们？当我们儿女悖逆离弃神時，是谁在我们旁边鼓励和安慰？当我们家人晚上半夜出车祸在医院和死亡边缘上挣扎中，是谁放下自己家里的一切的需要而赶到医院陪伴我们走过死阴的幽谷？是牧师。我们因该时常为我们的牧者来向神感恩，代祷，和表示关怀。谁不需要鼓励呢？谁不软弱呢？我们需要彼此的帮助： 11他（主耶稣）所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 13直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。 16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
非常认同，现今的教会大多是主题式讲道，几乎不解经，只是用圣经来支持自己的观点，牧师最基本的任务就是衷心传讲神的话，但如今很难找到这样的教会，很悲哀
求主憐憫
根據以西結書 28 章 14 節記載，撒旦曾是遮掩約櫃的基路伯，他不僅擁有完美的樣貌、以及深邃的智慧，還有無所不備的能力。他的地位和能力僅次於主耶穌，是最接近神一般的存在。因他是首位被造的天使，所以，自然繼承了更大的權柄和能力。他不僅是天使們的領袖，更是一切被造之生靈們的領袖。正所謂獨一真神之下，萬眾生靈之上。
正如人類之首亞當一般，亞當作為人類的長輩，同樣繼承了更大的權柄和能力，否則他怎麼管理天上的飛鳥和海裡的魚群呢？他與未墮落的首位天使一樣。亞當被賦予世界管理權，地球上沒有一個帝王的權柄能大於亞當。只因他的墮落，管理權才被奪去了，撒旦倒成了這個世界的王。
同樣的道理，撒旦墮落以前，他可不僅是天使們的管理員，更是宇宙被造生靈管理員。只因他還不滿足於此，還想圖謀篡奪上帝的權威，所以才淪為階下囚。
撒旦墮落被逐出天庭，正如亞當墮落被逐出伊甸園，以及猶太人墮落被逐出耶路撒冷一樣，他們被驅逐的原理都是一樣的，都是出於他們的自私和貪婪。撒旦貪圖上帝的地位和權柄，亞當貪圖妻子的美麗，猶太人貪圖屬世的利益，所以他們才淪為罪的附屬品。
然而，筆者要講的重點不在於上面的內容。上面所提到的內容只是為了引出下面要講的重點，那就是撒旦曾遮掩過的約櫃。
約櫃約櫃，沒有約何來櫃？正所謂約櫃，顧名思義，有約櫃的存在，就必然有約的存在。因為是約櫃見證了約的存在。如果沒有約，約櫃就不叫約櫃，這個櫃子很可能叫儲物櫃，總之絕對不會叫作約櫃。摩西建造的移動聖殿，是天上聖殿的影子，地上聖殿裡面的所有物件，都是參照天上聖殿裡的物件而造成的，所以，櫃裡面的內容自然也是和天上的約櫃一樣。
關鍵問題是這個約是上帝跟誰簽訂的？那時還沒有地球人，顯然這是上帝跟被造的撒旦以及眾天使簽訂的。撒旦的犯罪，至少違背了誡命中的第一條和第十條，如果上帝沒有和眾天使簽律法之約，撒旦在天庭為所欲為也不算罪了。此外，約櫃成了撒旦以及眾生靈的試驗樹，如同亞當夏娃的試驗樹一樣。
撒旦任職基路伯遮掩約櫃的時候，上帝還沒造天地，意思就是說，還沒有造天地以先就有了安息日誡命。因為約櫃與安息日誡命，兩者是彼此合一共存的關係。摩西製造的約櫃就是仿製天上的約櫃而造成的，既然如此，約櫃裡的十誡內容自然是一模一樣的。
其次，安息日誡命又見證了天使們的被造，作為被造的我們，要不要遵守祂的契約，以及要不要遵守他的安息日誡命，約櫃的存在就是我們的答案。有人總以為安息日是賜給古猶太人的，那撒旦任職基路伯遮掩約櫃的時候，安息日又是賜給誰的呢？說這種話的人要明白，安息日與約櫃是共存的關係。早在創造天地以先，約櫃就存在於天上。難道聖潔的上帝和聖潔的天使們都活在律法以下？我們作為罪人故意干犯祂的聖日，還好意思說自己活在了恩典之下？
主曾說：我父做事直到如今，我也做事，這說明上帝的工作一直在延續，只要他的工作還在進行中，他的安息日自然延續至今，因為祂的工作和他的安息日兩者是彼此共存的關係。正所謂與上帝同行，除非上帝天天都放大假啥事也不幹，你才可以說天天都是安息日，也只有這樣才算是與上帝同步同行。
答案是顯然的，上帝當初怎樣在第七日安息他的工，如今肯定也是如此。事實上，我們所吃的瓜果蔬菜，以及你我的生命，都依賴於上帝的造物之工。這就充分說明，如果天天都是安息日，那麼食物的種子就不會發芽、果樹也不會開花，人類生命也不會延續，你我也不會存在於世界。正如曠野中的上帝不在安息日降嗎哪一樣。如果天天都是安息日，那豈不是天天都不降嗎哪，那以色列民吃什麼？上帝那裡可沒有天天都是安息日的概念，這只是人自以為是的發明。安息日的意義並不只有安息這層意思，其中包括了成聖、創造、作工、記念祂之偉大我之卑微的意義。
沒有人能證明新約時下的上帝，在記念聖子的復活日為聖日。也沒有人能證明天使們在七日的第一日記念耶穌復活。上帝的誡命不僅是人類要遵守、天使要遵守，更是上帝自己也要遵守的。因上帝是一切被造之生靈遵守誡命的榜樣，誡命是上帝自己設立，他自己都做不到，他哪裡好意思定罪於我們呢？
主教導我們要像父一樣完全，如果天父可以無視於自己的誡命，那麼就等同於我們也可以無視上帝的誡命。因為只有這樣做才算是與天父完全一樣不是嗎？那麼請問天父上帝紀念了耶穌的復活嗎？天父上帝慶祝了聖誕節嗎？如果你遵守的誡命和上帝的不一樣，那就證明你沒有像天父一樣完全。契約是上帝與他的眾生靈所訂立的，彼此都受十條誡命的約束。大能的上帝因愛的緣故也不得不要為眾生靈遵守自己所設立的誡命，除非上帝決定丟棄被造的生靈不管不顧了，這並不是說上帝沒有作惡的能力，只是說上帝不像人一樣隨心作惡，否則，那整個宇宙就完蛋了，所有被造的生靈將成為炮灰。此外，誡命是上帝和一切被造生靈所立約的永久憑據。
主題式講道也未必有什麼問題，但必須帶入聖經經文(神的話語），因為很多教會還有專門查經班的固定安排。
聽道最重要的就是要能「行道」，而不是空有聖經上的知識，乃要落實應用於生活當中反求諸己，所以主題式講道若是如實傳講合神心意的內容（牧師決定講道主題內容之前通常也會禱告尋求神的心意，而不該是自己想講什麼就講什麼），能夠更多讓會眾明白如何應用實踐於生活中也是應當的；
否則法利賽人、律法師、文師等，不也最熟聖經知識了嗎？
至於小組聚會也是必須要有的，這是配搭對慕道友傳福音方式之一，也是主內肢體間學習彼此相愛、分享、代禱，彼此造就、幫補的團契生活。
不只是牧师，基督徒也都疯了，一跟他们说话，就搬出圣经的一句话，来怼你😂
还是有很多以释经式讲道的教会，只是你身边可能比较多
的确，讲好神的道是牧师的最重要职责。但我想这个并不和jh开展其他事工相冲突，因为其他事工有其他事工服侍得dxzm，更何况并不是每个jdt都要以S学生的全职身份来要求（YS面对众人也只带了12个门徒），从事实层面上讲还是平信徒居多（当然这里不是不鼓励大家都做基督的精兵，只是从旧约到新约的初代jh，真正作门徒的一直都是少数），那作为牧师来讲对于会众，他的职责就是不断地坚固会众的信心，明白救恩何等宝贵，而不需要从旧约到新约逐字逐句去解释研经，如果有dxzm真渴慕，想要更多装备自己，那自然是大好的事情！ 可以邀请参加对应的查经班，甚至对于有心志的dxzm，Mu师可以鼓励其去读神学班都没有问题。因为每个人的属灵生命的成长就是不一样的，只要是S拣选的，每个人的生命都会各按其时，在S的手中被塑造，被建立。像我之前的jh就是这样，会按着属灵生命的阶段有不同的课程：初信根基班（针对刚受洗的慕道友），门徒成长班（愿意更多摆上，跟随YS的），基督精兵班，S学班之类的，个人觉得这样的设置挺不错的。礼拜日的信息很多时候不需要太深，福音/救恩本身没那么复杂，我们得救从来不是掌握了很多的知识，就像YS钉十字架前被赦免的那个强盗，只要心里相信，口里承认，就能白白得着这份救恩。关键在于单单这个信心就需要讲台不断地去宣讲，去帮助会众坚固信心，因为这是福音的核心，想必这也是为何很多jh没有释经讲道的原因。我自己所在的jh有主题式的讲道（委身了快9年），有释经式的讲道（3年左右），我觉得各有各的特点，就像上帝造我们一样，都是独特唯一的，地上的每一间属S的jh相信也是S一手建立的，不同的jh可以喂养不同类型的人。个人觉得只要真理不偏离，能够造就信徒生命的，什么类型的讲道都是好的
愿神祝福你弟兄，愿圣灵引导你帮助你，借着你的频道，讲出圣经启示的基督救赎的真理，让无数瞎子的眼睛能够看见神的荣耀。Amen！🙏🙏🙏
謝謝支持
很多牧师是带着责任来做神的事的，他的责任是养家糊口 你认他不要讲道 换一个方法服侍神 那他的钱哪里去赚？我曾经的教会牧师就是这样，他在社会上流浪一阵子找不到工作！脑袋一摸还是去读神学院吧！这样就有工作了！读完神学院很谦卑的来到建堂的老人家里 屁股坐半个凳子 曲弓弯膝的跟老人表示尊敬！老人一时感觉良好 就尽心尽力的推荐他做了传道人！好景不长 因为老人总想自己亲自带领这个传道人！但是人家传道人有自己的尊严和做传道人的权利，站稳了脚跟 就把老人给甩了！老人很生气 开始火炮弓箭的招待传道人！最后教会搞得四分五裂！老人在痛苦中 悔改了！神还是很祝福这个老人 悔改的人 给了他很大的恩赐！让他尝到了真实的主恩！那个传道人 后来成了牧师！他和我通电话的时候 说过 他的“冲电”方法就是万能的TH-cam!从他以为这就是所有的牧师都是这样讲道的时候，我知道他不认识神 有没有信主都是个问题！因为他传的道是 五旬节以后没有神迹奇事了！拿着圣经证明着神老人家退休年龄到了的证据来告诉所有人 并且让他们相信他说的就是真理！为什么呢？因为这样更加容易一些工作！要不然哪天我们遇到难题才能自己解决 不找神的麻烦 也带给他无事一身轻的 快乐生活！牧师的工作真好 一个星期上一个小时班！累了还可以请人来帮助讲道！一年五六万的工资 不过那个肯定是不够他买第三栋房子的 求神怜悯 让他多一点养家糊口的钱！因为工人得价钱是应该的！他可以拿出圣经 拿出神的话 做他四伟的盾牌！因为钱可以卖断生命 很多人支持同意！
我很奇怪，牧师在神学院毕业前，没有考“讲道”吗？里面的长辈/前辈没有测试这些即将毕业的新牧师适不适合讲道吗？叫他们连续一个月出来讲某个圣经话题就能知道了。
我觉得很简单： 如果牧师的讲道让你昏昏欲睡，那么就是不会讲道。很厉害的牧师讲道时，即使是早上八点多，冷气很爽，椅子很舒服，你也不会昏昏欲睡。🤣
我觉得有些牧师很会讲道，但是很可惜的是，他讲道时的语气平淡无奇，从头到尾都是同一个调，听了十分钟就会开始不能集中了。简单地说： 缺乏口才。🤣
不懂是不是他们觉得，讲道越久越好？我去过某些教会有中英翻译的，讲道讲了一个小时（牧师用英文讲，旁边有人立刻翻译中文），我已经不知道钓了多少条鱼。🤣
我希望讲道的时间能在20分钟内结束（在没有翻译的情形下）。🤣
同感，现实中的教会大都是如此光景。
说得太对了，这正是对教会的期待。
阿們
我算是小牧師 當然
不是正式的 我是教
會在我高中時 按立
的見習教員工作
至今聽到這個道理
我也在思考反省
的確 影片講的按照
聖經真理 也是我們教會
重要信仰根基
例如：奉獻之道
要按照奉獻的意義傳講
而為了金錢....等心態 刻意
傳講奉獻之道 進而扭曲奉
獻原本的含義了 奉獻是報答
感恩主的恩典、幫助教會一切
工作....等 才是主要意義
所以 牧養的責任
對於牧者、教員、
宣教人員、長老、執事
都是很重要的認知
所以 我聽影片的
說明 很激勵和思考
感謝主
謝謝您的分享！
你们就急于讲奉献、要奉献！
讲道，道就是 神！讲道就是传讲 神，将 神的话解开发出亮光照进人的生命。当人的生命改变了，对 神的回应就出来了，奉献自然也带出来了。
要的奉献不是真的奉献，是钱，让教会＂公务员＂更自如的钱财、尊敬。
@@priscilla675
對奉獻自然就出來
十一奉獻的感恩
就是這樣的真理了
你要開講道者 如何闡明
真理？ 這才是重要的
非常感謝您，這些都是教會中不可討論的禁忌話題，都會被貼無數標籤，但您的勇氣真是神的忠心僕人，感謝分享
阿們
還有牧師認為要當窮人，去開了教會，在去跟沒錢的未信主的人說要十一奉獻（最後都進的牧師和牧師娘的口袋裏，因為他們沒錢！），我在台灣，我看太多了！
如果你有看见，请和你信任的弟兄姐妹一起为这样pray。@@賴御溱
谢谢您！期盼神能加添更多荣神益人的牧师！
阿們
感谢 主！这样的教会有，但是人数很少。为什么？这样的教会实在容易冒犯人，也就是说我们自己的生命不舍得死掉来跟随神。只要和我们的生命、软弱发生冲突，就是翻脸，就是离开！而神说：为我失丧生命的，将要得着生命。太 10:39。 感恩有这样的声音出来，愿神记念愿神祝福您。以马内利！
謝謝分享
好好好，感谢主，支持弟兄，愿主纪念你的劳苦🎉🎉🎉
谢谢支持
弟兄你講的太好了🎉今天你的看見，也是我心中最深處的看見，謝謝你勇敢的講出來。也期待你的研經 解經的頻道❤
阿們
期待圣经分享专题！现今的教会每个星期聘请不同的牧师讲道，讲道内容也各不相干，讲道内容又西一榔头东一棒子的拼凑，很少有牧师和会众一同体验活出神的话，而且多数牧师讲道内容和信徒的生命毫无关系
求主憐憫
認同.
"教會領袖必須無可指責。他只能有一個妻子；他為人要嚴肅，能管束自己，生活有規律，樂意款待異鄉人。他必須善於教導， 3不酗酒，不好鬥，性情溫和良善，不貪愛錢財。 "
(提摩太前書 3:1-3)
- 這裡列出教牧屬靈的條件, 其中唯一列出的技能, 就是"善於教導"。 沒有這個技能的便不應當教牧了。
"務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。"
(提摩太後書 4:1)
- 保羅囑咐提摩太，無論得時不得時都要傳道，"得時不得時" ，就是所有時候了。
弟兄，你講的是對也是。
讀經當然是非常重要，法利賽人文士他們可是讀經專家吧。（指我們現在所說的舊約）可是當耶穌第一次降臨的時候，耶穌口中引用舊約經文，「經上記著⋯⋯」。而耶穌也帶來了新的律法。
來7:11-12
而這些讀經專家卻認不出先知所說的彌賽亞！不但殺了耶穌，並且以殺跟隨耶穌的為事奉神！
約翰16:2 人要把你們趕出會堂，並且時候將到、凡殺你們的、就以為是事奉 神。
這些讀經專家真的讀懂了舊約嗎？
教會已經延續了兩千年。同樣一本聖經卻出現了許多不同的教派。 這些讀經專家會不會和法利賽人犯同樣的錯誤呢？
看看瑪拉基書，神是如何？藉著先知批判祭司們，在2:9b 因你們不守我的道，竟在律法上瞻徇情面。
瞻徇情面什麼意思？就是迎合百姓想法。
今天的教會不也是如此嗎？說會衆喜歡聴的道，人就會留下來，留下來奉獻自然就會增加。錢多了自然就會想建更的大教堂，人就更多⋯⋯。然後就稱之為「大復興」。人自然會感覺神同在。真的嗎？
聖經是「神與人」的「約」。
但看起來卻是「人與神」的約。
再臨的「耶穌」必定是按約而來。但教會領袖能認出他嗎？他必定是「獨一無二」的。你想教會能接受這位明明是按著應許而出現、且「獨一」的牧者嗎？
請你自問自己。
太7:21-23
你是否常說「主呀，主呀」？也常奉主的名行許多事工？
但耶穌說：
「唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」
又對那些奉主名去⋯⋯的基督徒明明的說：
「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」
能言善道的牧師們，不管你是在主來的小房間或是金碧輝煌的大教堂。你自己知不知道神的旨意是什麼呢？你自己若不清楚怎麼教你的信徒？
那是瞎子領瞎子。
有些牧師還很有優越感呢。甚至很享受(被崇拜)的特權。可悲！😊
求主憐憫
真的 迷你小教皇
學聖經主要靠自己看材料，研經材料很多；還有查經班討論真理和實践信仰。團契相交和門徒間相互守望，重要
师傅领进门，修习在个人
很好的提醒，谢谢主讲人的分享！另外：请问在哪可以看到您的研经、解经频道？
youtube.com/@user-jb1fj2ys2h?si=F6_gbCFTkeNg5lY9
@@yuanlairuci2021 ，非常感谢
從未見過會講道的牧師，但愛斂財的牧師倒是不少😢
我尤其不认同强迫性税前十一奉献，生活成本日益高涨，自己都不肯定有能力储蓄。
动不动用某神学论点来解经，无法全面性的让信徒领神的心意。常以信徒负面反应来成为讲道主题，彷彿已无道可讲了。东拉西扯，准时下班。。。。
与神同在❤❤❤❤❤❤
期望你對聖經話語的教導及分析! 禱告 中 記念你的事工.
阿們
牧師不會講聖經是不是要換教會？
我個人覺得要要麼換教會，要麼換牧師，似乎沒有其他辦法啦。
现在的讲道，就一句话总结：
*不知所以然！*
求主憐憫
@@yuanlairuci2021 同理，现今教师授课无非就是拼业绩，就这么简单。嘴巴满口“教育”，实际上只是交差！
不会讲道，不会传福音，不会教导的牧師，还是牧师吗?改行算了，而且牧师应该-卷一卷书来研经解经准确解经教导，市面上也有很多解经书，懂得分辩可以参考用。这是教会复兴的根本。
阿們
声音太好听了👍
謝謝支持！
我們教會的牧師講道很像查經班，尤其是每週逐章講利未記， 接著數週後講民數記 ， 教會很多人都在打瞌睡。
還是需要一些方法的
牧师讲得再好，你听了不去行，也不会长进的。
阿們
感谢主播的分享 说的很好 有时候也在想我们所谓的人类文明在进步 教堂盖得一个比一个大 豪华 但是精神文明方面虽然有信仰但是却没有见长 耶稣时代彼得他们这么简陋的条件却也写出这么美好的圣经 传福音救了多少人
阿們
只會復誦式、口號式、儀式式、東扯西扯式講道的牧師也是屬於不會講道的牧師。
求主憐憫
求神与原来如此这个频道同在，求主怜悯赐智慧，体力，心力，阿们！❤谢谢弟兄的分享！
谢谢支持！
每人都帶著經營基督的豐富
哈利路亚，求神饶恕我的提问。弟兄对牧师讲道带有政治色彩怎么看。谢谢！
如果目前你處的教會讓你停滯的話，建議先回家吧！
週休二日時，花多一點時間對付自己的罪，花多一點時間愛自己身邊的人，花多一點時間整理家裡斷捨離，成為一個美好的團契空間，可能的話，一個月安排一次親近自然之旅，當你做到以上這幾點，你會發現你突然特別珍惜寶貴聖經之道，覺得能明白神的道真是太享受了。 自然就會花時間讀經，並且查考多方資料。
以前我是倒著做25年，效果不佳，覺得自己像宗教人士，所以我決定好好對付自己在神面前的一無是處。
（ps: 還是要說明一下，現在自己是屬微型家教會聚會方式，不然，以上的各種多花一點，很難做到啊😅😅
有些牧師是有講道的能力，但是其所做的事兒卻是南轅北轍。只是靠著自己有演講的能力吸引一些人來聚財聚資源
求主憐憫
非常认同您的观点。很多人信主，也积极侍奉，也有很多讲道人站在讲台上讲道，但对主耶稣的真理却一知半解。可惜也可悲。
求主憐憫
感謝主，原來有很多同路人，-同追求真理、走天路👏
阿們
感謝您的分享，也同時求主加添您的力量，讓我們在這末世之中繼續按神的話語和標準來行，向眾人見證神的美好與信實。
阿們
認同! 阿門!❤
講的十分中肯，願 主赐恩，大大使用你！使 祂的兒女得以飽足。
老師講的的确是当前有些教會的事實光景❤❤我們买來的圣经都擱置一邊从未在主日或聚會中打開來读神的话,神的真理．神的经綸!有点匪夷所思!
他们更不会行
謝謝您的分享，祝您每天都平安、健康😊
謝謝支持！
✝️感谢赞美主耶稣基督🛐至高之处荣耀归于上帝🙏 Amen
阿們
您讲的有道理
谢谢！
谢谢你的支持！
感謝主！living stone教會的查經班蠻有聖靈的真理同在的、歡迎有心跟隨耶穌的與我聯絡。
期待！謝您的分享！ 認同。👍💪💪💪
阿們
我完全同意你說的 真的說得太對了！
阿們
聖經才是真的需要我們基督徒花好好研讀的基本工，牧師與其他事工占據了太多時間，不能說不重要，但一個不正確的人沒有對聖經多的認識與活出相稱的生命，這樣對於被傳的人來說是很容易的跌倒的.
同一本聖經, 不同教會的人, 可得到不同的認識及理解, 因而引發爭辯, 所以有人跌倒了, 愛心沒有了.
阿主憐憫
牧師責任很大。教錯講錯全教會教友信徒都跟著錯。奉耶穌的名。賜給有愛的牧師有益處的教導。讓信徒都得益處。
阿們
牧者會不會講道在於「他花多少的時間住在主裡跟 神禱告與 神連結」是最重要的關鍵！因為是聖靈講而不是人講
阿們
所求于仆人的，是要他有忠心。只要牧师是神的呼召，我们就给他相对的尊重。这个牧师不适合你，可以选择离开，但不要在信徒的思想中注射毒素，因为我们的神大而可畏，并且无所不知。我认识一位不太会讲道的牧师，他已经回天家了多时，但他的生命到现在依然感动许多会友。
你曾在某期youtube提及牧师乃旱涝保收职业，我看还加上独裁讲道不受制衡。当然如何制定讲道好坏对错的标准，有时很难取得共识。但独裁体制何时了？我看，多伦多华人教会可能95%以上的主日讲道必须由牧师或传道讲，如弟兄姊妹要讲，必须经他们同意。而牧师的招聘首先看文凭，是由聘牧委员会决定，还是再经会员大会投票通过？高文凭就一定是神仆？光靠每周日的一次讲道就能牧养全体会众？Daydream! 上述旱涝保收乃因有的会员包括堂董认定他乃神仆，奉献$乃对神恩的回应？乃圣经教导？不管其讲道好坏？而且有聘牧合同规定必须保收？一日为牧，终身为牧？这是对牧师的迷信？
提出很多問題，那麼您的觀點呢？
不知道怎么被推送了这个视频，但对播主的观点真的不敢苟同。播主一边说弟兄姐妹能讲出圣经真理的也都可以讲道，一边把讲道和牧师几乎一对一的等同起来。而圣经里甚至找不到牧师的职责是讲道这一具体工作。讲解圣经，特别是按圣经书卷一本一本的讲下去，更应该是主日学教师的任务。如果一个牧师这样在台上去讲，反倒有了偷懒之嫌。因为这样不用有从神那里来的具体指示，到时翻翻参考书甚至把别人讲过的重新包装一下就可以了，甚至避开了主日学里回答学生提问时答不上来的尴尬。相反，牧师的讲道应该侧重从神而来的带领教会的异象，对会众的有智慧的属灵引导，以及理解神的话语的榜样作用。
您的觀點我同樣不敢苟同
只傳耶穌基督。
太好了，喜欢看解经的节目，求主耶稣赐下的圣灵带领你寻找到真理，以便把福音的信息传给我们
阿們
教会里有这问答那问答 就是没有关于牧师职责的问答 牧师究竟该做什么呢？真不知道
求主憐憫
点赞今次的内容，愿主保守并赐福与你，弟兄。
謝謝支持
一人講眾人聽這種聚會根本就是宗教儀式，每個信徒都要享受到神的豐富所領受的才是正確
是的！圣经都不会，还怎样传福音给别人
求主憐憫
怎么会有这样的事呢？问题出在三个方面：第一，是本人的问题。自己没有蒙召的经历，不会牧羊群羊，就擅敢接受牧师的圣职，说明他心中没有对将来在上帝面前要交账的准备。第二是按立者的问题。既然这位要接受牧师职分的人连讲道也不能，那么怎么敢按手在其头上奉上帝之名做这违背上帝旨意的事呢？第三是信徒的问题。这种明显违背圣经教训的事临到教会，信徒们不但不起来抵制还会默认，口称其牧师。
謝謝分享
人人皆祭司的真理是：每一位聖徒（弟兄姊妹）都要為主耶穌申言，為主説話，為主見證，出去傳揚福音，領人歸入主的名下，聖經完全沒有啟示要設立牧師，神父在講台上一個人説話，而真理是每一位聖徒（弟兄姊妹）都要為主申言，為主説話，一同出去傳福音，一同在主耶穌的身體裏面被建造，這才是人人皆祭司的真理
謝謝分享
11:49 so true, this happens in many churches (including mine)
求主憐憫
按聖經是說人人可以成祭司
这讲道有意思，不过只提出 “问题”，但没有提出 ”答案”。答案在哪里呢？答案在于保罗所说：“不知道别的，只知耶稣基督并祂钉十字架“！
焦点：主耶稣基督！
信心的目标：基督的十字架！
这样，圣灵就运行，所讲的道就发出能力！
讲道的内容让听者最后得以 “摸到” 耶稣基督，更多认识耶稣基督，认识基督是谁？（Who is Christ?）认识基督做了什么？（What is Christ?）这就是一篇有果效、能造就人的好讲道了。
對任何群躰或個人提出疑問不難，用疑問方式去undermine別人也不難。難的是你說的就是絕對真理，真的能對症下藥，藥到病除嗎？如果有人真的信從你的理論，他自己跟他的教會都能得益嗎？你說你應該多花時閒教導聖經，你說得對！從下期開始，就這樣做。加油！
阿們
弟兄这次讲的话题可谓深入浅出，带出了重点。值得鼓励
Lol😂…. 我中風以後；才更明白，主耶穌是我的真正朋友！
阿們
主日崇拜時間、講道台什麼人都可以上去、有點亂七八糟。我個人認為講道台相當於舊約時會幕的至聖所。
阿們
講個人目的的牧師挺多的
感谢尊者
真是愛神的誠實頻道！！！
今天講的內容，真真實實在台灣大多的教會中。
求主憐憫
我們教會有讀經、都是自己讀自己分享感受、沒有特別講解、不懂就自己上網查詢
A Church is a Holy place , it's God's Home . Unfaithful Pastors are with NO GOD'S HOLY FIRE ........ keeps ON FIRE BURNING , Flowing at the Atmosphere in Church . Amen .
Love your channel . Thank you .
阿們
不要批评论断
現在的絕大多數牧師講道幾乎是其自己的”道”，而絕不是神的道。
很多牧師講道是討人喜悅不是討神喜悅😂😂😂
牧师，牧师，真正懂牧养一个教会的才是称职的牧师。讲道讲的‘’好‘’也只是一个稱職的教師。牧師更重要的是靈命紮實，能真正領會神的旨意，理解聖經概念準確，有領導才能，起榜樣作用，和吸引凝聚會眾的能力。
現代牧師
1。 上一個兩個月的訓練課程
2。 讀了一遍“啓示錄”
3。 學習說預言，趕鬼，醫病
4。 畢業
收集一些會友喜歡聽的福音課本
馬上投入商業教會“事奉”
發展事業，得名得利。
还有说方言才叫属灵
求主憐憫
"若有講道的，要按著神的聖言講……..彼前4:11 “我說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。" 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）。" 林前2:4，13 "弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。" 加1:11-12. 叫人相信的是 "可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。" 羅10:17 "耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。" 約14:6。
非常感谢您的讲解！期盼您接下来新的内容！
阿們
任不寐牧师的讲道很不错，就是在一卷书一卷书的讲
任不寐神学有偏差，不正统
@@nanzhou-sw1fc 任牧师其实就是返回圣经。圣经不需要所谓的正统。教会就是因为这些所谓的正统不正统分裂的。基督教因为圣餐而分裂，分裂的原因是他们对于圣餐什么时候变成耶稣的身体和是否在现实中转换为耶稣的身体这些不重要的教义而分裂。为什么说这些教义不重要呢，因为圣餐的重点是
饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(哥林多前书 11:25 和合本)
这是纪念耶稣，也是最后的晚餐，这是向死而生的精神。圣餐的重点是纪念耶稣，纪念他的公义，然而教会竟然如此分裂可以说正中魔鬼下怀。
所以基督教不要说什么正统不正统，要看看神要我们做什么。
你们要洗濯、自洁，
从我眼前除掉你们的恶行，
要止住作恶，
学习行善，
寻求公平，
解救受欺压的；
给孤儿伸冤，
为寡妇辨屈。
(以赛亚书 1:16-17 和合本)
教會裡的人由於屬靈生命不同，造就多樣化的牧師和平信徒，那麼也帶來這樣一個不可能三角，真理的觀點、社交討論，和所有成員認可，
1.保證真理觀點和社交討論，那麼所有人員可就不一定認可。就會出現輕點就是各執一詞，嚴重點的就是小範圍的結黨。
2.要保證社交討論和所有人員認可，那就只能出現情緒化言論，比如傳講個人見證，信心綁架、勒索這類
3.真理的觀點和所有成員人，那就需要一套規則，否則，就會各說各話，最終都不受益！
然而，以上的這個不可能三角的，懂的自懂，不懂的說多少都沒用，這又是一個二律背反。那麼，其他人和版主要是不認同這些個結論，那麼你們贏了，鄙人不伺候了！
支持及祝福.
你講的很好，也很正統，但有些牧師一直照經宣科，聽的人毫無得到造就＇牧師是要把聖經中的一些奥秘真理旁徵側引的講解出來＇讀經式的講道，人人都知道只要識字的人。
牧師豈是您說應該這應該那？您要懺悔了。
阿們！
系統學習聖經是主日學負責的，但教會普遍不重視主日學。講道的功能是宣講信息，或推動教會agenda, 設計上本來不是教導聖經，但現在更低一層，大多淪為牧師的靈修分享而已。
求主憐憫
阿们
謝謝，講的好～
深有感触，讲台上是在讲知识，没有生命，无法触及别人的灵魂。
这个时代的悲哀!
求主憐憫
Thank you
謝謝分享。主題是講道，結果談的是查經和傳福音？不對題呀。
😂😂😂
撒母耳記上 3:1
那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華。在那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。
教會當好好檢討，為何有些日子，上帝的言語稀少。求主憐憫。
幸运的我们现在有ai牧师，你担忧的大部分解决了。。。未来很多牧师可能要失业了。。。
這是非常可怕的
你話語平白,却是圣經中要命(生命)的實行
阿們
奇妙哉，感谢神，很喜欢，很期待，下周见
阿們
果效和效果有何不同???
其實沒有什麼不同，果效是聖經和合本中的用詞，而效果這個詞在聖經中沒有使用。
牧師們 要得到錢錢啦
这个牧师传着 一次得救永远得救的 真理！传着我们死了之后就可以进天国看见救主了 看见自己的爸爸了！我们年幼无知的时候 父亲不管！让我们这些愚蠢的人看圣经 看见了却不明白！那叫锻炼！我想先找医生看好了眼睛和耳朵在去看圣经吧！要不然让人看圣经 还那么容易被人洗脑成功 看什么圣经！求神怜悯我们！
我以前也是这样认为。但后来，我觉得作为一个基督门徒，当我们遇见牧师所讲的不符合真理，我们应当要为他们祷告，求神赐他能力。这样，我们就可以蒙福。（诗篇:23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。）我们的敌人是谁呢？妒忌，纷争，论断，无亲情等许多肉体的私欲。
我们不是他们的主人，主耶稣才是。凭什么去论断他们呢？我们应当学会顺服在主面前。这样，凡摆在面前的都要成为神的祝福。
如果看到不足的地方，就彼此代祷，在爱里建造主的肢体。希望牧师讲道讲的更好？就为牧师祷告。也许我们就是神呼召来为主的肢体祷告，来捕破口的守望者。不过照以弗所书4章里的劝勉，教会肢体里的彼此服侍，关怀，鼓励，建造，合一，在爱中建立主的肢体，才是我们因该注重的：
1我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。 5一主，一信，一洗， 6一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐
即使牧师没有讲道的恩赐，主设立在教会肢体里的五种职分中的教师也可以供应信徒的需要。牧师主要的呼召是来关怀羊群，喂养信徒，帮助信徒长大成熟，为信徒代祷。当我们婚姻出问题时，是谁来探望我们? 当我们生病時，是谁来关怀我们？当我们儿女悖逆离弃神時，是谁在我们旁边鼓励和安慰？当我们家人晚上半夜出车祸在医院和死亡边缘上挣扎中，是谁放下自己家里的一切的需要而赶到医院陪伴我们走过死阴的幽谷？是牧师。我们因该时常为我们的牧者来向神感恩，代祷，和表示关怀。谁不需要鼓励呢？谁不软弱呢？我们需要彼此的帮助：
11他（主耶稣）所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 13直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量， 14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端； 15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。 16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。