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与神同在❤❤❤❤❤
感謝問題的提出. 獲益匪淺.除去個人的信仰不夠深以外,這的確是很多基督徒不去教會的原因.當被問起爲何不去教會?講真話會被説成論斷人,講假話,又欺騙神,結果就只能什麽都不説,離開了教會. 基督徒有時候會變成僞善者.有牧師說若不去教會與大家一起敬拜,就會離開神.那麽不離開神,是否就可以不去教會?金碧士的”效法基督”書中有提到,“知道怎樣過内在生活,卻不注重外表的人,既不需要一定的地方,也不需要等待一定的時間,隨時隨地都可以敬拜神”.暫時不想去教會時,我以這個安慰自己,但是 哥林多前書 4；4 雖然我不覺得自己有錯，卻也不能因此判為無罪；審斷我的是主。
凡事皆有掂量，皆是先有因後有果。一間教會好像登山途中的各個茶水站，信徒的目標是登頂。只要方向正確，腳步不停，就不算離開主。各個茶水站是否都合格，他們的去留在老板的監督下，登山者的反饋下由老板決定。作為登山者，我們可以投訴，給差評，也可以自己選擇在哪個地方停留。不好的地方要趕快離開，免得被拖住了前進的速度。物以類聚，若在一個爛地方待著不走，說明雙方互相吸引。凡事都可行，只要它對人有益處，造就人。否則改教運動就不會發生。
@@foxybuddy 這比喻，我給一個超大的贊！
謝謝分享
如果弟兄認為他所在的教會沒有達到他在靈性上所需的支持和成長，我會鼓勵他尋找其他教會或靈性團體，以滿足他的需求。然而，我也會提醒他，即使教會可能不完美，但在一個團體中仍然有機會分享和受益於其他基督徒的經驗和支持。最終，這是一個需要他自己決定的問題，但我的建議是在離開之前，先與教會的領袖或其他信徒分享他的擔憂和需求，看看是否可以找到解決問題的方法。
@@神光-1 此辦法不錯，要不是因為那位弟兄所在教會喪失正視的能力（恩賜），對所在教會失望至極，就不會這麼說啦！所以，你這辦法只有參考意義！沒有任何實際作用！！！
我们的神是考察人心的神，我们应该睁大眼睛省察身边的人和事，更应该睁大眼睛省察自己，希望以后能听到更多教导弟兄姊妹如何更好的省察自己的内心，不管遇到什么样的人什么样的事，当审判的日子可以坦然无惧的面对神。
阿們
永远支持播主！神会护佑您的节目可以激起每个人灵魂的真正反省。感谢博主，感谢神！🙏
謝謝支持！
讲的很好🙂。 很多人的确在逞强，不利用神给予每个人独特的能力，反而抄袭其他人，做一些自己以为神想要的。这样的后果就是做事会越来越困难，越来越不满意，直到自己维持不下去。如果用神给予自己的独特的能力，做事才真的有价值，心里才感觉轻松。
阿們！
你引用的经文和解读都很好，愿主使用你的分享打开更多人的视野。
感謝分享，如此深入探討當今教會的問題之處，發人省思
阿们！
謝謝🙏以馬內利！
讲的好！
這個觀點有其一定的道理，因為作為一個牧師，謙卑和破碎是非常重要的品質。在基督教的觀念中，謙卑是一個重要的價值，耶穌基督本身也強調了謙卑和服務的態度。如果一個牧師顯得驕傲自大，可能會遠離了基督的教導，而失去了與教會群眾的聯繫。然而，要注意的是，這種觀點也需要平衡。牧師不應該因為要展現謙卑而壓抑自己的才能和領導能力。謙卑不應該被誤解為軟弱或不堅定。一個好的牧師應該能夠在保持謙卑的同時，展現自己的才能和領導力，以引導和服務教會群眾。
讚讚讚
人在做 神在看人在說 神在聽別的不多言了在好奇採用的畫面有關人士是同意使用?
謝謝講師，現在是真的如此，一個教會能不能復興？全看主的旨意
求主憐憫
谢谢！
謝謝您的支持！
@@yuanlairuci2021 應該謝謝您兢兢業業傳講福音。
如果我们企图在这个世界上寻找完美教会，即使你认为是，也会因为接纳我们的加入而变得不完美，因我们都是罪人，所以在教会的真正目的除了敬拜、赞美、读经、祷告之外，神也让我们这群同属神家的罪人学习相互尊重、忍耐、包容的功课，而论断、指责、灰心失望正是魔鬼希望我们做的！警醒诡计，愿我们都不要给魔鬼留地步，阿门！
因为不完美，破罐破摔。别吭声，多捐款、多微笑、多干活儿、说话要像金苹果落在银网子。是不是应该这样？
您说的千真万确，绝大部分牧者是自己坐上牧师位置的，这是教会如此多问题如此世俗荒凉的原因。这也显明了那些走自己的路基督徒，终究他们得自己去面对基督的审判台！
名符其实的牧师非常少，难得一见。绝大多数牧师讲道，仅仅是重述圣经故事，掺和一些自己对经文的解读。很少能够结合社会现实讲道的牧师。不关心政治，不敢涉及政治话题的牧师比比皆是。也就是说，许多牧师不知道公义是何物！
你錯了‼️宗教不能涉及政治
在大陸，你可能會期望牧師勇敢提出執政者的問題，那是因為大陸是一黨政治；但在台灣或其他多黨政治的國家，你會看到很多思想碰撞，比如說左派和右派的拉扯；其實沒有一個方法是絕對的，更可以說兩邊的人其實都愛國，誰說批判國家的人就不愛國呢？他可能比任何人都愛呢！但公開傳講親某一方面的信息就容易被支持另一邊論點的人直接把你歸類為另有陣營的人，並且開始對你產生不認同，但這不認同卻不是因為真理的因素，這對牧師的牧會是一個非常大的傷害。我會說，我們都是神國子民，地上的一切跟神的永恆比起來只是時間線上的一粒小點，沒有甚麼國家會永遠存在，沒有甚麼黨或政治人物值得我們永遠追隨，沒有甚麼政治理念經得起時間洪流的考驗，都各有其優缺點；但唯獨只有神的道是永遠的，共勉之
支持你的見解.
@@2211-v2f 有嗎 哪個宗教不涉及政治 總統都還要去跑宗教場子勒
能言善道也不一定是好牧者。好不好在於「心」‼️
听上去逻辑没错，但总觉得不是这么回事。回头我自己在琢磨琢磨，辛苦啦！
能成為牧師, 必先要學習神學成功, 學了神學, 心都被神學改變了,神的學識比基督徒高. 心高必定人傲慢.
人要知自己是不足的，但有幾多人有自知之明呢！弟兄分釋摩西的一段，有許多不足夠地方，新約當中有對摩西多面睇，神如何評價摩西呢？「更要留神」不過仍然要謝謝弟兄的提醒願主賜福你🙏
求神赦免 求神憐憫 願神帶領我們前面的道路 阿們 🙏🙏🙏
神揀選人，不是人揀選神，人的一廂情願就是自欺欺人罷了。
建議片主自己開一間「教會」，親身體驗如何牧養，如何管理一個組織，這樣會更客觀⋯⋯本人很早就不參與任何「宗派組織」，早知道人手所建立的「組織」必定存在問題，真. 信徒是《自由》的。
我不是牧師，也不會開教會啦😂
或許作者並沒有惡意哦,也是善意的提醒我們，感謝讚美主...
給牧師建議，也需要體諒牧師在他的位子上需要面對的問題。就如不當家不知道柴米貴。真的需要自己牧養一下其他的弟兄姊妹，才知道自己能不能做得比牧師更好。要不然就是個旁觀者而已，對教會不見得有幫助。
蒼蠅不叮無縫的蛋，何況很多教會確實存在問題。我認為信徒需要尋找有神同在的教會，就事論事的指出問題和應對措施。大家一起堵住破口。盜賊的目的就是施行毀壞。羊群要叫喊哪裡有了破口。那些與狼為伍的牧羊人不一定都是主人，也不一定就是忠心的僕人。聰明的羊要去尋找主人，而不是呆在到處有破口的教會，或者乾脆自己逃跑。因為那樣被狼叼著的可能性很大。
神學院教授有的牧過會，有的沒有牧過會。兩個人對教會問題提出規勸，很清楚的沒有牧過會的人經常見到的情形就是，只按照理論提出看法，批評牧者毫不客氣。真正帶領過教會的人知道的最清楚，誰是炮火隆隆只打到皮毛，誰是招招打到要害。
在十八般武藝裡，逞強是一種劍！還上劍不練、練下劍，鐵劍不練、練銀劍，最終人劍合一，曰：劍人。當這群“牧師”把劍放格子裡時候，叫劍格！有此款命運，就叫：劍命！！
我不能，但神能！
神奇妙作為--原來如此！神的器皿無所不在！ 與神一起席地而坐！聆聽神的聲音！來自天國的平台，不是來自某教會，某牧者的聲音！神的榮光照在他的殿中！今日我讀經到 ，以西結書43章。
神蹟人員是很難做的，你的批評都對，我們都經歷過！我們不外普通人而已！
真正的神職= 真正的基督徒. 但是現在的神職不是真正基督徒了, 所以真正的基督徒難找到, 普通人也看不透真正的基督徒.
確實有的牧師不是神呼召，只是為找一份工作而當牧師的。畢竟當牧師不是一份普通人能夠適任的工作。要求高、壓力大、得到的生活支持相對來說低。據美國Pew統計，神學院畢業能牧會超過五年的只有50%，超過十年的只有10%。有能力的人、有恩賜的為何不出來帶領教會呢？因為吃力不討好，就算有滿腔熱血，多半在挫折之下打退堂鼓。那教會不需要人出來牧養嗎？當然需要，而且很需要。誰出來。若是不夠格的不要出來，那能夠算是通過檢驗的只有鳳毛麟角。那教會誰帶？就是平信徒出來擔任牧師的角色啊。一旦平信徒擔任牧師角色，不管受薪與否，就是有責任要處理教會各樣的問題。我們不在問題以外當個事不關己的評論者。而是要承擔起解決教會問題的重任。當批評牧師不夠格的時候，請自己出來。進入教會，幫助牧師解決困難，甚至是出來擔任牧師的工作，不管受薪與否。這才是一個平信徒對神負責、對教會負責的正面的態度。請參考。
無教會主義，認為相信基督不必要透過制度和儀式，不用藉參加教會來實踐信仰。無教會主義有幾項特徵：1.獨立的傳道精神。不倚賴任何教派或宗派，堅持獨立、自主、自由的傳道精神。2.否認形式主義。不蓋禮拜堂，不施行聖禮，不按立牧師，沒有聖職人員與階級，只在信徒家中研讀聖經。成員一律謙卑自稱是平信徒或獨立傳道人。3.用心研讀聖經，解開聖經真義。4.重視文字傳道，定期出版聖經刊物。5.反對教派之間的爭鬥。教派之爭主要是因教會內部未以基督的心為心，信徒缺少深刻的屬靈經歷，只會以外部擴張來彌補內心的空虛。日本‘’內村鑑三‘’先生批評教會，認為應該發展以研究聖經為中心之「無教會主義」，不必從屬任何特定的神學或教派，並進行獨立的傳教活動。歷史證明，內村鑑三才是真正的智者與先知。
@@程文斌-p3m 謝謝提供寶貴資料。值得參考。對於無教會主義，我是不贊成的。聖經希伯來書作者要求信徒不可停止聚會。為何要如此？愛是怎麼操練出來的，不是在家裡，感覺自己很愛主、愛弟兄姊妹。是需要經歷考驗的。不好相處的人還能愛嗎？對抵觸自己意見的人。還能虛心受教嗎？都是需要在團體中才能真正實踐的。基督從不會放棄祂的教會。乃是用祂的血將教會洗淨。那不是一個虛幻空間的某些人。而是一個一個聚在一起，操練基督命令，彼此相愛的人。
@@hanshengliou3789您講得很對！願神與您同在！❤
牧师有钱就是一种罪恶：有钱人做了牧师，和做了牧师成可有钱人，这是完全不同的两件事。
當你對所有的教會和牧師感到不滿意的時候，你可以成為一個好的牧師建立一個完美的教會，為大家做好榜樣。批評誰都會批評，批評之後呢？一切都會變好嗎？
總要說出來才有解決的方法吧
@@yuanlairuci2021 如果節目可以有案例說明，附上您認為或期待教會應該有的態度和修正方案，那就更好了。這樣的節目不僅幫助大家辨別神的教會，還順便把主題連接到基督信仰的核心（耶穌救恩）這會顯得更完整。人間不是已經沒有好教會了，只是人們需要正確學習如何看待教會，如何識別教會而已。指出教會的問題是好的，但為避免被仇敵利用，成為其反擊的武器，建議節目內容在批評倡議之後，附上建設性的 practical solution. 如此，您的節目可以更飽滿。當然我能理解，一部分有過創傷的人，確實需要一個平台，讓人可以在意難平的時候，罵一番也感覺舒服一點。但願得到警示和反思的人，不論是牧會的還是一般信徒，都不要因為罪人的行為而忘記了耶穌的救恩，失去了對基督的信靠。因為那是撒旦最得意看到的結果。
完美的教會很難看到，耶穌活著的時候，被猶大出賣。耶穌升天以後，教會就不斷在衝擊中沉浮。完美的教會可能要等耶穌再來以後出現。但是堅持心中所信，將信心持守到底，將耶穌基督作為腳前的燈路上的光，這樣的人即使走夜路也是不會孤單的
批評教会可能有各种不同的正当目的，取决于个人的观点和动机。以下是一些常见的正当目的：促進改革和改進：批評可以幫助教會識別和解決存在的問題，促進內部改革和改進。透過指出存在的不足和缺陷，人們可以推動教會更加符合其價值觀和目標。保護信徒權益：批評可以幫助保護信徒的權益和利益，確保他們在教會中受到公正對待，並防止任何形式的權力濫用或不當行為。提高教會透明度：批評可以促使教會更透明和負責任地運作，使信徒更了解教會的決策過程和運作方式。促進自我反省與成長：接受批評可以幫助教會成員自我反省，並藉此機會實現個人和組織的成長與進步。維護價值和原則：批評可以提醒教會保持忠於其價值和原則，避免偏離核心信念或道德準則。
神的道不在某會堂，某大型教會，某個地方，神，高過蒼穹深過大海！
讲的真好，可是逞强的牧师们能听得进去吗……
努力做的牧师也许是为了不丢一家人赖以为生的饭碗。
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
Some pastor are very toxic,dangerous,hypocritical.
上头来的智慧是什么。你应该了解的。
真不知道，应该说你是“资深”基督徒呢？还是别有用心！你的这些论调，很容易绊倒一些信心薄弱的弟兄姐妹！自己披上一件众人皆醉你独醒的外衣！绊倒一批人，还让人无法指责你！你的语言，论调，即“真实”又荒谬！又“对”又错！还能反应和引起一些教会里的人的心中共鸣！挑起教会内部矛盾，还能了然一身，又当又立！愿主检察你的内心动机！该“奖赏”的奖赏！该惩罚的惩罚！神是公义的！
按照聖經經營管理- 就是神的行政 神的經綸
11:48 不对啊。为什么你要在圣经故事中加入猜测，以及摩西可能杀死了哪些羊？他不是主人。如果杀了羊就会被赶出去
希望您慢慢理解我想表達的意思
才高八斗。才高八鬥？
斗和鬥都是可以的，這兩個字通用。
很簡單，因為逞強有好處，收益多多啊！借用魯迅批評當時讀書人的幾句話，如下：我看這國有許多知識分子，嘴裡用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。這國的讀書人，往往只講空話，以自示其不凡，自己一面點電燈、坐火車、吃西餐。 一方面罵科學，講國粹。 的確是所謂「士大夫」的壞處。還有徐志摩的，如下：國人躺在儒家挖的大坑里幾千年爬不上來，讀書根本就不是為了學習知識，掌握真理與探索宇宙奧秘，讀的好點的，參加科舉，當個官，做做人上人； 讀得差的，混口飯吃，僅此而已！ 人與人之間始終學不會平等的相處。 所以，至今與現代文明格格不入。
人其實什麼都不是，很對，真的。但同樣為真的是，神也什麼都不是，和人一模一樣。
我实实在在是罪人。实实在在不行。实实在在的。上帝没有这么简单。大家的标杆都是什么。实实在在的说马太福音567。不再是那个。实实在在上帝是活人的上帝。下一秒就会见到上帝。你会做什么呢
一派胡言，基督徒是指基督的门徒，未重生之人，但当五旬节圣灵赐下重生之人就被称为神的儿女。
约伯。摩西。约瑟。以利亚。等等圣经中的。使徒行传。门徒传福音。弟兄你见过人圣经中讲的敬虔度日会受逼迫的
教会是賊窩？很多牧师都很有钱？一等的基督徒去做传道是教会普遍想法？Up 主有參考資料吗？有理据吗？你作了调查吗？谁说的？你听过多少人说？请不要乱讲。那才是羞辱神的荣耀。
模凌两可，多多讲耶稣吧，讲了一大堆耶稣哪里去了
很多假牧师
@EdisonTeh 我三天前的回帖無法顯示，可能是TH-cam的運算程序認為我是鬧事的。事實上，我並不是。我一向和和氣氣提出自己的意見。民主社會，本來就是需要公開對話，有問有答才是討論嘛。奉獻應當用在哪裡？摩西五經中講得很清楚。十一奉獻可以用在全職工人，相當於利未人、祭司的生活費。聖殿獻祭的祭物也是百姓十一獻出的。特別節期的吃喝費用。如：「將你們的燔祭、祭物、十一奉献、手中的舉祭、還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都带到那裡。 在那裡，你們和你們的全家都可以在耶和華-你們 神的面前吃，並且因你們手所做的一切蒙耶和華，你的神赐福而歡樂。」（申12：6-7）三年一次的十一奉獻供給孤兒寡婦。新約中主耶穌重申十一奉獻是不可不行的，祂說：「因為你们將薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公義，憐憫，信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」（太23：23）保羅論到信徒捐獻，周濟窮人，應當甘心樂意，別忘了也要盡力而行。他說：「我可以證明他們是按着力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。」（林後8：3）他自己雖然不接受哥林多教會的生活費，但是接受馬其頓教會給他的捐助。「我在你們那裡缺乏的時候，並没有累着你們一個人。因我所缺乏的，那從馬其顿來的弟兄們都補足了。」（林后11：9）所以奉獻可以用在，供應傳道人的生活需要，教會聚會的例行運作、包括信徒在教會聚餐的費用、傳福音宣教、救濟窮人。
我看题目和配图我大概知道你说什么了。许多牧师不是逞强，是靠着会众混饭吃，所以它不是逞强要拉它们进天国，他是要它们留在教会，有奉献就有钱。
你是誰啊為什麼老是批判控告教會的聲音啊？教會是由我們每一個不完美的人組成的，人無完人，教會也沒有完美的，主耶穌都諒解，你比主還要求更高嗎？你自己完美了？不做魔鬼控告基督徒的工作，因為也沒有用！我們有神真理公義和信德的保護，任何人都控告不了基督徒的。
有錯，就不能指出、批評了麼？
因為他愛基督徒. 但現在的基督徒在普通人眼中是虛假迷信的代名詞, 所以造物主一定令基督教衰敗,他改變不了基督教的衰敗.
不給罵嗎? 是不是又要嗆人家論斷? 做錯事不能說出來不就是一堆教會被人家唾棄的點嗎?
按你的邏輯來說，無需是非判斷？牧者的錯誤導致教會的亂象，你也將其合理化？
論斷的也必備論斷！有什麼批評和建議不可以在基督徒內的刊物雜誌上發表嗎？這樣在非信徒中廣泛有想過怎麼在非信徒傳揚基督榮耀主？耶穌說有兄弟犯錯可以個別當面指出來的，更何況愛主的教會和牧師了，如果愛主正切一定會改進的。如果傳不符合聖經的教導理念的可以遠離他。使徒保羅尚且讓不信的人奉耶穌基督的名趕鬼呢！榮神益人就好。記住，有不同意見和看法都可以在教會和信徒之內得到解決，也要不停地禱告，做世人的光不做福音的絆腳石。耶穌愛大家💕
与神同在❤❤❤❤❤
感謝問題的提出. 獲益匪淺.除去個人的信仰不夠深以外,這的確是很多基督徒不去教會的原因.
當被問起爲何不去教會?講真話會被説成論斷人,講假話,又欺騙神,結果就只能什麽都不説,離開了教會. 基督徒有時候會變成僞善者.有牧師說若不去教會與大家一起敬拜,就會離開神.那麽不離開神,是否就可以不去教會?
金碧士的”效法基督”書中有提到,“知道怎樣過内在生活,卻不注重外表的人,既不需要一定的地方,也不需要等待一定的時間,隨時隨地都可以敬拜神”.暫時不想去教會時,我以這個安慰自己,但是
哥林多前書 4；4 雖然我不覺得自己有錯，卻也不能因此判為無罪；審斷我的是主。
凡事皆有掂量，皆是先有因後有果。一間教會好像登山途中的各個茶水站，信徒的目標是登頂。只要方向正確，腳步不停，就不算離開主。各個茶水站是否都合格，他們的去留在老板的監督下，登山者的反饋下由老板決定。作為登山者，我們可以投訴，給差評，也可以自己選擇在哪個地方停留。不好的地方要趕快離開，免得被拖住了前進的速度。物以類聚，若在一個爛地方待著不走，說明雙方互相吸引。凡事都可行，只要它對人有益處，造就人。否則改教運動就不會發生。
@@foxybuddy 這比喻，我給一個超大的贊！
謝謝分享
如果弟兄認為他所在的教會沒有達到他在靈性上所需的支持和成長，我會鼓勵他尋找其他教會或靈性團體，以滿足他的需求。然而，我也會提醒他，即使教會可能不完美，但在一個團體中仍然有機會分享和受益於其他基督徒的經驗和支持。最終，這是一個需要他自己決定的問題，但我的建議是在離開之前，先與教會的領袖或其他信徒分享他的擔憂和需求，看看是否可以找到解決問題的方法。
@@神光-1 此辦法不錯，要不是因為那位弟兄所在教會喪失正視的能力（恩賜），對所在教會失望至極，就不會這麼說啦！所以，你這辦法只有參考意義！沒有任何實際作用！！！
我们的神是考察人心的神，我们应该睁大眼睛省察身边的人和事，更应该睁大眼睛省察自己，希望以后能听到更多教导弟兄姊妹如何更好的省察自己的内心，不管遇到什么样的人什么样的事，当审判的日子可以坦然无惧的面对神。
阿們
永远支持播主！神会护佑您的节目可以激起每个人灵魂的真正反省。感谢博主，感谢神！🙏
謝謝支持！
讲的很好🙂。 很多人的确在逞强，不利用神给予每个人独特的能力，反而抄袭其他人，做一些自己以为神想要的。这样的后果就是做事会越来越困难，越来越不满意，直到自己维持不下去。如果用神给予自己的独特的能力，做事才真的有价值，心里才感觉轻松。
阿們
阿們！
你引用的经文和解读都很好，愿主使用你的分享打开更多人的视野。
阿們
感謝分享，如此深入探討當今教會的問題之處，發人省思
阿們
阿们！
謝謝🙏以馬內利！
讲的好！
這個觀點有其一定的道理，因為作為一個牧師，謙卑和破碎是非常重要的品質。在基督教的觀念中，謙卑是一個重要的價值，耶穌基督本身也強調了謙卑和服務的態度。如果一個牧師顯得驕傲自大，可能會遠離了基督的教導，而失去了與教會群眾的聯繫。
然而，要注意的是，這種觀點也需要平衡。牧師不應該因為要展現謙卑而壓抑自己的才能和領導能力。謙卑不應該被誤解為軟弱或不堅定。一個好的牧師應該能夠在保持謙卑的同時，展現自己的才能和領導力，以引導和服務教會群眾。
讚讚讚
人在做 神在看
人在說 神在聽
別的不多言了
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有關人士是同意使用?
謝謝講師，現在是真的如此，一個教會能不能復興？全看主的旨意
求主憐憫
谢谢！
謝謝您的支持！
@@yuanlairuci2021 應該謝謝您兢兢業業傳講福音。
如果我们企图在这个世界上寻找完美教会，即使你认为是，也会因为接纳我们的加入而变得不完美，因我们都是罪人，所以在教会的真正目的除了敬拜、赞美、读经、祷告之外，神也让我们这群同属神家的罪人学习相互尊重、忍耐、包容的功课，而论断、指责、灰心失望正是魔鬼希望我们做的！警醒诡计，愿我们都不要给魔鬼留地步，阿门！
因为不完美，破罐破摔。别吭声，多捐款、多微笑、多干活儿、说话要像金苹果落在银网子。是不是应该这样？
您说的千真万确，绝大部分牧者是自己坐上牧师位置的，这是教会如此多问题如此世俗荒凉的原因。这也显明了那些走自己的路基督徒，终究他们得自己去面对基督的审判台！
名符其实的牧师非常少，难得一见。
绝大多数牧师讲道，仅仅是重述圣经故事，掺和一些自己对经文的解读。
很少能够结合社会现实讲道的牧师。不关心政治，不敢涉及政治话题的牧师比比皆是。也就是说，许多牧师不知道公义是何物！
求主憐憫
你錯了‼️
宗教不能涉及政治
在大陸，你可能會期望牧師勇敢提出執政者的問題，那是因為大陸是一黨政治；但在台灣或其他多黨政治的國家，你會看到很多思想碰撞，比如說左派和右派的拉扯；其實沒有一個方法是絕對的，更可以說兩邊的人其實都愛國，誰說批判國家的人就不愛國呢？他可能比任何人都愛呢！
但公開傳講親某一方面的信息就容易被支持另一邊論點的人直接把你歸類為另有陣營的人，並且開始對你產生不認同，但這不認同卻不是因為真理的因素，這對牧師的牧會是一個非常大的傷害。
我會說，我們都是神國子民，地上的一切跟神的永恆比起來只是時間線上的一粒小點，沒有甚麼國家會永遠存在，沒有甚麼黨或政治人物值得我們永遠追隨，沒有甚麼政治理念經得起時間洪流的考驗，都各有其優缺點；但唯獨只有神的道是永遠的，共勉之
支持你的見解.
@@2211-v2f 有嗎 哪個宗教不涉及政治 總統都還要去跑宗教場子勒
能言善道也不一定是好牧者。
好不好在於「心」‼️
阿們
听上去逻辑没错，但总觉得不是这么回事。回头我自己在琢磨琢磨，辛苦啦！
能成為牧師, 必先要學習神學成功, 學了神學, 心都被神學改變了,神的學識比基督徒高. 心高必定人傲慢.
人要知自己是不足的，但有幾多人有自知之明呢！
弟兄分釋摩西的一段，有許多不足夠地方，新約當中有對摩西多面睇，神如何評價摩西呢？「更要留神」不過仍然要謝謝弟兄的提醒願主賜福你🙏
求神赦免 求神憐憫 願神帶領我們前面的道路 阿們 🙏🙏🙏
阿們
神揀選人，不是人揀選神，人的一廂情願就是自欺欺人罷了。
建議片主自己開一間「教會」，親身體驗如何牧養，如何管理一個組織，這樣會更客觀⋯⋯本人很早就不參與任何「宗派組織」，早知道人手所建立的「組織」必定存在問題，真. 信徒是《自由》的。
我不是牧師，也不會開教會啦😂
或許作者並沒有惡意哦,也是善意的提醒我們，感謝讚美主...
給牧師建議，也需要體諒牧師在他的位子上需要面對的問題。就如不當家不知道柴米貴。真的需要自己牧養一下其他的弟兄姊妹，才知道自己能不能做得比牧師更好。要不然就是個旁觀者而已，對教會不見得有幫助。
蒼蠅不叮無縫的蛋，何況很多教會確實存在問題。我認為信徒需要尋找有神同在的教會，就事論事的指出問題和應對措施。大家一起堵住破口。盜賊的目的就是施行毀壞。羊群要叫喊哪裡有了破口。那些與狼為伍的牧羊人不一定都是主人，也不一定就是忠心的僕人。聰明的羊要去尋找主人，而不是呆在到處有破口的教會，或者乾脆自己逃跑。因為那樣被狼叼著的可能性很大。
神學院教授有的牧過會，有的沒有牧過會。兩個人對教會問題提出規勸，很清楚的沒有牧過會的人經常見到的情形就是，只按照理論提出看法，批評牧者毫不客氣。真正帶領過教會的人知道的最清楚，誰是炮火隆隆只打到皮毛，誰是招招打到要害。
在十八般武藝裡，逞強是一種劍！還上劍不練、練下劍，鐵劍不練、練銀劍，最終人劍合一，曰：劍人。當這群“牧師”把劍放格子裡時候，叫劍格！有此款命運，就叫：劍命！！
我不能，但神能！
阿們
神奇妙作為--原來如此！
神的器皿無所不在！ 與神一起席地而坐！聆聽神的聲音！來自天國的平台，不是來自某教會，某牧者的聲音！神的榮光照在他的殿中！今日我讀經到 ，以西結書43章。
阿們
神蹟人員是很難做的，你的批評都對，我們都經歷過！我
們不外普通人而已！
真正的神職= 真正的基督徒. 但是現在的神職不是真正基督徒了, 所以真正的基督徒難找到, 普通人也看不透真正的基督徒.
確實有的牧師不是神呼召，只是為找一份工作而當牧師的。畢竟當牧師不是一份普通人能夠適任的工作。要求高、壓力大、得到的生活支持相對來說低。據美國Pew統計，神學院畢業能牧會超過五年的只有50%，超過十年的只有10%。有能力的人、有恩賜的為何不出來帶領教會呢？因為吃力不討好，就算有滿腔熱血，多半在挫折之下打退堂鼓。那教會不需要人出來牧養嗎？當然需要，而且很需要。誰出來。若是不夠格的不要出來，那能夠算是通過檢驗的只有鳳毛麟角。那教會誰帶？就是平信徒出來擔任牧師的角色啊。一旦平信徒擔任牧師角色，不管受薪與否，就是有責任要處理教會各樣的問題。我們不在問題以外當個事不關己的評論者。而是要承擔起解決教會問題的重任。
當批評牧師不夠格的時候，請自己出來。進入教會，幫助牧師解決困難，甚至是出來擔任牧師的工作，不管受薪與否。這才是一個平信徒對神負責、對教會負責的正面的態度。請參考。
無教會主義，認為相信基督不必要透過制度和儀式，不用藉參加教會來實踐信仰。
無教會主義有幾項特徵：
1.獨立的傳道精神。不倚賴任何教派或宗派，堅持獨立、自主、自由的傳道精神。
2.否認形式主義。不蓋禮拜堂，不施行聖禮，不按立牧師，沒有聖職人員與階級，只在信徒家中研讀聖經。成員一律謙卑自稱是平信徒或獨立傳道人。
3.用心研讀聖經，解開聖經真義。
4.重視文字傳道，定期出版聖經刊物。
5.反對教派之間的爭鬥。
教派之爭主要是因教會內部未以基督的心為心，信徒缺少深刻的屬靈經歷，只會以外部擴張來彌補內心的空虛。
日本‘’內村鑑三‘’先生批評教會，認為應該發展以研究聖經為中心之「無教會主義」，不必從屬任何特定的神學或教派，並進行獨立的傳教活動。
歷史證明，內村鑑三才是真正的智者與先知。
@@程文斌-p3m 謝謝提供寶貴資料。值得參考。
對於無教會主義，我是不贊成的。聖經希伯來書作者要求信徒不可停止聚會。為何要如此？愛是怎麼操練出來的，不是在家裡，感覺自己很愛主、愛弟兄姊妹。是需要經歷考驗的。不好相處的人還能愛嗎？對抵觸自己意見的人。還能虛心受教嗎？都是需要在團體中才能真正實踐的。基督從不會放棄祂的教會。乃是用祂的血將教會洗淨。那不是一個虛幻空間的某些人。而是一個一個聚在一起，操練基督命令，彼此相愛的人。
@@hanshengliou3789
您講得很對！
願神與您同在！❤
牧师有钱就是一种罪恶：有钱人做了牧师，和做了牧师成可有钱人，这是完全不同的两件事。
當你對所有的教會和牧師感到不滿意的時候，你可以成為一個好的牧師建立一個完美的教會，為大家做好榜樣。批評誰都會批評，批評之後呢？一切都會變好嗎？
總要說出來才有解決的方法吧
@@yuanlairuci2021 如果節目可以有案例說明，附上您認為或期待教會應該有的態度和修正方案，那就更好了。這樣的節目不僅幫助大家辨別神的教會，還順便把主題連接到基督信仰的核心（耶穌救恩）這會顯得更完整。人間不是已經沒有好教會了，只是人們需要正確學習如何看待教會，如何識別教會而已。指出教會的問題是好的，但為避免被仇敵利用，成為其反擊的武器，建議節目內容在批評倡議之後，附上建設性的 practical solution. 如此，您的節目可以更飽滿。當然我能理解，一部分有過創傷的人，確實需要一個平台，讓人可以在意難平的時候，罵一番也感覺舒服一點。但願得到警示和反思的人，不論是牧會的還是一般信徒，都不要因為罪人的行為而忘記了耶穌的救恩，失去了對基督的信靠。因為那是撒旦最得意看到的結果。
完美的教會很難看到，耶穌活著的時候，被猶大出賣。耶穌升天以後，教會就不斷在衝擊中沉浮。完美的教會可能要等耶穌再來以後出現。但是堅持心中所信，將信心持守到底，將耶穌基督作為腳前的燈路上的光，這樣的人即使走夜路也是不會孤單的
批評教会可能有各种不同的正当目的，取决于个人的观点和动机。以下是一些常见的正当目的：
促進改革和改進：批評可以幫助教會識別和解決存在的問題，促進內部改革和改進。透過指出存在的不足和缺陷，人們可以推動教會更加符合其價值觀和目標。
保護信徒權益：批評可以幫助保護信徒的權益和利益，確保他們在教會中受到公正對待，並防止任何形式的權力濫用或不當行為。
提高教會透明度：批評可以促使教會更透明和負責任地運作，使信徒更了解教會的決策過程和運作方式。
促進自我反省與成長：接受批評可以幫助教會成員自我反省，並藉此機會實現個人和組織的成長與進步。
維護價值和原則：批評可以提醒教會保持忠於其價值和原則，避免偏離核心信念或道德準則。
神的道不在某會堂，某大型教會，某個地方，神，高過蒼穹深過大海！
讲的真好，可是逞强的牧师们能听得进去吗……
求主憐憫
努力做的牧师也许是为了不丢一家人赖以为生的饭碗。
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
Some pastor are very toxic,dangerous,hypocritical.
求主憐憫
上头来的智慧是什么。你应该了解的。
真不知道，应该说你是“资深”基督徒呢？还是别有用心！你的这些论调，很容易绊倒一些信心薄弱的弟兄姐妹！自己披上一件众人皆醉你独醒的外衣！绊倒一批人，还让人无法指责你！你的语言，论调，即“真实”又荒谬！又“对”又错！还能反应和引起一些教会里的人的心中共鸣！挑起教会内部矛盾，还能了然一身，又当又立！愿主检察你的内心动机！该“奖赏”的奖赏！该惩罚的惩罚！神是公义的！
按照聖經經營管理- 就是神的行政 神的經綸
11:48 不对啊。为什么你要在圣经故事中加入猜测，以及摩西可能杀死了哪些羊？他不是主人。如果杀了羊就会被赶出去
希望您慢慢理解我想表達的意思
才高八斗。才高八鬥？
斗和鬥都是可以的，這兩個字通用。
很簡單，因為逞強有好處，收益多多啊！借用魯迅批評當時讀書人的幾句話，如下：
我看這國有許多知識分子，嘴裡用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。這國的讀書人，往往只講空話，以自示其不凡，自己一面點電燈、坐火車、吃西餐。 一方面罵科學，講國粹。 的確是所謂「士大夫」的壞處。
還有徐志摩的，如下：
國人躺在儒家挖的大坑里幾千年爬不上來，讀書根本就不是為了學習知識，掌握真理與探索宇宙奧秘，讀的好點的，參加科舉，當個官，做做人上人； 讀得差的，混口飯吃，僅此而已！ 人與人之間始終學不會平等的相處。 所以，至今與現代文明格格不入。
人其實什麼都不是，很對，真的。但同樣為真的是，神也什麼都不是，和人一模一樣。
我实实在在是罪人。实实在在不行。实实在在的。上帝没有这么简单。大家的标杆都是什么。实实在在的说马太福音567。不再是那个。实实在在上帝是活人的上帝。下一秒就会见到上帝。你会做什么呢
一派胡言，基督徒是指基督的门徒，未重生之人，但当五旬节圣灵赐下重生之人就被称为神的儿女。
约伯。摩西。约瑟。以利亚。等等圣经中的。使徒行传。门徒传福音。弟兄你见过人圣经中讲的敬虔度日会受逼迫的
教会是賊窩？
很多牧师都很有钱？
一等的基督徒去做传道是教会普遍想法？
Up 主有參考資料吗？有理据吗？你作了调查吗？谁说的？你听过多少人说？
请不要乱讲。那才是羞辱神的荣耀。
模凌两可，多多讲耶稣吧，讲了一大堆耶稣哪里去了
很多假牧师
@EdisonTeh 我三天前的回帖無法顯示，可能是TH-cam的運算程序認為我是鬧事的。事實上，我並不是。我一向和和氣氣提出自己的意見。民主社會，本來就是需要公開對話，有問有答才是討論嘛。
奉獻應當用在哪裡？摩西五經中講得很清楚。十一奉獻可以用在全職工人，相當於利未人、祭司的生活費。聖殿獻祭的祭物也是百姓十一獻出的。特別節期的吃喝費用。如：「將你們的燔祭、祭物、十一奉献、手中的舉祭、還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都带到那裡。 在那裡，你們和你們的全家都可以在耶和華-你們 神的面前吃，並且因你們手所做的一切蒙耶和華，你的神赐福而歡樂。」（申12：6-7）三年一次的十一奉獻供給孤兒寡婦。
新約中主耶穌重申十一奉獻是不可不行的，祂說：「因為你们將薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公義，憐憫，信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。」（太23：23）保羅論到信徒捐獻，周濟窮人，應當甘心樂意，別忘了也要盡力而行。他說：「我可以證明他們是按着力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。」（林後8：3）他自己雖然不接受哥林多教會的生活費，但是接受馬其頓教會給他的捐助。「我在你們那裡缺乏的時候，並没有累着你們一個人。因我所缺乏的，那從馬其顿來的弟兄們都補足了。」（林后11：9）所以奉獻可以用在，供應傳道人的生活需要，教會聚會的例行運作、包括信徒在教會聚餐的費用、傳福音宣教、救濟窮人。
我看题目和配图我大概知道你说什么了。许多牧师不是逞强，是靠着会众混饭吃，所以它不是逞强要拉它们进天国，他是要它们留在教会，有奉献就有钱。
求主憐憫
你是誰啊為什麼老是批判控告教會的聲音啊？教會是由我們每一個不完美的人組成的，人無完人，教會也沒有完美的，主耶穌都諒解，你比主還要求更高嗎？你自己完美了？不做魔鬼控告基督徒的工作，因為也沒有用！我們有神真理公義和信德的保護，任何人都控告不了基督徒的。
有錯，就不能指出、批評了麼？
因為他愛基督徒. 但現在的基督徒在普通人眼中是虛假迷信的代名詞, 所以造物主一定令基督教衰敗,他改變不了基督教的衰敗.
不給罵嗎? 是不是又要嗆人家論斷? 做錯事不能說出來不就是一堆教會被人家唾棄的點嗎?
按你的邏輯來說，無需是非判斷？牧者的錯誤導致教會的亂象，你也將其合理化？
論斷的也必備論斷！有什麼批評和建議不可以在基督徒內的刊物雜誌上發表嗎？這樣在非信徒中廣泛有想過怎麼在非信徒傳揚基督榮耀主？耶穌說有兄弟犯錯可以個別當面指出來的，更何況愛主的教會和牧師了，如果愛主正切一定會改進的。如果傳不符合聖經的教導理念的可以遠離他。使徒保羅尚且讓不信的人奉耶穌基督的名趕鬼呢！榮神益人就好。記住，有不同意見和看法都可以在教會和信徒之內得到解決，也要不停地禱告，做世人的光不做福音的絆腳石。耶穌愛大家💕