Изба-читальня #1. К. Cкиннер. Свобода до либерализма.
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ก.ย. 2024
- В первом выпуске подкаста "Изба-читальня" мы - Летняков Денис Эдуардович, Ложкин Евгений Александрович и Мишурин Александр Николаевич - обсуждаем одну из знаковых работ Кембриджской школы истории политической философии - речь (и книгу) Квентина Скиннера "Свобода до либерализма".
Поддержать подкаст можно здесь: boosty.to/alek...
Аудиоверсию можно найти здесь:
Apple подкасты: podcasts.apple...
Castbox: castbox.fm/cha...
Яндекс: music.yandex.r...
Podster: podster.fm/pod...
![[[OFFICIAL MV]] เอิ้นขวัญให้อ้าย- อ๊ะอาย สกุณาพร | ค่ายเพลงเป็นหนึ่ง](http://i.ytimg.com/vi/83x6L3X3qh0/mqdefault.jpg)
Вот и обещанный сюрприз! Мы с коллегами по сектору истории политической философии Института философии РАН запускаем ежемесячный подкаст, посвященный обсуждению книг, которые либо прошли мимо, либо остались на периферии нашего опыта. Подкаст не будет заниматься глубинным анализом. Скорее, это повод поделиться первыми впечаленями. Если он сподвигнет вас обратиться к обсуждаемым книгам (или, наоборот, избегать их), то его цель достигнута. Читайте хорошие книги!
Аа понял, это подкасты с обсуждением редкий книг, круто, многие хотели такой формат.
Пожалуйста, создайте каналы на других платформах. Я знаю что Вы есть на яндекс музыке. Если бы Вы выкладывали контент также в телеге, я думаю многие были бы очень благодарны. Я впервую очередь. Спасибо!
Просто зайдите в описание к любому видео.
Удивительно, сколько политической мудрости приобрел Алексей Поднебесный за такой короткий срок заключения. Грамши остаётся только завидовать
Спасибо большое 🙏🏼❤
Спасибо всем причастным! Был рад услышать Дениса Эдуардовича после двух лет с окончания вуза и познакомиться с Евгением Александровичем. Буду рад послушать продолжение встреч 🫂
Приятно слышать, Давид Романович!
Спасибо вам большое! Выпуск познавательный, очень понравился! Такой формат интересен и нужен :)
Здравствуйте, Александр Николаевич! Будет ли Вам интересно сделать разбор завещания Ришелье принципы управления государством, также как лекции (разбор) по Николо Макиавелли?
Неожиданно встретить здесь Дениса Эдуардовича
Случайно зашедший я: удивительно, но оказывается, мне близка по духу кембриджская школа...
> "Это имитация [Отцами-основателями смешанного правления] Рима, чем именно неоримской свободы" (19:02).
Всё-таки в этом вопросе хотя бы один Отец-основатель питал влияние не только от институтов смешанного правления Древнего Рима, но и от идеи смешанного правления классического республиканизма. Это я про Джона Адамса. Он, как и Макиавелли, мыслил о идеальной республике на смешении монархического, аристократического и демократического начала.
> "Она [неоримская теория] практически не говорит про институты" (35:56).
Обычно неореспубликанцы пытаются придумать что-то, что могло бы поддержать гражданские добродетели (хотя бы на самом низовом уровне) в современном разнообразном обществе. Как пример можно привести проект Джефферсона: он на уровне округов штатов пытался создать полисы, маленькие республики, которые поддерживали добродетели граждан.
Спасибо!
Вот это поворот
6:33 эта мысль не оставляет меня последние два года
Изба-читальня это, как я понял, новая рубрика. В чем будет ее изюминка?
Контент подъехал
Братишкка
О каком чудовищном законе «О мигрантах» упоминалось, когда речь шла про потенцию республики?
Мне показалось, что преодоление нынешних предрассудков путем изучения класс. трудов -- это не только выход из исторических обстоятельств нынешнего, но и скорее создание для себя выбора между прошлым и настоящим. Я тут не вижу преодоления историзма "истористом". Поправьте, если я неправильно что-то понял, хотя несколько раз прослушал.
Вряд ли можно действительно «выбрать» прошлое в каком-то содержательном смысле. Материальная база-то меняется (:
Но знакомясь с сетью текстов прошлого, можно видеть совсем другие системы предрассудков, вместо многих предрассудков сегодняшнего дня.
И поэтому когда настоящее пытается сделать вид, что можно идти только одним путём, кембриджский историк знает, что тропок всегда много
еретики, инакомыслы. дугина на вас нет!
Нет.