Предузнание как и само предопределение;=есть обсолютно и совершенно спланированое и устроенное Богом +действие;Евреям3:4ст*тоисть-совершенная реализация Божего Домостроительства:Ефесян3:9ст;11ст*Колосян1:25ст***как же трудно многим это признать;+признать Владычество Бога:Даниил**4:32**ст*
Для того, чтобы определить значение слова необходимо посмотреть1. на его значение в словарях, и 2.на то как оно употребляется в разных местах Писания. 1. προ прежде έγνω сл.ф. γινωσκω знать Греко-русский Словарь А.Д. Вейсмана: раньше решать, постановлять Словарь Дворецкого: заранее обдумывать, предвещать, предрешать. Греко-английский лексикон: заранее избирать, заранее видеть, предусмотреть. В еврейском языке употребляется аналогичное слово ידע (йада) знать, узнавать, познавать. 1. дать себя знать, открыться; 2. быть познанным; 3. быть вразумляемым или наученным. Слово "предузнать" по отношению к объекту, которому Бог предопределил особую цель встречается в нескольких текстах Библии в значении особых отношений выбора, избрания, активного решения или постановления. Например, по отношению к Израилю: Рим 11:2: "Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал (προέγνω). Речь идет об Израильском народе, который Бог знал наперед. Возникает вопрос: Что Бог знал наперед? Предузнал ли Бог что-то доброе в Израиле? - нет. Бог предузнал сам народ и призвал по своему изволению. Ам 3:2: "только вас признал (ידע) Я из всех племен земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши." Был ли Израильский народ лучше других? - нет Втор 7:7-8: "Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, - но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского." Причиной избрания Израильского народа является Бог, а не что-то доброе в Израиле. Он предузнал их как определенный объект, личность, а не что-то в них. Бог избрал Израиль, потому что полюбил их ни за что и призвал по Своему изволению для того, чтобы достичь назначенной цели - спасти их. Следующий пример: Иер 1:4-5: "И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал (ידע) тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя." В тексте мы так же видим избранный (познанный) объект - Иеремию и предопределенную цель - Его служение стать пророком. Предузнал ли Бог что-то о Иеремии? Может, о том, что он станет пророком? Или может что у него появится такое желание? В тексте ясно сказано, что Бог Сам образовал его, познал его и освятил на служение. Аналогичным образом в Рим.8:29 "Кого Он предузнал," а не "о ком Он предузнал". Третий пример: Быт 18:18-19: "От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал (ידע) его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем." Интересно, что в тексте еврейское слово (ידע) переводчики перевели именно "избрал", т.к. бессмысленно было бы говорить: "я предузнал его (узнал что-то о нем), чтобы он заповедал сыновьям своим". Бог именно "предузнал" в смысле "избрал" или "познал" Авраама с предназначенной целью: "чтобы он заповедал". То, что Бог кого-то предузнал означает особые отношения идентично "познал" или "избрал". Бог избрал Авраама и призвал по Своему изволению, для того, чтобы достичь определенных целей: произвести народ и заповедать сынам ходить путем Господа. Ис 51:2: "Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас: ибо Я призвал его одного и благословил его, и размножил его." Итак, Бог избрал Авраама и призвал по Своему изволению с определенной целью. Последний пример: 1Пет 1:18-20: "зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного (προγινώσκω) еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас," Очевидно, что Бог не предузнал что-либо заранее об Иисусе Христе чего раньше не знал, но знал в смысле предназначил Его в Своем плане по спасению людей, для того, чтобы Он послужил жертвой искупления. Деян 2:23: "Сего, по определенному совету и предведению (προγινώσκω предназначению), Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;" Итак, в общей сложности, проанализировав тексты в которых употребляется слово "предузнать" в разных его эквивалентах, мы видим, что Божье предузнание - это особое действие Бога, посредством которого Он избирает не качества человека, из совокупности других качеств, а предназначает самого человека для определенной цели из среды других людей не за качества, а по Своему изволению. Пример с крышей не может быть применим к определению понятия "предузнал" в библейском смысле т.к. Бог не может чего-либо не знать, а потом узнать, чему бы мы могли восхищаться, что не от Него зависит. Божье предузнание нас как раз-таки зависит от Него. Бог не строит предположений о нас - Он нас Сам запланировал для того, чтобы предопределить быть подобными Его Сыну Иисусу. Таким образом в Рим.8:28-29 мы не находим учения о том, что причиной, по которой Бог решил призвать верующих является их вера или добрые намерения. Напротив текст говорит о том, что причиной Божьего решения призвать определенных людей является Его изволение.
Предузнание как и само предопределение;=есть обсолютно и совершенно спланированое и устроенное Богом +действие;Евреям3:4ст*тоисть-совершенная реализация Божего Домостроительства:Ефесян3:9ст;11ст*Колосян1:25ст***как же трудно многим это признать;+признать Владычество Бога:Даниил**4:32**ст*
Для того, чтобы определить значение слова необходимо посмотреть1. на его значение в словарях, и 2.на то как оно употребляется в разных местах Писания.
1. προ прежде έγνω сл.ф. γινωσκω знать
Греко-русский Словарь А.Д. Вейсмана: раньше решать, постановлять
Словарь Дворецкого: заранее обдумывать, предвещать, предрешать.
Греко-английский лексикон: заранее избирать, заранее видеть, предусмотреть.
В еврейском языке употребляется аналогичное слово ידע (йада) знать, узнавать, познавать.
1. дать себя знать, открыться;
2. быть познанным;
3. быть вразумляемым или наученным.
Слово "предузнать" по отношению к объекту, которому Бог предопределил особую цель встречается в нескольких текстах Библии в значении особых отношений выбора, избрания, активного решения или постановления.
Например, по отношению к Израилю: Рим 11:2: "Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал (προέγνω).
Речь идет об Израильском народе, который Бог знал наперед. Возникает вопрос: Что Бог знал наперед? Предузнал ли Бог что-то доброе в Израиле? - нет. Бог предузнал сам народ и призвал по своему изволению.
Ам 3:2: "только вас признал (ידע) Я из всех племен земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши."
Был ли Израильский народ лучше других? - нет
Втор 7:7-8: "Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, - но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского."
Причиной избрания Израильского народа является Бог, а не что-то доброе в Израиле. Он предузнал их как определенный объект, личность, а не что-то в них. Бог избрал Израиль, потому что полюбил их ни за что и призвал по Своему изволению для того, чтобы достичь назначенной цели - спасти их.
Следующий пример:
Иер 1:4-5: "И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал (ידע) тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя."
В тексте мы так же видим избранный (познанный) объект - Иеремию и предопределенную цель - Его служение стать пророком. Предузнал ли Бог что-то о Иеремии? Может, о том, что он станет пророком? Или может что у него появится такое желание? В тексте ясно сказано, что Бог Сам образовал его, познал его и освятил на служение. Аналогичным образом в Рим.8:29 "Кого Он предузнал," а не "о ком Он предузнал".
Третий пример:
Быт 18:18-19: "От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал (ידע) его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем."
Интересно, что в тексте еврейское слово (ידע) переводчики перевели именно "избрал", т.к. бессмысленно было бы говорить: "я предузнал его (узнал что-то о нем), чтобы он заповедал сыновьям своим". Бог именно "предузнал" в смысле "избрал" или "познал" Авраама с предназначенной целью: "чтобы он заповедал". То, что Бог кого-то предузнал означает особые отношения идентично "познал" или "избрал". Бог избрал Авраама и призвал по Своему изволению, для того, чтобы достичь определенных целей: произвести народ и заповедать сынам ходить путем Господа.
Ис 51:2: "Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сарру, родившую вас: ибо Я призвал его одного и благословил его, и размножил его."
Итак, Бог избрал Авраама и призвал по Своему изволению с определенной целью.
Последний пример: 1Пет 1:18-20: "зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного (προγινώσκω) еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,"
Очевидно, что Бог не предузнал что-либо заранее об Иисусе Христе чего раньше не знал, но знал в смысле предназначил Его в Своем плане по спасению людей, для того, чтобы Он послужил жертвой искупления.
Деян 2:23: "Сего, по определенному совету и предведению (προγινώσκω предназначению), Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;"
Итак, в общей сложности, проанализировав тексты в которых употребляется слово "предузнать" в разных его эквивалентах, мы видим, что Божье предузнание - это особое действие Бога, посредством которого Он избирает не качества человека, из совокупности других качеств, а предназначает самого человека для определенной цели из среды других людей не за качества, а по Своему изволению.
Пример с крышей не может быть применим к определению понятия "предузнал" в библейском смысле т.к. Бог не может чего-либо не знать, а потом узнать, чему бы мы могли восхищаться, что не от Него зависит. Божье предузнание нас как раз-таки зависит от Него. Бог не строит предположений о нас - Он нас Сам запланировал для того, чтобы предопределить быть подобными Его Сыну Иисусу.
Таким образом в Рим.8:28-29 мы не находим учения о том, что причиной, по которой Бог решил призвать верующих является их вера или добрые намерения. Напротив текст говорит о том, что причиной Божьего решения призвать определенных людей является Его изволение.