ح 2 الأَدبار

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 7 ก.ย. 2024
  • متى تُرسم لفظة ( الأدبار ) بإثبات حرف الألف ، ومتى ترسم ( الأدبر ) بغير الألف؟

ความคิดเห็น • 41

  • @user-gt5vm6hu2h
    @user-gt5vm6hu2h 10 หลายเดือนก่อน +1

    سبحان الله العظيم

  • @rezanjallo3056
    @rezanjallo3056 2 ปีที่แล้ว +1

    ماشاءالله منذ يومين عرفتك وانا اتابعك ومدموج ومستمتع أشكر الله واشكر الذي عرفني عليك .
    بارك الله فيك الرجاء متابعة الدتبر لا تجعل هذه القناة قناة مهجوره بل هي فيها كنوز كثيره شكرآ لك من القلب 🤍🙏

    • @ziad_silwadi
      @ziad_silwadi  2 ปีที่แล้ว

      جزاك الله خيرا

  • @naimanour692
    @naimanour692 ปีที่แล้ว +1

    حفظكم الرحمن ووفقكم لما يحبه ويرضاه

    • @ziad_silwadi
      @ziad_silwadi  ปีที่แล้ว

      شكر الله لك وبارك فيك

  • @nabilaelsahy4576
    @nabilaelsahy4576 2 ปีที่แล้ว +1

    أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد

    • @ziad_silwadi
      @ziad_silwadi  2 ปีที่แล้ว

      شكر الله لك أستاذة نبيلة

  • @hasan7760
    @hasan7760 ปีที่แล้ว +1

    بارك الله فيك وزادك الله علما !

    • @ziad_silwadi
      @ziad_silwadi  ปีที่แล้ว

      وبارك فيك وزادك من فضله

  • @haladbobsh2450
    @haladbobsh2450 6 หลายเดือนก่อน +1

    جزاك الله خيرا

    • @ziad_silwadi
      @ziad_silwadi  6 หลายเดือนก่อน

      وإياكم

  • @bob39241
    @bob39241 18 วันที่ผ่านมา

    في آخر الكلام.. هم لم يدخلوا أصلا.. بل قالو اذهب انت و ربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون

  • @backtothebeginning537
    @backtothebeginning537 2 ปีที่แล้ว +2

    حفظك الله أستاذنا الفاضل
    نرجو منك عمل فيديو قصير عن الفرق بين الذكر والكتاب والقرءان
    ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر
    ويعلمه الكت'ب والحكمة والتوراة والانجيل
    ولقد ءاتينا موسى الكت'ب والفرقان
    وقرءاناً فرقناه لتقرأه
    ما أنزلنا عليك القرءان لتشقى
    الحمد لله الذى أنزل على عبده الكت'ب
    وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس

  • @salwaalrifaie3818
    @salwaalrifaie3818 ปีที่แล้ว

    🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

  • @fatimaourraht2843
    @fatimaourraht2843 2 ปีที่แล้ว

    معلومات قيمة جدا تعيننا على حفظ كتاب الله بتدبر وفهم
    جزاك الله خيرا

  • @afafalhanafy3911
    @afafalhanafy3911 2 ปีที่แล้ว

    شكرا أستاذنا ملاحظات دقيقة رائعة

  • @faroukboulemia1548
    @faroukboulemia1548 2 ปีที่แล้ว

    تدبر رائع شكرا استاذ

  • @user-ty8cz9wg7d
    @user-ty8cz9wg7d 2 ปีที่แล้ว

    رائع

  • @ramezalaghbari6509
    @ramezalaghbari6509 2 ปีที่แล้ว

    شكرا لك استاذ زياد .. واذا بالإمكان توضيح غياب الألف وحضورها في كلمة سحر وساحر ..

    • @ziad_silwadi
      @ziad_silwadi  2 ปีที่แล้ว

      إن شاء الله سأفعل . تحياتي لك.

  • @user-yh8xr5zj4l
    @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

    لدي سوال استاذنا في سورة البقرة بقصة طالوت الله يقول فلما كتب عليهم. القتال تولو ،، هل هنا اجتمع الفريقان ام فقط كتب القتال دون اجتماع الفريقان

    • @ziad_silwadi
      @ziad_silwadi  2 ปีที่แล้ว +1

      تولوا هنا تعني أنهم لم يذهبوا الى القتال أصلا

    • @user-yh8xr5zj4l
      @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

      @@ziad_silwadi جزيت خيرا

    • @backtothebeginning537
      @backtothebeginning537 2 ปีที่แล้ว +1

      كتب اى انهم أمروا بالقتال وهذا يكون قبل الذهاب فمن ذهب فقد حضر وبرز للأعداء واستجاب للأمر ، ومن تخلفوا فقد تولوا وعصوا الامر..
      كتب عليهم اى أمرهم بفعل ذلك فهناك من يستجيب وهناك من لا يستجيب
      مثل كتب عليكم الصيام ، هناك من يستجيب ويصوم ، وهناك من لا يصوم ويخالف الامر المكتوب.
      وتولوا فى الاية تعنى انهم لم يستجيبوا للأمر فلم يقاتلوا

    • @user-yh8xr5zj4l
      @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

      @@backtothebeginning537 ايضا امر اخر اخي كتب ربكم علئ نفسه الرحمة هنا تعني الزم نفسه بالرحمة وانا اظن طبعا لست متاكدا اي انهم الزمو بالقتال اي اجبرو علئ القتال ثم تولو هنا افسرها انا بانهم تصالحو مع العدو اي لم يكملو قتالهم طبعا لست متاكدا لكن ظن

    • @raafathsawy
      @raafathsawy 5 หลายเดือนก่อน

      👍​@@backtothebeginning537

  • @user-yh8xr5zj4l
    @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

    شكرا جزيلا لك استاذنا الكريم لكن لدي سوال يورقني نحن نعرف القراات السبع هل يختلف الرسم القران فيما بينها مثال ما بصاحبكم بمجنون ،، لصحبه لاتحزن ان الله معنا اقصد هل كل القراات السبع متشابهة كرسم لايوجد فيها اختلاف

    • @backtothebeginning537
      @backtothebeginning537 2 ปีที่แล้ว +2

      القرءان له قرءاة واحدة فقط وهى التى توافق رسمه ، فلا يجوز أن تنطق مثلاً كلمة جاء على أنها جىء او نطق سعى' على انها سعي او نطق بناها على أنها بنيها .
      القرءات المختلفة كالجماعات المختلفة والآراء والمذاهب المختلفة كل ذلك تحريف وتفرقة

    • @user-yh8xr5zj4l
      @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

      @@backtothebeginning537 اذ انت تقول من القراات السبع توجد قرااة صحيحة وهل اكدت ذلك ام تتكلم دوم علم اقصد هل بحثث

    • @user-yh8xr5zj4l
      @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

      @@backtothebeginning537 هل تعلم لماذا سائلت اي القراات اصح قوله تعالئ ذلك الكتاب هدئ للمتقين هنا الله يقول كتاب اي ما كتب ولم يقل القران وذلك اسم اشارة للبعيد فالقران دائما يوصف بالقريب ذلك الكتاب لام البعد والقران بين يدينا فالاحرئ ان يقول هذا الكتاب والذي جعلني افكر هكذا الفرق بين الرسم القراني والاعجاز العددي قد يتبين لنا من خلال الرسم القراني والاعجاز العددي القراءة الصحيحة من اصل سبع قراات لان شيوخنا يقولون بسبع قراات متواترة فذلك الكتاب اي سيخرج الكتاب ذات القراة الصحيحة رسما بعد زمن وقد يكون هذا زمانه ولم ايضا الله يقل القران لان القران من القراءة فلن يتبين لنا اي فرق او لن يكون هنالك فرق لان الصوت لايتميز ام قوله الكتاب فمن الرسم القراني يعرف الفرق بين القرااات السبع الصحيح منها طبعا قد تكون كل القراات السبع صحيحة ولااختلاف بينها فمجرد تفكير وسوال وقد لايكون

    • @user-yh8xr5zj4l
      @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

      @@backtothebeginning537 ايضا امر اخر اخي سورة الاسراء اذ قرات من فاذا جاء وعد الاخرة الئ ليتبروا ماعلو تتبريا هي 75 حرف في قراة اخرة هي 77 حرف مع اخرئ هي 76 حرف مع ااختلاف بالرسم القراني في كلمة ليسوا طبعا اكيد كلها ليست بصحيحة او كل واحدة لها دلالة معينة والله اعلئ واعلم

    • @user-yh8xr5zj4l
      @user-yh8xr5zj4l 2 ปีที่แล้ว

      @@backtothebeginning537 قرة فيها سبع وسبعين حرفا قراة فيها ست وسبعين حرفا وقراة فيها خمس وسبعين حرف هذا اذ عددت من بداية فاذا جاء الئ قوله ليتبروا ماعلوا تتبيرا ايضا مع اختلاف بالرسم في كلمة ليسووا. طبعا عد فاذا جاء وعد الاخرة