Поменяйте пожалуйста заголовок. Владимир Головин отзывался об ААЦ с уважением и симпатией, и называл хачкары близкими к исконному православной традиции. Если у него есть какие-то терминологические или даже фактические неточности, это не основание для такого слова как "клевета".
Как может крепится , если светая София турки из музея превратили в мечеть, только армяне и греки выступали против. Братские церкви в частности Россия и кремль начали торговаться. Вот ихняя вера. Уже не говорю что мои русские друзья несколько раз договорились сходить в армянский церковь, ни как не пришли.
Вера одна, господь один, крещение одно. Святые не спорят. Спорящие доказывает свою правоту и все. А святые просто любят. Эти споры не от Бога. Обсуждать нечего.
Просто слов нету....не кто не имеет права обсуждать веру, даже ислам... Римлени не скривают и так и говарят что в Рим христянсва привезли паломники Армянского Католикоса Григории... Котог (палка) Христа у Армянского Католикоса, так как он обладатель Котога Христа он носит титул Католикос.... То что Римлен називали Католики это от названи направлении Католикоса , для этого Католики.., Армянская Називаеться Апостолкая праваславия, это вера от Опостоло Христа, опостолская права, из опостолов Ованес (Иоана ), Матевоса (Матвей) и носит титул праваславия... Праваславия это сочинил Константин... Константин просто Риму вайну обявили и назвал себе православной назначил патриарха и изменил праздники и просто от не чего назвал православный. .. Армянии основали Христянства и календарь Григорянский где 2019г означает что Христа 2019 лет и Ватикане есть остров Армения. ,. Григорий первый Армянский Католикос. . Мраморная скульптура Григорий В Ватикане и Риме и на Итальянском и на Армянском написанно. . . Папа Римский сказал что я поломничества совершаю в Эчмиацин в мире первую христянскую страну где в мире самые древные цепкрвы. .. То что некоторые рассуждают они не имеют права, Библия изночально надо читать верно, иногда перевод Библии не верный, для этого Армянии пимой читают Армянскую Библию который старше Славянский эпохи и Византии...
Я сам Арменин и захожу церковь как к Богу дамои. Для меня нет разницы Армянски Российский Греческий. Я сам верующий человек и для меня понятья Церковь один.
Все правильно, какая разница какая церковь, Бог один. Если изучить вопрос почему церкви разошлись, то РПЦ утверждает что Христос и Бог и человек, а ААЦ утверждает что Христос имеет только Божественное происхождение. И те и те верят в одного Бога
АРМЯНИ БРАТЯ КАК ГОВОРИЛ ВЕЛИКИЙ ПОЛКОВОДЕЦ ВАРТАН МАМИКОНЯН ... ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА ЭТО НЕ ОДЕЖДА ЧТОБЫ СНЯТЬ С СЕБЯ ! А ЭТО ЦВЕТ НАШЫЙ КОЖЫ КОТОРОЕ НЕЛЬЗЯ ИЗВИНИТЬ !!!!
нужно объединиться со всеми православными церквами--греческой,русской,болгарской и т.д.то есть возвратиться к истокам .своей веры..и признанных православием святых прославлять наряду с армянскими,читать акафисты в церквах и установить иконы написанные по канонам православия..читать акафисты Богородице,Ангелу Хранителю..понятно что иконопись в связи с историч.реалиями не была так ра звита,но это всё можно возродить и быть всем Единой Православной Церковью!
Ashot Mkrtchyan это вы должны присоединиться к Православию.Или вы думаете, что все присоединились просто так без рассуждения?вы отвергли вселенские соборы. соборные постановления формулировались и утверждались отцами не по правилу демократического большинства, а в строгом согласии со Священным Писанием и Преданием Церкви, по Промыслу Божию, при содействии Святого Духа.И мы так же хотим ,чтобы Армянская церковь присоединилась в лоно Православия,а пока она одинокая самостоятельная церковь армян. святитель Иоанн Златоуст свидетельствует: «Производить разделения в Церкви - не меньшее зло, чем впадать в ереси . Грех раскола не смывается даже мученической кровью». Посему мы ждем возвращения наших братьев-армян из греха ереси и раскола в единство веры (см.: Еф. 4, 5).
Православными христианами считаются только те, кто исповедует Никее-Цареградский Символ Веры. Если армянская церковь его исповедует - то она Православная. А остальное экуменизм.
Давайте любить друг друга! Иерусалимский храм Воскресения Христова, основанный в IV веке Римским императором Константином, сегодня находится в собственности нескольких, конфессионально обособленных христианских Церквей. Храм, в целом, почти поровну разделяют между собой три церкви - Римская католическая, греческая Иерусалимская православная и Армянская апостольская, представленные в Иерусалиме самостоятельными патриархатами. В самом храме имеются приделы, принадлежащие Коптской, Эфиопской и Сирийской православным церквям. Такое положение вещей произошло по той причине, что в строительстве храма и его отдельных частей, а так же при ремонте и реконструкции, в разное время принимали участие многие церкви и прежде всего ИПЦ, ААЦ и РКЦ. Армянская церковь участвовала в строительстве храма с момента самого его основания, когда император Константин пожаловал армянскому царю Трдату Великому и Григорию Просветителю участок Голгофы. Участие же римо-католиков в строительстве и реконструкции храма, начинается с завоеванием Иерусалима крестоносцами и создания латинского Иерусалимского патриархата. Естественно, что греческая Иерусалимская православная церковь, почитая себя наследницей церкви Византии, чья власть некогда распространялась на Иерусалим, считает себя главной церковью на Святой земле и соответственно в храме Воскресения, что по ее мнению дает грекам особые преимущества пред другими. По этой причине у Греческого патриархата возникали и возникают поныне конфликты с другими церквями владеющими храмом. Эти конфликты спровоцированы не только имущественными притязаниями ИПЦ на часть храма принадлежащей другим церквям, но и притязаниями статусными, когда ИПЦ, считая себя законным владельцем храма, пытается ограничить права других церквей и контролировать ход их богослужений в храме. Во избежание межконфессиональных конфликтов, в 1852 году, при посредничестве турецкой администрации в Палестине, был принят Статус-кво, зафиксировавший все имущественные и богослужебные права Иерусалимских патриархатов на тот момент. Однако, не смотря на Статус-кво, конфликты связанные с конфессиональной разобщенностью, периодически возникают между ИПЦ и другими церквями. Не лишена потенциальной конфликтности и церемония Святого Света. Конфликт вокруг прав между ИПЦ и ААЦ на церемонии Святого Света В 2002 году, со стороны Иерусалимской православной церкви, впервые в церемонии принял участие новый патриарх Ириней, впоследствии по причине засвидетельствованного безумия и злоупотреблений властью[47] извергнутый из сана и лишенный патриаршества Всеправославным собором. Когда греческий патриарх Ириней и армянский архимандрит Самвел Агоян зажгли от лампад на Гробе Господнем Святой Свет и стали выходить, случился конфликт, последствия которого не удавалось разрешить долгие годы. Обычай был тот, что учитывая то, что армянский лусаан входит внутрь пещеры Гроба вторым, вслед греческому патриарху, следовательно, он должен первым выйти, поскольку сразу двое не могут разминуться в узком проходе у плиты Святого Гроба. Но, Ириней расценил это как неуважение к его статусу (предполагающему всегда и везде заходить и выходить первым) и набросился с кулаками на престарелого архимандрита Самвела, потушив и сломав его свечи, почему тому пришлось зажечь их снова. После этого инцидента, патриарх Ириней стал требовать, чтобы армянский служитель не входил в Гроб для молитвы, ибо он не может молиться с "еретиками". Вопреки Статус-кво, израильские власти пошли на поводу Иринея, дав распоряжение полицейским на последующих церемониях не впускать армянского лусаана в Кувуклию. ААЦ обжаловало в Верховном суде такое, ущемляющее ее права беззаконие, но решение восстанавливающее Статус-кво не принималось несколько лет, что каждый раз на очередной церемонии Света провоцировало новый виток конфликта. И только в 2008 году, властями Израиля было признано право представителя Армянской церкви молиться и возжигать Святой Свет непосредственно на Гробе Господнем[48]. Для надзора за соблюдением обоими сторонами традиционного порядка церемонии внутри Кувуклии, с 2008 года туда вместе с патриархом и архимандритом, как то и предусмотрено в Статус-кво, входит представитель властей. Продолжение в следующем сообщении...
Конфликт в истории. Предание о треснувшей колонне Проблема сложных взаимоотношений двух Иерусалимских патриархатов, участвующих в церемонии Святого Света, как и Греческой и Армянской церквей вообще, порожденная доктринальным разделением со времен Халкидонского Собора, всегда обострялась накануне Пасхи. Считая себя «единственно истинными православными» и объявляя армян «еретиками-монофизитами», греки создавали непреодолимый парадокс, когда совершали совместное богослужение с «неправославными» и при этом не желали их отдельного богослужения. Малакия Орманян в своем описании истории ААЦ свидетельствует, что во времена несовпадения пасхалий (цразатик) и соответственно раздельного проведения церемонии Света, армянская община Иерусалима сталкивалась с серьезными возражениями со стороны греческого патриархата, не согласного с тем, чтоб ААЦ отдельно, на неделю позже греков, проводила свою церемонию. По этой причине, Армянская патриархия обращалась к властям для получения разрешения на проведение отдельного богослужения. Естественно, что и на отдельном богослужении ААЦ, как это всегда бывало и на общих церемониях, в храме и возле него находились стражники, обеспечивающие порядок и не допускавшие в храм толпы негодующих потенциальных погромщиков. Конфессиональная разобщенность и нежелание признавать православность и благодатность Армянской церкви со стороны греческого духовенства, давало и по сей день дает повод к недружественному отношению к армянам среди малограмотных приверженцев греческой формы Православия и возникновению в их среде нелепых, противоречивых, а порой кощунственных псевдоисторических мифов об Армянской церкви. И одним из наиболее известных мифов об ААЦ, непосредственно связанным с церемонией Святого Света, является предание о треснувшей колонне на входе в храм Воскресения. Предание об этой колонне, является центральным и важнейшим сюжетом во всех паломнических рассказах о Благодатном Огне. При всем множестве вариаций предания, со множеством в них фактических противоречий, хронологических несовпадений, курьезов и кощунств, смысл его сводится даже не к демонстрации сверхъестественности Благодатного Огня, а к истинности греческой формы Православия, ее торжества над другими христианскими традициями, в данной ситуации конкретно над армянами, которые в глазах создателей мифа являлись не только «нечестивыми еретиками», но «посрамившимися похитителями чужого достояния». То есть с помощью мифа, наполненного антихристианским содержанием, «доказывается» истинность греческой формы Православия. В обобщенном кратком изложении предание сообщает, что некогда армяне, будучи «еретиками», решили присвоить себе право получать Благодатный Огонь, который Бог всегда посылал только православным, то есть грекам. Для этого армяне подкупили турецкие власти, с тем, чтоб не пустить православных в храм и самим войти в Гроб Господень за Огнем. И пока армяне безуспешно пытались выпросить у Бога Огонь, православные, недопущенные в храм турецкой стражей, стояли со своим патриархом у входа в храм, молясь и слезно прося милости у Бога. И Бог не дал армянам огня, но низвел его из рассевшейся колонны у входа, где стояли православные. Таким образом армяне были опозорены, их ересь обличена, а вера православная прославлена Богом. Один мусульманский стражник, увидев свершившееся, уверовал в христианского Бога, за что был убит соплеменниками. Продолжение в следующем сообщении...
Считается, что самой ранней письменной фиксацией этого предания, является сообщение русского старообрядца Иоанна Лукьянова, посетившего святые места в 1710-1711 годах. Ценность его сообщения состоит в том, что оно дает временные ориентиры, на основании которых можно судить о первоначальной дате, к которой приписывались греками события изложенные в мифе. Лукьянов пишет: «Мы же про тот столп у Греков спрашивали, так они нам сказали, над тем столпом бысть знамение великое: 24 рока (года) тому уже де прошло, пришед де армяне к паше да и говорят так: «Греческая де вера неправая, огнь де сходит не по их вере, а по нашей, возьми де у нас сто червонных, да чтоб де нам службу несть в Великую Субботу, а Грек де вышли вон из церкви, чтоб де они тут не были, а то скажут, по нашей де вере огнь с небеси сходит» Таким образом, если верить грекам, у которых спрашивал Лукьянов, знамение расколовшейся колонны произошло не ранее 1686 года, когда правил султан Мехмед IV (1648-1687). Но, с эволюцией мифа, с увеличением подробностей об армянских злодеяниях, их посрамления, вплоть до кормления фекалиями, и все это на фоне еще большего «торжества Православия» и героизма уверовавшего мусульманина, дата события описываемого события уходит в большую древность. Сегодня наиболее известной датой выхода огня из колонны, среди сторонников этого предания, является 1579 год, относимый ими к правлению султана Мурада III (1574-1595), почему-то называемого ими «Правдивым». Попытка сместить события описываемые в мифе в глубь истории имеет свою логику. Дело в том, что существует гораздо более древнее, нежели сообщение Иоанна Лукьянова, предание о чудесном выходе огня из колонны в Великую субботу. Это предание, письменно зафиксированное не позже 1635 года в «Путевых заметках» армянского паломника Симеона Лехаци представляет происшедшее совершенно в ином свете. Записанное им древнее предание связывало божественное чудо не с глумлением над кем-то и с превозношением одной христианской общины над другой, а с проявлением милости Божьей к нищим и убогим, у которых не было средств заплатить туркам налог за вход в храм в Великую субботу. Поэтому становится очевидным, что греческий миф о расколотой колонне, представляет собой грубую переделку древнего предания. «Сказали, что когда-то остались такие нищие богомольцы снаружи, не впустили их за входную плату, мол, давайте полностью, и так остались они лишенными [света]. Но когда появился свет, он сперва устремился для нищих наружу и сжег верхушки мраморных колонн по обе стороны двери. Многие видели это и воздали славу Богу. До сих пор видны места, охваченные огнем. Сообщили об этом хондкару, и он, пораженный, послал в Иерусалим указ и грамоту с налатлама о том, что, если нищие не будут иметь [денег] и поклянутся, что не имеют, впустить их внутрь, чтобы они не лишились света. И мы также своими глазами видели обожженные и почерневшие колонны Этот указ о чудесном свете вырезан на каменной плите дверей [церкви] Воскресения, эта грамота написана по-мусульмански» Из этого сообщения явствует интересная деталь - Лехаци, давший в XVII веке подробнейшие описания всего, что видел и слышал в Иерусалиме, ничего не знает о трещине в колонне и не говорит о ее появлении при выходе Благодатного Огня. Этот факт сам по себе ставит под сомнение связь между описываемым знамением и появлением трещины. Более того, не упоминание трещины в колонне свидетелем XVII века, отвергает достоверность других источников рассказывающих о существовании трещины с XVI века. Историчность всей истории с выходом на колонны Благодатного Огня, с трещиной или без нее, отвергается служителями Иерусалимского патриархата ААЦ. Архимандрит Баграт Бурджекян утверждает, что следы гари на сводах и колоннах при входе в храм, образовались от того, что паломники там жгут свечи, а трещина на колонне появилась в 1927 году вследствие землетрясения[50]. Псевдоисторичность антиармянского предания о треснутой колонне подтверждается еще одним, вполне объективным фактом. Согласно Статус-кво, иерусалимский храм Воскресения поделен между тремя Иерусалимскими патриархатами и описываемая расколовшаяся колонна на входе в храм, вместе со всей левой частью входа, принадлежит именно Армянской апостольской церкви, являясь святыней, прежде всего, для армянских паломников, относящихся с доверием к сообщению Симеона Лехаци. (Правая сторона входа в храм принадлежит греческому патриархату). И если данная колона изобличает своей трещиной Армянскую церковь, то сложно объяснить - почему она, имея возможность заменить поврежденную «изобличающую» ее колонну, не делает этого. Ссылка: www.orthodox-jerusalem.ru/load/blagodatnyj_ogon_vzgljad_armjanskoj_apostolskoj_cerkvi_ceremonija_svjatogo_sveta_chast_iv/1-1-0-218
уважаемый коментатор вопрошающий, пожалуйста видео где о. Головин сравнивает армян с католиками и сектантами, очень прошу представьте, если же такого нет то не распостраняйте клевету, клевещущий на брата своего подобен сатане.
+Vadym Ilnytskyi Вот одна ссылка - th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html (конкретно на 0_13 - 0_27). Лично я считаю, что это возможно была "опечатка" в высказывании о. Головина, и, возможно, реально он так не считает... но слово не воробей - вылетит не поймаешь.
У армян у русских один Бог Всевышний не имеет значение какая национальность древнее вам всем надо учить историю вспомните Кирила и Мефодия Андрея первозванного им ногих других святых короче мы. Все братья
Вот ссылка о предмете спора - th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html (конкретно на 0_13 - 0_27). Лично я считаю, что это возможно была "опечатка" в высказывании о. Головина, и, возможно, реально он так не считает... но слово не воробей - вылетит не поймаешь.
Лично по мне этот дедок какой-то странный, сразу не понравился. В его словах присутстваовала доля высокомерности и неискренности, и для меня он был больше похож на философа, пытающегося навязать свое мировоззрение, чем на священника. Типа я весь такой умный и правильный священник, что дает мне право судить по мере своей правильности о недостатках других.
А лично для себя я сделал вывод: если я вразумлю человека любить ближнего, кем бы он не был, (не католик, не православный, не русский, не армянин, не богатый, не красивый и т.д.), а человек не понимает, я перестаю с этим человеком общаться.
Регулярно смотрю ролики Отца Гевонда и Отца Головина и могу сказать, что Отец Головин очень порядочные человек и никогда не говорил плохого про Армянскую Церковь. Вожможно кто-то нарезал "нужные куски" из аллегорического рассказа Отца Головина и предстаставил в нужном контексте. Подобными вешами занимается Бакинская Епархия РПЦ, они давно занимаются анти армянской пропагандой среди православных верующих. Большая ложь начинается с маленькой лжи. Очень много принципиальных и грамотных Православных Священников, но многие Православные верующие не знают даже Символа Веры своей родной Православной Церкви. Многе Православные Священники идут на поводу у представителей Русской Православной Церкви Азербайджана. Достаточно послушать проповеди этих священников, призывающих к расправе над Армянами, эта категория священников особенно себя проявила во время 44-х дневной войны. Они до сих пор занимаются своей раскольнической деятельностью. Задайте православному верующему, на и священнику вопрос - что означает выражение "раб божий". Спрашивал несколько раз, никто не ответил. Вот как-то так. Много русских людей спокойно крестятся, венчаются и детей крестят в Армянской Церкви, может это является причиной обвинений в адрес Армянской Церкви?
@@armenianchurch301 да это перепутали или да это говорил? насколько я смотрел и изучал его видео ролики - он не против армянской церкви и армян в целом
Ара етот ваш Головин бесбожни праваславни твар еретик так или так он валу будет руски праваславние твари ви сечас памагайте турком азьбежанцов унечтажат наши Светик и так да твари
Слово " ортодоксальная"( правильное мнение) незаконно перевели, как " православная" и хвастаются, что они правильно славят Бога. Чтобы вы знали, Вселенская Церковь состоит из семи церквей ( Откр.2 и 3 гл.), как свет состоит из семи цветов радуги, скрепляемые любовью друг ко другу, которой пока не видно, разве, что между простыми христианами, и т.н. православная - это худшая из них, более других нуждающаяся в покаянии и исправлении ( Лаодикия), а ААЦ относится к древним церквям -- Ефесская, вот и сравните.
"ПРАВОСЛАВНОЙ" АРМЯНСКУЮ ЦЕРКОВЬ НАЗЫВАЛ ЕЩЁ В 10-веке СВ.ГРИГОР НАРЕКАЦИ ! А ВИЗАНТИЙЦЕВ ВСЕ НАЗЫВАЛИ "ОРТОДОКСАМИ" И "ОРОМАМИ" ! ПУСТЬ СВЯЩЕННИКИ НЕМНОЖКО ИСТОРИЮ ПОЧИТАЮТ !!!
Степан Корнев armyansk nə xristianı.oni soiracivayutsa pod xrestianskim reliqiya.Naqornom Karabaqe te xramı katoriye prinadlejali Türkam yesho do islama i katoriye ne smoqli izmenit Tureceskiye Kavkaztsi ornamentli rozrushili podryad.
Я тоже не понимаю. Сама собираюсь перейти в Православие, но только потому что я фактически русская по языку, ментальности и культуре. В Армении не была ни разу. Всю жизнь хожу в Православную церковь и никто меня не гонит. Многие русские армяне делают также. Мы все христиане, реально раздражают эти споры.
мне всегда было важно знать кто и зачем разделяють хрестянский народ и водять в заблуждения народов веры хреста Исуса... Армяни в россий не делять это русская церков или армянская или польская или католическая людий верують Исуса хреста вот наш путь истеный
Зачем армяне идут не в апостольские церкви . Вообще надо считать только древне апостольскую христианскую церковь от Христа. Именно апостолы принесли христианскую истину народам . У армян апостольское христианство именно от истинного первоисточника и нам армянам не надо что то доказывать. Пусть всем народам будет хорошо в их церквях. ✝️✝️✝️
Такой срач из-за конфессий. И Иисуса церкви не было. Я хожу в русскую, потому что в Армянской вообще ничего не чувствую. Ну не знаю я языка, всю жизнь жила в России. То, что одна церковь не любит другую - это нормально. С католиками или лютеранами пообщайтесь...
+игорь бондарь Вот одна ссылка - th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html (конкретно на 0_13 - 0_27). Лично я считаю, что это возможно была "опечатка" в высказывании о. Головина, и, возможно, реально он так не считает... но слово не воробей - вылетит не поймаешь.
я лично понимаю эти слова так, что нет ни русской, ни греческой, ни армянской и т.д.,а есть Божия церковь, которая Им создана через апостолов и она должна быть соборная и едина, так как один Бог и одна вера. Названия же русская, греческая, армянская и т.д. относится к территории и национальности и не относится к духовным понятиям.В этом видео ложь, так как о.Владимир не уравнял армянскую церковь и пятидесятников, более того он русскую и армянскую церковь считает искусственно разделенными th-cam.com/video/KHUt08pQ4rI/w-d-xo.html ( с 2.20 ), так как же он мог уровнять армянскую церковь с пятидесятниками.
+игорь бондарь Лично я считаю, что о. Головин очень хороший священник, адекватно смотрит на многие вещи. У него есть проповеди, в том числе и та, ссылку на которую вы дали, в которых нет негативного отношения к Армянской церкви и армянской Христианской культуре. Как раз об этом и говорят в этом видео и удивляются тому, как о. Головин говорит весьма внятно, адекватно, насуще и т.д. ... и вдруг говорит такое, что в уме не укладывается. Извините, то что было им сказано можно принять однозначно и не как вы его поняли. В видео отвечает на вопросы Теолог ААЦ Давид Бекназарян, который весь опытен в таких вопросах и слов на ветер не бросает - просмотрите внимательно видео, он уважительно относится к о. Головину как к священнику и тоже весьма удивлён его словами и считает, что его "вынудили" к этому - но это его личное мнение. И однозначно слова о. Головина воспринимают не только он, но и те которые поднимают этот вопрос. В приведённом мною ссылке о. Головин ясно сказал, ЦИТИРУЮ: "Церковь 50 -ников в мире не существует. Так же как нет и Католической Церкви. Так же как не существует Армянской Церкви. " - Далее он не говорит, что не существует так же Русской Православной Церкви, чем его высказывание уже носит не абстрактный случай а конкретный, где он приравнял 50 -ников, католиков и армянскую церковь. Далее приводит общие понятия, говоря, что "Мы, ПРАВОСЛАВНЫЕ, веруем в одну единую Соборную Церковь.... ". Если вырвать именно этот отрывок из сказанного, то можно понять так же как и вы, но сказанное не вырвать из контекста и сказанное до этого никуда не делось. Далее он "добивает" сказанное, что утверждает сказанное в первой части - "То что называют церковью 50 -ников это не Церковь, это сообщество религиозных людей. Церковь это ПРАВОСЛАВИЕ. А то название Церковью это самонозвание....". Т.е. в общем выходит, что 50 -ки, католики и армяне, и т.д. это самозванцы, общество религиозных людей, а единственная реальная Церковь это ПРАВОСЛАВНАЯ, которая, если не ошибаюсь, включает 16 церквей (типа Греческой, Русской, Грузинской, и т.д.), и именно об этой ЕДИНОЙ и СОБОРНОЙ Церкви он сказал во второй части сказанного. Сказано в общем контексте весьма однозначно и понять по иному, не вырывая фразы из контекста, не получается. Извините, но именно в этом высказывании он говорит то, что противоречит его прошлым высказываниям и понять это по иному не получается. Может быть о. Головин не правильно смог доходчиво выразит свою мысль и вышел весь этот каламбур, но это мало что меняет, ведь человек его сана должен высказываться так, что сказанное было воспринято ОДНОЗНАЧНО всеми, как его весьма правильные прошлые проповеди и пояснения. Ведь даже неправильно поставленная запятая меняет всю суть сказанного - вспомните предложение "казнить нельзя помиловать". Удачи. Бог в помощь.
Всё ясно и не надо лицемерить: армянская и православная церковь одинаковы!!! ( Как это делают к сожалению Россииские и некоторые армянские священники)!!! Автор ролика показывает как армяни сами признали что они отличаются от Греческой ( соответственно от русской) церкви!!!
Правильный и боголюбивый батюшка головин,нечего пургу на него гнать...Сказано же было ранее-начнется гонение истинных боголюбцев..Сатана на месте не сидит...
Ваш батюшка твар из ада аскарблчает цели народ и церков катори преви хрисяанские церкови и перви христяански народ и он прав? Твари памагайте азьбежанцов унечтажат наши церкови и асквернал наши церкови твари русские
Почему Вы имеете право ставить в заголовок своего видеоролика слово "клевета" в отношении отца Владимира Головина? Которого уважают православные в разных концах России? Вы говорите об экуменизме - Ваше право. Но нападать на ортодоксальных православных христиан - такого права у Вас нет. У нас - своя жизнь. У Вас - своя. Сегодня сынам и дщерям армянского народа лучше думать о судьбе своей страны, время непростое.
все вранье....хоть один ролик покажите что бы подтвердить ваши слова!! А потом о вас должны хорошо отзываться? Вы сами себя очерняете......стыд...позор...
Надо понимать отличие слов клевета и положение вещей. Есть символ веры. Он соблюдается с времен возникновения первых сект во избежание ереси. У церкви есть одно мнение - Символ веры. А вот это интервью спошное лукавство и клевета. Мерзко.
Лукавство ето ваша праваславная бесбожнаяа церков ето ви лукавите апостьли не лукавил и наша церков апостьлски и какда ми принели христяанство вас никаких карох мира небьло и ни вас и не ваших свешеников ни учит нас кто и что правильно поняли бесбожники
Пожалуйста вот тебе пример и басурман заговорил албанец азербайджанец вы спрте христяни а басурмани будут радоватся видите как они за свою веру дерутся они молодцы я только за это уважаю ихнию веру а вы всегда предали свою веру убивали друг друга и знаете почему да потому что есть нации которые приняли ,христянство как моду а не как веру вот и хают друг друга мы много раз доказали что мы хритяни и не смотря не на что осталис христианами и умрем хрестянами скольких христианских государств превращали мусeрман что это значит значит они предали христа и своих предков будте блогоразумными или конц хриистянства Zeynal не знает что Гарни это языческий храм но хает Армян и вы Русские тоже хаите Армян может примите ислам а то вы так ведете себя что скором времени провозгласите вас хозяевами Иисуса нельза так спуститес с небес на зелю уважаете друг друга только это спасет нас.
EY Tİ, ARMYANİN Vİ SEBE XRİSTİANİNAM SCİTAETE? GDE NETU LYUBOV TAM İ NETU XRİSTİANSTVA DA? TOQDA NE ZABUİVAYTE XODJALİ.... SKOLKO DETEY, STARİKOV UBİVALI? KAK VI OTVETİTE PERED BOQAM? PERED XRİSTOM.
Поменяйте пожалуйста заголовок. Владимир Головин отзывался об ААЦ с уважением и симпатией, и называл хачкары близкими к исконному православной традиции. Если у него есть какие-то терминологические или даже фактические неточности, это не основание для такого слова как "клевета".
Tigran Agababyan th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html
Tigran Agababyan это просто добрый полицейский
Tigran Agababyan это просто Добрый полицейский
Все верно,ничего такого он не говорил
ОТЕЦ. ВЛАДИМИР ЗА АРМЯН И ВСЕГДА НАПОМИНАЕТ О ТОМ ЧТО АРМЕНИЯ ПЕРВАЯ ПРИНЯЛА ХРИСТИАНСТВО🙏🙏🙏
Господи укрепи Веру твою Святую в христианах. Спаси и сохрани нас от раскола.
Как может крепится , если светая София турки из музея превратили в мечеть, только армяне и греки выступали против. Братские церкви в частности Россия и кремль начали торговаться. Вот ихняя вера. Уже не говорю что мои русские друзья несколько раз договорились сходить в армянский церковь, ни как не пришли.
Вера одна, господь один, крещение одно.
Святые не спорят. Спорящие доказывает свою правоту и все. А святые просто любят. Эти споры не от Бога. Обсуждать нечего.
Все Мы Братья и Сёстры Во ХРИСТЕ!!!
Просто слов нету....не кто не имеет права обсуждать веру, даже ислам...
Римлени не скривают и так и говарят что в Рим христянсва привезли паломники Армянского Католикоса Григории...
Котог (палка) Христа у Армянского Католикоса, так как он обладатель Котога Христа он носит титул Католикос....
То что Римлен називали Католики это от названи направлении Католикоса , для этого Католики..,
Армянская Називаеться Апостолкая праваславия, это вера от Опостоло Христа, опостолская права, из опостолов Ованес (Иоана ), Матевоса (Матвей) и носит титул праваславия...
Праваславия это сочинил Константин...
Константин просто Риму вайну обявили и назвал себе православной назначил патриарха и изменил праздники и просто от не чего назвал православный. ..
Армянии основали Христянства и календарь Григорянский где 2019г означает что Христа 2019 лет и Ватикане есть остров Армения. ,.
Григорий первый Армянский Католикос. . Мраморная скульптура Григорий В Ватикане и Риме и на Итальянском и на Армянском написанно. . .
Папа Римский сказал что я поломничества совершаю в Эчмиацин в мире первую христянскую страну где в мире самые древные цепкрвы. ..
То что некоторые рассуждают они не имеют права, Библия изночально надо читать верно, иногда перевод Библии не верный, для этого Армянии пимой читают Армянскую Библию который старше Славянский эпохи и Византии...
Я сам Арменин и захожу церковь как к Богу дамои. Для меня нет разницы Армянски Российский Греческий. Я сам верующий человек и для меня понятья Церковь один.
С нами на Кипре эстонки-лютеранки в Православную церковь ходили. Молились, к мощам прикладывались. И не умерли)) Так что всё норм, инфа сотка😹
Все правильно, какая разница какая церковь, Бог один.
Если изучить вопрос почему церкви разошлись, то РПЦ утверждает что Христос и Бог и человек, а ААЦ утверждает что Христос имеет только Божественное происхождение. И те и те верят в одного Бога
Вот так армяне которые не имели понимания важности и все на одной уровне, растворились в других народах и пропали
АРМЯНИ БРАТЯ КАК ГОВОРИЛ ВЕЛИКИЙ ПОЛКОВОДЕЦ ВАРТАН МАМИКОНЯН ... ХРИСТИАНСКАЯ ВЕРА ЭТО НЕ ОДЕЖДА ЧТОБЫ СНЯТЬ С СЕБЯ ! А ЭТО ЦВЕТ НАШЫЙ КОЖЫ КОТОРОЕ НЕЛЬЗЯ ИЗВИНИТЬ !!!!
Армянская Апостольская Светая Церковь 🙏
Смените пожалуйста название видео , Владимир Головин никогда не клеветал на ААЦ
Он везде ето Делон ара
Вы меня конечно извините ,но отец Головин ничего плохого не сказал в адрес ААЦ
Все верно! Он имел ввиду ,что все христиане православные!
нужно объединиться со всеми православными церквами--греческой,русской,болгарской и т.д.то есть возвратиться к истокам .своей веры..и признанных православием святых прославлять наряду с армянскими,читать акафисты в церквах и установить иконы написанные по канонам православия..читать акафисты Богородице,Ангелу Хранителю..понятно что иконопись в связи с историч.реалиями не была так ра
звита,но это всё можно возродить и быть всем Единой Православной Церковью!
Elen Abrahamyan "умник" это они должны "возвращается" к своим источникам. Мы то ничего не меняли.
Ashot Mkrtchyan это вы должны присоединиться к Православию.Или вы думаете, что все присоединились просто так без рассуждения?вы отвергли вселенские соборы. соборные постановления формулировались и утверждались отцами не по правилу демократического большинства, а в строгом согласии со Священным Писанием и Преданием Церкви, по Промыслу Божию, при содействии Святого Духа.И мы так же хотим ,чтобы Армянская церковь присоединилась в лоно Православия,а пока она одинокая самостоятельная церковь армян. святитель Иоанн Златоуст свидетельствует: «Производить разделения в Церкви - не меньшее зло, чем впадать в ереси . Грех раскола не смывается даже мученической кровью». Посему мы ждем возвращения наших братьев-армян из греха ереси и раскола в единство веры (см.: Еф. 4, 5).
Православными христианами считаются только те, кто исповедует Никее-Цареградский Символ Веры. Если армянская церковь его исповедует - то она Православная. А остальное экуменизм.
Головин красава и к армянам он с уважением и любовью
Вспомните из-за чего в иерусалимском храме трещина в столбе...
А из за чего?
Давайте любить друг друга!
Иерусалимский храм Воскресения Христова, основанный в IV веке Римским императором Константином, сегодня находится в собственности нескольких, конфессионально обособленных христианских Церквей. Храм, в целом, почти поровну разделяют между собой три церкви - Римская католическая, греческая Иерусалимская православная и Армянская апостольская, представленные в Иерусалиме самостоятельными патриархатами. В самом храме имеются приделы, принадлежащие Коптской, Эфиопской и Сирийской православным церквям.
Такое положение вещей произошло по той причине, что в строительстве храма и его отдельных частей, а так же при ремонте и реконструкции, в разное время принимали участие многие церкви и прежде всего ИПЦ, ААЦ и РКЦ. Армянская церковь участвовала в строительстве храма с момента самого его основания, когда император Константин пожаловал армянскому царю Трдату Великому и Григорию Просветителю участок Голгофы. Участие же римо-католиков в строительстве и реконструкции храма, начинается с завоеванием Иерусалима крестоносцами и создания латинского Иерусалимского патриархата.
Естественно, что греческая Иерусалимская православная церковь, почитая себя наследницей церкви Византии, чья власть некогда распространялась на Иерусалим, считает себя главной церковью на Святой земле и соответственно в храме Воскресения, что по ее мнению дает грекам особые преимущества пред другими. По этой причине у Греческого патриархата возникали и возникают поныне конфликты с другими церквями владеющими храмом. Эти конфликты спровоцированы не только имущественными притязаниями ИПЦ на часть храма принадлежащей другим церквям, но и притязаниями статусными, когда ИПЦ, считая себя законным владельцем храма, пытается ограничить права других церквей и контролировать ход их богослужений в храме.
Во избежание межконфессиональных конфликтов, в 1852 году, при посредничестве турецкой администрации в Палестине, был принят Статус-кво, зафиксировавший все имущественные и богослужебные права Иерусалимских патриархатов на тот момент. Однако, не смотря на Статус-кво, конфликты связанные с конфессиональной разобщенностью, периодически возникают между ИПЦ и другими церквями. Не лишена потенциальной конфликтности и церемония Святого Света.
Конфликт вокруг прав между ИПЦ и ААЦ на церемонии Святого Света
В 2002 году, со стороны Иерусалимской православной церкви, впервые в церемонии принял участие новый патриарх Ириней, впоследствии по причине засвидетельствованного безумия и злоупотреблений властью[47] извергнутый из сана и лишенный патриаршества Всеправославным собором. Когда греческий патриарх Ириней и армянский архимандрит Самвел Агоян зажгли от лампад на Гробе Господнем Святой Свет и стали выходить, случился конфликт, последствия которого не удавалось разрешить долгие годы. Обычай был тот, что учитывая то, что
армянский лусаан входит внутрь пещеры Гроба вторым, вслед греческому патриарху, следовательно, он должен первым выйти, поскольку сразу двое не могут разминуться в узком проходе у плиты Святого Гроба. Но, Ириней расценил это как неуважение к его статусу (предполагающему всегда и везде заходить и выходить первым) и набросился с кулаками на престарелого архимандрита Самвела, потушив и сломав его свечи, почему тому пришлось зажечь их снова.
После этого инцидента, патриарх Ириней стал требовать, чтобы армянский служитель не входил в Гроб для молитвы, ибо он не может молиться с "еретиками". Вопреки Статус-кво, израильские власти пошли на поводу Иринея, дав распоряжение полицейским на последующих церемониях не впускать армянского лусаана в Кувуклию. ААЦ обжаловало в Верховном суде такое, ущемляющее ее права беззаконие, но решение восстанавливающее Статус-кво не принималось несколько лет, что каждый раз на очередной церемонии Света провоцировало новый виток конфликта. И только в 2008 году, властями Израиля было признано право представителя Армянской церкви молиться и возжигать Святой Свет непосредственно на Гробе Господнем[48]. Для надзора за соблюдением обоими сторонами традиционного порядка церемонии внутри Кувуклии, с 2008 года туда вместе с патриархом и архимандритом, как то и предусмотрено в Статус-кво, входит представитель властей.
Продолжение в следующем сообщении...
Конфликт в истории. Предание о треснувшей колонне
Проблема сложных взаимоотношений двух Иерусалимских патриархатов, участвующих в церемонии Святого Света, как и Греческой и Армянской церквей вообще, порожденная доктринальным разделением со времен Халкидонского Собора, всегда обострялась накануне Пасхи. Считая себя «единственно истинными православными» и объявляя армян «еретиками-монофизитами», греки создавали непреодолимый парадокс, когда совершали совместное богослужение с «неправославными» и при этом не желали их отдельного богослужения.
Малакия Орманян в своем описании истории ААЦ свидетельствует, что во времена несовпадения пасхалий (цразатик) и соответственно раздельного проведения церемонии Света, армянская община Иерусалима сталкивалась с серьезными возражениями со стороны греческого патриархата, не согласного с тем, чтоб ААЦ отдельно, на неделю позже греков, проводила свою церемонию. По этой причине, Армянская патриархия обращалась к властям для получения разрешения на проведение отдельного богослужения. Естественно, что и на отдельном богослужении ААЦ, как это всегда бывало и на общих церемониях, в храме и возле него находились стражники, обеспечивающие порядок и не допускавшие в храм толпы негодующих потенциальных погромщиков.
Конфессиональная разобщенность и нежелание признавать православность и благодатность Армянской церкви со стороны греческого духовенства, давало и по сей день дает повод к недружественному отношению к армянам среди малограмотных приверженцев греческой формы Православия и возникновению в их среде нелепых, противоречивых, а порой кощунственных псевдоисторических мифов об Армянской церкви. И одним из наиболее известных мифов об ААЦ, непосредственно связанным с церемонией Святого Света, является предание о треснувшей колонне на входе в храм Воскресения.
Предание об этой колонне, является центральным и важнейшим сюжетом во всех паломнических рассказах о Благодатном Огне. При всем множестве вариаций предания, со множеством в них фактических противоречий, хронологических несовпадений, курьезов и кощунств, смысл его сводится даже не к демонстрации сверхъестественности Благодатного Огня, а к истинности греческой формы Православия, ее торжества над другими христианскими традициями, в данной ситуации конкретно над армянами, которые в глазах создателей мифа являлись не только «нечестивыми еретиками», но «посрамившимися похитителями чужого достояния». То есть с помощью мифа, наполненного антихристианским содержанием, «доказывается» истинность греческой формы Православия.
В обобщенном кратком изложении предание сообщает, что некогда армяне, будучи «еретиками», решили присвоить себе право получать Благодатный Огонь, который Бог всегда посылал только православным, то есть грекам. Для этого армяне подкупили турецкие власти, с тем, чтоб не пустить православных в храм и самим войти в Гроб Господень за Огнем. И пока армяне безуспешно пытались выпросить у Бога Огонь, православные, недопущенные в храм турецкой стражей, стояли со своим патриархом у входа в храм, молясь и слезно прося милости у Бога. И Бог не дал армянам огня, но низвел его из рассевшейся колонны у входа, где стояли православные. Таким образом армяне были опозорены, их ересь обличена, а вера православная прославлена Богом. Один мусульманский стражник, увидев свершившееся, уверовал в христианского Бога, за что был убит соплеменниками.
Продолжение в следующем сообщении...
Считается, что самой ранней письменной фиксацией этого предания, является сообщение русского старообрядца Иоанна Лукьянова, посетившего святые места в 1710-1711 годах. Ценность его сообщения состоит в том, что оно дает временные ориентиры, на основании которых можно судить о первоначальной дате, к которой приписывались греками события изложенные в мифе. Лукьянов пишет:
«Мы же про тот столп у Греков спрашивали, так они нам сказали, над тем столпом бысть знамение великое: 24 рока (года) тому уже де прошло, пришед де армяне к паше да и говорят так: «Греческая де вера неправая, огнь де сходит не по их вере, а по нашей, возьми де у нас сто червонных, да чтоб де нам службу несть в Великую Субботу, а Грек де вышли вон из церкви, чтоб де они тут не были, а то скажут, по нашей де вере огнь с небеси сходит»
Таким образом, если верить грекам, у которых спрашивал Лукьянов, знамение расколовшейся колонны произошло не ранее 1686 года, когда правил султан Мехмед IV (1648-1687). Но, с эволюцией мифа, с увеличением подробностей об армянских злодеяниях, их посрамления, вплоть до кормления фекалиями, и все это на фоне еще большего «торжества Православия» и героизма уверовавшего мусульманина, дата события описываемого события уходит в большую древность. Сегодня наиболее известной датой выхода огня из колонны, среди сторонников этого предания, является 1579 год, относимый ими к правлению султана Мурада III (1574-1595), почему-то называемого ими «Правдивым».
Попытка сместить события описываемые в мифе в глубь истории имеет свою логику. Дело в том, что существует гораздо более древнее, нежели сообщение Иоанна Лукьянова, предание о чудесном выходе огня из колонны в Великую субботу. Это предание, письменно зафиксированное не позже 1635 года в «Путевых заметках» армянского паломника Симеона Лехаци представляет происшедшее совершенно в ином свете. Записанное им древнее предание связывало божественное чудо не с глумлением над кем-то и с превозношением одной христианской общины над другой, а с проявлением милости Божьей к нищим и убогим, у которых не было средств заплатить туркам налог за вход в храм в Великую субботу. Поэтому становится очевидным, что греческий миф о расколотой колонне, представляет собой грубую переделку древнего предания.
«Сказали, что когда-то остались такие нищие богомольцы снаружи, не впустили их за входную плату, мол, давайте полностью, и так остались они лишенными [света]. Но когда появился свет, он сперва устремился для нищих наружу и сжег верхушки мраморных колонн по обе стороны двери. Многие видели это и воздали славу Богу. До сих пор видны места, охваченные огнем. Сообщили об этом хондкару, и он, пораженный, послал в Иерусалим указ и грамоту с налатлама о том, что, если нищие не будут иметь [денег] и поклянутся, что не имеют, впустить их внутрь, чтобы они не лишились света. И мы также своими глазами видели обожженные и почерневшие колонны
Этот указ о чудесном свете вырезан на каменной плите дверей [церкви] Воскресения, эта грамота написана по-мусульмански»
Из этого сообщения явствует интересная деталь - Лехаци, давший в XVII веке подробнейшие описания всего, что видел и слышал в Иерусалиме, ничего не знает о трещине в колонне и не говорит о ее появлении при выходе Благодатного Огня. Этот факт сам по себе ставит под сомнение связь между описываемым знамением и появлением трещины. Более того, не упоминание трещины в колонне свидетелем XVII века, отвергает достоверность других источников рассказывающих о существовании трещины с XVI века. Историчность всей истории с выходом на колонны Благодатного Огня, с трещиной или без нее, отвергается служителями Иерусалимского патриархата ААЦ. Архимандрит Баграт Бурджекян утверждает, что следы гари на сводах и колоннах при входе в храм, образовались от того, что паломники там жгут свечи, а трещина на колонне появилась в 1927 году вследствие землетрясения[50].
Псевдоисторичность антиармянского предания о треснутой колонне подтверждается еще одним, вполне объективным фактом. Согласно Статус-кво, иерусалимский храм Воскресения поделен между тремя Иерусалимскими патриархатами и описываемая расколовшаяся колонна на входе в храм, вместе со всей левой частью входа, принадлежит именно Армянской апостольской церкви, являясь святыней, прежде всего, для армянских паломников, относящихся с доверием к сообщению Симеона Лехаци. (Правая сторона входа в храм принадлежит греческому патриархату). И если данная колона изобличает своей трещиной Армянскую церковь, то сложно объяснить - почему она, имея возможность заменить поврежденную «изобличающую» ее колонну, не делает этого.
Ссылка: www.orthodox-jerusalem.ru/load/blagodatnyj_ogon_vzgljad_armjanskoj_apostolskoj_cerkvi_ceremonija_svjatogo_sveta_chast_iv/1-1-0-218
уважаемый коментатор вопрошающий, пожалуйста видео где о. Головин сравнивает армян с католиками и сектантами, очень прошу представьте, если же такого нет то не распостраняйте клевету, клевещущий на брата своего подобен сатане.
+Vadym Ilnytskyi
Вот одна ссылка - th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html (конкретно на 0_13 - 0_27).
Лично я считаю, что это возможно была "опечатка" в высказывании о. Головина, и, возможно, реально он так не считает... но слово не воробей - вылетит не поймаешь.
У армян у русских один Бог Всевышний не имеет значение какая национальность древнее вам всем надо учить историю вспомните Кирила и Мефодия Андрея первозванного им ногих других святых короче мы. Все братья
Спасибо, всё очень понятно и чётко объяснил. Так и есть на самом деле. Подскажите пожалуйста, кто этот грамотный человек ?
Вот ссылка о предмете спора - th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html (конкретно на 0_13 - 0_27).
Лично я считаю, что это возможно была "опечатка" в высказывании о. Головина, и, возможно, реально он так не считает... но слово не воробей - вылетит не поймаешь.
Лично по мне этот дедок какой-то странный, сразу не понравился. В его словах присутстваовала доля высокомерности и неискренности, и для меня он был больше похож на философа, пытающегося навязать свое мировоззрение, чем на священника. Типа я весь такой умный и правильный священник, что дает мне право судить по мере своей правильности о недостатках других.
А лично для себя я сделал вывод: если я вразумлю человека любить ближнего, кем бы он не был, (не католик, не православный, не русский, не армянин, не богатый, не красивый и т.д.), а человек не понимает, я перестаю с этим человеком общаться.
Регулярно смотрю ролики Отца Гевонда и Отца Головина и могу сказать, что Отец Головин очень порядочные человек и никогда не говорил плохого про Армянскую Церковь. Вожможно кто-то нарезал "нужные куски" из аллегорического рассказа Отца Головина и предстаставил в нужном контексте. Подобными вешами занимается Бакинская Епархия РПЦ, они давно занимаются анти армянской пропагандой среди православных верующих.
Большая ложь начинается с маленькой лжи.
Очень много принципиальных и грамотных Православных Священников, но многие Православные верующие не знают даже Символа Веры своей родной Православной Церкви. Многе Православные Священники идут на поводу у представителей Русской Православной Церкви Азербайджана. Достаточно послушать проповеди этих священников, призывающих к расправе над Армянами, эта категория священников особенно себя проявила во время 44-х дневной войны. Они до сих пор занимаются своей раскольнической деятельностью.
Задайте православному верующему, на и священнику вопрос - что означает выражение "раб божий". Спрашивал несколько раз, никто не ответил. Вот как-то так.
Много русских людей спокойно крестятся, венчаются и детей крестят в Армянской Церкви, может это является причиной обвинений в адрес Армянской Церкви?
вы фамилию не перепутали ?
отец головин разве говорил такое ?
Да
@@armenianchurch301 да это перепутали или да это говорил?
насколько я смотрел и изучал его видео ролики - он не против армянской церкви и армян в целом
Армяне пошлите его подальше ,этого дуралея Головина ,вы же умный народ
И это не из-за желания унизить или оскорбить армян.
ничего плохого Головин не сказал зачем вы продолжаете
Говорил а потом покаялся
th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html
Ара етот ваш Головин бесбожни праваславни твар еретик так или так он валу будет руски праваславние твари ви сечас памагайте турком азьбежанцов унечтажат наши Светик и так да твари
Слово " ортодоксальная"( правильное мнение) незаконно перевели, как " православная" и хвастаются, что они правильно славят Бога. Чтобы вы знали, Вселенская Церковь состоит из семи церквей ( Откр.2 и 3 гл.), как свет состоит из семи цветов радуги, скрепляемые любовью друг ко другу, которой пока не видно, разве, что между простыми христианами, и т.н. православная - это худшая из них, более других нуждающаяся в покаянии и исправлении ( Лаодикия), а ААЦ относится к древним церквям -- Ефесская, вот и сравните.
"ПРАВОСЛАВНОЙ" АРМЯНСКУЮ ЦЕРКОВЬ НАЗЫВАЛ ЕЩЁ В 10-веке СВ.ГРИГОР НАРЕКАЦИ ! А ВИЗАНТИЙЦЕВ ВСЕ НАЗЫВАЛИ "ОРТОДОКСАМИ" И "ОРОМАМИ" ! ПУСТЬ СВЯЩЕННИКИ НЕМНОЖКО ИСТОРИЮ ПОЧИТАЮТ !!!
Они церковники, фарисеи и книжники, поэтому и будут болтать всё что угодно. Спорят, оправдываются, выясняют.....
Клевета в названии вашего ролика!
как можно христиан делить это великая глупость, а Головина реально поджали
Степан Корнев armyansk nə xristianı.oni soiracivayutsa pod xrestianskim reliqiya.Naqornom Karabaqe te xramı katoriye prinadlejali Türkam yesho do islama i katoriye ne smoqli izmenit Tureceskiye Kavkaztsi ornamentli rozrushili podryad.
Последняя книга Олега Кузнецова "Армянский транс натциональный терроризм"расскрает исденные литцо армян и армянских церквей.
Я тоже не понимаю. Сама собираюсь перейти в Православие, но только потому что я фактически русская по языку, ментальности и культуре. В Армении не была ни разу. Всю жизнь хожу в Православную церковь и никто меня не гонит. Многие русские армяне делают также. Мы все христиане, реально раздражают эти споры.
как можно так поздно приобретевший к христянству имеет право на кливиту на первых христян мира
Священник Головин всегда с уважением относился к ААЦ,поменяйте заголовок!
мне всегда было важно знать кто и зачем разделяють хрестянский народ и водять в заблуждения народов веры хреста Исуса... Армяни в россий не делять
это русская церков или армянская или польская или католическая людий верують Исуса хреста вот наш путь истеный
Зачем армяне идут не в апостольские церкви . Вообще надо считать только древне апостольскую христианскую церковь от Христа. Именно апостолы принесли христианскую истину народам . У армян апостольское христианство именно от истинного первоисточника и нам армянам не надо что то доказывать. Пусть всем народам будет хорошо в их церквях. ✝️✝️✝️
Такой срач из-за конфессий. И Иисуса церкви не было. Я хожу в русскую, потому что в Армянской вообще ничего не чувствую. Ну не знаю я языка, всю жизнь жила в России. То, что одна церковь не любит другую - это нормально. С католиками или лютеранами пообщайтесь...
дебильный спор , нашли о чем спорить.
и где здесь плохо об армянах th-cam.com/video/KHUt08pQ4rI/w-d-xo.html
+игорь бондарь
Вот одна ссылка - th-cam.com/video/EUX0rllqW6Y/w-d-xo.html (конкретно на 0_13 - 0_27).
Лично я считаю, что это возможно была "опечатка" в высказывании о. Головина, и, возможно, реально он так не считает... но слово не воробей - вылетит не поймаешь.
я лично понимаю эти слова так, что нет ни русской, ни греческой, ни армянской и т.д.,а есть Божия церковь, которая Им создана через апостолов и она должна быть соборная и едина, так как один Бог и одна вера. Названия же русская, греческая, армянская и т.д. относится к территории и национальности и не относится к духовным понятиям.В этом видео ложь, так как о.Владимир не уравнял армянскую церковь и пятидесятников, более того он русскую и армянскую церковь считает искусственно разделенными th-cam.com/video/KHUt08pQ4rI/w-d-xo.html ( с 2.20 ), так как же он мог уровнять армянскую церковь с пятидесятниками.
+игорь бондарь
Лично я считаю, что о. Головин очень хороший священник, адекватно смотрит на многие вещи. У него есть проповеди, в том числе и та, ссылку на которую вы дали, в которых нет негативного отношения к Армянской церкви и армянской Христианской культуре. Как раз об этом и говорят в этом видео и удивляются тому, как о. Головин говорит весьма внятно, адекватно, насуще и т.д. ... и вдруг говорит такое, что в уме не укладывается. Извините, то что было им сказано можно принять однозначно и не как вы его поняли. В видео отвечает на вопросы Теолог ААЦ Давид Бекназарян, который весь опытен в таких вопросах и слов на ветер не бросает - просмотрите внимательно видео, он уважительно относится к о. Головину как к священнику и тоже весьма удивлён его словами и считает, что его "вынудили" к этому - но это его личное мнение. И однозначно слова о. Головина воспринимают не только он, но и те которые поднимают этот вопрос. В приведённом мною ссылке о. Головин ясно сказал, ЦИТИРУЮ:
"Церковь 50 -ников в мире не существует. Так же как нет и Католической Церкви. Так же как не существует Армянской Церкви. " - Далее он не говорит, что не существует так же Русской Православной Церкви, чем его высказывание уже носит не абстрактный случай а конкретный, где он приравнял 50 -ников, католиков и армянскую церковь. Далее приводит общие понятия, говоря, что "Мы, ПРАВОСЛАВНЫЕ, веруем в одну единую Соборную Церковь.... ". Если вырвать именно этот отрывок из сказанного, то можно понять так же как и вы, но сказанное не вырвать из контекста и сказанное до этого никуда не делось. Далее он "добивает" сказанное, что утверждает сказанное в первой части - "То что называют церковью 50 -ников это не Церковь, это сообщество религиозных людей. Церковь это ПРАВОСЛАВИЕ. А то название Церковью это самонозвание....". Т.е. в общем выходит, что 50 -ки, католики и армяне, и т.д. это самозванцы, общество религиозных людей, а единственная реальная Церковь это ПРАВОСЛАВНАЯ, которая, если не ошибаюсь, включает 16 церквей (типа Греческой, Русской, Грузинской, и т.д.), и именно об этой ЕДИНОЙ и СОБОРНОЙ Церкви он сказал во второй части сказанного. Сказано в общем контексте весьма однозначно и понять по иному, не вырывая фразы из контекста, не получается.
Извините, но именно в этом высказывании он говорит то, что противоречит его прошлым высказываниям и понять это по иному не получается.
Может быть о. Головин не правильно смог доходчиво выразит свою мысль и вышел весь этот каламбур, но это мало что меняет, ведь человек его сана должен высказываться так, что сказанное было воспринято ОДНОЗНАЧНО всеми, как его весьма правильные прошлые проповеди и пояснения. Ведь даже неправильно поставленная запятая меняет всю суть сказанного - вспомните предложение "казнить нельзя помиловать".
Удачи. Бог в помощь.
Эти православние но некоторые безграмотные фанатики . Чуть не ли сумашедшие
Всё ясно и не надо лицемерить: армянская и православная церковь одинаковы!!! ( Как это делают к сожалению Россииские и некоторые армянские священники)!!! Автор ролика показывает как армяни сами признали что они отличаются от Греческой ( соответственно от русской) церкви!!!
Совершенно верно говорили о православной церкви, тут пахнет гордынней а это самый большой грех подумайте об этом.
Правильный и боголюбивый батюшка головин,нечего пургу на него гнать...Сказано же было ранее-начнется гонение истинных боголюбцев..Сатана на месте не сидит...
Ваш батюшка твар из ада аскарблчает цели народ и церков катори преви хрисяанские церкови и перви христяански народ и он прав? Твари памагайте азьбежанцов унечтажат наши церкови и асквернал наши церкови твари русские
Какой бред! Зачем это позорное видео?
Почему Вы имеете право ставить в заголовок своего видеоролика слово "клевета" в отношении отца Владимира Головина? Которого уважают православные в разных концах России? Вы говорите об экуменизме - Ваше право. Но нападать на ортодоксальных православных христиан - такого права у Вас нет. У нас - своя жизнь. У Вас - своя. Сегодня сынам и дщерям армянского народа лучше думать о судьбе своей страны, время непростое.
Патамушто ето и ест клевета и лукавство аскарблайте перви христяански народ и их веру твари славяанские праваславни
все вранье....хоть один ролик покажите что бы подтвердить ваши слова!! А потом о вас должны хорошо отзываться? Вы сами себя очерняете......стыд...позор...
Надо понимать отличие слов клевета и положение вещей. Есть символ веры. Он соблюдается с времен возникновения первых сект во избежание ереси. У церкви есть одно мнение - Символ веры. А вот это интервью спошное лукавство и клевета. Мерзко.
Лукавство ето ваша праваславная бесбожнаяа церков ето ви лукавите апостьли не лукавил и наша церков апостьлски и какда ми принели христяанство вас никаких карох мира небьло и ни вас и не ваших свешеников ни учит нас кто и что правильно поняли бесбожники
только и только армянский церковь правельный,остальные искажонные,ибо всех скристили армяне.
Самый лжывый народ в
Сабир Махмудов да,турки самый лживый народ
@@СабирМахмудов-ы4в Ну что ты говоришь. А вы такие белые и пушистые. А ну исчезни с этого сайта и не лезь в наши разговоры.
Эчмиадзин и Гарни. Они древний Албанская католическая Храми . Этот храми был к Римской империи В Ватикан. Этот храим не имел ничего общего с армянами.
Пожалуйста вот тебе пример и басурман заговорил албанец азербайджанец вы спрте христяни а басурмани будут радоватся видите как они за свою веру дерутся они молодцы я только за это уважаю ихнию веру а вы всегда предали свою веру убивали друг друга и знаете почему да потому что есть нации которые приняли ,христянство как моду а не как веру вот и хают друг друга мы много раз доказали что мы хритяни и не смотря не на что осталис христианами и умрем хрестянами скольких христианских государств превращали мусeрман что это значит значит они предали христа и своих предков будте блогоразумными или конц хриистянства Zeynal не знает что Гарни это языческий храм но хает Армян и вы Русские тоже хаите Армян может примите ислам а то вы так ведете себя что скором времени провозгласите вас хозяевами Иисуса нельза так спуститес с небес на зелю уважаете друг друга только это спасет нас.
Искельме гугельме
Русофобией попахивает, и как всегда обидели армянский народ, одно и тоже .... уникальные вы наши!
EY Tİ, ARMYANİN Vİ SEBE XRİSTİANİNAM SCİTAETE? GDE NETU LYUBOV TAM İ NETU XRİSTİANSTVA DA? TOQDA NE ZABUİVAYTE XODJALİ.... SKOLKO DETEY, STARİKOV UBİVALI? KAK VI OTVETİTE PERED BOQAM? PERED XRİSTOM.