الرجس/هل الخمر محرم //إجتنبوا لا تقربوا/ محمد شحرور
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ส.ค. 2024
- #الرجس#الخمر#الأنصاب_الازلام#الميسر#محمد_شحرور #إجتنبوا_لاتقربوا
الفرق بين التحريم والإجتناب والنهي
ما هو الرجس🌺 رجس الخمر هو حالة السكر وهو الجانب المحرم فيها فقط.🌺 رجس الميسر والأنصاب والازلام الأوثان
الذبح عند مقامات وقبور أولياء الله
_ رابط فيديو النجاسة والطهارة
• ماذا قال محمد شحرور عن...
_مفهوم أو لامستم النساء
• ملامسة النساء - لماذا ...
_هذا هو الشرك ااذي يقع فيه المؤمنين الآن
• رسالة مهمة وتحذير للمؤ...
#برنامج_التفكير_والتغيير
#برنامج_لعلهم_يعقلون
#قرآن
#مفاهيم_خاطئة#في_الموروث
#شحرورياتSouhila
#برنامج_النبأ_العظيم
#ترند
#شحرور
#الاسلام
#mohammad_chahrour
#chahrour
![พบรัก - INK WARUNTORN x FELLOW FELLOW [LIVE SESSION]](http://i.ytimg.com/vi/1VonHhP6_Y8/mqdefault.jpg)
![ไม่พูดหน่อยเหรอ (Say Something) - PECK PALITCHOKE [OFFICIAL MV]](http://i.ytimg.com/vi/GkAA6TR97GM/mqdefault.jpg)
الله يرحم الدكتور شحرور وبارك الله لك وفيكي الأخت سهيلة أزحتم الغشاوة عن أعين المسلمين وفتحتم نافذة من نور .
تحياتي
🙏💐
كم انتي رائعة سيدتي ……
مسائك كل الورد .أ / سهيلة
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
حلقه مهمه شكرا لتوضيح امور مهمه جدا بحياتنا شكرا جزيلا من زمان نفسي افهم معنى هاي الايه وهسا فهمتها جزاكي الله خيرا
رحم الله الدكتورشحرورواسكنه الجنه وانفعنابعلمه،،، شكرٱاخت، سهيله كفيتي وفيتي،، ياسلام عليك
العفو نورت وانتفعت اخي.🌺
رحمك الله يادكتور محمد شحرور وجعل الله مثواك الجنه وشكراً لك اختي الكريمه على كل جهودك الطيبة ونافعه لنا في دنيانا واخرتنا
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
العفو شاكرة دعمكم وتشجيعكم 🙏💐
أنه مسيلمة الكذاب
شكرا اخت سهيلة
واسالك الله ان يرحم د شحرور رحمة واسعة ويرزقه ويرزقنا واياكم الفردوس
الف الف تريليون شكر وتحيه من اليمن اليكم وعلى نشركم لهذا الموضوع بعد ان استفسرتكم عنه
واستجابتكم بهذه الطريقة تدل على حسن تعاملكم مع المشتركين وان الهدف ليس سوى نشر تصحيح المفاهيم الخاطئه في عقيدتنا وشريعتنا وليس التكسب المادي او الشهره رحم الله الدكتور وبارك الله فيك اخت سهيلا
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
آمين . أشكرك 🌺🙏
وتعليقي على الرسمه ..رائعه جدا" مكانا" وافقا" والوان متناسبه ودقه في احتساب المسافات وموضوع ماتحكيه الرسمه اكثر من روعه
( قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ) الأعراف 32
اليس الزنا فاحشة والخمر إثم كبير فكيف تفكرون
شكرآ لك سيدتي المحترمة
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
الله يرحم الدكتور شحرور وينور دروبنا ويرزقك يا اخت البصيرة والصحة
احسنتي أختي سهيلة واصلي ابداعك وتميزك تفسير منطقي ومقنع جميل ومفيد جدا وألف رحمة على محمد وشحرو ر رجل عظيم لا يوجد مثله رجل القرن الواحد والعشرين راءد التنوير ولا تطيلي علينا أختي سهيلة نحن الأوفياء لكي تحياتي لكي من الجزائر
شاكرة دعمك المتواصل نورت وانتفعت اخي 🙏💐
J'adore t'écouter , Bravo Souhila continues c'est très instructif.
💝
@@shahrouriat-souhila 😉
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
لمختصر المفيد الرجس هو الادمان الشيطان هو مدمن على فعل الشر الشيطان لايسكر ولا يلعب القمار ولا يتبرج كل شي خبيث تكتر منه يجعلك تدمن عليه وعمل الشيطان هو تكرار نفس الشئ وهو عمل الشر الرجس هو عادة غير جيدة
بارك الله فيكي استاذتنا الكريمة و رحم الله راءد التنوير "محمد شحرور".
🙏
انا اشكركي سيدتي على كل الجهود المبذولة في اصال التنوير الينا. لا تتوقفي فلكي كل الدعم و الاحترام.
تشكرين وفي الجنة تحشرين بوركت اختاه شرح وافي وكافي
واياكم يارب 💝
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
@@user-bf5fw1jt2n يقول المولى عز وجل ،،ولا تقول لما تصف السنتكم هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ،،، هذا قول الله قطعي الثبوت وما كتبته عن الرسول الاعظم ضني الثبوت فلكم الحكم ولا تنسو انك امام قول الله الذي يقول ومايبدل القول لدي وما انا بظلام بالعبيد احترماتي لكم
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يؤمن بالله و يكفر بالطاغوت فقد استمسك بالعروة الوثقى
أحسنت سهيلة الغالية.
❤
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
ونعم الرجال انت يا دكتور محمد شحرور رحمك الله
آمين 🌺
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
شخص احمق لا يفقه ابجديات اللغة و انت احمق منه ،فالنهي عن الاقتراب و الأمر بالاجتناب اشد في التحريم و لكن الشحروريين الحماق لا يفقهون.
أستاذتي شحرورا أنا في الخمر لدي إضافة على ما قلته أنت و دكتوري محمد شحرور رحمة الله عليه.
كما علمنا رحمة الله عليه عندما رتلت الآيات (219) من سورة البقرة و (33) من سورة الأعراف استنتجت أن الخمر حرام.
يقول تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219).البقرة.
ويقول : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33). الأعراف.
في الأولى يقول: ( ۖقُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ ) وفي الثانية يقول : ( حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ ).
أي أن الإثم حرام و الخمر فيه إثم = الخمر حرام.
والله اعلم.
تحياتي لكي.
الإثم في الرجس لذلك الله سبحانه قال إجتنبوه و لم يقل إجتنبوها أي الخمرة
أنه استاذ ك مسيلمة الكذاب
لوحة رائعة مثلك ومثل شرحك الرائع شكرا لك❤
💝🌷
جزاكي الله كل خير على هذا المحتوى الرائع لا ادري لماذا كلما صمعت صوتك تخيلتك انك انت من كنت ترافقين الدكتور في محاضراته ..اتمنى تحسين جودت الصوت قليلا رغم رخامة و جمال الصوت ..و اتمنى ثبات القناة على هذا الاسم و رحم الله الدكتور محمد فقط اعادني الى القرءان مصدر الاسلام الاول و الاخير بعد تشتت عشرات السنين.
سأحاول التحسين بإذن الله شكرا لكلامك الداعم . تحياتي اخي 💐
الله يعطيك الصحة يا دكتورة على هذه التوضيحات المفيدة انت عظيمة و راقية وشكرا
في قليل الخمر ضرر ايضاً ليس فقط عندما تصل حد السكر فاضراره كثيره مثل الكبد الدهني وكثير من الاضرار
موضوع للبحث العلمي لتعريف الخمر المصطلح العلمي القراني العام لعلم الكيمياء والمركبات الكميائية للمواد الطبيعية الذي منها الضار والنافع كصناعة الادويه وغيرها من الصناعات التحولية للمواد الطبيعية كالعصائر والمواد البتروليه التى لها اثر ضار على البيئية والحياه بصفه عامه وكذلك منافع وبالرجوع للادويه ومعظمها لها اضرار جانبية لذا لا تستخدم الا باستشارة الطبيب وكذالك يجب وضع القوانين لحماية الانسان والبيئه لتجنب الاضرار قدر الامكان ومثال معظم العصائر الطبيعية والسكرية لها اثر ضار على بعض الناس والاسمدة الكميائية والعطور وغير ذالك من المواد التي تنتج من التفاعلات الكميائية بجميع انواعها التي يجب علينا تجنب ونحذر من اضرارها
لمختصر المفيد الرجس هو الادمان الشيطان هو مدمن على فعل الشر الشيطان لايسكر ولا يلعب القمار ولا يتبرج كل شي خبيث تكتر منه يجعلك تدمن عليه وعمل الشيطان هو تكرار نفس الشئ وهو عمل الشر الرجس هو عادة غير جيدة
الله يوفقك شرحك جميل وواضح جدا شكرا لك
Thanks 🙏 sister souhila for this video. Lots of love from your brother ❤
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
🙏💐
I don’t understand the meaning of the Hadith
هنا تحريم الخمر واضح جدا
@shahrouriat-souhila في الآية ٢١٩ سورة البقرة (يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير....الخ الآية) الخمر وصفها الله هنا بالإثم الكبير،
وفي سورة الإسراء في الآية ٣٢
(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)
ووصف الله الزنا في هذه آلية أنه فاحشة،
وفي سورة الأعراف الآية ٣٣ (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق.....الخ الآية)
وهنا تحريم واضح ليس فيه لبس واقترن أيضا بالشرك في آخر الآية......
وكل الشكر لكم لسعة صدركم والاهتمام 🙏
الله يفتح علينا وعليكم 🙏
الزنا من الفواحش والفواحش من المحرمات لذلك قال لا تقربوا ، والخمر فيها اثم كبير ومنفعة ،الله حرم الإثم الذي بغير حق معناه يوجد إثم بحق وهو الذي تحدث عنه في الخمر لذلك اضاف مع الاثم المنفعة { فيهما إثم كبير ومنافع للناس } لو كان اثمه بغير حق كان لاداعي ان يذكر الله معه ومنافع للناس ساوضح اكثر في الفيديو اللاحق الاثم بغير حق والاثم بحق في موضوع الخنر واعطيكم مثال وتتضح الفكرة 🌺
السؤال الأهم الذي تندرج تحت كل الأحتمالات
هل الخمر من ضمن الفواحش أم لا ؟؟؟
وشكرا
الكحول في ا منافع طبيه وتك وتعقيم
@@user-es6rv9vq1l الرجاء توضيح الفكره 🤔🤔🤔
الله يرحم رائد التنوير الدكتور محمد شحرور ويحسن إليه ويجعل مثواه الجنه
الموضوع والشرح روعة واللوحة ولا اروع 👌بارك الله فيكم والله يرحم الدكتور ويسكنه فسيح جناته… شكرا
آمين يارب وأشكرك على ذوقك 🌷
المختصر المفيد الرجس هو الادمان الشيطان هو مدمن على فعل الشر الشيطان لايسكر ولا يلعب القمار ولا يتبرج كل شي خبيث تكتر منه يجعلك تدمن عليه وعمل الشيطان هو تكرار نفس الشئ وهو عمل الشر والعادة غير جيدة
حفظكم الله ورعاكم ونفع بكم المسلمين والمسلمات
أنه مسيلمة الكذاب
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
شكرا للقناة
رحم الله الدكتور شحرور"
مشكورة الاخت سهيلة💝💝💝
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
العفو الغالية لطيفة 💝
ما شاء الله أكرمك الله و أحسن مثواك 😍😍😍
رحمك الله يارجل
ان الله لا يحب المدلسين و الكذابين الافاكين الذين يحرفون الكلم عن مواضعه و يبغونها عوجا.
رحمك الله دكتور
شرح ممتع وفي منتهى الدقة خاصتا وانه يتم طرحه باللغة العربية الفصيحة عكس كلام الأستاذ شحرور رحمة الله عليه الذي يتحدث باللهجة الأردنية يصعب علينا فهمها.
🙏
بارك الله فيكم
اللوحة رائعة والحلقة رائعة والموضوع رائع وانت رائعة
شكرا هذا من ذوقك 🙏
المختصر المفيد الرجس هو الادمان الشيطان هو مدمن على فعل الشر الشيطان لايسكر ولا يلعب القمار ولا يتبرج كل شي خبيث تكتر منه يجعلك تدمن عليه وعمل الشيطان هو تكرار نفس الشئ وهو عمل الشر الرجس هو عادة غير جيدة
تحياتي لك استاذة سهيلة 🙏☺️اولا صح عيدك وكل عام وانتي بالف خير وكل العائلة ،،احسنتي الشرح والله اعجبني شرح مقنع ومفهوم كثير الحمد لله على نعمة العقل والتفكير العميق وليس السطحي والثراتي لانهم لايفهمون الحقيقة ولو اتت امام اعينهم هاذا حالهم !! اجتنبو الرجس بكل اشكاله وكذلك رجس الاوثان ومااكثرها في زماننا ربي يهنيك وبالتوفيق في مسيرتك النبيلة بحق 👍
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
آمين يارب يحفظك الله اخي 🌺🙏
رحم الله والديكم
كماً قلة ذبح عند الاولياء هو شرك كبير و ما زال الناس ديره وذالك ينطبق علي الذبح في الحج و المفهوم الخاطىء الذي عم عبر السنين و الذي مو تماما مثل ما يفعل في مجتمعاتنا الخلط بين مفهوم الذبح و النحر
انا متاكد مئة بالمئة بان هاذه السيدة جزائرية❤❤❤❤
شكرا جزاكم الله عنا كل الجزاء ❤❤❤🎉
جزاك الله خير 😊
واياكم يارب 😊
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
يقصد هنا البسكار
هوا ان لاتقرب الصلواة وانت شارد الذهن ماتعرف كم صليت وماذا قريت في صلاتك يجب عليك ان تقنت في صلاتك ولا تكون شارد الذهن
اما السكران شارب الخمر فهو فاقد عقله وقد يكون فاقد الوعي فكيف يقيم الصلواة
رحم الله د / شحرور وطيب ثراه
ام الشرح والتفصيل فقد اجدتي ياسيدتي ذالك ومن هذا الشرح الحسن اتضح لي ماهو الرجس في الخمر وهوا الفقد وبهذا نقول شكرا ايتها الرائعه يسلم لنا هذا المجهود بارق صوت واعذب كلمات دمتي بخير وسعادة أ / سهيلة … مسائك عطر ياعطر الاثير
الله لم يقل رجس في الخمر لكن قال الخمر رجس،
TbarkAllah 3lik Souhaila..raki fennana 🎉
شكرا 😅🌺
@@shahrouriat-souhila العفو 🤗🌹
شكرا اختي في الله
شكرا جزيلا لكي من القلب
🙏🌷
بوركت جهودكم.
اجدتي واحسنتي جزاك الله الخير
عسولة اللوحة وعسولة صاحبتها يا قمراية انتي ...الله يحفظك🤩❤️
شكرا الله يحفظك عزيزتي 💝
ألعاب التسلية التي ليس فيها مراهنات او قمار لا مشكلة فيها حسب اعتقادي.. المشكلة هي في المراهنات
الله يرحمك يادكتور شحرور😢
الميسر مصطلح علمي قراني لعلم الفيزياء والذي يشمل
قوانين الحركة و السرعة والقوه والطفو
وكذلك الترددات الصوتية والاستشعار عن بعد والرادارات
وكذلك الطاقه المتجددة الرياح و استخدام تكنولوجيا النانو في ذرة السليكون لزيادة خاصية الامتصاص للطاقة الشمسية وليس لها اي تأثير على البيئة بعكس النفايات الضارة للالواح الشمسية المستخدمة حاليا
شكرا أستاذة ❤❤❤❤❤
🙏🌺
Merci souhila 😊
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
🙏😊
شكرا لكي
تصحيح لم يقل فاجتنبوها بل فاجتنبوه والهاء عائده على رجزها
رحمة الله عليه
شكرا اخت سهيلة
🙏🌺
قمة
👍👍
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
تحليل منطقي ومقنع، ولكن لماذا قال الله تعالى: اجتنبوه، ولم يقل اجتنبوهم أو اجتنبوها بصيغة الجمع، الخمر الميسر الأنصاب والأزلام، لا يمكن أن تكون الهاء في كلمة اجتنبوه تعود على فقط الخمر مثلا، هنا الله يقصد ب: اجتنبوه، يقصد الشيطان، لأن تتمة الآية تقول : إنما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء..... من الأرجح ان الله يأمرنا أن نجتنب الشيطان الذي يريد أن يوقع بيننا. والله أعلى وأعلم.
الهاء تعود على "الرجز " يعني رجز كل واحدة فيهم علينا اجتنابه فصلت في الفيديو ما هو رجز كل من الخمر والانصاب والأزلام والميسر
@@shahrouriat-souhila
ممكن أن تكون الهاء تعود على الرجز، ولكن الله يؤكد : إنما الشيطان يريد...... يعني يتكلم عن الشيطان، أنا أرجح الهاء على الشيطان، والله أعلم. رحم الله شحرور
عزيزتي .الخمر والميسر محرم حراما كليا وصريح النص القرآني وذلك حين قال(قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق....)وجاء في اية أخرى(يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس....)
فالاية الاولى تقول ان كل إثم حرام والاية الثانية تقول ان الخمر والميسر فيهما إثم.وبالتالي فإن الخمر والميسر حرام مطلق.وقوله فيهما منافع للناس يقصد غير المؤمنين والمسلمين لأنهم يكتسبون منها الأموال وينتفعون منها وهذا واقع ومصدق لما بين يدينا.
اجتنبوا كلمة تعني اكثر من الحرام .تعني النهي عن شربها وتعني عدم العمل فيها والنهي عن الاختلاط بمن لهم علاقة بهما لان ذلك كله له عواقب وخيمة على الفرد والمجتمع.
وقد جاء في الحديث لعنة الله على شاربها وحاملها والمحمولة اليه والعمل فيها.
وللتوضيح اكثر لابد لنا من مثال من الواقع .
تحكي إحدى الفتيات انها كانت في بيت والديها وخرجا لغرض ما فبقيت لوحدها وكان لها خال يعاقر الخمر وفي تلك الاثناء جاء إلى بيت اخته وهو مخمور طرق الباب وفتحت الطفلة الباب المصيبة انه ارتمى عليها كالوحش فاغتصبها.
لم يحترم طفولتها ولا قرابته بها .
اذا اجتنبوا تعني امتنعوا عن شربه وابتعدوا عن من لهم صلة به .بينما حين قال تعالى (حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير )يعني النهي عن اكله فقط ويباح مثلا ان تتعامل مع من يأكل هذه المحرمات كذلك يباح ان تعمل في حقل الخنازير.......
(قوله حرم عليكم امهاتكم .....)العلاقة الجنسية مع هؤلاء اما العيش والتعامل معهم بما يرضي الله فهو قمة الإحسان.
فإن كان شحرور رحمه الله قد حلل قليله فإن الرسول ص حرم قليله وكثيره وحرم أيضا التعامل مع الذين لهم علاقة به.وذلك لان الخمر ام الخبائث كلها .
اقول ان شحرور في هذه الزاوية اجتهد ولكنه أخطأ.فحذار من تبني الأخطاء القاتلة .
بارك الله فيك … اظن ان شحرور قام بغرس افكار كثير خاطئة في الناس خاصة الذين لديهم ايمان ضعيف ..الله المستعان😢
Merci
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
@@user-bf5fw1jt2n هاذا عن جابر شكون جابر هاذا
توووووووووووووووووووووووب
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحون
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
اذا كان الخمر المقصود به المخدر للاستعمال الطبي و العمليات فقط لا غير
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
@@user-bf5fw1jt2n
الناس هنا تتفكر في ما قاله الله في كتابه وليس لديها مكان لا ل جابى ولا غير جابر
جبر الله خاطرك اذهب الى مكان آخر او تفكر وحاور
@@user-bf5fw1jt2nانت تردد كلام البشر عن عن عن تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و اياته بؤمنون حتى الرسول ص لا يجوز له أن يحرم او يحل
أنه مسيلمة الكذاب يلعب بعقول الأبرياء
@@Bavepeyman1314 تتفكر في كلام الله بتحريفه
قال الله الخمر رجس فلماذا شحرور يحرف و يقول يعني فيها رجس و هو السكر
الازلام مصطلح علمي قراني لعلم الاحياء
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
💝💝💝
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ......................
❤❤❤
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
أخت سهيلة لدي سؤال لو تكرمت بالإجابة.. ماحكم التداول في الأسواق المالية.. ذهب بترول عملات... هل يدخل في الحرام..؟ الدكتور شحرور قال القمار يدخل في الرجس ولذلك يكون تحت المراقبة بسبب مايسببه من مشاكل.. لكن التداول عالمي ومسموح.. رجاء الإجابة وجزاكي الله كل الخير.. تحياتي وتمنياتي لك بالتوفيق
لا يمكنني ان افتي لك لكن بإمكاني تذكيرك ان الهدف من امر الله تجنب رجس الميسر والذي هو القمار ويكون قمار عندما يحدث بسببه خراب للمجنع وللأسر وبغضاء وعداوة بين الأصدقاء، ويبعد الإنسان عن العمل الصالح ويبعده عن صلاته {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ} (المائدة (91) اذا رايت هذه الامور تنطبق علىك وانت تقوم بعملك هذا فهو قمار واذا لم يكن شيئا من هذا فلا ضرر يعني لك الحكم . 🌷
الخمر محرم هذه من أخطاء الشيخ
قال تعالى :
عن علي بن يقطين، قال: سأل المهدي أبا الحسن (عليه السلام) عن الخمر، قال: هل هي محرمة في كتاب الله عز و جل، فإن الناس إنما يعرفون النهي عنها، و لا يعرفون التحريم لها؟
فقال له أبو الحسن (عليه السلام): «بل هي محرمة في كتاب الله» «٤».
فقال: في أي موضع [هي] محرمة في كتاب الله جل اسمه، يا أبا الحسن؟
فقال: «قول الله جل و عز: إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي بغير الحق «٥».فأما قوله: ما ظهر منها يعني الزنا المعلن، و نصب الرايات التي كانت تعرف بها الفواحش «١» في الجاهلية.
و أما قوله تعالى: ما بطن يعني ما نكح آباؤكم «٢»؛ لأن الناس كانوا قبل أن يبعث النبي (صلى الله عليه و آله) إذا كان للرجل زوجة و مات عنها، تزوج بها «٣» ابنه من بعده، إذا لم تكن أمه، فحرم الله عز و جل ذلك.
و أما الإثم: فإنها الخمرة بعينها، و قد قال الله عز و جل في موضع آخر: يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس فأما الإثم في كتاب الله عز و جل فهي الخمرة و الميسر و إثمهما أكبر، كما قال الله تعالى».
فقال المهدي: يا علي بن يقطين، هذه و الله فتوى هاشمية.
قال: قلت له: صدقت- و الله- يا أمير المؤمنين، الحمد لله الذي لم يخرج هذا العلم منكم أهل البيت..."
📗البرهان في تفسير القرآن، ج١، ص: ٤٥٤
رائع
ست سهيلة #الراقية 💙🙏🥀
🙏💐
❤❤❤🎉
❤❤❤❤
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
🙏
❤
❤❤❤❤❤
يعني المراهنات على المباريات بغرض كسب المال حرام صحيح ؟ و ادا كان
أحسنت و جزى الله المهندس شحرور على هذا الفهم ولكن مارأيك في قول الله قل إنما حرم ربي الفواحش ماظهر منها و ما بطن و الإثم...هذه الآية حرمت الإثم ،ولو عدنا إلى الآية التي تحدثت عن الخمر يقول الله يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير وكما بينته الآية الأولى أن الإثم محرم و الخمر فيه إثم كبير إذن نستنتج من الآيتين بأن الخمر فيه حرمة كبيرة.
أنه مسيلمة. الكذاب
السلام عليكم وتحيه طيبه لاختنا الكريمه سهيله ورحم الله رائد التنوير ومتدبر القران المجيد الدكتور شحرور .. اخواني واخواتي كلمه (الاجتناب) في الاستخدام القراني لا تاتي لبيان حكم تشريعي او بيان بطلان الامر في الواقع ..وانما تاتي تعليما وتوجيها.. وهي دائما متعلقه بامر حرام او منهي عنه او باطل في الواقع.. ممكن ان يصل إلى الاثم فهذه الامور هي محل تعلق الامر بالاجتناب وبمعنى اخر .. ان اي امر بالاجتناب من الشارع يكون هذا الشيء اصلا لحرام او منهي عنه او باطل او يوصل الى الاثم .. تحياتي لكم جميعا
أنه مسيلمة الكذاب
لم يقل اجتنبوا الرجس الذي في الخمر بل وصف الخمر بالرجس و قال ان الخمر رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه.
استاذة كيف نفهم من الاية ما ذهبت اليه من ان فيه رجس و ليس هو رجس.
ألا يمكن ان نفهم اذا اتبعنا تحليلك ان الخمر فيه رجس و لتفادي ذلك الرجس امرنا باجتناب الخمر اي اذا كان في شيئ ما سلبيات هل نجتنب السلبيات ام نجتنب ذلك الشئ من الاساس حتى لا نقع في السلبيات، لذلك في اية هل انتم منتهون قال يريد الشيطان ان يوقع بكم العداوة و البغضاء في الخمر و ليس في الرجس الذي فيه.
و على مستوى النهي و التحريم و ان النهي ليس التحريم فما قولك في النهي عن الشرك (قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۚ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ) فما معنى ان الله نهى الرسول ان يعبد ما يدعى من دون الله هل انه نهاه فقط ولم يحرّم عليه ذلك؟
قال تعالى{ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ } قال (فاجتنبوه) يعني الرجس الذي فيهم ولم يقل اجتتبوهم
@@shahrouriat-souhila قال هم رجس من عمل الشيطان و لم يقل فيهم رجس ،فهل كان يعجز الله ام يقول فيهم رجس فاجتنبوه،
فمقاربة شحرور تستدعي ان نتجنب السكر لكن لا نتجنب شرب الخمر،بينما يقول الله ان الشيطان يريد ان يوقع البغضاء في الخمر و ليس في رجسه (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ)
و مسألة اجتنبوه و ليس اجتنبوهم لا تطرح اشكالا لأنهم هم الرجس في ذاتهم فتصبح اجتنبوه بمعنى اجتنبهوهم ،الاشكال من اين اتيتم ب (فيهم رجس)
حتى يبدو هناك اشكال في اجتنبوه،
نرجوا من صاحب القناة والمتابعين دعم قناة الدكتور الفايد هو عالم أغذية وله دكتورتين وحافظ كتاب الله ونفع الناس كثيرا بعلمه وهناك من شفي من السرطان بفضل توجيهاته وامراض وخطيرة مؤخرا يتعرض لحملة شرسة وحتى هناك من طالب بأهدار دمه ووصلت بهم الوقاحة لتكفيره ومهاجمته في المجالس العلمية وخطب الجمعة من طرف الشيوخ فقط لانه يطلب بتفسير القران بطريقة علمية مثل الدكتور شحرور والكيالي وان طريقة الشيوخ في التفسير ناقصة ومقيدة وأن القران يوجد فيه علوم كونية يجب على العلماءالفيزياء والنفس والاحياء والسسيلوجيا وغيره تفسيره
حذاري ثم حذاري ثم حذاري المخدرات تسبب الإدمان من الأخذ الأول ليست مثل الخمر!!!
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
أنه مسيلمة الكذاب
الميسر هو ألعاب الشطرنج ؟؟؟؟
اتقصدين أن قليل من الخمر حلال ؟ مالك كيف تحكمين ؟ والله سبحانه وتعالى قال: فهل أنتم منتهون ؟
الانصاب مصطلح علمي قراني لعلم الجيولوجيا
كيف فهمتي ان اجتناب الرجس في الخمر (السكر) معناه تحريم الرجس (السكر)
شرحت في الفيديو اخي
كنت أجهل المعني
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.
من هو جابر ؟
الشطرج ليس من ما ذكر بالاية الكريمة لأنه لعبة عقل وليست حظ ولامقامرة والدليل لاتجدين الشطرنج في اية كازينو للقمار والذي يلعب الشطرنج كلعبة للقمار هذا انسان مجرم لأنه اهان هبة الله وهي العقل - تحياتي
السلام عليكم انا ارى ان كلمة لا هو التحريم اذا كانت لا هي تجنب الشيء فلا داعي لذكرها في القرآن وكلمة سكارا ليست من الخمر لأن الله ذكر في يوم القيامه وترا الناس سكارى وما هم بسكارى
الفيديو اللاحق بإذن اوضح اكثر النهي والتحريم 🌺
ماهو الخمر والميسر لأنها يجتمعان ولا يتفرقان
الصوت ناقص كتير
كل من لا يشرب خمر منافق
عفوا في الوات صاب
الخمر ليس حرام ومن قال حرام فقد تقول على الله وهذا هو الحرام بعينه واجتنبوه يعني تفداه
أنه مسيلمة الكذاب
@@mohamedseraoui2430 من يقول لك إرضاع الكبير وزواج الأطفال وسبي النساء وقتل النفس هو الصادق؟!!!😏
قال اجتنبوه،انتهوا من شربه ليس المهم في الصيغة
لكن هل كلامك يعني انه يمكن شرب الخمر؟
و ماذا تفهم من كلام الله (فهل انتم منتهون)
إِ(نَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ)
شكرا لك الله يعطيك العافيه لدي سؤال هل يجوز اني ارسم خصوصا في حياه الاجتماعيه شيء مهم مثل صوره الكاميرا وصل البعض الى تحريمها وماذا تعني الاحاديث لان الفنون بشكل عام فيها منافع ومضار في ان واحد ان عملت في المضره فمثلا انا اريد العمل في القصص الخياليه مثل الغرب لماذا لان الغرب في اعمالهم فيها بعض الفواسق لهذا يجب نحن كمسلمين ان نعمل اليست هذه مسؤوليه ومن الواقع المجتمعي ان حرمت جميع الفنون فهذه مشكله الفنون فيها الترفيه والتعليم والمجتمع العالمي بشكل عام يعمل فيها ويطور فيها الى التقني البعض من قام بتصميم روبوتات هناك احد المسلمين في الماضي يقال انه من جماعه المالكيه انا قام بصنع روبوت وهذا كان مستحيل في عصره لكنه فعل ذلك وهناك مخطوطه ورسم لهذا الاختراع الامه لا تفعل شيئا سوى الدعاء لكن ان تخترع او تعمل في شيء ابداعي خصوصا من طرف المشايخ لا يفعلون هذا ابدا الفنون الملازمه للانسان وليست مخاصمه للدين بل هما يجتمعان فهل يعاقب الله شخص مثلا يدافع عن دينه او يكتب قصص مفيده او ممتعه للشباب والصغار ثم يعاقبه عليها طبعا قصص خاليه من القذاره الغربيه والفساد ان ترك الفنون بشكل عام وفقط تنقل طول الوقت الفقه والاشياء الثقيله هذه البعض ادى للعنف والافتاء في العنف الافضل ان كل شيء يكون مساوي بين الفن والدين انا شخصيا تعبت جدا من موضوع الفقه لان القران يقول الكلام والفقه يقول كلام فانا تعبت جدا من هذه الامور صرت اوسوس في كل شيء كنت طبيعيه في البدايه لكن بعد ما دخلت هذا العالم تعبت جدا المفروض ان دخلت في هذا العالم تكون اكثر فرح او ما شابه لكنه مليء بالامور المتشعبه والمختلطه وافكر بالعوده حيثما كنت شخصيه فنان اصلي واصوم واقرا قران عادي كله كنت اعمله بسهوله احاول ان اصحح اخطائي مثلا مع ما حولي بسبب انا دخلت عالم الفقه اشعر انه اصبح ثقيل علي ثقلت بعض العبادات الله المستعان لكني لم ابقى بدون ان ادعي طبعا او اترك العباده نهائي بل ساحاول ان اجاهد كي اعود كما كنت الله المستعان هناك شيء ايضا اريد ان اقوله هناك احاديث فيها يجوز ان الاطفال يلعبون بالالعاب والدمى يعني مباح لهم لكن الكبار لا اليس على الحرام ان يكون على الكل كلحم الخنزير مثلا لم يكون عدلا ان كان للصغار لوحدهم لان الانثى تحب هذه الاشياء وحتى منهم ذكور للزينه
مادمت تؤمن انه لا اله الا الله ولا شريك له ارسم واصنع تماثيل والعب بالدمى واعمل ما يبتغيه خاطرك وانت مطمئن ، والفنون كلها ليست حرام 🌷
@@shahrouriat-souhilaماذا نفعل بالاحاديث طيب ما تفسيرها ليس كلا نستطيع تطبيقها اصلا لان الواقع المجتمع الحديث يجب ان تتطور تقني وفني وصناعي كذلك مثال غالبا الدول المتطوره تنجح في الغزو مثال الهنود الحمر لم يكونوا متطورين ولا حتى في الدواء فهزموهم الاوروبيين طبعا لا اقصد انه امر صحيح ولكن هذا الحقيقه والواقع في عصرنا هذا الحرب ليست فقط حرب الاسلحه هل هناك حرب تقنيه يجهله الشيوخ وقد يجهلون امر يحرمونه
@@shahrouriat-souhilaامر اخر مثلا عندك مجال الالعاب الالكترونيه رسوم المتحركه يحرمونه او يضع حدود ان مثلا للصغار فقط لكن الواقع المعاش انها اصبح للكل اذا كنت لا تريد ان تشاهد او تلعب كل واحد ذوقه ويبدو ان تحريمها مشكله لان ليس كل اعمال الغرب ملائكيه هناك اختلافات في الثقافه والدين والاعتقاد فلماذا لا نصنع العاب او انميشن المناسب سواء ثقافيه او خيالي او تربويه او تجاريه يعني له منافع كثير واكثر الترفيه موجود في التمثيل والالعاب وغيره من الاشياء المعترفه بين الناس
@@shahrouriat-souhilaوماذا عن احاديث الصحيحه او متواتره ماذا نفعل فيها كم اجتمع ليس كل نعمل فيه اصلا معاد في العبادات كالصلاه مثلا
ممكن تردي على الاسئله ⬇️@@shahrouriat-souhila
السلام عليكم
وعليكم السلام🌺
🙏🌹🫶🫶🫶🫶🫶💙
💜🌺🙏
وَعَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ......................