שלום כבוד הרב כמה קושיות אליך לגבי החיות ובעלי החיים שנח שם בתיבה. יש קיום אלפי סוגים של זנים מזנים שונים של מיני חיות מזנים שונים של חיות כולל עופות זוחלים טפלים וכו.. השאלה הנשאלת כל היצורים שנמצאים בבריא קיום האם הם תוצר של נח שם אותם בתיבה או נוצרו לאחר מכן לאחר המבול.(לא רק אלה שהזכרו בפרשה, אני מדבר כמו שאר החיות שלא מוזכרים כמו זבובים דבורים זוחלים למיניהם וכו..). אשמח לקבל תשובה אם ניתן.
רמב"ן על בראשית פרק ו פסוק יט (יט) מכל בשר וגו' ידוע כי החיות רבות מאד, ומהן גדולות מאד כפילים וכראמים וזולתם, והרמש הרומש על הארץ רב מאד גם מעוף השמים מינים רבים אין להם מספר, וכמו שאמרו רבותינו (חולין סג:) מאה ועשרים מיני עופות טמאים יש במזרח וכלם מין איה הם, ולעופות טהורים אין מספר והנה יצטרך להביא מכלם שיולידו כמותם וכאשר תאסוף לכלם מאכל אשר יאכל לשנה תמימה, לא תכיל אותם התיבה הזאת, ולא עשר כיוצא בה אבל הוא נס, החזיק מועט את המרובה:
@@Yinonkalazan ממה שאני מבין לפי ההסבר שלך על פי הרבן ,היה רק כמות מסוימת של בעלי חיים ומינים למינהם שנח אסף לתיבה ,כן?! וכל השאר בעלי החיים התפתחו לאחר המבול האם הבנתי נכון?
הבטן שלנו היא קצת האלוהים שלנו?? בראשית פרק ח פסוק כ וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ, לַיהוָה; וַיִּקַּח מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה, וּמִכֹּל הָעוֹף הַטָּהוֹר, וַיַּעַל עֹלֹת, בַּמִּזְבֵּחַ. כא וַיָּרַח יְהוָה, אֶת-רֵיחַ הַנִּיחֹחַ, וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-לִבּוֹ לֹא-אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת-הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא-אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת-כָּל-חַי, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי. כב עֹד, כָּל-יְמֵי הָאָרֶץ: זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף, וְיוֹם וָלַיְלָה--לֹא יִשְׁבֹּתוּ. (ורק לאחר מכן מגיע ההתר שיותר מרגיש כמו יאוש מבן אדם מקולקל) א וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים, אֶת-נֹחַ וְאֶת-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר לָהֶם פְּרוּ וּרְבוּ, וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ. ב וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם, יִהְיֶה, עַל כָּל-חַיַּת הָאָרֶץ, וְעַל כָּל-עוֹף הַשָּׁמָיִם; בְּכֹל אֲשֶׁר תִּרְמֹשׂ הָאֲדָמָה וּבְכָל-דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. ג כָּל-רֶמֶשׂ אֲשֶׁר הוּא-חַי, לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה: כְּיֶרֶק עֵשֶׂב, נָתַתִּי לָכֶם אֶת-כֹּל. ד אַךְ-בָּשָׂר, בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ. ה וְאַךְ אֶת-דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל-חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ; וּמִיַּד הָאָדָם, מִיַּד אִישׁ אָחִיו--אֶדְרֹשׁ, אֶת-נֶפֶשׁ הָאָדָם. ו שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ זה קצת מרגיש כאילו אלוהים מתיר את אכילת בעלי החיים אבל סוג של מתחנן שנהרוג אותם לפני בלי התעללות, לא לאכול אותם בעודם חיים (דבר שהרבה אנשים בעולם עושים בטענה שזה יותר בריא). למה אלוהים כל כך כועס שהדבר הראשון שנוח עושה זה להודות לו בקורבן טרי ?למה דווקא אחרי המתנה המדהימה של נוח לאלוהים (הקורבן) אלוהים בוחר במשפט הכל כך לא תמים לֹא-אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת-הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא-אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת-כָּל-חַי זה נשמע כאילו אלוהים מתחרט על המבול שעשה כדי ליצור התחלה חדשה,נקייה יותר בשביל בן אדם שהוא מקולקל.
חזק וברוך נפלא!!
מאד מעניין .אני אוהבת לשמוע את ההרצאות שלך .אשריך
תודה רבה מעומק הלב, על עוד שיעור מרתק ומחכים!
זו אחת ההרצאות המרתקות ביותר ששמעתי
גם אני אהבתי שבוע טוב
מרתק! רוצים עודדד
Amen ve Amen desde Jerusalem 🇮🇱
ההרצאה עצמה נהדרת!! אבל מאוד מפריע לשמוע את האישה בקהל שמתערבת כלזמן ומסיטה מהנושא.
מפתיע שלא רק האדם נוצר טבעוני, אלא אם הבנתי נכון, גם בעלי החיים, עפ"י פרשת בראשית. כלומר, הטורפים לא היו טורפים אלא אוכלי עשב השדה בלבד, עד המבול.
למה אי אפשר לסתום את הפה לאישה שמפריעה כל הזמן עם ההערות או השאלות האויליות שלה גם בהרצאה זו וגם בהרבה אחרות. ההרצאה עצמה נהדרת ומעשירה!!!
@@yaffacohen2657 את אישה פשוט מדהימה. את יודעת? שהשם יברך אותך. כולך אהבה וחוכמה. במיוחד חכמת הלב.
@@אמתמארץתצמח-ת4ע תודה מיכל ! אבל מהיכן היסקת את המחמאות שלך עלי ?
שלום רבנו תודה על השעור
שאלה לי אלך
אז למה הבל היה רועה צאן אם לא משתמש ( אוכל אותן )
למה היה שומר את הכבשים ?
צמר וחלב
להרגשתי, כבוד הרב, לאור רבי יוסף אלבו, קין יזם קורבן לה' כדי להכשיל את הבל. שהרי מה יתן הבל לה' ?
שיעור בהחלט מאיר עיניים! יש דף מקורות לשיעור?
אין לי דף מקורות מעבר למקורות המצויינים בכל שקף
אפשר לבקש מהגברת עם ההערות, לרכז את כל ההערות והשאלות שלה לאחרי השיעור?
זה מפריע מאוד
חחחחח
שלום כבוד הרב
כמה קושיות אליך לגבי החיות ובעלי החיים שנח שם בתיבה.
יש קיום אלפי סוגים של זנים מזנים שונים של מיני חיות מזנים שונים של חיות כולל עופות זוחלים טפלים וכו..
השאלה הנשאלת כל היצורים שנמצאים בבריא קיום האם הם תוצר של נח שם אותם בתיבה או נוצרו לאחר מכן לאחר המבול.(לא רק אלה שהזכרו בפרשה, אני מדבר כמו שאר החיות שלא מוזכרים כמו זבובים דבורים זוחלים למיניהם וכו..).
אשמח לקבל תשובה אם ניתן.
רמב"ן על בראשית פרק ו פסוק יט
(יט) מכל בשר וגו' ידוע כי החיות רבות מאד, ומהן גדולות מאד כפילים וכראמים וזולתם, והרמש הרומש על הארץ רב מאד גם מעוף השמים מינים רבים אין להם מספר, וכמו שאמרו רבותינו (חולין סג:) מאה ועשרים מיני עופות טמאים יש במזרח וכלם מין איה הם, ולעופות טהורים אין מספר והנה יצטרך להביא מכלם שיולידו כמותם וכאשר תאסוף לכלם מאכל אשר יאכל לשנה תמימה, לא תכיל אותם התיבה הזאת, ולא עשר כיוצא בה אבל הוא נס, החזיק מועט את המרובה:
@@Yinonkalazan ממה שאני מבין לפי ההסבר שלך על פי הרבן ,היה רק כמות מסוימת של בעלי חיים ומינים למינהם שנח אסף לתיבה ,כן?! וכל השאר בעלי החיים התפתחו לאחר המבול האם הבנתי נכון?
@@mickdaskal4087 לא - אם היה נס - אז הנס הוא שכל בעלי החיים נכנסו לתיבה בנס .
הבטן שלנו היא קצת האלוהים שלנו?? בראשית פרק ח פסוק כ וַיִּבֶן נֹחַ מִזְבֵּחַ, לַיהוָה; וַיִּקַּח מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה, וּמִכֹּל הָעוֹף הַטָּהוֹר, וַיַּעַל עֹלֹת, בַּמִּזְבֵּחַ. כא וַיָּרַח יְהוָה, אֶת-רֵיחַ הַנִּיחֹחַ, וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-לִבּוֹ לֹא-אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת-הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא-אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת-כָּל-חַי, כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי. כב עֹד, כָּל-יְמֵי הָאָרֶץ: זֶרַע וְקָצִיר וְקֹר וָחֹם וְקַיִץ וָחֹרֶף, וְיוֹם וָלַיְלָה--לֹא יִשְׁבֹּתוּ. (ורק לאחר מכן מגיע ההתר שיותר מרגיש כמו יאוש מבן אדם מקולקל) א וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים, אֶת-נֹחַ וְאֶת-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר לָהֶם פְּרוּ וּרְבוּ, וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ. ב וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם, יִהְיֶה, עַל כָּל-חַיַּת הָאָרֶץ, וְעַל כָּל-עוֹף הַשָּׁמָיִם; בְּכֹל אֲשֶׁר תִּרְמֹשׂ הָאֲדָמָה וּבְכָל-דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנוּ. ג כָּל-רֶמֶשׂ אֲשֶׁר הוּא-חַי, לָכֶם יִהְיֶה לְאָכְלָה: כְּיֶרֶק עֵשֶׂב, נָתַתִּי לָכֶם אֶת-כֹּל. ד אַךְ-בָּשָׂר, בְּנַפְשׁוֹ דָמוֹ לֹא תֹאכֵלוּ. ה וְאַךְ אֶת-דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרֹשׁ, מִיַּד כָּל-חַיָּה אֶדְרְשֶׁנּוּ; וּמִיַּד הָאָדָם, מִיַּד אִישׁ אָחִיו--אֶדְרֹשׁ, אֶת-נֶפֶשׁ הָאָדָם. ו שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם, בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ זה קצת מרגיש כאילו אלוהים מתיר את אכילת בעלי החיים אבל סוג של מתחנן שנהרוג אותם לפני בלי התעללות, לא לאכול אותם בעודם חיים (דבר שהרבה אנשים בעולם עושים בטענה שזה יותר בריא). למה אלוהים כל כך כועס שהדבר הראשון שנוח עושה זה להודות לו בקורבן טרי ?למה דווקא אחרי המתנה המדהימה של נוח לאלוהים (הקורבן) אלוהים בוחר במשפט הכל כך לא תמים לֹא-אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת-הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם, כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו; וְלֹא-אֹסִף עוֹד לְהַכּוֹת אֶת-כָּל-חַי זה נשמע כאילו אלוהים מתחרט על המבול שעשה כדי ליצור התחלה חדשה,נקייה יותר בשביל בן אדם שהוא מקולקל.