아무리 생각해도 비잔틴이란 이름은 정통을 계속 이어나간 동로마를 인정하기 싫었던 서유럽 먹물들이 멋대로 정한 멸칭이라 생각한다. 지들이 세운 신성로마가 짝퉁로마인걸 견딜수 없었거든. 수도가 로마가 아니니 인정할 수 없다 했지만 콘스탄티누스가 콘스탄티노플에 수도 옮기면서 지은 이름이 노바로마(새 로마)였었고 로마를 본따 만들었지. 그리고 이번에 리들리 스콧 감독이 만든 글래디에이터2에서 또다시 역사왜곡하며 찌질이로 만든 사실 인성이 너무 나빠서 문제지 일은 잘했던 폭군 카라칼라가 (돈 때문이긴 했지만) 대놓고 로마국적(시민권)을 전 로마 영역에 뿌려 로마를 로마시에 국한하지 않은 보편적 지중해 제국으로 못박았기 때문에 서로마 제국이 망했다고 로마 끝 이래버리면 어불성설이다. 서유럽인의 입장에선 지들 믿는 가톨릭을 인정안하는 정교회가 아니꼬왔고 4차 십자군 전쟁 이후로 쭉 내리막길에 그러다가 오스만 무슬림 따위에게 진짜 망했고, 대항해시대 전후로는 동서양의 위상과 입지가 뒤바뀌면서 동로마가 허접으로 보일만도 했을터 무례하긴 하다. 그러나 세계의 중심이 계속 미국과 해양에 있고 동로마의 영역이었던 그리스 이집트 터키 이란 및 중동 자체가 평화와 번영이 오지 않는 한 대중에게 재평가 받진 쉽지 않을거 같긴 하다. 이명박이 한식 세계화를 추진했던 당시 쓸데없이 성과도 안나올 사업에 돈 쏟아붓는다며 온갖 욕을 쳐먹었지만 지금은 미국의 거성 브르노 마스가 한국가수와 같이 아파트 노래를 하고 미국내 한식업이 폭발성장 하는 걸 보면, 사람들은 잘살고 때깔 좋은 곳에 호감을 느낀는 거 같은데 동유럽과 소아시아 중동이 오스만제국 후기 이래로 딱히 좋았던 적이 없으니 동로마도 같이 매도급으로 평가절하 당하는 거라 볼 수 있지 않을까?
무슨 말을 하고픈지도 오락가락하는데 가치관도 심사가 뒤틀려 있으니 이 말 저 말 다 가져다 붙이기 바쁘네요. 멸망했으니 저평가 받는 건 당연하고, 문화적 가치는 정치적/경제적/군사적 뒷바탕이 안되면 성장 할 수 없습니다. 문화는 가장 나중에 따라오는, 동시에 추종 받는 가치입니다. 그래서 소프트파워가 최종적 정복인 겁니다. 이명박이 깝쳐서 K문화가 뜬 게 아니라, 한국이 정치경제적으로 성장하니 K문화가 보이기 시작한 겁니다. 중국 경제가 아무리 거대해도 중국정치가 후지니 저평가 받는 것처럼.
@수신영 서로마 멸망전 단일국가로서 로마의 수도가 어디죠? 콘스탄티노플이죠? 누가 뭐래도 공식수도에 있는 대주교를 우위로 봐야지 누기 변방에 있는 대주교를 우위에 둡니까? 동방에 대주교가 왜 더 많았게요? 서방엔 로마대주교 하나뿐인데? 기독교 인구가 동방에 훨씬 많았으니까요. 인구도 적고 수도도 아닌데 우위에 있었다는건 말이 안되죠. 서로마 망하고 게르만족들이 개종하면서 로마카톨릭이 커진거죠
@@수신영 단일국가 로마의 수도가 콘스탄티노플이죠? 누가뭐래도 수도에 있는 대주교가 더 우위에 있지 않을까요? 게다가 서로마엔 로마대주교 한명 동로마엔 대주교 4명인데 왜 서로마는 한명일까요? 기독교의 탄생이 근동지방이고 바울의 선교도 동로마 지방에 집중적이었죠. 당시 서로마는 기독교 인구가 현저하게 적어서 대주교가 한명인겁니다. 수도도 아니고 인구도 적은데 우위에 있었다는건 말이 안되죠. 누가 뭐래도 황제 옆에 있던 대주교가 우위에 있다고 봐야하규요. 로마가 커진건 게르만족이 개종하면서 서로마지역의 유일한 대주교가 대표성,상징성을 가지며 교황이 된것이니 지리적 역사적 종교적 뭘로보나 정교회에 정통성이 있다고 봐야죠.
@@neoleft5064콘스탄티노플은 서기330년에야 수도가 되었었어요 서기330년 이전에는 로마가 수도 였죠 예수의으뜸 제자 인 베드로가 십자가형에서 순교 한곳이 로마로 무덤이 이곳에 있고 그리스도교 기초를 다지고 넓은 지역으로 전파시킨 바울의무덤도 로마에 있었고 강력한로마제국 수도에 있는 로마대주교가 수위권이 있었어요 이건 그당시 4명의주교들이 로마주교 수위권을 인정했어요
@수신영 그건 로마카톨릭의 주장인거죠! 그런데 누가 인정한거죠? 예수님이요? 아니면 로마황제가요?. 아무도 인정 안했어요 . 착각하시는게있는것같은데 당시 롱사황제가 인정한건 베드로가 아니라 기독교를 인정한겁니다 그리고 기독교는 당시 소아시아와유럽에 잉시 널리퍼져있었구요 특히나 4대교회중 하나에불과한게 로마카톨릭이었죠. 그걸 인정한다고해도 서롱사에서 동롱사로 이전할때 정통 로마교회는 콘스탄티노플로 이전했고 로마교구는 지역교구로 전락했죠.하지만 돈은 넘쳐났고 그만큼 권력욕도넘쳐났고 . 소위 말하는 분가를해서 기존 기독교에서 로마카톨릭으로 독립을한겁니다. 지금의 개신교가 그랬던것처럼요..
베드로가 로마에서 십자가형을 받았기에 기독교인들은 로마를 특별하게 봤고 로마가 제국의수도이기에 로마주교를 더 우위에 두었어요 수도가 콘스탄티노플로 이전 하자 로마주교와교회의 위상은 더 높아졌지요 다른지역 교회들은 자치적인 주도권을 행사하지 못하고 황제지배를 받았기에 때문에 실질적인 그리스도교 지주는 로마주교였습니다
![무속은 왜 한국에서만 이렇게 인기가 많을까? f.한민 문화심리학자 [더 릴리전]](http://i.ytimg.com/vi/K2NN2UaHysk/mqdefault.jpg)
![무속은 왜 한국에서만 이렇게 인기가 많을까? f.한민 문화심리학자 [더 릴리전]](/img/tr.png)
![⚔️[글래디에이터2]보는 콜로세움, 로마 정치 역사 분석](http://i.ytimg.com/vi/Nkx6nFm5aNg/mqdefault.jpg)
00:24 ‘비잔티움’ 나라 이름의 비밀
02:29 비잔틴 or 비잔티움
04:14 로마인의 정체성 🏛️
07:48 서로마의 멸망과 교회의 역할
10:40 대등해진 두 제국 👑
15:17 중세의 문화예술
17:04 이콘과 모자이크
18:26 중세는 문화의 암흑기다?
20:50 두 갈래로 나뉜 교회 ⛪️
26:56 콘스탄티누스 대제
30:06 유스티니아누스 황제
35:24 성 소피아 사원의 변천사 🕌
36:48 제국의 쇠락
39:33 4차 십자군전쟁
41:11 비잔티움제국 멸망의 의미 🗺️
교수님 말씀 듣는건 인내심이 필요할듯. 더듬는 센스..
말을 너무 못하셔서 좀 그랬는데 중세 유럽 전체적 맥략을 너무 잘 이야기 해주셔서 정말 좋았어요. 고딕양식이 왜 높고, 천장과 빛이 중요했는지 이부분이 정말 좋았어요
로마인 이야기에서 콘스탄티누스가 기독교를 공인하며 콘스탄티노플을 세우고 마무리되는데, 그 이후의 이야기 말씀해 주셔서 유익한 시간이었습니다.
썬킴처럼 유창한 달변가는 아니시지만 역사의 발원이 된 로마 이후 중간세계에 대해 설명해 주셔서 너무 좋습니다. 강의에 꼭 달변가일 필요는 없죠.
교수님 잎으로도 유익한 강의 부탁드려요.
방송 자주자주 하셔야 긴장하시는거 없어질듯
교수님이라 아시는건 당연히 많으시겠지만 그걸 반의 반도 전달을 못해주신거 같아 아쉽네요. 방송 자주 하시면 나아지실듯
오늘건 나중에 정리해서 영상에 자막으로 달아 주시던가 해야 할듯 하네요.
싑게 설명하려 하시는데 도대체 왔다갔다 무슨 말인지 어렵네요. 주인장께서 정리하려고 애쓰셨습니다.
교수님 화이팅
튀르키예 흑백요리사님이신가요? 엉성해보이는데 내용은 굉장히 좋아요 응원합니다.
듣는 우리도 답답한데 진행하시는 강민이형도 속이 타들었을 것 같아요. 고생하셨어요.
강민이형! 방송 전에 뭘 했길래 교수님이 저리 긴장하셨나요!
오늘 오신분은 방송을 잘 안해보신듯 엄청 긴장해서 내용을 잘 전달을 못해주신듯
이 정도 얘기하는데 말을 못한다고 하는 거 보면 다들 기준이 상당히 높아진 게 아닌가 싶습니다.
감사합니다 😊
방송 초반 듣다가 너무 답답해서, 댓글 달러들어왔는데 다들 같은 마음들이시네요ㅋ
다 좋은데 설명이 좀 어렵네요...ㅠㅠ
맙소사~!!
브라보 😂😂😂
궁금하던 주제였는데..듣기가 너무 힘드네요. 연습 좀 더 하셔서 나와야될듯요~
연습보다 정리 좀 하고 나오시면 좋겠습니다.
가청성이 상당히 떨어지는 화법을 쓰시네요.ㅜ
너무 긴장하셨네.
와 힘들다ㅋ
ㅠㅠ
내용은 좋은 것 같은데 듣기가 너무 답답해서 찾아보니 말씀하시고자 애쓰셨던 내용으로 "중간세계사"라는 책을 쓰셨네요. 구입했습니다. 저서 홍보 목적으로 출연하신 거라면 성공하셨습니다 ㅎㅎㅎ
정통성으로보면 로마카톨릭보다 정교회인가요?
❤교리문제 보다는 ❤종교 재정권과 성직자 인사권 때문이겠지...❤
로마카톨릭이 더 정통성이 있습니다
정교회가 더 정통성이 있습니다.로마교회부터가 대주교중 한명이었을 뿐이죠
동로마제국의 이레니 여제가 황제인 아들의 눈을 뽑은 이유가 성화상 논쟁이 중요한 이유였는데 그것을 간과한 것이 아쉽습니다.
동방박사
원래대로 하면 (크리스트교) 처치여야지 웬 (이슬람) 사원?
누룩얘기는 거꾸로같은데...내가 잘못 들었나? 정교회쪽이 누룩든거 쓰는걸로 아는데.
그리고 이콘을 단지 문맹자들을 위한 교육용이라고 본 것도 비잔틴에 대한 이해가 부족하다고 봅니다.
버벅대시는 모습이 많이 안타깝게 느껴집니다.
전달도 잘 되지 않고, 깊이도 느껴지지 않고.
준비와 정리를 철저히 하시고 오셨으면 좋겠습니다.
교수님 말을 너무 못하시네요.... 아는 것을 잘 말하는것도 능력이란걸 잘 보여주는 예제네요.
이제 장르가 종교로 나가는건가
ㄹ
2등?
아무리 생각해도 비잔틴이란 이름은 정통을 계속 이어나간 동로마를 인정하기 싫었던 서유럽 먹물들이 멋대로 정한 멸칭이라 생각한다. 지들이 세운 신성로마가 짝퉁로마인걸 견딜수 없었거든.
수도가 로마가 아니니 인정할 수 없다 했지만 콘스탄티누스가 콘스탄티노플에 수도 옮기면서 지은 이름이 노바로마(새 로마)였었고 로마를 본따 만들었지. 그리고 이번에 리들리 스콧 감독이 만든 글래디에이터2에서 또다시 역사왜곡하며 찌질이로 만든 사실 인성이 너무 나빠서 문제지 일은 잘했던 폭군 카라칼라가 (돈 때문이긴 했지만) 대놓고 로마국적(시민권)을 전 로마 영역에 뿌려 로마를 로마시에 국한하지 않은 보편적 지중해 제국으로 못박았기 때문에 서로마 제국이 망했다고 로마 끝 이래버리면 어불성설이다.
서유럽인의 입장에선 지들 믿는 가톨릭을 인정안하는 정교회가 아니꼬왔고 4차 십자군 전쟁 이후로 쭉 내리막길에 그러다가 오스만 무슬림 따위에게 진짜 망했고, 대항해시대 전후로는 동서양의 위상과 입지가 뒤바뀌면서 동로마가 허접으로 보일만도 했을터 무례하긴 하다.
그러나 세계의 중심이 계속 미국과 해양에 있고 동로마의 영역이었던 그리스 이집트 터키 이란 및 중동 자체가 평화와 번영이 오지 않는 한 대중에게 재평가 받진 쉽지 않을거 같긴 하다. 이명박이 한식 세계화를 추진했던 당시 쓸데없이 성과도 안나올 사업에 돈 쏟아붓는다며 온갖 욕을 쳐먹었지만 지금은 미국의 거성 브르노 마스가 한국가수와 같이 아파트 노래를 하고 미국내 한식업이 폭발성장 하는 걸 보면, 사람들은 잘살고 때깔 좋은 곳에 호감을 느낀는 거 같은데 동유럽과 소아시아 중동이 오스만제국 후기 이래로 딱히 좋았던 적이 없으니 동로마도 같이 매도급으로 평가절하 당하는 거라 볼 수 있지 않을까?
무슨 말을 하고픈지도 오락가락하는데 가치관도 심사가 뒤틀려 있으니 이 말 저 말 다 가져다 붙이기 바쁘네요.
멸망했으니 저평가 받는 건 당연하고, 문화적 가치는 정치적/경제적/군사적 뒷바탕이 안되면 성장 할 수 없습니다. 문화는 가장 나중에 따라오는, 동시에 추종 받는 가치입니다. 그래서 소프트파워가 최종적 정복인 겁니다. 이명박이 깝쳐서 K문화가 뜬 게 아니라, 한국이 정치경제적으로 성장하니 K문화가 보이기 시작한 겁니다. 중국 경제가 아무리 거대해도 중국정치가 후지니 저평가 받는 것처럼.
정통성은 로마계열
전혀 아님. 5개의 대주교중 한 곳이 로마일 뿐. 로마 분열 전에도 오히려 동방지역의 로마가 경제 문화 종교 모든 부분에서 더 중심이었 5대주교의 넷이 거기에 있었음.
5개의 대주교 중 첫째는 로마주교였습니다
이것은 4개의대주교도 인정 했어요
로마에 베드로.바울 무덤이 있기때문에
로마주교 수위권을 인정한거예요
로마주교가 가장 권위와위상이 높았어요
솔직히 로마카톨릭 보단 정교회가 정통성이 있지. 기독교 인구도 더 많았고 이슬람에 밀라지만 않았어도.....기독교적 입장에선 당시 로마는 기독교의 변방이었지 대주교도 동방에 더 많았고
정교회나가톨릭 다 똑같은 정통성을 가졌지만
굳이 따지자면 가톨릭이 더 정통성이 있다고봐요
5명의대주교 중 가장 우위에 있었던 대주교는 로마대주교였어요
@수신영 서로마 멸망전 단일국가로서 로마의 수도가 어디죠? 콘스탄티노플이죠? 누가 뭐래도 공식수도에 있는 대주교를 우위로 봐야지 누기 변방에 있는 대주교를 우위에 둡니까? 동방에 대주교가 왜 더 많았게요? 서방엔 로마대주교 하나뿐인데? 기독교 인구가 동방에 훨씬 많았으니까요. 인구도 적고 수도도 아닌데 우위에 있었다는건 말이 안되죠. 서로마 망하고 게르만족들이 개종하면서 로마카톨릭이 커진거죠
@@수신영 단일국가 로마의 수도가 콘스탄티노플이죠? 누가뭐래도 수도에 있는 대주교가 더 우위에 있지 않을까요? 게다가 서로마엔 로마대주교 한명 동로마엔 대주교 4명인데 왜 서로마는 한명일까요? 기독교의 탄생이 근동지방이고 바울의 선교도 동로마 지방에 집중적이었죠. 당시 서로마는 기독교 인구가 현저하게 적어서 대주교가 한명인겁니다. 수도도 아니고 인구도 적은데 우위에 있었다는건 말이 안되죠. 누가 뭐래도 황제 옆에 있던 대주교가 우위에 있다고 봐야하규요. 로마가 커진건 게르만족이 개종하면서 서로마지역의 유일한 대주교가 대표성,상징성을 가지며 교황이 된것이니 지리적 역사적 종교적 뭘로보나 정교회에 정통성이 있다고 봐야죠.
@@neoleft5064콘스탄티노플은 서기330년에야 수도가 되었었어요
서기330년 이전에는 로마가 수도 였죠
예수의으뜸 제자 인 베드로가 십자가형에서 순교 한곳이 로마로 무덤이 이곳에 있고 그리스도교 기초를 다지고 넓은 지역으로 전파시킨 바울의무덤도 로마에 있었고 강력한로마제국 수도에 있는
로마대주교가 수위권이 있었어요
이건 그당시 4명의주교들이 로마주교 수위권을 인정했어요
@@neoleft5064로마에서 콘스탄티노플로 옮겨갔는데 누가보면 콘스탄티노플이 예수때 생긴줄 알겠네ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
사실 카톨릭의 정통성은 정교회에 있죠.
얘수의으뜸 제자인 베드로가 십자가 형에 처해져 순교 한곳이 로마이기에 로마주교가 베드로후계자로 인정받아
로마주교가 총대주교 중 수위권을 가진거예요
@수신영 그건 로마카톨릭의 주장인거죠! 그런데 누가 인정한거죠? 예수님이요? 아니면 로마황제가요?. 아무도 인정 안했어요 . 착각하시는게있는것같은데 당시 롱사황제가 인정한건 베드로가 아니라 기독교를 인정한겁니다 그리고 기독교는 당시 소아시아와유럽에 잉시 널리퍼져있었구요 특히나 4대교회중 하나에불과한게 로마카톨릭이었죠.
그걸 인정한다고해도 서롱사에서 동롱사로 이전할때 정통 로마교회는 콘스탄티노플로 이전했고 로마교구는 지역교구로 전락했죠.하지만 돈은 넘쳐났고 그만큼 권력욕도넘쳐났고 . 소위 말하는 분가를해서 기존 기독교에서 로마카톨릭으로 독립을한겁니다. 지금의 개신교가 그랬던것처럼요..
베드로가 로마에서 십자가형을 받았기에 기독교인들은 로마를 특별하게 봤고 로마가 제국의수도이기에 로마주교를 더 우위에 두었어요
수도가 콘스탄티노플로 이전 하자 로마주교와교회의 위상은 더 높아졌지요
다른지역 교회들은 자치적인 주도권을 행사하지 못하고 황제지배를 받았기에 때문에 실질적인 그리스도교 지주는 로마주교였습니다
누룩얘기는 거꾸로같은데...내가 잘못 들었나? 정교회쪽이 누룩든거 쓰는걸로 아는데.