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- เผยแพร่เมื่อ 21 พ.ค. 2019
- 倉央嘉措作為第六世達賴喇嘛是一個神一般的存在，因為作為達賴喇嘛的同時，他還是藏族的一個著名詩人，他的詩歌作品不僅流傳在西藏地區，更是傳遍中華大地，甚至在世界上都有一定的知名度。他短暫的人生充滿傳奇色彩，既有宗教，政治，又有愛情的悽美和命運的無常。他所寫的情詩，被源源不斷地傳到雪域高原的四面八方，他用精妙動人的詩篇歌詠愛情，讚美生命，滌凈靈魂，求索真諦，為後世無數男女所揣摩和印證。
（網絡資料）
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《那一天》降央卓瑪 作詞：倉央嘉措 作曲：白龍
那一日閉目在經殿香霧中 驀然聽見是你頌經中的真言
那一夜搖動所有的經筒 不為超度只為觸摸你的指尖
那一年磕長頭匍匐在山路 不為覲見只為貼著你的溫暖
那一世轉山轉水轉佛塔 不為來世只為途中與你相見
那一瞬 我已飛 飛成仙 不為來世只為有你 喜樂平安
那一瞬 我已飛 不為來世只為佑你
那一日閉目在經殿香霧中 驀然聽見是你頌經中的真言
那一夜搖動所有的經筒 不為超度只為觸摸你的指尖
那一年磕長頭匍匐在山路 不為覲見只為貼著你的溫暖
那一世轉山轉水轉佛塔 不為來世只為途中與你相見
那一瞬 我已飛 飛成仙 不為來世只為佑你 喜樂平安
那一瞬 我已飛 不為來世 只為佑你
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 68 | คู่เอก "พระจันทร์ฉาย vs โจนาธาน"](http://i.ytimg.com/vi/F3IM3w-XchI/mqdefault.jpg)
希望佛菩薩能護佑西藏，漢藏人民能互助互相友愛。
小愛昇華大愛，學習放下執著，把心安住❤️
顶礼仓央嘉措
天佑臺灣和大陸
穿越對死亡的恐懼，一心唸佛斷輪迴
真好听！感恩分享
那一瞬~我已飛，不為來世只為佑你……
好感動的歌，好聽❤
一天忙完，静下心來聽此歌更覺感動！
好聽歌曲
感恩遇見
🙇🙇🙇
聽到你為我唱了這首歌好感動❤❤❤
好听👍
終於找到這首歌了，好開心，✌️
這首歌我很喜歡也祝福主唱者
🙏🙏🙏
好詞好曲好聲。
願你一切平安順心，無災無難，喜樂，安康，平安歸來
转山转水转佛塔 不为来世，只为今生与你相遇
那一世我遇見了你忘了告訴你 最愛的是你 這一生再遇見了你 是來告訴你 我最愛的人是你❤️❤️❤️
那一天!平安喜乐!
特别喜欢她唱的歌
只為妳🐉
願妳一生平安喜樂🐉
🙏🙏🙏🙏🙏
唱得好好聽⋯
神願意給雋永續連理枝。
感謝歲月如歌Music13分享🙏
把歌词中所有的“你”换做“我”
六根门头放光动地
虽然是，见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有
又何妨，上与诸佛同慈力，下与众生同悲仰，游戏神通
思念，想念，
非常好聽！
想妳了❤
三個寶寶絕不能少一個
飛龍在天
人生啊
天啊 好聽的要命............
Im here since i read how to raise a spirit fox! Great novel and translation from volare novels.
Same haha
山是青山，水是虎(道德經)轉弗塔，以弗所，他們都不是真神，他們是佛 和陀羅尼，真神只有一位 聖靈。
內容少了健康加起耒就是平安健康快樂我的左右銘
“真言”应该是“箴言”。“觐见”读作“jìn jiàn”不是“qìng jiàn”。唱得的确很好。
真言，就是佛经中最著名的那句六字真言，"om mani padme hum".
箴言，是格言，教你怎么做人的格言。
这六字“真言”可不是什么格言，就是那么一句无头无尾的诵词，mantra，意思就是“莲花上的珠宝”，来来回回无休止地念。
en.m.wikipedia.org/wiki/Om_mani_padme_hum
Mantras may be interpreted by practitioners in many ways, or even as mere sequences of sound whose effects lie beyond strict semantic meaning.
The middle part of the mantra, *maṇipadme* , is often interpreted as being in the locative case, " *jewel in the lotus* ", Sanskrit maṇí "jewel, gem, cintamani" and the locative of padma "lotus". The Lotus is a symbol present throughout Indian religion, signifying purity (due to its ability to emerge unstained from the mud) and spiritual fruition (and thus, awakening).[10] Maṇipadme is preceded by the oṃ syllable and followed by the hūṃ syllable, both interjections without linguistic meaning, but widely known as divine sounds.
另，“蓦”音她也弄错了，是 mo， 不是 mu。
被这首歌的歌词感动😂
她是一位很有天才的歌手，可是沒有有天才的作家替她寫歌。她唱的歌都是同樣的曲調，太可惜了。
大明萬歲
最后一句 是否应是 “不为来世，只为佑侯你”？有护佑、守候你 之意．
没看歌词之前，还以为是：只为有你
一個都不能少
Meidou ;_;
謠傳作品（三）《那一天》，謠傳指數：★★★★
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見；
那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來；
那一瞬，我飄然成仙，不為求長生，只願保佑你平安的笑顏。
那一夜，我聽了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。
此詩有很多個版本，以上只是其中一個。此詩前半部分出自朱哲琴1997年專輯《央金瑪》中的歌曲《信徒》的歌詞，詞曲作者是何訓田。或許因為《央金瑪》中另有一首歌名為《六世達賴喇嘛情歌》，而這首《六世達賴喇嘛情歌》歌詞恰恰又引用了部分倉央嘉措的詩歌，因而這首歌詞被人繆傳成倉央嘉措的詩作了。央北在《那一世，我遇見了你》中對此有過分析:
《那一世》用詞洗鍊，意境豐富，實為一首好詩，但並不符合倉央嘉措的詩歌風格。倉央嘉措所寫諧體民歌，一般每首是四句，間或有六句或八句；每一句是六音三頓，而《那一世》在句式和長度上都遠遠超過了倉央嘉措的其他詩作，其結構與諧體相距甚遠。倉央嘉措身為六世達賴喇嘛，更不可能去磕長頭，去轉經。所以，《那一世》並不是倉央嘉措所作。
原文網址：kknews.cc/culture/qey48vg.html
再加格健康吧
這不是倉央嘉措的詞喔 >
但也很美
我不做了但我必須替慈濟討公道你們誤會慈濟造成今日臺灣的狀況一切你們必須要承檐後果就是地震
要出家就不要談情。
誰說的?出家不是放下一切.
維摩結的智慧還超過佛弟子中號稱智慧第一的舍利弗.
出家與死去是不一樣的,把出家當成與世隔絕是完全不懂斗佛教教義.
这个第6世达赖可不是自愿出家的，是“被出家”，从小就被西藏佛界选中为转世达赖，身不由己了。
历史记载他们是有分几种教的，仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。
希望共產黨不要再迫害西藏人民了
降央卓玛没人给写歌 可惜了 有才华的音乐家 应该出国 才有施展才华的土壤
感恩遇見