社會學與生死大事 (6) 逃避自由的方式

本集討論人類逃避自由的方式，以性虐待比喻控制慾與被控制慾的關係，從而了解人們在人際關係、宗教以至政治上出現專制主義的原因。

[@SS-CVY]

Thank you Prof. Chan🙏🙏🙏👍👍👍👋👋👋❤️❤️❤️💪💪💪

[@qyuen4776]

Thanks for sharing 😊

[@amychan5482]

謝謝陳教授分享，🙏🙏

[@SunnieWoo]

謝謝您陳健民教授❤

[@teresaho9319]

謝謝陳教授,使我長知識了❤

[@May-fx6lr]

多謝分享

[@theresatang8467]

多謝教授講解教導。

[@user-re7fy1ju5e]

我最喜歡肯係教會打爛沙盤問到督嘅弟兄姊妹👍👍😊😊

[@jessicachan9414]

謝謝教授🙏☕️🍎🍀interesting

[@iflifeis]

弗洛姆筆下的資本主義，大概正是既能令人覺得有自由、其實卻是逃避自由的最佳方式。這是極權主義所無法比擬的。

[@jessicachan9414]

教授周日好☕️☕️

[@plyeung4903]

多謝陳教授講學！

[@gogogone7656]

心自在處是天堂，營造一個地獄為天堂，天堂即地獄。

[@laplee]

感謝教授。🙏 學到很多。

[@cynthia587]

心理十社會學 interesting 👍

[@user-el3gy3bi7k]

謝謝老師

[@tsz___]

Thanks!

[@user-tp5oq2ur8t]

陳教授早安，現在補回上一節課，我對於第一點有疑問。
1.受人保護，覺得安全；受人控制、虐待，也覺得安全。我很疑惑，為何受到虐待、控制並不會感到危險和恐懼，反而感到安全。所有人都會感到安全嗎？
2.我覺得事物都是客觀的，就如Weber主張social meaning是主觀的，是人自己定義，因為鼠患影響糧食供應及傳播病毒，將蟑螂定義為害蟲，所以人要消滅牠們。但隨著科技進步，有人發現蟑螂蛋白質的好處，也開始了蟑螂養殖。
3.我與你不約而同也有類似問題，但一般信徒也無法回答，曾經有人說他不像我那樣理性，不需要深層次思考這些問題，感性相信就可以了...... 又有人說，他們不能回答是正常的，是因為對信仰的認識未夠，並不代表不能相信或是要懷疑，但我的思路是，要先了解，解開心中所有懷疑與疑問，才能選擇相信。
人看不見上帝又怎能因信稱義，甚至建立比伴侶還要親密的關係呢？如果主張「沒有看見就信的有福了」，也與SM類似。
約伯被考驗後，妻子、兒女、牲畜都死了，然後上帝再送加倍的家人、牲畜給他，說他的福氣加倍，但人是不可取代的，新的妻子、兒女也不是原來的人了，怎能視家人為財產、物件一樣呢？
為何壞人要用洪水毀滅？不應該循循善誘嗎？上帝也認同死刑？
為何上帝要逼亞伯拉罕殺子？難道連殺子這樣殘忍的命令也盲目遵從，就是信心的表現？

[@kmchan]

新約的耶穌呈現的上帝和舊約的戰神耶和華有很大分別，公義與慈愛就自己去平𧗾一下好了。

[@user-tp5oq2ur8t]

有意思，值得思考🤔，到底上帝的形象和態度的轉變是否因為social context 和人們道德觀念的改變呢？上面我提到一些祂在舊約聖經的行為，是我作為二十一世紀的現代人，所無法理解的。

[@ivy_c374]

靠近權力之下，即使受傷害，也知道明白規條便安全。這是否限制於特定環境之下？例如離不開的國家，唯有選擇這種逃避，還是某些性格會如此？人性是這樣？