Synteza teologii Benedykta XVI // Ks. Jerzy Szymik // Teologia. Czym jest? [1/5]

Zapraszamy Państwa do wysłuchania pierwszego z pięciu wykładów ks. prof. Jerzego Szymika w ramach cyklu „Mozarteum. Synteza teologii Benedykta XVI”.
Synteza i interpretacja obejmują tu takie tematy, jak (1) rozumienie teologii, (2) absolutny prymat Boga, (3) chrystocentryzm, (4) konieczność Kościoła, (5) maryjność jako znak firmowy katolicyzmu .
Mozart teologii. Jego dzieło jest prawdziwą „summa theologica” na miarę przełomu tysiącleci, kombinacją cech, które rzadko występują razem i jeszcze rzadziej chcą ze sobą współpracować: potęga intelektu, kompetencje analityczne, erudycja na niespotykaną skalę, esencjalność myślenia, zdolności fenomenologiczne, profetyzm, zdolna do zachwytu nuta liryczna, żywa duchowość i duchowe ciepło, pokorna pobożność, precyzyjny i cięty język, niesłychana przenikliwość.
Obcując z jego dziełem teologicznym, wchodzimy więc jak do salzburskiego Mozarteum: wirtuozowska forma, najgłębsze treści, emocje godne Sprawy z Bogiem, kultura bawarsko-austriackiego pogranicza.
Plan całego cyklu:
1 lutego: Wykład I / Teologia. Czym jest?
2 lutego: Wykład II / Bóg. Kim jest? (Wykład dostępny pod linkiem: • Synteza teologii Bened... )
3 lutego: Wykład III / Syn jako rozdarta zasłona (Wykład dostępny pod linkiem: • Synteza teologii Bened... )
4 lutego: Wykład IV / Kościół. Kim jest? (Wykład dostępny pod linkiem: • Synteza teologii Bened... )
5 lutego: Wykład V / Maryja. Dlaczego właśnie Ona? (wykład dostępny pod linkiem: • Synteza teologii Bened... )
Jerzy Szymik - ur. 1953 r. w Pszowie na Górnym Śląsku, kapłan Archidiecezji Katowickiej, profesor nauk teologicznych, poeta, publicysta. Specjalizuje się w chrystologii, metodologii teologii, teologii kultury, teologii J. Ratzingera/Benedykta XVI. 1986-2008 związany z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim, od 2005 z WTL Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach; 2004-2014 członek Międzynarodowej Komisji Teologicznej. Autor 70 książek naukowych, poetyckich i eseistycznych.
___________
Teologia Polityczna to ogólnopolskie środowisko skupiające intelektualistów, naukowców, publicystów, młodzież akademicką, artystów o poglądach konserwatywno-liberalnych.
Została założona przez dwóch filozofów Marka A. Cichockiego (wykładowca UW, dyrektor programowy Centrum Europejskiego Natolin) i Dariusza Karłowicza (prezes Fundacji Świętego Mikołaja) jest pierwszym pismem reprezentującym nieznaną w Polsce dziedzinę z pogranicza filozofii, polityki i teologii. „Na sprawy polityczne chcemy spojrzeć z perspektywy spraw ostatecznych” piszą we wstępie pierwszego numeru pisma autorzy.
Więcej informacji: teologiapolity...
Ambitna kultura potrzebuje wsparcia. Nasza działalność jest możliwa dzięki darowiznom od osób prywatnych, o które bardzo prosimy. Każda wpłata ma dla nas ogromne znaczenie. Dziękujemy za Państwa hojność. Wpłat można dokonać na stronie: www.teologiapo...
___________

[@mirellaczajkowska-turek5819]

Bóg zapłać wielebny Księże. Ten wykład to jak orzeźwienie wśród nieznośnego upału pustyni. Zostałam napojona mądrością, tak bardzo potrzebną osobie wierzącej. Najistotniejszym elementem, który włożę do mojej mozaiki wiary, jest świadomość, że Prawda jest Osobą

[@pawedrzeniek3410]

Świetne wykłady, za które bardzo dziękuję! Pozdrowienia dla ks. Profesora.

[@bozenaladra4373]

Dziękuję, dziękuję . Wspaniały wykład i super przekaz.Bóg zapłać .

[@lucjanbiel4002]

Dla każdego, kto w dzieciństwie - tak przynajmniej 50 lat temu - nauczył się katechizmu, tabliczki mnożenia, zasad ortografii, etc. , wykład księdza profesora jest jasny i oczywisty. To jest rzecz jasna zaleta. Przynajmniej dla tych, którzy znają tabliczkę mnożenia. Dla bardziej światłych może niekoniecznie. Mogą uznać księdza za neopelagianistę lub innego heretyka. Ja w każdym razie dziękuję i oczekuję na ciąg dalszy.

[@annakordon7536]

Dziękuję księdzu. Jak dobrze słucha się tak mądrze i głęboko wytłumaczony "problem" który istnieje choć nie chcemy go zauważać. Bóg czuwa a my się uczymy

[@annamaruszak2225]

Bóg zapłać

[@iwonastawska4270]

Dziękuję

[@ulkas.6406]

Cudowny cykl ❤❤❤ Dziękuję ❤❤❤

[@halinakubeek1190]

Dziękuję 💓

[@panbimberek230]

🙏😇🙏

[@izabeladrobotowicz-orkisz3932]

Jestem ogromnie wdzięczna za ten wykład i z radością czekam na następne! Wspaniale, przejrzyście wyłożone. Niestety spotkałam tylu teologów, co nie dość, że bez miłości, to jeszcze bez przekonania o wszechmocy Boga... PS. Czy zatem można powiedzieć, że teologia jest servus lampadarius wobec wiary?

[@izabeladrobotowicz-orkisz3932]

czy może być... dla danego człowieka, w tym sensie...

[@piotrkostka8494]

Kiedy będzie następny odcinek?

[@karolgrabias941]

Jutro, przez kolejne 4 dni codziennie o 18:00

[@piotrkostka8494]

@@karolgrabias941 Super!

[@AdamRosan]

Jest dokładnie tak jak stwierdził ks. profesor! Onus probandi spoczywa na tym, kto twierdzi i proponuje więcej, a więc w tym wypadku na teologu. Nauka i filozofia wie czego nie wie, wie na czym ta niewiedza polega, coraz głębiej rozpoznaje swoje ograniczenia i uwarunkowania, i dzięki temu ma krytyczny i weryfikowalny stosunek do tego, co wie. Natomiast teolog może się jedynie powołać na enigmatyczne wydarzenie, spotkanie, doświadczenie wewnętrzne itp., co brzmi bardzo podniośle, wzniośle i szlachetnie, ale z punktu widzenia Logosu filozoficznego i naukowego jest mówieniem, co najwyżej o rzeczach możliwych, może i potrzebnych oraz ważnych i cennych, ale jedynie możliwych i to bardzo enigmatycznie.

[@AdamRosan]

Teologia typu objawieniowego z konieczności musi, bo inaczej nie potrafi, spacyfikować rozum w jego hiperaktywności, która w istocie jej zagraża i teologia doskonale to wie, dlatego ten rozum pacyfikuje. Oczywiście bardzo krzepiące jest przesłanie, że zostałem wybrany, umiłowany, zbawiony itd. przez Osobę jako osoba, ale to czysty, nijak nieweryfikowalny mistycyzm. tak więc sadzę, że żaden Grek wierny greckiemu rozumieniu Logosu nie nawróciłby się na Ewangelię, czego najlepszym przykładem i dowodem jest słynna scena z Pawłową przemową na ateńskim Areopagu zapisana w Dziejach Apostolskich.

[@marekmigas2780]

Cóż, teologia jest dla wierzących, nie jest narzędziem ewangelizacji. Poza tym "beze Mnie nic nie możecie uczynić". Współczułbym więc biednym Grekom, że nie dane będzie im się nigdy nawrócić za sprawą ich filozoficznego dziedzictwa, gdyby nie to, że jednak chrześcijaństwo przyjęli...

[@matismooqer3608]

Księga Ezechiela 1, 26-28.
Apokalipsa Świętego Jana 1, 11-17.
i zwróćcie uwagę, że w Apokalipsie wers nr 18 został celowo błędnie oznaczony, ponieważ wers 17 kończy się się na słowie "Żyjący". Ktoś tam grzebał, na swoją wielką niedolę.

[@AdamRosan]

No może i wiara coś tam wie na pewno, ale nie jest w stanie tego dowieść, ponieważ Objawienie to porządek faktów i egzystencji, a rozum to porządek krytycyzmu, racji, wglądu i rozumienia i jest bardzo wątpliwe, czy kiedykolwiek da się skutecznie te porządki zharmonizować. Fides quaerens intellectum ad infinitum. Rozumienia nie zostały przecież objawione, ponieważ Objawienie dokonało się poprzez fakty, które były wydarzeniami, zaś ich jakakolwiek interpretacja z konieczności musi użyć rozumu, a więc odwołać się do porządku filozoficznego. "Niechże, więc - jak zauważył Josef Pieper w książce "Scholastyka" - teologia nie gani swojej służącej, bo ćóżby bez niej uczyniła!"

[@jacobgrzywinski471]

Jakby ktos przetlumaczyl na polski lub angielski chetnie bym postudiowal. Omiwienia sa omowieniami. To tak jak z poezja, tlumaczenie nigdy nie jest oryginalem.

[@LucyFre]

Teologia to " wymyślanie religi" . Co myślał historyczny Jezus I kim był to wie tylko on sam . Podobnie jak w pierwszych wiekach było tylu rużnych chrzescijan , wierzących w tak rużne żeczy , że głowa boli( od marcjonistòw , ebionitòw , do gnostykòw wierzących w reinkarnację. Itd etc..) Natomiast ludzie wymyślili do tego całą teorję filozofię , ktòrą nazwali teologią. Uwarzają że to co w glowach wymyślą ( zwykli ludzie tacy jak ja I ty , zakapturzeni w habity , sutanny - to...to...jest od " Boga" Oni mają infolinię do Boga , wiedzą co Bòg myśli I działają z jego autotorytetu Ty masz ich słuchać I...płacić za ich darmowe wygodne bezproblemowe życie , utrzymując kastę kleru...🤣🙈

[@Marzenna0]

Ta pustka aż boli...

[@LucyFre]

@@Marzenna0 No teologia to pustka fakt...Wymyšlona teorja ( przez ludzi) po wydarzeniach związanych z Chrystusem ( po kilku wiekach) . Wymyślona w głowach ludzi. O Jezusie wiemy ...nie wiele...Nawet żadna z ewangeli nie została napisana przez naocznych świadkòw- apostołòw , tylko z przekazywanych ustnych opowiadań , przez anonimowych autoròw ktòrzy podpisywali się pod nimi " według św Marka , Mateusza ...itd..." Najwcześniejsza Marka ok 70 roku w Rzymie.O Jezusie wiemy tylko tyle co napisał Paweł I to nam pozostaje jako najrzetelniejsze gdyż Paweł z Tarsu był " intelektualistą swoich czasòw" ( chociaż wiemy dziś że nie wszystkie z listów Pawła byly jego autotorstwa - tylko część) Uczniowie Jezusa byli prostymi analfabetami nie piśmiennymi wieśniakami. Więc nie mogli napisać ewangeli. Paweł też nie widział Jezusa nigdy za życia( żekomo spotkał odmienionego w drodze do Damaszku po zmartwychstaniu). Pozostaje nam wierzyc Pawłowi I temu co mòwil.A wiemy tylko tyle wg niego że Jezus zmartwychstał realnie fizycznie w ciele..Chociaż wiarygodność Pawła ( jak dla mnie )jest podwarzona jego innym zabiegiem ktòry zrobil tworząc chrzescijanstwo. Otòrz w bibli I wierzeniach żydòw nie bylo czegos takiego jak " Dusza" ...Bylo żyjące cialo ktore umierało I...koniec. W ks Daniela Yahve mial wskrzesic na sąd Ciała ( a nie żadne dusze) . Duszę Paweł wziąl zaadoptowal z gnozy Platońskiej I wkleil do chrzescijanstwa, na etapie jego tworzenia. To u poganina Platona byl dualizm ciala I duszy: 2 pierwiastki z ktorych się skladal czlowiek . U Żydòw tego nie bylo. Wogole nie bylo zycia po smierci u Zydow . Ta idea pojawia sie dopiero w ks Daniela razem z nowym nurtem w Judaiźmie: Apokaliptycyzmem