رحم الله تعالى الحافظ ابن كثير رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
حفظكم الله وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً يعطيكم الصحة والعافية. اللهم صلِّ على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله صلاة تعدل صلواة اهل محبتك وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله سلامآ يعدل سلامهم.
اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضى به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجهه الكريم و على آله
للاسف لم تنصف الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى ولايحتاح هو الى تزكيتك اتقوا الله .. وإذا قلتم فاعدلوا فعو وربي من اقضل التفاسير مشى فيه على منهج السلف بعيدا عن التأويل والتفويض .. والتمثيب والتكييف
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
عقيدة ابن كثير رحمه الله أغلب الظن مثل شيوخه ابن تيمية والمزي والذهبي ولكنه أستغربت أنه يداري الأشاعرة بذكاء هههههه من ذلك رفضه تفسير: آية (يخافون ربهم من فوقهم) وآية (ءأمنتم من في السماء) وعند تعريفه للإيمان بالصفات عند تفسيره آية الاستواء على العرش ذكر تعريف أبو الحسن الأشعري بلفظه كما في كتاب رسالة إلى أهل الثغر وإن كان ابن تيمية لا يخالف الأشعري في هذا التعريف ولكن اللفظ لفظ الأشعري و أضاف ابن كثير أنه اعتقاد السلف مالك وأحمد واسحاق .. وهنا مازال الأمر مشتبه ولكنه ذكر عند تفسير الاستواء على في آية أخرى نفس التعريف وأضاف كلمة من غير تحريف أي تأويل وهذه الكلمة كثيرا يؤكد عليها ابن تيمية وهنا انقطع الشك باليقين أنه على عقيدة ابن تيمية وإذا أضفت على ذلك أن شارح الطحاوية ابن أبي العز الحنفي من تلاميذه تأكد ذلك أكثر ولكن مع ذلك يعتبر أكثر تلاميذ ابن تيمية توددا للأشاعرة ومداراة لهم ولعل الأسباب منها ماذكره الدكتور مشيخة الحديث والموضوع يحتاج بحث أكثر في كتبه الأخرى والله أعلم
المشكلة عندكم في عدم فهم مصطلح الظاهر. وهذا مصطلح معروف عند السادة الحنابلة. يقول ابن رجب رحمه الله: "ومن قال: الظاهر منها غير مراد، قيل له: الظاهر ظاهران: ظاهر يليق بالمخلوقين ويختص بهم فهو غير مراد، وظاهر يليق بذي الجلال والإكرام فهو مراد ونفيه تعطيل" (فتح الباري ٢٣٣/٧)
انت علامة مولانا، أسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظك ويبارك في عمرك ويزيدك بسطة في العلم
🍀الله يحفظكم سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀 🍀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ🍀 🍀سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🍀 🍀الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه🍀
رحم الله تعالى الحافظ ابن كثير رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا آمين يارب العالمين
بارك الله بكم وسدد خطاكم مولانا فضيلة الإمام
حفظكم الله وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً يعطيكم الصحة والعافية.
اللهم صلِّ على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله صلاة تعدل صلواة اهل محبتك وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله سلامآ يعدل سلامهم.
اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
حفظكم الله سيدي و رعاكم بعينه التي لاتنام
اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضى به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجهه الكريم و على آله
اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب و دوائها و عافية الأبدان و شفائها و نور الأبصار و ضيائها و على آله و صحبه و سلم
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
.جزاكم الله خيرا سيدي العزيز الفاضل الكريم...
أسأل الله تعالى أن يحقق رجاءك فيما يرضيه وأن يزيدك من فضله
جزاك الله خيرا
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
صلّى الله و سلّم و بارك و شرّف و كرّم و مجّد و عظّم و جلّل و قدّس على سيّدنا و مولانا محمّد النبيّ الأميّ و على آله و سلّم
اعانك الله تعالى
جزاكم الله خيرا
ألحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
جزاكم الله خيرا سيدي الكريم 🤍🤍🤍
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل، نتعلم منك الكثير والحمد لله.
للاسف لم تنصف الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى ولايحتاح هو الى تزكيتك
اتقوا الله .. وإذا قلتم فاعدلوا
فعو وربي من اقضل التفاسير مشى فيه على منهج السلف بعيدا عن التأويل والتفويض .. والتمثيب والتكييف
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ❤
جزاك الله خيرا يا شيخ العزيز
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير
جزاك الله خيرا.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
اللهم علمنا ماينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما والحقنا بعبادك الصالحين
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك آمين يارب العالمين
وقال إبن كثير في تفسيره في قوله تعالى ثم استوى على العرش ( والظاهر المتبادر إلى أذهان المشبهين منفي عن الله )
فهل يقبل الحشوية ذلك
الحشوية الذين ذكرت ينفون التشبيه
اللهم أرض عن ساداتنا وموالين الكرام
بارك الله فيك و في جهودك
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي إلى صراطك المستقيم و على آله حق قدره و مقداره العظيم
أحسنتم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه و يكافئ مزيده
اللهم صل وسلم وبارك على الذات المحمدية و الآل و اغفر لنا ما يكون و ما قد كان
السلام شيخنا حبذا لو تتحدثون عن تفسير الجلالين ، وكذلك عن مثل قول عبد الله بن الصديق أنه لاينتفع به المبتدي ولا يحتاج إليه المنتهي
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي و على آله و صحبه و سلم تسليما
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عددما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله.
الحمد لله
الله اكبر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ألهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك
على سيدنا محمد كمال
حمدك وعروة عهدك
وصدق وعدك
🌴🌴🌴🌴🌴🌴*اللهمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا ومَولانَا مُحَمَّدٍ ترنيمةِ إنشادِ الحَبَائِب، وَآهاتِ أشْواق الهَائِمين على النَّجائِبِ، مَنْبَعِ رَقائق المُسَبِّحين بِالمَشارِقِ والمَغَارِب، وعلى آلِهِ الحائزينَ بِحُبِّهِ أسْنَى المَطالِبِ، صلاةً وسلامًا يَشملان روحَ الحَبيبِ في أرْقَى المَرَاتِب.*وعلى آله وصحبه وسلم
الله
كتابه ملخص للطبري وكذا البداية والنهاية ملخص لتاريخ الرسل والملوك للطبري وأضاف بعده
أللهم صل على سيدنا محمد
اللهم اعتق رقابنا من النار آمين يارب العالمين
ارجو تسجيل حلقة بعنوان الشيخ عبدالقادر الحسين في الميزان
موجودة
اللهم صل على سيدنا محمد❤️
سبحان الله وبحمده
#فلسطين_قضيتي🇵🇸✌️
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
لا اله الا الله
بوركتم
تفسير ابن كثير اهتم به السلفيون كثيرا
سبوح قدوس رب الملائكة والروح
شيخنا ما رأيكم بالشيخ مخلف العلي القادري جزاكم الله خيرا
حسبنا الله ونعم الوكيل
ما رأيكم بمتنه العقدي الذي طبع خطأ منذ سنوات تحت عنوان [الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد لابن العطار ] ؟
هل يمكن ان يقصد تعليم غير المشاهير للناس بينما يكفي المشاهير من الأعلام الشهرة؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
عقيدة ابن كثير رحمه الله أغلب الظن مثل شيوخه ابن تيمية والمزي والذهبي ولكنه أستغربت أنه يداري الأشاعرة بذكاء هههههه
من ذلك رفضه تفسير:
آية (يخافون ربهم من فوقهم)
وآية (ءأمنتم من في السماء)
وعند تعريفه للإيمان بالصفات عند تفسيره آية الاستواء على العرش ذكر تعريف أبو الحسن الأشعري بلفظه كما في كتاب رسالة إلى أهل الثغر وإن كان ابن تيمية لا يخالف الأشعري في هذا التعريف ولكن اللفظ لفظ الأشعري و أضاف ابن كثير أنه اعتقاد السلف مالك وأحمد واسحاق .. وهنا مازال الأمر مشتبه ولكنه ذكر عند تفسير الاستواء على في آية أخرى نفس التعريف وأضاف كلمة من غير تحريف أي تأويل وهذه الكلمة كثيرا يؤكد عليها ابن تيمية وهنا انقطع الشك باليقين أنه على عقيدة ابن تيمية وإذا أضفت على ذلك أن شارح الطحاوية ابن أبي العز الحنفي من تلاميذه تأكد ذلك أكثر ولكن مع ذلك يعتبر أكثر تلاميذ ابن تيمية توددا للأشاعرة ومداراة لهم ولعل الأسباب منها ماذكره الدكتور مشيخة الحديث والموضوع يحتاج بحث أكثر في كتبه الأخرى والله أعلم
البداية و النهاية يستفيض بالروايات، على من يقرأ أن يتأكد من الأسانيد و الصحة قبل أن ينقل عنه.
سيدي عبد القادر، هل هذا حديث لسيدنا النبي 《هلاك أمتي في الكتاب و اللبن 》، و ان كان حديثا، لم ارتح لتفسيرات الوهابية و لا اثق فيها، هل يمكنكم شرحه
المشكلة عندكم في عدم فهم مصطلح الظاهر. وهذا مصطلح معروف عند السادة الحنابلة. يقول ابن رجب رحمه الله:
"ومن قال: الظاهر منها غير مراد، قيل له: الظاهر ظاهران: ظاهر يليق بالمخلوقين ويختص بهم فهو غير مراد، وظاهر يليق بذي الجلال والإكرام فهو مراد ونفيه تعطيل"
(فتح الباري ٢٣٣/٧)
اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا آمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و آله وصحبه أجمعين
اعانك الله تعالى
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا