منطقي لانك تعيش في الجهل اخي وهاذا الرجل جاهل كغيره من الجهلة وهاذا ردي عليه ونظرو لجهله وغيره سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم مختلين او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية@@kehalabdelali3786
سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم جهلة او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية
سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم جهلة او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية
ردي على هاذا الجاهل سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم جهلة او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية
لماذا تنافق الشيعة إن كنت سني فالسنة مجمعون أن افضل الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم هم بالترتيب ابوبكر وعمر وعثمان وعلي فكيف تكفر من يحب معاوية أكثر من علي رضي الله من عوام السنة لجهله ولا تكفر الشيعي الذي يكفر ابو بكر وعمر رضي وعثمان الله عنهم ويسبهم وهم افضل من علي رض الله عنه واذا كان معاوية وجيشه فئة باغية اليس قتلة عثمان فئة باغية ايضا؟ فوالله لايوجد فئة اكثر بغي من الفئة التي قتلت عثمان رضي الله عنه فكيف يكون مبغض علي بالنار ومكفر ابو بكر وعمر وعثمان ومبغضهم وهم افضل من علي متأول فإما تكفير مبغض أي واحد متهم أو لايكفر من يبغض احد منهم .
وكلا وعد الله الحسنى هل من ارتد عن الإسلام وعده الله الحسنى الذي احسن وعده الحسنى والذي أساء أساء عليها لاتأخذ نصف الكأس وتترك النصف الاخر@@muhammadahmadrazaattari2450
لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق علي مني بمنزلة هارون من موسى من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله من سب عليا فقد سبني ومن آذى عليا فقد آذاني ما حسبت مسلما بعد هذه الاحاديث يحسن الظن بمن يقاتل عليا فضلا عن الترضي عليه
لو أن معاوية بايع علي رضي الله عنه بعد مقتل عمار رضي الله عنه ورجع واستغفر وتاب لقلنا اجتهد لكن استمر ببغيه هل هذا يرضي الله ورسوله والغريب ان كثير من اهل السنة يرقعون له ويؤولون أحاديث الرسول تأويلات باردة من أجل طليق لم يحسن إسلامه وليس ممن اتبع هدى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون فتنة واجتهد فأخطأ وسيدنا ورضي الله عنه وهو يخالف صريح الاحاديث الصحيحة!!!
كلامي واضح أنا لم أطعن انتقد رد رداً علمياً أو اذهب العب بعيداً ماذا تفعل بحديث لا يبغضك إلا منافق وأنه داعية الى النار بنص الحديث وأنه استلحق زياد ابن الزنا بأبي سفيان وانه قتل الصحابي حجر بن عدي طبعاً اجتهد بنظرك وأنه خرج على الخليفة الشرعي وقاتل من أجل الملك وتسبب بقتل آلاف المسلمين وأنه اول ناصبي وانه ولى يزيد الفاجر وانه سن سب علي على المنابر سب علي برأيك اجتهاد أما نقد معاوية الطليق تشيع ما لكم كيف تحكمون!!! وانه وانه.... تردون كلام الله ورسوله من أجل عيون معاوية الصحابة هم اهل بدر والعشرة واهل بيعة الرضوان والمهاجرون والأنصار ومن اتبع هدي النبي المصطفى بإحسان واذا كنت من طلاب العلم ابحث وسترى الكثير من السابقين والمعاصرين من تكلم في معاوية وهو مذهب قوي ولكن سطوة وظلم الحكم الأموي سيطر وحرّف ودس فضائل لمعاوية وغيره ولكن حبكم للشيء يعمي ويصم!!!!
رقع كما تشاء حشرك الله مع معاوية وابن العاص وابن ابي أرطأة وسيدك معاوية يكفيه خزياً أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حق سيدنا علي اللهم والي من والاه وعاد من عادها....
@@Ahl-Al-Sunnah.Channel نفس الاسطوانة كل شي واحد بنتقد معاوية الطليق شيعي النسائي صاحب السنن شيعي عبد الرزاق شيخ البخاري شيعي الحسن البصري امام التابعين شيعي الامام الحاكم النيسابوري شيعي السادة الغماريين شيعة المسلمون الى الان يعانون من افعال معاوية الذي شق الصف وفرق المسلمين وانت لسان حالك يقول عذراً رسول الله الا الخال معاوية!!!
قال تعالى : خلق من الماء بشرا وجعله نسبا وصهرا ... الآية . فعلي بن أبي طالب نسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم والصهر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم . حسب فهمي المتواضع للآية . جازاك الله خيرا وعلى جهودك هذه .
@@aaaaaaaa44444 انشاء الله خصيمكم الله ورسوله تتحدون مانزل الله واخبره به رسوله وتكذبون احاديث رسول الله لترضون غروركم وتترضون على اعداء الله الصحابه ومن والاهم
معاوية ابن ابي سفيان نازع الامر والحكم عن اهلة معاوية ابن ابي سفيان خذل سيدنا عثمان ابن عفان معاوية ابن ابي سفيان قاتل عمار بن ياسر وقتلة عمار ابن ياسر الفئة الباغية
@@hassanhamedaldeen5971 ما خذل عثمان بل سبب الفتنة هي الاخذ بدم عثمان ذو النورين رضي الله عنه رفض تدخل أي جيش لانقاذه من المدينة وغيرها لعلمه أن ذلك سيريق دماء المسلمين ومعاوية رضي الله عنه وعفا الله عنه ليس في رتبة هؤلاء الأعلام عثمان وعلي والمهاجرين والأنصار في الفضل والمكانة في الإسلام ولكن أيضا له فضله فأول جيش ركبوا البحر كان بأمره وتحت قيادته واول جيش غزا القسطنطينية كان في عهده وكان خبيرا بالسياسة داهية فلو كان أحد غيره بالشام لاستعاد الرومان بلاد الشام في ذلك الوقت ويفيدك أكثر مني من اطلع على سياسة البيزنطيين والحالة الاقتصادية في العالم في ذلك الوقت والخلاصة ذكرها الله في القرآن (تلك أمة قد قلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون) وأثنى الله على المتأخرين الذين يقولون (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا)
بارك الله بكم شيخنا الفاضل، كلنا ك سنّة نعتقد أن الحقّ كان مع علي رضي الله عنه لأنه كان الإمام ومن خرج عليه في خلافته كان باغٍ. لكن ما لا أفهمه لماذا إصرار بعض الروافض على فتح الجراح القديمة والمضي قدماً في السبّ واللعن والشتم بمناسبة أو بدونها.
قال الله تعالى . ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء . هل فهمت هذه الاية. فعقيدة اهل السنة والجماعة هي عدم الخلد لعصاة المسلمين وان كبرت ذنوبه كامثال الجمال . الا الشرك فهو مخلد ابدا الابدين
@@muhsein1 (ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) إذا هناك من يشاء الله ان يغفر لهم و هناك من لا يشاء ان يغفر لهم. فمن الذي يشاء ان يغفر له؟ 👇🏼 ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ من الذي لا يشاء أن يغفر له👇🏼 ﴿ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ فـي القسم الثاني من الآية فصل الله بين الموحدين و الكفا،ر. نعرف هذا بسبب وجود واو المغايرة: ليست التوبة للذين يعملون السيئات للموحدين [[ولا]] الكفا،ر
@ثامر الدمنهوري حتى اسم معاوية لا أحد من المسلمين يسمي ابنه معاوية لأن اغلب المسلمين لايحبون معاوية الذي فرق الامة وجعل الخلافة الاسلامية ملكية تورث واعطى ولاية العهد لأبنه لانه مثل حكام اليوم ,,,,,معاوية غدر وخان الامانة وقتل من الصحابة الكثير كيف نترضى على قاتل الصحابة وكيف نقول عنه سيد كيف نترضى على من انهى الخلافة الاسلامية ياسبحان الله اين عقولكم
@ثامر الدمنهوري حتى اسم معاوية لا أحد من المسلمين يسمي ابنه معاوية لأن اغلب المسلمين لايحبون معاوية الذي فرق الامة وجعل الخلافة الاسلامية ملكية تورث واعطى ولاية العهد لأبنه لانه مثل حكام اليوم ,,,,,معاوية غدر وخان الامانة وقتل من الصحابة الكثير كيف نترضى على قاتل الصحابة وكيف نقول عنه سيد كيف نترضى على من انهى الخلافة الاسلامية ياسبحان الله اين عقولكم
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق أخي أنت لديك خلط كبير في هذه المسألة، مسلم وسائر أصحاب السنن يروون سنة رسول الله بأسانيدها ولا يعتنون كثيرًا بما حدث بعد ذلك من الفتن.أما الرواية التي ذكرتها فهي من الشواهد والمتابعات لحديث الفتنة في احد شروحات صحيح مسلم. لم يثبت بسند صحيح سب معاوية لعلي رضي الله عنهما . قال القرطبي رحمه الله تعالى : " يبعد على معاوية أن يصرح بلعنه وسبّه ، لما كان معاوية موصوفاً به من العقل والدين ، والحلم وكرم الأخلاق ، وما يروى عنه من ذلك فأكثره كذب لا يصح ، وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص: ما يمنعك أن تسب أبا تراب ؟ وهذا ليس بتصريح بالسب ، وإنما هو سؤال عن سبب امتناعه ليستخرج ما عنده من ذلك ، أو من نقيضه ، كما قد ظهر من جوابه ، ولما سمع ذلك معاوية سكت وأذعن ، وعرف الحق لمستحقه ... وأما التصريح باللّعن ، وركيك القول ، كما قد اقتحمه جهّال بني أمية وسفلتهم ، فحاش معاوية منه ، ومن كان على مثل حاله من الصحبة ، والدّين ، والفضل ، والحلم ، والعلم ، والله تعالى أعلم " انتهى من " المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " ( 6 / 278 - 279 ) للقرطبي رحمه الله. أعلم أن معاوية له ذنوب وأخطاء لكن يبقى له حق الصحبة لرسول الله وإن كان ذلك عام الفتح. فيجدر بنا التوقف في حقه احترامًا لفضل الصحبة ولكونه من كتبة سيدنا محمد فالحق أحق أن يتبع. ولن يستفيد أحد شيئا من السب واللعن على أيّة حال، فمع كون هذا محرما شرعًا فقد أفضى الجميع إلى ما قدّموا على أيّة حال. وما ندين لله تعالى به هو حب عليّ وجده وجميع أهل البيت عليهم رضوان الله، هذا هو مذهب أهل السنة كافة. ولعلك تعلم أنّنا في مصر نتشرف بامتداد نسب عدد من عائلتنا إلى الحسن أو الحسين ومنهما إلى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. فهذا الموضوع ليس محل جدال.
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق أغلب كلامك خلط في خلط ويبدو أنك لم تفهم مما قلته حرفًا واحدًا! أنا لم أقل أن أصحاب السنن لا يهتمون بأسانيد الأحاديث، بل يعتنون جدًا بما ورد عن رسول الله، أما القصص وأخبار من أتى بعد النبي قد يكون منها الضعيف لانها تأتي من باب الشواهد والمتابعات وليس من باب الرواية كما في أغلب كتب السيرة النبوية أيضًا، فليس كل ماورد فيها صحيحًا إلا ما أكدّه قرآن أو حديث متواتر، وعلاوة على ذلك فإن سنن ابن ماجة أصلًا فيه كثير من الضعيف وهي عند مسلم من باب الشواهد والمتابعات لحديث الفتنة فقط كما أسلفت ثانيًا، في شرح القرطبي جاءت الرواية بصيعة الاستفهام ولا يجوز أن نبدلها بعلامة تعجب لأنها لا توافق أهواء بعض الناس فمن نحن حتى نعدّل على القرطبي بحر العلم وجهبذ التفسير؟ وأخيرًا إن كنت لا تعلم ما هو حق الصحبة فتعلم أولًا ثم تكلم من فضلك، وراجع سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله. أما عن أخطاء معاوية فالثابت منه لم ينكره أحد من أهل السنة قط، والجميع يعلم أن معاوية عندنا ليس من أكابر الصحابة منزلة ولا حتى قريب من ذلك ولكن برغم كل ذلك فهو عندنا من المسلمين ومن الصحابة الذين عاشروا سيدنا رسول الله ورووا عنه. مرة أخرى نحن نحفط لمعاوية مقام الصحبة ولا نكفره وفي ذات الوقت لا نقره أبدًا على شيء من ذنوبه وأخطاءه الثابتة لدينا. فأنا أتفق مع الدكتور عبد القادر في كل ماقاله. وبالمناسبة الدكتور عالم أزهري صرف ولا علاقة له بالوهابية ولا الناصبة من قريب أو بعيد. مذهبنا كأشاعرة وماتريدية أن كل من أسلم مهما بلغت معاصيه ولكن لم يبدو منه أمر يعد كفرًا صريحًا فأمره مفوض لله عز وجل، وعلى كل حال فلن نستفيد شيئًا من السب واللعن كالشيعه ولن يرضى عنّا الله ورسوله بذلك. أما عن يزيد فهو فاجر فاسق بلا شك لا هو من الصحابة ولا هو من التابعين بإحسان. ولي الشرف أن يمتدّ نسبي إلى الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما، فلا داعي لهذه الضجة التي تثيرها يا أخي.
@saif نعم أخي الكريم الصحابي هو من لقي سيدنا محمد ﷺ مؤمنًا به ومات على ذلك ولا أعرف أحدًا من العلماء قال بهذا التقسيم إطلاقًا بأن يكون الصحابي هو من أسلم قبل الفتح فقط وندع الكثرة الكاثرة من الصحابة رضوان الله عليهم و أيضًا قال تعالى في تتمة الآية (وكلًّا وعد الله الحسنى..) فالشاهد في الآية ليس محلًا للنزاع إذ أننا متفقين أن الصحابة متفاضلون فيما بينهم بالترتيب المشهور عند أهل السنة وهو أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ثم العشرة المبشرين بالجنة إلى آخر الترتيب فينبغي التثبت يا أخي الكريم ولا ينبغي التعريض بذلك وفقك الله وغفرلك وزادك علمًا وفهمًا.
مقتل حجر بن عدي وحديث لم لا تسب أبا التراب في صحيح مسلم وتولية ابنه يزيد شارب الخمر الخلافة بالوراثة وإن كان طالبًا للحق لم لا يرجع عن بغيه رغم معرفته أن قتلة عمار من جيشه ؟؟
الحقيقة واضحة كالشمس في رابعة النهار والأحاديث صحيحة في ذم ابن هند ولا يزال الجهلاء يقولون سيدنا لا والله لا سيدنا ولا رضي الله لا عنه ولا عن أفعاله ولو كان عنده ذرة من إيمان لسلّم عندما سمع حديث عمار المشهور ولكنه رجل طالب ملك وعداوته لعلي واضحة.... أما الكلام في الصحابة فهم فضلاء وعدول في الجملة ولكن فيهم البرّ والفاجر والتقي والفاسق والمنافق والتعميم والتسوية بينهم يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك ياشيخ صدقت ونحن أهل السنه نحب سيدنا علي كرم الله وجهه ونقول أن معاوية الفئة الباغيه ولكن نقول مثل ماقال الإمام الشافعي لما سألوه عن هذه الفتنه (تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانو يعملون)
بارك الله فيك يا مولانا احسنت قولا "هي فتنة نجينا منها فلا نخوض فيها" فوالله الخوض في تلك المسائل لا يقدم ولا يؤخر ولكن يفرق الأمة أكثر فأكثر، إنما وجب معرفة الحقائق وترك ما سوى ذلك
خرج وبغى وعصى وقاتل الخليفة الشرعي علي. دم عثمان يفصل فيه الخليفة وهو وحده الذي يوقع القصاص وليس احدا غيره . لذلك معاوية خرج وكان خروجه لأخذ الحكم وللأسف نجح وحكم المسلمين بالقوة والغلبة والدماء والمكر والتهديد للصحابة ...ثم لما رأى انه انتصر اتخذ الخطوة الاخرى وهي تحويل الخلافة للملك العاض بأخذ البيعة بالقوة والسيف لإبنه يزيد ...الذي قتل ما يزيد على الثمانين من صحابة رسول الله في المدينة وقتله اعداد كبيرة من ابناء الصحابة..
فيك تنكر انه معاوية بدل دين الله وألغى الشورى واجو الشيعة كملوها وقالو بلامامة ولساتنا عبندفع ضريبة تغير الدير من شورى للاستبداد ومعتقلات وخطف تحت اسم التغلب واسمع واطع
ذكر صاحب كتاب جؤنة العطار ان الواقدي اخرج رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ( معاوية يموت على غير ملتي) وقال الواقدي بسند صحيح على شرط مسلم. واورد ايضا رواية بسند صححه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :(يطلع من هذا الفج رجل من اهل النار...، قال عبد الله بن عمرو بن العاص فخشيت او قال فَهِبْتُ _ ان يخرح ابي لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد بعثهُ في أمر او قال حاجة،[ فخرج معاوية] )
@@ibrahimalnaim4018 هذا السؤال اطرحه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما كاتب الوحي فهذه الرواية ضعيفة فقد كان يكتب الرسائل. ولنفرض أنه كتب الوحي. فعبد الله إبن ابي سرح كان كاتبا للوحي ثم ارتد.
@@ibrahimalnaim4018 كتابة الوحي ليس مقياس للصلاح و التقوى، عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان كاتب للوحي ثم ارتد عن دينه، ومعاوية رضي الله عنه مختلف فيه في قضية كتابة الوحي، ولا نزكيه لأنه صهر رسول الله (ص) فأبو لهب عم رسول الله (ص)، نعظم شأن معاوية لأنه صحابي حسن اسلامه، وفتح الله على يديه بلاد كثيرة، ولكن لا نفضله على العشرة المبشرين أو اهل بدر وأحد أو بيعة الرضوان، فلهم السبق عليه، ورضي الله عنهم أجمعين.
من سن في الاسلام سنة حسنة له اجرها واجر من عمل بها ومن سن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ومعاوية سن سنة سيئة في توريث الحكم والغاء الشورى وانهاء الخلافة الراشدة عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ومعاوية ابتدع في دين الله بدعة سيئة كيف نترضى على مبتدع ونقول انه سيد حتى لو كان ماكان لقد ابتدع في دين الله ماليس فيه وسن سنة سيئة وتوالى الحكام يستنون بهذه السنة السيئة وبهذه البدعة السيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم الدين
@@sadem1811 انا نلعن احد ابدا بل اقول من على حق حقا و من ظالم ظالما ، اكثر علماء السنة من سلف يقولون معاوية على باطل و علي على حق حتى بعض حكو كثير كذب و غش معاوية و نرى بعض الان يدافع عن معاوية و يزيد و يجعل في ميزان واحد علي و معاوية
: وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍۢ . . يا دكتور القرآن الكريم خرجهم من دائرة الاسلام والدليل قول الله تعالى وممن حولكم من الاعراب ولم يقول وممن حولكم من الكفار
لكن ثبت انه كان يتاجر بالاصنام لم يكن كافرا لكن تاريخه لا يسمح ان نصنفه كباقي الصحابة رضوان الله عليهم وقتل المسلمين كوضع ابن ابي بكر في جوف حمار وووو تاريخه ليس فيه مايحمد يا شيخي فلا داعي لتغطية الحقائق مع احترامي الكبير لك كان يبغض علي عليه السلام وامر بسب علي على المنابر، كل احكام الدنيا تبين ان معاوية ليس من الممدوحين
جناب الشيخ المُحترم مسألة التفضيل بحسبِ ما جاءَ في مسألةِ خلافتهم هل هذا الترتيب ترتيب من الله تعالى ام مسألة التصدّي للخلافة صارت هي الفصل في مسألة التفضيل؟ طيب جناب الشيخ ... أدعوك إلى سلسلة حوارات و مُناظرات معنا بالصوتِ و الصورة
ولكن معاوية بخروجه شق صف المسلمين وتنازل الحسن لا يجعل موقفه صحيحا انما قام بذلك الحسن حتى يحقن دماء المسلمين فتنزل عن حقه لفترة حكم معاوية ولقد قدر يه بعد ذلك وقتل مسموما من بني اميه
كنت اكفر جميع المذاهب وحتى الحكام كنت وهابيا متشددا ولكني تراجعت عن الفكر هذا ولله الحمد بسبب شيوخ الازهر وحسن فرحان المالكي وعدنان ابراهيم ولكن كنت اكره معاويه بشده بسبب ما كنت اسمع عنه من عدنان ابراهيم واحمد الكبسي لكني الان ولله الحمد استغفر الله العظيم واتوب اليه من بغض اي صحابي او مسلم نعم معاويه باغي وقد سالو الامام علي كرم الله وجهه عن معاويه وفرقته اكفار هم قال من الكفر فرو ولكنهم اخوة لنا بغو علينا وسالوه عن الجيشين هل جيش معاويه بالنار قال كل انسان يحاسب بما عمل ولكن يؤتى بي وبمعاويه ويحكم الله بيننا فاذن الجيشين مسلمين ولكنها فتنة ويحكم الله بين علي ومعاويه نحن لا دخل لنا والحمدلله الذي اسلمنا من هذه الفتنه العظيمه اسال الله يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وبارك الله بهذا العلامه ونفع به فكم الامه بحاجه لمثله لعلها تجتمع من جديد
شيخنا الحبيب والعزيز بخصوص قول الله ((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)) شيخنا أنت قلت أن القاتل لا يخلد فمن أين القيد فالآية الكربمة أطلقت ولم تقيد بقيد الاستحلال وأيضا شيخنا الحبيب والعزيز من ضمن الوعيد للقاتل للمؤمن أن غضب الله عليه فكيف من ينزل الله عليه غضبه يرضى عليه بعد فترة أليست أفعال الله وصفاته لا تتبدل ولا تتغير وأيضا من ضمن ما توعد الله به القاتل للمؤمن أنه لعنه ومن المعلوم أن اللعن هو الطرد من رحمة الله فكيف شيخنا الفاضل والحبيب يرضى الله عنه ويدخله جنته وهو أصلا حكم عليه نصا بلعنه أي بالطرد من رحمته مع العلم شيخنا الحبيب والعزيز والفاضل بأني لست شيعيا بل أنا محب لكم وللسادة أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية الكرام تلميذكم ومحبكم المسلم أولا والإباضي ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم 🌹🌹🌹🌹❤️❤️❤️❤️ نسألكم الدعاء شيخنا الحبيب والعزيز 💖💖💖
لكن يا شيخ معاوية هو من تسبب في هذه الفتنة وقد تمادى في طغيانه بعدما رشح ولده يزيد لخلافته وقد كان يعلم بأنه غير سوي وغير ملتزم دينيا كاقرانه من الصحابة او التابعين مثل الحسين وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر .فكيف كان سيحكم عليه رسول الله في اختياره هذا وكيف سيقابل رسول الله عند الحوض عندما يعلم بان ابنه يزيد تسبب في قتل سبط الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم.
سيدنا الدكتور البوطي رحمه الله كان يترضى عن جميع الصحابة، وأظن مولانا الدكتور علي جمعة أيضًا يترضى عنهم جميعا، فهلا بيّنتم وجهة نظركم في هذا ولماذا خالفتم مشايخكم فيه؟
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته سيدي الكريم وشيخي المفضال أحبكم في الله، أرجوكم أن توضحوا موقفكم من الترضي على سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه. فقد وقعنا في إحراج كبير من المخالفين لمنهج أهل السنة والجماعة ولاسيما شيخكم الإمام البوطي رضي الله عنه كان يترضى على معاوية رضي الله عنه سامحوني شيخي الكريم لانقبل أن يكون هذا مدخلاً وحجةً لمن يصطادون في الماء العكر رضي الله عنكم وجزاكم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خيرا.
@@حسيناحمد-ذ1ذ7ش البوطي وبشار كما الحسن البصري مع الحجاج اجتهد وانا ارى انه مصيب لان درء المفاسد مقدم على جلب المنافع وفي السابق قبل قتل الشعب كان الدعاء لبشار واجب وامر من رسول الله لان الله اذا اصلح الحاكم اصلحت احوال الناس البوطي يعلم ان بشار ظالم لكنه ايضا يعلم اننا لا نستطيع ازالته من الحكم وقالها لعلى الجفري ان هذه العائله لا يمكن ان تترك الحكم لو تدمرت سوريا كلها وللعلم انا سوري واعيش في الاردن منذ 2013 محروم من بلدي فارجو ان تحسن الظن بالبوطي
والله اني ارى في وجهك نورا يشع .ارجو الله تعالي ان يمتعك بالصحة و العافية وانا يحشرنا معك تحت لواء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وال بيته الكرام والصحابة العظام والاولياء و الصالحين يا رب العالمين .🙂
@@جلساتراقية يا سيدي مع احترامي الإمام النووي رضي الله عنه لكن كلامه مخالف للواقه و للعقل و لظاهر الحديث اي امامنا النووي تأول الحديث على غير ظاهره و هذا الكلام لإمام من الإمة الازاهر العلامة الدكتور شاهين لاشين و من شراح صحيح مسلم في كتاب فتح المنعم على شرح صحيح مسلم عقب عن شرح امام النووي لهذا الحديث( أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا) المأمور به محذوف، لصيانة اللسان عنه، والتقدير: أمره بسب علي رضي الله عنه، وكان سعد قد اعتزل الفتنة، [حرب علي مع خصومه] ولعله اشتهر عنه الدفاع عن علي. (فقال: ما منعك أن تسب أبا التراب)؟ معطوف على محذوف، والتقدير: أمر معاوية سعدا أن يسب عليا، فامتنع، فقال له: ما منعك؟ ويحاول النووي تبرئة معاوية من هذا السوء، فيقول: قال العلماء: الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها، قالوا: ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله، فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول هل امتنعت تورعا؟ أو خوفا؟ أو غير ذلك؟ فإن كان تورعا وإجلالا له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعدا كان في طائفة يسبون، فلم يسب معهم وعجز عن الإنكار عليهم، فسأله هذا السؤال قالوا: ويحتمل تأويلا آخر أن معناه: ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده؟ وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا، وأنه أخطأ اهـ. وهذا تأويل واضح التعسف والبعد والثابت أن معاوية كان يأمر بسب علي، وهو غير معصوم، فهو يخطئ، ولكننا يجب أن نمسك عن انتقاص أي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسب علي في عهد معاوية صريح في روايتنا التاسعة. (أما ما ذكرت ثلاثا - قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم - فلن أسبه) "ما ذكرت" بضم التاء للمتكلم، و"ما" ظرفية دوامية والمعنى لا أسبه مدة ذكري لثلاث، طالما أنا أذكر ثلاثا. (لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم) اللام في جواب قسم المحذوف - ج 9 ص 332 -
@@جلساتراقية يا سيدي الاختلاف مع الإمام النووي لا يعني الانطقاص منه امام النووي هو من هو امام في المقولات و المنقول لكن اختلف معه في هذه المسألة و معاوية ليس من المجمع عليه كثير من السلف و الخلف من من خاضوا فيه و قتل امام النسائي في دمشق بسببه و امام عبد الرزاق كان يقول لا تعكروا مجلسنا بذكر معاوية ابن ابي سفيان المهم الاختلاف مع العلماء لا يعني الانطقاص منهم و تعلمنا من الشيخ العلامة حسن السقاف ان لا نقلد العلماء تقليد الاعمى
السلام عليكم
الحمد لله فعلا تحليل منطقي متوازن يعدل بين المشاعر و الأحكام
الجنة عريضة واسعة نرجو من الله ان يجمعنا فيها جميعا
هذا ما اقول
منطقي لانك تعيش في الجهل اخي وهاذا الرجل جاهل كغيره من الجهلة وهاذا ردي عليه ونظرو لجهله وغيره سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم مختلين او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية@@kehalabdelali3786
سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم جهلة او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية
سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم جهلة او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية
انا من سلطنة عمان ولكن احترم هذا الشيخ على ميزان الاعتدال في الطرح العلمي والشرعي الذي يتصف به
أنا لست صوفي ولا أشعري وهل تحتريم الوهابية صناعة بريطانيا أن مسليم فقط❤❤
@@MouhmedUsmch-ny2or احترم اللغة العربية أولا
هكذا هم دائما العلماء المسندين الراسخون في العلم
الحمدلله لسنا من النواصب ولا الروافض
@@yousifchuck123
ارفع لك القبعة 👍
هل الحق أن تكون ناصيبا
أم أني فهمتك خطأً؟@@yousifchuck123
ردي على هاذا الجاهل سؤال إلى أي الطوائف الشيعية تنتمي انت😑؟ ومن أعطاك رخصة لتحدث دون علم او فرقان؟خذ هاذا وأجب🙃 عليه اولا قتلة عثمان كانو في جيش علي او معاوية يجهلة عمار تقتله الفئة الباغية والقتلة الإنقلابيين المشردين الذين قتلو عثمان الذين يأكل معهم عمار ولحسين ويشرب وكتف بكتف في الجمل وصفين فئة صالحة هل انتم جهلة او دجالين؟كيف يكون مع الفئة الباغية ويقال من قتله فئة باغية هل رأيت إلى أين وصل بكم الجهل من اول من قال من فقهاء المسلمين ان علي خليفة رابع وقال له تلاميذه هاذا طعن في طلحة وزبير وعائشة فتهرب من الإيجابة يشيعة لا تفصح عن تشيعها من كتب تاريخ الإسلامي قبح الله تلك الدولة السبأية العباثية علي ولأربع الذين معه إجتهدو واخطئو الصحابة ومعاوية والأمويين الطائفة المنصورة والمسلمين الخلص من أين تفتي انت إذهب وجلس تحت اقدام صابر مشهور وتعلم التاريخ الصحيح بالعقل والمنطق وليس بالجهل ولهراء وتزوير العباثية السبأية
جزاك الله الف خير
تفسير صوفي - اشعري مئم بالمئة ، هذا ما نعتقده تماما ،
ولا نلتفت ابدا الى الشيعة والنواصب
لا فض فوك شيخنا الكريم...انا لنتروى بسماع العلم الاصيل منكم و بارك الله فيكم و في اهل الشام جميعا...من الجزاير اخوانكم
عندما جاء النسائي إلى الشام سالوه عن فضائل معاوية رضي الله عنه قال لا أعلم الا لا أشبع الله بطنه..
فصربوه حتى مات
لماذا تنافق الشيعة إن كنت سني فالسنة مجمعون أن افضل الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم هم بالترتيب ابوبكر وعمر وعثمان وعلي فكيف تكفر من يحب معاوية أكثر من علي رضي الله من عوام السنة لجهله ولا تكفر الشيعي الذي يكفر ابو بكر وعمر رضي وعثمان الله عنهم ويسبهم وهم افضل من علي رض الله عنه واذا كان معاوية وجيشه فئة باغية اليس قتلة عثمان فئة باغية ايضا؟ فوالله لايوجد فئة اكثر بغي من الفئة التي قتلت عثمان رضي الله عنه فكيف يكون مبغض علي بالنار ومكفر ابو بكر وعمر وعثمان ومبغضهم وهم افضل من علي متأول فإما تكفير مبغض أي واحد متهم أو لايكفر من يبغض احد منهم .
تقول عن النسائي وتترك القرأن ونبيك محمد صلى الله عليه واله وسلم . الله يهديك الى صفاء العقل والقلب
@@muhsein1 واين تكلم القرآن في معاوية ؟
@@shahinazch1330
و كلا وعد الله الحسنى
كلا اى كلا من الصحابة وعد الله الحسنى اى الجنة
وكلا وعد الله الحسنى
هل من ارتد عن الإسلام وعده الله الحسنى
الذي احسن وعده الحسنى والذي أساء أساء عليها
لاتأخذ نصف الكأس وتترك النصف الاخر@@muhammadahmadrazaattari2450
من مصر 🇪🇬
اللهم انصر اهلنا في فلسطين 🇵🇸🇵🇸💙💙
أعانك الله يا دكتور عبد القادر وسدد خطاك
لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق علي مني بمنزلة هارون من موسى من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله من سب عليا فقد سبني ومن آذى عليا فقد آذاني ما حسبت مسلما بعد هذه الاحاديث يحسن الظن بمن يقاتل عليا فضلا عن الترضي عليه
@@جلساتراقية نتعلم منك
@@SAWxGAMER111 أحسنت أخي بارك الله فيك
ما شاااء الله لم اسمع مثل هذه الدرر ابدا
عدل وعلم وحجة
..🌷 *هَمْسَةُ الجُمُعَةِ* 🌷..
🌹 *قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (أَكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّ صَلاتَكُم مَعروضةٌ عليَّ)🌺*
🌷🌿*اعلم أخي المُحِبّ نَوّرَ الله بِأَنْوَارِ اليَقِينِ قَلْبِيّ وَقَلْبَكَ، وَضَاعَفَ فِي هَذَا النَّبِيِّ الكَرِيمِ حُبِّي وحُبَّكَ، ” أن من فوائد الصَّلاة على سيدِنا رسولِ اللهِ ﷺ أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره ﷺ، قال رسول الله ﷺ: (البَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ)”.* 🍃 🌹 🍃
🍃 🌸 🍃 *أبصرتُ طفلاً عند قبر المصطفى..*
*يبكي ونيرانُ الهوى تَكْــويهِ!*
*فرحمتُه وبكيتُ مثْلَ بُكائــِه..*
*حتَّى كأنِّي في الهوى أَحْـكِيهِ!*
*مَنْ ذا الذي أَبْكَى الغلامَ ولم يذُقْ..*
*طعْمَ الغرامِ ولم يكن يَدْريهِ!*
*ذاك الحبيبُ المصطفى الهادي الذي..*
*تسعى الـوفودُ لِحَيِّهِ تأتيهِ*
*جذبَ القلوب كبيرها وصغيرها..*
*حتى بكى الأطفال حبّا فيه*. 🍃 🌸 🍃
🍃🌺🍃 *عطروا مجالسكم بذكر الله تعالى والصلاة على سيدنا رسول الله ﷺ*. 🍃🌺🍃
🌹*أكثروا مِنَ الصَّلَاةِ والسلام على سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ*
💧🌾🌾💧
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌹 *وردكم رَحِمَكُم الله* 🌹
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
صل الله تعالى عليه وآله وسلم
جزاكم الله خيراً يا سيدي ، حفظكم الله تعالى و أطال الله في عمركم ، و فتح الله عليكم أبواب فضله و رحمته مع تمام اللطف و العافية.
هذا الخطأ الكبير والذي يعتقده اليهود... قال الله تعالى (وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80)بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81)
اللهم إني أتقرب إليك بحب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغماروأهل بدر وأحد، والسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
ماشاء الله تبارك الرحمن
فهم عميق
نسأل الله لنا ولك الثبات
مع الإخلاص
وفقكم الله وسدد خطاكم فضيلة الإمام
رضي الله عن الصحابة جميعا وغفر الله له
لو أن معاوية بايع علي رضي الله عنه بعد مقتل عمار رضي الله عنه ورجع واستغفر وتاب لقلنا اجتهد لكن استمر ببغيه هل هذا يرضي الله ورسوله والغريب ان كثير من اهل السنة يرقعون له ويؤولون أحاديث الرسول تأويلات باردة من أجل طليق لم يحسن إسلامه وليس ممن اتبع هدى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون فتنة واجتهد فأخطأ وسيدنا ورضي الله عنه وهو يخالف صريح الاحاديث الصحيحة!!!
يمكن فهمت الموضوع غلط أنا سني رد بشكل علمي أو انصرف كلامي في واد وردك في واد هداك الله!!!
كلامي واضح أنا لم أطعن انتقد رد رداً علمياً أو اذهب العب بعيداً
ماذا تفعل بحديث لا يبغضك إلا منافق وأنه داعية الى النار بنص الحديث وأنه استلحق زياد ابن الزنا بأبي سفيان وانه قتل الصحابي حجر بن عدي طبعاً اجتهد بنظرك وأنه خرج على الخليفة الشرعي وقاتل من أجل الملك وتسبب بقتل آلاف المسلمين وأنه اول ناصبي وانه ولى يزيد الفاجر وانه سن سب علي على المنابر سب علي برأيك اجتهاد أما نقد معاوية الطليق تشيع ما لكم كيف تحكمون!!!
وانه وانه....
تردون كلام الله ورسوله من أجل عيون معاوية الصحابة هم اهل بدر والعشرة واهل بيعة الرضوان والمهاجرون والأنصار ومن اتبع هدي النبي المصطفى بإحسان واذا كنت من طلاب العلم ابحث وسترى الكثير من السابقين والمعاصرين من تكلم في معاوية وهو مذهب قوي ولكن سطوة وظلم الحكم الأموي سيطر وحرّف ودس فضائل لمعاوية وغيره ولكن حبكم للشيء يعمي ويصم!!!!
رقع كما تشاء حشرك الله مع معاوية وابن العاص وابن ابي أرطأة وسيدك معاوية يكفيه خزياً أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حق سيدنا علي اللهم والي من والاه وعاد من عادها....
@@Ahl-Al-Sunnah.Channel ان كان رفضاً حب آل محمد فليشهد الثقلين أني رافضي
@@Ahl-Al-Sunnah.Channel
نفس الاسطوانة كل شي واحد بنتقد معاوية الطليق شيعي النسائي صاحب السنن شيعي عبد الرزاق شيخ البخاري شيعي الحسن البصري امام التابعين شيعي الامام الحاكم النيسابوري شيعي السادة الغماريين شيعة
المسلمون الى الان يعانون من افعال معاوية الذي شق الصف وفرق المسلمين وانت لسان حالك يقول عذراً رسول الله الا الخال معاوية!!!
احسنت ياشيخ عبدالقادر هذا مذهب اهل السنة في معاوية رضي الله عنه
هدف معاوية رضي الله عنه ليس البغي علي الإمام .ولم يرد البغي وليس مذهبا لأهل السنة. ان مراده البغي على الإمام
ما شاء اللّٰه عليك يا دكتور أحسنت وبارك اللّٰه فيكم وزادكم علماً ونفع بعلمكم الأمة الإسلامية 💖💚💛💝
شكرا للشيخ عبدالقادر و منهجه الوسطي لا شيعي و لا وهابي
زادك الله علما ورفعة فى الدارين.ليبيا
قال تعالى : خلق من الماء بشرا وجعله نسبا وصهرا ... الآية .
فعلي بن أبي طالب نسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم والصهر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم . حسب فهمي المتواضع للآية . جازاك الله خيرا وعلى جهودك هذه .
سيدنا الحسن رضي الله عنه تنازل عن الخلافة لمعاوية حقنا للدماء و لم يبايعه
الإمام الحسن بن علي رضي الله عنه لم يتنازل لمعاويه إلا حقنا الدماء المسلمين وكان التنازل مشروطا بأن يكون الأمر بعد معاويه للحسن لذلك اسرع في سمه ‼️
كنت معه ؟؟
ورضي الله تعالى عن اصحاب رسول الله اجمعين. قل الحق ياسيد الدكتور الفاضل ولاتبال اهل الرفض والنصب الجهاهلين ,ايدك الله بروح القدس .
@@aaaaaaaa44444 انشاء الله خصيمكم الله ورسوله تتحدون مانزل الله واخبره به رسوله وتكذبون احاديث رسول الله لترضون غروركم وتترضون على اعداء الله الصحابه ومن والاهم
اين روح القدس يا كافر
معاوية ابن ابي سفيان نازع الامر والحكم عن اهلة
معاوية ابن ابي سفيان خذل سيدنا عثمان ابن عفان
معاوية ابن ابي سفيان قاتل عمار بن ياسر
وقتلة عمار ابن ياسر الفئة الباغية
@@hassanhamedaldeen5971
ما خذل عثمان بل سبب الفتنة هي الاخذ بدم عثمان
ذو النورين رضي الله عنه رفض تدخل أي جيش لانقاذه من المدينة وغيرها لعلمه أن ذلك سيريق دماء المسلمين
ومعاوية رضي الله عنه وعفا الله عنه ليس في رتبة هؤلاء الأعلام عثمان وعلي والمهاجرين والأنصار في الفضل والمكانة في الإسلام ولكن أيضا له فضله
فأول جيش ركبوا البحر كان بأمره وتحت قيادته
واول جيش غزا القسطنطينية كان في عهده
وكان خبيرا بالسياسة داهية فلو كان أحد غيره بالشام لاستعاد الرومان بلاد الشام في ذلك الوقت
ويفيدك أكثر مني من اطلع على سياسة البيزنطيين والحالة الاقتصادية في العالم في ذلك الوقت
والخلاصة ذكرها الله في القرآن (تلك أمة قد قلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون)
وأثنى الله على المتأخرين الذين يقولون (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا)
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا
بارك الله بكم شيخنا الفاضل، كلنا ك سنّة نعتقد أن الحقّ كان مع علي رضي الله عنه لأنه كان الإمام ومن خرج عليه في خلافته كان باغٍ.
لكن ما لا أفهمه لماذا إصرار بعض الروافض على فتح الجراح القديمة والمضي قدماً في السبّ واللعن والشتم بمناسبة أو بدونها.
احبك في الله وكم فرحت وسعدت عندما وجدت محاضراتك وسلاسلك العلميه ولكن المسائل او الشكوك التي وردت في الطعن في معاويه موجوده في كتب السنه
ميزان القرآن أن من مات مصرا على كبيرة ولم يتب فهو خالد في النار"بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فاؤلئك أصحاب النار هم فيها خالدون"
٤- [عن أبي ذر الغفاري:] أَتَيْتُ النبيَّ ﷺ وعليه ثَوْبٌ أبْيَضُ، وهو نائِمٌ، ثُمَّ أتَيْتُهُ وقَدِ اسْتَيْقَظَ، فَقالَ: ما مِن عَبْدٍ قالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ، ثُمَّ ماتَ على ذلكَ إلّا دَخَلَ الجَنَّةَ قُلتُ: وإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: وإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ قُلتُ: وإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: وإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ قُلتُ: وإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: وإنْ زَنى وإنْ سَرَقَ على رَغْمِ أنْفِ أبِي ذَرٍّ وكانَ أبو ذَرٍّ إذا حَدَّثَ بهذا قالَ: وإنْ رَغِمَ أنْفُ أبِي ذَرٍّ
البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٥٨٢٧ • [صحيح] • أخرجه البخاري (٥٨٢٧)، ومسلم (٩٤) •
قال الله تعالى . ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء . هل فهمت هذه الاية.
فعقيدة اهل السنة والجماعة هي عدم الخلد لعصاة المسلمين وان كبرت ذنوبه كامثال الجمال . الا الشرك فهو مخلد ابدا الابدين
@@muhsein1
(ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)
إذا هناك من يشاء الله ان يغفر لهم و هناك من لا يشاء ان يغفر لهم. فمن الذي يشاء ان يغفر له؟ 👇🏼
﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
من الذي لا يشاء أن يغفر له👇🏼
﴿ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾
فـي القسم الثاني من الآية فصل الله بين الموحدين و الكفا،ر. نعرف هذا بسبب وجود واو المغايرة: ليست التوبة للذين يعملون السيئات للموحدين [[ولا]] الكفا،ر
فيديو الشيخ علي جمعة عن معاويه بصراحه حلو
واه يل قبيلا تفرجتله عجبتني ديك تع أنا سموني علي تبركا بسيدنا علي
@ثامر الدمنهوري نعم لقد شاهدته قبل 9 سعات شكرا أخي
@ثامر الدمنهوري حتى اسم معاوية لا أحد من المسلمين يسمي ابنه معاوية لأن اغلب المسلمين لايحبون معاوية الذي فرق الامة وجعل الخلافة الاسلامية ملكية تورث واعطى ولاية العهد لأبنه لانه مثل حكام اليوم ,,,,,معاوية غدر وخان الامانة وقتل من الصحابة الكثير كيف نترضى على قاتل الصحابة وكيف نقول عنه سيد كيف نترضى على من انهى الخلافة الاسلامية ياسبحان الله اين عقولكم
@ثامر الدمنهوري حتى اسم معاوية لا أحد من المسلمين يسمي ابنه معاوية لأن اغلب المسلمين لايحبون معاوية الذي فرق الامة وجعل الخلافة الاسلامية ملكية تورث واعطى ولاية العهد لأبنه لانه مثل حكام اليوم ,,,,,معاوية غدر وخان الامانة وقتل من الصحابة الكثير كيف نترضى على قاتل الصحابة وكيف نقول عنه سيد كيف نترضى على من انهى الخلافة الاسلامية ياسبحان الله اين عقولكم
@@nhdnhd6710 الله يهديك ويصلحك .تعلم ثم تكلم
لعن الله هند وبوسفيان ومعاوية ويزيد
ورضي عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وفاطمة وعائشة والحسن والحسين
لقد زال ما كان عندي من الغبش في هذه المسألة، فبارك الله فيكم
@@السيفالقاطع-و4ث أحسنت، لكن الإيمان يزيد وينقص أيضًا من حيث الدرجة لا من حيث مطلق الانتفاء
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق كلامك أغلبه صحيح لكن معاوية لم يأمر بلعن عليّ ولم يسء لشخصه الكريم، كل ذلك من أكاذيب الشيعة
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق أخي أنت لديك خلط كبير في هذه المسألة، مسلم وسائر أصحاب السنن يروون سنة رسول الله بأسانيدها ولا يعتنون كثيرًا بما حدث بعد ذلك من الفتن.أما الرواية التي ذكرتها فهي من الشواهد والمتابعات لحديث الفتنة في احد شروحات صحيح مسلم. لم يثبت بسند صحيح سب معاوية لعلي رضي الله عنهما .
قال القرطبي رحمه الله تعالى : " يبعد على معاوية أن يصرح بلعنه وسبّه ، لما كان معاوية موصوفاً به من العقل والدين ، والحلم وكرم الأخلاق ، وما يروى عنه من ذلك فأكثره كذب لا يصح ، وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص: ما يمنعك أن تسب أبا تراب ؟
وهذا ليس بتصريح بالسب ، وإنما هو سؤال عن سبب امتناعه ليستخرج ما عنده من ذلك ، أو من نقيضه ، كما قد ظهر من جوابه ، ولما سمع ذلك معاوية سكت وأذعن ، وعرف الحق لمستحقه ...
وأما التصريح باللّعن ، وركيك القول ، كما قد اقتحمه جهّال بني أمية وسفلتهم ، فحاش معاوية منه ، ومن كان على مثل حاله من الصحبة ، والدّين ، والفضل ، والحلم ، والعلم ، والله تعالى أعلم " انتهى من " المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " ( 6 / 278 - 279 ) للقرطبي رحمه الله.
أعلم أن معاوية له ذنوب وأخطاء لكن يبقى له حق الصحبة لرسول الله وإن كان ذلك عام الفتح. فيجدر بنا التوقف في حقه احترامًا لفضل الصحبة ولكونه من كتبة سيدنا محمد فالحق أحق أن يتبع. ولن يستفيد أحد شيئا من السب واللعن على أيّة حال، فمع كون هذا محرما شرعًا فقد أفضى الجميع إلى ما قدّموا على أيّة حال. وما ندين لله تعالى به هو حب عليّ وجده وجميع أهل البيت عليهم رضوان الله، هذا هو مذهب أهل السنة كافة. ولعلك تعلم أنّنا في مصر نتشرف بامتداد نسب عدد من عائلتنا إلى الحسن أو الحسين ومنهما إلى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. فهذا الموضوع ليس محل جدال.
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق أغلب كلامك خلط في خلط ويبدو أنك لم تفهم مما قلته حرفًا واحدًا! أنا لم أقل أن أصحاب السنن لا يهتمون بأسانيد الأحاديث، بل يعتنون جدًا بما ورد عن رسول الله، أما القصص وأخبار من أتى بعد النبي قد يكون منها الضعيف لانها تأتي من باب الشواهد والمتابعات وليس من باب الرواية كما في أغلب كتب السيرة النبوية أيضًا، فليس كل ماورد فيها صحيحًا إلا ما أكدّه قرآن أو حديث متواتر، وعلاوة على ذلك فإن سنن ابن ماجة أصلًا فيه كثير من الضعيف وهي عند مسلم من باب الشواهد والمتابعات لحديث الفتنة فقط كما أسلفت ثانيًا، في شرح القرطبي جاءت الرواية بصيعة الاستفهام ولا يجوز أن نبدلها بعلامة تعجب لأنها لا توافق أهواء بعض الناس فمن نحن حتى نعدّل على القرطبي بحر العلم وجهبذ التفسير؟ وأخيرًا إن كنت لا تعلم ما هو حق الصحبة فتعلم أولًا ثم تكلم من فضلك، وراجع سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله. أما عن أخطاء معاوية فالثابت منه لم ينكره أحد من أهل السنة قط، والجميع يعلم أن معاوية عندنا ليس من أكابر الصحابة منزلة ولا حتى قريب من ذلك ولكن برغم كل ذلك فهو عندنا من المسلمين ومن الصحابة الذين عاشروا سيدنا رسول الله ورووا عنه. مرة أخرى نحن نحفط لمعاوية مقام الصحبة ولا نكفره وفي ذات الوقت لا نقره أبدًا على شيء من ذنوبه وأخطاءه الثابتة لدينا. فأنا أتفق مع الدكتور عبد القادر في كل ماقاله. وبالمناسبة الدكتور عالم أزهري صرف ولا علاقة له بالوهابية ولا الناصبة من قريب أو بعيد. مذهبنا كأشاعرة وماتريدية أن كل من أسلم مهما بلغت معاصيه ولكن لم يبدو منه أمر يعد كفرًا صريحًا فأمره مفوض لله عز وجل، وعلى كل حال فلن نستفيد شيئًا من السب واللعن كالشيعه ولن يرضى عنّا الله ورسوله بذلك. أما عن يزيد فهو فاجر فاسق بلا شك لا هو من الصحابة ولا هو من التابعين بإحسان. ولي الشرف أن يمتدّ نسبي إلى الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما، فلا داعي لهذه الضجة التي تثيرها يا أخي.
@@fawzytrance7280 رضي الله عنك وبارك لك في علمك وجزيت خيرًا على أدبك الراقي وتوضيحك للأخ الكريم هداه الله وغفر له .
بارك الله بكم استاذنا الفاضل
حفظك الله ووفقك وأطال عمرك
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر فأمسكوا ) .
@saif
الصحابي هو من لقي الرسول ﷺ و مات مؤمنا به و برسالته و بهديه
@saif نعم أخي الكريم الصحابي هو من لقي سيدنا محمد ﷺ مؤمنًا به ومات على ذلك ولا أعرف أحدًا من العلماء قال بهذا التقسيم إطلاقًا بأن يكون الصحابي هو من أسلم قبل الفتح فقط وندع الكثرة الكاثرة من الصحابة رضوان الله عليهم و أيضًا قال تعالى في تتمة الآية (وكلًّا وعد الله الحسنى..) فالشاهد في الآية ليس محلًا للنزاع إذ أننا متفقين أن الصحابة متفاضلون فيما بينهم بالترتيب المشهور عند أهل السنة وهو أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ثم العشرة المبشرين بالجنة إلى آخر الترتيب فينبغي التثبت يا أخي الكريم ولا ينبغي التعريض بذلك وفقك الله وغفرلك وزادك علمًا وفهمًا.
الحديث ضعيف
مقتل حجر بن عدي
وحديث لم لا تسب أبا التراب في صحيح مسلم
وتولية ابنه يزيد شارب الخمر الخلافة بالوراثة
وإن كان طالبًا للحق لم لا يرجع عن بغيه رغم معرفته أن قتلة عمار من جيشه ؟؟
قتلة علي من جماعة علي مارأيك؟
الله يألف بين قلوب المسلمين كما ألف بين اسيادنا الأوس والخزرج ويوحد صفوفنا وينصرنا على أعدائنا
آمين يارب
🍀وفقكم الله لما يحب ويرضى 🍀
الحقيقة واضحة كالشمس في رابعة النهار والأحاديث صحيحة في ذم ابن هند ولا يزال الجهلاء يقولون سيدنا لا والله لا سيدنا ولا رضي الله لا عنه ولا عن أفعاله ولو كان عنده ذرة من إيمان لسلّم عندما سمع حديث عمار المشهور ولكنه رجل طالب ملك وعداوته لعلي واضحة....
أما الكلام في الصحابة فهم فضلاء وعدول في الجملة ولكن فيهم البرّ والفاجر والتقي والفاسق والمنافق والتعميم والتسوية بينهم يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم
الله يهديك الي طريق اهل السنة
صدقتم
صدقتم
اللهم يكرمك يا فضيلة مولانا الشيخ الفاضل
أحسنت
ربما آتاك الله حكمة من حيث لا تعلم 😊
بارك الله فيك ياشيخ صدقت ونحن أهل السنه نحب سيدنا علي كرم الله وجهه ونقول أن معاوية الفئة الباغيه ولكن نقول مثل ماقال الإمام الشافعي لما سألوه عن هذه الفتنه (تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانو يعملون)
بارك الله فيك يا مولانا
احسنت قولا "هي فتنة نجينا منها فلا نخوض فيها" فوالله الخوض في تلك المسائل لا يقدم ولا يؤخر ولكن يفرق الأمة أكثر فأكثر، إنما وجب معرفة الحقائق وترك ما سوى ذلك
وهذا الإعتقاد هو الذي جر كل مفسده
لم يخرج عن علي بل طالب بدم عثمان وطالبه بتسليم القتلة المجرمين الذين قتلوا عثمان الفئة الباغية هي قتلة عثمان القتلة المجرمين
خرج وبغى وعصى وقاتل الخليفة الشرعي علي.
دم عثمان يفصل فيه الخليفة وهو وحده الذي يوقع القصاص وليس احدا غيره .
لذلك معاوية خرج وكان خروجه لأخذ الحكم وللأسف نجح وحكم المسلمين بالقوة والغلبة والدماء والمكر والتهديد للصحابة ...ثم لما رأى انه انتصر اتخذ الخطوة الاخرى وهي تحويل الخلافة للملك العاض بأخذ البيعة بالقوة والسيف لإبنه يزيد ...الذي قتل ما يزيد على الثمانين من صحابة رسول الله في المدينة وقتله اعداد كبيرة من ابناء الصحابة..
فيك تنكر انه معاوية بدل دين الله وألغى الشورى واجو الشيعة كملوها وقالو بلامامة ولساتنا عبندفع ضريبة تغير الدير من شورى للاستبداد ومعتقلات وخطف تحت اسم التغلب واسمع واطع
رضي الله عنكم سيدنا وبارك بكم
مع أحترامي الشديد للشيخ والذي نحسبه من العلماء المنصفين دائما إلا أن كلامه فيه تناقضات عجيبة يصعب تركيبها.
اللَّهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ صَلاَةٍ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوقَاتِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم عَدَدَ مَعْلُومَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الْغَافِلُونَ، وَعَدَدَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ، وَخَطَّ بِهِ قَلَمُكَ، وَأَحْصَاهُ كِتَابُكَ وَالرِّضَا عَنْ سَادَاتِنَا أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِينَ وَعَنِ التَّابِعِينَ وَتَابِعِي التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. وَرَضِيَ اللهُ عَنْ أَشْيَاخِنَا وَإِخوَانِنَا وَأَوْلِيَاءِ اللهِ أَجْمَعِينَ.
الله عليكم يا شيخ اذواقكم جميلة ما شاء الله والله اني سعيد بالعلم واستفدت منه كثيرا والله كسابقاتها
شيخنا العنوان لا يليق بالصحابي وكاتب الرسول .. و الحق مع علي
وشكرا
صلى الله عليه وسلم
شرح يشرح الصدور وتحقيق متقن وطريق الوسط الله يعطيكم العافية والامن والسلامة .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون٣
كلامك جواهر جناب الشيخ الدكتور
قوم سلمنا الله من الخوض بدامائهم. لماذا نخوض فيهم بالسنتنا.
ذكر صاحب كتاب جؤنة العطار ان الواقدي اخرج رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ( معاوية يموت على غير ملتي) وقال الواقدي بسند صحيح على شرط مسلم.
واورد ايضا رواية بسند صححه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :(يطلع من هذا الفج رجل من اهل النار...، قال عبد الله بن عمرو بن العاص فخشيت او قال فَهِبْتُ _ ان يخرح ابي لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد بعثهُ في أمر او قال حاجة،[ فخرج معاوية] )
فهم عميق جدا،، جزاك الله خير الجزاء
وصلي الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال الشيخ عبد الغنى النابلسي رضي الله عنه :
ما جرى من الحروب بينهم فهو اجتهاد فيه شادوا دينهم
سلام الله عليك يا أمير المؤمنين علي
لا يبغضك إلا منافق
في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم يصف معاوية بثلاث صفات و هي : باغي و صعلوك و لا أشبع الله بطنه.
كيف يكون باغي و صعلوك وهو كاتب الوحي استئمنه على القران ؟
@@ibrahimalnaim4018 هذا السؤال اطرحه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما كاتب الوحي فهذه الرواية ضعيفة فقد كان يكتب الرسائل. ولنفرض أنه كتب الوحي. فعبد الله إبن ابي سرح كان كاتبا للوحي ثم ارتد.
@@ibrahimalnaim4018 كتابة الوحي ليس مقياس للصلاح و التقوى، عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان كاتب للوحي ثم ارتد عن دينه، ومعاوية رضي الله عنه مختلف فيه في قضية كتابة الوحي، ولا نزكيه لأنه صهر رسول الله (ص) فأبو لهب عم رسول الله (ص)، نعظم شأن معاوية لأنه صحابي حسن اسلامه، وفتح الله على يديه بلاد كثيرة، ولكن لا نفضله على العشرة المبشرين أو اهل بدر وأحد أو بيعة الرضوان، فلهم السبق عليه، ورضي الله عنهم أجمعين.
رضي الله عنك ميت فضيله الدكتور وكفيت ووفيت وجعله الله في ميزان حسناتكم ان شاء الله
من سن في الاسلام سنة حسنة له اجرها واجر من عمل بها ومن سن سنة سيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ومعاوية سن سنة سيئة في توريث الحكم والغاء الشورى وانهاء الخلافة الراشدة عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة ومعاوية ابتدع في دين الله بدعة سيئة كيف نترضى على مبتدع ونقول انه سيد حتى لو كان ماكان لقد ابتدع في دين الله ماليس فيه وسن سنة سيئة وتوالى الحكام يستنون بهذه السنة السيئة وبهذه البدعة السيئة عليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم الدين
رضي الله عن معاوية وصحابة رسول الله أجمعين ولا عزاء لأصحاب الهوى
بارك الله فيكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آبه وصحبه أجمعين
اللهم ارض عن علي بن أبي طالب وعن معاوية وجميع الصحابه
الا معاوية هو من خارج و قائد بغي
@@sadem1811 والله لا يستحيي من الحق ، ذكر سورة عبس كيف كان عدل الله تعالى
@@sadem1811 يا ريت انت كن نعل لقاتل صحابي و هادم خلافة الإسلامية
@@sadem1811 انا نلعن احد ابدا بل اقول من على حق حقا و من ظالم ظالما ، اكثر علماء السنة من سلف يقولون معاوية على باطل و علي على حق حتى بعض حكو كثير كذب و غش معاوية و نرى بعض الان يدافع عن معاوية و يزيد و يجعل في ميزان واحد علي و معاوية
@Aurangzeb_Alem_Kierاين ؟
اعانك الله تعالى
في ميزان حسناتك
افضل طرح منصف لقضية الفتنة بين الصحابة
جزاك الله خيرا
وفقك الله أول مرة يقنعني الطرح
: وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍۢ . .
يا دكتور القرآن الكريم خرجهم من دائرة الاسلام والدليل قول الله تعالى وممن حولكم من الاعراب
ولم يقول وممن حولكم من الكفار
ساعدك الله يا شيخ على ما انت فيه
لكن ثبت انه كان يتاجر بالاصنام لم يكن كافرا لكن تاريخه لا يسمح ان نصنفه كباقي الصحابة رضوان الله عليهم وقتل المسلمين كوضع ابن ابي بكر في جوف حمار وووو تاريخه ليس فيه مايحمد يا شيخي فلا داعي لتغطية الحقائق مع احترامي الكبير لك كان يبغض علي عليه السلام وامر بسب علي على المنابر، كل احكام الدنيا تبين ان معاوية ليس من الممدوحين
جناب الشيخ المُحترم
مسألة التفضيل بحسبِ ما جاءَ في مسألةِ خلافتهم
هل هذا الترتيب ترتيب من الله تعالى ام مسألة التصدّي للخلافة صارت هي الفصل في مسألة التفضيل؟
طيب جناب الشيخ ...
أدعوك إلى سلسلة حوارات و مُناظرات معنا بالصوتِ و الصورة
بارك الله فيكم يا شيخنا
جزاكم الله خيرا ....
من هي الفئة التي قتلت عمار يا شيخ
الفئة الباغية و ليست الكافرة و العياذ بالله و رضي الله عن ساداتنا الصحابة أجمعين
معاوية بن أبي سفيان عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
اللهم ارضى على صحابة الرسول كلهم
نحن نؤمن أن اعلم الخلق بالله تعالى هو الامام بعد رسول الله و هؤلاء هم الخلفاء الراشدون
بارك الله فينا و فيكم يا شيخ كلامك هو الحقيقة الواضحة ❤
ولكن معاوية بخروجه شق صف المسلمين وتنازل الحسن لا يجعل موقفه صحيحا انما قام بذلك الحسن حتى يحقن دماء المسلمين فتنزل عن حقه لفترة حكم معاوية ولقد قدر يه بعد ذلك وقتل مسموما من بني اميه
الصوفي المسلم هو العشاق الحقيقيون لأهل البيت عليهم السلام❤❤
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عادل عند أهل السنة والجماعة ولا نتكلم على أحد من الصحابة
لا تتولى الظالم
الا لعنة الله على الظالمين
ماشاء الله
تبرد لي قلبي الله يفتح عليك
كنت اكفر جميع المذاهب وحتى الحكام كنت وهابيا متشددا ولكني تراجعت عن الفكر هذا ولله الحمد بسبب شيوخ الازهر وحسن فرحان المالكي وعدنان ابراهيم ولكن كنت اكره معاويه بشده بسبب ما كنت اسمع عنه من عدنان ابراهيم واحمد الكبسي لكني الان ولله الحمد استغفر الله العظيم واتوب اليه من بغض اي صحابي او مسلم نعم معاويه باغي وقد سالو الامام علي كرم الله وجهه عن معاويه وفرقته اكفار هم قال من الكفر فرو ولكنهم اخوة لنا بغو علينا وسالوه عن الجيشين هل جيش معاويه بالنار قال كل انسان يحاسب بما عمل ولكن يؤتى بي وبمعاويه ويحكم الله بيننا فاذن الجيشين مسلمين ولكنها فتنة ويحكم الله بين علي ومعاويه نحن لا دخل لنا والحمدلله الذي اسلمنا من هذه الفتنه العظيمه اسال الله يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وبارك الله بهذا العلامه ونفع به فكم الامه بحاجه لمثله لعلها تجتمع من جديد
ما دام صحابي أقترح تغيير عنوان المقطع حفظا لحقوق مقام الصحبة حتى ولو وقع في الخطأ والمعصوم من عصم الله مع كامل الشكر والامتنان وجزاكم الله خيرا
قتل الحسن سبط رسول الله صل الله عليه وسلم عادي يعني
مادام رآى الرسول صلى الله عليه وسلم صارت عنده مكانة خاصة؟ من الذي ابتدع هذه الخرافة؟
لماذا لا يناقش الدكتور الإشكال حول حقيقة زيادة "تقتله الفئة الباغية" على حديث عمار لأنها هي مرتكز الصراع بين أهل الحق والباطل؟
بارك الله بكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيراً ....على هذا التوضيح
لهذه المسألة الشائكة ....❤
شيخنا الحبيب والعزيز
بخصوص قول الله ((ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما))
شيخنا أنت قلت أن القاتل لا يخلد
فمن أين القيد فالآية الكربمة أطلقت ولم تقيد بقيد الاستحلال
وأيضا شيخنا الحبيب والعزيز من ضمن الوعيد للقاتل للمؤمن أن غضب الله عليه فكيف من ينزل الله عليه غضبه يرضى عليه بعد فترة أليست أفعال الله وصفاته لا تتبدل ولا تتغير
وأيضا من ضمن ما توعد الله به القاتل للمؤمن أنه لعنه ومن المعلوم أن اللعن هو الطرد من رحمة الله
فكيف شيخنا الفاضل والحبيب يرضى الله عنه ويدخله جنته وهو أصلا حكم عليه نصا بلعنه أي بالطرد من رحمته
مع العلم شيخنا الحبيب والعزيز والفاضل بأني لست شيعيا بل أنا محب لكم وللسادة أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية الكرام
تلميذكم ومحبكم المسلم أولا والإباضي ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم 🌹🌹🌹🌹❤️❤️❤️❤️
نسألكم الدعاء شيخنا الحبيب والعزيز 💖💖💖
التقييد بباقي الأدلة
اللهم صلِّ على سيّدنا محمّد صلاةَ تشفينا وسلّم عليه سلاماً يداوينا وعلى آله وصحبه وسلّم .
اول تحليل منطقي . من طائفتنا اهل السنة .و الجماعة ف. الوهابية ليست لديهم موضوعية في هاته المسائل
لم تحدثنا على مصير الصحابة الذين ماتو يا شيخ في المعركة وما هي عقوبة المتسبب الحقيقي في قتلهم
لقد كف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لسانه عن الخوض في هذا الامر فكيف بنا نحن
لكن يا شيخ معاوية هو من تسبب في هذه الفتنة وقد تمادى في طغيانه بعدما رشح ولده يزيد لخلافته وقد كان يعلم بأنه غير سوي وغير ملتزم دينيا كاقرانه من الصحابة او التابعين مثل الحسين وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر .فكيف كان سيحكم عليه رسول الله في اختياره هذا وكيف سيقابل رسول الله عند الحوض عندما يعلم بان ابنه يزيد تسبب في قتل سبط الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم.
جزاكم الله خيراً ❤
اخبرنا اذا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه كان باغيا ام لا لانه لم يعاقب قتلة عثمان ابن عفان
سيدنا الدكتور البوطي رحمه الله كان يترضى عن جميع الصحابة، وأظن مولانا الدكتور علي جمعة أيضًا يترضى عنهم جميعا، فهلا بيّنتم وجهة نظركم في هذا ولماذا خالفتم مشايخكم فيه؟
لم أخالف ولكن جاء بدون قصد
@@dr.abdulkaderalhousien الحمد لله وجزاكم الله خيرا سيدي..
السلام علیکم ورحمة الله وبركاته
سيدي الكريم وشيخي المفضال
أحبكم في الله، أرجوكم أن توضحوا
موقفكم من الترضي على سيدنا معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.
فقد وقعنا في إحراج كبير من المخالفين لمنهج أهل السنة والجماعة ولاسيما شيخكم الإمام البوطي رضي الله عنه
كان يترضى على معاوية رضي الله عنه
سامحوني شيخي الكريم
لانقبل أن يكون هذا مدخلاً وحجةً
لمن يصطادون في الماء العكر
رضي الله عنكم وجزاكم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خيرا.
@@حسيناحمد-ذ1ذ7ش البوطي وبشار كما الحسن البصري مع الحجاج اجتهد وانا ارى انه مصيب لان درء المفاسد مقدم على جلب المنافع وفي السابق قبل قتل الشعب كان الدعاء لبشار واجب وامر من رسول الله لان الله اذا اصلح الحاكم اصلحت احوال الناس البوطي يعلم ان بشار ظالم لكنه ايضا يعلم اننا لا نستطيع ازالته من الحكم وقالها لعلى الجفري ان هذه العائله لا يمكن ان تترك الحكم لو تدمرت سوريا كلها
وللعلم انا سوري واعيش في الاردن منذ 2013 محروم من بلدي فارجو ان تحسن الظن بالبوطي
@@جلساتراقية عادي بتصير والله بعض الاحيان الواحد بذكر المصطفى وما بصلي عليه
والله اني ارى في وجهك نورا يشع .ارجو الله تعالي ان يمتعك بالصحة و العافية وانا يحشرنا معك تحت لواء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وال بيته الكرام والصحابة العظام والاولياء و الصالحين يا رب العالمين .🙂
وهوكذلكم سيّدي الفاضل بارك الله فيكم (لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
مسلم في صحيحه، ولفظه: عن عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ، لَأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ، خَلَّفَهُ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ خَلَّفْتَنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ خَيْبَرَ «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ» قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ: «ادْعُوا لِي عَلِيًّا» فَأُتِيَ بِهِ أَرْمَدَ، فَبَصَقَ فِي عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إِلَيْهِ، فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} [آل عمران: 61] دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ: «اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي
@@جلساتراقية يا سيدي مع احترامي الإمام النووي رضي الله عنه لكن كلامه مخالف للواقه و للعقل و لظاهر الحديث اي امامنا النووي تأول الحديث على غير ظاهره و هذا الكلام لإمام من الإمة الازاهر العلامة الدكتور شاهين لاشين و من شراح صحيح مسلم في كتاب فتح المنعم على شرح صحيح مسلم عقب عن شرح امام النووي لهذا الحديث( أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا) المأمور به محذوف، لصيانة اللسان عنه، والتقدير: أمره بسب علي رضي الله عنه، وكان سعد قد اعتزل الفتنة، [حرب علي مع خصومه] ولعله اشتهر عنه الدفاع عن علي.
(فقال: ما منعك أن تسب أبا التراب)؟ معطوف على محذوف، والتقدير: أمر معاوية سعدا أن يسب عليا، فامتنع، فقال له: ما منعك؟
ويحاول النووي تبرئة معاوية من هذا السوء، فيقول: قال العلماء: الأحاديث الواردة التي في ظاهرها دخل على صحابي يجب تأويلها، قالوا: ولا يقع في روايات الثقات إلا ما يمكن تأويله، فقول معاوية هذا ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدا بسبه وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول هل امتنعت تورعا؟ أو خوفا؟ أو غير ذلك؟ فإن كان تورعا وإجلالا له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك فله جواب آخر، ولعل سعدا كان في طائفة يسبون، فلم يسب معهم وعجز عن الإنكار عليهم، فسأله هذا السؤال قالوا: ويحتمل تأويلا آخر أن معناه: ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده؟ وتظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا، وأنه أخطأ اهـ.
وهذا تأويل واضح التعسف والبعد والثابت أن معاوية كان يأمر بسب علي، وهو غير معصوم، فهو يخطئ، ولكننا يجب أن نمسك عن انتقاص أي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسب علي في عهد معاوية صريح في روايتنا التاسعة.
(أما ما ذكرت ثلاثا - قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم - فلن أسبه) "ما ذكرت" بضم التاء للمتكلم، و"ما" ظرفية دوامية والمعنى لا أسبه مدة ذكري لثلاث، طالما أنا أذكر ثلاثا.
(لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم) اللام في جواب قسم المحذوف
- ج 9 ص 332 -
@@جلساتراقية
يا سيدي الاختلاف مع الإمام النووي لا يعني الانطقاص منه
امام النووي هو من هو امام في المقولات و المنقول
لكن اختلف معه في هذه المسألة
و معاوية ليس من المجمع عليه
كثير من السلف و الخلف من من خاضوا فيه و قتل امام النسائي في دمشق بسببه و امام عبد الرزاق كان يقول لا تعكروا مجلسنا بذكر معاوية ابن ابي سفيان
المهم الاختلاف مع العلماء لا يعني الانطقاص منهم
و تعلمنا من الشيخ العلامة حسن السقاف ان لا نقلد العلماء تقليد الاعمى