Me mandaron a leer este texto desde la facultad y preferí primero ver alguna explicación en youtube para saber con qué me iba a encontrar. No sólo me hiciste entender de lo que habla, sino también entender el concepto de que el arte de alguna manera está atado a lo divino y que quizás sólo somos conductores de esas ideas. Es un tema super interesante! Muchas gracias por la explicación, super concisa y entendible.
Al oír la metáfora de la piedra Heraclea pensé: ¿Se puede pensar a esa "musa" como aquella inclinación artística en la cuál se manifiestan la vasta riqueza emocional, intelectual y espiritual que constituye nuestro ser? Esta inclinación artística, a pesar de ser poseída por el hombre, es evidente que tiene orígenes divinos pues nosotros lo único que hemos hecho para heredarla es nacer sin previo aviso. Así, en relación al diálogo, el poeta es aquel heredero directo de esta clase de inclinación artística -la poesía-. El que fue "tocado" por ella. Así como Maradona fue tocado por la inclinación del arte del fútbol, Newton por la del cálculo y la física o Mozart por la de la música. Al final, entonces, hay quienes se enamoran de la poesía y luego quienes se enamoran de los poetas; cómo nuestro personaje Ión, o como los relatores que, quizás soñando ser como ellos, fueron inspirados por el juego de Di Stefano o la defensa de Bocchini. Personalmente yo creo que existe amor al relataje, o la rapsodia como arte en sí, y no sólo como una extensión, acaso magnetizada, de los verdaderos artistas (aunque no entendí si en éste diálogo se considera dignos de llamarse artistas a aquellos que pertenecen al primer "anillo"). Esto es, no despreciar este lazo magnético y considerarla como una bifurcación de un arte nuevo; el arte de la expresión del amor por las creaciones de los artistas, tal como un catador que expresa su amor por las creaciones de algún chef. También marco que Ión ahí es donde se diferenciaba. Él no amaba a los poetas, él se enamoró perdidamente de Homero, siendo un rapsodista de Homero, algo así cómo un fanático o quizás simplemente algo más específico en el mundo de la rapsodia -así como un pediatra es un médico de los niños-, sin embargo ¿Cómo puede un pediatra serlo sin conocer de la medicina? entonces, concluyo que efectivamente, era un fanático.
Bueno su aporte, en cuanto al enfoque es solo filosofico, no se puede dejar de lado el componente espiritual que conforma al hombre. Las leyes que rigen la razon y la ciencia es un aspecto empirico.la metafora a emplear es la FIsica que tiene dos comportamientos,uno en lo macro y otro en lo infimo.la poesia conecta con esta energia produciendo el comtacto con el conocimiento fractal, como bien indica el significado de poesia en griego, creacion. Capacidad de algo en particular, poseer cualidad del todo. Abrazo
Muy bien transmitida la esencia del conflicto de Sócrates y los poetas. No sólo en Ion, también en la República, Platón carga contra los poetas. Quizás perciba como una amenaza a los rapsodas, por su moral heterodoxa, opuesta a la moral dogmática del Mundo de las Ideas...
Me mandaron a leer este texto desde la facultad y preferí primero ver alguna explicación en youtube para saber con qué me iba a encontrar. No sólo me hiciste entender de lo que habla, sino también entender el concepto de que el arte de alguna manera está atado a lo divino y que quizás sólo somos conductores de esas ideas. Es un tema super interesante! Muchas gracias por la explicación, super concisa y entendible.
Gracias a ti por ver y comentar.
Aún que el diálogo solo es una representación para darle una explicación a la inspiración, y también para explicarle a Ion sin que esté se ofendiera.😅
Qué hombre tan bonito.
Muy claro. Gracias
Al oír la metáfora de la piedra Heraclea pensé: ¿Se puede pensar a esa "musa" como aquella inclinación artística en la cuál se manifiestan la vasta riqueza emocional, intelectual y espiritual que constituye nuestro ser? Esta inclinación artística, a pesar de ser poseída por el hombre, es evidente que tiene orígenes divinos pues nosotros lo único que hemos hecho para heredarla es nacer sin previo aviso.
Así, en relación al diálogo, el poeta es aquel heredero directo de esta clase de inclinación artística -la poesía-. El que fue "tocado" por ella. Así como Maradona fue tocado por la inclinación del arte del fútbol, Newton por la del cálculo y la física o Mozart por la de la música. Al final, entonces, hay quienes se enamoran de la poesía y luego quienes se enamoran de los poetas; cómo nuestro personaje Ión, o como los relatores que, quizás soñando ser como ellos, fueron inspirados por el juego de Di Stefano o la defensa de Bocchini.
Personalmente yo creo que existe amor al relataje, o la rapsodia como arte en sí, y no sólo como una extensión, acaso magnetizada, de los verdaderos artistas (aunque no entendí si en éste diálogo se considera dignos de llamarse artistas a aquellos que pertenecen al primer "anillo"). Esto es, no despreciar este lazo magnético y considerarla como una bifurcación de un arte nuevo; el arte de la expresión del amor por las creaciones de los artistas, tal como un catador que expresa su amor por las creaciones de algún chef.
También marco que Ión ahí es donde se diferenciaba. Él no amaba a los poetas, él se enamoró perdidamente de Homero, siendo un rapsodista de Homero, algo así cómo un fanático o quizás simplemente algo más específico en el mundo de la rapsodia -así como un pediatra es un médico de los niños-, sin embargo ¿Cómo puede un pediatra serlo sin conocer de la medicina? entonces, concluyo que efectivamente, era un fanático.
Bueno su aporte, en cuanto al enfoque es solo filosofico, no se puede dejar de lado el componente espiritual que conforma al hombre. Las leyes que rigen la razon y la ciencia es un aspecto empirico.la metafora a emplear es la FIsica que tiene dos comportamientos,uno en lo macro y otro en lo infimo.la poesia conecta con esta energia produciendo el comtacto con el conocimiento fractal, como bien indica el significado de poesia en griego, creacion. Capacidad de algo en particular, poseer cualidad del todo. Abrazo
Muy bien transmitida la esencia del conflicto de Sócrates y los poetas. No sólo en Ion, también en la República, Platón carga contra los poetas. Quizás perciba como una amenaza a los rapsodas, por su moral heterodoxa, opuesta a la moral dogmática del Mundo de las Ideas...
Gracias por comentar. Saludos.
Gracias
Muy completo.
Gracias por comentar. Saludos.
2 clásicos
Un tosco cuadrado Aristóteles