وإياك عزيزي، أما اختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري رحمه الله فالموجود منه بعض أبواب من كتاب البيوع، أما سائره فمفقود على حسب علمي والنسخة التي بيدي. أما كتاب المروزي ففي اسم الكتاب خلاف، والنسخة المحققة عندي باسم اختلاف الفقهاء، وذكر المحقق د. محمد طاهر حكيم سبب ترجيحه، والاسم الذي تفضلت به غير مدفوع والله أعلم. وفقك الله، ويا جمال روح المباحثة العلمية فيك.
جزآكم الله خير الجزاء شيخنا مارأيكم لو تشرح مبسطا كتاب بداية المجتهد لأنه يدرس في الجامعات بدل أن يسمع الطلاب للحزبين يسمعون لكم فطالب الجامعة السلفي يعاني في البحث عن مدرس فقه خاصة إذا أراد شرح لكتاب يدرس في الجامعة وهذا غالبا لا دائما
فقه الموازنات الذي ينتقد يقصد به تلميع وتزكية اصحاب البدع والخرافة والشركيات وإظهار انه لهم محاسن...فيغتر بهم الناس فيلبسوا علهم عقيدتهم....أما الحديث عن أمور الفقه واختلاف المذاهب الفقهية في بعض المسائل غير العقيدة فهذا لا يدخل تحت مسمى الموازنات.
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
جزاكم الله خير على هذا التوضيح ونفعنا بعلمكم
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن الله إليكم ونفع بعلمكم شيخنا علي السالم حفظك الله ورعاك
جزاكم الله خيرا وحفظكم وزادكم علما.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا ، اختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري، واما كتاب المروزي فيسمى اختلاف العلماء، وكلاهما من الكتب الجيدة في هذا الباب !
وإياك عزيزي، أما اختلاف الفقهاء لابن جرير الطبري رحمه الله فالموجود منه بعض أبواب من كتاب البيوع، أما سائره فمفقود على حسب علمي والنسخة التي بيدي. أما كتاب المروزي ففي اسم الكتاب خلاف، والنسخة المحققة عندي باسم اختلاف الفقهاء، وذكر المحقق د. محمد طاهر حكيم سبب ترجيحه، والاسم الذي تفضلت به غير مدفوع والله أعلم. وفقك الله، ويا جمال روح المباحثة العلمية فيك.
@@aalsalem1 شيخنا هناك كتاب ميسر اسمه رؤوس المسائل الخلافية لابن أبي يعلى
@@aalsalem1 جزاك الله خير على التوضيح
جزآكم الله خير الجزاء شيخنا
مارأيكم لو تشرح مبسطا كتاب بداية المجتهد لأنه يدرس في الجامعات بدل أن يسمع الطلاب للحزبين يسمعون لكم فطالب الجامعة السلفي يعاني في البحث عن مدرس فقه خاصة إذا أراد شرح لكتاب يدرس في الجامعة وهذا غالبا لا دائما
الله يجازيك شيخنا علي السالم ، و الله إني أحبك في الله
أخوك من الجزائر ، يا شيخ بارك الله فيك كيف يمكنني التواصل معك
فقه الموازنات الذي ينتقد يقصد به تلميع وتزكية اصحاب البدع والخرافة والشركيات وإظهار انه لهم محاسن...فيغتر بهم الناس فيلبسوا علهم عقيدتهم....أما الحديث عن أمور الفقه واختلاف المذاهب الفقهية في بعض المسائل غير العقيدة فهذا لا يدخل تحت مسمى الموازنات.
سؤال بسيط يا أخي
لماذا تترحم على ابن رشد الفيلسوف الضال المضل؟
الذي يقول عنه ابن تيمية أن اليهود والنصارى أعظم إيمانًا منه؟
وين الدليل على ان الشيخ علي السالم ترحم على ابن رشد في اي فديو؟
@@adilfraj2926 اول ١٥ ثانية من المقطع
@@adilfraj2926شف أول ١٥ ثانية من المقطع وبتعرف
@@adilfraj2926 بداية الفيديو
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بكم
هذا منهج الموازنات الذي بدع الشيخ ربيع نصف البشرية بسببه😂😂😂😂
علم كبير عندكم انتم قليلوا الادب
جزاكم الله خيرا وحفظكم وزادكم علما.