وجود الفكر العمري في الثقافه الاسلاميه هو بمثابة الفايروس الذي يضرب اجهزة الحاسوب فإنه يعطل كل النظام. بحيث لا يستطيع المستخدم استعمال الجهاز وتشغيله الا بعد تنظيفه من الفايروس.. نعم أن يوم السقيفه المشؤوم عطل النظام الإسلامي ولابد من تطهيره..
اللهم صل على محمدوآل محمدوعجل فرجهم والعن أعدائهم ابوبكرالزنديق وعمروعثمان ومعاويةذوالاستاه وابن ملجم وعائشةوحفصةوخالدوابوعبيدةوهندوام الحكم وجميع سائرأعدائهم من الأولين والأخرين.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اللهم عجل فرجهم والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم الدين اللهم سب ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفص ومعاوية ويزيد عليهم لعنة الله ومن اتبعهم الى يوم الدين والحمد لله على كل حال
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك وعجل فرجهم والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم الدين اللهم سب ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفص ومعاوية ويزيد عليهم لعنة الله ومن اتبعهم الى يوم الدين والحمد لله على نعمة الهداية للحق والصراط المستقيم جزاكم الله خيرا وإحسان ربنا يسعدك يارب تسلم حبيب قلبي يسعدكم يارب
حديث 2039 - النكاح - سنن ابن ماجه. 2039 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِىُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِىُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا وَلِىَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لَنَا فِى الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ حَرَّمَهَا وَاللَّهِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَمَتَّعَ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنِى بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا فعمر رضي الله عنه لم يخترع شيئا من عنده لكن لما بلغه أن البعض ما زال يعتقد بحلتها صعد المنبر و أقسم أن يرجم مرتكبها اذن فهي زنا، و لم يعترض أحد لأن الجميع كان يعلم بحرمته الا أقل من القليل . ثم لو كانت المتعة حلالا لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصوم الشباب و أن يغضوا أبصارهم و يحفظوا فروجهم
الكل علم بتحريم المتعة إلا ابن عباس رضي الله عنه وابن مسعود ههههه ابن عباس يقول حلال إلى يوم القيامة كيف ذلك؟ ربما كان يسكن في المريخ لم يبلغه تحريمها والله غباءك ليس له حد
ياريت من الشيخ لو يسوي حلقة كاملة يهاجم بيها كل البكرية (الناس العاديين البسطاء) ليش؟ همه دائما يسخرون ويستهزأون من كلام الله من دون ما يعرفون وكأنهم عميان. اية المتعة كلام الله الصريح بهذه التسمية بالنص بالقران الكريم، وهم (البكرية العاديين البسطاء) ينسبون هذا النكاح للشيعة ويحسبون أنه من الفتاوى او الاجتهاد ويوصمون الشيعة حسبالهم مسبة وسخرية واستهزاء بالشيعة، وإنما هم يستهزؤون بكلام الله وآياته. وجزاء من يستهزأ ويسخر من كلام الله وآياته مذكور وصفه في كتاب الله العزيز بأشد العبارات وأنواع العذاب. فيا ريت التركيز على الناس العاديين من البكرية واستهدافهم حتى يفتحون عيونهم ويستبصرون ويبطلون يسخرون من الشيعة، لا لشيء سوى لأن الشيعة يحترمون كلام الله في أية نكاح المتعة في القرآن الكريم
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ." رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) . وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " . رواه مسلم ( 1406 ) .
تتكلم عن الضمير و انت لاتمكلك منه شيئا حسبنا الله ونعم الوكيل فيك حتى المعلومة تذكرها خطأ اللهم أرنا فيه اقبح مرد اللهم اجعله لايعرف للسعادة معنى اللهم اجعله لايذوق الا طعم الذل والمهانة و الشقاء اللهم اننا بريئين منه ومن اتباعه اللهم اهدنا وسددنا
الكل يعلم أن ياسر الخبيث منافق وكذاب على النبى عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحُمر الأهلية. نكاح المتعة: هو تزوج المرأة إلى أجل، وقد أُبيح ذلك ثم نُسخ. وعن أبي هريرة - رضي الله وعن سبرة الجهني قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا بين الركن والباب وهو يقول: "يا أيها الناس، إني قد كنت أذِنت لكم في الاستمتاع من النساء، وأن الله قد حرَّم ذلك إلى يوم القيامة"؛ رواه مسلم.
ان زواج المتعة حرام تحريما مؤبدا و المتعة هي النكاح المؤقت بأمد معلوم أو مجهول، والحكم الشرعي في المتعة أنها حرام، وذلك لِما روى أحمد ومسلم عن سبرة الجهني أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً)، وروى أحمد وأبو داود عن سبرة الجهني (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع نهى عن نكاح المتعة) والمتعة محرمة بنص الحديث وليس بأمر عمر، فعمر لا يملك تحليلاً ولا تحريماً وإنما يملك تبني حكم شرعي قد شرعه الله، وهو لا يملك التشريع، ورأيه كرأي أي صحابي هو رأي مجتهد وليس بدليل شرعي، وما رُوي أن عمر قد نهى عن المتعة فأطاعه الناس فإن ذلك كان تنفيذاً لحكم شرعي شرعه الله وليس أمراً من عمر ولا رأياً له، ذلك أن بعض المسلمين لم يبلغهم حينئذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريم المتعة فلم يكونوا يقولون به فأراد عمر أن يفهمهم أنها حرام فأمر بتحريمها ليبلغ ذلك من لم يبلغه بعد. فأمْرُه كان تنفيذاً لحكم شرعي وليس أمراً من عنده، والمسلمون أطاعوه لحديث سبرة المصرح بالتحريم المؤبد وليس لأنه أمر به عمر، والمسلمون متعبدون بما بلغهم عن الشارع، وقد صح التحريم المؤبد بحديث سبرة الصحيح فأخذوا بالتحريم المؤبد للحديث الصحيح. والمتعة زنا لا شك فيه، فإنه وقاع رجل لامرأة بغير نكاح، بل هو استحلال لفرج المرأة بما حرمه الشرع تحريماً مؤبداً بالحديث الصحيح، فهو زنا. وقد روى البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة، فقال: هي الزنا بعينه. وقد روى ابن ماجه عن ابن عمر بإسناد صحيح (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثاً ثم حرمها، والله لا أعلم أحداً تمتع وهو محصن إلاّ رجمته بالحجارة
كلام تافه كيف 120 الف صحابي لا يعرفون بحكم تحريم وان عمر هو من يعلم ما هذا الكلام حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له وقولك انها زنا فهذا شنيع جداً جداً في حق الله ورسوله لأنهم اباحوا القبيح وقبيح ايضا بحق الذين مارسوا هذا الزواج من الصحابة والتابعين والذين بعدهم
قال جابر بن عبد الله الانصاري : (تمتعنا مع رسول الله ومع أبي بكر ، فلما ولي عمر خطب الناس فقال: إن رسول الله هذا الرسول، وإن هذا القرآن هذا القرآن، وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، إحداهما متعة النساء، ولا أقدر على رجل تزوَّج امرأة إلى أجل إلا غيَّبته بالحجارة، والأخرى متعة الحج، افصلوا حجكم من عمرتكم، فإنه أتم لحجِّكم وأتم لعمرتكم)( السنن الكبرى للبيهقي ج7 ص 206. النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة 4433 - أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا : شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء إبنة أبي بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله (ص) سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُما يخطُبُ وَهوَ يعرِّضُ بابنِ عبَّاسٍ، يَعيبُ عليهِ قولَهُ في المتعةِ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يسألُ أُمَّهُ إن كانَ صادِقًا، فسألَها، فقالَت: صدقَ ابنُ عبَّاسٍ، قد كانَ ذلِكَ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لو شِئتُ سمَّيتُ رجالًا من قُرَيْشٍ وُلِدوا فيها الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار الصفحة أو الرقم : 10/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
وجود الفكر العمري في الثقافه الاسلاميه هو بمثابة الفايروس الذي يضرب اجهزة الحاسوب فإنه يعطل كل النظام. بحيث لا يستطيع المستخدم استعمال الجهاز وتشغيله الا بعد تنظيفه من الفايروس.. نعم أن يوم السقيفه المشؤوم عطل النظام الإسلامي ولابد من تطهيره..
أحسنتم شيخنا الجليل حفظكم الله ورعاكم وجزاكم الله خيراً ورحم الله والديكم وسدد خطاكم بحق محمد وآل محمد عليهم السلام🤲❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين احسنتم موفقين بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
منور شيخنا الفاضل ياسر الحبيب البطل والغيور والصادق الامين
@Imed Allouch لمن يهدينا للشاب الامرد
ور ضاع الكبير وسيدنا قتل سيدنا
احسنت شيخنا الفاضل
صدقت شيخنا الحبيب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اهلا اول
اللهم صل على محمدوآل محمدوعجل فرجهم والعن أعدائهم ابوبكرالزنديق وعمروعثمان ومعاويةذوالاستاه وابن ملجم وعائشةوحفصةوخالدوابوعبيدةوهندوام الحكم وجميع سائرأعدائهم من الأولين والأخرين.
تجنيد صادق الشيرازي ♥️
ماشاء الله الله يحفظك شيخنا
🌹اللهم صل على محمد وآل🌹 محمد 🌹وسلم تسليما🌹 كثيرا طيبا مباركا 🌹
سلمولي ع الشيخ الحبيب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اللهم عجل فرجهم والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم الدين اللهم سب ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفص ومعاوية ويزيد عليهم لعنة الله ومن اتبعهم الى يوم الدين والحمد لله على كل حال
اللهم صل على سيدنا محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم أجمعين يارب العالمين
💜🌹🌹
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك وعجل فرجهم والعن أعدائهم وقتلتهم إلى يوم الدين اللهم سب ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفص ومعاوية ويزيد عليهم لعنة الله ومن اتبعهم الى يوم الدين والحمد لله على نعمة الهداية للحق والصراط المستقيم جزاكم الله خيرا وإحسان ربنا يسعدك يارب تسلم حبيب قلبي يسعدكم يارب
ادارة القناة الكرام .. لا يستقيم ان يتحدث شخص في محاضرة ليتم مقاطعته بالقاء السلام بين جملة واخرى من قبل الداخلين الى المحاضرة ..
حديث 2039 - النكاح - سنن ابن ماجه.
2039 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِىُّ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِىُّ عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا وَلِىَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لَنَا فِى الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ حَرَّمَهَا وَاللَّهِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَمَتَّعَ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنِى بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا
فعمر رضي الله عنه لم يخترع شيئا من عنده لكن لما بلغه أن البعض ما زال يعتقد بحلتها صعد المنبر و أقسم أن يرجم مرتكبها اذن فهي زنا، و لم يعترض أحد لأن الجميع كان يعلم بحرمته الا أقل من القليل .
ثم لو كانت المتعة حلالا لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصوم الشباب و أن يغضوا أبصارهم و يحفظوا فروجهم
الكل علم بتحريم المتعة إلا ابن عباس رضي الله عنه وابن مسعود ههههه ابن عباس يقول حلال إلى يوم القيامة كيف ذلك؟ ربما كان يسكن في المريخ لم يبلغه تحريمها والله غباءك ليس له حد
كفا غباء اخي واقرا ما لا يناسب هواك تصل للحق
ياريت من الشيخ لو يسوي حلقة كاملة يهاجم بيها كل البكرية (الناس العاديين البسطاء) ليش؟ همه دائما يسخرون ويستهزأون من كلام الله من دون ما يعرفون وكأنهم عميان. اية المتعة كلام الله الصريح بهذه التسمية بالنص بالقران الكريم، وهم (البكرية العاديين البسطاء) ينسبون هذا النكاح للشيعة ويحسبون أنه من الفتاوى او الاجتهاد ويوصمون الشيعة حسبالهم مسبة وسخرية واستهزاء بالشيعة، وإنما هم يستهزؤون بكلام الله وآياته. وجزاء من يستهزأ ويسخر من كلام الله وآياته مذكور وصفه في كتاب الله العزيز بأشد العبارات وأنواع العذاب. فيا ريت التركيز على الناس العاديين من البكرية واستهدافهم حتى يفتحون عيونهم ويستبصرون ويبطلون يسخرون من الشيعة، لا لشيء سوى لأن الشيعة يحترمون كلام الله في أية نكاح المتعة في القرآن الكريم
ابناء عائشة مايشوفون حدبتهم
ثاني
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ."
رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 ) .
وعن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " .
رواه مسلم ( 1406 ) .
هو منو عمر ابن الخطاب ماهي قصة نفيل وصهاك ابحث
اكتب في كوكل
البهلوانيات دليل العجز و هي باقية الى يومنا هذا
0:03????? شنو فيه
31:05 شجاعة عمر ابن صهااك 😂😂😂🤣🤣
عمر صلاعلسلم
تتكلم عن الضمير و انت لاتمكلك منه شيئا حسبنا الله ونعم الوكيل فيك حتى المعلومة تذكرها خطأ اللهم أرنا فيه اقبح مرد اللهم اجعله لايعرف للسعادة معنى اللهم اجعله لايذوق الا طعم الذل والمهانة و الشقاء اللهم اننا بريئين منه ومن اتباعه اللهم اهدنا وسددنا
معلوماته صحيحة لكن قلوبكم مريضة و اذانكم صدئة
الكل يعلم أن ياسر الخبيث منافق وكذاب على النبى
عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحُمر الأهلية.
نكاح المتعة: هو تزوج المرأة إلى أجل، وقد أُبيح ذلك ثم نُسخ.
وعن أبي هريرة - رضي الله
وعن سبرة الجهني قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائمًا بين الركن والباب وهو يقول: "يا أيها الناس، إني قد كنت أذِنت لكم في الاستمتاع من النساء، وأن الله قد حرَّم ذلك إلى يوم القيامة"؛ رواه مسلم.
ان زواج المتعة حرام تحريما مؤبدا و المتعة هي النكاح المؤقت بأمد معلوم أو مجهول، والحكم الشرعي في المتعة أنها حرام، وذلك لِما روى أحمد ومسلم عن سبرة الجهني أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً)، وروى أحمد وأبو داود عن سبرة الجهني (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع نهى عن نكاح المتعة) والمتعة محرمة بنص الحديث وليس بأمر عمر، فعمر لا يملك تحليلاً ولا تحريماً وإنما يملك تبني حكم شرعي قد شرعه الله، وهو لا يملك التشريع، ورأيه كرأي أي صحابي هو رأي مجتهد وليس بدليل شرعي، وما رُوي أن عمر قد نهى عن المتعة فأطاعه الناس فإن ذلك كان تنفيذاً لحكم شرعي شرعه الله وليس أمراً من عمر ولا رأياً له، ذلك أن بعض المسلمين لم يبلغهم حينئذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريم المتعة فلم يكونوا يقولون به فأراد عمر أن يفهمهم أنها حرام فأمر بتحريمها ليبلغ ذلك من لم يبلغه بعد. فأمْرُه كان تنفيذاً لحكم شرعي وليس أمراً من عنده، والمسلمون أطاعوه لحديث سبرة المصرح بالتحريم المؤبد وليس لأنه أمر به عمر، والمسلمون متعبدون بما بلغهم عن الشارع، وقد صح التحريم المؤبد بحديث سبرة الصحيح فأخذوا بالتحريم المؤبد للحديث الصحيح. والمتعة زنا لا شك فيه، فإنه وقاع رجل لامرأة بغير نكاح، بل هو استحلال لفرج المرأة بما حرمه الشرع تحريماً مؤبداً بالحديث الصحيح، فهو زنا. وقد روى البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة، فقال: هي الزنا بعينه. وقد روى ابن ماجه عن ابن عمر بإسناد صحيح (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثاً ثم حرمها، والله لا أعلم أحداً تمتع وهو محصن إلاّ رجمته بالحجارة
كلام تافه كيف 120 الف صحابي لا يعرفون بحكم تحريم وان عمر هو من يعلم ما هذا الكلام حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له وقولك انها زنا فهذا شنيع جداً جداً في حق الله ورسوله لأنهم اباحوا القبيح وقبيح ايضا بحق الذين مارسوا هذا الزواج من الصحابة والتابعين والذين بعدهم
قال جابر بن عبد الله الانصاري : (تمتعنا مع رسول الله ومع أبي بكر ، فلما ولي عمر خطب الناس فقال: إن رسول الله هذا الرسول، وإن هذا القرآن هذا القرآن، وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، إحداهما متعة النساء، ولا أقدر على رجل تزوَّج امرأة إلى أجل إلا غيَّبته بالحجارة، والأخرى متعة الحج، افصلوا حجكم من عمرتكم، فإنه أتم لحجِّكم وأتم لعمرتكم)( السنن الكبرى للبيهقي ج7 ص 206.
النسائي - السنن الكبرى - كتاب النكاح - المتعة
4433 - أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا : شعبة، عن مسلم القري، قال: دخلنا على أسماء إبنة أبي بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله (ص)
سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُما يخطُبُ وَهوَ يعرِّضُ بابنِ عبَّاسٍ، يَعيبُ عليهِ قولَهُ في المتعةِ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يسألُ أُمَّهُ إن كانَ صادِقًا، فسألَها، فقالَت: صدقَ ابنُ عبَّاسٍ، قد كانَ ذلِكَ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لو شِئتُ سمَّيتُ رجالًا من قُرَيْشٍ وُلِدوا فيها
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
ههههههههههحرمه النبي عمر عليه الصلاة والسلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين