السيد مُبدع في مجاله ومتعمق ومتبحر فيه وكل مبدع في مجاله يعمل اعمال عظيمة فيديوهات السيد كنزٌ في العلم والتعليم الله يحفظه ويرزقه الجنة مع محمد وال محمد
السيد أحمدالحسن هو وصي ورسول الإمام المهدي ع و هو خليفة الله المهدي الذي يولد في آخر الزمان عند المذكور في كتب أهل السنة لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي
حبذا لو يطرح سماحته بحثاً مستطرداً عن النسوية وماهيتها ونقاط الالتقاء والاختلاف مع الدين، وكيف لا نكون من ضمن المغفلين وما إلى ذلك، سواء أكان على شكل بودكاست أو غيره .. بارك الله جهودكم
المرأة لم يخلقها الله لقيادة الناس ولهذا في الاسلام لا تكون المرأة حاكمة ولا قاضية ، إنما كلفها الله بحسن التبعل وتربية الأجيال لأن هذا ما يلائم طبيعتها الجسمية والنفسية .
ببساطة السيد يقصد في قضية المرجعية ان شرعًا ليست هناك مشكلة من دراسة المرأة بالحوزة والوصول الى رتبة المرجعية ، لكن المشكلة تقع في المرأة وتكوينها ومكانتها بالعائلة والمجتمع هو ما يجعلها متأخرة عن الرجل اجباري لادوارها المهمة في صياغة وصيانة العائلة اكثر من الاب بسبب كثرة انشغاله
اولاً حباً الناس و اتباعهم لا يساوي شيء عند الحقيقية ثانياً السيد قال ان من يجمع شروط المرجعية ميزة لكن التصدي لهذا الأمر ليس ميزة فمثلاً تجد معمم أعلم الناس بزمانه و مع ذلك لم يتصدى للمرجعية
شوفي كلام السيد و شوفي كلامج و راح تعرفين السبب ليش لا يجوز للمراة الحكم سبحان الله عقولكم ماعرف وين وكلامج الي مابي ربط شدخل الميزة بالحب ماعرف اكو عاهرات و سكيرين و الناس يحبوهم هل هذا يعني انو همه مميزين ولازم نصير نفسهم ؟ تفكيرج منحط و تافه جدا
لم يجعل الله للنساء النبوة بل للرجال فقط لانهن عاطفيات ولا يتحملن عبئ الرسالة مع مجتمع ذكوري قاسي والمرأة ايضا عاطفية ومن الممكن ان تستلم لهم وايضا لا تكون شيخة او امامة ف جعل الله من الرجال انبياء وشيوخ وائئمة لانهم اقوى بتحمل عبئ الرسالة السماوية وهذا ليس استنقاص من المرأة بل ان هناك نساء كرمهن الله وهنه ساداتنا وحملن جزء من رسالة السماء ك مريم بنت عمران واسيا وخديجة وفاطمة بنت محمد وغيرهن من النساء الصالحات سلام الله عليهن
@@nooralhuda._7 تعليقاتكم كافية لاثباث صحة ما نقوله و من ثم يا انثى نحن لسنا بحاجة إلى حجج لارضائكم انتم او غيركم من العاطفيين هذا أمر الشرع يعبجك اهلاً و سهلاً ما يعجبك هنالك الف و الف باب اطلع من الي يعجبك لا تزيدين بالإسلام و لا تنقصين
لا يستحقون الرد هم في الاخر قلة واخوانا اهل السنة متصدين لهم الافضل ان يتكلم حول المفوضة لعنهم الله الذين يغالون في اهل البيت اتباع امير القريشي المنتشرين بكثرة هؤلاء خطرهم اعضم على الاسلام والكثير من الناس كفروا بسببهم ب الاول تنضف بيتك من الحشرات ومن ثم تنضف ما هو خارج منزلك من الحشرات
عندي سؤال و لا أقصد فيه أي نوع من الحساسية. و لكن أغلب الشيعة منذ الصغر تربو على أن فاطمة عليها السلام شهيدة و أن ذاك الرجل هو من أسقط الجنين و كسر الضلع ( أعيد هذا السؤال لي أن أنا شيعي و لا أريد أن أستفز الأخوى السنة أبدا) و هذا شيء جدا مشهور عند الشيعة و لكن بعد البحث وجدت أن مصدر الأساسي لي هذي القصة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي. و هذا الكتاب عليه ما عليه من الإشكالات مثل إشكال راوي الكتاب أبان بن أبي عياش و تضعيف الشيخ له في الرجال عندما عده في أصحاب الصادق عليه السلام. و كلام إبن الغضائري اللذي هو طعن واضح في أبان و أنه هو من وضع كتاب سليم و سليم شخصيه وهمية و مصنوعة أصلا. من أبان. و هناك رواية في الأختصاص لي المفيد فيها كسر الضلع و لكن كتاب الأختصاص معروف الحال بين العلماء و صحة نسبته لي المفيد ليست ثابتة. و هناك رواية في آمالي الصدوق رحمه الله عن سعيد بن جبير عن إبن عباس عن النبي و أن النبي يخبر بما سا يقع على أهل بيته بعده و فيها يذكر ظلم فاطمة إلا أن سندها لا يتم بي سبب الحسن بن علي بن أبي حمزة و أبوه علي بن أبي حمزة و جهالة الدقاق و لكن لي الأمانة بعض الأعلام يأخذ بي ترضي الصدوق على مشايخه و لكن هذا لا يحل آشكال باكي السند. و هناك رواية أخرى في آمالي الصدوق أو الخصال التردد مني. و أيذا السند لا يتم و بعض الرواية في كامل الزيارات و السند لا يتم يبكى هناك فقط صحيحة علي بن جعفر في الكافي عن أخيه موسى عليه السلام فاطمة صديقة شهيدة. و هذي صحيحة و لكن لا تكفي. فا بكي هناك دلائل الامامة لي الطبري الشيعي محمد بن جرير بن رستم الطبري رحمه الله روى قصة فاطمة مع الثاني و لكن لا يصح منها إلا واحدة. و هي معتبرة أبو بصير فيها يقول الإمام الصادق عليه السلام ما معناه أن سبب وفاة فاطمة عليها السلام أن قنفذ مولى الرجل لكزها بي نعل السيف فا أسقطت محسنا و مرضت من ذالك مرض شديد... إلى أخر الرواية هي طويلة. و لكن هذي المعتبرة هناك من المخالفين من أشكل علينا فيها أولن جهالة أول راوي في السند و هو أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله و هو إبن الثقة هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله. و الإشكال في رواية عبد الله بن سنان عن إبن مسكان عن أبي بصير على أن الراوي عن عبد الله بن مسكان غالبا محمد بن سنان وليس عبد الله. و محمد معلوم الحال و أنه ضعيف أمر واضح عند السيد الخوئي. و هناك إشكال أخير و هو هل يمكن أن يروي أبو علي محمد بن همام رحمه الله عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي مباشرة بلى واسطة بي الخصوص أن هناك فارق زمني بينهم و على الأغلب أن محمد بن همام رحمه الله عند موت البرقي صاحب المحاسن كان شاب عمره ١٦ سنة بس و من يؤكد أنه ألطقى به أصلا. و بي الخصوص إذا راجعنا سند الرواية نجد أن إبن همام يقول روى البرقي و لا يقول حدثنا البرقي أو أخبرنا البرقي. أتمنى إجابة من سماحة السيد حفظه الله لو أمكن. لي أن أنا سار عندي شك أننا نعتقد بي شيء ليس له أصل. و أنا بحثت في هذا الأمر و هذا ما وصلت إليه فا أرجو التوضيح فا ربما غفلت عن شيء. و السلام عليكم.
اخونا الكريم موضوع ظلامة الزهراء عليها السلام متواتر عند الفريقين و حتى لو اختلف في بعض التفاصيل و السيد الخوئي عندما سأل عن ظلامة السيدة الزهراء عليها السلام اجاب بان الموضوع معروف مشهور و تذكر ان السيد علي ابو الحسن كويتي و الكويت فيها غالبية سنية قد تحصل بعض الحساسيات لو تكلم بالموضوع
نحن نعلم بوجود دونالد ترامب مع أن كل من نقلوا وجوده هم كفار وفساق وضعفاء الحفظ، يعني ليسوا فقط ضعفاء في علم الرجال بل من العبث جرحهم أصلا. أنت سني كاذب تستخدم الإشكال الجديد (ليس إشكال وإنما حمورية) وهو في طلب سند صحيح على كل شيء في التراث الشيعي، مع أننا لو طبقنا هذا الأمر على التراث السني لما عرفنا هل يوجد رجل اسمه ابن تيمية أم لا!
السلام عليكم سيدنا.. عندما اطلعت على احكام الاماء، وجدت ان الله خفف عليها كثيرا في الأحكام مثل العورة وغيرها. وينسب البعض قلة تكليفهم إلى قلة تشريفهم. فالانبياء عليهم السلام اشرف الخلق والله كلفهم بالرسالة دون باقي الرجال. والنبي محمد صلى الله عليه وآله كانت صلاة الليل عليه واجبة. وأما لو نظرنا للمرأة حرة او أمة فهي اقل من كلف. حتى أنه ليس عليهم قضاء الصلوات في فترة الحيض. فهل يعني الي انولدت أنثى راحت عليها مثلا ولا كيف. و الأمة لها احكام جدا كثيرة تختلف عن الحرة. قرأت رواية ان حتى جماع الامة بمرأى ومسمع أمة اخرى لا بأس له. بل لا بأس بان تحلل أمتك إلى شخص آخر فترة وترجعها. وهذه الامة قد تكون مسلمة مؤمنة. وعلى رأي البعض ان حتى الحجاب فرض على الحرة ولم يفرض على الامة. فيعني الامة ادون ما خلق الله ويوضح هذا باحكامها الخاصة وقلة ما فرض عليها وقلة حقوقها. فهل فعلا عندنا طبقية في الدين؟ الذكور اولا ثم الحرائر ثم الاماء؟ إلى ماذا يرمز قلة التكليف غير قلة التشريف؟
يعني حتى فيما يخص تفضيل بني اسرائيل، نجد أن موسى بعث إليهم خاصة. فكان الله يريد تكليف بني اسرائيل دون المصريين وبعث الله أنبياء فيهم وكلفهم. فهناك امور كثيرة تدل على أنه كلما زاد التشريف زاد التكليف. ومسألة ان الذكر أشرف من الأنثى اتوقع لا تخفى على أحد. فأول من خلق هو الذكر. و المبتدأ في الخطاب في القران دائما هو الذكر (ان المسلمين والمسلمات.. ). نعوذ بالله من الاعتراض على قضاء الله لكن ما معنى هذا التشريف للذكر؟ هل الذكر يكون أقرب لله من الأنثى بطريقة ما أم ماذا؟
السلام عليكم سيد انا كفتاة اريد التفقه بالدين الحمد لله اصلي واقرأ القرأن ولكن اريد اطور معلوماتي بالتفقه والدراسة فيه كيفية البداية الصحيحة اريدها وشكراً؟
للاسف هناك تقصير كبير في حق المرأة احنه نتمنى ندرس دراسة حقيقية لكن الاساتذة الرجال مايلتفتون لهذا الامر وماعدنا استاذات واصلات مرحلة متقدمة بحيث نكدؤ نستفاد منهم انا حاليا طالبة سطوح واطمح لدراسة البحث الخارج لكن أين وعلى يد من لااعلم! وكم تخطر ببالنا اسئلة مهمة نحتاج لها اجابة دقيقة لكن اقتصار اساتذة الحوزات على الحوزات الرجالية وعدم حصولنا على وسائل تواصل معهم يمنعنا من الوصول الى حل لتلك المسائل
الفاعل المختار هل هو مجبر على أن يكون مختار ام هو مختار في ذلك مع الأخذ بعين الاعتبار امور منها 1. ان الانسان مجبور على الاختيار. 2. كلامنا ليس بخصوص الانسان فقط لكن في كل فاعل مختار. 3. القول بأن الفاعل المختار مختار في ان يكون فاعلا مختارا لا الى نهاية يلزم منه التسلسل بالعلل وهو محال وعليه يترتب القول بالجبر. وجزاكم الله خيرا
حسبما أتذكر أتى زينديق إلى الإمام الصادق عليه السلام فقال له الصادق: هل أنت مصنوع أم غير مصنوع؟ فقال الزينديق: غير مصنوع. فقال له الصادق لو كنت مصنوعا كيف كنت ستكون؟! وقياسا على ذاك الرد أسألك بما أنك أنت الآن مجبر، فلو كنت حرا كيف كنت ستكون؟ لكن الجواب نعم الإنسان مجبر على أن يختار، ولكن الإنسان ليس مجبرا على ما اختاره. أنت مجبر على اختيار إما الجنة أو النار، لكنك لست مجبرا على اختيار أحدهما بعينه. رزقنا الله وإياكم جنته وأعتقنا من ناره.
انا اقول ان المرجعية يجب أن تحصر بيد النساء و يمنع الرجال منها ولا مشكلة في ذلك ف هي مسؤولية وليست أفضلية و بالنسبة للقيود نرى ان السيستاني قد قاد المرجعية بدون ان يخرج من البيت أو يتكلم بالتالي فأن المرأة بإمكانها ان تفعل ما لم يفعله السيستاني اذا كانت متفقهة و مجتهدة
لِمَ تحصر المرجعية بالنساء وتمنع منها الرجال؟! اما ما ذكرته - على فرض التسليم بصحته - فهو يوسع الدائرة ويدخل فيها النساء لا يخرج منها الرجال، واستشهادك بعدم خروج السيد السيستاني (دام ظله) غير تام، لوجود بعض المراجع الذين لهم ادوار في الخارج، وعليه لمَ حصرت الامر بالسيد؟! وفي الاصل لا يتوجب على المرجع الخروج والاحتكاك بعوام الناس، بل يتوجب عليه القاء الدروس والابحاث العلمية والعملية بين طلاب العلم والعلماء والمهتمين، وهذا ما يفعله المراجع جميعاً - بدون استثناء - . اما مفهومك عن المرجعية فخطأه واضح للقاضي والداني، فالمرجعية يعني الرجوع الى المرجع بالاحكام الفقهية، فمن كانت فيه صفة الاعلمية لزم الرجوع اليه لتحصيل المسائل الشرعية .
@@user-wkhosyu هل المرأة غير قادرة على المطالعة و المناقشة و السفر ؟ طيب اذا الترحال و السفر هو الذي يمنع المرأة هل يشترط بكون المرجع كثير الترحال ؟؟ قبل ان تتكلم هل انت تعبد الله الحكيم العادل ام تعبد النصوص التي بين يديك لان كلامك لديه مشاكل كبيرة مع العقل و المنطق لا يليق بالدين ان تنسبها اليه او للـ إله
لان المجتمع سابقا عند نشأة الدين كان مجتمعا ذكوريا محوره الذكر المهيمن والدين اصطبغ بهذه الصبغة تأثرا بالمجتمع وأعرافه. أما حقوق المرأة والمساواة فهذا كلام جديد معاصر... والدين قديم وطابعه قديم وليس لكل زمان ومكان كما يدعى المرأة يمكن أن تصبح أي شيء يمكنها الوصول إليه ميركل بانية ألمانيا الحديثة ليس هناك مرجع ديني قام في مجاله بالاعمال التي قامت بها في مجالها الإمام الخميني رحمه الله استلم قيادة دولة كاملة ... اين هي بين الدول الحديثة اليوم منذ أيام وقعت طائرة الرئيس رئيسي رحمه الله لانها قديمة وتحتاج صيانة وتكنولوجيا الطائرات معقدة جدا لم تتمكن إيران المباركة المؤيدة بالغيب من الوصول الى معرفتها بعد أكثر من ٤٠ سنة
ليش عليها حصار اليس لانها تصرفت بحمق ودخل الثوار السفارة الامريكية واخذوا رهائن امريكيين وابتزوا بهم امريكا... وهذه ينبغي أن تكون في أمان البلد وحكامه مهما حصل هل الامام الرضا ع لما التحق ببلاط المأمون احتجزه وأخذه رهينة وهدد به العباسيين! الإمام الرضا التحق بالبلاط العباسي حقنا لدمائه ودماء شيعته... يعني لك أن تتخيل اليوم أكبر مرجع صار وزيرا لبايدن او ترامب... هل تعقل ذلك! ولم يثوروا وهم أصحاب العلم الكامل على المستوى البشري أنا لا أقول ما حدث في ايران من ثورة خطأ ... حدث جيد جرى وصار لكن ما بعده ينبغي أن يكون أكثر حكمة وأن ينظر الى مناهج أئمة من اهل البيت آخرين كالحسن ع والباقر والصادق والرضا... الحسين ليس الإمام الوحيد... الحسن صالح معاوية وعمله حجة أيضا كما ثورة الحسين ع لكن هذه في ظروف وهذه في ظروف ونحن لا نرى اليوم إلا الثورة والقتال والتحديات والناس تموت بالآلاف... ما هذا!!!!
@@kai-pi7gq لا.. يقاس بهم... عادي جدا ماذا فعلوا للأمة ماوهي أفعالهم المميزة هل سمعت صوت السيد السيستاني مرة واحدة في حياتك حتى تقول لا يقاس بهم أحد! أين الجامعات العلمية التي بنوها! عندهم حوزات...ماذا تخرج علماء يغيرون واقع هذه الامة المتهالك أم يزيدونه تعسا وتخلفا شوف حمير القريشي مثلا...ياسر الحبيب مثلا هذا أقصى اليمين أنا احترم السيد علي ابو الحسن لكن ماذا يفعل ... كله كلام في كلام...لا يقدم ولا يؤخر.... يعني اذا بقي يتكلم ويحث على العلم ١٠٠ عام كما هو عليه الآن لن يسهم كلامه في بناء طائرة بوينغ واحدة ... ولا تقول لا تخلط الامور... كان الحديث على كلمة لا يقاس بهم أحد..... يقاس نعم اسحاق نيوتن واينشتاين وفاراداي وماكسويل هؤلاء الملهمين من رب العالمين هؤلاء اكتشفوا اسرار الكون بمعادلات ملهمة موحاة... معادلات تطبق في اي جزء من هذا الكون الفسيح الواسع وهم جالسون في كوكب الارض...هل تتخيل المراجع يقولون لك ماذا...! الطريقة الصحيحة للوضوء...! تعرف حتى اليوم لم يتفقوا على الوضوء وفيه اختلافات... ولما عرض مقطع لوضوء الخوئي ... الكثير حكم على وضوئه أنه خاطئ هناك مقطع لمرجع لبناني على يوتيوب يعلم الوضوء لانه يرى أن الطريقة المنتشرة بين الناس وماويعلمه الشيوخ خاطئ... وكل شغل المراجع والحوزات بالوضوء والغسل واحكام الحيض والشكوك ووو التي لا تقدم ولا تؤخر في هذه الحياة ثم تقول لي لا يقاس بهم أحد...لماذا!!!! خير ان شاء الله شو عملو
@@marem_altie شيخنا الغالي الآية تتكلم عن نساء النبي صل الله عليه وآله وسلم لان الايات كانت في سياق الزوجات حتى الآية الي بعدها تتكلم عن الزوجات نبي آيه واضحة وما فيها جدال من يسمعها يسكت
طيب اذا هالقضية تم استغلالها وفي اجندات ثم ماذا ؟ اعطني شيء واحد لم يتم استغلاله وخالي من الاجندات؟ لا يوجد قضية جميع الناطقين بها برئيين وانقياء لابد ان تدخل الدسائس هذا يحدث وسيظل يحدث ونواياهم لا تفيد في شيء لكن منطقة حقوق المرأة بدأت من ناس فعلا لديها نية لتحسين الوضع وقد شاركت جميع الامم في هذا اقرأ عن هذا الموضوع بشكل حيادي و بمصادر مختلفه عن بعضها ونعم تم استغلاله ك اي شيء يستغل
@@ZzzZzz-gk4bo كلامك خلط لزق وغير موزون موجة حقوق المرأة موجة قديمه ودخلت في منعطفات وتحديات واجندات ك اي حركة وشارك فيها الكثير من الامم انتم اي شيء لاترغبون به تتهمون ان الغرب هو الذي يحركنا بطريقة لا شعوريه ونحن لم نطالب بتغيير الاحكام الشرعية عموما الشرعية والمراجع لهم سعة في التطبيق والاحكام وهذا عكس ماتقولونه سؤال العالم قديما وحديثا قضايا المراة المعقدة وتكالب الامور عليها؟ لماذا انتظرتم الغرب يفتحون هذا الباب بحد زعمكم لماذا انتم لم تفعلوا موجة لمواجهة التعسف والظلم بصورة مفعله كما فعلتم في محاربة النسوية؟ لماذا تنتظرون من الغرب ان يحرك الاحداث وحينما يحرك الاحداث لا تتقبلون؟ نحن لا ندعو لمخالفة الاحكام ..عموما هالكلام فقط يخص مناطقنا العربية للاسف ام المتدنين في ايران مثلا كانو يناقشون هذا الموضوع واجروا تغيرات داخل المجتمع الايراني وبأشراف طلبة العلم هل تعلم ان لديهم ٨٠٠قاضية؟ وغيرها من الامور ولم يقل احد انه تلك الامور بسبب الغرب بل قالوا ان هذه روح العداله فقط اي شي نقوله هنا تتهمونا ان الغرب هو السبب ونحن فقط ادوات لديهم واكرر انا ضد مخالفة الاحكام وغيري الكثيير والكثير شماعة الغرب لن تنفع ب شيء
@@user-er7cm9bb8f انت تعقل ؟ سؤال .. انت مسلم ؟ المسلم يرجع في احكامه و الحقوق لله تعالى و شرعه . مالنا دخل في الامم السابقه و الحاليه عندنا موازين و حدود نتبعها اذا شيء لا يخالف شرع الله تعالى و ما فيه مفاسد .. و كانة فيه مصلحه و رضا الله تعالى ممكن و ايران او غير ايران مو مقياس للحق و الباطل .. الله تعالى و رسوله و اهل بيته صلوات الله عليهم هم من يمثلون الحق و الصراط المستقيم اذا انت مو مسلم .. فقل انا مو مسلم و ما اعتقد بحدود الاسلام و الشرع
@@ZzzZzz-gk4bo هل انت شيعي ؟ هل تعرف شيء اقوال المراجع والاجتهاادات؟ انت تعتقد ان الشرعية هي وفق مزاجك ؟؟ عموما انا لا اعارض الاحكام الشرعية وهنالك احكام فيها مرونه ونحن الشيعة لا نعتقد بما يعتقدونه العامه فمثلا ولاية الرجل على زوجته نحن نعتقد فقط انه حقه ان تطيعه في الخروج والفراش فقط وليس حق الطاعة المطلقة وتستطيع ان تشرط في العقد ان تلغي حق الطاعة في الخروج وحتى الطلاق اذا رغبت جعلت الطلاق في عصمتها نتكلم عن المرونه وعموما انا ضد المرأة تكون قاضية ولا مرجع لانه الله اسقط عنها هذا التكليف
بالعكس جاوب بصورة عامة اني افصلها الك ( اول شي لا ضير تصبح المرأة مجتهدة ودارسة للحوزة ومتفقهة ) لاكن ان تصبح مرجعية هنا راح تتقيد بحكم وضعها كمرأة وحاجاتها و الاحتكاك مع الاخرين و واجبتها كزوجة و كمرإة منافية لان تصبح مرجعاً ولم تسبقها احد من قبلها من النساء
في الواقع انها حكمة الهية الشيطا ن اغوى حواء وحواء اغوت ادم الانبياء كلهم رجال الله اختصار صفة التذكير هوه الله وليس هية الله النبي ايضا قال ما افلح قوم ولو امرهم لامرأة ونذكر اغلب زوجا ت الانبياء هن كا فرات مثل زوجةالنبي لو ط وزوجةالنبي نوح ووو فنحن من باب الحكمة الالهية نبقى المرجع ذكر مع ذلك لاننكر فضل المؤمنات مثل السيدة زينب عليها السلام في الاسلام والتشييع عموما
من قال حواء اغوت ادم من اين مصدر هذا الكلام ؟ بحثت عنه كثيرا فلم اجده تعليقك هذا يدل على قله وعيك بالاضافة إلى اخطائك الاملائية وهذا يدل على انك غير قارئ ولا محاور ما انت الا تنعق مع كل ناعق
![[Watch Party] RoV Pro League 2024 Winter | with Moowan ( Bacon Time Vs Talon )](http://i.ytimg.com/vi/CCEDhu6dPN8/mqdefault.jpg)
السيد مُبدع في مجاله ومتعمق ومتبحر فيه
وكل مبدع في مجاله يعمل اعمال عظيمة
فيديوهات السيد كنزٌ في العلم والتعليم
الله يحفظه ويرزقه الجنة مع محمد وال محمد
صدقت ❤
@@user-ub7hp8lz5b
السيد طرحه هو هو طرح أساتذة الحوزة. من يتصدرون المشهد وعاظ وليس شيوخ
السيد أحمدالحسن هو وصي ورسول الإمام المهدي ع و هو خليفة الله المهدي الذي يولد في آخر الزمان عند المذكور في كتب أهل السنة
لمعرفة المزيد راجع الرابط الموجود في بايو حسابي
@@motashaiyeللاسف
شكد مهم هذا المقطع وكلام السيد المفروض ينشر بشكل واسع بين الناس وبالاخص البنات ضروري يوصلهم ويسمعون هالكلام ويفهموه
حبذا لو يطرح سماحته بحثاً مستطرداً عن النسوية وماهيتها ونقاط الالتقاء والاختلاف مع الدين، وكيف لا نكون من ضمن المغفلين وما إلى ذلك، سواء أكان على شكل بودكاست أو غيره .. بارك الله جهودكم
عنده
لا يوجد نقاط إلتقاء النسوية تخالف الشرع جملة وتفصيلاً
أفلح من صلى على محمد وآل محمد 🙏🙏
اللهم صل على محمد وآل محمد
معدل السيد الله يوفقك ويسدد خطاك
المرأة لم يخلقها الله لقيادة الناس ولهذا في الاسلام لا تكون المرأة حاكمة ولا قاضية ، إنما كلفها الله بحسن التبعل وتربية الأجيال لأن هذا ما يلائم طبيعتها الجسمية والنفسية .
اللهم صلي على محمد وال محمد
14:48 نقطة مهمة جدًا وهذه بالفعل أحد أكبر المشاكل التي تظهر في الأجيال المتقدمة بسبب عدم انتقائية المحتوى الظاهر في الإنترنت
14:45 الإلتفات إلى منشأ الإشكال على الحكم الشرعي.
حفظكم الله
ببساطة السيد يقصد في قضية المرجعية ان شرعًا ليست هناك مشكلة من دراسة المرأة بالحوزة والوصول الى رتبة المرجعية ، لكن المشكلة تقع في المرأة وتكوينها ومكانتها بالعائلة والمجتمع هو ما يجعلها متأخرة عن الرجل اجباري لادوارها المهمة في صياغة وصيانة العائلة اكثر من الاب بسبب كثرة انشغاله
هناك فرق بين الاجتهاد والمرجعية ولا يجوز للمرأة ان تتصده
اللهم صل على محمد وال محمد
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
واشهد أن الحجة بن الحسن ولي الله
العراق - بغداد - مدينة الصدر
رجعوني وره السادس اشوفه
+
+
+
احسنت سيدنا
سيد بنفسي تتكلم على الفرقة المنحرفة للمفوضة منتشرة جدا بالعراق
من هي المفوضة
من هي المفوضة اي مفوضه
@@zaidsaid5895 عقيدة تفويض الخلق لمحمد وعلي
هواي شيوخ تكلموا عن هل امر
ودحضوا حجة المفوضة
تقصد الفرقه المنحرفه عن المركبة وليست المفوضة اتعلم ماهي المركبة
جزاك الله خيراً سيدنا 🌹
بوركت جهودكم
سيد نريد حلقة على ولاية الفقيه او مناصب الفقيه
السيد هاشم الحيدري عنده مجموعة حلقات عن إثبات ولاية الفقيه
الله يعطيك العافيه
احسنتم سيدنا
بارك الله في هذه القناة
بس ليش ما مفعلين الجودة ؟
جودة الفيديو جدا ضعيفه
مُفعلة
من غير خداع وتضليل .. طبعا هي ميزة ولو ماكانت ميزة ماكن الناس يحبون المراجع ويتبعونهم ..
خلاص هي كلام الله ونحن نسمع كلام الله مو لازم كل شي له سبب
انتي نسوية؟
اولاً حباً الناس و اتباعهم لا يساوي شيء عند الحقيقية
ثانياً السيد قال ان من يجمع شروط المرجعية ميزة لكن التصدي لهذا الأمر ليس ميزة فمثلاً تجد معمم أعلم الناس بزمانه و مع ذلك لم يتصدى للمرجعية
شوفي كلام السيد و شوفي كلامج و راح تعرفين السبب ليش لا يجوز للمراة الحكم
سبحان الله عقولكم ماعرف وين وكلامج الي مابي ربط شدخل الميزة بالحب ماعرف اكو عاهرات و سكيرين و الناس يحبوهم هل هذا يعني انو همه مميزين ولازم نصير نفسهم ؟
تفكيرج منحط و تافه جدا
لهذا السبب مسحيل تكون المرأة مرجع 😂😂
دوام التوفيق يارب
لم يجعل الله للنساء النبوة بل للرجال فقط لانهن عاطفيات ولا يتحملن عبئ الرسالة مع مجتمع ذكوري قاسي والمرأة ايضا عاطفية ومن الممكن ان تستلم لهم وايضا لا تكون شيخة او امامة ف جعل الله من الرجال انبياء وشيوخ وائئمة لانهم اقوى بتحمل عبئ الرسالة السماوية وهذا ليس استنقاص من المرأة بل ان هناك نساء كرمهن الله وهنه ساداتنا وحملن جزء من رسالة السماء ك مريم بنت عمران واسيا وخديجة وفاطمة بنت محمد وغيرهن من النساء الصالحات سلام الله عليهن
كلامك خاطئ مو كل النساء عاطفيات
هاي حجتهم السخيفة ما عدهم غير كلام ياريتهم يشوفون انجيلا ميركل حتى شوية يفتحون دماغهم@@1_Rie
@@nooralhuda._7 تعليقاتكم كافية لاثباث صحة ما نقوله
و من ثم يا انثى نحن لسنا بحاجة إلى حجج لارضائكم انتم او غيركم من العاطفيين هذا أمر الشرع يعبجك اهلاً و سهلاً ما يعجبك هنالك الف و الف باب اطلع من الي يعجبك لا تزيدين بالإسلام و لا تنقصين
@@ZERO-vf1nn تقول يا أنثى وكأنها مسبة🤣🤣
لكن هذا ليس بغريب عليكم يبدوا أن دينكم يعلمكم احتقار المرأة بالفطرة 🤣
@@ZERO-vf1nn يا هذا الذي لا اسم لك انت ب اسلوبك الفض هذا تنفر الناس عن الدين وتكره المرأة ب دينها
احسنت بارك الله فيك ❤
جزاك الله خير
سويت اعجاب للمقطع صار الف اعجاب ترى الاعجاب الالف انا مسويه😁😁😁
بارك الله فيك مولاي❤❤❤
ممكن سلسلة رد على ملحدين
شوف بحثه في برهان النظام
شوف عنده 5 حلقات حول عجز الالحاد
الملحدين قلة في بلاد المسلمين ولا يستحق الرد عليهم اخوانا اهل السنة مكفين وموفين لمفروض يرد عل مفوضة الغلاة ف خطرهم اعضم
لا يستحقون الرد هم في الاخر قلة واخوانا اهل السنة متصدين لهم الافضل ان يتكلم حول المفوضة لعنهم الله الذين يغالون في اهل البيت اتباع امير القريشي المنتشرين بكثرة هؤلاء خطرهم اعضم على الاسلام والكثير من الناس كفروا بسببهم ب الاول تنضف بيتك من الحشرات ومن ثم تنضف ما هو خارج منزلك من الحشرات
📌شاهد:
🔹محاضرات شبهة الشرور في الميزان (قناة أخرى)
🔹ثم محاضرات عجز الإلحاد.
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وارحمنا بهم وعجل فرجهم
والعن اعداءهم
@@Imuh_ لعن الله اعدائهم من الأولين والآخرين
عندي سؤال و لا أقصد فيه أي نوع من الحساسية.
و لكن أغلب الشيعة منذ الصغر تربو على أن فاطمة عليها السلام شهيدة و أن ذاك الرجل هو من أسقط الجنين و كسر الضلع ( أعيد هذا السؤال لي أن أنا شيعي و لا أريد أن أستفز الأخوى السنة أبدا)
و هذا شيء جدا مشهور عند الشيعة و لكن بعد البحث وجدت أن مصدر الأساسي لي هذي القصة هو كتاب سليم بن قيس الهلالي.
و هذا الكتاب عليه ما عليه من الإشكالات مثل إشكال راوي الكتاب أبان بن أبي عياش و تضعيف الشيخ له في الرجال عندما عده في أصحاب الصادق عليه السلام.
و كلام إبن الغضائري اللذي هو طعن واضح في أبان و أنه هو من وضع كتاب سليم و سليم شخصيه وهمية و مصنوعة أصلا. من أبان.
و هناك رواية في الأختصاص لي المفيد فيها كسر الضلع و لكن كتاب الأختصاص معروف الحال بين العلماء و صحة نسبته لي المفيد ليست ثابتة.
و هناك رواية في آمالي الصدوق رحمه الله عن سعيد بن جبير عن إبن عباس عن النبي و أن النبي يخبر بما سا يقع على أهل بيته بعده و فيها يذكر ظلم فاطمة إلا أن سندها لا يتم بي سبب الحسن بن علي بن أبي حمزة و أبوه علي بن أبي حمزة و جهالة الدقاق و لكن لي الأمانة بعض الأعلام يأخذ بي ترضي الصدوق على مشايخه و لكن هذا لا يحل آشكال باكي السند.
و هناك رواية أخرى في آمالي الصدوق أو الخصال التردد مني.
و أيذا السند لا يتم و بعض الرواية في كامل الزيارات و السند لا يتم يبكى هناك فقط
صحيحة علي بن جعفر في الكافي عن أخيه موسى عليه السلام فاطمة صديقة شهيدة.
و هذي صحيحة و لكن لا تكفي.
فا بكي هناك دلائل الامامة لي الطبري الشيعي محمد بن جرير بن رستم الطبري رحمه الله روى قصة فاطمة مع الثاني و لكن لا يصح منها إلا واحدة.
و هي معتبرة أبو بصير فيها يقول الإمام الصادق عليه السلام ما معناه أن سبب وفاة فاطمة عليها السلام أن قنفذ مولى الرجل لكزها بي نعل السيف فا أسقطت محسنا و مرضت من ذالك مرض شديد... إلى أخر الرواية هي طويلة.
و لكن هذي المعتبرة هناك من المخالفين من أشكل علينا فيها أولن جهالة أول راوي في السند و هو أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله و هو إبن الثقة هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله.
و الإشكال في رواية عبد الله بن سنان عن إبن مسكان عن أبي بصير على أن الراوي عن عبد الله بن مسكان غالبا محمد بن سنان وليس عبد الله. و محمد معلوم الحال و أنه ضعيف أمر واضح عند السيد الخوئي.
و هناك إشكال أخير و هو هل يمكن أن يروي أبو علي محمد بن همام رحمه الله عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي مباشرة بلى واسطة بي الخصوص أن هناك فارق زمني بينهم و على الأغلب أن محمد بن همام رحمه الله عند موت البرقي صاحب المحاسن كان شاب عمره ١٦ سنة بس و من يؤكد أنه ألطقى به أصلا. و بي الخصوص إذا راجعنا سند الرواية نجد أن إبن همام يقول روى البرقي و لا يقول حدثنا البرقي أو أخبرنا البرقي.
أتمنى إجابة من سماحة السيد حفظه الله لو أمكن.
لي أن أنا سار عندي شك أننا نعتقد بي شيء ليس له أصل. و أنا بحثت في هذا الأمر و هذا ما وصلت إليه فا أرجو التوضيح فا ربما غفلت عن شيء.
و السلام عليكم.
اخونا الكريم
موضوع ظلامة الزهراء عليها السلام متواتر عند الفريقين و حتى لو اختلف في بعض التفاصيل
و السيد الخوئي عندما سأل عن ظلامة السيدة الزهراء عليها السلام اجاب بان الموضوع معروف مشهور
و تذكر ان السيد علي ابو الحسن كويتي و الكويت فيها غالبية سنية قد تحصل بعض الحساسيات لو تكلم بالموضوع
@@alhassanali6127 احسنت الاجابة
من هو ذاك الرجل
أبان بن أبي عيّاش صدوق ضعيف الحديث، وكتابه تسليم باليد، فسنده صحيح.
والعهد الذي أخذ علينا أن نأخذ بالخبر لموافقته القرآن لا بصحّة السند.
نحن نعلم بوجود دونالد ترامب مع أن كل من نقلوا وجوده هم كفار وفساق وضعفاء الحفظ، يعني ليسوا فقط ضعفاء في علم الرجال بل من العبث جرحهم أصلا.
أنت سني كاذب تستخدم الإشكال الجديد (ليس إشكال وإنما حمورية) وهو في طلب سند صحيح على كل شيء في التراث الشيعي، مع أننا لو طبقنا هذا الأمر على التراث السني لما عرفنا هل يوجد رجل اسمه ابن تيمية أم لا!
السلام عليكم سيدنا..
عندما اطلعت على احكام الاماء، وجدت ان الله خفف عليها كثيرا في الأحكام مثل العورة وغيرها. وينسب البعض قلة تكليفهم إلى قلة تشريفهم. فالانبياء عليهم السلام اشرف الخلق والله كلفهم بالرسالة دون باقي الرجال. والنبي محمد صلى الله عليه وآله كانت صلاة الليل عليه واجبة. وأما لو نظرنا للمرأة حرة او أمة فهي اقل من كلف. حتى أنه ليس عليهم قضاء الصلوات في فترة الحيض. فهل يعني الي انولدت أنثى راحت عليها مثلا ولا كيف. و الأمة لها احكام جدا كثيرة تختلف عن الحرة. قرأت رواية ان حتى جماع الامة بمرأى ومسمع أمة اخرى لا بأس له. بل لا بأس بان تحلل أمتك إلى شخص آخر فترة وترجعها. وهذه الامة قد تكون مسلمة مؤمنة. وعلى رأي البعض ان حتى الحجاب فرض على الحرة ولم يفرض على الامة. فيعني الامة ادون ما خلق الله ويوضح هذا باحكامها الخاصة وقلة ما فرض عليها وقلة حقوقها. فهل فعلا عندنا طبقية في الدين؟ الذكور اولا ثم الحرائر ثم الاماء؟ إلى ماذا يرمز قلة التكليف غير قلة التشريف؟
يعني حتى فيما يخص تفضيل بني اسرائيل، نجد أن موسى بعث إليهم خاصة. فكان الله يريد تكليف بني اسرائيل دون المصريين وبعث الله أنبياء فيهم وكلفهم. فهناك امور كثيرة تدل على أنه كلما زاد التشريف زاد التكليف. ومسألة ان الذكر أشرف من الأنثى اتوقع لا تخفى على أحد. فأول من خلق هو الذكر. و المبتدأ في الخطاب في القران دائما هو الذكر (ان المسلمين والمسلمات.. ). نعوذ بالله من الاعتراض على قضاء الله لكن ما معنى هذا التشريف للذكر؟ هل الذكر يكون أقرب لله من الأنثى بطريقة ما أم ماذا؟
عادي اخذ الفديو
السلام عليكم سيد انا كفتاة اريد التفقه بالدين الحمد لله اصلي واقرأ القرأن ولكن اريد اطور معلوماتي بالتفقه والدراسة فيه كيفية البداية الصحيحة اريدها وشكراً؟
th-cam.com/play/PLGsHv2vGqoE-7SA61D001gNjg_fcJyVrM.html&si=UL1-B_OnNzWdRzMq
th-cam.com/play/PLIwaHg2FkedVCDhR6QXopXtpoFN314cG3.html&si=pELNkb_ON3hS0uQE
th-cam.com/play/PL_Ybt0xWApN90r6yFC8fmOcZ7TIPOs6ec.html&si=snQinXiyW2GPF1Nw
th-cam.com/play/PL9PjzBwqV7hx1-CsewlVLLeCgz0lE2Mr7.html&si=NubKaFt7vmPpMq-o
th-cam.com/play/PL2HS6W3DhJsPDDkWSd5-azYYaxzP9GwZv.html&si=aHAw4kgrXk5OBc8m
للاسف هناك تقصير كبير في حق المرأة
احنه نتمنى ندرس دراسة حقيقية لكن الاساتذة الرجال مايلتفتون لهذا الامر وماعدنا استاذات واصلات مرحلة متقدمة بحيث نكدؤ نستفاد منهم
انا حاليا طالبة سطوح واطمح لدراسة البحث الخارج
لكن أين وعلى يد من لااعلم!
وكم تخطر ببالنا اسئلة مهمة نحتاج لها اجابة دقيقة لكن اقتصار اساتذة الحوزات على الحوزات الرجالية وعدم حصولنا على وسائل تواصل معهم يمنعنا من الوصول الى حل لتلك المسائل
مشكلتج عويصه
الله يوفقج
الفاعل المختار هل هو مجبر على أن يكون مختار ام هو مختار في ذلك مع الأخذ بعين الاعتبار امور منها
1. ان الانسان مجبور على الاختيار.
2. كلامنا ليس بخصوص الانسان فقط لكن في كل فاعل مختار.
3. القول بأن الفاعل المختار مختار في ان يكون فاعلا مختارا لا الى نهاية يلزم منه التسلسل بالعلل وهو محال وعليه يترتب القول بالجبر.
وجزاكم الله خيرا
انظر بحث السيد الخوئي في محبث الطلب والارادة في الاصول هناك فصل كل شيء ؛ وهناك فيديو للسيد راجع القناة ستجده قبل 3 أشهر حول هذا الامر
حسبما أتذكر أتى زينديق إلى الإمام الصادق عليه السلام فقال له الصادق: هل أنت مصنوع أم غير مصنوع؟ فقال الزينديق: غير مصنوع.
فقال له الصادق لو كنت مصنوعا كيف كنت ستكون؟!
وقياسا على ذاك الرد أسألك بما أنك أنت الآن مجبر، فلو كنت حرا كيف كنت ستكون؟
لكن الجواب نعم الإنسان مجبر على أن يختار، ولكن الإنسان ليس مجبرا على ما اختاره.
أنت مجبر على اختيار إما الجنة أو النار، لكنك لست مجبرا على اختيار أحدهما بعينه. رزقنا الله وإياكم جنته وأعتقنا من ناره.
السلام
انا اقول ان المرجعية يجب أن تحصر بيد النساء و يمنع الرجال منها ولا مشكلة في ذلك ف هي مسؤولية وليست أفضلية و بالنسبة للقيود نرى ان السيستاني قد قاد المرجعية بدون ان يخرج من البيت أو يتكلم بالتالي فأن المرأة بإمكانها ان تفعل ما لم يفعله السيستاني اذا كانت متفقهة و مجتهدة
لِمَ تحصر المرجعية بالنساء وتمنع منها الرجال؟!
اما ما ذكرته - على فرض التسليم بصحته - فهو يوسع الدائرة ويدخل فيها النساء لا يخرج منها الرجال، واستشهادك بعدم خروج السيد السيستاني (دام ظله) غير تام، لوجود بعض المراجع الذين لهم ادوار في الخارج، وعليه لمَ حصرت الامر بالسيد؟!
وفي الاصل لا يتوجب على المرجع الخروج والاحتكاك بعوام الناس، بل يتوجب عليه القاء الدروس والابحاث العلمية والعملية بين طلاب العلم والعلماء والمهتمين، وهذا ما يفعله المراجع جميعاً - بدون استثناء - .
اما مفهومك عن المرجعية فخطأه واضح للقاضي والداني، فالمرجعية يعني الرجوع الى المرجع بالاحكام الفقهية، فمن كانت فيه صفة الاعلمية لزم الرجوع اليه لتحصيل المسائل الشرعية .
@@user-wkhosyu هل المرأة غير قادرة على المطالعة و المناقشة و السفر ؟ طيب اذا الترحال و السفر هو الذي يمنع المرأة هل يشترط بكون المرجع كثير الترحال ؟؟ قبل ان تتكلم هل انت تعبد الله الحكيم العادل ام تعبد النصوص التي بين يديك لان كلامك لديه مشاكل كبيرة مع العقل و المنطق لا يليق بالدين ان تنسبها اليه او للـ إله
النصوص ثبتت انها صدرت من الله ورسول
ثم ان الاجتهاد ممكن ان تصل له النساء والمرجعية فيها اختلاف لكن المشهور لا يجوز@@69c.a
وهل الامر بالمزاج؟
ومن اين لك الحصر
@@user-wkhosyu ضعف المرأة؟ قلت انها ستصبح مرجع وليس مصارع
السيد من صدمة ماكدر يستوعب السؤال
ليش
@@kai-pi7gq على سالفة النسوية وغيرها
@@user-mp8ql7tt4h هههه
اسئلتهم ما ادري شلون صايره
بلعكس مابي شي السؤال
لان المجتمع سابقا عند نشأة الدين كان مجتمعا ذكوريا محوره الذكر المهيمن والدين اصطبغ بهذه الصبغة تأثرا بالمجتمع وأعرافه.
أما حقوق المرأة والمساواة فهذا كلام جديد معاصر... والدين قديم وطابعه قديم وليس لكل زمان ومكان كما يدعى
المرأة يمكن أن تصبح أي شيء يمكنها الوصول إليه
ميركل بانية ألمانيا الحديثة
ليس هناك مرجع ديني قام في مجاله بالاعمال التي قامت بها في مجالها
الإمام الخميني رحمه الله استلم قيادة دولة كاملة ... اين هي بين الدول الحديثة اليوم
منذ أيام وقعت طائرة الرئيس رئيسي رحمه الله لانها قديمة وتحتاج صيانة وتكنولوجيا الطائرات معقدة جدا لم تتمكن إيران المباركة المؤيدة بالغيب من الوصول الى معرفتها بعد أكثر من ٤٠ سنة
السيد رد على هذه عنده حلقة عن النسوية بغير قناة
لا نسلم لك هناك مراجع وعلماء لا يقاس احد بهم من حيث على تعبيرك النجاح بختصاصهم
تقارنين ايران الذي عليها حصار وقامت بها ثورة مع المانيا الذي هي قوية اصلا قبل ميركل وتعتبر دولة درجة اولى مقارنة باطله
ليش عليها حصار
اليس لانها تصرفت بحمق ودخل الثوار السفارة الامريكية واخذوا رهائن امريكيين وابتزوا بهم امريكا... وهذه ينبغي أن تكون في أمان البلد وحكامه مهما حصل
هل الامام الرضا ع لما التحق ببلاط المأمون احتجزه وأخذه رهينة وهدد به العباسيين!
الإمام الرضا التحق بالبلاط العباسي حقنا لدمائه ودماء شيعته...
يعني لك أن تتخيل اليوم أكبر مرجع صار وزيرا لبايدن او ترامب... هل تعقل ذلك!
ولم يثوروا وهم أصحاب العلم الكامل على المستوى البشري
أنا لا أقول ما حدث في ايران من ثورة خطأ ... حدث جيد جرى وصار لكن ما بعده ينبغي أن يكون أكثر حكمة وأن ينظر الى مناهج أئمة من اهل البيت آخرين
كالحسن ع والباقر والصادق والرضا...
الحسين ليس الإمام الوحيد... الحسن صالح معاوية
وعمله حجة أيضا كما ثورة الحسين ع
لكن هذه في ظروف وهذه في ظروف
ونحن لا نرى اليوم إلا الثورة والقتال والتحديات والناس تموت بالآلاف... ما هذا!!!!
@@kai-pi7gq
لا.. يقاس بهم... عادي جدا
ماذا فعلوا للأمة
ماوهي أفعالهم المميزة
هل سمعت صوت السيد السيستاني مرة واحدة في حياتك حتى تقول لا يقاس بهم أحد!
أين الجامعات العلمية التي بنوها!
عندهم حوزات...ماذا تخرج علماء يغيرون واقع هذه الامة المتهالك أم يزيدونه تعسا وتخلفا
شوف حمير القريشي مثلا...ياسر الحبيب مثلا هذا أقصى اليمين
أنا احترم السيد علي ابو الحسن لكن ماذا يفعل ... كله كلام في كلام...لا يقدم ولا يؤخر....
يعني اذا بقي يتكلم ويحث على العلم ١٠٠ عام كما هو عليه الآن لن يسهم كلامه في بناء طائرة بوينغ واحدة ... ولا تقول لا تخلط الامور... كان الحديث على كلمة لا يقاس بهم أحد..... يقاس نعم
اسحاق نيوتن واينشتاين وفاراداي وماكسويل هؤلاء الملهمين من رب العالمين هؤلاء اكتشفوا اسرار الكون بمعادلات ملهمة موحاة... معادلات تطبق في اي جزء من هذا الكون الفسيح الواسع وهم جالسون في كوكب الارض...هل تتخيل
المراجع يقولون لك ماذا...! الطريقة الصحيحة للوضوء...!
تعرف حتى اليوم لم يتفقوا على الوضوء وفيه اختلافات...
ولما عرض مقطع لوضوء الخوئي ... الكثير حكم على وضوئه أنه خاطئ
هناك مقطع لمرجع لبناني على يوتيوب يعلم الوضوء لانه يرى أن الطريقة المنتشرة بين الناس وماويعلمه الشيوخ خاطئ...
وكل شغل المراجع والحوزات بالوضوء والغسل واحكام الحيض والشكوك ووو التي لا تقدم ولا تؤخر في هذه الحياة
ثم تقول لي لا يقاس بهم أحد...لماذا!!!!
خير ان شاء الله شو عملو
سيد نريد دليل من القرآن الكريم على الولاية والعصمة السنة اذونا كل ما والثاني قال ما عندكم دليل
ايه التطهير
سوره الاحزاب ايه 33
@@marem_altie
شيخنا الغالي الآية تتكلم عن نساء النبي صل الله عليه وآله وسلم
لان الايات كانت في سياق الزوجات حتى الآية الي بعدها تتكلم عن الزوجات
نبي آيه واضحة وما فيها جدال من يسمعها يسكت
طيب اذا هالقضية تم استغلالها وفي اجندات
ثم ماذا ؟
اعطني شيء واحد لم يتم استغلاله وخالي من الاجندات؟
لا يوجد قضية جميع الناطقين بها برئيين وانقياء لابد ان تدخل الدسائس هذا يحدث وسيظل يحدث
ونواياهم لا تفيد في شيء
لكن منطقة حقوق المرأة بدأت من ناس فعلا لديها نية لتحسين الوضع وقد شاركت جميع الامم في هذا
اقرأ عن هذا الموضوع بشكل حيادي و بمصادر مختلفه عن بعضها
ونعم تم استغلاله ك اي شيء يستغل
اذا انت مسلم .. فالحقوق يرجع فيها الى احكام الله تعالى و شرعه .. كما في حقوق الرجل
متى احتجنا الى الرجوع الى الغرب او غيره و انحرافاته
@@ZzzZzz-gk4bo كلامك خلط لزق وغير موزون
موجة حقوق المرأة موجة قديمه ودخلت في منعطفات وتحديات واجندات ك اي حركة وشارك فيها الكثير من الامم انتم اي شيء لاترغبون به تتهمون ان الغرب هو الذي يحركنا بطريقة لا شعوريه ونحن لم نطالب بتغيير الاحكام الشرعية عموما الشرعية والمراجع لهم سعة في التطبيق والاحكام وهذا عكس ماتقولونه
سؤال العالم قديما وحديثا قضايا المراة المعقدة وتكالب الامور عليها؟ لماذا انتظرتم الغرب يفتحون هذا الباب بحد زعمكم لماذا انتم لم تفعلوا موجة لمواجهة التعسف والظلم بصورة مفعله كما فعلتم في محاربة النسوية؟ لماذا تنتظرون من الغرب ان يحرك الاحداث وحينما يحرك الاحداث لا تتقبلون؟
نحن لا ندعو لمخالفة الاحكام ..عموما هالكلام فقط يخص مناطقنا العربية للاسف ام المتدنين في ايران مثلا كانو يناقشون هذا الموضوع واجروا تغيرات داخل المجتمع الايراني وبأشراف طلبة العلم
هل تعلم ان لديهم ٨٠٠قاضية؟ وغيرها من الامور ولم يقل احد انه تلك الامور بسبب الغرب بل قالوا ان هذه روح العداله
فقط اي شي نقوله هنا
تتهمونا ان الغرب هو السبب ونحن فقط ادوات لديهم
واكرر انا ضد مخالفة الاحكام وغيري الكثيير والكثير
شماعة الغرب لن تنفع ب شيء
@@user-er7cm9bb8f
انت تعقل ؟
سؤال .. انت مسلم ؟
المسلم يرجع في احكامه و الحقوق لله تعالى و شرعه . مالنا دخل في الامم السابقه و الحاليه
عندنا موازين و حدود نتبعها
اذا شيء لا يخالف شرع الله تعالى و ما فيه مفاسد .. و كانة فيه مصلحه و رضا الله تعالى ممكن
و ايران او غير ايران مو مقياس للحق و الباطل .. الله تعالى و رسوله و اهل بيته صلوات الله عليهم هم من يمثلون الحق و الصراط المستقيم
اذا انت مو مسلم .. فقل انا مو مسلم و ما اعتقد بحدود الاسلام و الشرع
@@ZzzZzz-gk4bo هل انت شيعي ؟
هل تعرف شيء اقوال المراجع والاجتهاادات؟ انت تعتقد ان الشرعية هي وفق مزاجك ؟؟
عموما انا لا اعارض الاحكام الشرعية وهنالك احكام فيها مرونه ونحن الشيعة لا نعتقد بما يعتقدونه العامه فمثلا ولاية الرجل على زوجته نحن نعتقد فقط انه حقه ان تطيعه في الخروج والفراش فقط وليس حق الطاعة المطلقة وتستطيع ان تشرط في العقد ان تلغي حق الطاعة في الخروج وحتى الطلاق اذا رغبت جعلت الطلاق في عصمتها
نتكلم عن المرونه وعموما انا ضد المرأة تكون قاضية ولا مرجع لانه الله اسقط عنها هذا التكليف
@@ZzzZzz-gk4bo اسمع الى اراء المراجع
خصوصا الشيخ الفياض عن اجتهاداته بخصوص المراة
للأسف المقطع لم يجب فيه عن السؤال بالشكل الصحيح
تفضل و قول الجواب الصحيح 😊
بالعكس جاوب بصورة عامة اني افصلها الك ( اول شي لا ضير تصبح المرأة مجتهدة ودارسة للحوزة ومتفقهة )
لاكن ان تصبح مرجعية هنا راح تتقيد بحكم وضعها كمرأة وحاجاتها و الاحتكاك مع الاخرين و واجبتها كزوجة و كمرإة منافية لان تصبح مرجعاً ولم تسبقها احد من قبلها من النساء
@@user-ke4pm4yd5y😊😊 أهل السنة فصلو علميا في الجواب ولهم مؤلفات في ذلك
في الواقع انها حكمة الهية الشيطا ن اغوى حواء وحواء اغوت ادم
الانبياء كلهم رجال
الله اختصار صفة التذكير هوه الله وليس هية الله
النبي ايضا قال ما افلح قوم ولو امرهم لامرأة
ونذكر اغلب زوجا ت الانبياء هن كا فرات
مثل زوجةالنبي لو ط
وزوجةالنبي نوح ووو
فنحن من باب الحكمة الالهية نبقى المرجع ذكر مع ذلك لاننكر فضل المؤمنات مثل السيدة زينب عليها السلام في الاسلام والتشييع عموما
من قال حواء اغوت ادم من اين مصدر هذا الكلام ؟ بحثت عنه كثيرا فلم اجده
تعليقك هذا يدل على قله وعيك بالاضافة إلى اخطائك الاملائية وهذا يدل على انك غير قارئ ولا محاور ما انت الا تنعق مع كل ناعق
أن الجهل طغى عليك
@@ZAINAB__2106
البخاري (3330) ، ومسلم (1470) من حديث عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ ، قال: لَوْلاَ بَنُوإِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنَّ أُنْثَى زَوْجَهَا .
قال ابن الجوزي في كشف المشكل" (3/504) :" وَأما خِيَانَةحَوَّاء زَوجهَا فَإِنَّهَا كَانَت فِي ترك النَّصِيحَة فِي أَمر الشَّجَرَة لَا فِي غير ذَلِك ". اهـ
وقال ابن حجر في "الفتح" (6/368) :" وَقَوْلُهُ " لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا " : فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى مَا وَقَعَ مِنْ حَوَّاءَ فِي تَزْيِينِهَا لِآدَمَ الْأَكْلَ مِنَ الشَّجَرَةِ حَتَّى وَقَعَ فِي ذَلِكَ ، فَمَعْنَى خِيَانَتِهَا أَنَّهَا قَبِلَتْ مَا زَيَّنَ لَهَا إِبْلِيسُ حَتَّى زَيَّنَتْهُ لِآدَمَ ، وَلَمَّا كَانَتْ هِيَ أُمَّ بَنَاتِ آدَمَ أَشْبَهَهَا بِالْوِلَادَةِ وَنَزَعَ الْعِرْقَ ، فَلَا تَكَادُ امْرَأَةٌ تَسْلَمُ مِنْ خِيَانَةِ زَوْجِهَا بِالْفِعْلِ أَوْ بِالْقَوْلِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْخِيَانَةِ هُنَا ارْتِكَابَ الْفَوَاحِشِ حَاشَا وَكَلَّا ، وَلَكِنْ لَمَّا مَالَتْ إِلَى شَهْوَةِ النَّفْسِ مِنْ أَكْلِ الشَّجَرَةِ وَحَسَّنَتْ ذَلِكَ لِآدَمَ عُدَّ ذَلِكَ خِيَانَةً لَهُ ". اهـ
أخرجه أحمد بن منيع في مسنده كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (6/176) ، وابن المنذر في "الأوسط" (779) ، وابن أبي الدنيا في "الرقة والبكاء" (307) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5407) ، من طريق يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لَمَّا أَكَلَ آدَمُ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا قَالَ آدَمُ: رَبِّ زَيَّنَتْهُ لِي حَوَّاءُ قَالَ: فَإِنِّي قَدْ أَعْقَبْتُهَا أَنْ لَا تَحْمِلَ إِلَّا كُرْهًا ، وَلَا تَضَعَ إِلَّا كُرْهًا ، وَدَمَّيْتُهَا فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ .
فَرَنَّتْ حَوَّاءُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقِيلَ لَهَا: الرَّنَّةُ عَلَيْكِ وَعَلَى بَنَاتِكِ ".
والأثر صحح إسناده الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (2/515) وقال :" هَذَا صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ". اهـ
@@03li.
تقصد الاسلام بالجهل
@@ZAINAB__2106
البخاري (3330) ، ومسلم (1470) من حديث عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ ، قال: لَوْلاَبَنُوإِسْرَ َائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنَّ أُنْثَى زَوْجَهَا .
قال ابن الجوزي في كشف المشكل" (3/504) :" وَأما خِيَانَةحَوَّاءزَوجهَا فَإِنَّهَا كَانَت فِي ترك النَّصِيحَة فِي أَمر الشَّجَرَة لَا فِي غير ذَلِك ". اهـ
وقال ابن حجر في "الفتح" (6/368) :" وَقَوْلُهُ " لَمْ تَخُنْ أُنْثَىزَوْجَهَا " : فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى مَا وَقَعَ مِنْ حَوَّاءَ فِي تَزْيِينِهَا لِآدَمَ الْأَكْلَ مِنَ الشَّجَرَةِ حَتَّى وَقَعَ فِي ذَلِكَ ، فَمَعْنَى خِيَانَتِهَا أَنَّهَا قَبِلَتْ مَا زَيَّنَ لَهَا إِبْلِيسُ حَتَّى زَيَّنَتْهُ لِآدَمَ ، وَلَمَّا كَانَتْ هِيَ أُمَّ بَنَاتِ آدَمَ أَشْبَهَهَا بِالْوِلَادَةِوَنَزَعَ الْعِرْقَ ، فَلَا تَكَادُ امْرَأَةٌ تَسْلَمُ مِنْ خِيَانَةِزَوْجِهَا بِالْفِعْلِ أَوْ بِالْقَوْلِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْخِيَانَةِ هُنَا ارْتِكَابَ الْفَوَاحِشِ حَاشَا وَكَلَّا ، وَلَكِنْ لَمَّا مَالَتْ إِلَى شَهْوَةِ النَّفْسِ مِنْ أَكْلِ الشَّجَرَةِ وَحَسَّنَتْ ذَلِكَ لِآدَمَ عُدَّ ذَلِكَ خِيَانَةً لَهُ ". اهـ
أخرجه أحمد بن منيع في مسنده كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (6/176) ، وابن المنذر في "الأوسط" (779) ، وابن أبي الدنيا في "الرقة والبكاء" (307) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5407) ، من طريق يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لَمَّا أَكَلَ آدَمُ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا قَالَ آدَمُ: رَبِّ زَيَّنَتْهُ لِي حَوَّاءُ قَالَ: فَإِنِّي قَدْ أَعْقَبْتُهَا أَنْ لَا تَحْمِلَ إِلَّاكُرْهًا ، وَلَا تَضَعَ إِلَّاكُرْهًا ، وَدَمَّيْتُهَا فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ .
فَرَنَّتْ حَوَّاءُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقِيلَ لَهَا: الرَّنَّةُ عَلَيْكِ وَعَلَى بَنَاتِكِ ".
والأثر صحح إسناده الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (2/515) وقال :" هَذَا صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ". اهـ
المرجعية مو فضل طبعا بل مسخرة انت من صنعتوا منها فضلا وجعلتوها واجبة على الناس يا اتباع اهل الرأي والمبتدعين اصحاب علم الاصول الشافعي
اعصابك اعصابك هالك ليمون لا تنفجر😂😂المرجع هو نائب الامام والمرجع حمى اعراضكم الساقطة
لف ودوران
وين اللف والدوران