لم نفهم ردك علي القول بأن الله خالق منذو الازل ولكنه حدد بإرادته وحكمته بدأ الخلق لاحقا في زمان ومكان محدد بحكمته وارادته ، لم نفهم قولك ان هذا جبر ... والف تحية من موريتانيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا علي المجهود ونطلب منك تركيز حلقات علي العقيدة الاشعرية وموضوع الصفات .والف تحية من موريتانيا 🇲🇷.. نسأل الله أن يهديك
إذا كان حامد عبدالصمد ومحمد لمسيح وغيرهم كان الهم دور في فتح عيني لمصادر الإسلام المبكر وطرح معضلات كثيرة حوله فالدكتور حسن عيسى كان اله الدور الكبير في فتح عيني لمناقشة أدلة وجود الخالق عقلياً ومنطقياً.. حلقات دسمة وقيمة جداً!
شكراً على بحثكم الرائع .. هل يمكنك الاطلاع على سلسلة المحاظرات هذه بخصوص العدل الالهي والجبر والاختيار من الشيعة والرد عليها ؟ th-cam.com/play/PLn1i6Lvms2LM5ZxCwSEnhxogN6WD07jX1.html&si=0o-PWBvGSbbW-8tR
هل يريد الدكتور نفي التكليف بدعوى الجبر و بالتالي نفي نظرية الاله الخالق العادل الذي كلف عباده و هداهم النجدين لكن الشريعة نفت تكليف ما لا يطاق لان العبرة ليست بتساوي الاختيارات للفاعل لكن العبرة بالايمان الذي محله القلب و اصله التصديق اصل الايمان ليس فعلا
معذرة و لكن ارى ان الدكتور حسن ليس متمكنا من المادة الكلامية و كذلك من المادة الفلسفية لان فعل البشر اما هو ازلي في علم الله او العكس اي ان الله يعلم ازلا ان فعل البشر واقع او لا يعلم ازلا اما ان يكون الفعل نفسه ازلي فهذا غريب لاننا نرى تعاقب الافعال و لا سبيل لنفي الزمن لاننا غارقون فيه انما الجبر هو بالنظر الى علم الله و ارادته الازليان و ليس بالنظر الى افعال البشر فقط لانه عبث و لغو
د. حسن أنت متمكن في المنطق والعلم غير الوهمي وسعدت بمتابعتك
شكرا لك دكتور حسن حلقة رائعة جدا كالعادة وتحياتي لضيوفك الكرام وخصوصا حبيبنا الاستاذ احمد سامي ❤️🌹
هل يستطيع أحد ان يكسر معرفة الله بما سيفعله العباد بأن يختار شيئ مخالف لمعرفته
روعة وشكرا على الجهود المبذولة ...... نزلت الصور عندي بالجهاز
\الوجود أحسن من العدم ما ظهرت لي !!
رائع دكتور حسن استمر ❤
تابعنا كل الحلقات حتى الان ، وهذه اكثرهن امتاعاً…
شكراً دكتور حسن ❤️👍 إنك لعلى خلق عظيم
نريد منكم سلسلة نقد ادلة النبوة..
بأن تقوموا بعرض أدلة المسلمين على صحة النبوة وصحة الإسلام وتقوموا بنقضها ..
اشكرك دكتور حسن على المعلومات القيمة
احب هذه المواضيع الاسئله الكليه الغموض الفلسفه
لم نفهم ردك علي القول بأن الله خالق منذو الازل ولكنه حدد بإرادته وحكمته بدأ الخلق لاحقا في زمان ومكان محدد بحكمته وارادته ، لم نفهم قولك ان هذا جبر ... والف تحية من موريتانيا
هل يستطيه احد أن يكسر معرفة الانسان بما سيفعله العباد بإختسار مخالف لمعرفته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا علي المجهود ونطلب منك تركيز حلقات علي العقيدة الاشعرية وموضوع الصفات .والف تحية من موريتانيا 🇲🇷.. نسأل الله أن يهديك
ياريت ان ترد على براهين النبوة بعد ان تنتهي من هذه السلسلة..
إذا كان حامد عبدالصمد ومحمد لمسيح وغيرهم كان الهم دور في فتح عيني لمصادر الإسلام المبكر وطرح معضلات كثيرة حوله فالدكتور حسن عيسى كان اله الدور الكبير في فتح عيني لمناقشة أدلة وجود الخالق عقلياً ومنطقياً.. حلقات دسمة وقيمة جداً!
انتحر بعد أن اكتشف أنه زالئد عن الحاجه 😂
🫶❤️🔥
الله انتحر بعد أن اكتشف انه زالئد عن الحاجه 30:49 30:55
شكراً على بحثكم الرائع .. هل يمكنك الاطلاع على سلسلة المحاظرات هذه بخصوص العدل الالهي والجبر والاختيار من الشيعة والرد عليها ؟
th-cam.com/play/PLn1i6Lvms2LM5ZxCwSEnhxogN6WD07jX1.html&si=0o-PWBvGSbbW-8tR
هل يريد الدكتور نفي التكليف بدعوى الجبر و بالتالي نفي نظرية الاله الخالق العادل الذي كلف عباده و هداهم النجدين لكن الشريعة نفت تكليف ما لا يطاق لان العبرة ليست بتساوي الاختيارات للفاعل لكن العبرة بالايمان الذي محله القلب و اصله التصديق اصل الايمان ليس فعلا
معذرة و لكن ارى ان الدكتور حسن ليس متمكنا من المادة الكلامية و كذلك من المادة الفلسفية لان فعل البشر اما هو ازلي في علم الله او العكس اي ان الله يعلم ازلا ان فعل البشر واقع او لا يعلم ازلا اما ان يكون الفعل نفسه ازلي فهذا غريب لاننا نرى تعاقب الافعال و لا سبيل لنفي الزمن لاننا غارقون فيه انما الجبر هو بالنظر الى علم الله و ارادته الازليان و ليس بالنظر الى افعال البشر فقط لانه عبث و لغو
لماذا لا تناظرون متكلما من الأشاعرة أو السلفية أو الشيعة لنرى من معه الحق ؟!
أنتم فقط تطرحون الإشكالات مع أنفسكم، في حين لم نسمع وجهة النظر المقابلة.
هم بيفتحوا اللايف كل يوم للي حابب يتداخل معاهم.
@@mosaali515 يا ريت مسلم قوي معرفياً يناظر حسن هو قال جاهز للمناظرة