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這集所長言簡意賅對佛教的基本概念講的非常清楚，非常值得對佛教知識有興趣的人細心品味觀看。
隨喜功德祝福您一切心想事成健康 快樂 幸福 財運亨通南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏普皆迴向🌸阿彌陀佛
感恩所长送法来！高级！🙏🙏🙏👍有缘人赶快抓住这脱离苦海的救生圈自救起修啊！佛祖发出“不成佛道，不起此座”的誓言并说到做到，激发出了怎样的自身潜力与宇宙最高精神能量合而为一而成佛，这才是信愿行的最高境界！
末法時代，所長是一股清流，按讚傳發
所以这个世界呈现很多路给我们，成功的路、解脱的路、发财的路、自由的路、民主的路、给你爱情的路......。只有我们主耶稣基督说：我就是道路。通过我的、跟从我的，那个路才是对的。那个路通往上帝，也通往上帝里面一切的丰盛。所以道路不是抽象的，要跟从的。跟从主、跟从基督，祂就是道路，真是我们人所需要的，阿们！
感恩所長，謝謝您
謝謝分享 ：）
所長確實是一個非凡之人！大善智識也
如果大部分人都不追求欲望，文明如何進步，生命如何適度繁衍。那就是要維持追求欲望的度了可是這個度如何決定使成為共識，又是一個問題。在這個資本自由主義暢行的時代
这就是为何有员工，而少数敢冒险的人成了老板。。。😂
哇，有意思。希望所长多发视频探讨人类内心灵微境界。
能獲得大家的喜歡和支持，就是我持續更新的動力😊💕
另外，想请教和探讨一下，开悟后，升起救度众生之心，是否，可以超出佛学，不仅传道让更多人开悟，而是，教人更好地利用因缘之法，和合之道，让世界在整体上变得更好，而非出离。
一切唯心造。如來是真語者、如語者、不妄語者。一切眾生本具如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。科學家說的零點能量場講的是佛經裡的真如本性（宇宙萬有本體），一念不覺，而有無始無明（沒有開始，就像作夢一樣，無明是起心動念）。在真如本性出現阿賴耶（妄心，一切法從心想生），阿賴耶能生萬法，於是宇宙和生命出現了。 宇宙是一時頓現的（極短的時間）。 一切眾生本來是佛，這一念出現之後產生妄想、分別、執著（不知道宇宙是假相，像作夢一樣），於是迷惑顛倒生生世世在六道輪迴裡流轉，無法出離。但是佛陀也說了，只要我們將妄想、執著去除，就能覺悟成佛，回歸本體。在輪迴裡面有許多痛苦，一切痛苦像作惡夢一樣， 夢醒來一切空無所有。但是這個世界（娑婆世界）環境不好，人心不善，身處在五濁惡世要放下妄想、執著不容易， 所以佛陀將西方極樂世界（法藏比丘五劫修成功德之所成就清淨莊嚴的佛國淨土）告訴我們，勸我們求生淨土。諸佛所以興出世，唯說彌陀本願海。阿彌陀佛建立極樂世界讓我們有良好的修行環境容易成就，到極樂世界修行，皆作阿惟越致（無退轉）菩薩，保證成佛。這個世界會退轉，一轉世所學的東西忘得乾乾淨淨，又要重來。往生極樂世界的條件是信願持名，執持名號，一心念佛。事情可以做，但心上只有阿彌陀佛，因為這個世界是幻相，不把幻相放心上， 用“南無阿彌陀佛“這個念頭取代一切雜念，讓自己心清淨，妄念就會慢慢減少， 真如本性的智慧就能夠現前，使我們了解宇宙人生真相，不在迷惑，圓滿成佛。阿彌陀佛名號功德無量，我們一心念佛，阿彌陀佛會來接引（四十八大願），幫助我們永遠脫離生死輪迴，成就無上正等正覺。不可思議的淨土法門把握住這一生就出去了（橫超三界），脫離六道苦海。能遇到這個法門古大德說是無量劫來稀有難逢的一天。 最後總結”南無阿彌陀佛“念到底就對了！
所長講的很詳盡，但是修行越簡單越好，夏蓮居老居士説：一句阿彌陀佛是真般若、深般若，即是心經講的：大神咒、大明咒、無上咒 、無等等咒。
不吃肉，佛说的魚池塘的因果。吃可就一面对因果，因果來到面前就要喜滋滋吃下。佛教的是有觉知心因果，不要把因果在輪迴到六道界去。要走出苦，往自由自在一朵花那樣的自在发出光亮。
【古老西藏大師都在唸的六字咒語！究竟為什麼這麼厲害？｜持咒修法系列@禪師不打坐】萬緣寶珠，珠非珠，何時身外尋寶珠？千世王花，花非花，何時身外見真花？一幅願景一幅畫，畫畫映襯此時情。萬千情意奔大道，大覺不似任一情。花花世界了了願，一步一步秉真靈。真靈俯仰萬千事，沒有一事照我明。我即天地絲萬化，圓融一切照無窮。邊緣小道繚繞過，衣角裙擺墜奇行。我雖然感到，我與萬事萬物有一種類似因緣線的溝通，但是不等於通達，在很多真相上是、通而不達，因此，我不是全知的、更不要說全能。雖然不全知、卻也在連通之中學習升華。這是整體的升華，而非偏科的升華。但是我卻會做偏科的藝術，邊緣小道的藝術、來表達一些鬆散的、各自的事務。但是，片面的藝術，終歸不是我的整體表達，不是整體的升華。因此我此次詩句所表達的，是整體，而非一花一葉一草一木，而非某種花卉，某類珠寶。人，在修自我得時候，更多時候，應考慮整體觀念，萬界萬物整體升華，而非長期處於一花一世界一草一菩提，之中。少做偏科，多絲線整體。這就是整體，這就不是身外之物。這就是整體，，與個體的區別，以及相應的適度的使用。整體堅不可摧，卻又不可催促，能達則達，不能達，則繼續通連。其中任何一個小世界小覺悟，一菩提，都不是整體學習的終點。不要為了各自宗教的立場，而束縛了心。.
你好
🪷🪷🪷🌳🌳🌳🙏🙏🙏💖💖💖💖 6:12
是内触妙乐
回顾的好，之差最后一步
一個招牌跌下來，壓倒過百大師，在這周街都說自己是大師的年代，到那裏找到真有高修為，不是呃飲呃食的真大師啦！
說理的人多悟理的人少...這個時代很多執迷不悟走火入魔的人...謂之末法時期...如要修行必須從自我心性下功夫...謂之明心見性...不需要外求明師...明師只能點化...要看眾生個人領悟力如何了
😂😂😂🎉🎉🎉
心有执着不能大彻大悟，那么修行者对四禅八定九定向往对佛法追求对神佛敬仰，是不是也都是执着，即使修成正果也是他们执着的成就，是否这是矛盾，是违背了教义
初禅只是鼻识和舌识没有了 到二禅 眼耳身才消失
緣起性空緣啟性空那 緣起之前呢？
當下你在討論「緣起之前」過一會你會因為其他外務而不討論「緣起之前」，因此我們只需要問你剛剛在做什麼？想什麼？那就是緣起之前．然後你發現是輪迴，因為你這時間討論，下一刻不討論，直到又討論．當發現後；進入想要斷輪迴．因此斷輪迴之前就是知道輪迴．緣起之前亦復如是．
@MalachiLai0528 謝謝指教🙏🙏🙏
我是2026未來人
从哪来的？
請來點開示，哈哈！
當時的背景那來的少女會去供養？可能是玄女化身「煉藥師」八寶粥？☝️四神粥、天材地寶、腦域開發⋯⋯🙏🏼
这是否是正道之一，而不是入魔道
出世後，母親不久離世，這是好嗎？
好與不好各有現象；比方知道是好的就沒事．知道是不好的就起念頭．
人的因緣不是好或壞可以一語以蔽之，可能有好幾世的糾葛，所以不要想太多，多積福報
空空空
為什麼佛祖可以留頭髮🤔、別的佛徒和尚就要剃光頭🤔🤔🤔
那是肉髻，釋迦摩尼佛身高300多公分龍族人
由此可證；佛教只是團體名稱，裡面的戒律因著各家而有不同．
你別被畫像帶偏了，佛陀在世時，也是剃除鬚髮，現出家人相的
你証了否？
無明，不是無名
![[UNCUT] เก็บ "สจ.โต้ง" เอี่ยวมาเฟีย รู้ตัวคนบงการ ก่อนสั่งลั่นไก I คนดังนั่งเคลียร์ I 13 ธ.ค.67](http://i.ytimg.com/vi/o-J_p62D40w/mqdefault.jpg)
這集所長言簡意賅對佛教的基本概念講的非常清楚，非常值得對佛教知識有興趣的人細心品味觀看。
隨喜功德
祝福您一切心想事成
健康 快樂 幸福 財運亨通
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
普皆迴向🌸
阿彌陀佛
感恩所长送法来！高级！🙏🙏🙏👍
有缘人赶快抓住这脱离苦海的救生圈自救起修啊！
佛祖发出“不成佛道，不起此座”的誓言并说到做到，激发出了怎样的自身潜力与宇宙最高精神能量合而为一而成佛，这才是信愿行的最高境界！
末法時代，所長是一股清流，按讚傳發
所以这个世界呈现很多路给我们，成功的路、解脱的路、发财的路、自由的路、民主的路、给你爱情的路......。只有我们主耶稣基督说：我就是道路。通过我的、跟从我的，那个路才是对的。那个路通往上帝，也通往上帝里面一切的丰盛。所以道路不是抽象的，要跟从的。跟从主、跟从基督，祂就是道路，真是我们人所需要的，阿们！
感恩所長，謝謝您
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所長確實是一個非凡之人！大善智識也
如果大部分人都不追求欲望，文明如何進步，生命如何適度繁衍。
那就是要維持追求欲望的度了
可是這個度如何決定使成為共識，又是一個問題。
在這個資本自由主義暢行的時代
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一切唯心造。如來是真語者、如語者、不妄語者。一切眾生本具如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。科學家說的零點能量場講的是佛經裡的真如本性（宇宙萬有本體），一念不覺，而有無始無明（沒有開始，就像作夢一樣，無明是起心動念）。在真如本性出現阿賴耶（妄心，一切法從心想生），阿賴耶能生萬法，於是宇宙和生命出現了。 宇宙是一時頓現的（極短的時間）。 一切眾生本來是佛，這一念出現之後產生妄想、分別、執著（不知道宇宙是假相，像作夢一樣），於是迷惑顛倒生生世世在六道輪迴裡流轉，無法出離。但是佛陀也說了，只要我們將妄想、執著去除，就能覺悟成佛，回歸本體。在輪迴裡面有許多痛苦，一切痛苦像作惡夢一樣， 夢醒來一切空無所有。但是這個世界（娑婆世界）環境不好，人心不善，身處在五濁惡世要放下妄想、執著不容易， 所以佛陀將西方極樂世界（法藏比丘五劫修成功德之所成就清淨莊嚴的佛國淨土）告訴我們，勸我們求生淨土。諸佛所以興出世，唯說彌陀本願海。阿彌陀佛建立極樂世界讓我們有良好的修行環境容易成就，到極樂世界修行，皆作阿惟越致（無退轉）菩薩，保證成佛。這個世界會退轉，一轉世所學的東西忘得乾乾淨淨，又要重來。往生極樂世界的條件是信願持名，執持名號，一心念佛。事情可以做，但心上只有阿彌陀佛，因為這個世界是幻相，不把幻相放心上， 用“南無阿彌陀佛“這個念頭取代一切雜念，讓自己心清淨，妄念就會慢慢減少， 真如本性的智慧就能夠現前，使我們了解宇宙人生真相，不在迷惑，圓滿成佛。阿彌陀佛名號功德無量，我們一心念佛，阿彌陀佛會來接引（四十八大願），幫助我們永遠脫離生死輪迴，成就無上正等正覺。不可思議的淨土法門把握住這一生就出去了（橫超三界），脫離六道苦海。能遇到這個法門古大德說是無量劫來稀有難逢的一天。 最後總結”南無阿彌陀佛“念到底就對了！
所長講的很詳盡，但是修行越簡單越好，夏蓮居老居士説：一句阿彌陀佛是真般若、深般若，即是心經講的：大神咒、大明咒、無上咒 、無等等咒。
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【古老西藏大師都在唸的六字咒語！究竟為什麼這麼厲害？｜持咒修法系列@禪師不打坐】
萬緣寶珠，珠非珠，何時身外尋寶珠？千世王花，花非花，何時身外見真花？一幅願景一幅畫，畫畫映襯此時情。萬千情意奔大道，大覺不似任一情。花花世界了了願，一步一步秉真靈。真靈俯仰萬千事，沒有一事照我明。我即天地絲萬化，圓融一切照無窮。邊緣小道繚繞過，衣角裙擺墜奇行。
我雖然感到，我與萬事萬物有一種類似因緣線的溝通，但是不等於通達，在很多真相上是、通而不達，因此，我不是全知的、更不要說全能。雖然不全知、卻也在連通之中學習升華。這是整體的升華，而非偏科的升華。但是我卻會做偏科的藝術，邊緣小道的藝術、來表達一些鬆散的、各自的事務。但是，片面的藝術，終歸不是我的整體表達，不是整體的升華。因此我此次詩句所表達的，是整體，而非一花一葉一草一木，而非某種花卉，某類珠寶。人，在修自我得時候，更多時候，應考慮整體觀念，萬界萬物整體升華，而非長期處於一花一世界一草一菩提，之中。少做偏科，多絲線整體。這就是整體，這就不是身外之物。這就是整體，，與個體的區別，以及相應的適度的使用。整體堅不可摧，卻又不可催促，能達則達，不能達，則繼續通連。其中任何一個小世界小覺悟，一菩提，都不是整體學習的終點。不要為了各自宗教的立場，而束縛了心。.
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說理的人多悟理的人少...這個時代很多執迷不悟走火入魔的人...謂之末法時期...如要修行必須從自我心性下功夫...謂之明心見性...不需要外求明師...明師只能點化...要看眾生個人領悟力如何了
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緣起性空
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好與不好各有現象；比方知道是好的就沒事．知道是不好的就起念頭．
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