*지지에 있으면 다 비슷 일지와 월지 위주로 보라 6:37 월지 10가지 육신별 지향 및 성향 1:31:04 월지 겁재 겁재는 고집이 없다 고집 부려놓고 후회하는 스타일 1:34:15 월지 재성 1:36:20 월지 정재 가장 현명한 정재 살아남기만 하면 된다 언제든 나를 바꿀 수 있다 뿌린대로 거두는 법을 안다 불법 빼고 다 할 수 있다 처리와 결과까지 정확히 계산하고 움직임 정재를 혼란에 빠뜨리는게 편재와 겁재 그냥 잘 먹고 잘 살면 된다 철처하게 관에 충실 저는 정관 당신의 뜻에 따르겠습니다 2:00:50 월지 비견 (일지 지지 모두 비슷) 근왕 나답게 산다 멋대로 산다 하고 싶은거 하고 살자 주의 본능적 육체적 고집불통 고집1등 (고집 2등은 편관) 이유불문 무조건적 동의를 요구한다 이유는 필요없다 무조건 사과하라 뒤끝작렬 (천간의 비견은 주위를 잘 이해해주는 사람) 지지 비견은 자신의 아집과 독선을 인지하고 남을 원망하지 말고 살아가야 한다 2:17:38 월지 편재 경험하다, 다양성, 인생을 즐기다 편견에 매몰되지 않다 정형화된 삶을 살지 않다 내가 생각하고 고민해야할 범위가 너무 크다 사상가 철학가 만나는 육신에 크게 좌우 된다 편재 다시 2:26:30 현실에 구애받지 않고 자신의 욕망을 충족시키면서 산다 조연 서포터 역할을 잘한다 다양한 인생을 즐기면서 살다 다양한 직업을 경험하며 산다 항상 젊게 철 안들게 산다 늘 즐겁게 편재 결론 2:29:50 마음대로 살아라 아무리 돈이 궁해도 사람이 싫으면 포기 사람가림과 대인공포증이 잘 생긴다 그 사람이 보는 나는 어떤 모습일까 항상 생각 내 식으로 관을 지배하거나 관을 피하려 한다 편재는 왕할수록 사회적응도가 떨어진다 나의 개성을 중시 나만의 철학 생각으로 무장하다 끝이 안좋은게 편재 생각이 다르면 내친다 나는 너와 다른 길을 갈 거야 스승과도 결별한다 내 생각을 펼치기 위해 내 생각을 존중해주면 관을 잘 보호한다 편재는 불이익 몇번 당하면 미련없이 떠난다 (상관은 불이익인줄 알면서 못 떠나고) (정재는 불이익 받아도 안 떠나고) 2:42:38 월지 편관 명분에 죽고 명분에 사는 무모함 형식 절차 도리 모범 중시 모범이 되는 인물을 항상 찾는다 나는 별볼일 없어의 열등감으로 부터 시작 네가 나를 무시한다의 생각 편관 결론 2:48:18 아무도 너에게 지적하고 관심가지는 사람 없으니 지레짐작과 열등감 감정치우침 내려놓고 살아라 2:50:01 월지 정관 제일 높이 있는 것 모든 사람들을 복종시키면서 살아가는 것 내가 다 중심이 되어서 다 책임지고 선생님처럼 이끌어야한다는 강박관념 다양성과 개성 무시 틀을 중요시 함 기준이 완벽하게 있어서 사람을 구분함 기준에 맞는 사람구실을 하면 도리를 다 하면 무조건 보살핌 사명감이 너무 높다 원리원칙 주의 *무관자 1:59:00 *팔자에 편인이 있으면 1:46:09 *월지 편인 고민가 고민이 많다 편인이 이끄는 방식은 엄마니까 보살핀다 네 멋대로 다 하도록 해줄게 식의 보살핌 *무재 인왕 정신만 있고 현실은 없다 매번 뜯긴다 *재극인 특허 기술자 머리 비상 지적 재산권이나 타인의 능력을 이용 돈을 간수 못 한다 14:30 나를 위해 사는 사람 유형 1 신약인데 인성이 일간 생하는 2 무인성에 근으로 왕 기타 *인비태왕 : 무한 책임을 짊어지는 자 돈보다 인격자 되려 한다, 착한 사람 콤플렉스 *극신약 : 좋고 나쁨의 판단이 없다 *비겁만태왕 : 현실외면, 의지만 앞서고 무책임 외면당하다, 쟁재 심해서 주체가 되지 못하는 슬픈 자 *재 관 : 현실이 기준 *인성 식상 : 이상이 기준 인왕 : 어머니 같이 베푸는 인생 비왕 : 내가 주체, 내 뜻대로 살면 됨 신약 : 만족하며 산다 극신약 : 대세를 따른다 비겁이 식상을 생하는 것 : 자식의 자질 여부 식상이 재를 생하는 것 : 자식에게 신경썼느냐 여부 쟁재 : 자유방임
인왕자 36:04 내가 즐거움을 위해 했다고 생각한 것들은 사실 헛헛한 마음을 채우기 위한 것이었다… 진정한 즐거움과는 다른 것.. 내 시간과 돈, 건강 등을 희생시켜서 마음을 채우려는 짓은 자제해야겠다 그렇다면 진정한 즐거움은 무엇일까? 어렸을때 마냥 신나게 놀던 그런 즐거움인가.. 마음이 충만하게 채워진 상태에서 노는 즐거움인가..? 42:56 자존감이 낮고 열등감을 지울수없었던 이유는 스스로를 가치없다고 생각했기 때문이다. 그래서 나에게 의미있는거나 가치있는 물건을 수집함으로써 비어있는 나를 채우려고 한다. 그러나 인왕하면 관설하여 내 안의 구멍을 채우기가 힘들다. 사람을 채우는 건 재관이고 현실을 악착같이 살아가게 하는 힘도 재관이다 56:49 인왕자는 조언을 묻지도 않은 사람에게 굳이 나서서 조언해주기 때문에 그 대가를 받지못한다
십성심리. 십성조합심리 너무 잘 들었어요. 편관은 열등감 맞네요. 상대는 자신의 이익을 위해 나를 이용한 것 뿐인데 나는 인간의 도리도 어겨가며 나를 우습게 보았다고 무시했다는 생각에 감정이 화병이 되고 지금부터 "나를 무시하는 사람은 없다" 라는 사고에서 인생을 살아가야 겠습니다. 선생님의 십성심리 강의는 정말 훌륭합니다. ~👍 설명 감사합니다. ~🙇♀️
3:40 쟁재는 미루다. 회피하다. 모른 척하다. 아닌 척하다. 벼락 치기. *오늘 수업은 그 사람이 그렇게 살 수밖에 없는 지향점(가치관)과 역할론(의무) 중 지향점에 관한 얘기다. 중심은 월지. *10가지 육신별 지향점. ★6:42 식신은 생존 본능. 살아 있으면 된다. 살기 위해 수단과 방법을 안 가린다. 생활력과 생명력이 가장 강하다. 눈앞에 생존을 방해하는 인물을 다 제거하고 살아간다. ★8:20 상관은 견관한다. 관(권리)을 극했으니 권리 반납. 온갖 불이익과 하자를 스스로 안고 산다. 부조리를 당연히 받아들인다. cf. 식신은 부조리를 고치며 살아간다. 10:50 편인격 재약한 남자 나약한 편인격. **꼭 월지가 아니라도 세력이 있거나 투간만 되어 있어도 그렇다. ★식신은 교정. 남이 잘 못 사는 꼴을 못보고 계속 교정한다. 말로만 그런 게 아니라 직접 발품을 팔고, 노동력, 시간, 돈 소비가 많다. 생존 본능이 좋은 건 좋은데 그 꼴을 못보니 문제. 살을 넘봤다. 살은 안 건드리는게 좋다. 식신제살 너무 좋아하지 말라. 잘 되는 사람치고 평탄하게 사는 사람 못봤다. 식신이 왕할수록 약한 일간을 설한다. 일간을 설한다는 것은 내 개인 시간이 없다는 것이다. *가장 여유로운 사람은 신약하고 인성이 일간을 생하거나 비겁으로 근왕한 팔자이다. (왜? 나를 사랑할 줄 아는 사람이니까). 나를 위해 살거냐 너를 위해 살거냐 모두를 위해 살거냐 ★1순위가 나인 경우 : 무인성이고 비겁의 근이 있거나 신약한데 인성이 일간 생할때 모든 것을 인성에 의존하는데 이 자체가 '공짜로 받는 복'을 의미. cf. 인왕, 인비왕은 복이 없다. 인왕할수록 빚지고 산다 (왜? 관살을 설하니까. 즉 관설은 내 권리가 없고, 내 신용이 바닥이라는 뜻). ★18:41 근있고 인성도 있으면 인비 : 이것은 혜택이 아니고 무한책임을 의미, 신태왕이다. 내가 모든 것의 주체(중심)가 되려고 한다. cf.신약은 객체. 힘은 지지에서 나오니까 지금하는 얘기는 지지 얘기다. ★인비가 같이 지지에 있으면 상대가 불쌍해 보인다. 대출 받아서 돈 빌려준다. 안 빌려주면 마음이 불편(죄책감)하다. *적당히 근왕해야 행복하다. 행복한 건 근왕에 무인성, 신약에 인성. ★22:40 인비는 신태왕. 비겁이 인성을 재로부터 보호한다(제일 소중한 게 인성이고 하찮은 게 재다). 돈보다 맘 편한 게 좋고, 잘 사는 것보다 인격자가 좋다. 인왕자의 문제는 타인으로부터 인격자 아니라는 소리 듣는 것을 극도로 싫어하고 자기 비하까지 가는 것이다. 착한 사람 컴플렉스(착한 사람임을 증명하기 위해 돈 수백 수천은 우습게 생각한다). 매번 밥값을 낸다. 그러다 한번 안내면 그들이 욕한다(적반하장). 스스로 호구를 만들고는 나중에 타인을 원망한다. 26:00 극신약 인비가 없거나 있어도 아주 약한 경우. 좋고 나쁨에 대한 판단 기능이 없다. ★27:30 비겁만 왕한 경우의 쟁재. 현실을 외면한다. 나눠 준다 . 내가 주체가 되어야 할 사람이 쟁재가 심하니, 내 구역(권리. 재)이 없이 왕따 당한다. 나와 관련없는 것에 참견하고 간섭하다 외면 당한다. 나를 왜 주체로 안 만들어 주냐고 남을 원망하면서 살게 된다. 억울하다. 처음에 서열이 없는 새로운 구역에서는 활개를 치다가 점점 입지가 좁아진다. 서열의 우위에 서려다가 견제 대상과 애물 단지가 되고 점점 도태되다가 요주의 인물이 된다. 32:35 삶의 방향성 정리 인왕은 어머니 역할./비왕은 정신적 주체의 역할./신약은 내삶에 만족하며 산다/ 극신약은 대세를 따른다./비겁태왕은 의지만 앞서고 무책임하다. ★33:56 *인왕은 관을 설한다. 인왕은 내가 먹은 음식을 토해 새끼를 준다. 상대의 행복한 모습에 내가 행복하다. 관설(내 앞날은 깜깜. 남의 앞날만 생각). 즐기는 인왕은 대단히 자유롭게 보이나 정신적으로 마음을 채우려고 돌아다닌다(절에 들어가기. 장기간 여행). 나이 들어 실질적 (물질적, 육체적) 피해가 오고 보상이 없을 때 비로소 알게 된다. (38:15 갑인월 병화일간 남자 편인격. 평생 뜯겼는데 본인은 모른다). 인왕은 다 주면 된다. 양보하면 된다. 무상으로 주면 된다. 이윤 안 남기면 된다. 가장 비싸게 가져와 가장 싸게 팔면 된다. 남들도 다 그럴 거라 생각하면 된다. 41:49 관설 인왕은 10억짜리 차를 사줘도 행복하지 않다. 차라리 10만원 리어카가 좋다. 가장 욕심이 많은 것은 관이고, 관왕해야 10원 짜리를 100원에 팔 수 있다. 그런데 관설하면 100원짜리를 그냥 준다( cf . 관을 극하면 물건이 나빠서 100원짜리를 30원에 판다). 왜? 내가 가치가 없다(이런 걸 갖을 자격이 없어)라고 생각하니까. 자존감이 가장 낮다. 관설로 텅 비어 있는 나를 채우기 위해 골동품, 돌 수집 등을 한다. 44:19 *식상이 관을 치면 잘못된 거라서 교정하면 되는데, 인왕의 관설은 구멍이 난 것이다. 이때 재극인해서 식상을 살리면 다른 사람의 몸을 살린 것, 딴사람 편하게 살도록 내가 힘쓰다, 고통도 참겠다(아프리카 봉사, 장애인 봉사). 45:58 *사람은 재관으로 채우는 것이다. 악착같은 삶의 애착은 재관에서 나온다. 인,식상, 비겁왕은 재관을 약화시키므로 삶에 대한 미련을 갖지 않는다. 46:58 관은 세속적(현실적)인 것이고, 세상의 기준이 분명하니 세상 사는 고민과 방황은 안한다. *세상을 살아가는 것에 고민을 하는 것은 재왕자(재왕은 관약이라는 것).-- 할 일이 많게 타고 났다. 사회가 부여한 역할은 재관이고, 내가 스스로 나에게 부여한 역할은 인성과 식상이다. 인성왕과 식상왕도 돈을 많이 벌 수는 있는데 돈버는 것이 사회적 목표나 가치가 아니다. 돈버는 것보다 즐겁고 재밌고 의미있고 보람있는 걸 원한다. 재관왕은 의미와 보람보다 돈 많으면 된다. ex)재관 아이는 성적이라는 잣대와 사회 성공이라는 목표로 독려해야 한다. 재관 부모의 인왕한 아이들은 부모가 불쌍해서, 부모를 위해서 공부를 해준다. 대학가면 안한다. 현실이냐 이상이냐 ★54:40 비왕은 정신적 주체 내 식대로 누구의 말도 수용할 필요 없다. 덕담하면서 살아라. 어디에도 휘둘리지 않고 주체적으로 사니까 주변인들은 의연하고 넉넉한 사람이라 닮고싶다고 생각한다. 근왕자의 말 한마디가 큰 울림으로 다가간다. 조언한 것에 대한 댓가를 그들이 지불해준다. 인왕자는 요구도 안했는데 먼저 조언했으니 댓가를 못 받는다. 근왕자는 요청하면 객관적인 기준에서 조언하고 정가만 받는다 (정가를 정하는 것은 재관). ↓
★59:10 비겁태왕이 문제다. 개인적 책무(주로 가정적 엄마로서, 아버지로서의 역할)를 안한다. * 역할(개인적 책무)은 '재'이고 금전적 책임(공적 책무)은 '관'인데 쟁재가 심하면 역할을 안한다(퇴근하다 샌다. 월급 반띵). 관이 무너지면 돈을 안 갖다준다. 비겁태왕은 이러한 것이 권리다, 즉 용인을 해준다. ☞ 비겁태왕의 부인은 문제를 삼지 않고 용서를 해주는 '인다관설'이나 '상관견관'이다. 부인이 식신제살이면 다 토해 내고 벌써 쫓겨났다. 역할 안하면 사람취급 안하고 교정한다. 대신 병들면 고치고야 만다. ★1:03:20 병든 배우자 고치는 식신제살(cf.상관견관). 식신이 너무 왕해서 관을 망가뜨리는 제살태과는 직장다니던 남편을 백수가 되게 만든다. 배우자를 무능하게 만들어 가장이 된다. 1:06:15 식신의 교정(식신제살)이 나를 위한 것인가 상대를 위한 것인가? 신약하면 상대를 위하고 나를 희생한 것(안되는 거 10년째 교정. 사업망해도 또 도와줌)이고, 근왕하면 내편한대로 살면서 상대를 고치는 것(부르면 달려옴)이다. cf. 상관견관은 사업이 망해도 응원하고 바람펴도 다음에 그러지 말라며 무릎을 꿇는다. 상대의 잘못을 못 보니 적반하장을 당한다.1:10:20 스스로에게는 엄격하고 상대에게는 가장 너그럽다. 상대 잘못에 대응해서 같이 지르질 못한다(왜? 관이 무너져서 내 권리가 없으니까). ★1:11:45 교정해야 할 식신이 편인이 있어서 도식되면 더이상 제살을 못한다. 생재도 못한다. 무능해지다. 살아야 할 이유가 없다. 편인이 공상 망상이다라고 하는 이유는 식신생재(먹고살 궁리)안 하겠다 해서다. 무능과 나태에 빠져 경제 활동하지 않아도 되는 자다. 부모복, 배우자복. 1:14:07* 식신월 도식은 무위도식할 권리를 가졌다는 것이다. 편인이 이 사람의 정신을 지배한다. 1:15:10 상관은 하자를 안고 살아가는 것이라 물건을 사도 자꾸 고장이 난다. 하자있는 물건을 가져오거나 물건을 곱게 안놓고 퉁퉁 놓는다. ★1:16:40 상관이 살을 보는 상관합살. 진짜 하자로 태어난 살을 당연히 인정하고 산다. 지고지순하다. 어떠한 하자도 좋게 본다. 빚내서 사업자금 대준다. 재생살까지 되면 금상첨화. 사랑에 눈먼 것. 됨됨이가 괜찮으니 도와야 한다며 도와준다. ★1:18:30 식신 정관 가장 좋은 것을 고르다. 이쁘고 잘 생긴 상대를 찾는다. 우성 인자끼리 만나겠다. 종자와 혈통이 가장 좋은 사람이 만나서 새로운 생명을 탄생시키겠다. cf.상관합살은 정반대이므로 상관합살 때는 사람을 만나지 말아라 -- 비상식적인 것이 상식으로 보여서 이상한 결혼을 할 수 있다. 1:21:09 상관견관은 타인의 하자는 잘 보는데 내 것의 하자는 잘 못 본다. 바깥에서는 피곤한 스타일이지만 집에서는 눈이 만다 (편인도 마찬가지). ★1:22:28 인도 왕하고, 비도 왕하면 재관이 다 무너진다 -- 아무런 권리가 없다는 것이다. *인비태왕은 아무리 벌어도 다 가져간다. 부모 모시기는 기본. 조카와 형제 생활비 대는 건 옵션(이것이 사주를 재관중심으로 보는 이유다). 등쳐먹는 줄 알면서도 준다. 1:25:20 신약자는 가장 현실적이다. 내가 부족하니 따를 건 따르고 갖출 건 갖추고 챙길 건 챙긴다. 세상에 맞추어 살아간다. 1:28:14 배우자는 식상으로 된 사람이 좋다. 내가 하자가 있다는 뜻이고, 상대가 나를 어여삐여겨 나와 결혼해준 것이다. 1:31:10 월지 겁재는 현실과 동떨어져서 나 답게 살면 된다. 자기 하고 싶은대로 하는 권리가 있다. 대단히 주관적 인물. ★1:32:00 월지 겁재의 쟁재 -- 개인적 업무를 안한다. 재생관하지 않는다 (상하관계를 인정 안한다. 관을 생하지 않는다. 규칙을 따르지 않는다. 항명). 네가 얼마나 잘났냐? 최고 1인자만 따른다. 월등하지 않으면 인정 안한다. 누구 위에 있지도 아래에 있지도 않고 모든 사람이 다 똑같다(윗 사람말을 왜 들어야 하는지 인식을 못한다). *그 사람이 살아가는 출발점 관월은 가장 위에 있다./상관은 관을 극했으므로 가장 낮은 데서 시작했고 모든 사람이 높으므로 윗사람이 높다고 권력을 휘두르는 꼴을 못본다./*재는 중간에 있어서 필요하면 위아래 상관없이 굽신거릴 수 있고 언제든 바뀔 수 있다. 1:34:45 ★관은 목표와 이익을 이루기 위해 편(입장)을 바꿔서 때로는 변절자라는 소리를 듣는다. 재는 어느 쪽 편도 안드는 색깔 없는 중립이다. 회사에서도 파벌이 없어서 끝까지 살아남는다. ★1:36:22 정재는 가장 중립적이고 육신 중 가장 현명하다. 온갖 아양을 떤다. (ex. 아무리 미운 아버지라도 옷 차려 입고 가서 용돈 받는다. 갈등 안 만든다. 상대가 아닌 나를 바꾼다. 그렇게 보일 뿐 영악하지 않고 기회주의도 아니다. 에너지 안쓰고 살아남는다. 약삭바른 게 아니고 현실적이다.) 1:39:33 한국 사회는 아직도 편관 사회이다. --돈을 터부시, 장사꾼 속성을 터부시 한다. *진짜 장사꾼 마인드는 정재(cf. 무모하고 기분따라 움직이는 편재). 뿌린 대로 거두는 법과 사람 맘에 드는 방법을 아는 정재. 잘먹고 잘살 수 있으면 불법 빼고는 다할 수 있다(편법은 하지만 불법은 치우치는 것이라 안한다. 계산이 빨라서 내 그릇과 후폭풍을 자동으로 정확히 계산한다). 이런 정재를 혼란에 빠뜨리는 것이 겁재와 편재이다. *정재는 이념이나 가치는 필요 없고, 잘 먹고 잘 살면 된다. **1:43:46 팔자의 두개의 구멍은 '인왕으로 인한 관설'과 '겁재로 인한 쟁재' 이다. ★편인이 관살을 설하는 구멍은 내주머니, 통장의 구멍이다. 내 명의로 아무리 해놔도 내 것이 없게 된다. 배우자 빚 모르고 결혼하거나 결혼 후 몰래 빚지는 걸 모른다. 관운 들어 올때 터진다 (관이 없으면 모르고 있다가 관운 오면 알게 된다). 내 팔자가 무관이더라도 편인만 있으면 상대가 나를 속이고 있다고 생각하라. 편인이 왕하면 대놓고 속이는데 인정하기 싫어서 모른 척하는 것이다. ★1:46:50 쟁재로 인한 구멍은 내가 구멍 내고 구멍 자랑하고 다니는 것이다. 퍼주다. 그냥 주다. 나누다 (공유 경제. 받는 것보다 주는 게 많은 게 문제). 안할 테니 너도 요구 하지마. 1:1로 직무유기를 교환(월급 타박 안 할테니 내맘대로 가구 바꾼 거 상관 마. 대학 안갈 거면 신경 끌게--무책임과 쿨함 사이). *식상생재가 안되는 쟁재는 자식의 경제 활동의 자유나 사회로 나가는 기반을 만들어주지 못한다. ★1:49:17 자식복 보는 2가지 1. 비겁이 식상을 생하는 것으로 자식의 자질을 본다. 잘 생하면 자식이 똑똑하다. 2. 식상생재로 내가 얼마나 공부할 여건을 만들어 주고 신경을 써줬느냐를 본다. ☞ 만약 비겁이 식상을 생하는데 쟁재라면 자식은 똑똑한데 부모가 소홀히 한 것 (학원 안 보냄. 잘하니까 방치. 놀고 싶다해서 놀게 방치). ★1:51:45 겁재는 내 의무를 최대한 줄이고, 있으면 있는 대로 없으면 없는 대로, 애가 어떻게 되든 산다. *술월 임수에 비겁이 태왕한 편관월 엄마 -- 관살이 왕하면 자식이 쓸 만한지 아닌지 규정해서 쓸만한 자식만 키운다. 또 비겁이 왕하니 어지간히 쓸만하지 않으면 나 놀기 바쁘니 귀찮아서 애한테 신경 안쓴다. 귀찮아서 아이를 저평가한다( cf. 관살월 신약했다면 애를 평가해서 어떡하든 부족한 것을 채우려고 노력했을 것이다.) 아이를 이해하는 것 같지만 게을러 터진 것이다. 그런 부모 만난 아이는 안 챙겨준다고 불만이다. 1:55:45 편인 관설은 나를 갉아먹는 것이라 정신이 돌 수도 있다. 쟁재의 정관대운에 강의 스타일은 틀이 잡히고 한 말을 반복하고 재미가 없어진다. 실수를 안하려 한다( 원래 쟁재는 실수한다. 안 중요한 거 관심 갖다. 해달라면 버티다 해준다). 1:58:40 무관은 고통을 잘 인지하지 못한다. 아군 적군, 나한테 도움이 되는지 아닌지를 구분하지 못한다. 복잡해지면 주체를 못하고 히스테릭하게 반응한다. 정리를 해줘도 금방 해체되서 계속 반복해야 한다. 어제는 좋다가 오늘은 꼴보기 싫어진다.
2:00:52 비견은 근왕 ( ★지지 비견) 나답게 사는 것. 삶의 여유. 하고 싶은 건 다 하고 살다. 대단히 본능적, 육체적. 무조건적 동의를 요구하는 고집불통(겁재의 고집은 비견에 비하면 새발의 피.겁재는 고집부리고 후회한다). 무모한 고집은 비견과 편관(그 중에서 비견). 2:03:50 가장 뒷끝이 많은 게 비견. 기분 나쁜데 사과를 안하면 상종 안한다(아무리 몇억을 도와줬어도 기분 나쁘면 평생 안본다). 가장 자유인. 제멋대로 산다. 아무도 못말린다(cf. 천간비견은 주변사람 잘 이해한다). 스스로 발등찍고 고독. 나알아주는 이 하나 없다고 한다. 내가 언제 도와달라했나 하나도 안고마워. 비견은 내가 아집이 정말 강하구나 하고 스스로 인지하는 수밖에 답이 없다. 나와 다르다는 이유로 싫어한다(국수주의. 인종차별). 나는 옳은 길을 간다 나 건들지 마. 2:07:50 비견이 원망하는 이유 -- 내 말에 동의 안해주고 내 하는 일을 막았다고. 10년을 잘 지내다가 말한마디로 돌아선다. 오해가 아니라 풀기 싫은 것. 스스로 고독을 만들고 대체제를 찾는다. 계속 동조 세력과만 어울린다. 스스로 자기를 힘들고 갑갑하게 만든다. (cf. 시지비견 2:10:13 -- 내가 정한 가장 이상적인 삶의 목표(방식)를 정하고 그것만 향해 가는 것. 유토피아를 만드는 것.) ★ 2:11:57 식신의 문제는 고치려니 비용이 너무 많이 든다(엄마 아프면 서울 부산을 매일 왔다갔다 한다. 식신생재는 친정사람. 재생관살은 남편사람. 관생인은 시댁사람.2:13:29 식신월령이 관인상생이 잘되면 시댁 어른 보살필 팔자다). ★2:14:00 식신월령 *도식운에는 고칠 힘이 없어서 갈등과 회의감. *정인운에는 빠져나갈 궁리. *정편인이 혼잡되면 원래 할 수 없는 자가 하려고 덤빈 것이라 기둥뿌리를 뽑는다. ★상관은 10번 결혼해도 하자(돈잘벌면 바람, 바람안피면 무능). 처치곤란 뻔뻔. *정인운에 도망간다(상관견관, 즉 용서를 더이상 못한다하고 이혼한다). ★2:17:44 편재는 다양성. 경험하다. 다양한 사고와 경험. 인생을 즐기다. 다양한 것을 수용하고 정형화된 삶을 안산다. 막쓰다. 유흥하다. 재는 다른 육신에 의해 좌지우지되고 성격이 바뀐다. 2:19:48 내가 생각하고 역할해야 할 범위가 너무 큰 태생적 사상가,철학가-- 심리학. 노자맹자 ( cf. 편인은 고민가). ★2:21:06 무재인왕은 남한테 뜯기는 똘아이. 정신만 있고 현실은 없다. 내돈 1억 가져가는데 버젓이 보고만 있는 것. ★2:22:10 무식상에 무관은 재극인. 그냥 기술자. 머리는 비상하나 돈은 못 범. 재생관운에는 돈 엄청 범. 재극인은 물건 팔아서 번 것 아니라 지적 재산권이나 다른 사람의 능력을 이용해서 돈을 번다. 물건 만드는 기술이 아닌 기술(부가가치 있는 특허)로 돈을 많이 벌어도 간수를 못한다(그 사람 이권으로 먹고 사는 주변 사람들 끼리 이권 다툼이 많다가 결국 꼬임에 넘어가서 다 까먹는다). ★2:26:31 편재 현재 상황이나 금전적 가치 또는 현실적 여건에 구애받지 않고, 자신의 욕망을 충족시키면서 살아간다. 돈을 많이 벌어도 간수는 못한다. 후방에서 조연 역할과 전방에서 끌어주는 역할을 잘 한다(서포트). 다양한 인생을 즐기면서 산다. 일정한 직업보다는 다양한 직업을 경험한다. 젊게 살고 평생 철들기를 거부한다. 즐겁게 산다. 돈이 있으면 있는대로 없으면 없는대로. 천하태평이라 부모는 갑갑하다(좋아하는 과목만 열심히. 두서 없음. 경중없음. 현실의식 없음). 2:28:34 편재가 관이나 정인을 보면 투자나 투기처를 찾기도 하지만 허황되다. 2:31:05 *쟁재는 방치하다(어지른다기보다 그자리에 그대로 한달이고 둔다). *더러운 건 인왕(빵이 썩을 때까지 놔둠) *도식이면 삐걱대는 의자 다리 그대로. *관살은 빨강이 좋아서 안 어울려도 한달간 입고 다닌다(특히 재생관 잘될 때). ★2:33:15 편재는 맘가는 대로 살다가 얻어 걸리면 돈도 번다. 편재는 사람 중심으로 가고 정재는 이득 중심으로 간다. 편재는 사람에 대한 부침이 심하고, 대인공포증이 있다. 편재는 상대가 보는 내 모습을 항상 고민한다.2:34:18 정재는 어떡하면 들키지 않고 가져올 수 있을까?하지 대인공포증 없다. ★2:35:50 정재는 철저히 관의 논리를 따르려하고 충실한데, 편재는 내식으로 관을 바꾸거나 지배하거나 피하려한다(관과 싸운다). 편재가 왕할수록 관과 불협화음이 심하다. 사회가 분리된다(부모. 선생 무시. 끝이 안좋고 배신자 소리를 듣는다. 스승과는 다른 자기만의 생각과 이론으로 무장한다.).정재는 왕할수록 정관을 따르니 사회적응이 높아진다. 부모로서 편재아이는 무조건 수용하라. 그러면 앞장서서 관을 보호하려고 한다. 편재끼리는 서로 독창적이고 우월하다며 싸운다. 2:39:30 편재는 계산을 못해서, 퉁쳐서 알면서도 당한다. 편재는 당하다 떠난다. *정재는 혈통이나 씨족이 중요하니 쉽게 못 떠나고 머무른다. *상관은 불이익인 줄 알면서도 못 떠난다. *식신은 불이익을 고쳐나간다. ☞ 숙명론 조심할 것 없고 고칠 수 없다. ★2:42:40 편관 명분에 죽고 사니 한겨울에 동상걸려 얼어죽기 딱 좋다. 실익과 급한 게 중요한데 형식과 절차와 도리에 치중한다. 잘못해줘서가 아니라 아버지로서의 모습이 훌륭하지 않았다, 모범이 안됐다고 한다. 편관은 항상 모범을 찾고 위인전을 읽는다. 누군가를 존경하고 싶고 버팀목을 원한다. 신약 편관이면 더 -- "우리 아버지가 술먹고 행패부리는 걸 보고자라서 나는 이거 밖에 안돼." 2:44:45 그사람 태도가 기분 나빠서, "네가 그렇게 나오면 안되지." 아빠한테 인사 안했다고 4살짜리 애를 깨워 교육. 출발점이 열등감. 네가 감히 그래? 일간을 극하는 것(열등감. 나는 별 거 아닌 사람이야)부터 출발. 약할수록 강하게 보이려 하는 게 문제 -- 감정을 주체 못해서 화를 내거나 폭력을 쓴다. 애를 때린다는 건 애가 나를 무시한다는 열등감에서 출발한 것. 감히 나를 뭘로 보고 부터 출발하면 애도 상처, 나도 상처. 2:48:25 아무도 당신의 잘못 지적 안하고 관심 없으니까 괜히 지레 짐작해서 원리 원칙만 강요하고 살지 마세요. 감정주체못하는 거 열등감인데 어떡할까? ★2:49:31 정관 제일 높이 있다보니 모두를 복종시키며 살아간다. 내중심으로 다책임지도 이끌어야 한다는 일종의 강박. 다 애기니 내가 이끌어야지. 이끄는 방식은 편관은 엄마.정관은 선각자처럼. 정관은 틀을 만들어 벗어나지않게 계도한다. 문제는 계도에 있어 예외를 용납안하고 바로 아웃시킨다. 내기준(보통은 사회적 잣대- 공부 잘하기.말잘듣기.연주잘하기)에서 벗어나면 사람취급 안하고 아웃.가족 취급 안하고 아웃. 내기준에 안맞으면 사람도 아니다.대신 맞으면 뭐든, 불평부당한 것도 다해준다. 사명감.... 2:53:40
선생님 강의 감사드려요 어떻게 하다보니 쌤의 2년전 영샹을 보게 되었네요. 용어는 잘 몰라 답답하나 사람마다 다 타고난 성향대로 살아간다는 것, 그냥 생긴대로 살아라는 쌤의 말씀이 와 닿네요. 쌤의 강의는 초보에겐 어렵지만 세상 살아가는 것, 사람에 대한 깨우침이 있어 오늘도 배우고 갑니다. 그런데 제가 명리학에 관심을 안가졌으면 하는데 자꾸 관심이 갑니다 ㅠㅠ
3시간 가까이 되는 강의를,, 전혀 지루하지 않게 보았어요 ㅎ 선생님의 천재성도 느껴졌지만 전 그 천재성이 월간 겁재에서 나온것이라 미루어 짐작하게 되네요. 내가 아닌 남의 상황에 눈 높이를 맞추고 내가 상대가 되어 역지사지 하는 것이 월간 겁재이죠. 거기에서 나온 통찰력이 지금의 선생님의 이론을 만들지 않았을까 ,,,! 저 또한 월간 겁재라서 그렇게 생각 했답니다. 강의 중간에 종종 정지 버튼을 누르고 눈물을 훔치기도 했어요... 토씨하나 틀리지 않고 정확히 제 인생에 대한 정확한 설명을 해주서서요. 영화한편보다 긴시간이었지만 어떤 영화보다도 재미있었어요! 유익함은 말 할 것도 없구요ㅎㅎ
호호호ㅋㅋㅋ빵터졌어요. 스트레스 받아서 선생님 유튜브 24시간 틀어놓고 3일째 위안받으며 생활중인데 잘때도 틀어놓고 자고 지금 선생님 말씀 ! 정재에 호호호 너무X100000 공감해 웃었어요. 항상! 마음이 힘들때, 선생님 유튜브 24시간 잘 때도 틀어놓고로 마음을 다스리며 ,인생 공부하고,많이 배우고가요.모자란 제 성격을 성숙하게 업그레이드 할 수 있는 선생님 가르침, 잘 배우고 가요 ! ❤️ 진심으로 감사합니다 ❤️ 계속 ! 듣다 댓글 안남길려다 공감X 1000000000번해 남기고가요ㅎ!'선생님의 명리란 진짜!X 10000000000000 가슴에 와 닿는지 들으면 들을수록! ㅎ감사합니다
지지비겁만 세개인 사람입니다. 일월지는 비견이예요ㅜ0ㅜ 사주 공부하면서 제가 아집 고집 넘치는 사람이란 걸 처음 깨달았습니다. 살아오면서 겪었던 트러블의 많은 부분이 이해가 되었습니다. 진짜 저랑 안 통한다고 생각하면 십 년 만나던 인간관계도 뒤도 안 돌아보고 떠납니다. 정말 어리석은 짓이지요. 그래서 맨날 외롭다고 징징거리는 것도 맞아요ㅋㅋㅋㅋㅠㅠ 인지는 하고 있어야 겠습니다. 살다보면 방법이 생기겠지요 뭐ㅜㅜ
월주에 상관, 겁재 있는 무인성, 근왕자입니다 자선사업하고 산다는 실속없는 군겁쟁재 사주에요 선운샘 강의 듣고 그동안 내가 인비태왕자인냥 착각하고 스스로 무겁게 많은 책임을 부여하고 살았구나~~~ 느끼고 나를 위해 사는 연습하고 있습니다 가족들의 반복되는 요구도 물리치고 거절하고 철저히 나를 돌아봅니다 근왕자는 세상과 상관없이 나답게 살면 되고 행복은 덤덤한거라는 말씀에 베시시~ 웃었네요
선생님 무인성. 무관성이라 그런지 주고 받지는 못해봤어요.ㅠㅜ 5년을 반찬을 여러가지 조금씩 여러 집을 나눠줬는데 한번도 받아본적이 없어요. 신해일주 재성만 가득. 금극목 ㅠㅜ. 대출 까지 받아 돈 빌려주고 이자 받지도 않았는데 3개월만에 잠수타고 날랐어요. ㅠㅜ 인성도 없는데요
깊이있는 훌륭한 명리특강이나 시간이 넘 길으네요 어머나 3시간씩 이나? 앉아서 보고듣는 사람에게는 시간가는줄 모르고 듣겠지만 서서 3시간동안 저렇게 혹사를 하시는 선운쌤의 건강이 참 걱정되네요 짧게 아니 적당히.30분에서 1시간 정도 괜찮겠네요 그리고 왜이렇게 갈수록 마르세요? 지병이 있으신건지..살 조금만 찌우셔요 내심 안타깝습니다 ㅠ
지향점 중심 (월지)
1. 식신 06:43
2. 상관 08:19 (식신 내용이 더 많음)
3. 인왕 14:31
4. 비겁만 왕(쟁재) 27:12
※인왕/비왕/비겁태왕/신약/극신약 정리 31:58
5. 재왕 47:49
6. 인왕(부모가 재왕) 51:30
7. 비왕(근왕) 54:41
8. 인왕 57:05
9. 비왕(태왕) 58:45
정리 중
잘 들엇어요. 아쉬운점은 초보에겐 인왕은 사주상 어떤경우인지등의 설명 없는게 아쉬워요.
ㄷㄸㄷ뜨ㄸㄸㄸㄸㄷㄸㄸㄸㄸㄸㄸㄷㄸㄷㄷㅉㄷㄷㄷ즈ㅡ듣ㅉㅉㄷㅉㅉㄷㄷ즈ㄸㅉ드드ㄸ뜨ㅉㄸ드쯔ㄸ드ㅉ쯔ㄸㄸ뜨드ㅡ뜨ㅉㄷㅉ드ㅉㄷㅉㄷㅉㅈㅈ878888756886877778777777777777676ㅈㄸㄸㄸㄸㄸㄸ6668
ㄸ
ㄸㄸㄸ
@@건강수다원 어떤 육신이 왕한 케이스는 여러가지 겠지만 다른 변수까지 다 포함시키면 강의가 몇시간으로는 부족하니 보통 월지로 설명하십니다
태어난 월의 지지에 편인이나 정인이 있나로 보십됩니다
*지지에 있으면 다 비슷
일지와 월지 위주로 보라
6:37 월지 10가지 육신별 지향 및 성향
1:31:04 월지 겁재
겁재는 고집이 없다
고집 부려놓고 후회하는 스타일
1:34:15 월지 재성
1:36:20 월지 정재
가장 현명한 정재
살아남기만 하면 된다
언제든 나를 바꿀 수 있다
뿌린대로 거두는 법을 안다
불법 빼고 다 할 수 있다
처리와 결과까지 정확히 계산하고 움직임
정재를 혼란에 빠뜨리는게 편재와 겁재
그냥 잘 먹고 잘 살면 된다
철처하게 관에 충실
저는 정관 당신의 뜻에 따르겠습니다
2:00:50 월지 비견 (일지 지지 모두 비슷)
근왕 나답게 산다 멋대로 산다
하고 싶은거 하고 살자 주의
본능적 육체적 고집불통 고집1등
(고집 2등은 편관)
이유불문 무조건적 동의를 요구한다
이유는 필요없다 무조건 사과하라 뒤끝작렬
(천간의 비견은 주위를 잘 이해해주는 사람)
지지 비견은 자신의 아집과 독선을 인지하고
남을 원망하지 말고 살아가야 한다
2:17:38 월지 편재
경험하다, 다양성, 인생을 즐기다
편견에 매몰되지 않다
정형화된 삶을 살지 않다
내가 생각하고 고민해야할 범위가 너무 크다
사상가 철학가
만나는 육신에 크게 좌우 된다
편재 다시 2:26:30
현실에 구애받지 않고
자신의 욕망을 충족시키면서 산다
조연 서포터 역할을 잘한다
다양한 인생을 즐기면서 살다
다양한 직업을 경험하며 산다
항상 젊게 철 안들게 산다 늘 즐겁게
편재 결론 2:29:50
마음대로 살아라
아무리 돈이 궁해도 사람이 싫으면 포기
사람가림과 대인공포증이 잘 생긴다
그 사람이 보는 나는 어떤 모습일까 항상 생각
내 식으로 관을 지배하거나 관을 피하려 한다
편재는 왕할수록 사회적응도가 떨어진다
나의 개성을 중시 나만의 철학 생각으로 무장하다
끝이 안좋은게 편재
생각이 다르면 내친다
나는 너와 다른 길을 갈 거야
스승과도 결별한다 내 생각을 펼치기 위해
내 생각을 존중해주면 관을 잘 보호한다
편재는 불이익 몇번 당하면 미련없이 떠난다
(상관은 불이익인줄 알면서 못 떠나고)
(정재는 불이익 받아도 안 떠나고)
2:42:38 월지 편관
명분에 죽고 명분에 사는 무모함
형식 절차 도리 모범 중시
모범이 되는 인물을 항상 찾는다
나는 별볼일 없어의 열등감으로 부터 시작
네가 나를 무시한다의 생각
편관 결론 2:48:18
아무도 너에게 지적하고 관심가지는 사람 없으니
지레짐작과 열등감 감정치우침 내려놓고 살아라
2:50:01 월지 정관
제일 높이 있는 것
모든 사람들을 복종시키면서 살아가는 것
내가 다 중심이 되어서 다 책임지고
선생님처럼 이끌어야한다는 강박관념
다양성과 개성 무시 틀을 중요시 함
기준이 완벽하게 있어서 사람을 구분함
기준에 맞는 사람구실을 하면
도리를 다 하면 무조건 보살핌
사명감이 너무 높다 원리원칙 주의
*무관자 1:59:00
*팔자에 편인이 있으면 1:46:09
*월지 편인
고민가
고민이 많다
편인이 이끄는 방식은 엄마니까 보살핀다
네 멋대로 다 하도록 해줄게 식의 보살핌
*무재 인왕
정신만 있고 현실은 없다
매번 뜯긴다
*재극인
특허 기술자 머리 비상
지적 재산권이나 타인의 능력을 이용
돈을 간수 못 한다
14:30 나를 위해 사는 사람 유형
1 신약인데 인성이 일간 생하는
2 무인성에 근으로 왕
기타
*인비태왕 : 무한 책임을 짊어지는 자
돈보다 인격자 되려 한다, 착한 사람 콤플렉스
*극신약 : 좋고 나쁨의 판단이 없다
*비겁만태왕 : 현실외면, 의지만 앞서고 무책임
외면당하다, 쟁재 심해서 주체가 되지 못하는 슬픈 자
*재 관 : 현실이 기준
*인성 식상 : 이상이 기준
인왕 : 어머니 같이 베푸는 인생
비왕 : 내가 주체, 내 뜻대로 살면 됨
신약 : 만족하며 산다
극신약 : 대세를 따른다
비겁이 식상을 생하는 것 : 자식의 자질 여부
식상이 재를 생하는 것 : 자식에게 신경썼느냐 여부
쟁재 : 자유방임
감사합니다 한번더 요점정리
ㅐ
들을수록 학문의 깊이와 삶에 대한 철학이 깊으신분 같아 자꾸 듣게 됩니다
인왕자
36:04
내가 즐거움을 위해 했다고 생각한 것들은 사실 헛헛한 마음을 채우기 위한 것이었다…
진정한 즐거움과는 다른 것..
내 시간과 돈, 건강 등을 희생시켜서 마음을 채우려는 짓은 자제해야겠다
그렇다면 진정한 즐거움은 무엇일까? 어렸을때 마냥 신나게 놀던 그런 즐거움인가.. 마음이 충만하게 채워진 상태에서 노는 즐거움인가..?
42:56
자존감이 낮고 열등감을 지울수없었던 이유는 스스로를 가치없다고 생각했기 때문이다.
그래서 나에게 의미있는거나 가치있는 물건을 수집함으로써 비어있는 나를 채우려고 한다. 그러나 인왕하면 관설하여 내 안의 구멍을 채우기가 힘들다.
사람을 채우는 건 재관이고 현실을 악착같이 살아가게 하는 힘도 재관이다
56:49
인왕자는 조언을 묻지도 않은 사람에게 굳이 나서서 조언해주기 때문에 그 대가를 받지못한다
십성심리. 십성조합심리 너무 잘 들었어요.
편관은 열등감 맞네요.
상대는 자신의 이익을 위해 나를 이용한 것 뿐인데 나는 인간의 도리도 어겨가며 나를 우습게 보았다고 무시했다는 생각에 감정이 화병이 되고 지금부터 "나를 무시하는 사람은 없다" 라는 사고에서 인생을 살아가야 겠습니다.
선생님의 십성심리 강의는 정말 훌륭합니다. ~👍
설명 감사합니다. ~🙇♀️
내 얘기 19:50
식신제살 와이프 01:02:03
제살태과 01:04:04
상관합살 01:40:30
상대가 식상월 일 경우 01:28:20
천간의 비견 02:04:32
선생님 감사합니다.
전 인성태왕이라 관이 없어도 관설되어서 늘 공허감이 시달립니다.
주옥같은 강의 무상으로 퍼주셔서 잘 듣고 제가슴이 왜 비었는지 알게 되었네요.
❤ 😅
유튜브나 카페에 유명 역술인들 강의는 다 들어보는데 사실 다들 별로던데..끼워맞추기식? 그런데 선생님 강의보고 다들 보고 따라할듯요^^
쌤 강의가 젤 잘맞아요..
공부 제대로 되고 이해잘되요.
맞아요. 저도 명리에 관심이 많아서 혼자 공부하면서 까페나 유명 역술인들 강의 다 들어봤는데 안 맞는게 너무 많고 끼어맞추기식이 많더라구요. 다른 역술인들이 40~50% 정도 겨우 맞다면 선운샘쌤은 거의 80% 이상 맞는거 같아요.
3:40 쟁재는 미루다. 회피하다. 모른 척하다. 아닌 척하다. 벼락 치기.
*오늘 수업은 그 사람이 그렇게 살 수밖에 없는 지향점(가치관)과 역할론(의무) 중 지향점에 관한 얘기다. 중심은 월지.
*10가지 육신별 지향점.
★6:42 식신은 생존 본능. 살아 있으면 된다. 살기 위해 수단과 방법을 안 가린다. 생활력과 생명력이 가장 강하다. 눈앞에 생존을 방해하는 인물을 다 제거하고 살아간다.
★8:20 상관은 견관한다. 관(권리)을 극했으니
권리 반납. 온갖 불이익과 하자를 스스로 안고 산다. 부조리를 당연히 받아들인다. cf. 식신은 부조리를 고치며 살아간다.
10:50 편인격 재약한 남자
나약한 편인격. **꼭 월지가 아니라도 세력이 있거나 투간만 되어 있어도 그렇다.
★식신은 교정. 남이 잘 못 사는 꼴을 못보고 계속 교정한다. 말로만 그런 게 아니라 직접 발품을 팔고, 노동력, 시간, 돈 소비가 많다. 생존 본능이 좋은 건 좋은데 그 꼴을 못보니 문제. 살을 넘봤다. 살은 안 건드리는게 좋다. 식신제살 너무 좋아하지 말라. 잘 되는 사람치고 평탄하게 사는 사람 못봤다. 식신이 왕할수록 약한 일간을 설한다. 일간을 설한다는 것은 내 개인 시간이 없다는 것이다. *가장 여유로운 사람은 신약하고 인성이 일간을 생하거나 비겁으로 근왕한 팔자이다. (왜? 나를 사랑할 줄 아는 사람이니까).
나를 위해 살거냐 너를 위해 살거냐 모두를 위해 살거냐
★1순위가 나인 경우 : 무인성이고 비겁의 근이 있거나 신약한데 인성이 일간 생할때 모든 것을 인성에 의존하는데 이 자체가 '공짜로 받는 복'을 의미. cf. 인왕, 인비왕은 복이 없다. 인왕할수록 빚지고 산다 (왜? 관살을 설하니까. 즉 관설은 내 권리가 없고, 내 신용이 바닥이라는 뜻).
★18:41 근있고 인성도 있으면 인비 : 이것은 혜택이 아니고 무한책임을 의미, 신태왕이다. 내가 모든 것의 주체(중심)가 되려고 한다. cf.신약은 객체. 힘은 지지에서 나오니까 지금하는 얘기는 지지 얘기다. ★인비가 같이 지지에 있으면 상대가 불쌍해 보인다. 대출 받아서 돈 빌려준다. 안 빌려주면 마음이 불편(죄책감)하다.
*적당히 근왕해야 행복하다. 행복한 건 근왕에 무인성, 신약에 인성.
★22:40 인비는 신태왕.
비겁이 인성을 재로부터 보호한다(제일 소중한 게 인성이고 하찮은 게 재다). 돈보다 맘 편한 게 좋고, 잘 사는 것보다 인격자가 좋다. 인왕자의 문제는 타인으로부터 인격자 아니라는 소리 듣는 것을 극도로 싫어하고 자기 비하까지 가는 것이다. 착한 사람 컴플렉스(착한 사람임을 증명하기 위해 돈 수백 수천은 우습게 생각한다). 매번 밥값을 낸다. 그러다 한번 안내면 그들이 욕한다(적반하장). 스스로 호구를 만들고는 나중에 타인을 원망한다.
26:00 극신약
인비가 없거나 있어도 아주 약한 경우.
좋고 나쁨에 대한 판단 기능이 없다.
★27:30 비겁만 왕한 경우의 쟁재.
현실을 외면한다. 나눠 준다 . 내가 주체가 되어야 할 사람이 쟁재가 심하니, 내 구역(권리. 재)이 없이 왕따 당한다. 나와 관련없는 것에 참견하고 간섭하다 외면 당한다. 나를 왜 주체로 안 만들어 주냐고 남을 원망하면서 살게 된다. 억울하다. 처음에 서열이 없는 새로운 구역에서는 활개를 치다가 점점 입지가 좁아진다. 서열의 우위에 서려다가 견제 대상과 애물 단지가 되고 점점 도태되다가 요주의 인물이 된다.
32:35 삶의 방향성 정리
인왕은 어머니 역할./비왕은 정신적 주체의 역할./신약은 내삶에 만족하며 산다/ 극신약은 대세를 따른다./비겁태왕은 의지만 앞서고 무책임하다.
★33:56 *인왕은 관을 설한다.
인왕은 내가 먹은 음식을 토해 새끼를 준다. 상대의 행복한 모습에 내가 행복하다. 관설(내 앞날은 깜깜. 남의 앞날만 생각). 즐기는 인왕은 대단히 자유롭게 보이나 정신적으로 마음을 채우려고 돌아다닌다(절에 들어가기. 장기간 여행). 나이 들어 실질적 (물질적, 육체적) 피해가 오고 보상이 없을 때 비로소 알게 된다. (38:15 갑인월 병화일간 남자 편인격. 평생 뜯겼는데 본인은 모른다). 인왕은 다 주면 된다. 양보하면 된다. 무상으로 주면 된다. 이윤 안 남기면 된다. 가장 비싸게 가져와 가장 싸게 팔면 된다. 남들도 다 그럴 거라 생각하면 된다.
41:49 관설 인왕은 10억짜리 차를 사줘도 행복하지 않다. 차라리 10만원 리어카가 좋다. 가장 욕심이 많은 것은 관이고, 관왕해야 10원 짜리를 100원에 팔 수 있다. 그런데 관설하면 100원짜리를 그냥 준다( cf . 관을 극하면 물건이 나빠서 100원짜리를 30원에 판다). 왜? 내가 가치가 없다(이런 걸 갖을 자격이 없어)라고 생각하니까. 자존감이 가장 낮다. 관설로 텅 비어 있는 나를 채우기 위해 골동품, 돌 수집 등을 한다.
44:19 *식상이 관을 치면 잘못된 거라서 교정하면 되는데, 인왕의 관설은 구멍이 난 것이다. 이때 재극인해서 식상을 살리면 다른 사람의 몸을 살린 것, 딴사람 편하게 살도록 내가 힘쓰다, 고통도 참겠다(아프리카 봉사, 장애인 봉사).
45:58 *사람은 재관으로 채우는 것이다. 악착같은 삶의 애착은 재관에서 나온다. 인,식상, 비겁왕은 재관을 약화시키므로 삶에 대한 미련을 갖지 않는다.
46:58 관은 세속적(현실적)인 것이고, 세상의 기준이 분명하니 세상 사는 고민과 방황은 안한다.
*세상을 살아가는 것에 고민을 하는 것은 재왕자(재왕은 관약이라는 것).-- 할 일이 많게 타고 났다. 사회가 부여한 역할은 재관이고, 내가 스스로 나에게 부여한 역할은 인성과 식상이다. 인성왕과 식상왕도 돈을 많이 벌 수는 있는데 돈버는 것이 사회적 목표나 가치가 아니다. 돈버는 것보다 즐겁고 재밌고 의미있고 보람있는 걸 원한다. 재관왕은 의미와 보람보다 돈 많으면 된다. ex)재관 아이는 성적이라는 잣대와 사회 성공이라는 목표로 독려해야 한다. 재관 부모의 인왕한 아이들은 부모가 불쌍해서, 부모를 위해서 공부를 해준다. 대학가면 안한다. 현실이냐 이상이냐
★54:40 비왕은 정신적 주체
내 식대로 누구의 말도 수용할 필요 없다. 덕담하면서 살아라. 어디에도 휘둘리지 않고 주체적으로 사니까 주변인들은 의연하고 넉넉한 사람이라 닮고싶다고 생각한다. 근왕자의 말 한마디가 큰 울림으로 다가간다.
조언한 것에 대한 댓가를 그들이 지불해준다. 인왕자는 요구도 안했는데 먼저 조언했으니 댓가를 못 받는다. 근왕자는 요청하면 객관적인 기준에서 조언하고 정가만 받는다 (정가를 정하는 것은 재관).
↓
★59:10 비겁태왕이 문제다.
개인적 책무(주로 가정적 엄마로서, 아버지로서의 역할)를 안한다. * 역할(개인적 책무)은 '재'이고 금전적 책임(공적 책무)은 '관'인데 쟁재가 심하면 역할을 안한다(퇴근하다 샌다. 월급 반띵). 관이 무너지면 돈을 안 갖다준다.
비겁태왕은 이러한 것이 권리다, 즉 용인을 해준다. ☞ 비겁태왕의 부인은 문제를 삼지 않고 용서를 해주는 '인다관설'이나 '상관견관'이다. 부인이 식신제살이면 다 토해 내고 벌써 쫓겨났다. 역할 안하면 사람취급 안하고 교정한다. 대신 병들면 고치고야 만다.
★1:03:20 병든 배우자 고치는 식신제살(cf.상관견관). 식신이 너무 왕해서 관을 망가뜨리는 제살태과는 직장다니던 남편을 백수가 되게 만든다. 배우자를 무능하게 만들어 가장이 된다.
1:06:15 식신의 교정(식신제살)이 나를 위한 것인가 상대를 위한 것인가? 신약하면 상대를 위하고 나를 희생한 것(안되는 거 10년째 교정. 사업망해도 또 도와줌)이고, 근왕하면 내편한대로 살면서 상대를 고치는 것(부르면 달려옴)이다.
cf. 상관견관은 사업이 망해도 응원하고 바람펴도 다음에 그러지 말라며 무릎을 꿇는다. 상대의 잘못을 못 보니 적반하장을 당한다.1:10:20 스스로에게는 엄격하고 상대에게는 가장 너그럽다. 상대 잘못에 대응해서 같이 지르질 못한다(왜? 관이 무너져서 내 권리가 없으니까).
★1:11:45 교정해야 할 식신이 편인이 있어서 도식되면 더이상 제살을 못한다. 생재도 못한다. 무능해지다. 살아야 할 이유가 없다.
편인이 공상 망상이다라고 하는 이유는 식신생재(먹고살 궁리)안 하겠다 해서다. 무능과 나태에 빠져 경제 활동하지 않아도 되는 자다. 부모복, 배우자복. 1:14:07* 식신월 도식은 무위도식할 권리를 가졌다는 것이다. 편인이 이 사람의 정신을 지배한다.
1:15:10 상관은 하자를 안고 살아가는 것이라 물건을 사도 자꾸 고장이 난다. 하자있는 물건을 가져오거나 물건을 곱게 안놓고 퉁퉁 놓는다.
★1:16:40 상관이 살을 보는 상관합살.
진짜 하자로 태어난 살을 당연히 인정하고 산다. 지고지순하다. 어떠한 하자도 좋게 본다. 빚내서 사업자금 대준다. 재생살까지 되면 금상첨화. 사랑에 눈먼 것. 됨됨이가 괜찮으니 도와야 한다며 도와준다.
★1:18:30 식신 정관
가장 좋은 것을 고르다. 이쁘고 잘 생긴 상대를 찾는다. 우성 인자끼리 만나겠다. 종자와 혈통이 가장 좋은 사람이 만나서 새로운 생명을 탄생시키겠다. cf.상관합살은 정반대이므로 상관합살 때는 사람을 만나지 말아라 -- 비상식적인 것이 상식으로 보여서 이상한 결혼을 할 수 있다.
1:21:09 상관견관은 타인의 하자는 잘 보는데 내 것의 하자는 잘 못 본다. 바깥에서는 피곤한 스타일이지만 집에서는 눈이 만다 (편인도 마찬가지).
★1:22:28 인도 왕하고, 비도 왕하면 재관이 다 무너진다 -- 아무런 권리가 없다는 것이다. *인비태왕은 아무리 벌어도 다 가져간다. 부모 모시기는 기본. 조카와 형제 생활비 대는 건 옵션(이것이 사주를 재관중심으로 보는 이유다). 등쳐먹는 줄 알면서도 준다.
1:25:20 신약자는 가장 현실적이다.
내가 부족하니 따를 건 따르고 갖출 건 갖추고 챙길 건 챙긴다. 세상에 맞추어 살아간다.
1:28:14 배우자는 식상으로 된 사람이 좋다.
내가 하자가 있다는 뜻이고, 상대가 나를 어여삐여겨 나와 결혼해준 것이다.
1:31:10 월지 겁재는 현실과 동떨어져서 나 답게 살면 된다. 자기 하고 싶은대로 하는 권리가 있다. 대단히 주관적 인물.
★1:32:00 월지 겁재의 쟁재 -- 개인적 업무를 안한다. 재생관하지 않는다 (상하관계를 인정 안한다. 관을 생하지 않는다. 규칙을 따르지 않는다. 항명). 네가 얼마나 잘났냐? 최고 1인자만 따른다. 월등하지 않으면 인정 안한다. 누구 위에 있지도 아래에 있지도 않고 모든 사람이 다 똑같다(윗 사람말을 왜 들어야 하는지 인식을 못한다).
*그 사람이 살아가는 출발점
관월은 가장 위에 있다./상관은 관을 극했으므로 가장 낮은 데서 시작했고 모든 사람이 높으므로 윗사람이 높다고 권력을 휘두르는 꼴을 못본다./*재는 중간에 있어서 필요하면 위아래 상관없이 굽신거릴 수 있고 언제든 바뀔 수 있다. 1:34:45 ★관은 목표와 이익을 이루기 위해 편(입장)을 바꿔서 때로는 변절자라는 소리를 듣는다. 재는 어느 쪽 편도 안드는 색깔 없는 중립이다. 회사에서도 파벌이 없어서 끝까지 살아남는다.
★1:36:22 정재는 가장 중립적이고 육신 중 가장 현명하다. 온갖 아양을 떤다. (ex. 아무리 미운 아버지라도 옷 차려 입고 가서 용돈 받는다. 갈등 안 만든다. 상대가 아닌 나를 바꾼다. 그렇게 보일 뿐 영악하지 않고 기회주의도 아니다. 에너지 안쓰고 살아남는다. 약삭바른 게 아니고 현실적이다.)
1:39:33 한국 사회는 아직도 편관 사회이다.
--돈을 터부시, 장사꾼 속성을 터부시 한다.
*진짜 장사꾼 마인드는 정재(cf. 무모하고 기분따라 움직이는 편재). 뿌린 대로 거두는 법과 사람 맘에 드는 방법을 아는 정재. 잘먹고 잘살 수 있으면 불법 빼고는 다할 수 있다(편법은 하지만 불법은 치우치는 것이라 안한다. 계산이 빨라서 내 그릇과 후폭풍을 자동으로 정확히 계산한다). 이런 정재를 혼란에 빠뜨리는 것이 겁재와 편재이다.
*정재는 이념이나 가치는 필요 없고, 잘 먹고 잘 살면 된다.
**1:43:46 팔자의 두개의 구멍은 '인왕으로 인한 관설'과 '겁재로 인한 쟁재' 이다.
★편인이 관살을 설하는 구멍은 내주머니, 통장의 구멍이다. 내 명의로 아무리 해놔도 내 것이 없게 된다. 배우자 빚 모르고 결혼하거나 결혼 후 몰래 빚지는 걸 모른다.
관운 들어 올때 터진다 (관이 없으면 모르고 있다가 관운 오면 알게 된다). 내 팔자가 무관이더라도 편인만 있으면 상대가 나를 속이고 있다고 생각하라. 편인이 왕하면 대놓고 속이는데 인정하기 싫어서 모른 척하는 것이다.
★1:46:50 쟁재로 인한 구멍은 내가 구멍 내고 구멍 자랑하고 다니는 것이다.
퍼주다. 그냥 주다. 나누다 (공유 경제. 받는 것보다 주는 게 많은 게 문제). 안할 테니 너도 요구 하지마. 1:1로 직무유기를 교환(월급 타박 안 할테니 내맘대로 가구 바꾼 거 상관 마. 대학 안갈 거면 신경 끌게--무책임과 쿨함 사이).
*식상생재가 안되는 쟁재는 자식의 경제 활동의 자유나 사회로 나가는 기반을 만들어주지 못한다.
★1:49:17 자식복 보는 2가지
1. 비겁이 식상을 생하는 것으로
자식의 자질을 본다. 잘 생하면 자식이 똑똑하다.
2. 식상생재로 내가 얼마나 공부할 여건을 만들어 주고 신경을 써줬느냐를 본다. ☞ 만약 비겁이 식상을 생하는데 쟁재라면 자식은 똑똑한데 부모가 소홀히 한 것 (학원 안 보냄. 잘하니까 방치. 놀고 싶다해서 놀게 방치).
★1:51:45 겁재는 내 의무를 최대한 줄이고, 있으면 있는 대로 없으면 없는 대로, 애가 어떻게 되든 산다.
*술월 임수에 비겁이 태왕한 편관월 엄마 --
관살이 왕하면 자식이 쓸 만한지 아닌지 규정해서 쓸만한 자식만 키운다. 또 비겁이 왕하니 어지간히 쓸만하지 않으면 나 놀기 바쁘니 귀찮아서 애한테 신경 안쓴다. 귀찮아서 아이를 저평가한다( cf. 관살월 신약했다면 애를 평가해서 어떡하든 부족한 것을 채우려고 노력했을 것이다.) 아이를 이해하는 것 같지만 게을러 터진 것이다. 그런 부모 만난 아이는 안 챙겨준다고 불만이다.
1:55:45 편인 관설은 나를 갉아먹는 것이라 정신이 돌 수도 있다.
쟁재의 정관대운에 강의 스타일은 틀이 잡히고 한 말을 반복하고 재미가 없어진다. 실수를 안하려 한다( 원래 쟁재는 실수한다. 안 중요한 거 관심 갖다. 해달라면 버티다 해준다).
1:58:40 무관은 고통을 잘 인지하지 못한다. 아군 적군, 나한테 도움이 되는지 아닌지를 구분하지 못한다. 복잡해지면 주체를 못하고 히스테릭하게 반응한다. 정리를 해줘도 금방 해체되서 계속 반복해야 한다. 어제는 좋다가 오늘은 꼴보기 싫어진다.
2:00:52 비견은 근왕 ( ★지지 비견)
나답게 사는 것. 삶의 여유. 하고 싶은 건 다 하고 살다. 대단히 본능적, 육체적. 무조건적 동의를 요구하는 고집불통(겁재의 고집은 비견에 비하면 새발의 피.겁재는 고집부리고 후회한다).
무모한 고집은 비견과 편관(그 중에서 비견).
2:03:50 가장 뒷끝이 많은 게 비견. 기분 나쁜데 사과를 안하면 상종 안한다(아무리 몇억을 도와줬어도 기분 나쁘면 평생 안본다). 가장 자유인. 제멋대로 산다. 아무도 못말린다(cf. 천간비견은 주변사람 잘 이해한다). 스스로 발등찍고 고독. 나알아주는 이 하나 없다고 한다. 내가 언제 도와달라했나 하나도 안고마워. 비견은 내가 아집이 정말 강하구나 하고 스스로 인지하는 수밖에 답이 없다. 나와 다르다는 이유로 싫어한다(국수주의. 인종차별). 나는 옳은 길을 간다 나 건들지 마.
2:07:50 비견이 원망하는 이유 -- 내 말에 동의 안해주고 내 하는 일을 막았다고. 10년을 잘 지내다가 말한마디로 돌아선다. 오해가 아니라 풀기 싫은 것. 스스로 고독을 만들고 대체제를 찾는다. 계속 동조 세력과만 어울린다. 스스로 자기를 힘들고 갑갑하게 만든다.
(cf. 시지비견 2:10:13 -- 내가 정한 가장 이상적인 삶의 목표(방식)를 정하고 그것만 향해 가는 것. 유토피아를 만드는 것.)
★ 2:11:57 식신의 문제는 고치려니 비용이 너무 많이 든다(엄마 아프면 서울 부산을 매일 왔다갔다 한다. 식신생재는 친정사람. 재생관살은 남편사람. 관생인은 시댁사람.2:13:29 식신월령이 관인상생이 잘되면 시댁 어른 보살필 팔자다).
★2:14:00 식신월령
*도식운에는 고칠 힘이 없어서 갈등과 회의감.
*정인운에는 빠져나갈 궁리.
*정편인이 혼잡되면 원래 할 수 없는 자가 하려고 덤빈 것이라 기둥뿌리를 뽑는다.
★상관은 10번 결혼해도 하자(돈잘벌면 바람, 바람안피면 무능). 처치곤란 뻔뻔. *정인운에 도망간다(상관견관, 즉 용서를 더이상 못한다하고 이혼한다).
★2:17:44 편재는 다양성.
경험하다. 다양한 사고와 경험. 인생을 즐기다. 다양한 것을 수용하고 정형화된 삶을 안산다. 막쓰다. 유흥하다. 재는 다른 육신에 의해 좌지우지되고 성격이 바뀐다. 2:19:48 내가 생각하고 역할해야 할 범위가 너무 큰 태생적 사상가,철학가-- 심리학. 노자맹자 ( cf. 편인은 고민가).
★2:21:06 무재인왕은 남한테 뜯기는 똘아이. 정신만 있고 현실은 없다. 내돈 1억 가져가는데 버젓이 보고만 있는 것.
★2:22:10 무식상에 무관은 재극인.
그냥 기술자. 머리는 비상하나 돈은 못 범. 재생관운에는 돈 엄청 범.
재극인은 물건 팔아서 번 것 아니라 지적 재산권이나 다른 사람의 능력을 이용해서 돈을 번다. 물건 만드는 기술이 아닌 기술(부가가치 있는 특허)로 돈을 많이 벌어도 간수를 못한다(그 사람 이권으로 먹고 사는 주변 사람들 끼리 이권 다툼이 많다가 결국 꼬임에 넘어가서 다 까먹는다).
★2:26:31 편재
현재 상황이나 금전적 가치 또는 현실적 여건에 구애받지 않고, 자신의 욕망을 충족시키면서 살아간다. 돈을 많이 벌어도 간수는 못한다. 후방에서 조연 역할과 전방에서 끌어주는 역할을 잘 한다(서포트). 다양한 인생을 즐기면서 산다. 일정한 직업보다는 다양한 직업을 경험한다. 젊게 살고 평생 철들기를 거부한다. 즐겁게 산다. 돈이 있으면 있는대로 없으면 없는대로. 천하태평이라 부모는 갑갑하다(좋아하는 과목만 열심히. 두서 없음. 경중없음. 현실의식 없음).
2:28:34 편재가 관이나 정인을 보면 투자나 투기처를 찾기도 하지만 허황되다.
2:31:05 *쟁재는 방치하다(어지른다기보다 그자리에 그대로 한달이고 둔다).
*더러운 건 인왕(빵이 썩을 때까지 놔둠) *도식이면 삐걱대는 의자 다리 그대로.
*관살은 빨강이 좋아서 안 어울려도 한달간 입고 다닌다(특히 재생관 잘될 때).
★2:33:15 편재는 맘가는 대로 살다가 얻어 걸리면 돈도 번다. 편재는 사람 중심으로 가고 정재는 이득 중심으로 간다. 편재는 사람에 대한 부침이 심하고, 대인공포증이 있다. 편재는 상대가 보는 내 모습을 항상 고민한다.2:34:18 정재는 어떡하면 들키지 않고 가져올 수 있을까?하지 대인공포증 없다.
★2:35:50 정재는 철저히 관의 논리를 따르려하고 충실한데, 편재는 내식으로 관을 바꾸거나 지배하거나 피하려한다(관과 싸운다). 편재가 왕할수록 관과 불협화음이 심하다. 사회가 분리된다(부모. 선생 무시. 끝이 안좋고 배신자 소리를 듣는다. 스승과는 다른 자기만의 생각과 이론으로 무장한다.).정재는 왕할수록 정관을 따르니 사회적응이 높아진다.
부모로서 편재아이는 무조건 수용하라. 그러면 앞장서서 관을 보호하려고 한다.
편재끼리는 서로 독창적이고 우월하다며 싸운다.
2:39:30 편재는 계산을 못해서, 퉁쳐서 알면서도 당한다. 편재는 당하다 떠난다.
*정재는 혈통이나 씨족이 중요하니 쉽게 못 떠나고 머무른다.
*상관은 불이익인 줄 알면서도 못 떠난다.
*식신은 불이익을 고쳐나간다.
☞ 숙명론 조심할 것 없고 고칠 수 없다.
★2:42:40 편관
명분에 죽고 사니 한겨울에 동상걸려 얼어죽기 딱 좋다. 실익과 급한 게 중요한데 형식과 절차와 도리에 치중한다. 잘못해줘서가 아니라 아버지로서의 모습이 훌륭하지 않았다, 모범이 안됐다고 한다. 편관은 항상 모범을 찾고 위인전을 읽는다. 누군가를 존경하고 싶고 버팀목을 원한다. 신약 편관이면 더 -- "우리 아버지가 술먹고 행패부리는 걸 보고자라서 나는 이거 밖에 안돼."
2:44:45 그사람 태도가 기분 나빠서, "네가 그렇게 나오면 안되지." 아빠한테 인사 안했다고 4살짜리 애를 깨워 교육. 출발점이 열등감. 네가 감히 그래? 일간을 극하는 것(열등감. 나는 별 거 아닌 사람이야)부터 출발. 약할수록 강하게 보이려 하는 게 문제 -- 감정을 주체 못해서 화를 내거나 폭력을 쓴다. 애를 때린다는 건 애가 나를 무시한다는 열등감에서 출발한 것. 감히 나를 뭘로 보고 부터 출발하면 애도 상처, 나도 상처.
2:48:25 아무도 당신의 잘못 지적 안하고 관심 없으니까 괜히 지레 짐작해서 원리 원칙만 강요하고 살지 마세요. 감정주체못하는 거 열등감인데 어떡할까?
★2:49:31 정관
제일 높이 있다보니 모두를 복종시키며 살아간다. 내중심으로 다책임지도 이끌어야 한다는 일종의 강박. 다 애기니 내가 이끌어야지. 이끄는 방식은 편관은 엄마.정관은 선각자처럼. 정관은 틀을 만들어 벗어나지않게 계도한다. 문제는 계도에 있어 예외를 용납안하고 바로 아웃시킨다. 내기준(보통은 사회적 잣대- 공부 잘하기.말잘듣기.연주잘하기)에서 벗어나면 사람취급 안하고 아웃.가족 취급 안하고 아웃. 내기준에 안맞으면 사람도 아니다.대신 맞으면 뭐든, 불평부당한 것도 다해준다. 사명감.... 2:53:40
심오한 강의에 저절로 고개가 끄덕여집니다!
월지 편관에 간여지동 일주인데 지금은(만 64세)제 생활에 만족하면서 매일매일 살아가고 있습니다! 고맙습니다 ^^
선생님 강의 감사드려요
어떻게 하다보니 쌤의 2년전 영샹을
보게 되었네요. 용어는 잘 몰라 답답하나 사람마다 다 타고난 성향대로 살아간다는 것, 그냥 생긴대로 살아라는 쌤의 말씀이 와 닿네요. 쌤의 강의는 초보에겐 어렵지만 세상 살아가는 것, 사람에 대한 깨우침이 있어 오늘도 배우고 갑니다. 그런데 제가 명리학에 관심을 안가졌으면 하는데 자꾸 관심이 갑니다 ㅠㅠ
?
3시간 가까이 되는 강의를,, 전혀 지루하지 않게 보았어요 ㅎ 선생님의 천재성도 느껴졌지만 전 그 천재성이 월간 겁재에서 나온것이라 미루어 짐작하게 되네요. 내가 아닌 남의 상황에 눈 높이를 맞추고 내가 상대가 되어 역지사지 하는 것이 월간 겁재이죠. 거기에서 나온 통찰력이 지금의 선생님의 이론을 만들지 않았을까 ,,,! 저 또한 월간 겁재라서 그렇게 생각 했답니다. 강의 중간에 종종 정지 버튼을 누르고 눈물을 훔치기도 했어요... 토씨하나 틀리지 않고 정확히 제 인생에 대한 정확한 설명을 해주서서요. 영화한편보다 긴시간이었지만 어떤 영화보다도 재미있었어요! 유익함은 말 할 것도 없구요ㅎㅎ
8
월간월지가 다 편관이어서 그런지 인생을 다큐로 사는것같아요 인간극장 같은 프로 안봐요 슬퍼져서요...
샘 강의 요즘 열심히 보고 공부합니다...건강하세요
호호호ㅋㅋㅋ빵터졌어요. 스트레스 받아서 선생님 유튜브 24시간 틀어놓고 3일째 위안받으며 생활중인데 잘때도 틀어놓고 자고 지금 선생님 말씀 ! 정재에 호호호 너무X100000 공감해 웃었어요. 항상! 마음이 힘들때, 선생님 유튜브 24시간 잘 때도 틀어놓고로 마음을 다스리며 ,인생 공부하고,많이 배우고가요.모자란 제 성격을 성숙하게 업그레이드 할 수 있는 선생님 가르침, 잘 배우고 가요 ! ❤️ 진심으로 감사합니다 ❤️ 계속 ! 듣다 댓글 안남길려다 공감X 1000000000번해 남기고가요ㅎ!'선생님의 명리란
진짜!X 10000000000000 가슴에 와 닿는지 들으면 들을수록! ㅎ감사합니다
인왕인 저자신을 돌아보며 깨닫고 가네요.. 대단하신 강의입니다.. 건강하세요 선생님..
논리적이네요. 편재격인데 철학가라 세상고민 다 떠안고 살고 있지만, 한편으로는 즐기며 살자가 제 인생 기조인데 딱 맞네요. 이런 분석은 선운샘이 최초네요. 엄지척 드립니다.👍👏👏👏
선생님 감사합니다~
더운 날씨에 건강 잘 챙기셔요~
1:31:00 겁재
1:43:36
늘 재미있게 듣고 있어요. 감사합니다 !!
어떤나비에 날개짖~ 인연이 닿아 선생님 강의를 듣게되었나 싶네요
그어렵다는~ 쿨하게 세상살아가기에
지혜를 주시네요
최고의 실력자 감사합니다
유익한 강의 잘 들었습니다. 감사합니다^^
항상 감사드립니다... 이번 선생님 강의도 최고입니다.
이해가 팍팍 정말 간결하게
편관, 열등감에서 출발한다.
정말이지 써서 직장이나 집에 붙여놔야겠네요.
매번 상대의 태도에 불 처럼 반응하고 삽니다.
자영업을 운영하고있는데, 심지어 손님의 태도에도 일일이 격하게 반응하며 삽니다. 오늘 강의보며 제 자신을 돌아보게 됩니다. 좋은 영상 감사드려요~
동감 합니다 ㅋ ㅋ
ㅔㅕㅣ
8ㅕㅣㅁ
역시 편재가 있어야 편재를 이해하는법 선운쌤 만큼은 역시 진리를 뚫어보시는군요
맞습니다...편인 대왕급ㅠㅠ저도 갑인월에병인일주..제 인생 없네요...자식걱정 부모형제걱정 남편걱정 모든건 내 탓이다 이러고 견디며...옳은건지 아닌지 구분이안됩니다
2:00:50 비견
자식평가하는 부모와 살앗엇는데 이해가요. 긴시간 수고 많으셧어요.
01:58:40 무관의 고충
제가 인비태왕 월일식신 입니다. 주변에 줘야할 사람들이 보입니다.이것이 제정신이 아니라면 그렇기도 하죠..돈쓸곳이 서로 다르게 사는것이 우리사는 모습이죠.
공감될수록...
나는 우쩔???
나의 약점이 무엇인가?
현재 집중해야 할 것이 무엇인지도 깨닫게 되었습니다.
감사합니다.
소름입니다... 감사합니다
감사합니다 십신에 대해서 잘 배웁니다
13:00 살 안건들수록좋다
사람의 기준이 다 다르겠지만 한가지는 알아요 선생이 먼저 배워 아는걸 풀어 가르쳐 주는 선생님 과 아는걸 미끼로 끌어들여 돈을 만드는 선생님이 보여요
대단한 강의
선생님 사랑합니다 멋지세요
선생님의 명강의에 완전 감동 받았습니다~~
이런 깊있는 이론을 어디서 들을수 있을까요~?? 감사 합니다 선생님^^♡♡♡
수고하셨습니다
잘 들었습니다
감사합니다~^^
소름돋을 만큼맞음
바빠서 이제 보네요^^
사랑합니다 쌤
아낌없이 주시네요~
살이 되고 피가 됩니다^^
@@free1615 선운쌤 짱 좋아요^^
이해의 폭이 너무나도 넓으세요 너무 재밌어요 최고에요😄
도식=무위도식, 무능력, 편인의 망상이 삶을 지배함.
겁재=항명
멋진강의세요👍
좋은강의 고맙습니다🙏
육신총론급.. 이번 강의를 보고나니 드디어 육신이 무엇인가 왕쇠강약이 어떤의미인가 이제서야 어렴풋이 알것 같네요.. 여태 헛공부했었다는ㅠㅠ
무관은 내속에서 자꾸 기준이 바뀌는 아군 적군 구분을 하지 못한다😢 2:00:00
저희 아버지께서 군겁쟁재하십니다, 월주에 정재 겁재가 동주하세요. 월급 정말로 반삥땅을 평생 치다가 걸리셨습니다. 어머니 식신제살되는 사주십니다. 아버지 쫓겨난지 몇년째십니다. 저도 뵌 지 한참 오래되었습니다. 항상 그렇지만 이번에도 정말 깜짝 놀랐습니다.
지지비겁만 세개인 사람입니다. 일월지는 비견이예요ㅜ0ㅜ
사주 공부하면서 제가 아집 고집 넘치는 사람이란 걸 처음 깨달았습니다.
살아오면서 겪었던 트러블의 많은 부분이 이해가 되었습니다.
진짜 저랑 안 통한다고 생각하면 십 년 만나던 인간관계도 뒤도 안 돌아보고 떠납니다. 정말 어리석은 짓이지요.
그래서 맨날 외롭다고 징징거리는 것도 맞아요ㅋㅋㅋㅋㅠㅠ
인지는 하고 있어야 겠습니다. 살다보면 방법이 생기겠지요 뭐ㅜㅜ
‘삶은 계란이다.’
선생님 시작부터 재밌는데요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
값진 강의였습니다. 삶은계란^^ 못알아 들었습니다.
선생님 ! 항상 감사합니다 ^^
모든사람들을 이해하는 마음을 가져야 되게다는 그답을 알게되습니다ㆍ그전에는 왜저사람은 저렇게 생각하는지 이해가 도저히 안될때가 무지 무지 많아습니다
재는 카멜레온 재월령 특히 정재는 중립 가장현명 살아남기만하면돼 살아남는방법을 아는것이 정재 현실적인 편재는 무모하고 기분에따라 달라져 정재는 뿌린대로 거둔다 잘먹고 잘살면됨. 불법은 안하지만 편법은 한다ㅋㅋ이유는 치우치는것이기에 계산이 빠르고 후폭풍 자동계산 혼란에빠뜨리는것 겁재 편재
14:25 21:50 1:28:00 1:49:20 2:14:30
늘 감사합니다
선생님 저는 월지일지에 편인과 겁재가 같이 있지만, 전체사주에서는 아주약간 신강한 수준입니다. 선생님이 말씀하신 인비특징인 사람을 불쌍해한다는 특징도 제자신이 잘알고 있습니다. 그런데 저같이 전체가 중도신강한 인비는 무인성비겁자와 비슷하다고 할 수 있을까요?
쌤 감사합니다
개그욕심이 있는것은
어떤 성분인가용~??😁
덕분에 웃고 가요.
2:17:36 편재
와... 일지겁재 시에 정관정인인데... 나를사랑하는거 맞구요... 주변에서 많이도와줘요. 정말맞음 ㅜㅜ제가 복이있는것을 다시금 깨달았네요.. 선생님 항상 감사합니다~~~~
샘 진짜 최고십니다.
무재,관에 인비겁왕은
독불장군인것 같아요~
진짜 귀함이 뭔지 모르는것
같아요~ㅎㅎ
많은 공부 잘 하였습니다^^
월주에 상관, 겁재 있는
무인성, 근왕자입니다
자선사업하고 산다는 실속없는 군겁쟁재 사주에요
선운샘 강의 듣고 그동안 내가 인비태왕자인냥 착각하고 스스로 무겁게 많은 책임을 부여하고 살았구나~~~
느끼고 나를 위해 사는 연습하고 있습니다
가족들의 반복되는 요구도 물리치고 거절하고 철저히 나를 돌아봅니다
근왕자는 세상과 상관없이 나답게 살면 되고 행복은 덤덤한거라는 말씀에 베시시~ 웃었네요
식상 월령끼리 결혼하면 어떤지요?
하.... 해외 사는데 선생님한테 상담 받서 싶어여 ㅠ
선생님이 말씀하신 두개의 구멍 ㅋㅋ
겁재 월령에 인다관설이걸랑여 ㅠ
무관 무인성 등등 설기 되나요?
쟁재 울 남편 월급 삥땅치고 있는건가? 몬가 찝찝하지만
그러나 진심 알고 싶지가 않다
나는야 역쉬 상관견관인가 . ..
하자를 묵인하고 그대로 살아가는가?
기분이 더럽지만...식신제살 같은
그런 에너지가 나에겐 없다 ㅠ
레전드....
ㅍ하하하하하하하하하 ~~~^^^
샤넬 지팡이''''백배공감
선운쌤 👍~^♡^
선생님 다섯번째 제사주 올려봅니다. 선생님 말 인용하면 조진 제사주는 임진년 정미월 을축일 무인시 입니다. 더조진 제아내덕에 계축대운 모진풍파도 이겨냈습니다. 더조졌으나 절살려낸 아내의 사주는 경자년 정해월 병인일 임진시 입니다 부디 살펴주시고 선생님의 제사주 올립니다와 4차 강의등등 에서 올린글 한번 보십시오. 요번도 연락안되면 다른분이라도 선생님께 말씀해 주시면 고맙겠습니다. 감사합니다.
상담받고 싶은건가요?
선운님은 댓글판 잘 안보시는것 같던데요
예약을 해서 찾아가심이..
상담을 원하시면 010-2813-9375 로 문자나 전화로 예약을 해주시기 바랍니다.
안녕하세요 선운쌤 늘 건강하세요 ~
최고 ㅋ
명리학 강의하시는분 중에서 가장 철학적이고 사주풀이 최고입니다
인왕자 공감하고 갑니다 인왕자 장점은 없나여😢
지지에 상관합살 천간에 상관견관인데..무재라 돈으로 지고지순은 못하네요~~ 그래도 덤앤더머는 맞는것 같아요~
운좋아서 식신제살 남편 만나서 제 입만 단속하고 삽니다ㅎㅎㅎ
8:20 상관 불이익을 '스스로' 안고 산다
선생님 저는 미국 남서부 orange county에 살고있습니다. 어떻게하면 되겠습니까?
천재
첫댓글이네요 강의 감사합니다
지금 클릭했는데 기대됩니다
감사합니다.
월급 안갖다주는 남편 용서하는 상관 부인 뻔하게 만난다면 팔자를 고칠 방법이 없는거네요.미리 알고 피할수는 없나요
선생님 무인성. 무관성이라 그런지 주고 받지는 못해봤어요.ㅠㅜ 5년을 반찬을 여러가지 조금씩 여러 집을 나눠줬는데 한번도 받아본적이 없어요. 신해일주 재성만 가득. 금극목 ㅠㅜ. 대출 까지 받아 돈 빌려주고 이자 받지도 않았는데 3개월만에 잠수타고 날랐어요. ㅠㅜ 인성도 없는데요
깊이있는 훌륭한 명리특강이나
시간이 넘 길으네요
어머나 3시간씩 이나?
앉아서 보고듣는 사람에게는 시간가는줄 모르고 듣겠지만
서서 3시간동안 저렇게 혹사를 하시는 선운쌤의 건강이 참 걱정되네요
짧게 아니 적당히.30분에서 1시간 정도 괜찮겠네요
그리고 왜이렇게 갈수록 마르세요?
지병이 있으신건지..살 조금만 찌우셔요
내심 안타깝습니다 ㅠ
선운선생님
늘감사용~^^
궁금한게 있는데 원국에는 근왕에 식신제살인데 지장간은 상관견관이라면 어떻게 되는건가요?? 잘아시는 분들 좀 도와주세요!!
정재 "중립" 맞습니다^^
다자별로 몇 분인지 적어둔 댓글 어디감?
엄마가 재관인이시고 제가 인비.. 엄마위해서 22살때까지만 공부하는척하다 독립기반 생기자마자 독립해버림..ㅎ 선생님 말씀 딱맞아요
감사합니다~
나는 사주 공부하는 사람이다 나는 나를 잘안다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 2:06:00
나는 사주하는 사람이다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㄱㅋㅋㄱㄱㄱㅋ
정관의 문제점은 사명감🙏
이공부자제가 법에도 양심에도 안걸릴수 잇지만 어느싯점 걸려요 그물망 처럼 흐러지 못하고 돌돌 말아 안으로 가는 모습은 어차피 밖으로 나올 이공부를
편관 월지 뼈맞고 갑니다 😂
선생님!!!!!
정인은요 !!!!😭😭😭😭😭
5:41
흉신은 다 나쁘네요 ㅜㅠ 현대에도 옛날 방식과 크게 달라지지 않는게 사주인가요
아니요
흉신격도 제화가되면
잘 살아요
물론 전체적인 구성을봐야하고
청년시절 힘들겠지만
극복해서
더 잘사는경우
많이봤어요
돈이 붓는거도 좋치만 사람이 붙는거도 좋쵸 오십대니께유 저도 인월병화라 그런가봐요
알고 있는데 어쩔수 없어묘
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