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感謝小主深入淺出的說明，劉姥姥進大觀園是台灣高中國文課本必選的課文。不過我以前讀或者老師教的時候總覺得這裡大家笑話一個鄉下老太婆，感覺真的是「政治不正確」，竟選為課文。當然這是因為課綱編者希望能有一個機會跟學生仔細介紹紅樓夢這部作品所以要選這段落，但我當時真的不懂為何曹雪芹要這樣用力地寫這段，因為前面早就有好多地方強調賈府的奢華和十二釵的人物形象了。不過現在經小煮姐姐講解整體脈絡特別是最後個人尊嚴的取捨，以及那個「小煮三角」，我才恍然大悟，這對於高學歷社畜來說實在心有戚戚焉啊...。只是當時還是高中生的我一定還是無法理解的。
”刘姥姥“体现的底层小人物的无奈，羞耻，心酸，悲哀，以及其生存的大智慧。曹雪芹笔下的世间百态，细密传神，入木三分。今时今日，每一位红楼人物，你都能找到其在现实社会中的对照角色。于是不得不承认，曹雪芹写人性，实乃古今巅峰。
說得真好~~劉姥姥這樣厚臉皮怕也算是到了一種境界，我覺得挺佩服的。
你如果真心觉得刘姥姥只是“厚脸皮”那么简单，那只能说你真是个极幸运的可以不食人间烟火的“仙子”。这世间，人人都有不得不做“刘姥姥”的时刻。但凡你经历过真实的社会，就会明白其实你自己并不比“刘姥姥”高级半点。甚至，在你不得不为了某个目标，被迫成为“刘姥姥”的时候，你会发现，你谄媚上位者们的”功力“，其实还不如”刘姥姥“一半。起码”刘姥姥“真正做到了”见人说人话，见鬼说鬼话“，让所有上位者同时都高兴。你确定你能做得到？
這樣的解悉太受用了👍，以前常聽人說用劉姥姥進大觀園來形容別人沒見過世面，可是生活在物質享受的人，又可曾知道～子曰：吾少也賤，故能多鄙事 的道理呢
视频里的自制进度条，好用心啊！！！
且不論情節推進的必要性，許多角色年齡設定本身就可說是bug，例如劉老老二進榮國府時75歲，而女兒劉氏仍是年輕媳婦，這無論如何都不符合古代社會常態，75這個數字可能只是作者隨（當回的）事而設，個人認為不必全盤推敲其合理性。不過在「消息傳遞」方面，第六回當回的敘述大致合理：劉老老一進榮國府的五年前，曾與周瑞家的見過面，當時榮府仍是王夫人當家，鳳姐尚未出閣。可以確定王夫人上了年紀的為人，是通過周瑞家的得知，且更新進度是在五年前。至於王府升任的新聞，由時間推算可確定消息來源不是周瑞家的，但作者似乎也沒有認為這條消息難以傳播，畢竟連東海龍王都知道王家，也許鄉村的資訊流通也沒有想像中封閉呢！
这个标题让我想到了那句 林黛玉倒拔垂杨柳，刘姥姥初试云雨情😂
那天移栽一颗植物，突然想起倒拔垂杨柳的典故，想想即使鲁智深即使力达万斤也是不可能的，因为他是踩在树根上拔树（树下的根老大了，除非他两腿超长，站在树根半径以外，起码也得两脚分开两米以上），他有可能把树拔断，绝不会把树连根拔起。
哈哈哈物理学角度😂不过他应该不是均匀地拔，踩着一边拔另一边，应该还是有可能的？我自己经常挖树种树，力气不够把树往一个方向压也是可以的🤣
先赞后看，小煮小姐姐可算更新了
能自嘲，懂感恩，这可是君子风度。至于耻，陶渊明觉得为五斗米折腰是耻，不能忍，但“要饭”之耻却可以忍，可以感恩，宁愿“要饭”也不做“官”，也非常人以为的那样……
太喜欢你讲红楼梦诗词了。绝不嫌长，只怕太短❤
小煮姐姐里面的 红纱肚兜，真是画龙点睛！！！
这怎么会是肚兜🧐
蜜汁自信一点 只要自己不尴尬 尴尬的就是别人🤪
姐姐的这个外套很帅，大金扣子闪瞎双眼：）
巧得遇恩人
谢谢支持🙏
喜歡！👍
说的太好了！该上百家讲坛。红楼梦还有其他Bugs吗？
小煮好细的心啊，如果生活在大观园也会如鱼得水的。
小主是小红转世吧
29:02 我一直有個疑問:曹公的«南鷂北鳶考工志»，編纂風箏技藝工具書幫助窮苦人家脫離貧窮，咋會是"廢藝齋"呢？
按照儒家理念，除了治国平天下都不是正途，士大夫摆弄这些，说“废”没毛病。甄士隐就名废，脂砚斋点明“真废”。
@@chenjingyu83 儒術治國，呵～
为什么村姑二丫头是迪丽热巴? 弄进去做第十三钗！
真很想讀作者八十囘后的原著
当时诗社林黛玉写的诗拿给宝玉，黛玉说不让他拿与外人看。诗社写的诗有些字词组合会在观园外流行起来，大户人间做事都是很多人，丫鬟婆子看。传到外边，古代信息传播不必现代，主要靠人。
劉姥姥代表市井，她進寶玉的房間還別有深意。妙玉嫌棄劉姥姥，不僅是嫌貧，而是嫌棄她的市井，妙玉是修行的人；但是妙玉即便如此小心遠離劉姥姥，最終她還是修行不成。反而是寶玉，注定了要出家成佛的，即便被劉姥姥進了內室，也無妨。寶玉最後出家，從儒家而言是落魄，但從佛道而言，卻是得了真道。
直同意你说的后半段。”妙玉“其实是缺乏佛性的，因她没有”世法平等“之念。作者写她”嫌弃刘姥姥脏“，这就为她修不成”正果“埋下了伏笔。“贾宝玉”则反之。
王夫人好施名声的一个合理解释。某天王夫人做某件大善事时，刘姥姥村里刚好有人在场。回来大吹了一翻。封闭年代信息固然难以流传，但片面信息也难以被纠正反而会被受众的想象力所放大。文革中的小道消息就是这么传着传着突然火起来的。
刘姥姥会说话，夸大王夫人的功德，这样才能得到更多的赏赐，不觉得是bug
在自己家里内部研讨会，貌似不太有必要给王夫人戴高帽子吧
不是鼓动狗儿去要钱吗？没有说服力怎么鼓动？@@chenjingyu83
小煮姐姐发福了。
很可能是喜事儿，有宝宝了~
板儿映射康熙！巧姐嫁给板儿，就是投靠康熙！魏忠贤的儿子投靠康熙！巧姐映射谁！？
说的好，要允许小bug的存在。事事都要通顺，细节就会无限扩展，书也就变得啰嗦无趣。
给学姐个机会，三问老曹，学姐打算问啥
说，残稿在哪！
曹雪芹可是结交了敦诚敦敏等一干宗室子弟呀！怎么这几乎通天的人脉就帮不了他呢？这真是一个谜。
他结交的宗室子弟自己家也都败落得差不多了。再说要咋帮呀，当年雍正网开一面已经没收的房子还拨回去给他们住，算是没有绝他们生路了。
敦诚敦敏是阿济格的后裔。阿济格被顺治赐死，族人被贬为庶民。后来乾隆加恩，才复入宗室。
巧了，恰恰是那个”天“要灭他的家族，那些仅仅是”通天“的”虾兵蟹将“又有何用？其实一点儿都不迷，是你低估了封建皇权的威力罢了。你记得雍正爷是如何贬年羹尧的吗？查一查史书，你便会惊叹，即便是手握着”功高震主“般实权地位的年家，一夜之间的倾覆，也不过是封建皇帝一道圣旨的事儿。况且曹家的辉煌已是过去式，论实力和地位，又怎能比过”当红得令“的年羹尧呢？
感謝小主深入淺出的說明，劉姥姥進大觀園是台灣高中國文課本必選的課文。
不過我以前讀或者老師教的時候總覺得這裡大家笑話一個鄉下老太婆，感覺真的是「政治不正確」，竟選為課文。當然這是因為課綱編者希望能有一個機會跟學生仔細介紹紅樓夢這部作品所以要選這段落，但我當時真的不懂為何曹雪芹要這樣用力地寫這段，因為前面早就有好多地方強調賈府的奢華和十二釵的人物形象了。
不過現在經小煮姐姐講解整體脈絡特別是最後個人尊嚴的取捨，以及那個「小煮三角」，我才恍然大悟，這對於高學歷社畜來說實在心有戚戚焉啊...。只是當時還是高中生的我一定還是無法理解的。
”刘姥姥“体现的底层小人物的无奈，羞耻，心酸，悲哀，以及其生存的大智慧。
曹雪芹笔下的世间百态，细密传神，入木三分。今时今日，每一位红楼人物，你都能找到其在现实社会中的对照角色。于是不得不承认，曹雪芹写人性，实乃古今巅峰。
說得真好~~劉姥姥這樣厚臉皮怕也算是到了一種境界，我覺得挺佩服的。
你如果真心觉得刘姥姥只是“厚脸皮”那么简单，那只能说你真是个极幸运的可以不食人间烟火的“仙子”。
这世间，人人都有不得不做“刘姥姥”的时刻。但凡你经历过真实的社会，就会明白其实你自己并不比“刘姥姥”高级半点。甚至，在你不得不为了某个目标，被迫成为“刘姥姥”的时候，你会发现，你谄媚上位者们的”功力“，其实还不如”刘姥姥“一半。起码”刘姥姥“真正做到了”见人说人话，见鬼说鬼话“，让所有上位者同时都高兴。你确定你能做得到？
這樣的解悉太受用了👍，以前常聽人說用劉姥姥進大觀園來形容別人沒見過世面，可是生活在物質享受的人，又可曾知道～子曰：吾少也賤，故能多鄙事 的道理呢
视频里的自制进度条，好用心啊！！！
且不論情節推進的必要性，許多角色年齡設定本身就可說是bug，例如劉老老二進榮國府時75歲，而女兒劉氏仍是年輕媳婦，這無論如何都不符合古代社會常態，75這個數字可能只是作者隨（當回的）事而設，個人認為不必全盤推敲其合理性。不過在「消息傳遞」方面，第六回當回的敘述大致合理：劉老老一進榮國府的五年前，曾與周瑞家的見過面，當時榮府仍是王夫人當家，鳳姐尚未出閣。可以確定王夫人上了年紀的為人，是通過周瑞家的得知，且更新進度是在五年前。至於王府升任的新聞，由時間推算可確定消息來源不是周瑞家的，但作者似乎也沒有認為這條消息難以傳播，畢竟連東海龍王都知道王家，也許鄉村的資訊流通也沒有想像中封閉呢！
这个标题让我想到了那句 林黛玉倒拔垂杨柳，刘姥姥初试云雨情😂
那天移栽一颗植物，突然想起倒拔垂杨柳的典故，想想即使鲁智深即使力达万斤也是不可能的，因为他是踩在树根上拔树（树下的根老大了，除非他两腿超长，站在树根半径以外，起码也得两脚分开两米以上），他有可能把树拔断，绝不会把树连根拔起。
哈哈哈物理学角度😂不过他应该不是均匀地拔，踩着一边拔另一边，应该还是有可能的？我自己经常挖树种树，力气不够把树往一个方向压也是可以的🤣
先赞后看，小煮小姐姐可算更新了
能自嘲，懂感恩，这可是君子风度。
至于耻，陶渊明觉得为五斗米折腰是耻，不能忍，但“要饭”之耻却可以忍，可以感恩，宁愿“要饭”也不做“官”，也非常人以为的那样……
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这怎么会是肚兜🧐
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按照儒家理念，除了治国平天下都不是正途，士大夫摆弄这些，说“废”没毛病。甄士隐就名废，脂砚斋点明“真废”。
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当时诗社林黛玉写的诗拿给宝玉，黛玉说不让他拿与外人看。诗社写的诗有些字词组合会在观园外流行起来，大户人间做事都是很多人，丫鬟婆子看。传到外边，古代信息传播不必现代，主要靠人。
劉姥姥代表市井，她進寶玉的房間還別有深意。妙玉嫌棄劉姥姥，不僅是嫌貧，而是嫌棄她的市井，妙玉是修行的人；但是妙玉即便如此小心遠離劉姥姥，最終她還是修行不成。反而是寶玉，注定了要出家成佛的，即便被劉姥姥進了內室，也無妨。寶玉最後出家，從儒家而言是落魄，但從佛道而言，卻是得了真道。
直同意你说的后半段。
”妙玉“其实是缺乏佛性的，因她没有”世法平等“之念。作者写她”嫌弃刘姥姥脏“，这就为她修不成”正果“埋下了伏笔。“贾宝玉”则反之。
王夫人好施名声的一个合理解释。某天王夫人做某件大善事时，刘姥姥村里刚好有人在场。回来大吹了一翻。
封闭年代信息固然难以流传，但片面信息也难以被纠正反而会被受众的想象力所放大。文革中的小道消息就是这么传着传着突然火起来的。
刘姥姥会说话，夸大王夫人的功德，这样才能得到更多的赏赐，不觉得是bug
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说的好，要允许小bug的存在。事事都要通顺，细节就会无限扩展，书也就变得啰嗦无趣。
给学姐个机会，三问老曹，学姐打算问啥
说，残稿在哪！
曹雪芹可是结交了敦诚敦敏等一干宗室子弟呀！怎么这几乎通天的人脉就帮不了他呢？这真是一个谜。
他结交的宗室子弟自己家也都败落得差不多了。再说要咋帮呀，当年雍正网开一面已经没收的房子还拨回去给他们住，算是没有绝他们生路了。
敦诚敦敏是阿济格的后裔。阿济格被顺治赐死，族人被贬为庶民。后来乾隆加恩，才复入宗室。
巧了，恰恰是那个”天“要灭他的家族，那些仅仅是”通天“的”虾兵蟹将“又有何用？其实一点儿都不迷，是你低估了封建皇权的威力罢了。
你记得雍正爷是如何贬年羹尧的吗？查一查史书，你便会惊叹，即便是手握着”功高震主“般实权地位的年家，一夜之间的倾覆，也不过是封建皇帝一道圣旨的事儿。况且曹家的辉煌已是过去式，论实力和地位，又怎能比过”当红得令“的年羹尧呢？