الصوفيه اخطر من الشيعه لأن الصوفي يتلبس بالسنه من قال ان ٩٠% لا يقولون ذلك بل العكس طيب و تحريف القران الطوسي و هو شيخ الطائفه يقول بذلك و قبره بجانب علي رضي الله عنه
لا تمسلت وتتكلم بما تج،هل مضمونه . الشيعة يؤمنون بهذا القرآن الذي بين ايدي المسلمين اليوم ويؤمنون بصحته اما روايات التحريف فإن اغلبها المقصود بها التحريف بالتفسير وهم يؤمنون بإن التفسير الصحيح الكامل عند الأئمة عليهم السلام وهذا امر معقول لأن الكل يعلم لا يوجد اليوم تفسير متفق عليه بين المسلمين بل هناك عدة مصادر للتفسير
@@rambo1467للأسف اوقعت نفسك بالخطأ والضلال ، اكثر من يشكل خطر اليوم على المسلمين هم السلفية وعقيدتهم تفتك بالنسيج الإسلامي وتعتمد إثارة الف،،تن بين المسلمين وتعزز التفرقة بينهم وبالتالي اضعافهم وقد رأينا كل المنظمات الإر،ها*بية انبثقت من عقيدة السلفية وتسببت بتشوه الصورة عن ديننا الحنيف . اسأل الله لك الهداية وراجع نفسك كيف تستند في صحة عقيدة تساهم في تفرقة المسلمين والتكفير ببعضهم البعض على اليسوه والمايسوه
ونحن معك نلعن كل من ظلم اهل البيت واكيد علماء السيعة وكتبهم هي اول من ظلمت اهل البيت عندما وصفت علي بالبعوضة وان جر كالجمل المخشوش وانه جبان وانه ديوث يقول لسلمان اذهب لفاطمة فهي مشتاقة اليك وان فاطمة لها ثدييان طويلان تلقهم وراء ظهرها وترضع الحسن والحسين وانها قالت لعلي لقد اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجر الضنين وانها اساءت الادب وان الحسن مطلاق وحتى النبي لم يسلم من طعنهم عندما قالو انه رضع من ابو طالب وخرافات ما انزل الله بها من سلطان اذن العن الف مرة من ظلم اهل البيت الا وهم معممين الشيعة الذين نقلو هذه الروايات
@@user-wu2sd2qj3o الشيعة هم اول من ظلم اهل البيت اذا فهم يوميا يلعنون انفسهم لانهم قالو ان علي جبان وجمل مخشوش وبعوضة وديوث وان فاطمة اساءت الادب والحسن مذل المؤمنين ومطلاق وه ايضا من طعن في عرض الرسول وازواج النبي هم من اهل بيته ومن يطعن بالمحصنات الغافلات اامؤمنات عقابه ماذا الجلد والحمد لله هم يجلدون ظهورهم بانفسهم كل عام في عاشوراء واتهمو ام المؤمنين بابشع التهم وابتلاهم الله انهم يتطينون كالخنزير الذي ليس له غيرة على زوجته وابتلاهم بالمتعة وابتلاهم بالمشاية وماادراك مالمشاية ترقيم ومواعدة وعطوانين ومتخنثين واتهموا الفاروق وابتلاهم الله انك ترى ذكورهم اصبحوا يتشبهون بالنساء ويلبسون ملابس النساء ويضع المكياج ويرقص كما ترقص بنات الليل الجزاء من جنس العمل
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
حقائق تاريخية لا تُنسى عن الشيعة من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب (سني) من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن القاسم (سني) من الذي فتح شمال أفريقيا؟ قتيبة بن مسلم الباهلي (سني) من الذي فتح بلاد الأندلس؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني) من الذي فتح القسطنطينية؟ محمد الفاتح (سني) من الذي فتح صقلية؟ أسد بن الفرات (سني) من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة) من الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي (سني) من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني) من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم الخطابي (سني) من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار (سني) وحديثا من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني) من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟ (السنة) من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (السنة) من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟ أحمد ياسين (سني) لكن ماذا ترك الشيعة لأبنائهم في المقابل؟!!! من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟ المختار الثقفي (شيعي) من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟ البويهيون (شيعة) من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟ ابن العلقمي (شيعي) من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصيرالدين الطوسي (شيعي) من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟ (الشيعة) من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟ الفاطميون (شيعة) من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي) من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء (شيعي) من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟ كنز الدولة (شيعي) من الذي استقبل هولاكو بالشام؟ كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي) من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي (شيعي) من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة) من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟ (الشيعة) *وحديثاً* من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟ الحوثيون (شيعة) من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟ السيستاني والحكيم (شيعة) من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟ إيران (شيعة) من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد (شيعي) من الذي ساعد الحاكم العلوي السوري في القضاء على الشعب السوري؟ حسن نصر الله (شيعي) على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنة الحقد الأسود الدفين علينا من قبل إيران واذنابها، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة اللهم اكفناهم بماشئت. لا اقام الله لهم دولة ولا شوكة ، اللهم اعز الإسلام والمسلمين
ناقضت نفسك بنفسك ، فأنت تقول أن الشيعة بكتبهم يكفرون أهل السنة ثم تقول بعدها أن هناك رسالة قد وجهت إلى علماء الشيعة وكانت إجاباتهم إنه لا يجوز تكفير أي مسلم ، فالتناقض أعلاه دليل على عدم استيعابك لما يعتقده الشيعة في الإمامة .
لم يناقض نفسه كان دقيق لحد ما وقال ان الرسالة كانت الى المرجع الشيعي الاعلى في النجف يقصد السيستاني. و السيستاني لا يرى كفر من لم يعتقد بالإمامة بالمعنى الشيعي . وربما الراي السائد بين قدماء الشيعة هو القول بكفر المخالفين كما يبدوا من قول الشيخ المفيد. وبعض المعاصرين مثل الخوئي يرى انهم مسلمين ظاهرا و كفار حقيقة. اذا هنالك اكثر من رأي
@@user-wr9vs3xb4c اخي الكريم مش كل الشيعة سواسيه وانت تعلم ذلك فلعلك من الفئة الخفيفة ولكن هناك من يقول ان علي خالق ورازق ويشفي وانه يعلم الغيب وانه يحاسب الناس ...هناك من يقولوا ان فاطمة عليها السلام كائن الهي والعياذ بالله هناك من يسجد للقبور وغير ذلك
@@-kimoliz4898انت عندك لخبطة وتحجي شي مو حي خيال هولاء ليقون علي الة ويعبدون اسمهم علي ياهية وهذولة كانو موجودين في زمن الامام علي وحاربهم وقتل كثير منهم لكفرهم ولا يمثلون شيعة وثانيا هذا كلام كذب مال ساجدين للقبور انت مضلل وتسمع كلام باطل عن شيعة والامام علي ع يقول بين الحق والباطل اربع اصابع بين سمعة وبين شوفة بيعونك يعني مو كلشي سمعة صح ولا كلمن شوفة صح انت زاير مراقد اهل بيت وشايفهم يسجدون ويعبدون مراقد لو سامع من ناس كذابين اول شي شيعة زور مراقد تبركأ في مقامهم عضيم وعند لله و عند الرسول وهم من اهل بيتة ونسبة واغلبهم قتل مضلوم نتبرك بيهم وماكو نص في القران يحرم زيارة قبور غير فكر وهابي يحرم زيارة قبور والموتى وهذا شي باطل لان لم يحرم في القران او في احاديث رسول ص شيعة يزورون مراقد ال بيت ويقراون قران الكريم ويصلون لله واتجاة صلاة هيه قبلة بيت لله وليس قبر كما كذب عليك بكلام باطل وعبادة لله وحدة لا شريك له لا نعبد انسان مسلمين في المدينة يزورون قبر الرسول ويصلون لله في مسجد النبوي وشيعة يفعلون نفس شي في قبر علي ع وال بيت النبي نزور القبر ونصلي لله وندعي لله في هذا مكان مبارك
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
التحريف عندكم ياعمرية وامكم تقول آية الرجم وارضاع الكبير تقول دخل داجن وأكل هذه الآيات 😂. وعمر الجبت اللعين يقول بنقصانه. فهلمو إلى التشيع وتركوا مذهب السقيفة المجوسي ومذهب عبد الوهاب النجس وإبن تيمية اللعين.
صحبه المزيفين من البدع والضلال. لو تحيي وتموت ألف مرة. ولو اتعمر بالدنيا. قرون فلا تستطيع ان تأتي برواية تقول الصحابة المزيفين النبي قال اذكروهم في الصلاة. هات ردك
سولف سولف سولف يامرتد يامشرك ياسقيفي أنت من مذهب السقيفة المسقفة المجوسية. كتبك المجوسية الرافضية جاي ترفضها كذلك لأنها تقول لكم كونو شيعة رافضية. كما أنها ترفض اصنامكم وتخرجهم من لقب الصحابة. هات ردك يامسقف.
سولف سولف سولف يامرتد يامشرك ياسقيفي أنت من مذهب السقيفة المسقفة المجوسية. كتبك المجوسية الرافضية جاي ترفضها كذلك لأنها تقول لكم كونو شيعة رافضية. كما أنها ترفض اصنامكم وتخرجهم من لقب الصحابة. هات ردك يامسقف.
اللهم وحد صفوف المسلمين وابعد عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعلهم مسلمين عابدين مهتدين موحدين لوجهك الكريم انك ع كل شيء قدير اللهم آمين يارب العالمين
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
المبغض لأهل البيت إلى جهنم ☝ القائل بتحريف إلى جهنم ☝ القائل بأن القرآن الكريم نزل على 7 أحرف إلى جهنم ☝ المقيم صلاة التراويح في شهر رمضان إلى جهنم ☝ المبتدع في الدين إلى جهنم ☝ المحرف احاديث النبي والكاذب عليه إلى جهنم ☝
العن على من عاد المجوس النحوس إلى الظهور ومات من غير توبة :اقرأ ياعمري بالحق وبه يعدلون ) يعنى أمة محمد (صلى الله عليه وآله) - الخصال: العجلي، عن ابن زكريا القطان، عن ابن حبيب، عن ابن بهلول، عن أبي معاوية، عن سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن أمة موسى (عليه السلام) افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة فرقة منها ناجية وسبعون في النار، وافترقت أمة عيسى (عليه السلام) بعده على اثنتين وسبعين فرقة فرقة منها ناجية وإحدى وسبعون في النار وإن أمتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار ) معاني الأخبار: محمد بن أحمد التميمي، عن محمد بن إدريس الشامي، عن إسحاق بن إسرائيل، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سيأتي على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثل بمثل وإنهم تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة، وستفرق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، تزيد عليهم واحدة كلها في النار غير واحدة، قال: قيل: يا رسول الله وما تلك الواحدة؟ قال: هو ما نحن عليه اليوم أنا وأهل بيتي الإحتجاج: روى عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال لرأس اليهود: على كم افترقتم؟ قال: على كذا وكذا فرقة، فقال (عليه السلام): كذبت ثم أقبل على الناس فقال: والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل القرآن بقرآنهم،
@@user-er9oz7ym4pهههههههههه يعني النبي ﷺ عندك في جهنم لأنه أقام التراويح اربع ايام في رمضان في المدينة ثم توقف بعد الزحام وقال خشيت أن تفرض عليكم 😅😅 ورواتك الذين يشتمون ال البيت في جهنم ام لا مثل دجالك كاشف الغطاء الذي يقول أن فاطمة غير مؤدبة 😅 (ومقالاتها المتضمنة لتظلمها من القوم وسوء صنيعهم معها مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي ألقتها في المسجد على المهاجرين والانصار ، وكلماتها مع أميرالمؤمنين عليهالسلام بعد رجوعها من المسجد ؛ وكانت ثائرة متأثرة أشد التأثر حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها ) جنة المأوى- الدجال كاشف الغطاء - ج١ ص٦٤-٦٥ نكمل ولا يكفي 😅😅😅 روح كمل برسيمك بس 😅 عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
النبي ﷺ قال : افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني : كلها هالكة إلا واحدة ، و افترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني : كلها هالكة إلا واحدة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة فالواحدة هم أهل السنة و الجماعة ، هم الصحابة و أتباعهم بإحسان ، أهل التوحيد والإيمان
🔥 اختلافات جوهرية بين الإسلام والتصوف ❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يعلم الغيب . ✓ وفي الإسلام لا يعلم الغيب إلا اللّٰه . ❌ في التصوف يمكن ان تتوجه بالدعاء للشيخ او الولي . ✓ وفي الإسلام لايتوجه بالدعاء إلا للّٰه عز وجل وحده لا شريك له . ❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يصل للدرجة الكونية ، أي : أن يقول الشئ كن فيكون . ✓ وفي الإسلام اللّٰه عز وجل وحده الذي يقول للشئ كن فيكون . ❌ في التصوف هنالك طرق كثيرة وكل طريقة تدعى أنها الفرقة الناجية . ✓ وفي الإسلام هنالك طريق واحد هو طريق الرسول ﷺ : قرآن وسنة بفهم سلف الأمة . ❌ في التصوف لكل طريقة أذكار واوراد خاصة بها . ✓ وفي الإسلام هنالك أذكار محددة اتتنا عن طريق رسول اللّٰه ﷺ بالاسانيد الصحيحة . ❌ في التصوف عندما يدفن الشيخ او الولي يبنون على قبره بنيان (قبة) . ✓ وفي الإسلام نهى عن البنيان على القبور والرسول ﷺ أمر بتسويتها . ❌ في التصوف يمكن أن يطوفوا الناس حول قبر الشيخ الصوفي . ✓ وفي الإسلام لا يكون الطواف إلا حول الكعبة (المسجد الحرام) . ❌ في التصوف يجب على المريد أو الحوار ان يكون ذليل منكسر فقير للشيخ . ✓ وفي الإسلام يكون الإنسان حر لا ينكسر ولايتذلل إلا للّٰه عز وجل الذي خلقه وأنعم عليه واكرمه . ✍🏻 بإختصار : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻜﺴﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﺃﻭ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺗﺨﺴﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻳﻤﻴﺰ . فلو كنت صوفي او متعاطف مع التصوف ارجع وتوب إلى اللّٰه واتبرأ منه ، كُن مسلم موحد وعقيدتك صحيحة واتبع طريق الرسول ﷺ وتذكر قوله ﺗﻌﺎﻟﻲ : {ﻭَﻣَﻦ ﻳُﺸَﺎﻗِﻖِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَﻳَﺘَّﺒِﻊْ ﻏَﻴْﺮَ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻧُﻮَﻟِّﻪِ ﻣَﺎ ﺗَﻮَﻟَّﻰ ﻭَﻧُﺼْﻠِﻪِ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻭَﺳَﺎﺀﺕْ ﻣَﺼِﻴﺮﺍً} 🌹 أسأل اللّٰه العظيم لنا ولكم الهداية إلى طريق الحق
@@moonlight-mr4qc خزعبلات الشيعة واجد كيف نقول عنهم مسلمين قال ابن القيم - رحمه الله : " ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل ".
بل يجوز طبعا لان الشهادة وحدها لاتكفى هناك اركان الايمان الستة وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر وهم لا يؤمنون بالقران ويقولون إنه محرف ويطعنون في شرف النبي وزوجاته وصحابته
@@rei7 خرا عليك وعليهم.... طبعا معروف اي صحابة بقصد.... الي ثبت كفرهم ونفاقهم ومع ذلك ضلو اغلب الامة الاسلامية لانو حكمة رب العالمين بدو يملأ جهنم منهم وهيي تقلو هل من مزيد
لاتلمس القرآن ياعمري يمعتوه. أنت متعصب شيطان رجيم مبتدع تسبح في بحر الضلال والبدع وشركيات. وحاسب نفسك مسلم. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول: يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب. وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
@@saleh.alomarأنت متعصب لأصنامك تصدق حتى بالكذب والروايات والأحاديث. المزورة وليس لها سند .أنصحك تترك التعصب الديني.وتستبصر احسلك لأن هذه حقيقة. th-cam.com/video/LiOmAhhWfpw/w-d-xo.htmlالعمرية من أهل النار th-cam.com/video/2JO1BMkQC94/w-d-xo.html صنمي قريش قتلو النبي صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
@@saleh.alomarأمشي أمشي أمشي. أنت حكمك عند جمهور الشيعة شيطان رجيم ونعوذ بالله منك ☝️ أمشي أمشي أمشي يامشرك ياسقيفي ياخسيس هل كان دين النبي مذهب السقيفة الأموي أو مذهب عبد الوهاب النجس أو إبن تيمية اللعين. حاقد معتوه هات ردك.
حديث الحوض في صحيح البُخاري : صحابة ارتدّوا بعد النبيّ على أدبارهم القهقرى ... قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه. قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا». - ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163. وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أم�
🍁اللهم صلّ على سيدنا محمد واله وسلم تسليما صلاة تطوف الكون بمافيه وتحيط بكرسيك وتستوي على عرشك العظيم و تبلغ نوروجهك وهيبة جلالك وجمالك و تبلغ حبك ومحبتك من الانبياء والصديقين وأولياء الله الصالحين بها اجعلنا منهم ياالله
ماذا عن من يدعي تحريف القران الكريم أليس بكافر وماذا عن من يسبب الصحابة وماذا عن الشرك بالله والعياذ بالله كمن يقول يا علي يا حسين ،اللهم لا تأخذنا بما في فعل السفهاء منا , معظم من حوله لا يرعفون ماذا يقول والله اللهم صل وسلم وبارك عل سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه.
@@user-id3yo8oo9l رأيناكم ياشيعة كيف انكم نصرتم اهل غزة تاريخكم ياشيعة قد عرفناة من بعد ضهوركم بثلاث مئة عام بعد ظهور الأسلام نعرف مدى حبكم للمسجد الأقصى موجود في كتبكم ان المسجد الأقصى في السماء السابعة وليس اللذي في فلسطين قد تضحكون على بلهاء الأمة مثل الخونجية والصوفية ولكن لاتستطيعون الضحك على معظم المسلمين الموحدين تتباكا على غزة 😂😂😂😂😂😂
ورطت نفسك والله 😂 شيخ إسلامكم ابن تيمية 👉 يقول عن من حذف المعوذتين من القران الكريم او زاد او غير كلمات من القران الكريم.... فهو اجتهد وله اجر 😲 قال ابن تيمية في مجموع فتاوى ابن تيميه ج 12 صفحة 492: وأيضا فان السلف اخطأ كثير منهم فى كثير من هذه المسائل واتفقوا على عدم التكفير بذلك مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحي، وأنكر بعضهم أن يكون المعراج يقظة، ولبعضهم في الخلافة والتفضيل كلام، وكذلك لبعضهم في قتال بعض وتكفير بعض أقوال معروفة، وكان القاضي شريح ينكر قراءة من قرأ "بل عجبتُ" ويقول أن الله لا يعجب، فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال: إنما شريح شاعر يعجبه علمه، كان عبد الله أفقه منه وكان يقرأ "بل عجبت" فهذا قد أنكر قراءة ثابتة،👉 وأنكر صفة لله دل عليها الكتاب والسنة، واتفقت الأمة على أن شريحاً إمام من الأئمة، وكذلك بعض العلماء أنكر حروفاً من القرآن👉 كما أنكر بعضهم: "أولم ييأس الذين آمنوا"👉 فقال: إنما هي "أولم يتبين الذين آمنوا" وآخر أنكر "وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه" 👉 فقال: إنما هي "ووصى ربك" وبعضهم كان حذف المعوذتين👉👉👉، وآخر يكتب سورتي القنوت👉، وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع✔️✔️✔️ والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر ، وكذلك الخطأ في الفروع العلمية فإن👇 المخطئ فيها لا يكفر ولا يفسق بل ولا يأثم👉، وإن كان بعض المتكلمة والمتفقهة يجعل المخطئ فيها آثماً، وبعض المتفقهة يعتقد أن كل مجتهد فيها مصيب، فهذا القولان شاذان ولم يقل أحد بتكفير المخطئ فيها، فقد أخطأ بعض السلف فيها مثل خطأ بعضهم في بعض أنواع الربا واستحلال آخرين القتال في الفتنة، وقد قال تعالى: "وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث - إلى قوله - ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكماً وعلماً" وفي الصحيح: "إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر".👉👉👉
قال لك ... الشيعة أنفسهم تبرؤا من ذلك كعلماء ...لكن بسبب السياسية شغالة مصالح بالمنطقة صراع على النفوذ ...مافي أحلى من تكفير والقتل ولعبت أمريكية مفضلة ...تمثل حقوق الانسان ( نهب الخيرات ...وبناء القواعد ...) متطرف من هنا متطرف من هناك ...سلملي على الشعوب تتبع كل ناعق
هو بعضهم حتى لا يؤمن بالنبوة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ويقولون انه أخذها من علي رضي الله عنه. ..هو هذا أشد إشراك بالله تعالى من سب الصحابة وغيرهم
النبي رافضي ترى وليس من مذهب السقيفة أنت متعصب لأصنامك ومبتدع الرسول صلى الله عليه وآله كان هكذا يصدق صدق الله العلي العظيم وليس صدق الله العظيم. هذا التصديق بدعة معاوية وانتم تستنون به
هو ايه كلام رائع ؟ الشيعه يومنون أن القرآن محرف ومن يؤمن أن القرآن محرف فقد كفر بلا شك ولا ريب فالشيعة نعم كافرين وايضا يشركون بالله ويدعون للموتي في القبور . انا لا انصح سماع الجعفري
أول مرة شوف سني بيحكي بهالطريقة 🤍 شكرا كتير أخذت حقنا شيخ بارك الله فيك وبعتذر بالنيابة عن كل شيوخنا اللي ما بيحترمو السنة وبيعملو مشاكل طاىفية متل بعض الشيوخ السنة أيضا وأعتذر عن ادعى تحريف القرآن🤍 ولكن انا كشيعية اتي عشرية لا اكفر أحد لانني لست الله لاحكم على الناس أنا لي في نفسي فقط والباقي على الله فإن عقاب تكفير مسلم ككقتله والحمدلله على نعمة الإسلام❤
أستاذة فرح هي ليست نظرة أو تنظير أو غيره انا سني من المدينة المنورة موضوعي ليس الشيعي لذاته " هو يملك عقل يستطيع إعماله لو شاء و أراد " موضوعي الطعن في عِرضي ! امنا عائشة رضي الله عنها زوجة الحبيب المصطفى عرضنا كيف يُطعن فيها ! عندنا قبايل تقتل بعضها عشان أعراض بعض كيف بعِرض زوجة أشرف الخلق المُبرأة في كتاب الله ؟ والنقطة الأخرى كتابي .. الله عز و جل يقول "إنّا نحنُ نزلنا الذِكرَ وإنّا لهُ لحافظون " ويجيني شيعي يُكذّب الله تعالى و يقول لا القرآن ناقص !! الله عز و جل يقول " اليومَ أكملتُ لكم دينكم " الخ الآية و يجيني شيعي يقول لا الله كذاب - تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا - مات النبي ولم يُتمّ الرسالة !! وغيرها من الخُزعبلات التي لا يقبلها أي مُجيد للغة العربية لغة القرآن فضلًا عن أن يكون ذا عقل مثل موضوع الوضوء و حرف العطف و الخ طوام و كوارث عقدية و المفترض نُحابي .. وانا والله لو شتمت والدة أحدهم لبصق في وجهي بينما المفترض أُحابي اللي يشتم الصحابة و أمهات المؤمنين و يخوض في عرض نبينا ؟
@@FAISAL_Elharbi وعليكم السلام أخي أكيد معك حق مليون بالمية لأن ما بتعرف عقيدتنا منيح وهاد اللي وصلك فما بلومك لهيك انا رح قلك.. اول شي نحن نشهد ألا إله الا الله وان محمدا رسول الله يعني نحنا مسلمين صح؟ أكيد صح طيب نحنا وقت وجود النبي كنا أمة وحدة تمام وكلشي حكا في النبي محمد ضمن حياتو نحنا كنا متل بعض لأن مافي مجال التفرقة لوجوده بيننا ولكن عندما توفى رسول الله محمد اختلفنا ولكن على ماذا اختلفنا؟ اختلفنا على والي المسلمين من بعد رسول الله فانقسم المسلمين قسمين قسم قال أن أبو بكر هو الخليفة ونحن قلنا أن عليا هو الخليفة طيب انتو عنكون حجتكون ونحنا عنا حجتنا فأنا اذا سألتك عن حجتك رح تقلي أنو بعد وفاة النبي محمد انتخبو أبو بكر بالسقيفة وأنا حجتي أنو انتخاب السقيفة باطل ولأبعد الحدود لأن النبي محمد سلم الإمام علي الخلافة قبل وفاته في حجة الوداع ستقول لي هذا الكلام كذب وأين دليلك هذه المقاطع هي دليلي وهي أكثر من كافية شاهد المقاطع ثم أكمل التعليق إن كنت تريد التسلسل المنطقي الذي استخدمه كما كان رسول الله يستخدمه.. تمام.. اثبات امامة الامام علي 1 th-cam.com/video/Noj7zHZ5v_Y/w-d-xo.htmlsi=hQlgzEni-KgPp1eW اثبات امامة الامام علي 2 th-cam.com/video/D1IcFpuxnUQ/w-d-xo.htmlsi=4gMHSkSG6xJmNE2b اثبات الإمامة 3 th-cam.com/video/Kt_J9ZELsKc/w-d-xo.htmlsi=eG_iT2pmNkNOqsvd اثبات الإمامة 4 th-cam.com/video/0G07h6WzVVM/w-d-xo.htmlsi=dbPywBOpbYx-COBn هلق بعد ما شفت المقاطع رح تعرف أنو من كتبك (الصحاح وغيرها) الإمام علي هو الخليفة من بعد رسول الله بوصية من رسول الله محمد صلى الله عليه وآله.. الآن سننتقل بعد أن عرفنا أصل الفرق إلى الفروق التي نتجت عن هذا الأساس أو الفرق وهو الإمامة ما نتج عن هذه الفروق : ١. أبو بكر : ..أصبحنا نكره ابو بكر لأنه سلب الخلافة من الإمام علي ..أصبحنا نكرهه لأنه سرق أرض فدك من فاطمة الزهراء ..أصبحنا نكرهه لأن النبي محمد قال فاكمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني ومن آذاها فقد آذاني ووو وأبو بكر آذاها بسرقة أرض فدك وسرقة خلافة زوجها وبارسال عمر ليحرق البيت وهي فيه بغياب الامام علي لأنهم لم يبايعوه وهناك الأكثير من الأعمال ونحن نعلم أن من آذى فاطمة فقد آذى رسول الله ومن آذى رسول الله فقد آذى الله أي أبو بكر فاسق يستحق البغض من قبلنا.. ٢. عمر : ..كان مشارك لعملية سرقة الخلافة في السقيفة ..قام بتهديد الإمام علي وفاطمة وحرق بيتها وحصرها خلف الباب وكسر ضلعها وماتت بعد يومين لذلك.. ..ثاني سارق للخلافة وكاسر لوصية الله ورسوله أكبر دليل أن هذا حدث هو موت فاطمة وهي غاضبة على ابو بكر وعمر وأمرت الإمام علي أم يدفنها ليلا كي لا يريا قبرها ويشاركان في الجنازة.. ..قال عمر للرسول وهو على فراش الموت أنه قد هجر وفقد عقله وكثير من الأمور الأخرى نكتفي بواحدة لنكرهه وعلى فكرة كل هالقصص والروايات والاحاديث بكتبك شلون ما ورجيك شو نقلت رواياتنا عن احاديث اهل البيت كمان والله لتشوف العجايب.. ٣. عثمان : ..مشارك بعملية السقيفة ..ثالث سارق للخلافة ٤. عائشة : ..خرجت في حرب الجمل ضد الامام علي وكانت قائدتها ..خرجت في حرب البغل وكانت قائدتها ضد جنازة ودفن الإمام الحسن بجانب رسول الله وكانت الحرب بالسهام والخيول حتى ان بعض السهام دخلت في جسد ضريح الامام الحسن ..هذا المقطع سيقول لك الباقي مع الأدلة من كتبك فقط th-cam.com/video/pTxb6Sx5Qjo/w-d-xo.htmlsi=tMHeI1Py-yW8EczE اثبات ان عائشة ليست صالحة ٥. القرآن الكريم لا يوجد فرق بيننا فعندنا القرآن محفوظ وعندكم محفوظ وبعض الاشخاص الذين قالو بذلك يعتبرون كفار وانظر الى العالم الشيعي الخوئي لم يكتفي بتفسيقهك بل كفرهم ٦. الوضوء : تعال نعرب.. وجيب استاذ عربي يساعدك مو شيخ متعصب.. وقبل كلشي بدنا نتفق أنو القرآن بليغ ولا يحوي شيئا قبيح قال تعالى في إحدى قراءات القرآن "اغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسِكم وأرجلَكم إلى الكعبين" اغسلوا : فعل امر والواو واو الجماعة في محل رفع فاعل وجوهكم : مفعول به الكاف في محل جر بالاضافة والميم للجمع وأيديكم : واو حرف عطف أيديكم اسم معطوف على وجوهكم إلى المرافق : جار ومجرور وامسحوا : واو حرف عطف عطفت امسحوا على اغسلوا.. امسحوا فعل امر والواو في محل رفع فاعل.. برؤوسكم : الباء حرف جر زائد يفيد التبعيض (للدلالة على مسح بعض من الرأس) رؤوسكم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به وأرجلكم : واو حرف عطف أرجلَكم : اسم معطوف على المحل لرؤوسكم منصوب مثله بالفتحة الظاهرة إلى الكعبين : جار ومجرور لا اتقلي الاعراب غلط قبل ما تسأل استاذ لغة عربية قدير والدليل أنو معطوف عالمحل هو أنه إن حل شيء بين المعطوف والمعطوف عليه كان ذلك قبيحا وغير بليغ وفي القرآن نضرب المثل بفصاحته وحسنه أي هذا يعني أنه من المستحيل أنو يكون معطوف على وجوهكم وأيديكم صح؟ في قراءة أخرى للقرآن الكريم يُقال : أرجلِكم وليس أرجلَكم وهنا معطوفة على الحركة وليس المحل صح ولا صح؟ ٧. معاوية : بعث زوجة الإمام حسن لتضع له السم في طعامه فمات مسموما ٨. يزيد : قاتِل الإمام الحسين وابنه الطفل الرضيع وابنه علي الأكبر والقاسم ابن الحسن والعباس ابن عم الامام الحسن ورقية وخولة ابناء الامام الحسين ووووو ٩. نحن نقول بإمامة 12 إمام لأن النبي محمد قال في حديثه لم أذكر حرفيته ولكنه كان بمعنى أنه هناك 12 امام من ولده وكلهم من قريش وتكلم في مكان اخر ان اخر امام هو المهدي واسمه على اسمه يعني محمد وهو امام اخر الزمان يعني نحنا منآمن ب 12 امام اولهم الإمام علي لوصية رسول الله وثانيهم وثالثهم الحسن والحسين سياد شباب اهل الجنة ورابعهم علي زين العابدين ابن الحسين وبعدهم توالى ستة أئمة وكل إمام قال من الذي بعده قبل مماته حتى نصل الى الحادي عشر الحسن العسكري والثاني عشر ابنه محمد المهدي الامام المنتَظر والمنتظِر هنا تنتهي تفاصيل تقيدتنا وإن شاهدت المقاطع ستعلم أننا الحق مع العلم ان التطبير حرام عند علماء الشيعة مثل الخامنئي وغيره ولكن الناس أغبياء ولهم عقابهم في الآخرة
تقول هم يكفروننا ولكن انت لا تكفرهم هل نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ان كانت كما كانت أو رجعت عليه. معناه من يكفرني بغير حق فهو الكافر
وقال السنة ليس الشيعة على شئ وقالت الشيعة ليس السنة على شئ كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانو فية يختلفون (اقتباس)
مثل ما هداهم بين محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية خمسئة سنة ..لازالوا مهتدين بس الحسرة على من أضله الله نصب نفسه أنه فهم توحيد لوحده في زمانه حتى شيوخه ما عرفوا الاسلام ولت معنى لا إله إلا الله ...كيف لا يصفه علماء زمانه أنه من الخوارج والبغاة ... الطامة الذين نقلوا لك أسانيد القراءات والاحاديث ...هم نفسهم قبورية هل ترى دينك يحمله كفار أظل من المشركين الأوليين .... هم يشرحون الكتاب والسنة والنحو والصرف والسيرة ...الخ لكنهم غاب عنهم التوحيد لخمسئة سنة بين محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية الذي ايضا الوحيد فهم التوحيد بعد عصر السلف بأربعمئة سنة ...قبور تبنى وتزار من عصر معروف الكرخي في زمن السلف ....ولا زالت ..
علم اصول الفقه هو علم كيفية استنباط الأحكام الشرعية......فيه مصادر متفق عليها بين العلماء وهي ( القرآن والسنة والإجماع والقياس) وفيه مصادر مختلفة عليها زي مثلا (عمل أهل المدينة ، عمل الصحابة ، العرف،....إلخ)......الفرق بين المذاهب الأربعة فقط في كيفية استنباط الأحكام الشرعية، كلهم يعتمدوا على القرآن والسنة أولاً، لكن مثلا الامام مالك لو ملقاش حكم شرعي صريح في القرآن أو السنة بيلجأ إلى عمل أهل المدينة والصحابة، الإمام أبو حنيفة بيقدم القياس على عمل أهل المدينة وهكذا.... فمفيش فروق جوهرية بينهم ....ممكن تسمع حلقات الأئمة الأربعة للدكتور راغب السرجاني اللي عملها رمضان اللي فات وانت تفهم أكثر.
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
المشكله انك لما تسال السارق انت سارق اكيد بقول لك لست سارق كذلك لما سأل مشرك و مبتدع هل انت مشرك او مبتدع اكيد بقول لك لا و هذا المثال ينطبق على هذا المقطع
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349كما ذم سبحانه وتعالى من امتنع عن قبول الحق تقليدا للآباء فقال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ، قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ} قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقد احتج العلماء بهذه الآيات في إبطال التقليد ولم يمنعهم كفر أولئك من الاحتجاج بها، لأن التشبيه لم يقع من جهة كفر أحدهما وإيمان الآخر، وإنما وقع التشبيه بين المقلدين بغير حجة للمقلد، كما لو قلد رجلا فكفر، وقلد آخر فأذنب، وقلد آخر في مسألة فأخطأ وجهها، كان كل واحد ملوما على التقليد بغير حجة، لأن كل ذلك تقليد يشبه بعضه بعضا وإن اختلفت الآثام فيه" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لا أخاف على أمتي من بعدي إلا من أعمال ثلاثة"، قالوا: وما هي يارسول الله؟، قال: "أخاف عليهم زلة العالم، ومن حكم جائر، ومن هوى متبع "ومن المعلوم أن الخوف من زلة العالم تقليده فيها، إذ لولا التقليد لما يخف من زلة العالم على غيره. موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
@@user-wr9vs3xb4c عوام الشيعة الإمامية اغلبهم لا يعرفون الدين المجوسي الذين ينتمون إليه وإذا جئت حدثته بما كان يعتقده علمائه المتقدمين مثل نعمت ابليس الجزائري او المجلسي او الكليني او حتى المتأخرين مثل المسردب سيستاني وغيرهم كفر بفتاويهم وعقيدتهم .
آية الافك نزلت لتبرىء ماريا القبطية عليها السلام ..لأنها حملت وولدت ابراهيم ابن النبي صل الله عليه وآله فقذف الافاكون ماريا واشاعو كذبا بأن ابراهيم ع ليس ابن النبي صل الله عليه وآله
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
*الشيعة يطلبون المدد من الأموات و يتراقصون و يغنون في المساجد و الصوفية والأشاعرة كذلك فكلهم دينهم مُحرف ولا يكفرون بعضهم لكن أهل السُنة لا يفعلون إلا ما فعله النبيﷺوأصحابه وتقولون عنهم حرفوا الدِين*
سلام عليكم، اخي الذي ذكرتهم هو مذهبه كذا في شرك في بدع وفي تضليل في تضليل للناس العادية في دروسه ولكن ربما لا يعلم وأنا ضده أكييد والحمد لله عندنا مافي شرك في السعودية ولا البدع بس تذكر هو لا يعلم وين الحق وهذا اجتهاده واصلن مافي مشايخ او عالم زيه كذه يبغى يفتري على ربه وعلى نبيه يعني أبدا مافي لأن هو عارف ايش مصير الذين يكذبون على الله والرسول صلى الله وسلم عليه دام تشوفه عنده علم اكثر مننا وباين على الرجل فيه خير وأصلا أخي مافي دليل ينطبق عليهم لكن الا في دلائل على الذي يتكابر تحياتي 👍🏼
🔥 اختلافات جوهرية بين الإسلام والتصوف ❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يعلم الغيب . ✓ وفي الإسلام لا يعلم الغيب إلا اللّٰه . ❌ في التصوف يمكن ان تتوجه بالدعاء للشيخ او الولي . ✓ وفي الإسلام لايتوجه بالدعاء إلا للّٰه عز وجل وحده لا شريك له . ❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يصل للدرجة الكونية ، أي : أن يقول الشئ كن فيكون . ✓ وفي الإسلام اللّٰه عز وجل وحده الذي يقول للشئ كن فيكون . ❌ في التصوف هنالك طرق كثيرة وكل طريقة تدعى أنها الفرقة الناجية . ✓ وفي الإسلام هنالك طريق واحد هو طريق الرسول ﷺ : قرآن وسنة بفهم سلف الأمة . ❌ في التصوف لكل طريقة أذكار واوراد خاصة بها . ✓ وفي الإسلام هنالك أذكار محددة اتتنا عن طريق رسول اللّٰه ﷺ بالاسانيد الصحيحة . ❌ في التصوف عندما يدفن الشيخ او الولي يبنون على قبره بنيان (قبة) . ✓ وفي الإسلام نهى عن البنيان على القبور والرسول ﷺ أمر بتسويتها . ❌ في التصوف يمكن أن يطوفوا الناس حول قبر الشيخ الصوفي . ✓ وفي الإسلام لا يكون الطواف إلا حول الكعبة (المسجد الحرام) . ❌ في التصوف يجب على المريد أو الحوار ان يكون ذليل منكسر فقير للشيخ . ✓ وفي الإسلام يكون الإنسان حر لا ينكسر ولايتذلل إلا للّٰه عز وجل الذي خلقه وأنعم عليه واكرمه . ✍🏻 بإختصار : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻜﺴﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﺃﻭ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺗﺨﺴﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻳﻤﻴﺰ . فلو كنت صوفي او متعاطف مع التصوف ارجع وتوب إلى اللّٰه واتبرأ منه ، كُن مسلم موحد وعقيدتك صحيحة واتبع طريق الرسول ﷺ وتذكر قوله ﺗﻌﺎﻟﻲ : {ﻭَﻣَﻦ ﻳُﺸَﺎﻗِﻖِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَﻳَﺘَّﺒِﻊْ ﻏَﻴْﺮَ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻧُﻮَﻟِّﻪِ ﻣَﺎ ﺗَﻮَﻟَّﻰ ﻭَﻧُﺼْﻠِﻪِ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻭَﺳَﺎﺀﺕْ ﻣَﺼِﻴﺮﺍً} 🌹 أسأل اللّٰه العظيم لنا ولكم الهداية إلى طريق الحق
كلهم متطرفين ياشيخ يشتمون الصحابه هذا موضوع لكن الموضوع الثاني والذي يكفرهم انهم يدعون بغير الله ممكن توضح لنا كيف لشخص يدعي ويتبرك ويدعي بشخص خلقه الله ويترك من خلقنا
رمتني بدائها وانسلت... ارى الوهابية لا يفرقون بين الدعاء والتوسل فالتوسل قال الله فيه وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ علمنا النبي صلى الله عليه وآله التوسل في حديث الضرير ومن العترة الدعاء بالتوسل وما كان لكم ان تردوا حديث رسول الله صلى الله عليه وآله والراد على رسول الله راد على الله والله سبحانه يقول وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه فأتبعوا ما علمكم رسول الله وسبيله ولا تتبعوا سبيل ابن عبد الوهاب فتفرق بكم عن سبيل رسول الله
احسنت الصوفية والرافضة بينهم روابط صلة في الدعاء وتعظيم السيد ورفعه لمنزلة المعصوم والمنزه والمطهر وصاحب الكرامات وغيرها من الضلالات فنسال الله أن يهدي الجميع لما يحب ويرضى .. وبالنسبة لسب الصحابة من الرافضة .. فهذا لم يتكلم عنه هذا الجفري تحياتي للجميع @@user-ge3zy2ki7v
الذي قذف عائشه // عصبة منكم والصحابه عددهم عشرات الالاف فلماذا ننتقد ولا نسب / ابو بكر وعمثان وعمر لماذا فقط نكتفي بهولاء الذين خانوا الامانة / اليس لكم عقول تفكرون بها يا اهل السنه ....
@@user-id3yo8oo9l اهل السنه مايسبون ولا يشتمون ولايقذفون الأعراض لان معهم عقول ويعرفون ان الدين ماهو بالسب والشتم والقذف هل الله امرك بعبادته ام امرك بالسب والشتم والقذف؟؟
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول: يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب. وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
@@GoogleGoogle-xy5ms لا يوجد شيء اسمه وهابي، إنما ابتدعها القبوريون من الصوفية المشركين للتشنيع على أهل السنة والجماعة ونعتوهم باسم شيخ الاسلام المجدد (محمد بن عبد الوهاب) رحمه الله والذي كان على هدي السلف الصالح. قاتل الله الجهلة
@@user-xr5yp7ds1x كذبت وأبيك والكذب دينكم فالمسلمون مجمعون على صحة كلام رب العالمين في تبرءة أم المؤمنين عائشة الصديقة وأبيها الصديق، لكن دينكم رماها هي مرة وماريا القبطية مرة أخرى واتهام عائشة بذالك أنها اتهمت ماريا كي تشنعوا عليها وتنالوا منها بكلا الحالتين لأن دينكم دين ابن سبأ أمركم بهذا... راجع ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، قم، مكتبة العلامة، 1379 هـ. الخصيبي، حسين بن حمدان، الهداية الكبرى، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1419 هـ. الخوئي، أبو القاسم، صراط النجاة، مع حاشية الميرزا جواد التبريزي، قم، دفتر نشر برگزیده، 1416 هـ. السبحاني، جعفر، منشور جاويد، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، 1390 ش. وغيره الكثير... إلخ
@@moonLight-sx9lf هات الرواية ياكذاب اترك النسخ ولصق اقسم بذات الله كذبت لاتوجد رواية شيعية تتهم امهات المؤمنين بالزنا من اتهمها بالخيانه هو ابي بكر ابيها والشيعة تقول الافك في السيدة مارية وبرئها الله
@@Al-Islam.1فعل عقلك هل صرح القران ان عائشة لم ولن تزني يعني حتى تموت؟ بما انه لايوجد كلام صريح فاذا الاستدلال باطل . ثانيا الصحابة مو بس سبوا بعض بل تقاتلوا والقتال اشد من السب فهل السب يخرج من الاسلام والقتال لايخرج من الاسلام ؟ لماذا لاتطبق هذا الكلام على الصحابة لو على راسهم ريشه؟
@@sn.9689 الله يلعنك 95 بالمئة من الشيعة يقولون القرآن كامل بدليل الاية انا نحن نزلنا الذكر ونا له لحافظون ثم كيف يقسم الشيعة في المحكمة في القرآن وهو محرف ؟؟ ما هذا عقلك الفارغ؟؟ كيف يقسم به وهو محرف وثانيا حديثنا الذي نحتج فيه دائما عليكم هو حديث رسول الله كتاب الله وعترتي كيف رسول الله اوصى بكتاب محرف وثالثا لماذا الشيعة يقرءون القرآن وهو محرف لماذا لا يقرأون التوراة مثلا او الانجيل الذي يدعي بتحريف القرآن هم فئة قيلة جدا لا تمثل الشيعة ابدا بل هم ناس مدفوعين لتشويه المذهب لا اكثر ... وانتم تعرفون كلامي كثيرا لكنكم مصرين على الكذب ولعنة الله على الكاذبين
@@ahmed.344 السّلام على من اتّيع الهدى. أودّ أن أسألك سؤالا رجاءً أجبنِ بالمختصر ولا تطل . السؤال : لو كنت طيبا هل يكافؤك اللّه تعالى بزوجة طيّبة؟ أنا في الإنتظار .
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
الشيعة هم اشد عداوة للإسلام والمسلمين لان كتبهم تقول من قتل سني دخل الجنة يكفرون الصحابة ويسبون امهات المؤمنين يعبدون الاموات ويغلون في علي والحسين رضي الله عنهم وارضاهم ويفعلون أمور ما انزل الله بها من سلطان ويشوهون صورة الاسلام امام العالم
@@ibrahimsjdaltohedيا اخي انتم تقدسون جميع الصحابة دون استثناء ويوجد في الصحابة ما هو المنافق والدليل سورة المنافقين وتقدسون زوجات النبي كلهن وقد حذرهن القران من الخروج من بيوتهم بعد استشهاد النبي وحادثة المغافير التي اذين الرسول فيها يا اخي اعتبروا من اقوام الانبياء السابقين هل كلهم امنو با نبيائهم ام قسم امنو وقسم حق عليه عذاب الله الا انتم تقدسون الكل الذين تقاتلو ب النبي
رقم ٣ 2) قولهم بتحريف التنزيل صراحة: حيث لم يكتفِ تحريفهم لكتاب الله تعالى عند حدود التأويل والتفسير الذي لا يحتمله النص.. بل تجاوزوا ذلك للقول صراحةً بتحريف آيات التنزيل، وأن كتاب الله محرف.. ساء ما يقولون! وإليك بعض نصوصهم وأقوالهم في ذلك ومن مصادرهم المعتمدة: في الكافي للكليني 1/228: عن أبي جعفر عليه السلام يقول: ما ادعى أحدٌ من الناس أنه جمع القرآن كله كما أُنزل إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده. وعنه قال: ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء. اهـ. قلت: وهذا يعني أن القرآن الكريم الذي حفظه المسلمون وتناقلوه بالتواتر من لدن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى يومنا هذا.. ليس هو القرآن الكامل الذي جمعه وحفظه الأئمة الأوصياء.. فالقرآن الذي يحفظه الأوصياء يختلف عن القرآن الذي بين أيدي المسلمين.. كما يزعمون.. وهذا تصريح صريح بالتحريف!! وفي الكافي كذلك 1/412: عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: لمَ سُمي أمير المؤمنين - أي علي بن أبي طالب ؟ قال: الله سماه هكذا؛ أنزل في كتابه: " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم وأن محمداً رسولي وأن علياً أمير المؤمنين ". اهـ. فإضافة هذه الزيادة على الآية الكريمة "وأن محمداً رسولي وأن علياً أمير المؤمنين" واعتبارها من التنزيل.. هو عين القول بالتحريف.. ومعناه أن الآية كما هي مثبتة في كتاب الله تعالى.. ويقرأها المسلمون.. إنما هي آية ناقصة.. لم تُكتب كما أنزلت!! وفي الكافي كذلك عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل: " ومن يُطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزاً عظيماً " هكذا نزلت. اهـ. قلت: قوله هكذا نزلت.. هو إثبات للقول بالتحريف.. كما لا يجوز حمله على معنى " بهذا المعنى نزلت " فالإطلاق لا يحتمل هذا التفسير.. كما أنه قد وردت مئات الروايات - المنسوبة زوراً وكذباً إلى آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - التي تثبت التحريف بالمعنى.. وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك.. وبالتالي فهم يريدون هنا من قولهم " هكذا نزلت " أي هكذا نزلت نصاً وحرفاً.. وسيأتي معنا ما يدل على ذلك تصريحاً.. وأنهم يريدون التنزيل وليس التأويل! وفي الكافي كذلك 1/417: عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وسلم هكذا: " بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغياً ". اهـ. فقوله " هكذا " أي نصاً وحرفاً.. وهذا صريح الكذب والتحريف! ونحوه 1/417: عن جابر، قال: نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية على محمدٍ صلى الله عليه وسلم هكذا: " وإن كنتم في ريبٍ مما نزلنا على عبدنا في عليٍّ فأتوا بسورة من مثله ". اهـ. ونحوه 1/417: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزل جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الآية هكذا: " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزَّلنا في عليٍّ نوراً مبينا ". اهـ. فزاد " في عليٍّ نوراً مبيناً "!! بينما الآية في كتاب الله تعالى هي هكذا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً} النساء: 47. وفي الكافي كذلك 1/422: عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: " سأل سائل بعذاب واقع. للكافرين بولاية عليّ ليس له دافع " ثم قال: هكذا والله نزل بها جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم. اهـ. فهنا أثبتوا التحريف والزيادة.. والتكفير والعذاب الواقع لكل من قدم ولاية وخلافة أبي بكر، وعمر، وعثمان على ولاية وخلافة علي رضي الله عنهم أجمعين!! ونحوه 1/423: عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل جبرائيل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وسلم هكذا: " فبدّل الذين ظلموا آل محمدٍ حقهم قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمدٍ حقهم رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون ". اهـ. وفي الكافي كذلك 1/424: قرأ رجل عند أبي عبد الله عليه السلام: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} فقال: ليس هكذا هي؛ إنما هي " والمأمونون " فنحن المأمونون. اهـ. وفي الكافي كذلك 1/432: عن محمد بن الفضل عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز وجل: " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم " قال: يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام بأفواههم، قلت: " والله متم نوره " قال: والله متم الإمامة، لقوله عز وجل: " الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا " فالنور هو الإمام.
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
نحن ك شيعة لا نتهم ولا نكفر احد ولو حكمنا على احد نحكم عليه بكتبة ولكن من يسب او يشتم هذا زارع للفتنه ومن يكفر غيره ايضا زارع للفتنه ونسأل الله يحشرنا جميعا مع سيد الخلق النبي محمد علية افضل الصلاة والسلام
@@mohamedharon3279 ليس تقية هل نحن نخاف منكم مثلا حتى نستخدم التقية يا جبناء؟؟ نحن لا نكفر احد بل الذي يكفر الناس شيخكم عثمان الخسيس يكفر الشيعة وثانيا التقية ليست الكذب ولها اوقات محددة كما ذكرت في القرآن والسنة واستخدمها الصحابة ايضا لكنها تختلف عن الكذب
٤_ قلت: " هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق " قال: هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيّه والولاية هي دين الحق، قلت: " ليظهره على الدين كله " قال: يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم، قال: يقول الله: "والله متم نوره" ولاية القائم " ولو كره الكافرون " بولاية علي، قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم، أما هذا الحرف فتنزيل وأما غيره فتأويل. قلت: " ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا "؟ قال: إن الله تبارك وتعالى سمّى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيّه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمداً، وأنزل بذلك قرآناً فقال: " يا محمد إذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا: نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إنّ المنافقين بولاية علي لكاذبون ". قلت: قوله: " لما سمعنا الهدى آمنا به " قال: الهدى الولاية، آمنا بمولانا فمن آمن بولاية مولاه" فلا يخاف بخساً ولا رهقاً " قلت: تنزيل؟ قال: لا تأويل. قلت: " واصبروا على ما يقولون؟ قال: يقولون فيك " واهجرهم هجراً جميلاً. وذرني يا محمد والمكذبين بوصيّك أولي النعمة ومهلهم قليلا " قلت: إن هذا تنزيل؟ قال: نعم. اهـ. فتأمل قولهم: " وأنزل بذلك قرآناً ".. وكيف أنهم يميزون بين تحريف التأويل والتفسير وبين القول بتحريف التنزيل.. فهم عندما يريدون المعنى يقولون: هذا تأويل.. وعندما يريدون حرفية النص كما أنزل يقولون: هذا تنزيل.. مما يجعلنا نجزم بأنهم عندما يقولون: " هكذا نزل جبرائيل بهذه الآية " يريدون حرفية النص كما أنزل.. وليس مجرد المعنى منه.. كما يدعي زنادقة التأويل [4]! قال الخميني قائد الثورة الشيعية الإيرانية في كتابه " كشف الأسرار ": لقد أثبتنا في بداية هذا الحديث بأن النبي أحجم عن التطرق إلى الإمامة في القرآن، لخشية أن يُصاب القرآن من بعده بالتحريف، أو أن تشتد الخلافات بين المسلمين، فيؤثر ذلك على الإسلام! وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله، وبذل المساعي في هذا المجال، لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك، ولما ظهرت ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه [5]. اهـ. مفاد كلام هذا الزنديق المجنون المفتون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو المذنب.. وأن التقصير والكتمان، والتحريف جاء ابتداءً من طرفه.. وأنه لم يبلغ عن ربه ما أمر الله به وأوحى إليه في شأن الإمامة والأئمة.. وأنه أحجم عن ذكر الأئمة في القرآن رغم نزول الآيات عليه في ذلك.. لذا فالأمة وقعت بعده فيما وقعت فيه من الفتن والمشاكل.. ساء ما يقول هذا اللعين!! لعل قائلاً يقول: هذا قول الخميني.. وهو غير ملزم للشيعة.. وليس له من أئمتهم سلف؟! أقول: إليك إذاً بعض رواياتهم في ذلك؛ فقد روى الكليني في الكافي 1/243، أن رجلاً سأل علي بن أبي طالب: أخبرني عن هذا العلم ما له لا يظهر؟ فضحك علي عليه السلام وقال: أبى الله عز وجل أن يطلع على علمه إلا ممتحناً للإيمان به.. فكم من اكتتام قد كتم به - أي رسول الله صلى الله عليه وسلم - حتى قيل له" اصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين [6]" وأيم الله أن لو صدع قبل ذلك لكان آمناً؛ ولكنه إنما نظر في الطاعة، وخاف الخلاف، فلذلك كفّ. اهـ. هذه نماذج أردنا منها التمثيل والتدليل على عقيدة التحريف عند الشيعة الروافض لا الاستقصاء أو الإحصاء.. فإن روايات القوم المكذوبة التي تثبت عقيدة تحريف التنزيل تزيد عن ألفي نص ورواية.. وقد جُمعت في بعض الكتب، ككتاب " فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب " لكاتبه الشيعي حسين النوري الطوسي، والهالك سنة 1320 هـ! والكتاب قد حوى على أكثر من ألف رواية ينسبونها زوراً وكذباً إلى أئمة آل البيت.. قام بنقلها وإثباتها إحسان إلهي ظهير رحمه الله في كتابه " الشيعة والقرآن ".. ليسهل الوقوف عليها.. ومعرفة حقيقة القوم.. لمن شاء! فإن قيل: أين الدليل على كفر من قال بتحريف القرآن؟! أقول: الأدلة على كفره كثيرة، منها: أنه يتضمن تكذيب ورد لقوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} الحجر: 9. فالله تعالى تكفل بحفظه من جميع صور التحريف أو الزيادة أو النقصان. وكذلك قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً} المائدة: من الآية3. فالدين قد اكتمل.. فمن قال بالنقصان أو الزيادة.. ونسب ذلك إلى كتاب الله تعالى.. فإنه يُعارض ويرد هذه الآية الكريمة، ويكذب بها. وكذلك قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} المائدة: 67. فمن قال بالتحريف أو نسب الزيادة أو النقصان لكتاب الله.. ردّ هذه الآية الكريمة وكذّب بها.. وشهد بضدها وأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما بلّغ رسالته!
المبغض لأهل البيت إلى جهنم ☝ القائل بتحريف إلى جهنم ☝ القائل بأن القرآن الكريم نزل على 7 أحرف إلى جهنم ☝ المقيم صلاة التراويح في شهر رمضان إلى جهنم ☝ المبتدع في الدين إلى جهنم ☝ المحرف احاديث النبي والكاذب عليه إلى جهنم ☝عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول: يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب. وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
@@user-er9oz7ym4p أبناء حاخامات الشنيعة الرافضة إنتاج زيارات أمهاتهم لمراقد النجاسة في خرى بلاء المنجسة والنجف الانجس ياتون بالتزوير ويعتقدون أنهم ياتون بشيء عليه القيمة .. 😂😂😂
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول: يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب. وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
ولكن مراجعكم و مشايخكم يكفرون افضل البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و هم اصحابه و احبابه و زوجاته و ايضا جميع السنه فما رأيك بهم ام انك لا تتبعهم
٢_ففسروا الإيمان بالإيمان بالولاية والإمامة.. والظلم - الذي يُراد به الشرك بإجماع أهل التفسير - بالذي يخلط بين ولاية الأئمة وغيرهم!! وهذا تحريف صريح لآيات الكتاب وليس بتفسير!! وفي الكافي كذلك 1/413: عن الحسن بن نعيم الصحاف قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} فقال: عرف الله إيمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم عليه السلام وهم ذرٌّ. اهـ. فالمؤمن هو الذي يؤمن بولايتهم، والكافر هو الذي يكفر بولايتهم.. وهكذا كل إيمان وكفر يرد ذكرهما في القرآن الكريم.. فهما يُحملان - عند الروافض - على الإيمان بالولاية والوصاية.. أو الكفر بها! وهذا عين التحريف والكذب على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم!! وفي الكافي كذلك 1/417: عن أبي جعفر عليه السلام قال: أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} قال: إنك على ولاية عليّ، وعلي هو الصراط المستقيم. اهـ. فتفسير الصراط المستقيم بعلي رضي الله عنه وبالولاية.. تفسير لا يحتمله النص لغة ولا معنى.. وهو أقرب للتحريف منه للتفسير! وفي الكافي كذلك 1/418: عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: قوله عز وجل: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} قال: ولايتهم - أي ولاية أبي بكر، وعمر، وعثمان وغيرهم من الصحابة [2] - {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} قال: ولاية أمير المؤمنين عليه السلام {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى. صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى}. اهـ. ففسروا الحياة الدنيا بولاية الصحابة: أبي بكر، وعمر.. والحياة الآخرة بولاية علي.. ثم هذا التفسير والمعنى للحياة الدنيا والآخرة.. هو المثبت في الصحف الأولى {صُحف إبراهيم وموسى}!! وهذا عين التحريف والكذب على الله، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم، وعلى جميع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. وفي الكافي كذلك 1/419: عن المفضّل بن عمر قال: سألت أبا عبد الله عن قوله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ} قال: قالوا: أو بدل علياً عليه السلام. اهـ. ففسروا التبديل المراد به تبديل الآيات والقرآن الكريم إلى تبديل علي ابن أبي طالب.. وهذا معناه أن الذين قدموا ولاية وخلافة أبي بكر، وعمر، وعثمان على ولاية وخلافة علي - رضي الله عنهم أجمعين - هم من الكفرة الذين لا يرجون لقاء الله.. وهذا عين التحريف والكذب والتزوير للآيات والنصوص القرآنية! وفي الكافي كذلك 1/419: عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} قال: هي الولاية. اهـ. ففسروا التوحيد والإسلام الذي يُفطر ويولد عليه الناس.. بالولاية.. والوصاية.. وهذا عين الكذب والتحريف للنصوص! وفي الكافي كذلك 1/427: عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} قال: يعني إن أشركت في الولاية غيره... اهـ. أي إن أشركت في الولاية غير علي والأوصياء الإثنى عشر من بعده.. ليحبطن عملك.. ففسروا الشرك بالله بالشرك في الولاية.. وهذا عين الكذب والتحريف للنصوص!! وفي الكافي كذلك 1/419: عن إدريس بن عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن تفسير هذه الآية: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} قال: عني بها لم نك من أتباع الأئمة... اهـ. ففسروا الصلاة باتباع الأئمة.. والمصلين هم الذين يتبعون الأئمة.. وهكذا فإن أكثر آيات القرآن الكريم تراهم يحملونها على الأئمة الإثنى عشر.. والوصاية.. وهذا عين التحريف، والكذب على الله، وعلى رسوله، وعلى آله، وأصحابه أجمعين! هذه نماذج أردنا أن نثبت بها الذي عنيناه من " التحريف في التأويل والتفسير ".. لم نرد منها الاستقصاء.. فاستقصاء هذا النوع من التحريف يحتاج إلى مجلد كبير.. وليس هذا غرضنا في هذا المبحث الوجيز. قال الخميني: نؤكد بأن في القرآن مئات من الآيات وردت حول الإمامة والأئمة، ولكن دون ذكر صريح لذلك [3]. اهـ. وقال في موضع آخر من كتابه " كشف الأسرار "ص197: وعليكم أن تعرفوا بأن الآيات التي وردت في القرآن حول علي بن أبي طالب أكثر من أن يمكن حصرها. اهـ. فالقضية لا تقف عند آية أو آيتين أو مائة.. بل هي مئات من الآيات.. وهي أكثر من أن يمكن حصرها.. كلها تُحرّف وتُحمَل على الإمامة والوصاية.. والأئمة.. وهذا يدل على حجم التحريف الكبير لكتاب الله الذي تقوم به الشيعة الروافض.. والذي كله يتم تحت عنوان التفسير والتأويل.. عليهم من الله ما يستحقون!! * * *
تحمد الله انك تشرك بالله الشرك الاكبر الذي لا يغفره الله كما في النصوص بالقران الكريم و تحمد الله انك تطعن في اصحاب و احباب و انساب و زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم و ماذا بقي من الدين الاسلامي تتبعه
كما ذم سبحانه وتعالى من امتنع عن قبول الحق تقليدا للآباء فقال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ، قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ} قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقد احتج العلماء بهذه الآيات في إبطال التقليد ولم يمنعهم كفر أولئك من الاحتجاج بها، لأن التشبيه لم يقع من جهة كفر أحدهما وإيمان الآخر، وإنما وقع التشبيه بين المقلدين بغير حجة للمقلد، كما لو قلد رجلا فكفر، وقلد آخر فأذنب، وقلد آخر في مسألة فأخطأ وجهها، كان كل واحد ملوما على التقليد بغير حجة، لأن كل ذلك تقليد يشبه بعضه بعضا وإن اختلفت الآثام فيه" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لا أخاف على أمتي من بعدي إلا من أعمال ثلاثة"، قالوا: وما هي يارسول الله؟، قال: "أخاف عليهم زلة العالم، ومن حكم جائر، ومن هوى متبع "ومن المعلوم أن الخوف من زلة العالم تقليده فيها، إذ لولا التقليد لما يخف من زلة العالم على غيره. موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
@@Muhammad-so8vs الصحابة، هم أفضل الناس بعد الأنبياء والرسل وهم قدوتنا في الإيمان والعبادة والأخلاق والسلوك. عمومًا، و يجب عليك احترام الصحابة وعدم الخوض فيما يثير الفتنة أو يثير الشكوك حولهم لان الطعن فى الصحابة هو طعن فى الاسلام و الطعن فى زوجات الرسول هو طعن فى الرسول صلى الله عليه و سلم
الظريف انه يعترف بلسانه انهم ك فار !!!!!! ويناقض نفسه بعد ثواني قال هم قد أجمعوا على ك فر من لم يعتقد بعقيدتهم في الائمة !!! وعقيدتهم في الائمة عقيدة كف رية بل لم ترد بالقرآن فكيف يبقون على اسلامهم؟
لو كنا نكفر اهل السنه لما ابقيناهم ونحن على ذلك قادرين والتاريخ يشهد بأنا اذا نوينا الموت ابدنا غيرنا قبل ان نمس بسوء لاكن نحن نقول عنكم اخواننا ولا نرى غير هذا ونحبكم كما نحب انفسنا
لوكنا نكفر اهل الشيعة لما ابقيناهم ونحن على ذلك قادرين و التاريخ يشهد بأنا إدا نوينا الموت ابدنا غيرنا قبل أن نمس بسوء لاكن نقول عنكم اخواننا ولا نرى هدا ونحبكم كما نحب أنفسنا ماهو شعورك .
( نعم ونعم. ونعم ) ونشهد الله بأننا على دين ملة الإسلام والمسلمين ! ( ونعم ونعم ونعم ) نحن أبناء ( عائشة رضي الله عنها ) ( أمنا وأم المؤمنين ) ( ونعم. ونعم. ونعم ) نحن أبناء ! من ذكرها الله عز وجل ! (( وبقرآن يتلى )) ! وإلى يوم الدين ! (ونعم. ونعم ونعم ) نحن أبناء من هي (( زوجة )) أشرف خلق الله أجمعين ! (( وفي المقابل )) !!! من انتم وياروافض ؟ ونعم !!! أنتم أبناء من هم ! عن دين الله ((مغيبين )) ! ونعم !!! أنتم أبناء من يطلق عليها إسم (( نرجس )) ! وحسب روايات المدلسين! (ونعم ) أنتم أبناء ! من هي ( بنت يشوعا ) ! وهو أحد كبار سادات المشركين ! ونعم !!! أنتم أبناء ! من كانت تباع وتشترى ! (( وللرجال كجارية )) ( وبأسواق النخاسين ) ! فهل إستوعبتم الدرس ؟ يامن كنتم ! ولا زلتم ! وإلى يوم الدين ! (( مجرد مغفلين )) !!!
@@MohammedAhmed-uz9oy نعم نعم نعامه ترفسك والله انك جاهل ماتقرا قران وش دخل الدين في شخصيات الاسلام بالنسبه لك هو شخصيات ؟؟ يعني انت شايف ياغبي من اركان الدين انك تعتقد انه الشخصيات ذي مقدسه عادي جدا ترا زوجه نبي تخطى وضرب الله مثل امراه نوح وامراه لوط عائشه ام المؤمنين بشر يخطئ ويصيب كذا الموضوع عنصريه مو دين اسأل الله لك الهدايه وترا لقب ام المؤمنين سببه الايه الكريمه وازواجه امهاتكم يعني حرام نتزوج وننكح زوجه الرسول مو معناته بمقام الامومه العادي ههههههههههه اقراو ياناس بدل الغباء وش فرق الحين بينك وبين الي يلطم ويطبر في كربلاء ؟؟ كلكم تشبهون بعض
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
س 1: ما القول فيمن لم يكفّر مَن رمى عائشة (رضي الله عنها) بالإفك؟ س 2: ما قول علماء الشيعة الذين لا يقولون بالإفك فيمن يقول بالإفك ممن انتسب إليهم، ويعلنون البراءة منهم؟
بارك الله فيك شيخنا الجفري وزادك علما وفضلا كلام متزن رصين يقنع العاقل الا الجهلة كما قال الشافعي ماجادلت عالما الا غلبته وماجادلني جاهل الا غلبني امض في سبيل الدعوة وحمل رسالة جدك بالموعظة الحسنة ولا تلتفت الى السفهاء فلم يسلم منهم سيد البشر ودعهم يرفعون قدرك في كل غيبة ونميمة وطعن يتفهون بها
انا شيعي واقول لعن الله من طعن عرض النبي وخارج عن المله
بارك الله بيك وجزاك الله خير
ربي يهدينا ويهديكم ويغفر لنا ويرحمنا
صحح كلمة الله من فضلك
كذلك لعن الله من طعن في صحابة النبي كلهم
انتم فعلا طائفة الشيعة التي لا تسب هي الطائفة اساسا اللي نشوفها اهدى طائفة وأكثر عقلانية سواء في حياة او في عمل
وانا سنى وبقولك يسلم لسانك
الصوفيه اخطر من الشيعه لأن الصوفي يتلبس بالسنه من قال ان ٩٠% لا يقولون ذلك بل العكس طيب و تحريف القران الطوسي و هو شيخ الطائفه يقول بذلك و قبره بجانب علي رضي الله عنه
ومن هنا عرفت ان طريق السلفيه هو الطريق المستقيم
اخي اقدم لك نصيحة نحن اخوه لا تفرق بينهم ولا تقول شي لانك ستحاسب دعهم يقولون ما يقولون @@rambo1467
لاتفتنها وتفتي من عندك دفائن بغضك وحقدك على الشيعة باطلة
لا تمسلت وتتكلم بما تج،هل مضمونه . الشيعة يؤمنون بهذا القرآن الذي بين ايدي المسلمين اليوم ويؤمنون بصحته اما روايات التحريف فإن اغلبها المقصود بها التحريف بالتفسير وهم يؤمنون بإن التفسير الصحيح الكامل عند الأئمة عليهم السلام وهذا امر معقول لأن الكل يعلم لا يوجد اليوم تفسير متفق عليه بين المسلمين بل هناك عدة مصادر للتفسير
@@rambo1467للأسف اوقعت نفسك بالخطأ والضلال ، اكثر من يشكل خطر اليوم على المسلمين هم السلفية وعقيدتهم تفتك بالنسيج الإسلامي وتعتمد إثارة الف،،تن بين المسلمين وتعزز التفرقة بينهم وبالتالي اضعافهم وقد رأينا كل المنظمات الإر،ها*بية انبثقت من عقيدة السلفية وتسببت بتشوه الصورة عن ديننا الحنيف . اسأل الله لك الهداية وراجع نفسك كيف تستند في صحة عقيدة تساهم في تفرقة المسلمين والتكفير ببعضهم البعض على اليسوه والمايسوه
لعن الله ظالمين أهل البيت المعصومين عليهم السلام❤
ونحن معك نلعن كل من ظلم اهل البيت واكيد علماء السيعة وكتبهم هي اول من ظلمت اهل البيت عندما وصفت علي بالبعوضة وان جر كالجمل المخشوش وانه جبان وانه ديوث يقول لسلمان اذهب لفاطمة فهي مشتاقة اليك وان فاطمة لها ثدييان طويلان تلقهم وراء ظهرها وترضع الحسن والحسين وانها قالت لعلي لقد اشتملت مشيمة الجنين وقعدت حجر الضنين وانها اساءت الادب وان الحسن مطلاق وحتى النبي لم يسلم من طعنهم عندما قالو انه رضع من ابو طالب وخرافات ما انزل الله بها من سلطان اذن العن الف مرة من ظلم اهل البيت الا وهم معممين الشيعة الذين نقلو هذه الروايات
لعن الله ظالمي اهل البيت
ممكن توضح لنا من ظلمهم ؟ وبدون تقيه
@@user-wu2sd2qj3o الشيعة هم اول من ظلم اهل البيت اذا فهم يوميا يلعنون انفسهم لانهم قالو ان علي جبان وجمل مخشوش وبعوضة وديوث وان فاطمة اساءت الادب والحسن مذل المؤمنين ومطلاق وه ايضا من طعن في عرض الرسول وازواج النبي هم من اهل بيته ومن يطعن بالمحصنات الغافلات اامؤمنات عقابه ماذا الجلد والحمد لله هم يجلدون ظهورهم بانفسهم كل عام في عاشوراء واتهمو ام المؤمنين بابشع التهم وابتلاهم الله انهم يتطينون كالخنزير الذي ليس له غيرة على زوجته وابتلاهم بالمتعة وابتلاهم بالمشاية وماادراك مالمشاية ترقيم ومواعدة وعطوانين ومتخنثين واتهموا الفاروق وابتلاهم الله انك ترى ذكورهم اصبحوا يتشبهون بالنساء ويلبسون ملابس النساء ويضع المكياج ويرقص كما ترقص بنات الليل الجزاء من جنس العمل
@@user-wu2sd2qj3oضلمهم بني اميه في ذاك الزمن وهاذ الزمن نفسهم السنه ضلموهم
لسنا مكترثين للسنة سواء كفروا الشيعة او لا ** هنالك رب وهو الحاكم بالحق ** وسيظهر الحق
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
أحسنت ثبتنا الله وإياك على الهداية و الولاية يارب
ابببببببب😂
حقائق تاريخية لا تُنسى عن الشيعة
من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟
عمر بن الخطاب (سني)
من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟
محمد بن القاسم (سني)
من الذي فتح شمال أفريقيا؟
قتيبة بن مسلم الباهلي (سني)
من الذي فتح بلاد الأندلس؟
طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني)
من الذي فتح القسطنطينية؟
محمد الفاتح (سني)
من الذي فتح صقلية؟
أسد بن الفرات (سني)
من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟
(حكام الخلافة الأموية الثانية السنة)
من الذي قاد المسلمين في حطين؟
صلاح الدين الأيوبي (سني)
من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟
سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني)
من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟
عبد الكريم الخطابي (سني)
من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟
عمر المختار (سني)
وحديثا من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟
خطاب (سني)
من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟
(السنة)
من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (السنة)
من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟
أحمد ياسين (سني)
لكن ماذا ترك الشيعة لأبنائهم في المقابل؟!!!
من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟
المختار الثقفي (شيعي)
من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟
البويهيون (شيعة)
من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟
ابن العلقمي (شيعي)
من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟
نصيرالدين الطوسي (شيعي)
من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟
(الشيعة)
من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟
الفاطميون (شيعة)
من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟
طغرل بك البساسيري (شيعي)
من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟
أحمد بن عطاء (شيعي)
من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟
كنز الدولة (شيعي)
من الذي استقبل هولاكو بالشام؟
كمال الدين بن بدر التفليسي
(شيعي)
من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟
أبو طاهر القرمطي (شيعي)
من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة)
من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟
(الشيعة)
*وحديثاً*
من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟
الحوثيون (شيعة)
من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟
السيستاني والحكيم (شيعة)
من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟
إيران (شيعة)
من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟
نجاد (شيعي)
من الذي ساعد الحاكم العلوي السوري في القضاء على الشعب السوري؟
حسن نصر الله (شيعي)
على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم
بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة
هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه
ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات
على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنة الحقد الأسود الدفين علينا من قبل إيران واذنابها، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة
اللهم اكفناهم بماشئت.
لا اقام الله لهم دولة ولا شوكة ، اللهم اعز الإسلام والمسلمين
@@mdztwa66والله ما أظنك إلا عميل صهيوني
ما هذا البهتان يا عدو الله
ناقضت نفسك بنفسك ، فأنت تقول أن الشيعة بكتبهم يكفرون أهل السنة ثم تقول بعدها أن هناك رسالة قد وجهت إلى علماء الشيعة وكانت إجاباتهم إنه لا يجوز تكفير أي مسلم ، فالتناقض أعلاه دليل على عدم استيعابك لما يعتقده الشيعة في الإمامة .
بارك الله فيك
فعلا
لم يناقض نفسه كان دقيق لحد ما وقال ان الرسالة كانت الى المرجع الشيعي الاعلى في النجف يقصد السيستاني. و السيستاني لا يرى كفر من لم يعتقد بالإمامة بالمعنى الشيعي . وربما الراي السائد بين قدماء الشيعة هو القول بكفر المخالفين كما يبدوا من قول الشيخ المفيد. وبعض المعاصرين مثل الخوئي يرى انهم مسلمين ظاهرا و كفار حقيقة. اذا هنالك اكثر من رأي
انتو عندكن كره لشيعه بشكل مش طبيعي هل السب كفر ولي عم يقتل اطفال غزة ونساء وشيوخ غزة لا تكفرهم ، اما الشيعه كفرة بالنسبه لكم يا جهلا
ليس تناقض كلامه صحيح..لكن كميه الحقد والنجاسه عندك ياوهابي ترفض اي شئ يقرب بين الشيعه المعتدلين والسنه المعتدلين
منذ متى يكفر اهل البدع بعضهم بعضا ؟؟؟؟
بارك الله فيك
@@amjedbouheza3027أمين اجمعين
غبي شوف كتبك صحيح البخاري
شوف ذو الفقار المغربي كيف يفضح امك
th-cam.com/users/shorts6NVhfhJbCqM?si=zu1-MrJiiygRGWID
@@user-ej4hg3xt3vهل انت عمري ام بكري مذهبك سولف
الذي لا يرى كفره كيف يرى كفر غيره 😂
صدقت
انا استغربت يعني عندهم عادي اذا دعاهم من دون الله او قال هم يعلمون الغيب او قال بالحلولية والعياذ بالله ...بس هل ارتكب الجفري نواقض للاسلام؟؟
@@-kimoliz4898محد داعي غير الله روح شوف الدعايه مالتنا شوف مفاتيح الجنان لو ادعيه احنا ندعي الله بس والوسيله النا أهل بيت رسول .
@@user-wr9vs3xb4c اخي الكريم مش كل الشيعة سواسيه وانت تعلم ذلك فلعلك من الفئة الخفيفة ولكن هناك من يقول ان علي خالق ورازق ويشفي وانه يعلم الغيب وانه يحاسب الناس ...هناك من يقولوا ان فاطمة عليها السلام كائن الهي والعياذ بالله هناك من يسجد للقبور وغير ذلك
@@-kimoliz4898انت عندك لخبطة وتحجي شي مو حي خيال هولاء ليقون علي الة ويعبدون اسمهم علي ياهية وهذولة كانو موجودين في زمن الامام علي وحاربهم وقتل كثير منهم لكفرهم ولا يمثلون شيعة وثانيا هذا كلام كذب مال ساجدين للقبور انت مضلل وتسمع كلام باطل عن شيعة والامام علي ع يقول بين الحق والباطل اربع اصابع بين سمعة وبين شوفة بيعونك يعني مو كلشي سمعة صح ولا كلمن شوفة صح انت زاير مراقد اهل بيت وشايفهم يسجدون ويعبدون مراقد لو سامع من ناس كذابين اول شي شيعة زور مراقد تبركأ في مقامهم عضيم وعند لله و عند الرسول وهم من اهل بيتة ونسبة واغلبهم قتل مضلوم نتبرك بيهم وماكو نص في القران يحرم زيارة قبور غير فكر وهابي يحرم زيارة قبور والموتى وهذا شي باطل لان لم يحرم في القران او في احاديث رسول ص شيعة يزورون مراقد ال بيت ويقراون قران الكريم ويصلون لله واتجاة صلاة هيه قبلة بيت لله وليس قبر كما كذب عليك بكلام باطل وعبادة لله وحدة لا شريك له لا نعبد انسان مسلمين في المدينة يزورون قبر الرسول ويصلون لله في مسجد النبوي وشيعة يفعلون نفس شي في قبر علي ع وال بيت النبي نزور القبر ونصلي لله وندعي لله في هذا مكان مبارك
"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ"
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
لكل من يقول أن القرآن محرف
أسمع ماذا قال الله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) ؛ الحجر ، 9 .
التحريف عندكم ياعمرية وامكم تقول آية الرجم وارضاع الكبير تقول دخل داجن وأكل هذه الآيات 😂. وعمر الجبت اللعين يقول بنقصانه. فهلمو إلى التشيع وتركوا مذهب السقيفة المجوسي ومذهب عبد الوهاب النجس وإبن تيمية اللعين.
اني شيعي القران الكريم ڪتاب الله
سولف عن داجن عيشة الحميراء أين ذهب.
بارك الله فيك
@@user-er9oz7ym4p
ليش فاطمة الزهراء بكتبكم لها ثديان طويلان تقذف بهما خلف ظهرها لترضع اطفالها وتعشق سليمان الفارسي 😂😂😂😂
امال علي بيعمل ايه؟
وتلد من فخذها هههههههههه
يخرب بيتكم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك يارب العالمين 😍
صلىاللهعليهوآله فقط لاغير أنت متعصب لأصنامك ومبتدع كافر مشرك حكمك عند جمهور الشيعة من أهل الناااااااااار أمشي بس
صحبه المزيفين من البدع والضلال. لو تحيي وتموت ألف مرة. ولو اتعمر بالدنيا. قرون فلا تستطيع ان تأتي برواية تقول الصحابة المزيفين النبي قال اذكروهم في الصلاة. هات ردك
سولف سولف سولف يامرتد يامشرك ياسقيفي أنت من مذهب السقيفة المسقفة المجوسية. كتبك المجوسية الرافضية جاي ترفضها كذلك لأنها تقول لكم كونو شيعة رافضية. كما أنها ترفض اصنامكم وتخرجهم من لقب الصحابة. هات ردك يامسقف.
سولف سولف سولف يامرتد يامشرك ياسقيفي أنت من مذهب السقيفة المسقفة المجوسية. كتبك المجوسية الرافضية جاي ترفضها كذلك لأنها تقول لكم كونو شيعة رافضية. كما أنها ترفض اصنامكم وتخرجهم من لقب الصحابة. هات ردك يامسقف.
سولف سولف سولف يامرتد يامشرك سولف ياسقيفي نحن مسلمين سولف طيارات أمريكا ما فادتكم لا يفيدكم لا طيرانك ولا كل شي سولف.
اللهم وحد صفوف المسلمين وابعد عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعلهم مسلمين عابدين مهتدين موحدين لوجهك الكريم انك ع كل شيء قدير اللهم آمين يارب العالمين
اللهم أمين. أحسنت
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
انته سني كلامك شريف ❤ انا احبك شيعي ❤
اللهم اهدنا واهدي اولادنا وبناتنا وذريتنا وجميع العباد
المبغض لأهل البيت إلى جهنم ☝
القائل بتحريف إلى جهنم ☝
القائل بأن القرآن الكريم نزل على 7 أحرف إلى جهنم ☝
المقيم صلاة التراويح في شهر رمضان إلى جهنم ☝
المبتدع في الدين إلى جهنم ☝
المحرف احاديث النبي والكاذب عليه إلى جهنم ☝
العن على من عاد المجوس النحوس إلى الظهور ومات من غير توبة :اقرأ ياعمري
بالحق وبه يعدلون ) يعنى أمة محمد (صلى الله عليه وآله)
- الخصال: العجلي، عن ابن زكريا القطان، عن ابن حبيب، عن ابن بهلول، عن أبي معاوية، عن سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:
إن أمة موسى (عليه السلام) افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة فرقة منها ناجية وسبعون في النار، وافترقت أمة عيسى (عليه السلام) بعده على اثنتين وسبعين فرقة فرقة منها ناجية وإحدى وسبعون في النار وإن أمتي ستفرق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة منها ناجية واثنتان وسبعون في النار )
معاني الأخبار: محمد بن أحمد التميمي، عن محمد بن إدريس الشامي، عن إسحاق بن إسرائيل، عن عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سيأتي على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثل بمثل وإنهم تفرقوا على اثنتين وسبعين ملة، وستفرق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، تزيد عليهم واحدة كلها في النار غير واحدة، قال: قيل: يا رسول الله وما تلك الواحدة؟ قال: هو ما نحن عليه اليوم أنا وأهل بيتي
الإحتجاج: روى عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال لرأس اليهود: على كم افترقتم؟
قال: على كذا وكذا فرقة، فقال (عليه السلام): كذبت ثم أقبل على الناس فقال: والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وبين أهل القرآن بقرآنهم،
@@user-er9oz7ym4pبارك الله فيك وكتب أجرك مع الصالحين الأخيار ورحمه الله عليك وعلى اهلك
@@user-er9oz7ym4pهههههههههه يعني النبي ﷺ عندك في جهنم لأنه أقام التراويح اربع ايام في رمضان في المدينة ثم توقف بعد الزحام وقال خشيت أن تفرض عليكم 😅😅 ورواتك الذين يشتمون ال البيت في جهنم ام لا مثل دجالك كاشف الغطاء الذي يقول أن فاطمة غير مؤدبة 😅 (ومقالاتها المتضمنة لتظلمها من القوم وسوء صنيعهم معها مثل خطبتها الباهرة الطويلة التي ألقتها في المسجد على المهاجرين والانصار ، وكلماتها مع أميرالمؤمنين عليهالسلام بعد رجوعها من المسجد ؛ وكانت ثائرة متأثرة أشد التأثر حتى خرجت عن حدود الآداب التي لم تخرج من حظيرتها مدة عمرها ) جنة المأوى- الدجال كاشف الغطاء - ج١ ص٦٤-٦٥ نكمل ولا يكفي 😅😅😅 روح كمل برسيمك بس 😅 عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠
كلنا الى جهنم وبئس المصير. ولا يهمك يا اخي اهم شي لا تزعل نفسك😂😂@@user-er9oz7ym4p
النبي ﷺ قال : افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني : كلها هالكة إلا واحدة ، و افترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني : كلها هالكة إلا واحدة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة فالواحدة هم أهل السنة و الجماعة ، هم الصحابة و أتباعهم بإحسان ، أهل التوحيد والإيمان
بارك الله فيك
احسنت اخي
🔥 اختلافات جوهرية بين الإسلام والتصوف
❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يعلم الغيب .
✓ وفي الإسلام لا يعلم الغيب إلا اللّٰه .
❌ في التصوف يمكن ان تتوجه بالدعاء للشيخ او الولي .
✓ وفي الإسلام لايتوجه بالدعاء إلا للّٰه عز وجل وحده لا شريك له .
❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يصل للدرجة الكونية ، أي : أن يقول الشئ كن فيكون .
✓ وفي الإسلام اللّٰه عز وجل وحده الذي يقول للشئ كن فيكون .
❌ في التصوف هنالك طرق كثيرة وكل طريقة تدعى أنها الفرقة الناجية .
✓ وفي الإسلام هنالك طريق واحد هو طريق الرسول ﷺ : قرآن وسنة بفهم سلف الأمة .
❌ في التصوف لكل طريقة أذكار واوراد خاصة بها .
✓ وفي الإسلام هنالك أذكار محددة اتتنا عن طريق رسول اللّٰه ﷺ بالاسانيد الصحيحة .
❌ في التصوف عندما يدفن الشيخ او الولي يبنون على قبره بنيان (قبة) .
✓ وفي الإسلام نهى عن البنيان على القبور والرسول ﷺ أمر بتسويتها .
❌ في التصوف يمكن أن يطوفوا الناس حول قبر الشيخ الصوفي .
✓ وفي الإسلام لا يكون الطواف إلا حول الكعبة (المسجد الحرام) .
❌ في التصوف يجب على المريد أو الحوار ان يكون ذليل منكسر فقير للشيخ .
✓ وفي الإسلام يكون الإنسان حر لا ينكسر ولايتذلل إلا للّٰه عز وجل الذي خلقه وأنعم عليه واكرمه .
✍🏻 بإختصار : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻜﺴﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﺃﻭ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺗﺨﺴﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻳﻤﻴﺰ . فلو كنت صوفي او متعاطف مع التصوف ارجع وتوب إلى اللّٰه واتبرأ منه ، كُن مسلم موحد وعقيدتك صحيحة واتبع طريق الرسول ﷺ وتذكر قوله ﺗﻌﺎﻟﻲ : {ﻭَﻣَﻦ ﻳُﺸَﺎﻗِﻖِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَﻳَﺘَّﺒِﻊْ ﻏَﻴْﺮَ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻧُﻮَﻟِّﻪِ ﻣَﺎ ﺗَﻮَﻟَّﻰ ﻭَﻧُﺼْﻠِﻪِ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻭَﺳَﺎﺀﺕْ ﻣَﺼِﻴﺮﺍً}
🌹 أسأل اللّٰه العظيم لنا ولكم الهداية إلى طريق الحق
ولماذا لا يكون اتباع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيعة ال محمد اللهم صل على محمدوال محمد
@@moonlight-mr4qc خزعبلات الشيعة واجد كيف نقول عنهم مسلمين
قال ابن القيم - رحمه الله :
" ولقد أصبح هؤلاء الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل ".
لا يجوز تكفير انسان يقول لا الاه الا الله محمد رسول الله.
بل يجوز طبعا لان الشهادة وحدها لاتكفى
هناك اركان الايمان الستة وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر
وهم لا يؤمنون بالقران ويقولون إنه محرف
ويطعنون في شرف النبي وزوجاته وصحابته
من يسب الصحابة مثل الذي يكذب النبي ويكذب القرآن ويكذب الله عز وجل!
@@rei7انا اول كافر بطواغيتكم الملاعين يا اتباع كل ناعق ومنافق.... جهنم بدا حطب كتير
حتى المنافقين يقولون الشهادتين بألسنتهم و عقيدتهم ليست الإسلام فهل نقول أنه لا يجوز تكفيرهم إذا ثبت لنا كفرهم؟
@@rei7 خرا عليك وعليهم.... طبعا معروف اي صحابة بقصد.... الي ثبت كفرهم ونفاقهم ومع ذلك ضلو اغلب الامة الاسلامية لانو حكمة رب العالمين بدو يملأ جهنم منهم وهيي تقلو هل من مزيد
حفظ الله تعالى الشيعة ونصرهم نصرا عزيزا
{{ وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ
وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ ۗ
كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ
فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}}
لاتلمس القرآن ياعمري يمعتوه. أنت متعصب شيطان رجيم مبتدع تسبح في بحر الضلال والبدع وشركيات. وحاسب نفسك مسلم. عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول:
يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب.
وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
@@user-er9oz7ym4pيعني نبيك الوهمي الذي رأى عورة زينب كما ذكر ذلك الصدوق في عيون اخبار الرضا يحب الكذب ايضا 😅😅😅
@@user-er9oz7ym4pونقول لك بملء الفم اللهم احشرنا يارب مع ابي بكر وعمر وعثمان يارب يارب يارب...
@@saleh.alomarأنت متعصب لأصنامك تصدق حتى بالكذب والروايات والأحاديث. المزورة وليس لها سند .أنصحك تترك التعصب الديني.وتستبصر احسلك لأن هذه حقيقة. th-cam.com/video/LiOmAhhWfpw/w-d-xo.htmlالعمرية من أهل النار
th-cam.com/video/2JO1BMkQC94/w-d-xo.html صنمي قريش قتلو النبي
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
@@saleh.alomarأمشي أمشي أمشي.
أنت حكمك عند جمهور الشيعة شيطان رجيم ونعوذ بالله منك ☝️ أمشي أمشي أمشي يامشرك ياسقيفي ياخسيس هل كان دين النبي مذهب السقيفة الأموي أو مذهب عبد الوهاب النجس أو إبن تيمية اللعين. حاقد معتوه هات ردك.
أسأل الله لي ولك الهداية
حديث الحوض في صحيح البُخاري : صحابة ارتدّوا بعد النبيّ على أدبارهم القهقرى ... قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى
مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه.
قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟
فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا».
- ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا
وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن
العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي
وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي
وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163.
وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أم�
🍁اللهم صلّ على سيدنا محمد واله وسلم تسليما صلاة تطوف الكون بمافيه وتحيط بكرسيك وتستوي على عرشك العظيم و تبلغ نوروجهك وهيبة جلالك وجمالك و تبلغ حبك ومحبتك من الانبياء والصديقين وأولياء الله الصالحين بها اجعلنا منهم ياالله
الله يجزاك خير
المضحك أنه ينسب نفسه إلى أهل السنة و الجماعة ، الصوفية ليسوا من أهل السنة و مخالفين لمنهج الأئمة الأربعة
بارك الله فيك
انصحك تسمع بتجرد للشيخ خالد باحميد
والدكتور عبدالقادر الحسين
والشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي
ثم ترى من هم اهل السنة
@@asdfghjkl12345678954
هؤلاء جهمية زناdقة وليسوا علماء
بارك الله فيك أخي الكريم ❤
يتكلام بإسم السنه وهو بعيد عنها كما بين السماء والأرض
ماذا عن من يدعي تحريف القران الكريم أليس بكافر وماذا عن من يسبب الصحابة وماذا عن الشرك بالله والعياذ بالله كمن يقول يا علي يا حسين ،اللهم لا تأخذنا بما في فعل السفهاء منا ,
معظم من حوله لا يرعفون ماذا يقول والله اللهم صل وسلم وبارك عل سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه.
خليك بحالك احسن وترك كل شي ونصر اهل السنه في غزا يا هذا
انت وامثالك السفهاء ياهذا تكفر من يسب الصحابة ولاتفكر وتلعن من ذبح ريحانة الرسول حفيده الحسين اي نبي تتبعون
@@user-id3yo8oo9l رأيناكم ياشيعة كيف انكم نصرتم اهل غزة تاريخكم ياشيعة قد عرفناة من بعد ضهوركم بثلاث مئة عام بعد ظهور الأسلام نعرف مدى حبكم للمسجد الأقصى موجود في كتبكم ان المسجد الأقصى في السماء السابعة وليس اللذي في فلسطين قد تضحكون على بلهاء الأمة مثل الخونجية والصوفية ولكن لاتستطيعون الضحك على معظم المسلمين الموحدين تتباكا على غزة 😂😂😂😂😂😂
@@user-id3yo8oo9lاذهب وانصرهم انت ودعنا نحن ننصر ديننا بفضح دينك ودين الصوفية عدوا الاسلام والمسلمين...
ورطت نفسك والله 😂
شيخ إسلامكم ابن تيمية 👉
يقول عن من حذف المعوذتين من القران الكريم او زاد او غير كلمات من القران الكريم....
فهو اجتهد وله اجر 😲
قال ابن تيمية في مجموع فتاوى ابن تيميه
ج 12
صفحة 492:
وأيضا فان السلف اخطأ كثير منهم فى كثير من هذه المسائل
واتفقوا
على عدم التكفير بذلك
مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحي، وأنكر بعضهم أن يكون المعراج يقظة، ولبعضهم في الخلافة والتفضيل كلام، وكذلك لبعضهم في قتال بعض وتكفير بعض أقوال معروفة، وكان القاضي شريح ينكر قراءة من قرأ "بل عجبتُ" ويقول أن الله لا يعجب، فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال: إنما شريح شاعر يعجبه علمه، كان عبد الله أفقه منه وكان يقرأ "بل عجبت" فهذا قد أنكر قراءة ثابتة،👉 وأنكر صفة لله دل عليها الكتاب والسنة، واتفقت الأمة على أن شريحاً إمام من الأئمة، وكذلك بعض العلماء
أنكر حروفاً من القرآن👉 كما أنكر بعضهم: "أولم ييأس الذين آمنوا"👉 فقال: إنما هي "أولم يتبين الذين آمنوا"
وآخر أنكر "وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه" 👉
فقال: إنما هي "ووصى ربك"
وبعضهم كان حذف المعوذتين👉👉👉،
وآخر يكتب سورتي القنوت👉،
وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع✔️✔️✔️
والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم
يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر
، وكذلك الخطأ في الفروع العلمية فإن👇
المخطئ فيها لا يكفر ولا يفسق بل ولا يأثم👉، وإن كان بعض المتكلمة والمتفقهة يجعل المخطئ فيها آثماً، وبعض المتفقهة يعتقد أن كل مجتهد فيها مصيب، فهذا القولان شاذان ولم يقل أحد بتكفير المخطئ فيها، فقد أخطأ بعض السلف فيها مثل خطأ بعضهم في بعض أنواع الربا واستحلال آخرين القتال في الفتنة، وقد قال تعالى: "وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث - إلى قوله - ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكماً وعلماً" وفي الصحيح: "إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران
وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر".👉👉👉
وماذا في من يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وشرفه بالطعن في اهله
قال لك ... الشيعة أنفسهم تبرؤا من ذلك كعلماء ...لكن بسبب السياسية شغالة مصالح بالمنطقة صراع على النفوذ ...مافي أحلى من تكفير والقتل ولعبت أمريكية مفضلة ...تمثل حقوق الانسان ( نهب الخيرات ...وبناء القواعد ...) متطرف من هنا متطرف من هناك ...سلملي على الشعوب تتبع كل ناعق
رد عليك يا غبي اسمع عدل
هو بعضهم حتى لا يؤمن بالنبوة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ويقولون انه أخذها من علي رضي الله عنه. ..هو هذا أشد إشراك بالله تعالى من سب الصحابة وغيرهم
«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» .صدق الله العظيم كلام رائع جدا وحكيم بعيد عن التعصب والتطرف
الشيعة لم ولن يجيبوا عليك لانهم يستخدمون التقية والسيستاني لديه عدة فتوى واجوبة لسؤال واحد حسب السائل
فلن يؤخذ بكلامهم بل بكتبهم الذي امنوا بها
النبي رافضي ترى وليس من مذهب السقيفة أنت متعصب لأصنامك ومبتدع الرسول صلى الله عليه وآله كان هكذا يصدق صدق الله العلي العظيم وليس صدق الله العظيم. هذا التصديق بدعة معاوية وانتم تستنون به
سولف ياشيطان سولف يامقلد المذاهب الكوميدية
هو ايه كلام رائع ؟
الشيعه يومنون أن القرآن محرف
ومن يؤمن أن القرآن محرف فقد كفر بلا شك ولا ريب
فالشيعة نعم كافرين وايضا يشركون بالله ويدعون للموتي في القبور
.
انا لا انصح سماع الجعفري
تحسبون انفسكم سنيين ومن اهل البيت من قال لك ان أحدا من اهل البيت أو حتى رسول الله قالوا صدق الله العظيم 😂 جهال تتبعون ائمة ظلالة
أول مرة شوف سني بيحكي بهالطريقة 🤍
شكرا كتير أخذت حقنا شيخ بارك الله فيك
وبعتذر بالنيابة عن كل شيوخنا اللي ما بيحترمو السنة وبيعملو مشاكل طاىفية متل بعض الشيوخ السنة أيضا
وأعتذر عن ادعى تحريف القرآن🤍
ولكن انا كشيعية اتي عشرية
لا اكفر أحد لانني لست الله لاحكم على الناس أنا لي في نفسي فقط والباقي على الله
فإن عقاب تكفير مسلم ككقتله
والحمدلله على نعمة الإسلام❤
@@muhamedd1864
عنجد😅😂
ما اتوقعت الصراحة
يعني لازم ترجع نظرتي القديمة🤦
@@farahzein6937 الصوفي من السنة
@@muhamedd1864الله النستعان ؤالله صوفية تختلف حتى سنة سعودية يكفرون صوفية او بعتبروخم ضالين كل انسان حر
أستاذة فرح هي ليست نظرة أو تنظير أو غيره انا سني من المدينة المنورة موضوعي ليس الشيعي لذاته " هو يملك عقل يستطيع إعماله لو شاء و أراد " موضوعي الطعن في عِرضي ! امنا عائشة رضي الله عنها زوجة الحبيب المصطفى عرضنا كيف يُطعن فيها ! عندنا قبايل تقتل بعضها عشان أعراض بعض كيف بعِرض زوجة أشرف الخلق المُبرأة في كتاب الله ؟ والنقطة الأخرى كتابي .. الله عز و جل يقول "إنّا نحنُ نزلنا الذِكرَ وإنّا لهُ لحافظون " ويجيني شيعي يُكذّب الله تعالى و يقول لا القرآن ناقص !! الله عز و جل يقول " اليومَ أكملتُ لكم دينكم " الخ الآية و يجيني شيعي يقول لا الله كذاب - تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا - مات النبي ولم يُتمّ الرسالة !! وغيرها من الخُزعبلات التي لا يقبلها أي مُجيد للغة العربية لغة القرآن فضلًا عن أن يكون ذا عقل مثل موضوع الوضوء و حرف العطف و الخ طوام و كوارث عقدية و المفترض نُحابي .. وانا والله لو شتمت والدة أحدهم لبصق في وجهي بينما المفترض أُحابي اللي يشتم الصحابة و أمهات المؤمنين و يخوض في عرض نبينا ؟
@@FAISAL_Elharbi
وعليكم السلام أخي
أكيد معك حق مليون بالمية لأن ما بتعرف عقيدتنا منيح وهاد اللي وصلك فما بلومك لهيك انا رح قلك..
اول شي نحن نشهد ألا إله الا الله وان محمدا رسول الله يعني نحنا مسلمين صح؟ أكيد صح
طيب نحنا وقت وجود النبي كنا أمة وحدة تمام
وكلشي حكا في النبي محمد ضمن حياتو نحنا كنا متل بعض لأن مافي مجال التفرقة لوجوده بيننا
ولكن عندما توفى رسول الله محمد اختلفنا
ولكن على ماذا اختلفنا؟
اختلفنا على والي المسلمين من بعد رسول الله
فانقسم المسلمين قسمين
قسم قال أن أبو بكر هو الخليفة
ونحن قلنا أن عليا هو الخليفة
طيب انتو عنكون حجتكون ونحنا عنا حجتنا
فأنا اذا سألتك عن حجتك رح تقلي أنو بعد وفاة النبي محمد انتخبو أبو بكر بالسقيفة
وأنا حجتي أنو انتخاب السقيفة باطل ولأبعد الحدود لأن النبي محمد سلم الإمام علي الخلافة قبل وفاته في حجة الوداع
ستقول لي هذا الكلام كذب وأين دليلك
هذه المقاطع هي دليلي وهي أكثر من كافية
شاهد المقاطع ثم أكمل التعليق إن كنت تريد التسلسل المنطقي الذي استخدمه كما كان رسول الله يستخدمه.. تمام..
اثبات امامة الامام علي 1
th-cam.com/video/Noj7zHZ5v_Y/w-d-xo.htmlsi=hQlgzEni-KgPp1eW
اثبات امامة الامام علي 2
th-cam.com/video/D1IcFpuxnUQ/w-d-xo.htmlsi=4gMHSkSG6xJmNE2b
اثبات الإمامة 3
th-cam.com/video/Kt_J9ZELsKc/w-d-xo.htmlsi=eG_iT2pmNkNOqsvd
اثبات الإمامة 4
th-cam.com/video/0G07h6WzVVM/w-d-xo.htmlsi=dbPywBOpbYx-COBn
هلق بعد ما شفت المقاطع رح تعرف أنو من كتبك (الصحاح وغيرها) الإمام علي هو الخليفة من بعد رسول الله بوصية من رسول الله محمد صلى الله عليه وآله..
الآن سننتقل بعد أن عرفنا أصل الفرق إلى الفروق التي نتجت عن هذا الأساس أو الفرق وهو الإمامة
ما نتج عن هذه الفروق :
١. أبو بكر :
..أصبحنا نكره ابو بكر لأنه سلب الخلافة من الإمام علي
..أصبحنا نكرهه لأنه سرق أرض فدك من فاطمة الزهراء
..أصبحنا نكرهه لأن النبي محمد قال فاكمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني ومن آذاها فقد آذاني ووو
وأبو بكر آذاها بسرقة أرض فدك
وسرقة خلافة زوجها
وبارسال عمر ليحرق البيت وهي فيه بغياب الامام علي لأنهم لم يبايعوه
وهناك الأكثير من الأعمال ونحن نعلم أن من آذى فاطمة فقد آذى رسول الله ومن آذى رسول الله فقد آذى الله
أي أبو بكر فاسق يستحق البغض من قبلنا..
٢. عمر :
..كان مشارك لعملية سرقة الخلافة في السقيفة
..قام بتهديد الإمام علي وفاطمة وحرق بيتها وحصرها خلف الباب وكسر ضلعها وماتت بعد يومين لذلك..
..ثاني سارق للخلافة وكاسر لوصية الله ورسوله
أكبر دليل أن هذا حدث هو موت فاطمة وهي غاضبة على ابو بكر وعمر وأمرت الإمام علي أم يدفنها ليلا كي لا يريا قبرها ويشاركان في الجنازة..
..قال عمر للرسول وهو على فراش الموت أنه قد هجر وفقد عقله
وكثير من الأمور الأخرى نكتفي بواحدة لنكرهه
وعلى فكرة كل هالقصص والروايات والاحاديث بكتبك شلون ما ورجيك شو نقلت رواياتنا عن احاديث اهل البيت كمان والله لتشوف العجايب..
٣. عثمان :
..مشارك بعملية السقيفة
..ثالث سارق للخلافة
٤. عائشة :
..خرجت في حرب الجمل ضد الامام علي وكانت قائدتها
..خرجت في حرب البغل وكانت قائدتها ضد جنازة ودفن الإمام الحسن بجانب رسول الله وكانت الحرب بالسهام والخيول حتى ان بعض السهام دخلت في جسد ضريح الامام الحسن
..هذا المقطع سيقول لك الباقي مع الأدلة من كتبك فقط
th-cam.com/video/pTxb6Sx5Qjo/w-d-xo.htmlsi=tMHeI1Py-yW8EczE
اثبات ان عائشة ليست صالحة
٥. القرآن الكريم لا يوجد فرق بيننا فعندنا القرآن محفوظ وعندكم محفوظ وبعض الاشخاص الذين قالو بذلك يعتبرون كفار وانظر الى العالم الشيعي الخوئي لم يكتفي بتفسيقهك بل كفرهم
٦. الوضوء :
تعال نعرب.. وجيب استاذ عربي يساعدك مو شيخ متعصب.. وقبل كلشي بدنا نتفق أنو القرآن بليغ ولا يحوي شيئا قبيح
قال تعالى
في إحدى قراءات القرآن "اغسلوا وجوهَكم وأيديَكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسِكم وأرجلَكم إلى الكعبين"
اغسلوا : فعل امر والواو واو الجماعة في محل رفع فاعل
وجوهكم : مفعول به الكاف في محل جر بالاضافة والميم للجمع
وأيديكم : واو حرف عطف أيديكم اسم معطوف على وجوهكم
إلى المرافق : جار ومجرور
وامسحوا : واو حرف عطف عطفت امسحوا على اغسلوا.. امسحوا فعل امر والواو في محل رفع فاعل..
برؤوسكم : الباء حرف جر زائد يفيد التبعيض (للدلالة على مسح بعض من الرأس)
رؤوسكم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به
وأرجلكم : واو حرف عطف
أرجلَكم : اسم معطوف على المحل لرؤوسكم منصوب مثله بالفتحة الظاهرة
إلى الكعبين : جار ومجرور
لا اتقلي الاعراب غلط قبل ما تسأل استاذ لغة عربية قدير
والدليل أنو معطوف عالمحل هو أنه إن حل شيء بين المعطوف والمعطوف عليه كان ذلك قبيحا وغير بليغ وفي القرآن نضرب المثل بفصاحته وحسنه أي هذا يعني أنه من المستحيل أنو يكون معطوف على وجوهكم وأيديكم
صح؟
في قراءة أخرى للقرآن الكريم يُقال :
أرجلِكم وليس أرجلَكم وهنا معطوفة على الحركة وليس المحل صح ولا صح؟
٧. معاوية :
بعث زوجة الإمام حسن لتضع له السم في طعامه فمات مسموما
٨. يزيد :
قاتِل الإمام الحسين وابنه الطفل الرضيع وابنه علي الأكبر والقاسم ابن الحسن والعباس ابن عم الامام الحسن ورقية وخولة ابناء الامام الحسين ووووو
٩. نحن نقول بإمامة 12 إمام لأن النبي محمد قال في حديثه لم أذكر حرفيته ولكنه كان بمعنى أنه هناك 12 امام من ولده وكلهم من قريش
وتكلم في مكان اخر ان اخر امام هو المهدي واسمه على اسمه يعني محمد وهو امام اخر الزمان
يعني نحنا منآمن ب 12 امام اولهم الإمام علي لوصية رسول الله وثانيهم وثالثهم الحسن والحسين سياد شباب اهل الجنة ورابعهم علي زين العابدين ابن الحسين وبعدهم توالى ستة أئمة وكل إمام قال من الذي بعده قبل مماته حتى نصل الى الحادي عشر الحسن العسكري والثاني عشر ابنه محمد المهدي الامام المنتَظر والمنتظِر
هنا تنتهي تفاصيل تقيدتنا وإن شاهدت المقاطع ستعلم أننا الحق
مع العلم ان التطبير حرام عند علماء الشيعة مثل الخامنئي وغيره
ولكن الناس أغبياء ولهم عقابهم في الآخرة
تقول هم يكفروننا ولكن انت لا تكفرهم هل نسيت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما ان كانت كما كانت أو رجعت عليه.
معناه من يكفرني بغير حق فهو الكافر
وقال السنة ليس الشيعة على شئ وقالت الشيعة ليس السنة على شئ كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانو فية يختلفون (اقتباس)
الله يهدي كل الصوفيه
أفضل من شيوخ سفك الدماء الوهابيه التكفيرية باب الحاد
مثل ما هداهم بين محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية خمسئة سنة ..لازالوا مهتدين بس الحسرة على من أضله الله نصب نفسه أنه فهم توحيد لوحده في زمانه حتى شيوخه ما عرفوا الاسلام ولت معنى لا إله إلا الله ...كيف لا يصفه علماء زمانه أنه من الخوارج والبغاة ... الطامة الذين نقلوا لك أسانيد القراءات والاحاديث ...هم نفسهم قبورية هل ترى دينك يحمله كفار أظل من المشركين الأوليين .... هم يشرحون الكتاب والسنة والنحو والصرف والسيرة ...الخ لكنهم غاب عنهم التوحيد لخمسئة سنة بين محمد بن عبدالوهاب وابن تيمية الذي ايضا الوحيد فهم التوحيد بعد عصر السلف بأربعمئة سنة ...قبور تبنى وتزار من عصر معروف الكرخي في زمن السلف ....ولا زالت ..
أليس محمد ص واحد وكل أفعاله وكلامه سنة ليش نحن أربعة مذاهب اختلفنا حتى في بسم الله الرحمن الرحيم من الحمد في الصلاة ❤
النفس البشرية الامارة بالسوء
علم اصول الفقه هو علم كيفية استنباط الأحكام الشرعية......فيه مصادر متفق عليها بين العلماء وهي ( القرآن والسنة والإجماع والقياس) وفيه مصادر مختلفة عليها زي مثلا (عمل أهل المدينة ، عمل الصحابة ، العرف،....إلخ)......الفرق بين المذاهب الأربعة فقط في كيفية استنباط الأحكام الشرعية، كلهم يعتمدوا على القرآن والسنة أولاً، لكن مثلا الامام مالك لو ملقاش حكم شرعي صريح في القرآن أو السنة بيلجأ إلى عمل أهل المدينة والصحابة، الإمام أبو حنيفة بيقدم القياس على عمل أهل المدينة وهكذا.... فمفيش فروق جوهرية بينهم ....ممكن تسمع حلقات الأئمة الأربعة للدكتور راغب السرجاني اللي عملها رمضان اللي فات وانت تفهم أكثر.
المذاهب الاربعة مخلفين في احكام فقهية ليس في العقيدة
ايضا في العقيدة اختلفوا معتزلة اشاعرة صوفية سلفية وهابية
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
جزاكم الله كل خير يا فضيلة العلامة فأنت من خيرة علماء هذا الزمان ، شيخ أصيل النسب و العلم❤❤❤
دعاة على أبواب جهنم.....ومن أجابهم قذفوه غيها ......من علامات الساعه. انتشار. دعاة القبور .المتسترين بستار الدين
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب إليه من مثل هذا القول الباطل يا جفري
سياستك تكفيرية ما شاء الله
ليش هو قال حق انا شيعي
لمن اقول على الباطل باطل، تبقى سياستي تكفيريه
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب إليه
هو يعلم أكثر منك عن الشيعة وعن تكفيرهم الصحابة والسلف الصالح وقذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فلا تتكلم يا ولد بما لاتعلم ً
واضح من كلامك انك بتحب ابن تيمية وتكره الاشاعره اذا لا رح اعتذر منك 🤨 سني سابق واعرف الي مثلك@@user-xs5kb3zv2j
كل من يكتب بتعليق غير لائق أعلم أنك محاسب يوم القيامه
نعم واقولكم تحريف القرآن واتهام ام المؤمنين عائشة لستم محاسبين عليه قسمة الاغبياء فقط
اللهم صلي على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين 💕💕💞
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
المضحك انه الناس جاي تتشيع...
الشيعة تزداد يوم بعد يوم
ادركو السنة ياعباد الله
احذرو كتائب فرق تسد....كتائب مقدمات الهلاك...كتائب اقتل نفسك بنفسك...كتائب مدسوسة مأجورة
احسنتم النشر
وسترى الأيام القادمة ياعمري يمعتوه
@@user-er9oz7ym4p انتَ المعتوه
الشيعة يقولو يا علي و ياحسين بغرض الإعانة أليس هذا شرك أليس من نواقض الإسلام إدخال وسطاء بين العبد و ربه فقد كفر؟
المشكله انك لما تسال السارق انت سارق اكيد بقول لك لست سارق كذلك لما سأل مشرك و مبتدع هل انت مشرك او مبتدع اكيد بقول لك لا و هذا المثال ينطبق على هذا المقطع
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349كما ذم سبحانه وتعالى من امتنع عن قبول الحق تقليدا للآباء فقال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ، قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ}
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقد احتج العلماء بهذه الآيات في إبطال التقليد ولم يمنعهم كفر أولئك من الاحتجاج بها، لأن التشبيه لم يقع من جهة كفر أحدهما وإيمان الآخر، وإنما وقع التشبيه بين المقلدين بغير حجة للمقلد، كما لو قلد رجلا فكفر، وقلد آخر فأذنب، وقلد آخر في مسألة فأخطأ وجهها، كان كل واحد ملوما على التقليد بغير حجة، لأن كل ذلك تقليد يشبه بعضه بعضا وإن اختلفت الآثام فيه"
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لا أخاف على أمتي من بعدي إلا من أعمال ثلاثة"، قالوا: وما هي يارسول الله؟، قال: "أخاف عليهم زلة العالم، ومن حكم جائر، ومن هوى متبع "ومن المعلوم أن الخوف من زلة العالم تقليده فيها، إذ لولا التقليد لما يخف من زلة العالم على غيره. موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
الكفر هو من يرمي ويقذف في ام النبي واهله
وأهله هم ازواجه وزوجته عائشة 😊 شكرا لك
@@user-ww2vt9ky5qلا حبيبي ليس من اهله... الزوجة غريبة عن الرجل ليست َمن اهله
@@user-ux9ui7xq2i خطأ
انت حتى لا تعرف ابسط الأمور في الحياة
زوجت النبي من اهله
تم تدميرك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اللهم اهدنا صراطك المستقيم وابعدنا عن المعتقدات والخزعبلات لدى البعض من الشيعه وغيرهم.
نسأل الله أن يحفظ الشيخ الحبيب الجفري وينفع المسلمين بعلومه❤
نسأل الله أن يحشرك معه قل أمين
@@user-gb6ie9he8k
🤣🤣🤣🤣
نعم أقول آمين 🤲
وكما أسأل المولى عز وجل أن يحشرك مع شيوخك الوهابية المكفرة المجسمة المبتدعة ،،
هذا ليس من اهل السنة، كل من يقول ان القرآن محرف ويسب عرض النبي صلى الله عليه وسلم ومن يسب الصحابة الذين نقلوا لنا الدين فهو كافر
🫤من يمته نكول قران محرف وحنا من الاول بلابتداىي نقراء ولا نسب ولانطعن أحد اشو بس من اجت تلفونات عرفنا هيج😊
من قديم ولازالوا يطعنون في الصحابي ابي طالب ووالد الرسول ووالدة للرسول وجد الرسول وكافل الرسول
@@user-mx5sr5ut3u الشيعة هم من يطعنون في كل الصحابة والقرآن
@@user-mx5sr5ut3u يتهيلك اني اصلن ماعرفت اني شنو 🤣أمن دخلت سوشل ميده
@@user-wr9vs3xb4c
عوام الشيعة الإمامية اغلبهم لا يعرفون الدين المجوسي الذين ينتمون إليه وإذا جئت حدثته بما كان يعتقده علمائه المتقدمين مثل نعمت ابليس الجزائري او المجلسي او الكليني او حتى المتأخرين مثل المسردب سيستاني وغيرهم كفر بفتاويهم وعقيدتهم .
حسبي الله ونعم الوكيل على كل مسلم يفرق بين السنة والشيعة .ولا يجوز السب على على الصحابة او السيدة عائشة واو آل البيت
آية الافك نزلت لتبرىء ماريا القبطية عليها السلام ..لأنها حملت وولدت ابراهيم ابن النبي صل الله عليه وآله
فقذف الافاكون ماريا واشاعو كذبا بأن ابراهيم ع ليس ابن النبي صل الله عليه وآله
عائشة لها قولان ..تارة تقول إن الآية نزلت لتبرئها ..وتارة تقول ان الآية نزلت لتبرىء ماريا القبطية عليها السلام..عائشة معروفه بالكذب والغيره
نحن لانسب عائشة ..ولكن نقول انها زنت بعشيقها طلحة في طريق البصرة وهم متجهين لحرب الجمل ضد امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
اخي العزيز اضهار العقيده لا يعني التفرقه عقيدة كل شيعي اثنى عشري ان ابي بكر وعمر وعثمان وعائشه في النار هذه عقيدتنا والعقيده ليس فيها مجامله
@@ajlee2912 والله ما في اولاد زنى غيركو يا اولاد المعممين ما حد فيكم بعرف ابوه شغل متعه تفو
لكم قراءتكم للتاريخ ولنا قراءة وهذا بديهي ايها الاحبة
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
الخلفاء الراشدين عليهم السلام هم الائمه من ولد الحسين عليه سلآم الله❤
*الشيعة يطلبون المدد من الأموات و يتراقصون و يغنون في المساجد و الصوفية والأشاعرة كذلك فكلهم دينهم مُحرف ولا يكفرون بعضهم لكن أهل السُنة لا يفعلون إلا ما فعله النبيﷺوأصحابه وتقولون عنهم حرفوا الدِين*
سلام عليكم، اخي الذي ذكرتهم هو مذهبه كذا في شرك في بدع وفي تضليل في تضليل للناس العادية في دروسه ولكن ربما لا يعلم وأنا ضده أكييد والحمد لله عندنا مافي شرك في السعودية ولا البدع بس تذكر هو لا يعلم وين الحق وهذا اجتهاده واصلن مافي مشايخ او عالم زيه كذه يبغى يفتري على ربه وعلى نبيه يعني أبدا مافي لأن هو عارف ايش مصير الذين يكذبون على الله والرسول صلى الله وسلم عليه دام تشوفه عنده علم اكثر مننا وباين على الرجل فيه خير وأصلا أخي مافي دليل ينطبق عليهم لكن الا في دلائل على الذي يتكابر تحياتي 👍🏼
أنت جاهل لأبعد حد
احب الصوفيه والشيعه ❤❤❤❤
🔥 اختلافات جوهرية بين الإسلام والتصوف
❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يعلم الغيب .
✓ وفي الإسلام لا يعلم الغيب إلا اللّٰه .
❌ في التصوف يمكن ان تتوجه بالدعاء للشيخ او الولي .
✓ وفي الإسلام لايتوجه بالدعاء إلا للّٰه عز وجل وحده لا شريك له .
❌ في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يصل للدرجة الكونية ، أي : أن يقول الشئ كن فيكون .
✓ وفي الإسلام اللّٰه عز وجل وحده الذي يقول للشئ كن فيكون .
❌ في التصوف هنالك طرق كثيرة وكل طريقة تدعى أنها الفرقة الناجية .
✓ وفي الإسلام هنالك طريق واحد هو طريق الرسول ﷺ : قرآن وسنة بفهم سلف الأمة .
❌ في التصوف لكل طريقة أذكار واوراد خاصة بها .
✓ وفي الإسلام هنالك أذكار محددة اتتنا عن طريق رسول اللّٰه ﷺ بالاسانيد الصحيحة .
❌ في التصوف عندما يدفن الشيخ او الولي يبنون على قبره بنيان (قبة) .
✓ وفي الإسلام نهى عن البنيان على القبور والرسول ﷺ أمر بتسويتها .
❌ في التصوف يمكن أن يطوفوا الناس حول قبر الشيخ الصوفي .
✓ وفي الإسلام لا يكون الطواف إلا حول الكعبة (المسجد الحرام) .
❌ في التصوف يجب على المريد أو الحوار ان يكون ذليل منكسر فقير للشيخ .
✓ وفي الإسلام يكون الإنسان حر لا ينكسر ولايتذلل إلا للّٰه عز وجل الذي خلقه وأنعم عليه واكرمه .
✍🏻 بإختصار : ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﻜﺴﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﺃﻭ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺗﺨﺴﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺁﺧﺮﺓ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻳﻤﻴﺰ . فلو كنت صوفي او متعاطف مع التصوف ارجع وتوب إلى اللّٰه واتبرأ منه ، كُن مسلم موحد وعقيدتك صحيحة واتبع طريق الرسول ﷺ وتذكر قوله ﺗﻌﺎﻟﻲ : {ﻭَﻣَﻦ ﻳُﺸَﺎﻗِﻖِ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝَ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِ ﻣَﺎ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَﻳَﺘَّﺒِﻊْ ﻏَﻴْﺮَ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻧُﻮَﻟِّﻪِ ﻣَﺎ ﺗَﻮَﻟَّﻰ ﻭَﻧُﺼْﻠِﻪِ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻭَﺳَﺎﺀﺕْ ﻣَﺼِﻴﺮﺍً}
🌹 أسأل اللّٰه العظيم لنا ولكم الهداية إلى طريق الحق
@@mewm2803تلاقي ربك ان شاء الله وانت على هذا الحال وراح تعرف الحق من الباطل وتحاسب على ذلك
كلهم متطرفين ياشيخ يشتمون الصحابه هذا موضوع لكن الموضوع الثاني والذي يكفرهم انهم يدعون بغير الله ممكن توضح لنا كيف لشخص يدعي ويتبرك ويدعي بشخص خلقه الله ويترك من خلقنا
هذا مراوغ خبيث
رمتني بدائها وانسلت... ارى الوهابية لا يفرقون بين الدعاء والتوسل
فالتوسل قال الله فيه
وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
علمنا النبي صلى الله عليه وآله التوسل في حديث الضرير
ومن العترة الدعاء بالتوسل
وما كان لكم ان تردوا حديث رسول الله صلى الله عليه وآله
والراد على رسول الله راد على الله
والله سبحانه يقول
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه
فأتبعوا ما علمكم رسول الله وسبيله ولا تتبعوا سبيل ابن عبد الوهاب فتفرق بكم عن سبيل رسول الله
كما ان لديكم من يدعون نفسهم الامويين
وهم يسبون اهل بيت النبوه
هنالك لدينا من يدعي بزنا عائشه ونحن منه براء
دعاء غير الله.. هذه النقطة لن يتكلم عنها لأنه يتفق معهم فيها
احسنت الصوفية والرافضة بينهم روابط صلة في الدعاء وتعظيم السيد ورفعه لمنزلة المعصوم والمنزه والمطهر وصاحب الكرامات وغيرها من الضلالات فنسال الله أن يهدي الجميع لما يحب ويرضى .. وبالنسبة لسب الصحابة من الرافضة .. فهذا لم يتكلم عنه هذا الجفري تحياتي للجميع @@user-ge3zy2ki7v
احسنتم بارك الله فيكم نعم لوحدة الامة
تحسن إلى محيي البدعة. والنبي أمرنا بسبهم والبراءة منهم وتكذب الرسول. وهو قال من كذب علية متعمدا فليتبؤا مقعده من نار.
@@user-er9oz7ym4pما راح يرد عليك هم يعلمون انهم على باطل ودينهم خزعبلات ولكن لا حياة لمن تنادي
@@user-er9oz7ym4pأين امر النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم بالسب أو الشتم هل هذا هو هدي النبي عندكم يا خوارج العصر لا أخلاق و لا دين !!
هم يسبون الصحابة والله يرضى عنهم وهم يكفرونهم
الذي قذف عائشه // عصبة منكم
والصحابه عددهم عشرات الالاف فلماذا ننتقد ولا نسب / ابو بكر وعمثان وعمر لماذا فقط نكتفي بهولاء الذين خانوا الامانة / اليس لكم عقول تفكرون بها يا اهل السنه ....
@@user-id3yo8oo9l الحمد لله عله ولاية أهل البيت
@@user-id3yo8oo9l
اهل السنه مايسبون ولا يشتمون ولايقذفون الأعراض لان معهم عقول ويعرفون ان الدين ماهو بالسب والشتم والقذف
هل الله امرك بعبادته ام امرك بالسب والشتم والقذف؟؟
@@user-eq3fx9dw6wأذن كيف تفسر قول الجبت للنبي أنه يهجر. هات ردك
صحابة شوية قطاع طرق غزات سرقوا بلداننا
بارك الله فيك
هل تدعو الله بأن يبارك بالذي لا يريد تكفير من يقول بأن نبيك زوج كافرة مرتدة ؟!؟
وانه فشل في دعوته وجمع حوله أعداء للدين الإسلامي الحنيف؟!
صحيح .. وهذا نفس كلام الشيخ عثمان الخميس ، بقوله "الظاهر ان الشيعي مسلم ، لكن من كفر الصحابة فهو كافر ! وكذلك الافك وايضا تحريف القرآن"
بارك الله فيك يا شيخ .الحق فوق الجميع
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول:
يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب.
وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
والله ما يعلم شيء عن كتبهم والشيعة كفار كمذهب
ناقصنا ان ناخذ ديننا من من يحب اليهود وياولبهم
الله يهدي الصوفية للدين الحق والعقيدة الصحيحة ويتبع السلف الصالح
اعاذنا الله من الوهابية الخوارج الدواعش
امين
@@Dr-Somya-Abdelnasser. ليس الاتباع بالادعاء بل بالقول والعمل
امين ويبعد عنهم كيد الشيطان وقرن الشيطان حيث الزلازل و الفتن
وَهَلْ أَبْصَرَتْ عَيْنَــاكَ يَوْمًا كَهَدْيِـهِ
أَتَحْسِبُ دِينًا غَيْرَ مَا الْمُصْطَفَى سَلَكْ
اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
إنا الله وإنا إليه راجعون .. الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى هذا فيه وفضلنا على كثير مما خلق تفضيلا.
احسنت
انت رجل دين اصلي
لانضعك في خانه تجار الدين
نتمنى ان يكون لك دور في تقريب المذاهب
الروافض الشنيعة ليس لهم علاقة بالإسلام و هم أكبر أعدائنا و محاولة إلصاقهم بنا جريمة و خيانة عظمى
المذاهب وليس الأديان
الله يحشرك معه
وأنا معك جزاك الله خيرا يا شيخنا الجفري لايك للمحترم نوروني بقناة مصر حبيبتي My love Egypt ❤️🌹
الجفري الذي قال يحب اليهود ؟؟!؟؟
احسن الله اليك وزادك الله علما هذا من نور الله عليك
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
أطال الله في عمرناشيخناالفاضل الولي من أولياء الله الصالحين
أجمعت الشيعة على اعتقاد الافك... وهذا الجفري يكذب فهو ليس من أهل السنة
ممكن رواية من كتب الشيعه
اصلا الشيعة تقول الافك في السيدة مارية القبطية وليس في السيدة عائشة
من اتهمها بالافك هو ابيها وقال عنها خائنة
السنة براء من الوهابية
@@GoogleGoogle-xy5ms لا يوجد شيء اسمه وهابي، إنما ابتدعها القبوريون من الصوفية المشركين للتشنيع على أهل السنة والجماعة ونعتوهم باسم شيخ الاسلام المجدد (محمد بن عبد الوهاب) رحمه الله والذي كان على هدي السلف الصالح.
قاتل الله الجهلة
@@user-xr5yp7ds1x كذبت وأبيك والكذب دينكم
فالمسلمون مجمعون على صحة كلام رب العالمين في تبرءة أم المؤمنين عائشة الصديقة وأبيها الصديق، لكن دينكم رماها هي مرة وماريا القبطية مرة أخرى واتهام عائشة بذالك أنها اتهمت ماريا كي تشنعوا عليها وتنالوا منها بكلا الحالتين لأن دينكم دين ابن سبأ أمركم بهذا... راجع
ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، قم، مكتبة العلامة، 1379 هـ.
الخصيبي، حسين بن حمدان، الهداية الكبرى، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1419 هـ.
الخوئي، أبو القاسم، صراط النجاة، مع حاشية الميرزا جواد التبريزي، قم، دفتر نشر برگزیده، 1416 هـ.
السبحاني، جعفر، منشور جاويد، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، 1390 ش.
وغيره الكثير... إلخ
@@moonLight-sx9lf هات الرواية ياكذاب اترك النسخ ولصق اقسم بذات الله كذبت لاتوجد رواية شيعية تتهم امهات المؤمنين بالزنا من اتهمها بالخيانه هو ابي بكر ابيها والشيعة تقول الافك في السيدة مارية وبرئها الله
عليكم بسواد الاعظم الاشاعرة رضي الله عنهم
قبحهم الله
وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله
السواد الأضحك
وقليل من عبادي الشكور. ولكن اكثر الناس للحق كارهون
بسواد الضحك و الخزعبلات
كتب الله اجرك على التوضح لتدليس النواصب و كذبهم على اهل اتباع ال البيت
الرسول ﷺ لم يكن شيعيا و لا سنيا كل الطوائف و الفرق في نار جهنم الا من قال انا مسلم .
والله هذا الكلام صحيح
@حاملة القرآن ذات النقاب قبحك الله
يقول الشيعة ليس عقيدتهم القران لانه يقولون انه محرف طيب من قال بتحريف القران قد كفر ركزو يا اوادم !!!!!!!
@@Al-Islam.1فعل عقلك هل صرح القران ان عائشة لم ولن تزني يعني حتى تموت؟ بما انه لايوجد كلام صريح فاذا الاستدلال باطل . ثانيا الصحابة مو بس سبوا بعض بل تقاتلوا والقتال اشد من السب فهل السب يخرج من الاسلام والقتال لايخرج من الاسلام ؟ لماذا لاتطبق هذا الكلام على الصحابة لو على راسهم ريشه؟
@@sn.9689 الله يلعنك 95 بالمئة من الشيعة يقولون القرآن كامل بدليل الاية انا نحن نزلنا الذكر ونا له لحافظون ثم كيف يقسم الشيعة في المحكمة في القرآن وهو محرف ؟؟ ما هذا عقلك الفارغ؟؟ كيف يقسم به وهو محرف وثانيا حديثنا الذي نحتج فيه دائما عليكم هو حديث رسول الله كتاب الله وعترتي كيف رسول الله اوصى بكتاب محرف وثالثا لماذا الشيعة يقرءون القرآن وهو محرف لماذا لا يقرأون التوراة مثلا او الانجيل الذي يدعي بتحريف القرآن هم فئة قيلة جدا لا تمثل الشيعة ابدا بل هم ناس مدفوعين لتشويه المذهب لا اكثر ... وانتم تعرفون كلامي كثيرا لكنكم مصرين على الكذب ولعنة الله على الكاذبين
@@ahmed.344
السّلام على من اتّيع الهدى. أودّ أن أسألك سؤالا رجاءً أجبنِ بالمختصر ولا تطل . السؤال : لو كنت طيبا هل يكافؤك اللّه تعالى بزوجة طيّبة؟ أنا في الإنتظار .
اختلاف تاريخي و عقائدي، لكن انا كشيعي تابع لمحمد ص واله ومتخلق باخلاقهم، لا اكفر من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ص، و كفى.
و لكن تكفر اصحاب و احباب و انساب و زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم و اعظم البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و هم المبشرين بالجنه
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
الصحابه. قالو لا اله الا الله فهل هم عندك مسلمين.؟ لعنك الله
الشيعة هم اشد عداوة للإسلام والمسلمين لان كتبهم تقول من قتل سني دخل الجنة يكفرون الصحابة ويسبون امهات المؤمنين يعبدون الاموات ويغلون في علي والحسين رضي الله عنهم وارضاهم ويفعلون أمور ما انزل الله بها من سلطان ويشوهون صورة الاسلام امام العالم
@@ibrahimsjdaltohedيا اخي انتم تقدسون جميع الصحابة دون استثناء ويوجد في الصحابة ما هو المنافق والدليل سورة المنافقين وتقدسون زوجات النبي كلهن وقد حذرهن القران من الخروج من بيوتهم بعد استشهاد النبي وحادثة المغافير التي اذين الرسول فيها
يا اخي اعتبروا من اقوام الانبياء السابقين هل كلهم امنو با نبيائهم ام قسم امنو وقسم حق عليه عذاب الله
الا انتم تقدسون الكل الذين تقاتلو ب النبي
أعجبني حين قال إخوتنا في اليمن زيود ، وانت سافرت بجواز ايش
رقم ٣
2) قولهم بتحريف التنزيل صراحة:
حيث لم يكتفِ تحريفهم لكتاب الله تعالى عند حدود التأويل والتفسير الذي لا يحتمله النص.. بل تجاوزوا ذلك للقول صراحةً بتحريف آيات التنزيل، وأن كتاب الله محرف.. ساء ما يقولون!
وإليك بعض نصوصهم وأقوالهم في ذلك ومن مصادرهم المعتمدة:
في الكافي للكليني 1/228: عن أبي جعفر عليه السلام يقول: ما ادعى أحدٌ من الناس أنه جمع القرآن كله كما أُنزل إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة من بعده.
وعنه قال: ما يستطيع أحد أن يدعي أن عنده جميع القرآن ظاهره وباطنه غير الأوصياء. اهـ.
قلت: وهذا يعني أن القرآن الكريم الذي حفظه المسلمون وتناقلوه بالتواتر من لدن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى يومنا هذا.. ليس هو القرآن الكامل الذي جمعه وحفظه الأئمة الأوصياء.. فالقرآن الذي يحفظه الأوصياء يختلف عن القرآن الذي بين أيدي المسلمين.. كما يزعمون.. وهذا تصريح صريح بالتحريف!!
وفي الكافي كذلك 1/412: عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: لمَ سُمي أمير المؤمنين - أي علي بن أبي طالب ؟ قال: الله سماه هكذا؛ أنزل في كتابه: " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم وأن محمداً رسولي وأن علياً أمير المؤمنين ". اهـ.
فإضافة هذه الزيادة على الآية الكريمة "وأن محمداً رسولي وأن علياً أمير المؤمنين" واعتبارها من التنزيل.. هو عين القول بالتحريف.. ومعناه أن الآية كما هي مثبتة في كتاب الله تعالى.. ويقرأها المسلمون.. إنما هي آية ناقصة.. لم تُكتب كما أنزلت!!
وفي الكافي كذلك عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل: " ومن يُطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزاً عظيماً " هكذا نزلت. اهـ.
قلت: قوله هكذا نزلت.. هو إثبات للقول بالتحريف.. كما لا يجوز حمله على معنى " بهذا المعنى نزلت " فالإطلاق لا يحتمل هذا التفسير.. كما أنه قد وردت مئات الروايات - المنسوبة زوراً وكذباً إلى آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - التي تثبت التحريف بالمعنى.. وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك.. وبالتالي فهم يريدون هنا من قولهم " هكذا نزلت " أي هكذا نزلت نصاً وحرفاً.. وسيأتي معنا ما يدل على ذلك تصريحاً.. وأنهم يريدون التنزيل وليس التأويل!
وفي الكافي كذلك 1/417: عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وسلم هكذا: " بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغياً ". اهـ.
فقوله " هكذا " أي نصاً وحرفاً.. وهذا صريح الكذب والتحريف!
ونحوه 1/417: عن جابر، قال: نزل جبرائيل عليه السلام بهذه الآية على محمدٍ صلى الله عليه وسلم هكذا: " وإن كنتم في ريبٍ مما نزلنا على عبدنا في عليٍّ فأتوا بسورة من مثله ". اهـ.
ونحوه 1/417: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: نزل جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم بهذه الآية هكذا: " يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزَّلنا في عليٍّ نوراً مبينا ". اهـ. فزاد " في عليٍّ نوراً مبيناً "!!
بينما الآية في كتاب الله تعالى هي هكذا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً} النساء: 47.
وفي الكافي كذلك 1/422: عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: " سأل سائل بعذاب واقع. للكافرين بولاية عليّ ليس له دافع " ثم قال: هكذا والله نزل بها جبرائيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم. اهـ. فهنا أثبتوا التحريف والزيادة.. والتكفير والعذاب الواقع لكل من قدم ولاية وخلافة أبي بكر، وعمر، وعثمان على ولاية وخلافة علي رضي الله عنهم أجمعين!!
ونحوه 1/423: عن أبي جعفر عليه السلام قال: نزل جبرائيل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وسلم هكذا: " فبدّل الذين ظلموا آل محمدٍ حقهم قولاً غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمدٍ حقهم رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون ". اهـ.
وفي الكافي كذلك 1/424: قرأ رجل عند أبي عبد الله عليه السلام: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} فقال: ليس هكذا هي؛ إنما هي " والمأمونون " فنحن المأمونون. اهـ.
وفي الكافي كذلك 1/432: عن محمد بن الفضل عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز وجل: " يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم " قال: يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام بأفواههم، قلت: " والله متم نوره " قال: والله متم الإمامة، لقوله عز وجل: " الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا " فالنور هو الإمام.
هذا الكلام الجميل
في مثل هذه الاصول والامور الكبيرة لايفتي بها الا علماء أهل السنة والجماعة وليس الصوفية القبورية من الاشاعرة المعطلة وغيرهم.
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
اناسني ،،،،،لاكن بارك الله فيك ياشيخ هذاهوالكلام الصح
ههههه ولك شنوا بالغباء يكذب ويقول اغلبية لا يقولون بذلك والله العظيم يكذب واذا كنت رجلا تحدث بذلك
انت عـاقل 💚
نحن ك شيعة لا نتهم ولا نكفر احد ولو حكمنا على احد نحكم عليه بكتبة ولكن من يسب او يشتم هذا زارع للفتنه ومن يكفر غيره ايضا زارع للفتنه ونسأل الله يحشرنا جميعا مع سيد الخلق النبي محمد علية افضل الصلاة والسلام
تقيه روح نام احسن
@@mohamedharon3279 ليس تقية هل نحن نخاف منكم مثلا حتى نستخدم التقية يا جبناء؟؟ نحن لا نكفر احد بل الذي يكفر الناس شيخكم عثمان الخسيس يكفر الشيعة وثانيا التقية ليست الكذب ولها اوقات محددة كما ذكرت في القرآن والسنة واستخدمها الصحابة ايضا لكنها تختلف عن الكذب
انت تمثل نفسك فقط
@@frezarfrezar1362الاقلية تخاف الاغلبية الساحقة
@@user-kb9nl5gu5i لا بل الاغلبية الساحقة منا نحن الشيعة لا نخاف من احدا الا من الله تعالى
احسنت وبارك الله فيك يا شيخ،
🥺😔
حشرك الله معه
٤_
قلت: " هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق " قال: هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيّه والولاية هي دين الحق، قلت: " ليظهره على الدين كله " قال: يظهره على جميع الأديان عند قيام القائم، قال: يقول الله: "والله متم نوره" ولاية القائم " ولو كره الكافرون " بولاية علي، قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم، أما هذا الحرف فتنزيل وأما غيره فتأويل.
قلت: " ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا "؟ قال: إن الله تبارك وتعالى سمّى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيّه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمداً، وأنزل بذلك قرآناً فقال: " يا محمد إذا جاءك المنافقون بولاية وصيك قالوا: نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إنّ المنافقين بولاية علي لكاذبون ".
قلت: قوله: " لما سمعنا الهدى آمنا به " قال: الهدى الولاية، آمنا بمولانا فمن آمن بولاية مولاه" فلا يخاف بخساً ولا رهقاً " قلت: تنزيل؟ قال: لا تأويل.
قلت: " واصبروا على ما يقولون؟ قال: يقولون فيك " واهجرهم هجراً جميلاً. وذرني يا محمد والمكذبين بوصيّك أولي النعمة ومهلهم قليلا " قلت: إن هذا تنزيل؟ قال: نعم. اهـ.
فتأمل قولهم: " وأنزل بذلك قرآناً ".. وكيف أنهم يميزون بين تحريف التأويل والتفسير وبين القول بتحريف التنزيل.. فهم عندما يريدون المعنى يقولون: هذا تأويل.. وعندما يريدون حرفية النص كما أنزل يقولون: هذا تنزيل.. مما يجعلنا نجزم بأنهم عندما يقولون: " هكذا نزل جبرائيل بهذه الآية " يريدون حرفية النص كما أنزل.. وليس مجرد المعنى منه.. كما يدعي زنادقة التأويل [4]!
قال الخميني قائد الثورة الشيعية الإيرانية في كتابه " كشف الأسرار ": لقد أثبتنا في بداية هذا الحديث بأن النبي أحجم عن التطرق إلى الإمامة في القرآن، لخشية أن يُصاب القرآن من بعده بالتحريف، أو أن تشتد الخلافات بين المسلمين، فيؤثر ذلك على الإسلام!
وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله، وبذل المساعي في هذا المجال، لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك، ولما ظهرت ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه [5]. اهـ.
مفاد كلام هذا الزنديق المجنون المفتون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو المذنب.. وأن التقصير والكتمان، والتحريف جاء ابتداءً من طرفه.. وأنه لم يبلغ عن ربه ما أمر الله به وأوحى إليه في شأن الإمامة والأئمة.. وأنه أحجم عن ذكر الأئمة في القرآن رغم نزول الآيات عليه في ذلك.. لذا فالأمة وقعت بعده فيما وقعت فيه من الفتن والمشاكل.. ساء ما يقول هذا اللعين!!
لعل قائلاً يقول: هذا قول الخميني.. وهو غير ملزم للشيعة.. وليس له من أئمتهم سلف؟!
أقول: إليك إذاً بعض رواياتهم في ذلك؛ فقد روى الكليني في الكافي 1/243، أن رجلاً سأل علي بن أبي طالب: أخبرني عن هذا العلم ما له لا يظهر؟ فضحك علي عليه السلام وقال: أبى الله عز وجل أن يطلع على علمه إلا ممتحناً للإيمان به.. فكم من اكتتام قد كتم به - أي رسول الله صلى الله عليه وسلم - حتى قيل له" اصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين [6]" وأيم الله أن لو صدع قبل ذلك لكان آمناً؛ ولكنه إنما نظر في الطاعة، وخاف الخلاف، فلذلك كفّ. اهـ.
هذه نماذج أردنا منها التمثيل والتدليل على عقيدة التحريف عند الشيعة الروافض لا الاستقصاء أو الإحصاء.. فإن روايات القوم المكذوبة التي تثبت عقيدة تحريف التنزيل تزيد عن ألفي نص ورواية.. وقد جُمعت في بعض الكتب، ككتاب " فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب " لكاتبه الشيعي حسين النوري الطوسي، والهالك سنة 1320 هـ!
والكتاب قد حوى على أكثر من ألف رواية ينسبونها زوراً وكذباً إلى أئمة آل البيت.. قام بنقلها وإثباتها إحسان إلهي ظهير رحمه الله في كتابه " الشيعة والقرآن ".. ليسهل الوقوف عليها.. ومعرفة حقيقة القوم.. لمن شاء!
فإن قيل: أين الدليل على كفر من قال بتحريف القرآن؟!
أقول: الأدلة على كفره كثيرة، منها: أنه يتضمن تكذيب ورد لقوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} الحجر: 9. فالله تعالى تكفل بحفظه من جميع صور التحريف أو الزيادة أو النقصان.
وكذلك قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً} المائدة: من الآية3. فالدين قد اكتمل.. فمن قال بالنقصان أو الزيادة.. ونسب ذلك إلى كتاب الله تعالى.. فإنه يُعارض ويرد هذه الآية الكريمة، ويكذب بها.
وكذلك قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} المائدة: 67. فمن قال بالتحريف أو نسب الزيادة أو النقصان لكتاب الله.. ردّ هذه الآية الكريمة وكذّب بها.. وشهد بضدها وأن الرسول صلى الله عليه وسلم ما بلّغ رسالته!
يا هاذا نسيت ان شيعه عندهم تقيه يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم يكذبون
طيب روح كذا شوف اية الكرسي عندهم! شيء اضافي، إيمانهم أن ثلث القرآن مفقود وهو مع المهدي في السرداب! يلا حاول تقول انهم مسلمين.
ما هذا الكذب
ارسلي ايه الكرسي التي تقول عليها
ما اريد اتجاوز ولا ايشي بس الكذاب مصيرة وين؟
للنار والله يحشرك بلنار
فتح الله عليكم يا مولانا
كلام معتدل لا غبار عليه
نفع الله بكم
*مولاك الله جل جلاله*
حشرك الله معه قل امين
مولى المنحرفين عن الصراط المستقيم ؟😂🤣🤣🤣🤣😂😂👎👎👎👎
المبغض لأهل البيت إلى جهنم ☝
القائل بتحريف إلى جهنم ☝
القائل بأن القرآن الكريم نزل على 7 أحرف إلى جهنم ☝
المقيم صلاة التراويح في شهر رمضان إلى جهنم ☝
المبتدع في الدين إلى جهنم ☝
المحرف احاديث النبي والكاذب عليه إلى جهنم ☝عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول:
يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب.
وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
@@user-er9oz7ym4p
أبناء حاخامات الشنيعة الرافضة إنتاج زيارات أمهاتهم لمراقد النجاسة في خرى بلاء المنجسة والنجف الانجس ياتون بالتزوير ويعتقدون أنهم ياتون بشيء عليه القيمة ..
😂😂😂
لكنها في الحقيقة والمثتة في كتبكم تبقى * منافقة *
لا خلاف في الدين ومن يقول انك هناك اختلاف في دين الله فهو جاهل بالقران
والله ان نحب اخوانا السنة واهم جيرانا وعشنا حياتنا معهم بمحبة ومودة ومايوم صار بينا اي زعل او كلام الله يبعد عن الفتنة ولايفرقنا بإذن الله
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول:
يحشر المرء مع من أحبه. حتى أنه لو أحب أحدكم حجر حشر معه. فإذا كان حب المرء متحمضاً في ذات الله تبارك وتعالى وفي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما دعا إليه من الفضل والخير والثواب العميم. وفي أهل البيت (عليه السلام) هذا من ناحية، أما إذا كان حب المرء متحمضاً في المال والجاه والسلطان والغرائز واللذائذ الدنيوية، فيحشر المرء مع من أحب.
وقال أيضا «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة :🌹🌹🌹
الرافضة هم أهل البدع والخرافات والغلو في سادتنا الأطهار اهل البيت عليهم السلام
ولكن مراجعكم و مشايخكم يكفرون افضل البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و هم اصحابه و احبابه و زوجاته و ايضا جميع السنه فما رأيك بهم ام انك لا تتبعهم
This is a great contribution to the Umat with a unifying message of peace among Islamic differences
ليس هناك اختلاف وإنما حق وباطل،
٢_ففسروا الإيمان بالإيمان بالولاية والإمامة.. والظلم - الذي يُراد به الشرك بإجماع أهل التفسير - بالذي يخلط بين ولاية الأئمة وغيرهم!!
وهذا تحريف صريح لآيات الكتاب وليس بتفسير!!
وفي الكافي كذلك 1/413: عن الحسن بن نعيم الصحاف قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} فقال: عرف الله إيمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم عليه السلام وهم ذرٌّ. اهـ.
فالمؤمن هو الذي يؤمن بولايتهم، والكافر هو الذي يكفر بولايتهم.. وهكذا كل إيمان وكفر يرد ذكرهما في القرآن الكريم.. فهما يُحملان - عند الروافض - على الإيمان بالولاية والوصاية.. أو الكفر بها!
وهذا عين التحريف والكذب على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم!!
وفي الكافي كذلك 1/417: عن أبي جعفر عليه السلام قال: أوحى الله إلى نبيه صلى الله عليه وسلم: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} قال: إنك على ولاية عليّ، وعلي هو الصراط المستقيم. اهـ.
فتفسير الصراط المستقيم بعلي رضي الله عنه وبالولاية.. تفسير لا يحتمله النص لغة ولا معنى.. وهو أقرب للتحريف منه للتفسير!
وفي الكافي كذلك 1/418: عن المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: قوله عز وجل: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} قال: ولايتهم - أي ولاية أبي بكر، وعمر، وعثمان وغيرهم من الصحابة [2] - {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} قال: ولاية أمير المؤمنين عليه السلام {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى. صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى}. اهـ.
ففسروا الحياة الدنيا بولاية الصحابة: أبي بكر، وعمر.. والحياة الآخرة بولاية علي.. ثم هذا التفسير والمعنى للحياة الدنيا والآخرة.. هو المثبت في الصحف الأولى {صُحف إبراهيم وموسى}!!
وهذا عين التحريف والكذب على الله، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم، وعلى جميع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
وفي الكافي كذلك 1/419: عن المفضّل بن عمر قال: سألت أبا عبد الله عن قوله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ} قال: قالوا: أو بدل علياً عليه السلام. اهـ.
ففسروا التبديل المراد به تبديل الآيات والقرآن الكريم إلى تبديل علي ابن أبي طالب.. وهذا معناه أن الذين قدموا ولاية وخلافة أبي بكر، وعمر، وعثمان على ولاية وخلافة علي - رضي الله عنهم أجمعين - هم من الكفرة الذين لا يرجون لقاء الله.. وهذا عين التحريف والكذب والتزوير للآيات والنصوص القرآنية!
وفي الكافي كذلك 1/419: عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} قال: هي الولاية. اهـ.
ففسروا التوحيد والإسلام الذي يُفطر ويولد عليه الناس.. بالولاية.. والوصاية.. وهذا عين الكذب والتحريف للنصوص!
وفي الكافي كذلك 1/427: عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} قال: يعني إن أشركت في الولاية غيره... اهـ. أي إن أشركت في الولاية غير علي والأوصياء الإثنى عشر من بعده.. ليحبطن عملك.. ففسروا الشرك بالله بالشرك في الولاية.. وهذا عين الكذب والتحريف للنصوص!!
وفي الكافي كذلك 1/419: عن إدريس بن عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن تفسير هذه الآية: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} قال: عني بها لم نك من أتباع الأئمة... اهـ.
ففسروا الصلاة باتباع الأئمة.. والمصلين هم الذين يتبعون الأئمة.. وهكذا فإن أكثر آيات القرآن الكريم تراهم يحملونها على الأئمة الإثنى عشر.. والوصاية.. وهذا عين التحريف، والكذب على الله، وعلى رسوله، وعلى آله، وأصحابه أجمعين!
هذه نماذج أردنا أن نثبت بها الذي عنيناه من " التحريف في التأويل والتفسير ".. لم نرد منها الاستقصاء.. فاستقصاء هذا النوع من التحريف يحتاج إلى مجلد كبير.. وليس هذا غرضنا في هذا المبحث الوجيز.
قال الخميني: نؤكد بأن في القرآن مئات من الآيات وردت حول الإمامة والأئمة، ولكن دون ذكر صريح لذلك [3]. اهـ.
وقال في موضع آخر من كتابه " كشف الأسرار "ص197: وعليكم أن تعرفوا بأن الآيات التي وردت في القرآن حول علي بن أبي طالب أكثر من أن يمكن حصرها. اهـ.
فالقضية لا تقف عند آية أو آيتين أو مائة.. بل هي مئات من الآيات.. وهي أكثر من أن يمكن حصرها.. كلها تُحرّف وتُحمَل على الإمامة والوصاية.. والأئمة.. وهذا يدل على حجم التحريف الكبير لكتاب الله الذي تقوم به الشيعة الروافض.. والذي كله يتم تحت عنوان التفسير والتأويل.. عليهم من الله ما يستحقون!!
* * *
والله وتالله وبالله كلهم يطعنون بعرض النبي صلى الله عليه وسلم
الحمدلله اني رافضي ❤
تحمد الله انك تشرك بالله الشرك الاكبر الذي لا يغفره الله كما في النصوص بالقران الكريم و تحمد الله انك تطعن في اصحاب و احباب و انساب و زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم و ماذا بقي من الدين الاسلامي تتبعه
الشيخ أمير القريشي منتظركم للمناظرة للدفاع عن شرف عائشة الگحبة@@ibrahimsjdaltohed
رافضي سباب
قبوري يفتي
يعني الوهابي الي دخلو دين بسياسه احسن الي عملو الارهاب احسن
لم نسمع لا كتاب الله ولا سنة نبيه ذنب اسمه قبوري فمن اين جئتم بدينكم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
يرون انفسهم مسلمين واخبتْ يهودي بالوجود اقرب للاسلام منهم الحمدلله على ولاية محمد واله الطيبين الطاهرين
كما ذم سبحانه وتعالى من امتنع عن قبول الحق تقليدا للآباء فقال تعالى: {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ، قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ}
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقد احتج العلماء بهذه الآيات في إبطال التقليد ولم يمنعهم كفر أولئك من الاحتجاج بها، لأن التشبيه لم يقع من جهة كفر أحدهما وإيمان الآخر، وإنما وقع التشبيه بين المقلدين بغير حجة للمقلد، كما لو قلد رجلا فكفر، وقلد آخر فأذنب، وقلد آخر في مسألة فأخطأ وجهها، كان كل واحد ملوما على التقليد بغير حجة، لأن كل ذلك تقليد يشبه بعضه بعضا وإن اختلفت الآثام فيه"
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لا أخاف على أمتي من بعدي إلا من أعمال ثلاثة"، قالوا: وما هي يارسول الله؟، قال: "أخاف عليهم زلة العالم، ومن حكم جائر، ومن هوى متبع "ومن المعلوم أن الخوف من زلة العالم تقليده فيها، إذ لولا التقليد لما يخف من زلة العالم على غيره. موسوعة الدفاع عن رسول لله ج4//ص364
كلام رائع 🔥
هل انت عمري
هذا صوفي اهبل ويتخبط ولايعرف ماذا يقول 😂
كتبهم مليئة برمى السيدة عائشة بالافك و سب الصحابة و قولهم بتحريف القرأن و رفع مقام سيدنا على فوق مقام النبى
@@user-wy9xs3wf1sلو كان من كتبكم كنتم مسلمون
لا تدلس هذا الكلام غير صحيح
كيف تحرمون شتم الصحابة وأساسا هم كانوا يشتمون بعض؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهذا التناقض
@@Muhammad-so8vs الصحابة، هم أفضل الناس بعد الأنبياء والرسل وهم قدوتنا في الإيمان والعبادة والأخلاق والسلوك. عمومًا، و يجب عليك احترام الصحابة وعدم الخوض فيما يثير الفتنة أو يثير الشكوك حولهم لان الطعن فى الصحابة هو طعن فى الاسلام و الطعن فى زوجات الرسول هو طعن فى الرسول صلى الله عليه و سلم
ما دمت واثق ان الصحابة افضل الناس من بعد الأنبياء والرسل اثبت لي هذا
جزاك الله خيرا يا شيخ
الظريف انه يعترف بلسانه انهم ك فار !!!!!! ويناقض نفسه بعد ثواني
قال هم قد أجمعوا على ك فر من لم يعتقد بعقيدتهم في الائمة !!! وعقيدتهم في الائمة عقيدة كف رية بل لم ترد بالقرآن
فكيف يبقون على اسلامهم؟
لو كنا نكفر اهل السنه لما ابقيناهم ونحن على ذلك قادرين والتاريخ يشهد بأنا اذا نوينا الموت ابدنا غيرنا قبل ان نمس بسوء لاكن نحن نقول عنكم اخواننا ولا نرى غير هذا ونحبكم كما نحب انفسنا
لوكنا نكفر اهل الشيعة لما ابقيناهم ونحن على ذلك قادرين و التاريخ يشهد بأنا إدا نوينا الموت ابدنا غيرنا قبل أن نمس بسوء لاكن نقول عنكم اخواننا ولا نرى هدا ونحبكم كما نحب أنفسنا ماهو شعورك .
أنته يا ابو فص تكدر تبيد السنه روح احمي حالك يا ابو باله حنا نريد نبيدك نبيدكم إن شاء الله نتا مبين من رافضة العراق
جزاك الله خير وهذا الحب متبادل لاننا نختلف في روايات تاريخيه ولاكنننا مسلمين موحدين واخوه الله يجمع شمل الامه ويبطل اسباب الفرقه
( نعم ونعم. ونعم )
ونشهد الله بأننا على دين
ملة الإسلام والمسلمين !
( ونعم ونعم ونعم )
نحن أبناء
( عائشة رضي الله عنها )
( أمنا وأم المؤمنين )
( ونعم. ونعم. ونعم )
نحن أبناء !
من ذكرها الله عز وجل !
(( وبقرآن يتلى )) !
وإلى يوم الدين !
(ونعم. ونعم ونعم )
نحن أبناء من هي (( زوجة ))
أشرف خلق الله أجمعين !
(( وفي المقابل )) !!!
من انتم وياروافض ؟
ونعم !!!
أنتم أبناء من هم !
عن دين الله ((مغيبين )) !
ونعم !!!
أنتم أبناء من يطلق عليها إسم (( نرجس )) !
وحسب روايات المدلسين!
(ونعم )
أنتم أبناء !
من هي ( بنت يشوعا ) !
وهو أحد كبار سادات المشركين !
ونعم !!!
أنتم أبناء !
من كانت تباع وتشترى !
(( وللرجال كجارية ))
( وبأسواق النخاسين ) !
فهل إستوعبتم الدرس ؟
يامن كنتم !
ولا زلتم !
وإلى يوم الدين !
(( مجرد مغفلين )) !!!
@@MohammedAhmed-uz9oy نعم نعم نعامه ترفسك والله انك جاهل ماتقرا قران وش دخل الدين في شخصيات الاسلام بالنسبه لك هو شخصيات ؟؟ يعني انت شايف ياغبي من اركان الدين انك تعتقد انه الشخصيات ذي مقدسه عادي جدا ترا زوجه نبي تخطى وضرب الله مثل امراه نوح وامراه لوط عائشه ام المؤمنين بشر يخطئ ويصيب كذا الموضوع عنصريه مو دين اسأل الله لك الهدايه وترا لقب ام المؤمنين سببه الايه الكريمه وازواجه امهاتكم يعني حرام نتزوج وننكح زوجه الرسول مو معناته بمقام الامومه العادي ههههههههههه اقراو ياناس بدل الغباء وش فرق الحين بينك وبين الي يلطم ويطبر في كربلاء ؟؟ كلكم تشبهون بعض
جزاك الله خير شيخنا وحبيبنا الجفري
حفظك الله من كل شر ❤
تشيع احسلك لأن هذه حقيقة. قبل الحسرة والندامة يوم القيامة وفي القبر. تسأل عن أهل البيت عليهم السلام.
ههههه انك في ضلال مبين😂@@user-er9oz7ym4p
ساكت الملعون راضي بالسقيفة المظلمة والبدع وشركيات وضلال. من شدة التعصب للحميراء
والله ما يعلم شيء عن كتبهم والشيعة كفار كمذهب
ناقصنا ان ناخذ ديننا من من يحب اليهود وياولبهم
عليهم سفن النجاة حمانا صلوات ربي وسلامه على سيدنا محمد وعلى آله @@user-er9oz7ym4p
الاختلاف في العقيده والشرك وسوال الاموات يهدم الدين .
نسأل الله العافية والسلامه من الشرك .
42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349
س 1: ما القول فيمن لم يكفّر مَن رمى عائشة (رضي الله عنها) بالإفك؟
س 2: ما قول علماء الشيعة الذين لا يقولون بالإفك فيمن يقول بالإفك ممن انتسب إليهم، ويعلنون البراءة منهم؟
متشيع من 🇸🇦❤️
والحمد لله الذي أخرجنا من الضلمات إلى النور
حفضك الله الحمدالله ان الله اهداك طريق الحق
احسنت يااخي
الله المستعان يالله حفظك الله بحق محمد وال محمد ياالله
قل من حايل بعد ههههه
فى جهنم
بارك الله فيك شيخنا الجفري وزادك علما وفضلا
كلام متزن رصين يقنع العاقل الا الجهلة
كما قال الشافعي ماجادلت عالما الا غلبته وماجادلني جاهل الا غلبني
امض في سبيل الدعوة وحمل رسالة جدك بالموعظة الحسنة ولا تلتفت الى السفهاء فلم يسلم منهم سيد البشر
ودعهم يرفعون قدرك في كل غيبة ونميمة وطعن يتفهون بها
الله المسنعان يالله عبغرة ماجادلت جاهلا هي ل سيدنا الامام علي عليه السلام
يا اولاد الطلقاء حتى اذا كان لديكم اقوال جميلة تسرقونها من حبيب النبي علي وتنسبوها لطواغيتكم..... الا لعنة الله على القوم الكاذبين