التوثيق خلاف الاشهاد.. فالتوثيق لا يراجع معه العقد من صحة ولكن تأكيد شهادة الشهود والتدوين بمرجعية يمكن الرجوع لها عند الاختلاف وفى بلادنا ملازم لخراب بعض الزمم.. والتوثيق امر ادارى غير فنى لصيغة الطلاق ولكنه يعفى من التلاعب.. ،
بس ياشيخ بنتي تزوجت في الجامعه من زميل لها زواج عرفي وحملت وولدت وزوجها لم يعترف بالزواج ولا بالمولود يبقي فايده العرفي ايه او القاءلين به قالوا به ليه وهو ليس به اي او ادني ميزه وما زلت بتقول عايز تاخد به انت حر طيب بدل كده فهم المجتمع المسلم زواج المسلمين كما يحبه رسول الله وبين مساويء القاءلين بالعرفي لاتزيد الطين بله
تحياتي..لكن هناك نقطة حاسمة تغافل عنها هذا الدعي وهي أن الزواج بقبول وشهود وتذهب للعيش معه على معرفة من الناس لكن العرفي الان لا تذهب معه للعيش عنده وهذا فساد ..لو كان يريد الحلال والمعروف فما الضرر في التوثيق ...لكن المراد هو المتعة دون تحمل المسؤولية..مش عاجبك اسأل احمد عز وبسمة ..ولا ايه ..جدتي لم يكن معها عقد زواج بل هو مجلس في بيت والدها وكذلك والدتي وربما جدة سعد الدين كذلك ...لكن حفل الزواج كان على مستوى الناحية ..هو معروف ومقبول وشهد عليه اهل البلدة لكنه غير موثق....الفرق هو العيش العلني او السري والفرق واضح فالأول زواج والثاني متعة محرمة فالاصل هو الاشهار..
الزواج العرفي #باطل لأن أهم اركان الزواج موافقة ولي امر الفتاة او المرأة .. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( أيما إمرأة #أنكحت نفسها فنكاحها #باطل باطل باطل )' مايعتبر زواج وانما يعتبر #زنا بإتفاق
واللــــه يا دكتور سعد نحن نحبك من قلوبنا ...حفظك الله وسدد رميك ..
بارك الله لنا فيك
ايها العالم الصادق
الشريف....جددت امالنا فى انارة
العقول
حفظكم الله وأعلي قدركم يا دكتور
ربنا يصرف عنك العقول المتحجرة.. رأو الناقة تخرج من الصخر.. ثم عقروها...!
التوثيق خلاف الاشهاد.. فالتوثيق لا يراجع معه العقد من صحة ولكن تأكيد شهادة الشهود والتدوين بمرجعية يمكن الرجوع لها عند الاختلاف وفى بلادنا ملازم لخراب بعض الزمم.. والتوثيق امر ادارى غير فنى لصيغة الطلاق ولكنه يعفى من التلاعب.. ،
يعني حضرتك عاوز تقنعني اننا ناخد برؤية حضرتك ونعتبر مجمع البحوث الإسلامية التابع لمؤسسة الأزهر خطأ ولاغي
بس ياشيخ بنتي تزوجت في الجامعه من زميل لها زواج عرفي وحملت وولدت وزوجها لم يعترف بالزواج ولا بالمولود يبقي فايده العرفي ايه او القاءلين به قالوا به ليه وهو ليس به اي او ادني ميزه وما زلت بتقول عايز تاخد به انت حر طيب بدل كده فهم المجتمع المسلم زواج المسلمين كما يحبه رسول الله وبين مساويء القاءلين بالعرفي لاتزيد الطين بله
تحياتي..لكن هناك نقطة حاسمة تغافل عنها هذا الدعي وهي أن الزواج بقبول وشهود وتذهب للعيش معه على معرفة من الناس لكن العرفي الان لا تذهب معه للعيش عنده وهذا فساد ..لو كان يريد الحلال والمعروف فما الضرر في التوثيق ...لكن المراد هو المتعة دون تحمل المسؤولية..مش عاجبك اسأل احمد عز وبسمة ..ولا ايه ..جدتي لم يكن معها عقد زواج بل هو مجلس في بيت والدها وكذلك والدتي وربما جدة سعد الدين كذلك ...لكن حفل الزواج كان على مستوى الناحية ..هو معروف ومقبول وشهد عليه اهل البلدة لكنه غير موثق....الفرق هو العيش العلني او السري والفرق واضح فالأول زواج والثاني متعة محرمة فالاصل هو الاشهار..
الزواج العرفي #باطل لأن أهم اركان الزواج موافقة ولي امر الفتاة او المرأة .. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ( أيما إمرأة #أنكحت نفسها فنكاحها #باطل باطل باطل )'
مايعتبر زواج وانما يعتبر #زنا بإتفاق