ي دكتور ،،،! لا يكفي الشكر على هذي الحلقات ،، ماعملت كان بمقابل مالي لكن سيبقى للاجيال وستذكرك الأجيال بهذا العمل الذي أبرز مالدى العرب من شعراء وعادات وأفعال حميده يعتز بها كل عربي ! إلقائك جميل والبرنامج جداً ممتع حتى إني قمت أحفظ من المعلقات والأشعار الجاهلية ، في المقابل تابعت الجُزء الأول فوق العشر مرات وفي كل فترة أفتح وأتابع مره أُخرى أجد المتعة في المتابعة مره اخرى ،،، سائل لله لك المزيد من التوفيق والنجاح .
أنتبه دكتور فالروايات فيها المادح من قومه ومن عاشره وفيها القادح من من غزاهم والأصدق في أخلاقه تجده في شعره والشعر في ذاك الزمن ينقل بكل مصداقية....حسب الروايات تأبط شرا هو خال الشنفرى...بارك الله لك وفيك أخي الكريم
قبيلة فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر ونعم القبيله قبيلة الاصالة والفصاحة القبيله القيسيه المضريه الأصيلة العريقة نعم القبيله قبيلة فهم قبيلة الشاعر الجاهلي تأبط شرا الفهمي
قبيلة طرود بن فهم من القبائل القيسية التي هاجرت مع بني هلال و استفرت في ولاية واد سوف الجزائرية tribusalgeriennes.wordpress.com/2014/04/10/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D9%88%D9%81-les-teroud/
@فيصل الغامدي بالربع والله لا تعانون من ها الناس طويلا وكثيرا سبحان الله يظنون النت يسجل تاريخ في كل مقطع نفس الاسطوانة والنق والنقيق نسأل الله السلامة لو كل واحد قنع بما لديه وعرف ان التقوى هي النجاه لارتاح واراح يجلبون السب والشتم لهم ولغيرهم
فيصل الغامدي ونعم في بني مالك جيزان ولا ادري ليش ادخلتهم فالموضوع ... اما في الفصاحه ذكرت ثلاث قبايل هم هذيل وبجيله الي هم حنا والازد ..والازد اكثر من عشرين قبيله عاد دور لغامد فيهم يعني مافي شي خاص بغامد ..فالمالكي الي قبلي تناقشت معه ماسبكم ..ليش انت تعترض بني مالك وحنا ماجينا يمك ؟!!!
الطفل ومات وتأبط شراً مات ولم يتكلم كيف عرفو ان الطفل قال وضعتها حيث تكره وان تأبط قال حسناً حسناً انا اتوقع يمكن الصخره والشجره هي الي قالت لهم السالفه
تابط شرا فعلا نجا من بجيله الي هم بني مالك اليوم ..نجا منهم بعد كادو يقتلوه ..لكنهم قتلو اعز اصحابه وذراعه الايمن ..ولكن الدكتور عيد لم يذكر هذا الامر !!
ᎴᎱᎳᎵᎲᎴ انا صاحب اول تعليق ومن حقي ارد عليك ..اولا ..خلك رجال وتكللم زي الرجال وترا من ورا الشاشه حتى النسوان تقدر تسب وتدل على ضعافتك ..ثانيا .. اذا انك تفتخر بصعلوك لم يغزو القبايل بل كان يسرق ويستخفي مثل الثعلب ..فحنا طلع منا قاده لجيوش الاسلام وفتحو بلاد عربيه وفارسيه وانت تعرفهم مايحتاج اذكرهم وليس سرقة نعجه من قبيله في اخر ليل مثل تابط وتفتخرون بها
كان بودي لو تصورو لنا الغار من الداخل ولون من عند بابه دون ان تدخلون ، او بواسطة دبوس تثبتون على رأسها الكاميرا وتدخل الغار وتصوره. او تتعاملون مغامر يصور لكم الغار من الداخل ،
مع احترامي لك يا أستاذ عيد ، وتقدير لما تقدمه ، ولكن القصة غير ثابتة ولم ينقلها الثقات من الرواة وغيرهم ، وليس من عادة العرب الغدر والقتل غيلة ، وخاصة ممن يدعي الرجولة والبطولة ومنازلة الأقران كتأبط شراً والشنفرى ، ثم إن إلقاءك لأبيات تأبط فيها بعض الأخطاء اللغوية والنحوية ، ومعنى الأبيات ليس كما ذكرت ، وهذا تصحيح بعض ما ذكرت: العيد : ليس المقصود به يوم العيد ؛ ففي الجاهلية لا يوجد يوم يُسمى عندهم عيداً ، وإنما هي أيام يلعبون بها أخذوها من الفرس ، وإنما المقصود خيال المرأة التي يعتاده بين الفينة والأخرى ، سمّاه عيداً لأنه يعوده كل فترة ، فأراد أن يبين أن هذا الخيال الذي يعوده ليس له شوق ولا حظ عنده. وأما قوله (نجوت منها ...) فليس المقصود نجى من أصحابه وتكرهم لأنهم تركوه وأهملوه ، وإنما المراد أنه نجى من الكرب والهم والغم الذي يعتاد العاشق إذا تركته محبوبتُه ، كما نجى من بجيلة ، ولا يكون كبقية الشعراء الذين يحزنون ويولولون عند فقدهم من يعشقون... والقصيدة موجودة في المفضليات وشرحها التبريزي ... أسأل الله لي ولك التوفيق
يا رجل اللصوص وقطاع الطرق كانوا موجودين الى وقت قريب حتى حكم الملك خالد رحمه الله. وتبغى تفهمني ان قاطع الطريق عنده اخلاق ومروءة؟ تأبط شرا كان شخص قذر وسافل كحال غيره من قطاع الطرق
شرح تأبط شرا لها قصتين الاولى ذكرتها و الثانيه هي انه تأبط سيف و خرج لقطع الطريق او السرقة فجاء احدهل يسأله عنه فقالت لمه تأبط شرا و خرج، اي وضع سيف تحت إبطه و خرج لشر هذه الرواية هي الاقرب. اما ان يحمل افاعي سامة فمستحيل ان يضعها تحت إبطه خوفا منها.لن تأبط شرا له عدة قصص و مواقف بحياته منها مع زوج امه و كرمه وو فلماذا إخترت اسوءها
من نقل حديث الذي دار بينه وبين الصبي ما دام انهما مات معا .ربما قتله صعا ليك مثله ورموه في الغار .وقصة الغول هى نسج من خياله فهو شاعر مستخلى .ليخيف به الصعاليك مثله
❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌ دكتور رجاء لا تعرض الاحداثيات بسبب بعض الهمج والاوباش والمتخلفين الذين يعقبونك الى تلك الاثار فينبشونها ويتلفونها فحاول ان تتحفظ على المواقع وعدم التوضيح لمكانها حفاظا عليها وشكرا🌷
تأبط شراََ من فهم بن عمرو بن قيس عيلان قبيلة فهم القيسية المضريه وليس له علاقة بفهم دوس زهران وتابط وان عد من صعاليك الجاهلية واشجعهم فهو عرف شاعراََ فصيح وتكلم عنه الأدباء والنحاه وذكروا أشعاره
تريد تشتهر روح اي زغط أو غار أو حفرة بجبل ..وصور واذكر قصة تاريخيه ..وانسبها للمكان ...وبعد فترة الجهال والمتخلفين يصيرون يستأنسون بمقطعك ويصير الموقع تبعك تاريخي..ذكروني بقصة حصلت في مصر لاثنين معلمين دفنوا رأس حمار ونصبوا عليه قبر ..فمر ناس وقالوا ماجعل القبر بهذه المنطقة إلا لأن هنا ولي من اولياء الله ..فبنوا عليه سور ..ثم جاء الجهال ..وبنوا ضريح وجاء المغفلين فطافوا حول القبر وصار مكان للتبرك والطواف والدعاء .... فعلى وزارة الثقافة والسياحة توثيق الاماكن السياحية والتحقق من الروايات ومعاقبة كل من ينشر روايات ويدعوا لأماكن بحجة أنه اكتشفها ...وماهي من التاريخ ولاتمت للأحداث بصله.
يا دكتور عيد ما يليق ببرنامج مثل برنامج خطى العرب ان تقوم فيه بتاكيد الخرافات والاساطير والعنقاء والشعراء يكذبون ويصدقون لاتجعل من قصيدة تابط شرا انها لا تقبل الكذب والخرافات
هذه القصة اظنها والله أعلم من الخطل بمكان. هذا الذى أعيا هُذيل وكان يصبحهم ولا يبيتهم، يأتى أحيائهم فى رائعة النهار، فيبطش بالفرسان منهم ويعود لا يلوى، يقتله طفل فى قصة خرقاء كهذه؟
@@A.Farido عز الله ما صدقت والهلفوت ذاك ما اعيا هذيل وله أبيات عندما حوصر في جبل وفر من هذيل بسكب العسل وتزحلق ابت إلى فهم وكانوا يظنون أنني لن اووب بعدين هو شغال صبي وحنشل عند المعلم الكبير ابو كبير وراح لشيخ هرم كبير ودفن في غار والا عندك قصص غير هاذي جيبها
aioon mesi بالعقل ياخي بعد ماذبحو عائلة الولد وشرد وقال لاصحابه انه بيلحقه وقالوله خله يروح وهو عاند وراح وبعدها رماه بالسهم ويوم رجع عندهم عرفو ان الولد هو الي رماه وطاح هو بينهم وراحو وخلوه اكيد انهم قالو القصه هم من بعده الحادثه ذي
الغار كان سايد اعتقاد انه مسكون وضل كذلك حتى اتى عيد وتجرأ الناس عليه وعثو فيه فساد كتابة وسخ....... لاشك ان عيد قال تابط كان لص ونهاب والغار مسكون قد يكون فيه كنز او شي من هذا القبيل ك اثار.........
ي دكتور ،،،! لا يكفي الشكر على هذي الحلقات ،، ماعملت كان بمقابل مالي لكن سيبقى للاجيال وستذكرك الأجيال بهذا العمل الذي أبرز مالدى العرب من شعراء وعادات وأفعال حميده يعتز بها كل عربي ! إلقائك جميل والبرنامج جداً ممتع حتى إني قمت أحفظ من المعلقات والأشعار الجاهلية ، في المقابل تابعت الجُزء الأول فوق العشر مرات وفي كل فترة أفتح وأتابع مره أُخرى أجد المتعة في المتابعة مره اخرى ،،، سائل لله لك المزيد من التوفيق والنجاح .
بلدنا فيها تاريخ وشخصيات لن تجد مثلها بكل الارض
majed alshareef تباط شرا. والشنفرة
الله يرفع قدرك يا دكتور عيد اليحيى ، استمر
حفظك الله ورعاك ينبغي أن نقدر جهده ومحاولته بدلا من النقد السلبي الذي يحبط وفقك الله
أغار تأبط شراً والشنفرى الْأَزْدِيّ وَعَمْرو بن براق على بجيلة فوجدوا بجيلة قد أقعدوا لَهُم على الماء رصداً فَلَمَّا مالوا لَهُ فِي جَوف اللَّيْل قَالَ لَهُم تأبط شرا: إِن بِالْمَاءِ رصداً. وَإِنِّي لأسْمع وجيب قُلُوب الْقَوْم أَي: اضْطِرَاب قُلُوبهم قَالُوا: وَالله مَا نسْمع شَيْئا وَلَا هُوَ إِلَّا قَلْبك يجب فَوضع يَده على قلبه فَقَالَ: وَالله مَا يجب وَمَا كَانَ وجاباً قَالُوا: فَلَا وَالله مَا لنا بُد من وُرُود المَاء فَخرج الشنفرى فَلَمَّا رَآهُ الرصد عرفوه فَتَرَكُوهُ فَشرب ثمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابه فَقَالَ: وَالله مَا بِالْمَاءِ أحد وَلَقَد شربت من الْحَوْض فَقَالَ تأبط شرا: بلَى لَا يريدونك وَلَكِن يريدونني.
ثمَّ ذهب ابْن براق فَشرب ثمَّ رَجَعَ فَلم يعرضُوا لَهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِالْمَاءِ أحد فَقَالَ تأبط شرا: بلَى لَا يريدونك وَلَكِن يريدونني ثمَّ قَالَ للشنفرى: إِذا أَنا كرعت فِي الْحَوْض فَإِن الْقَوْم سيشدون عَليّ فيأسرونني فَاذْهَبْ كَأَنَّك تهرب ثمَّ ارْجع فَكُن فِي أصل ذَلِك الْقرن فَإِذا سمعتني أَقُول: خُذُوا خُذُوا فتعال فاطلقني. وَقَالَ لِابْنِ براق: إِنِّي سآمرك إِن تستأسر للْقَوْم فَلَا تبعد مِنْهُم وَلَا تمكنهم من نَفسك.
ثمَّ أقبل تأبط شرا حَتَّى ورد المَاء فَلَمَّا كرع فِي الْحَوْض شدوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ وكتفوه بِوتْر وطار الشنفرى فَأتى حَيْثُ أمره وانحاز ابْن براق حَيْثُ يرونه فَقَالَ تأبط شرا: يَا بجيلة هَل لكم فِي خير هَل لكم أَن تياسرونا فِي الْفِدَاء ويستأسر لكم ابْن براق فَقَالُوا: نعم وَيلك يَا ابْن براق إِن الشنفرى قد طَار فَهُوَ يصطلي نَار بني فلَان وَقد علمت الَّذِي بَيْننَا وَبَين أهلك فَهَل لَك أَن تستأسر ويياسرونا فِي الْفِدَاء فَقَالَ: أما وَالله حَتَّى أروز نَفسِي شوطاً أَو شوطين.
فَجعل يعدو فِي قبل الْجَبَل ثمَّ يرجع حَتَّى إِذا رَأَوْا أَنه قد أعيا وطمعوا فِيهِ اتَّبعُوهُ ونادى تأبط شرا: خُذُوا خُذُوا فَذَهَبُوا يسعون فِي أَثَره فَجعل يُطعمهُمْ وَيبعد عَنْهُم وَرجع الشنفرى إِلَى تأبط شرا فَقطع وثَاقه فَلَمَّا رَآهُ ابْن براق قد قطع عَنهُ انْطلق وكر إِلَى تأبط شرا فَإِذا هُوَ قَائِم فَقَالَ: أعجبكم يَا معشر بجيلة عَدو
ما شاء الله عليك يا د عيد..
محبك ومتابعك دائما من سلطنة عمان
تأبط شرا/ ثابت بن جابر الفهمي من قبيلة فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر القبيلة العدنانية القيسية المضرية وقبيلة فهم تسكن بجوار قبيلة هذيل بمكة
فهم فخذ من دوس
علي زياد لا فهم قبيله عدنانيه ابناء قيس عيلان ، ام انتم فخذ لزهران وهي تشابه مسميات فقط
@@عليزياد-د4ش غير صحيح
@@A90-l9e كلامك صحيح👍
@@fvhtyg9512 كيف ثم الاتنظر بني فهم نقصتها شويت فصاحة عند العدنانين (المستعربة اكثر زيادة )مو عند( القحطانيين)العاربة
ماشاء الله تبارك الرحمن اللمملكة اللعربية اللسعودية من أشهر وأعظم شعراء العرب بالجاهلية و الإسلام ♡♡♡♡♡
أحسن دكتور عندي لبىء قلبك
أنتبه دكتور فالروايات فيها المادح من قومه ومن عاشره وفيها القادح من من غزاهم والأصدق في أخلاقه تجده في شعره والشعر في ذاك الزمن ينقل بكل مصداقية....حسب الروايات تأبط شرا هو خال الشنفرى...بارك الله لك وفيك أخي الكريم
شعراء العرب من اعضم الشعراء لما وثقوه من اماكن ومعلومات تاريخيه واخلاق وكرم حقيقي لم تكن لتصلنا لولا قصائدهم
جزاك الله خير حياك الله يادكتور على المجهودات
تحيه خاصه من قلب الصعيد المصري للدكتور ولكل أهلنا وأخواتنا السعوديين
الجنسيه. مصري
الاسم. سلمي (سليم)
الفصيله. محارب
اللقب. عنكيلي
الاخوه. خضر(الخضري)
،قدح(القدوحه) او ابو دبش
،حداد (الحدادين)
،جباره (الجبابره)
، فهم او/نصر(الفهميين)
، شادي( الشوادي) حلف قديم
، المقرحي (المقرحبي)
، غزاله (العوني) لبيد
، الخويين
، العطلات
، غريب
، الدرابسه
، المشارقه
الخخخخخخ لين نهايه الحرابي الخمس
من الجزائر احييك اخي الفاضل انا متابع لكل الأشرطة التي تقوم بها انت تشرح شرح مفصل بارك الله فيك اخي
الغول هو قرد الفوريلا وهوالذي ذكرته العرب
كل شكر لك على مجهوداتك
حياك الله أستمر
دكتور عيد مبدع
قبائل فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر من القبائل القيسيه المضريه
قبيلة فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر ونعم القبيله قبيلة الاصالة والفصاحة القبيله القيسيه المضريه الأصيلة العريقة نعم القبيله قبيلة فهم قبيلة الشاعر الجاهلي تأبط شرا الفهمي
Fvh Tyg المصريه ؟؟؟؟
otaibi 511
ض*
Fvh Tyg لكن تابط صعلوك طردوه قبيلته وتبرو منه
قبيلة طرود بن فهم من القبائل القيسية التي هاجرت مع بني هلال و استفرت في ولاية واد سوف الجزائرية
tribusalgeriennes.wordpress.com/2014/04/10/%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%D9%88%D9%81-les-teroud/
@@Joseph-vj1zk انا من بني فهم
عطنا قصة قتيبه بن المسلم الباهلي و الحجاج بن يوسف الثقفي
يادكتور حقيقه مجهود تشكر عليه..
لكن مشكله الموسيقى المرافقه للمقاطع
مبدع 👍🏻
قبيلة فهم العرب والفصاحة تسكن مكة المكرمة بجوار قبيلة هذيل العرب والفصاحة وبي جوار قبيلة قريش العرب والفصاحة
@فيصل الغامدي بالربع والله لا تعانون من ها الناس طويلا وكثيرا سبحان الله يظنون النت يسجل تاريخ في كل مقطع نفس الاسطوانة والنق والنقيق نسأل الله السلامة لو كل واحد قنع بما لديه وعرف ان التقوى هي النجاه لارتاح واراح يجلبون السب والشتم لهم ولغيرهم
افصح العرب هذيل وبجيله
للمعلوميه بجيله مسكت تابط مرتين مره هرب ومره اطلق سراحه سيد بجيله اسد بن كرز البجلي
ومدحه تأبط شرا
وجد ابن كرز يستهل يمينه
ويطلق اغلال الاسير المكبل
فيصل الغامدي طرق عن خشمك بني مالك افصح منك ياغامدي ..يكفي انكم تنطقون ام قبل الكلام وتقولون كلمة ذا بدل كلمه الي...وين الفصاحه في ذي
فيصل الغامدي ونعم في بني مالك جيزان ولا ادري ليش ادخلتهم فالموضوع ... اما في الفصاحه ذكرت ثلاث قبايل هم هذيل وبجيله الي هم حنا والازد ..والازد اكثر من عشرين قبيله عاد دور لغامد فيهم يعني مافي شي خاص بغامد ..فالمالكي الي قبلي تناقشت معه ماسبكم ..ليش انت تعترض بني مالك وحنا ماجينا يمك ؟!!!
دكتور عيد .. لدي تساؤل وهو :
كيف عرفوا قصة الغلام وتأبط شراً وتفاصيلها وهو لم يتكلم بعدما وصل إليهم ؟!!!!!
YOUSEF Z طفل ميت تحت شجرة القتاد ووجدو اثر سهامه في صدر تأبط . اقرب تفسير للمأرخين الذي ذكر
YOUSEF Z اتوقع رجع اصحابه او من قبيلة هذيل ويشفون اثر الطفل وتابط وفسروه كذا
الطفل ومات وتأبط شراً مات ولم يتكلم كيف عرفو ان الطفل قال وضعتها حيث تكره وان تأبط قال حسناً حسناً انا اتوقع يمكن الصخره والشجره هي الي قالت لهم السالفه
YOUSEF Z صح
انا اتوقع ان تابط شرا قتل الولد واصحابه قبل يرجع لهم خططو يقتلونه عشان الغنيمة اللي معاهم وفعلا لما رجع لهم قتلوه وحطو التهمة على الولد
معقول شاعر وشجاع وفارس وحرامي وقاطع طريق ومجرم صعب اتخيل هيك شخصية يجتمع فيها كل هذه الحالات
الشعر يتكلم عن ذلك.
@جساس الفهمي اشكر اخي على النصيحة
@جساس الفهمي حرامي وقاطع طريق لص لص صعلوك الصعاليك. ... ماتعرف دعمر فهم
كل مايسأل تلرجااال
يقووول
والله ماااادررري
ههههه
نطالب برنامج على خطى العرب آبار وعدود وسدود قوافل العرب والحجاج
شكرا لك
شكرا شكرا لك على كل شيء شكرا لك شكرا لك الله يعطيك العافيه والصحه الله يجزاك خير الله يحفظك امين تدري انك ملاك بسم
مساء الخير 🌹
رائع رائع يا دكتور
تابط شرا فعلا نجا من بجيله الي هم بني مالك اليوم ..نجا منهم بعد كادو يقتلوه ..لكنهم قتلو اعز اصحابه وذراعه الايمن ..ولكن الدكتور عيد لم يذكر هذا الامر !!
ᎴᎱᎳᎵᎲᎴ انا صاحب اول تعليق ومن حقي ارد عليك ..اولا ..خلك رجال وتكللم زي الرجال وترا من ورا الشاشه حتى النسوان تقدر تسب وتدل على ضعافتك ..ثانيا .. اذا انك تفتخر بصعلوك لم يغزو القبايل بل كان يسرق ويستخفي مثل الثعلب ..فحنا طلع منا قاده لجيوش الاسلام وفتحو بلاد عربيه وفارسيه وانت تعرفهم مايحتاج اذكرهم وليس سرقة نعجه من قبيله في اخر ليل مثل تابط وتفتخرون بها
جميل جدا
اني وضعت إعجاب فلا تتعجب فإني بخطى العرب معجب
2:30
😂😂😂😂😂
تصير لي دايم
واحاول ارقع الموظوع مثلك
😂😂😂😂😂
اول مرة اسمع بهذه القصة
تاريخ العرب م اجمله😍😍
كان لابد من قرأة شعر تأبط
اول مره اعرف ان لسه فيه عرب عايشين عيشة زمان
ماشاءالله
ودي اجيبه يغزي ناس اعرفهم
قبائل فهم العريقه فهم العرب فهم الفصاحة
الله يرفع قدرك يادكتور استمر دراستها بالكلية في الادب
الدكتور عيد اليحيى ثروه الوطن
هديل العنزي كمية من الحميه الوطنيه والاعتزاز بتاريخ العرب
الرواية ان تابط شرا في الأصل هو خال الشنفرة وليس إبن خالته
ماشاء الله ..معناتا الاجرام عدنا من زمان قتل الاطفال ..
ياخي خذني معك فاضي بقوه
بما ان تأبط شر مات ولم يتكلم مع اصحابه وقتل الولد كيف عرفت ان الولد قال ( وضعته حيث تكره وكيف عرفت ان تأبط شرا قال حسناً ) ؟؟!!
😅😅👍
طبعن لما رجع تابط شرا مجروح بالسهم الي رفاقه ذكر ان الطفل رمه بسهم وانه قتل الطفل عندمارجعوا للطفل رواه ميت
أصحابه كانو موجودين معاه وسمعو مادار بينه وبين الصبي
اين هذا الأمعة الغادر
من الصعاليك كالشنفرة وعروة بن الورد
*خميس مايدري شي*
القصد وراء الضحك هههه حشاك ان هناك فيل قد طار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البرنامج جميل لكن شيلوا الموسيقى
هذا الي صدز مجرم حرب يمشي ويسلخ بالجن والانس 😆
كان بودي لو تصورو لنا الغار من الداخل ولون من عند بابه دون ان تدخلون ، او بواسطة دبوس تثبتون على رأسها الكاميرا وتدخل الغار وتصوره. او تتعاملون مغامر يصور لكم الغار من الداخل ،
مع احترامي لك يا أستاذ عيد ، وتقدير لما تقدمه ، ولكن القصة غير ثابتة ولم ينقلها الثقات من الرواة وغيرهم ، وليس من عادة العرب الغدر والقتل غيلة ، وخاصة ممن يدعي الرجولة والبطولة ومنازلة الأقران كتأبط شراً والشنفرى ، ثم إن إلقاءك لأبيات تأبط فيها بعض الأخطاء اللغوية والنحوية ، ومعنى الأبيات ليس كما ذكرت ، وهذا تصحيح بعض ما ذكرت:
العيد : ليس المقصود به يوم العيد ؛ ففي الجاهلية لا يوجد يوم يُسمى عندهم عيداً ، وإنما هي أيام يلعبون بها أخذوها من الفرس ، وإنما المقصود خيال المرأة التي يعتاده بين الفينة والأخرى ، سمّاه عيداً لأنه يعوده كل فترة ، فأراد أن يبين أن هذا الخيال الذي يعوده ليس له شوق ولا حظ عنده.
وأما قوله (نجوت منها ...) فليس المقصود نجى من أصحابه وتكرهم لأنهم تركوه وأهملوه ، وإنما المراد أنه نجى من الكرب والهم والغم الذي يعتاد العاشق إذا تركته محبوبتُه ، كما نجى من بجيلة ، ولا يكون كبقية الشعراء الذين يحزنون ويولولون عند فقدهم من يعشقون...
والقصيدة موجودة في المفضليات وشرحها التبريزي ...
أسأل الله لي ولك التوفيق
مع احترامي لك اخوي المذابح والقصص العظيمه من الشجاعه والمذابح كلها عند العرب من الاف السنين
الشنفره لص وقاطع طريق والصوص وقطاع الطرق عادتهم القتل والنهب لاعاد تفلسف ياعبقري زمانك. ... هذا دكتور ومتعلم فلا تزاود عليه ياعبقري
يا رجل اللصوص وقطاع الطرق كانوا موجودين الى وقت قريب حتى حكم الملك خالد رحمه الله. وتبغى تفهمني ان قاطع الطريق عنده اخلاق ومروءة؟
تأبط شرا كان شخص قذر وسافل كحال غيره من قطاع الطرق
@@m.phoenix1399 هو ذا اللي يقوله العاقل واش يمجد في ذا هبال
الموسيقى التصويريه غير مناسبه للماده حاول تركب المواد المناسبه على بعض وشكرا 🌷
شرح تأبط شرا لها قصتين الاولى ذكرتها و الثانيه هي انه تأبط سيف و خرج لقطع الطريق او السرقة فجاء احدهل يسأله عنه فقالت لمه تأبط شرا و خرج، اي وضع سيف تحت إبطه و خرج لشر هذه الرواية هي الاقرب. اما ان يحمل افاعي سامة فمستحيل ان يضعها تحت إبطه خوفا منها.لن تأبط شرا له عدة قصص و مواقف بحياته منها مع زوج امه و كرمه وو فلماذا إخترت اسوءها
من نقل حديث الذي دار بينه وبين الصبي ما دام انهما مات معا .ربما قتله صعا ليك مثله ورموه في الغار .وقصة الغول هى نسج من خياله فهو شاعر مستخلى .ليخيف به الصعاليك مثله
❌❌❌❌❌❌❌❌❌❌
دكتور رجاء لا تعرض الاحداثيات بسبب بعض الهمج والاوباش والمتخلفين الذين يعقبونك الى تلك الاثار فينبشونها ويتلفونها فحاول ان تتحفظ على المواقع وعدم التوضيح لمكانها حفاظا عليها وشكرا🌷
جميل
مصري مر من هنا
الرجال مصدوم
ديرة القررح الان
أليس له قصة مع زوج أمه ؟ لما لم يذكرها الدكتور عبد يحيى
والله خير ما عمل الطفل اللي عمره عشر سنوات قتله ل تأبط شرآ عالبطيئ ولكنه خلص الناس من شره مع انه قتله أيضا للصبي.. بعني قتلوا بعض
بارك الله فيك يادكتور الجزيره العربيه لها تاريخ وقصص ورجال لازم تضهر للناس ومشكور علي الاجتهاد والسفر والترحال بين هاذي الاماكن الوعره
بس يامنافق
وادي حثن تابع لديار هوذيل وليس من ديار فهم لاكنها قريبه
قاطع طريق وحرامي وخسيس وغدار، فين البطولة؟؟
مافي بطوله ولاشي بس سيرت رجل من الجاهليه فقط ماكان في اسلام كل شي جايز
طيب كيف عرفتم الكلام اللي دار بين الطفل وتابط وهم كلهم ماتو
١نت ذكى وهل هناك غول يجثم عليه كلها تخاريف . من العرب
شكلك كنت معهم في الغزو مين قالك انه هي الصخرة لي تخبى وراها الصبي
نفسي اعرف رأي الدكتور عن مزعوم الطبرزي والمرزوقي بأن قصيدة رثاء تأبط شراً هي تأليف خلف الأحمر وليس نفسه؟
شنو اسم الرواية هوة كال حسب الرواية ممكن اسم الرواية المتعلقة بهاكذا مواضيع وشكرا
اذا كان القتل غدرا
وانتهاك حرمة الاشهر الحرم وقتله الشايب مع أولاده وجاريته فهل يستاهل ان يذكر ويمجد؟
الشاعر الصعلوك 😹
جوهرة المملكه عيد اليحيى
Poi Trio هاي
دكتور عيد ليش مادخلت الغار ؟ خفت؟
ترا اقدر اجي وادخله بصفتي عندي جنيه
واصورلك وش داخله ✋
ما فهمت كيف يعني
الشنفرى وتابط شرا من دوس بني فهم منطقه الباحه
لا من فهم القيسيه ملهم دخل فيكم
لا تأبط شرا من قبييلة فهم بن عمرو بن قيس بن عيلان القبيلة القيسية المضرية العدنانية
قبيلة زهران من قبائل الأزد
تأبط شر من فهم بن قيس عيلان المضرية ماله اي علاقة بزهران واقرأ شعره تعرف أين عاش
اتمنى منكم عدم التفاخر بشخص قذر مثل تأبط شراً. ناخذ قصصهم لنعرف ماضي الجزيرة واحوال القبائل وفصاحتهم وما الى ذلك.
طيب كيف درو ان تأبط شرا قتل الطفل والطفل قتله وهم لحالهم 🙄
كيف اشهر حرم وقصة تأبط ٥٣٠ ميلادي تقريبا
50 Hamad العرب تعرف اشهر الحرم قبل الاسلام
تأبط شراََ من فهم بن عمرو بن قيس عيلان قبيلة فهم القيسية المضريه وليس له علاقة بفهم دوس زهران وتابط وان عد من صعاليك الجاهلية واشجعهم فهو عرف شاعراََ فصيح وتكلم عنه الأدباء والنحاه وذكروا أشعاره
ياليت بدون موسيقى علشان نستمتع
ونستمر في المتابعة
كم انت سخيف
غريبة دكتور عيد ماطلع تأبط شرا قصيمي ساكن بالقصيم 😹😹
لايك
موسيقى الله يهديك
غليص الحجري 😅
هذا من جماعتنا الشايب
شخص لا رجولة ولا نخوة له. ليس له من العرب شئ !!!!!
تريد تشتهر روح اي زغط أو غار أو حفرة بجبل ..وصور واذكر قصة تاريخيه ..وانسبها للمكان ...وبعد فترة الجهال والمتخلفين يصيرون يستأنسون بمقطعك ويصير الموقع تبعك تاريخي..ذكروني بقصة حصلت في مصر لاثنين معلمين دفنوا رأس حمار ونصبوا عليه قبر ..فمر ناس وقالوا ماجعل القبر بهذه المنطقة إلا لأن هنا ولي من اولياء الله ..فبنوا عليه سور ..ثم جاء الجهال ..وبنوا ضريح وجاء المغفلين فطافوا حول القبر وصار مكان للتبرك والطواف والدعاء ....
فعلى وزارة الثقافة والسياحة توثيق الاماكن السياحية والتحقق من الروايات ومعاقبة كل من ينشر روايات ويدعوا لأماكن بحجة أنه اكتشفها ...وماهي من التاريخ ولاتمت للأحداث بصله.
يعني القتاده الي هرب له الطفل الهذلي للان موجوده رغم مضي 1500سنه؟ ههههههههه
يا دكتور عيد ما يليق ببرنامج مثل برنامج خطى العرب ان تقوم فيه بتاكيد الخرافات والاساطير والعنقاء والشعراء يكذبون ويصدقون لاتجعل من قصيدة تابط شرا انها لا تقبل الكذب والخرافات
انت قلت ان تأبط شرآ لم يتكلم مع اصحابه وسقط ميتآ
كيف عرفت بحوارهما...
واظنك تتسلق الشهره بكثر القرقره
دكتور عيد رجل عالم لكنه مؤمن بكثير من الخرافات لا يليق برجل مثله ان يؤمن بها
احس هذيل معبين هاذا اليحيى مدري ليه
معليش يادكتور عندي تعليق بسيط الطفل مات وتالبط شر مات مين الي روه القصه وي الوقعه أفكر لي اسبوع
هذه القصة اظنها والله أعلم من الخطل بمكان.
هذا الذى أعيا هُذيل وكان يصبحهم ولا يبيتهم، يأتى أحيائهم فى رائعة النهار، فيبطش بالفرسان منهم ويعود لا يلوى، يقتله طفل فى قصة خرقاء كهذه؟
@@A.Farido عز الله ما صدقت والهلفوت ذاك ما اعيا هذيل وله أبيات عندما حوصر في جبل وفر من هذيل بسكب العسل وتزحلق ابت إلى فهم وكانوا يظنون أنني لن اووب بعدين هو شغال صبي وحنشل عند المعلم الكبير ابو كبير وراح لشيخ هرم كبير ودفن في غار والا عندك قصص غير هاذي جيبها
من البقيه في موقع الجريمه اصدقاء تابط شرا الذين غزوا معه او ممن كانوا مع الشيخ من النساء صعبه هذه
@@حازمالهذلي-س4ح يسعدك ربي انا امزح مع الدكتور انا مكثر معجبين الدكتور عيد اليحي
وموجوده في قصاص الترايخ وجزاك الله خير علي التوضيح
طيب كيف عرفو انه قاله الغلام وضعتها في ما تكره وهم كلهم ماتو كيف وش عرفهم هاذا كذب
اقول ارجع وراك يادرباوي وش عرفك انت هذا كذب طاطا طا
والله عقلك اللي تأبط شرا
نادية الغامدي خرقك تابط شرنأ
كيف عرفتم بقصة تأبط شرا ي دكتور عيد وانت تقول قتل الغلام وأتى الى أصحابه اللصوص ومات ولم يتكلم.؟؟؟؟؟؟أرجو الاجابة واحيك ع الجهود المبذوله
aioon mesi
بالعقل ياخي بعد ماذبحو عائلة الولد وشرد وقال لاصحابه انه بيلحقه وقالوله خله يروح وهو عاند وراح وبعدها رماه بالسهم ويوم رجع عندهم عرفو ان الولد هو الي رماه وطاح هو بينهم وراحو وخلوه اكيد انهم قالو القصه هم من بعده الحادثه ذي
الغار كان سايد اعتقاد انه مسكون وضل كذلك حتى اتى عيد وتجرأ الناس عليه وعثو فيه فساد كتابة وسخ....... لاشك ان عيد قال تابط كان لص ونهاب والغار مسكون قد يكون فيه كنز او شي من هذا القبيل ك اثار.........
@جساس الفهمي تأبط لص قاطع طريق صعلوك مجرم. ... دعمر فهم
ههههه صاحب المنطقة ..اللي عارف عنها يقول له ما اعرف ..ماسمعت..وهو يبغي يحفظه أن المكان هو لتأبط شرا ...
ياعيف على الخرط والخراطين ...
رثوه وهو مجرم
أوصيكم بمتابعة عبدالله الحمياني احسن من عيد اليحيى