Этот старик - сноб, который на старости лет вспомнил, что он смертный и решил наверстать потерянные на острове года, и начал проецировать свои неудачи на других людей - в данном случае на самого близкого человека на острове. Ему ничто не мешало писать свой шедевр все эти годы, они не проводили время друг с другом круглосуточно. Также неясно, почему он такой гениальный до сих пор не уехал и не стал знаменитым. Ему нравится быть выше окружающих, и он готов сам себя истязать, чтобы подчеркнуть свою уникальность. При этом, он явно стремится к конфликту, но не хочет нести за него ответственность. Он радуется, когда разбитый горем бывший друг приходит в сердцах рассказать все, что о нем думает. Старик не пытался помочь ему стать умнее или научить играть на инструменте, например, чтобы совместное времяпровождение было веселее. Невозможно моментально перестать быть частью чьей то жизни и ждать нейтральной реакции
Старик не переходит личные границы, старается нанести максимально меньше вреда патрику, а тот в свою очередь, замечу вы назвали его близким человеком для Колма (старика ), крутит за спиной подлости, ему плевать то что старик рубит себе пальцы, да он сам решил на это пойти но будь Патрик другом он бы отсртанился но не позволил другу истязать себя, но и дом сжигать добрый вечер как бы.
Фильм настолько крутой, что его можно не анализировать вообще. Смысл - в названии. Злые духи этого самого Острова. Если система замкнута она саморазрушается, самопериваривается. Человек в поисках смысла. Вражда как бы на пустом месте. Банши приходят. Заполняют экзистенциальный вакуум. Само Зло - это тот, кто нанят поддерживать "порядок". Самый мудрый и добрый, пожалуй, это безнадежно влюбленный юноша. Искупительная жертва.
Самый мудрый и умный человек в этом фильме это сестра Патрика, которая уехала из этого дурдома. А юноша травмированный своим отцом человек, который покончил с собой находясь в состоянии алкогольного опьянения.
@@MuhammadAli-ex4hv Сестра-это так, железная леди, мужик в юбке. Да, она симпатичная, но вынуждена быть мамой и папой для братишки. А паренёк - он нежная душа. Душа поэта. .так сказать. В принципе только он и вызывает сочувствие. Ибо даже для баншей недоступен. Мудр не по годам. И выражает искренние Чувства.
О да, однозначно это про эгоизм, про неспособность понять другого человека. Про разные ценности, про то, как они нас разделяют, и про то, как невозможно жить в мире, если общество не смотрит в одну сторону. Имея разные ценности вы либо сбегаете и ищите общество, которое их разделяет (Шиван), либо находитесь в состоянии войны, пытаясь переубедить друг друга (Патрик) и сохранить свои ценности (Колм). Ну и есть путь бессилия (Доминик), когда некого переубедить, нечего сохранять и не к кому идти.
Общество «смотрит в одну сторону» только при тоталитарных режимах. Достаточно договориться о базовых ценностях, и позволить другому жить по-своему. Вот этого-то как раз Подрик и не может позволить своему соседу в силу собственной узколобости и упрямства.
@@tatianareshetnikova7586 О ценностях нельзя договориться, это сакральное, а не цена на товар. Социальность людям имманентна, мы не способны спокойно принять фундаментальное изменение картины мира близких людей или тех кто рядом, бо это влечет перемены и для нас самих. Судить Патрика мы не имеем права, он не желал зла, но сотворил его под тяжестью личной трагедии в кризисных обстоятельствах и отсутствием опыта и знания. Он остался быть человеком, приняв ношу ошибок и боли, которые совершил и которую причинил, что видно в метаморфозе его характера. Колма осуждать или оправдывать не стоит тоже, он совершил волевой поступок имеющий свою цену, а это материализация желаний, пускай и в извращённой форме, причем для обоих. Все мы люди и надо не забывать о сострадании, и особенно к тем, кто сбился с пути, мы ничем не лучше или хуже предков, хоть и прогресс с наукой могут заставить в этом усомниться, истинна всегда одна. З.ы. По поводу режимов написали глупость, эмпирика это не подтверждает, к примеру Союз, и оксюморон - навязывание демократии и толерантности силой. Это все ложные нарративы, так называемая постправда. Добра, Вам, и счастья
Моя ошибка при просмотре твоих видео была в том что я считал что ты всегда говоришь правду так как многое учитываешь, не понимал что все же это спгс, теперь стараюсь смотреть фильмы и проанализировать все сам, только потом смотреть видео.
На TH-cam нет правды =) Каждый блогер публикует контент с какой-то целью, и каждый ролик служит этой цели. Я об этом целый фильм полнометражный пишу. В сообществе "Эпизоды" ВКонтакте об этом целое шоу =)
Лучше обратно, смотришь спгс - потом фильм, замечаешь сюжетные неувязки возможно допущенные автором, так проще по свежим следам. А так, правда, истина, объективность - вещи очень пространные.
@@spgs_shaban а вам не кажется что позиция "правды нет" - крайне циничная (и не несёт никакой пользы ни для кого)? многие (политические обозреватели) в последнее время говорят, что именно такой ход мыслей и пытается внушить россиянам пропаганда, мол "правды не найдёшь, есть только чьи-то интересы" и человек который проникается этой позицией начинает смотреть на всех свысока - "хаха, вот дурачки, спорят о добре и зле, о хорошем и плохом, а я то умный я то знаю, что правды нет, и поэтому не буду участвовать, а просто буду высокомерно наблюдать за всеми" этот феномен вроде как назвали "пропаганда пост-модернизма", а как мы знаем западная литература (и кино) активно пытается уходить от пост-модернистских нарративов и искать какие-то общепринятые ценности на которые всётаки можно опереться
Фильм прежде всего о феномене расставания. О становлении двух природ человека - душевной (Патрик с животными) и духовной(стремлении к вертикали и соединении с высшими смыслами) . Мы все в течении жизни оказываемся по ту или иную сторону. Действие происходит на почти изолированном месте, в обусловленных прочерченных дорожках реальности, утрируя и привлекая внимание к чувствам героев, а не к внешним событиям. Мне было интересно смотреть фильм, потому что я сопереживала всем главным героям, их чувства понятны и естественны в данных условиях. Обзора ждала, спасибо за новый ракурс.
По поводу того, что Колм может вредить только себе и его позиция очень обоснованна и гуманна. Но это ведь речь о физическом вреде, ведь по факту, Колм обрекает своего друга на постоянные страдания, разрывая с ним дружбу, заставляя того постоянно мучиться. Это ведь тоже вред, поэтому я не назвал бы его позицию однозначно гуманной. Хоть и его образ мышления понятен
Кольм оставался бы альтрустически настроенным участником конфликта, если бы не вел бы себя так демонстративно. Он не только отрубил себе пальцы, но и через весь остров донес их до двери Патрика и в нее кинул. Это так он не желал делать Патрику больно? А что тогда в море не кинул? Оставил бы свои пальцы у себя дома. А что не принес в паб? Так он хочет уязвить Патрика. Поэтому теория, что Кольм не хочет причинить Патрику боль, рушиться. Он хочет и причиняет. И второй момент - самореализация и оставление своего имени в истории через музыку. Когда швыряешь части своего тела в двери друзей, остаешься калекой, который только и способен, что в одиночестве мычать песни себе под нос. Вместо служения искусству и саморазвития, Кольм выбирает, тешенье своего ЧСВ, членовредительство и деградацию.
Один з ключів для розуміння - тварини. Кожен з двох героїв має свою улюблену тварину - у одного віслючок, у іншого пес коллі. Віслючок - символ простодушної впертості, як і герой, ніби добряк, але недалекий, сидітиме там, де годують. Може все життя ходити по колу. Коллі - розумний і потребує простору. Його власник- хоче творити нове, діяти. Не шкодуючи себе( Смерть віслючка - це як відмирання відсталості, невігластва. Вихід героя Фаррелла у відкритий простір, якого він раніше остерігався, поряд з коллі і товаришем. Знайдена здатність емоційно реагувати на почуття інших. Тобто це фільм про його героя. Що громадянська ворожнеча - це болісний шлях прозріння для впертих терплячих віслюків. Фільм настільки багатий підтекстами, жодної зайвої лінії. Обожнюю таке кіно!
Добрый Боюсь Вы заблуждаетесь в Вашем предположении относительно символизма животных, взглядов автора, возможно, в связи между прогрессом и созиданием, а также в прозрении части общества через гражданскую войну. Осел может выступать символом и божественным, и символом мудрости, в зависимости от культуры, религии, времени. Вывод ваш не основателен , "притянутый". Режиссер не выражает поддержки ни одной из сторон, имхо, согласен с автором эссе, что это скорее размышление о природе прогресса, его неизбежной объективности конфликтности и , без однозначного результата. Поразмыслим и мы: прогресс в нынешнем виде -дитя Нового времени вместе с научным методом, промышленной революцией и капитализмом, это победа модерна, то есть постановкой человека в центр Мира вместо Любви. С модерном пришло и планирование связанное с торговлей, рынками и рисками (оно было и до этого, только "местячково"), секуляризацией церкви, изменение ее роли в обществе, высокие темпы роста экономики и теория о ней. Человек задумался, а что будет потом, перестал жить настоящим, до этого ответ был единственный неоспоримый посланный свыше. И как Колм невзначай вытащил Питера из сейчас в потом, так и модерн с капитализмом поступили со всеми на планете. Результаты грандиозные: в медицине, науке, образовании, этого не отнять. Но вместе с этим: колониализм, геноциды коренных народов, ужасные условия труда, массовые армии.. в конце две Мировые с Хиросимой и Нагасаки.. Цена прогресса колоссальна и отвратительна, я думаю это человечность или человечество, неважно вымирание или трансгуманизм. Мы заложники западной идеологии, а лучше сказать "повестки", где историю написали победители "горем побежденных". Называть человека "упёртым ослом" за отказ следовать модели прогресса высокомерно и безнравственно.
Лично мне показалось, что это фильм про композитора, который боялся умереть в неизвестности. Именно поэтому он продумал целый план - отказывается от общения с другом, зная что тот общаться не прекратит. После этого он отрубает себе пальцы. Причем тогда, когда произведение уже написано. И теперь он не просто ноунейм с богом забытого острова. А человек с историей. Как Ван Гог с его отрезанным ухом. Как Бетховен с его глуховатостью. Он даже дирижирует в баре своей культяпкой, разбрасывая вокруг кровь - специально, чтобы привлечь внимание музыкантов с большой земли. Чтобы те рассказали про "бешеного музыканта с окровавленной рукой". Вуаля! Колм знаменит.
Староста ведьма , которая околдовала жителей острова . В фильме просматриваются намёки на гомосексуализм , намёки на зоофилию . Староста острова по внешнему виду классическая ведьма , которая на фоне всех этих идиотов, выглядит не просто разумно , а даже делает предсказание о смерти на острове , которое сбывается кстати , умер ослик . Откровенный сатанизм , один из друзей отрезал себе все пальцы из-за того , что не хотел танцевать танго с другим ( танго танец страсти и секса - ) , другой танцевал танго с собакой ( зоофилия ). И эпогей . Когда один из них поджог дом другого , он подошёл к окну и прекрасно видел , что его друг внутри , но ничего не предпринял ( безумие полное ). Сразу после этого ужаса на 1 - 1,5 секунды появляется кадр ведьмы - старосты на фоне статуи Девы Марии ( символично , как будто бы зло торжествует над добром ). И что самое удивительно , что такой фильм номинирован на Оскар, на канском кинофестивале ему аплодиовали 15 минут , а многие киноакадемии и эксперты называют фильм лучшим.
Думаю если бы он погиб в пожаре, было бы гораздо эпичнее. В добавок к сказанному Вами была бы и ещё неплохая легенда, которой жители делились бы между собой и тем самым распространив ее на материк. Точно умер бы легендой
@@JohnKennedy-ym6xv блин, какая на фиг зоофилия? Вы как персонаж из анекдота, который называет маньяком доктора, который показывает ему геометрические фигуры, потому что они вызывают «сексуальные ассоциации» с кроватью треугольной/квадратной/ круглой формы… Всей этой подростково-онанистской херни в фильме уж точно нет. Не игнорируйте врачей, а то при упоминании Белоснежки и семи гномов вы такое себе нафантазируете, до чего в самой жёсткой порнухе не додумались.
Как и все великие произведения, имеет кучу параллельных смыслов. Тут и гражданка в Ирландии, и классический Библейский сюжет, где гордыня- мать всех грехов и бед, и просто глубокое психологическое исследование природы конфликтов людей и дружбы. У меня в жизни был подобный случай, но я в отличии от персонажа Фарела отстал от человека, но так и не узнал, и даже сейчас, через 20 лет для меня загадка, почему мой друг вдруг в один день сказал "ты скучный мудак, я с тобой больше не буду общаться".
Староста ведьма , которая околдовала жителей острова . В фильме просматриваются намёки на гомосексуализм , намёки на зоофилию . Староста острова по внешнему виду классическая ведьма , которая на фоне всех этих идиотов, выглядит не просто разумно , а даже делает предсказание о смерти на острове , которое сбывается кстати , умер ослик . Откровенный сатанизм , один из друзей отрезал себе все пальцы из-за того , что не хотел танцевать танго с другим ( танго танец страсти и секса - ) , другой танцевал танго с собакой ( зоофилия ). И эпогей . Когда один из них поджог дом другого , он подошёл к окну и прекрасно видел , что его друг внутри , но ничего не предпринял ( безумие полное ). Сразу после этого ужаса на 1 - 1,5 секунды появляется кадр ведьмы - старосты на фоне статуи Девы Марии ( символично , как будто бы зло торжествует над добром ). И что самое удивительно , что такой фильм номинирован на Оскар, на канском кинофестивале ему аплодиовали 15 минут , а многие киноакадемии и эксперты называют фильм лучшим.
Конечно ты скучный мудак. Ты посмотрел полчаса видео, в котором разбирается один самых скучных фильмов, плюс еще сам начал задумываться над смыслом этого куска ленты и высказал свое мнение в комментариях. По-моему тут все очевидно 😆
@@JohnKennedy-ym6xv как ты себя накрутил) На самом дело все проще простого: Банши ( старуха Маккормик) символизирует смерть. Колм архетип Бога, Кирни ( полицейский) архетип Дьявола. Весь фильм это методичка: смерть зовет, зритель выбирает, как себя вести по жизни на пути к неминуемой участи. Колм созидает, жертвует, прощает, наставляет на путь истинный, на путь просвещения, защищает слабых. Кирни сплетничает, разрушает, развращает, гнобит, избивает, доводит до смерти. Какой путь выбрать созидательный, путь добра и просвещения, либо разрушительный, путь деградации и забвения?...
@@JohnKennedy-ym6xv А ваша думаете убедительно? Только извращенец мог увидеть отрезания пальцев у скрипача сексуальный подтескст. Это ж очевидно что для скрипача, который к тому же ещё и композитор желающий сотворить главную пьесу жизни пальцы это самое главное.
Не знаю, отметил Александр или нет в рассуждениях о воздействии Колма через искусство на остальных на Инишерине: Никто на острове не услышал и не услышит финальное, законченное произведение Колма. Он отрезал все пальцы в тот же день, как сообщил , что закончил. И сделал это до того, как сыграть хоть кому-либо. Думаю, это очень важный момент, что не позволяет так просто сделать вывод о влиянии искусством . Колм физически сделал это невозможным, даже будь оно трижды гениальным и способным разбудить, изменить кого-то . 😉
Хороший разбор, но в конце смазан. Проблема в том, что Вы не понимаете даилектики, на которой строится любое хорошее драматическое произведение. Вы в конце сказали, что конфликт - это столкновение двух эгоистических позиций. Тут кроется ошибка. Конфликт двух эгоистов - это конфликт с нулевой суммой. Принцип антагонизма даже у Макки показывает как работает диалектика (спойлер: по спирали). Протагонист (бытие у Гегеля или тезис у Энгельса) после столкновения с антагонистом (ничто у Гегеля или антитеза у Энгельса) меняется и выходит из конфликта другим человеком, который совмещает в себе элементы тезиса и антитезы (становление у Гегеля или синтез у Энгельса). Поэтому Ваш тезис, что победителем выходит одна из сторон и является примером для будущих поколений не верна, т.к. победитель - это синтез протагониста и антагониста и этот синтез двигает вперёд прогресс (тут я с Вами согласен), но без изменения протагониста и включения в него антагониста прогресса бы не было. Грубо говоря, с точки зрения диалектики, даже эгоизм в рещультате конфликта должен деформироваться, если одна из сторон конфликта выполнив свое неосознанное желание пустило его на следующий виток конфликта.
Спасибо. Давно ждал обзора. Только я так и не понял. Ты вывел прямую параллель между Ирландской Гражданской войной и главными героями или нет? По-моему это очевидно. Есть две стороны. Одна решила разорвать связь с другой. Другая - не хочет чтобы что-то менялось. Её всё устраивало и разрыв связи воспринимает как что-то непонятное и неожиданнее . А когда не можешь понять мотивацию кого-то это может вызвать страх и в последствии злость. Мир, как ты его понимал рушится. Мартин говорит, что ни одна из сторон конфликта не является какой-то неправильной. Просто разные ценности иногда приводят к тому, что люди не могут быть вместе. Шиван собирательный образ образованного ирландского эмигранта. Сын полицейского - инструмент, который показывает, что вступив в конфликт - даже самый добрый и неамбициозный человек (или народ) может стать злодеем. Весь фильм это просто пересказ ирландской Гражданской войны в персонажах…. Или… бракоразводный процесс, что имеет одни и те же механизмы. Было бы интересно узнать, что думаете о моей теории🙂
Шиван - образ интеллигента в вакууме, что желает жить только в своем собственном "мире" и ничего не делает, чтобы возвысить окружающих до своего уровня, ибо не видит их и не хочет с ними общаться... Или например госпожа Ориордан - не желает слушать ничего, кроме определенного вида информации, хотя могла бы развеять свою скуку чем-то другим, кроме одной этой новости...
Староста ведьма , которая околдовала жителей острова . В фильме просматриваются намёки на гомосексуализм , намёки на зоофилию . Староста острова по внешнему виду классическая ведьма , которая на фоне всех этих идиотов, выглядит не просто разумно , а даже делает предсказание о смерти на острове , которое сбывается кстати , умер ослик . Откровенный сатанизм , один из друзей отрезал себе все пальцы из-за того , что не хотел танцевать танго с другим ( танго танец страсти и секса - ) , другой танцевал танго с собакой ( зоофилия ). И эпогей . Когда один из них поджог дом другого , он подошёл к окну и прекрасно видел , что его друг внутри , но ничего не предпринял ( безумие полное ). Сразу после этого ужаса на 1 - 1,5 секунды появляется кадр ведьмы - старосты на фоне статуи Девы Марии ( символично , как будто бы зло торжествует над добром ). И что самое удивительно , что такой фильм номинирован на Оскар, на канском кинофестивале ему аплодиовали 15 минут , а многие киноакадемии и эксперты называют фильм лучшим.
@@kevinsmit7794 можно было выбрать режиссёру любой другой танец , но нет танец символирующий секс танго . Режиссёры такого калибро случайно такого сделают . Понимаю звучит шокирующе.
@@JohnKennedy-ym6xv так есть другие танцы символизирующие секс. Помоему танго упоминается потому что то банальное название которое все слышали хотя бы раз в своей жизни, даже на инишерине.
Доминик, по моему мнению, абсолютно не глуп. Он отвечает Шивон по французски, например, к тому же он говорит много мудрых вещей. А мудрость - не признак ли ума? Мне кажется, что он как шут при царе. Он вроде как юродивый, и прикрывается этим. Но он не глуп. Например, вопрос Шивон была ли она когда-нибудь дикая… Это прямой совет быть посмелее и раскрепощеннее. Он тянется к ней и выбрал как объект обожания не только из-за того, что она как и он непонятая обществом, но и из-за того, что она умна.
Первой мыслью после просмотра было- два эгоиста, которые стоят друг друга. Жалко было только животных) Когда человека что-то не устраивает, не нужно самоутверждаться за счет других, высокомерно их принижая. И еще так демонстративно. Какой еще он ждал реакции? Спасибо, очень интересно! 🙏
Больше похоже на размышления над фильмом. Мне кажется есть некий смысл в конфликте, переданный через то, что Колм любит музыку, считает ее смыслом жизни и при этом сам же себе рубит пальцы, чтобы этот самый смысл потерять. Что-то в этой связке есть. Основа и смысл фильма (конфликта), который автор хотел передать. И вряд ли можно агрессию Колма воспринимать как пассивную. Зачем он свои пальцы кидал Падрику в двери? Еще и к тому же ослица погибла из-за того, что тот свои пальцы накидал во двор. Ну поруби ты себе пальцы, и сиди с ними, смотри какой ты принципиальный молодец.
Ну вот как всегда, увидел новый "разбор" от Александра и пришлось смотреть фильм, чтобы потом посмотреть "разбор") тоже подумал - что главным произведением Колма, была не музыкальная композиция, а именно новый Патрик, и новая жизнь для острова. Хотя вроде как это было неосознанно, но фильм действительно интересный. Спасибо за работу
Большое спасибо за очень даже тчательно сделанный разбор коренных смыслов персонажей и философии в фильме. Так как в данное время сравнительно мало таких обзоров/блогеров
Мне кажется ты ошибаешься в одном моменте - когда говоришь, что Падрик развязывает войну с эгоистическими мотивами, типа либо ты со мной, таким какой я есть, либо ты умрешь - потому что к поджогу и ненависти его подтолкнула смерть ослицы, самого близкого единственного оставшегося рядом существа, если бы не данный эпизод, он бы смирился с тем, что выбрал его друг (да он уже по сути смирился потому что понял серьезность ситуации, друг уже отрезал все пальцы), но из-за его поступка умерла ослица и тут терпению пришел конец. То есть все бы ничего, он наносил вред себе и никому больше, но его САМОвредительство привело к трагедии. Это ли не говорит о том, что даже такие, якобы, "безопасные" угрозы и действия могут повлечь за собой последствия? И повлекли в итоге. Именно поэтому нам и показывают как Колм демонстративно швыряет пальцы в дверь. Он бы мог просто приходить в бар и там Падрик бы видел что тот держит слово и режет пальцы, но нет. Я не знаю как еще это трактовать, но без смерти ослицы Падрик бы не начал войну и твоя теория о его мотивации рушится. И также ты ошибаешься в том что Падрик не хотел меняться, ведь когда ему сказали что Колму понравилось как он себя вел пьяным, Падрик пошел к нему уже в новом амплуа, он попытался измениться.
Саша, спасибо тебе большое за обзор данного фильма! Мне этого катастрофически не хватало. После просмотра "Банши" я своей девушке сказал: "Блин фильм конечно прикольный, но я нифига не понял, хочется чтобы кучерявый с "эпизодов" сделал разбор" Очень ждал и вот получил :) Еще раз хочу поблагодарить! Ты крут! С радостью буду ждать и смотреть твои следующие видео
откуда вывод, что Подрик в результате конфликта прогрессирует, а не регрессирует? Откуда вывод, что он пойдет строить, а не разрушать себя и окружающий мир? Это зрительское допущение, умозаключение, основанное на желании автора обзора оправдать неизбежность насилия как часть прогресса. Не вижу ничего, что указывало бы на то, что автор фильма делает такое утверждение. Скорее, он предлагает обдумать - что теперь будет с героями. Каково развитие их характеров и судеб после того, что произошло. Он не предлагает ответа на этот вопрос и уж точно не предлагает ответ "теперь Подрик как станет глубокой интересной личностью, как заведет себе новых друзей, как привнесет развития и перспектив в жизнь острова!".
Конфликт человека с человеком вряд ли что-то развивает Конфликт человека с тяжелым трудом сделал конвейер и вообще движение прогресса, конфликт человека с болезнями развил медицину, конфликт человека с средой обитания развил жильё, конфликт человека с человеком может быть только на уровне загрязнения окружающей среды, и одни люди должны улучшать метода очистки и уменьшать вред упаковок, наполнителей и всего прочего пластика и тд А вот конфликт человека с человеком и последующее насилие за территории или взгляды не развил примерно ничего кроме оружия Потому что философские понятия не сильно поменялись, и мы до сих пор цитируем философов древней Греции и Рима Поэтому я не поддерживаю поддержку агрессии Падрик ничего не изменил на острове и вряд ли сможет, по-крайней мере предпосылок я не увидел
Здравствуйте Александр! Спасибо большое за Ваши работы! Прошу Вас разберите фильм Телесеть 1976 года! я считаю что эту ленту должен знать каждый зритель! Один из лучших сценариев в истории мирового кинематографа!
рассказ о том,что происходит после решения поменять свою жизнь,не меняя окружения. ослы не меняются ,от них проще уехать,что и сделала сестра падрика,и это самый верный поступок из пяти героев фильма. А ещё я заметил стёб над участниками ирландской армиии освобождения ( IRA ). Много десятков лет ,как ослы,они устраивали диверсии, где гибли ни в чём неповинные люди, вместо того,чтобы вести планомерную борьбу с вовлечением в политическую повестку широких масснаселения. помните фильм Подрывники, там показана звериная ожесточённость фанатиков из IRA. ( ну это о чём Я знаю,не претендую на истинность). Я уверен,что фильм зайдёт только тем,кто в теме истории ирландии, ОСТАЛЬНЫМ НЕ СТОИТ СМОТРЕТЬ.
"Дело не в тебе, дело во мне". По твоему это гуманно и логично? Спроси об этом людей, которых бросали с этими словами. То, что Колм вредит себе, не значит, что он не использует насилие. Он говорит: ТЫ виноват, что я врежу себе. Очень похоже на ситуацию, когда люди решают проблемы отношений через суицид. "Я сделаю тебе плохо, убив себя. Ещё и записку оставлю: в моей смерти прошу винить...". Тоже мне, не вредит другому, только себе.
Патрик тут самый главный эгоист и король эгоистов . Уже после первого пальца можно было все закончить ( общение ) но Патрик продолжил и сестра уехала ( от всего этого безумия по большей части ) Патрик позвал Доминика с ночёвкой и там Доминик еще лучше узнал о сестре и про сестру . а то он мог намного раньше покончить с собой уже раз 10 , но этого не делал до ночевок . Патрик напивался что то говорил или делал а потом не особо помнил . И как вишенка на торте еще пара пальцев и ослица Дженни которая без этих самых пальцев как и Доминик без ночевки была бы жива , была бы с Патриком . Кстати актер сыгравший Доминика Барри Кеоган сыграл здесь лучше 2 вместе взятых ребят из Залечь на дно в Брюгге .
Здравствуйте. Это был красивый СПГС. Я с ним не согласен, но нитки тонкие, в цвет и даже стрижки стилизованы. Один вопрос, если вы позволите, не было ли у вас ощущение, что этой метафорической сове (о прогрессе и конфликте) больно от глобуса фильма? Ещё раз спасибо за красивую мысль и надеюсь на ответ.
А если сову перед этим немого подрехтовать?)) Как на счёт: «Изменения в обществе всегда сопровождаются конфликтом между сторонниками в противниками этих изменений». Но согласен, что даже это слишком плоско для главной идеи крутого драматурга. Свою идею я выложил тоже в коментах, если вам интересно🙂
@@kevinsmit7794 а вот мне кажется, что тезис: "либо конфликт и прогресс, либо нет конфликта и стагнация" это весьма похоже на "глобус". Спорный как сам по себе, так и в рамках фильма.
@@kevinsmit7794 как вам, например, такой: глухота и упертость к чужим нуждам (особенно самых близких) - путь к войне. Причем с межличностного уровня, для которого он сформулирован, этот "глобус" может быть промасштабирован в большую (и мы получаем гражданскую войну в Ирландии) и в меньшую сторону (и вот уже личность начинает убивать себя). Такой тезис мне кажется более экономным, чем "конфликт->прогресс". А вам?
Очень хочется посмотреть и это видео, и про аннигиляцию, но для этого нужно посмотреть сами фильмы, а времени и сил так малоТ-Т И в кинотеатрах я вроде уже Банши не найду, хотя конечно лучше в оригенале все смотреть. Спасибо за видео и увидимся когда посмотрю фильмы спустя 3000 лет!!
Погодите, в результате прогресса человек будет счастлив, прогресс рождается в результате конфликта. Что-то ни Колм, ни Патрик не выглядят счастливыми, хотя поконфликтовали и спрогрессировали. А вот Шивон без всякого конфликта оказалась в прогрессе, только за счет своей учености и своих действий (письма и общение с большой землей, предложение им своих услуг). Выходит что самый безболезненный и верный прогресс по видению автора - это самообучение и самосовершенствование.
Наконец-то (не было подходящего настроя) посмотрел я "Банши Инишерина" Я знал, что он не обычный. Вот если старик, так боялся, что его не запомнят и, что он ни чего не достиг (в данном моменте "музыки") прожил жизнь зря и обвинил своего тупинького друга, то зачем он выбрался из горящего дома? Боли он не боится. Мог и само убиться !? А про сестру, как я понимаю она образованная И вернулась на остров когда умерли родители?! Сын полицейского, покончил собой? Или споткнулся? (Сестра Подрика , ему сказал правду в лицо и этот его расстроило и он решил покончить собой? Про пейзажи! Я видел их в одном журнале, очень давно.. Мечтал побывать там. Интересный фильм, но я его не захочу пересматривать. Ох уж это уныние!! Ъ
нет, извините, я не согласна, что угроза членовредительством себе это не насилие. еще какое насилие психологическое. и что за тупость - я с тобой дружить не буду, потому что хочу играть на скрипке, а если подойдешь - я сделаю так, что не смогу играть на скрипке... это что-то другое, а не гуманность или эгоизм
Отличный фильм о ценности дружбы, что есть дружба и где ее границы.Не лучше и не хуже других фильмов Макдоны, прекрасная игра Фарелла.Одно то что этот фильм ОРИГИНАЛЕН радует.Но Оскара он не получает, проиграет типичным американским «Фабельманам».Возможно дадут за лучший сценарий, и роль 2го плана (Кеоган), а может и Фаррелу повезет.
Очень спорный тезис о природе прогресса. Этап "потери невинности", этакого взросления включает в себя "принятие конфликта", только в текущей ситуации, по факту являясь, более широким "принятием ОТВЕТСТВЕННОСТИ". Сам же "конфликт", является всего лишь самым ярким МАРКЕРОМ (В нашем общесте) подобного "приниятия". Так что, условное "обществе без конфликтов", требует для саммоподдержание именно людей твердо принимающих ответственность за жизнь этого общества и не имеет никакой корреляции с прогрессом.
А почему не может быть что Колм завидовал Патрику,у которого было хобби в котором он прекрасно разобрался и мог часами изъясняться на эту тему, Колм и решил показать что он тоже не пустое место (у него муз.образование) и написать какую нибудь композицию, но осознавал что больше одной ему не осилить и надо на этом закончить и лишить себя навыка играть, а в глазах окружающих это выглядело как будто ему Патрик помешал во время его разгара. То есть подставить друга который успешнее его. А Патрик с дури сам подъиграл ему, дом спалил, инвалидом сделал и заглушил его талант, которому не было предела, якобы.
Я удивлён как такие разные люди Колм и Патрик долго "дружили". Патрику нормально, его всё устраивало, но Колм опомнился только спустя годы, когда почувствовал, что жизнь уходит впустую. Они оба эгоисты, но эгоизм эгоизму рознь. Колм имел здоровый эгоизм, он знал, чего хочет достичь и не напрягая других всё же пошёл к своей цели. Очевидно, что Патрик был ему обузой, не отказавшись от общения с ним, он бы не смог достичь своего. В этом фильме это как данность, не углубляясь в анализ причин, почему это так. И, несмотря на сопротивление Патрика, Колм (может и отчасти) всё же смог реализовать намеченное - написал свое произведение. Патрик, как ни странно, на самом деле тоже от этого выиграл в духовном плане. Эта стрессовая ситуация сдвинула его с мертвой точки, он начал меняться. Да, он перестал быть "добрым парнем", но зато он проявил себя настоящего, как человека, готового без сожаления убить (друга, на минуточку, пусть и бывшего) по своим соображениям - в данном случае это месть. Плохо это или хорошо стать убийцей, это отдельный вопрос, может после этого, познав себя, пойдет воевать за свободу Ирландии и станет национальным героем? Суть одна - он стал меняться и стал настоящим. Когда Колм видит, что Патрик меняется, он, как человек сам достаточно развитый, это отмечает и начинает даже уважать Патрика, не смотря на то, что тот хотел его убить за ослицу.
Фильм очень понравился, но эта картина из тех, под которую нужен правильный настрой. И хэппи-энд в конце был приятной неожиданностью, хотя сам фильм суров и депрессивен.
Антон Долин назвал "Банши" лучшим фильмом МакДоны. Т.к. "Брюгге" был вариацией на тему Тарантино. "Билборды" - на тему Коэнов. А "Банши" - по Долину - собственный стиль МакДоны. Мне кажется верным начало мысли и неправильной - концовка. Мне представляется очевидным, что "Банши" - это вариация на тему "Лефиафана". И тут под "Левиафаном" я подразумеваю взгляд этого (СПГС) канала на фильм. И то, что МакДона фильм видел - совершенно факт. "Банши" тоже о о двух мужиках с разными правдами на замкнутой территории. Но как будто, МакДона не до конца понял "Левиафан" (не так глубоко как ролик СПГС). Потому и смерть пацана - не настолько глубокая, как смерть левиафаноской героини. И не получается сложить крепкий паззл, размышляя над тем, почему сестра героя Фарелла 8 лет живёт на острове. И вообще, если пытаешься найти историю за пределами сцены пьесы (помимо очевидной аналогии про войну) - картинка не создаётся. И получается, что фильм интересен сам по себе, но, если посчитать, что моя гипотеза верна - достаточно смешной. Потому как автор снимает вариацию на тему, которую сам не понял до конца. Сам же этот ролик совершенно не понравился. Как будто это фанфик про фильм. Думаю, если хочется высказаться о происходящем, необязательно приплетать к этим мыслям картину
в аватаре речь о конфликте хиппи с условными правоцентристами. хиппи - курим травку, прыгаем по деревьям, жизнь удалась. условные правоцентристы - пора бы изобрести лекартсво от рака, что бы умирало меньше детей, для этого нужно полететь на какую-то планету что-бы добыть там какой-то ресурс, в случае нападения комаров будем вынуждены (увы) пользоваться мухобойкой. а "надо избавиться от прогресса" или "нельзя избавиться от прогресса" это уже вы сами для себя решайте. речь вообще не о прогрессе, а о любых изменениях, что бы вас этот термин не путал. изменение=конфликт.
@@АминаХалилова-т4с прадоподобно. Женщины куда более эмпатичны, адекватнее, логичнее и рассудительнее. Чем больше должностей занимают женщины в стране, тем лучше и стабильнее там экономика и внешние отношения. Женщины дают жизнь и они её ценят намного больше мужчин.
@@bilboteabaggins8354 женщины разные и мужчины разные. Я не верю во врожденную разницу тех качеств, что вы перечислили. А что касается власти, то сама системы выстроена так, что туда попадают люди с определенным складом характера. Эмпатичный и добрый человек там просто выгорит и будет чёрствым, либо же там будут подниматься по лестнице карьерной изначально жестокие и неэмпатичные люди.
Что такое смысл и прогресс? Смысл объективен? Прогресс научный, технологический, интеллектуальный - это добро или зло? Но добро и зло это нравственные категории, и значит, есть смысл говорить только о нравственном прогрессе или деградации. Зачем мне культура, образование, интеллект, если став их обладателем, я превращаюсь в безнравственное существо, отнюдь не личность. Любой прогресс, кроме нравственного, это обоюдоострый меч.
Фильм не понравился, ожидал более интересного сюжета, а он оказался какой то не достаточный. Было по началу ощущение что это какой то розыгрыш, то что Колм перестал общаться с Падриком, а по факту всё вокруг этого и крутится, во всяком случае мне так показалось. Запомнились только прекрасные пейзажи и по моему хорошая игра Барри Кеогана. In Bruges, 7 писихопатов, 3 билборда гораздо лучше.
Ты ведь понимаешь, что насилие персональное и насилие системное коррелируют крайне слабо? Нельзя взять личность, проанализировать её и её мотивы и на этом примере строить теории неизбежности войны или наоборот. В основе системного насилия - эксплуатация, реже и побочно - идеология. В случае персонального насилия - в основе криминальный сюжет.
Жду вашего мощного анализа Вавилона 2023 - для меня вижу Лалаленд на изнанку, а то черный парень саксофонист как персонаж Райн гослинга, а марго робби как Мэрлин манро- там фотка в конце ее была
Будет ли спгс по фильму, сквозь призму работ обеих братьев Мак Донна, или типа того? А то на просторах ютуба правит мнение о метафоре проблем сценаристов и режиссеров, что не лишено смысла, в "семи психопатах" в "открытую" об этом говорят. Но я все же считаю что все это глубже, в основном из-за "Голгофы" и "Однажды в Ирландии". Связь братьев думаю указывать не нужно, хотя как пример "шестизарядный" заканчивается той же фразой, что начинается "Однажды в Ирландии" (garda), от того же актера.😉
23 минута. Дальше нет смысла смотреть. Войну начал Колум. Я хотел сказать, что он это сделал в пассивной форме, но нет... Он это сделал в открытой форме, организовав конфликт, который породил цепочку трагических событий, после которых погибла ослица и Доминик, и погиб старый Падрик, которого заменил новый, который сгорел внутри. Теперь у Падрика чёрное сердце, как уголь, и поэтому он в открытую идёт войной на Колума, и уже не боится мнение других людей, выставив все карты на стол перед Колумом и другими людьми, и в открытую оскорбляет старую женщину (банши), которую до этого избегал (боялся). Колум, конечно же, не готов был к таким последствиям, и не хотел смерти ослицы, и не хотел потерять свой дом, который любил, но он организовал эту войну. В конце по большей мере говорил Падрик, когда они встретились, и Колум заметил, что Падрик начал рефлексировать, и стал снова ему интересным, и даже будучи трезвым (до этого он был ему интересным, когда Падрик бывал пьяным, и выдавал экспрессию), но... Падрик уже другими глазами смотрит на мир. Он сказал, что их рассудит, как минимум, одна могила. Это еще не конец. Кстати, тут тоже интересный момент. Падрик был экспрессивным, будучи под градусом, и теперь он злой, токсичный и экспрессивный, будучи трезвым. Если раньше Падрик чудил неосознанно, то теперь он это делает сознательно, еще говоря про то, что этот мир, как и конфликт в нём, - это уроборос.
Очень сомнительная констатация в виде факта, что на Инишерине все были счастливы, даже с оговоркой на уровень запроса к жизни как таковой. Мол, они живут в своём мире и не знают, что они несчастны, потому что у них нет понятия чего-то другого. Это утверждение как минимум противоречит природе человека с его дихотомией существования. Человек не может просто находиться в рафинированном состоянии, в идеализированном счастье, каким бы нам оно не представлялось. Очень сложно назвать счастливым человека, насилующего и избивающего своего сына, любящего лицезреть казни, бить людей при удобном случае. Сложно назвать счастливой женщину О'риордан, для которой внутри своего комьюнити нет ничего интересного, включая людей вокруг, её интересует только то, что там, за невидимым горизонтом. Парик счастлив? Соглашусь, что у него мало запросов, ввиду слабости интеллекта и большой заботы сестры, однако само то, что он ищет общения с Колмом, уже говорит о том, что ему недостаточно того счастья, которое у него есть. Потому что Колм, как человек интересный, более развитый притягивает к себе Падрика. Для Падрика общение с Колмом есть ни что иное, как бегство от этого утопического "счастья". Сестра счастлива? Впрочем, о ней исчерпывающе показано и в самой картине. Если посмотреть на персонажей, которые живут на острове и условно называющимися автором данного обзора счастливыми, то кажутся счастливыми они только потому, что каждый из них просто не раскрыт в пьесе. А копни поглубже, окажется, что нет там никакого счастья. Потому что нет идеального в человеке, как нет идеального счастья. Человеку необходимо развивающее движение, как внутри себя, так и в среде, которая его окружает. А в изменении обретаются новые смыслы, открываются новые горизонты, иногда даже наступает ощущение счастья. То, что некоторые изменения, порой, в виде следствия сопровождаются трагедиями, это неоспоримый факт. Но для кого-то само неизменчивое постоянство событий уже само по себе трагедия...
Большая ошибка уравнивать конфликты межличностные и международные (войны), это не одно и то же. Хотя бы потому, что в результате межличностных конфликтов люди обычно не умирают.
Разбор ни о чём. Никакой аллегории войны в фильме нет, и он уж точно кино не об этом. Иначе как обьяснить разговор о музыке, Моцарте и Бетховене, и природе осмысленности жизни посредством творчества, за которое гениев помнят, а просто хороших людей забывают. Говорить о Патрике, который "здесь и сейчас счастлив" просто как не знать о чём речь - он за весь фильм ни разу толком не улыбнулся и никакого счастья там в помине нет. Кино об одиночестве и никчемности обыденного существования, о том как люди пытаются обрести смысл, совершая хоть какие-то, пусть и неадекватные поступки, чтоб хоть таким образом подняться над серой убогой действительностью, в которой разве только и можно, что тихо ждать своего конца.
Интернет показал мне вид на достаточно большое количество гениев чтобы понять что я прост изначально был о туповат чтобы понять что жить это дело для ума большого
Наруто слишком масштабное произведение и в нём заключено слишком много смыслов, помимо нескольких основных. Придётся потратить уйму времени на просмотр, анализ и преподнесение своих выводов зрителям канала, как минимум в цикле видеороликов.
@@stanleyscrebbl2837 согласен , но с другой стороны у него будет больше контента . Даже если не Наруто, то можно посмотреть другие мультипликационные производения
Мне очень понравился ваш ролик про Вендетту и про Исчезнувшая, но вот начиная с Блондинки - Монро- де Армас вы ушли в какие-то кино эссе, как одна мадам на Ютубе. Это уже не разбор фильма, а какие-то размышления о кино, аллюзии - много слов и мало смысла. И вот это вступление субтитрами только подтверждает мою уверенность в этом понимании. Когда это понимаешь, то - более спокойнее смотришь ваши ролики.
Мне вот непонятно, как соотносится название фильма с его содержанием? Причём тут Банши? Какую роль она играла? Просто как наблюдатель? В сцене, где она остановила полицейского и показала ему утонувшего сына - здесь редкая активная её роль, может даже единственная. Ну ещё предвозвестила смерть, но ключевых смертей не было, если только ослицы, смерть которой окончательно изменила Патрика?
Музыкальное произведение (симфония, или как правильно его назвать?), которое написал Колм, называлось Банши Инишерина, из-за него-то и весь сыр-бор! А миссис Маккормик - это просто миссис Маккормик, появляющаяся по воле сценариста в нужное время в нужном месте, такой себе рояль в кустах!😊
Разочарование. Был одним из тех- кто просил Вас сделать разбор этого фильма, так как с интересом отношусь к его автору. В итоге, полчаса сбивчивой абстракции, рванной мысли и сочинения находу под раздражающе громкую какофонию. Нет, конечно, накрутить джаз на фоне - отличный толстый намёк на импровизацию, уникальность и всё такое... но халтуру под "стилем" скрыть не удалось. Очень надеюсь, Александр, что вы не будете повторять подобных "экспериментов" и ваши разборы сохранят былое качество. Моё почтение
Этот старик - сноб, который на старости лет вспомнил, что он смертный и решил наверстать потерянные на острове года, и начал проецировать свои неудачи на других людей - в данном случае на самого близкого человека на острове. Ему ничто не мешало писать свой шедевр все эти годы, они не проводили время друг с другом круглосуточно. Также неясно, почему он такой гениальный до сих пор не уехал и не стал знаменитым. Ему нравится быть выше окружающих, и он готов сам себя истязать, чтобы подчеркнуть свою уникальность. При этом, он явно стремится к конфликту, но не хочет нести за него ответственность. Он радуется, когда разбитый горем бывший друг приходит в сердцах рассказать все, что о нем думает. Старик не пытался помочь ему стать умнее или научить играть на инструменте, например, чтобы совместное времяпровождение было веселее. Невозможно моментально перестать быть частью чьей то жизни и ждать нейтральной реакции
Отразили мои мысли. Буквально)
1😅😅😅😅
Старик не переходит личные границы, старается нанести максимально меньше вреда патрику, а тот в свою очередь, замечу вы назвали его близким человеком для Колма (старика ), крутит за спиной подлости, ему плевать то что старик рубит себе пальцы, да он сам решил на это пойти но будь Патрик другом он бы отсртанился но не позволил другу истязать себя, но и дом сжигать добрый вечер как бы.
Трудно не согласиться с вашим взглядом на персонажа. Вы очень кратко срезюмировали мои размышления - спасибо.
Гениально! И Вы выразили мое мнение! на все 100 согласна!!!
Фильм настолько крутой, что его можно не анализировать вообще. Смысл - в названии. Злые духи этого самого Острова. Если система замкнута она саморазрушается, самопериваривается. Человек в поисках смысла. Вражда как бы на пустом месте. Банши приходят. Заполняют экзистенциальный вакуум. Само Зло - это тот, кто нанят поддерживать "порядок". Самый мудрый и добрый, пожалуй, это безнадежно влюбленный юноша. Искупительная жертва.
Самый мудрый и умный человек в этом фильме это сестра Патрика, которая уехала из этого дурдома. А юноша травмированный своим отцом человек, который покончил с собой находясь в состоянии алкогольного опьянения.
@@MuhammadAli-ex4hv Сестра-это так, железная леди, мужик в юбке. Да, она симпатичная, но вынуждена быть мамой и папой для братишки. А паренёк - он нежная душа. Душа поэта.
.так сказать. В принципе только он и вызывает сочувствие. Ибо даже для баншей недоступен. Мудр не по годам. И выражает искренние Чувства.
Гениально!
А как она сестра Патрика иака " тонкая" натура его (Доминика) "прикончила" с улыбочкой. Вот уж ведьма, а не та "старуха"!!!!
О да, однозначно это про эгоизм, про неспособность понять другого человека. Про разные ценности, про то, как они нас разделяют, и про то, как невозможно жить в мире, если общество не смотрит в одну сторону. Имея разные ценности вы либо сбегаете и ищите общество, которое их разделяет (Шиван), либо находитесь в состоянии войны, пытаясь переубедить друг друга (Патрик) и сохранить свои ценности (Колм). Ну и есть путь бессилия (Доминик), когда некого переубедить, нечего сохранять и не к кому идти.
Почему под вашим комментом нет кучи лайков? Абсолютно согласен со всем сказанным.🫡
Общество «смотрит в одну сторону» только при тоталитарных режимах. Достаточно договориться о базовых ценностях, и позволить другому жить по-своему. Вот этого-то как раз Подрик и не может позволить своему соседу в силу собственной узколобости и упрямства.
@@tatianareshetnikova7586
О ценностях нельзя договориться, это сакральное, а не цена на товар. Социальность людям имманентна, мы не способны спокойно принять фундаментальное изменение картины мира близких людей или тех кто рядом, бо это влечет перемены и для нас самих. Судить Патрика мы не имеем права, он не желал зла, но сотворил его под тяжестью личной трагедии в кризисных обстоятельствах и отсутствием опыта и знания. Он остался быть человеком, приняв ношу ошибок и боли, которые совершил и которую причинил, что видно в метаморфозе его характера.
Колма осуждать или оправдывать не стоит тоже, он совершил волевой поступок имеющий свою цену, а это материализация желаний, пускай и в извращённой форме, причем для обоих.
Все мы люди и надо не забывать о сострадании, и особенно к тем, кто сбился с пути, мы ничем не лучше или хуже предков, хоть и прогресс с наукой могут заставить в этом усомниться, истинна всегда одна.
З.ы. По поводу режимов написали глупость, эмпирика это не подтверждает, к примеру Союз, и оксюморон - навязывание демократии и толерантности силой. Это все ложные нарративы, так называемая постправда.
Добра, Вам, и счастья
Моя ошибка при просмотре твоих видео была в том что я считал что ты всегда говоришь правду так как многое учитываешь, не понимал что все же это спгс, теперь стараюсь смотреть фильмы и проанализировать все сам, только потом смотреть видео.
На TH-cam нет правды =) Каждый блогер публикует контент с какой-то целью, и каждый ролик служит этой цели. Я об этом целый фильм полнометражный пишу. В сообществе "Эпизоды" ВКонтакте об этом целое шоу =)
Лучше обратно, смотришь спгс - потом фильм, замечаешь сюжетные неувязки возможно допущенные автором, так проще по свежим следам. А так, правда, истина, объективность - вещи очень пространные.
@@spgs_shaban Сними уже хоть что нибудь)))) балабол
@@spgs_shaban хоть один блогер признаёт это.
@@spgs_shaban а вам не кажется что позиция "правды нет" - крайне циничная (и не несёт никакой пользы ни для кого)?
многие (политические обозреватели) в последнее время говорят, что именно такой ход мыслей и пытается внушить россиянам пропаганда, мол "правды не найдёшь, есть только чьи-то интересы"
и человек который проникается этой позицией начинает смотреть на всех свысока - "хаха, вот дурачки, спорят о добре и зле, о хорошем и плохом, а я то умный я то знаю, что правды нет, и поэтому не буду участвовать, а просто буду высокомерно наблюдать за всеми"
этот феномен вроде как назвали "пропаганда пост-модернизма", а как мы знаем западная литература (и кино) активно пытается уходить от пост-модернистских нарративов и искать какие-то общепринятые ценности на которые всётаки можно опереться
Фильм прежде всего о феномене расставания. О становлении двух природ человека - душевной (Патрик с животными) и духовной(стремлении к вертикали и соединении с высшими смыслами) . Мы все в течении жизни оказываемся по ту или иную сторону. Действие происходит на почти изолированном месте, в обусловленных прочерченных дорожках реальности, утрируя и привлекая внимание к чувствам героев, а не к внешним событиям. Мне было интересно смотреть фильм, потому что я сопереживала всем главным героям, их чувства понятны и естественны в данных условиях. Обзора ждала, спасибо за новый ракурс.
Очень хорошее наблюдение: конфликт душевного и попытки духовного
По поводу того, что Колм может вредить только себе и его позиция очень обоснованна и гуманна. Но это ведь речь о физическом вреде, ведь по факту, Колм обрекает своего друга на постоянные страдания, разрывая с ним дружбу, заставляя того постоянно мучиться. Это ведь тоже вред, поэтому я не назвал бы его позицию однозначно гуманной. Хоть и его образ мышления понятен
Все персонажи "недоделанные"!!!
Кольм оставался бы альтрустически настроенным участником конфликта, если бы не вел бы себя так демонстративно. Он не только отрубил себе пальцы, но и через весь остров донес их до двери Патрика и в нее кинул. Это так он не желал делать Патрику больно? А что тогда в море не кинул? Оставил бы свои пальцы у себя дома. А что не принес в паб? Так он хочет уязвить Патрика. Поэтому теория, что Кольм не хочет причинить Патрику боль, рушиться. Он хочет и причиняет.
И второй момент - самореализация и оставление своего имени в истории через музыку. Когда швыряешь части своего тела в двери друзей, остаешься калекой, который только и способен, что в одиночестве мычать песни себе под нос. Вместо служения искусству и саморазвития, Кольм выбирает, тешенье своего ЧСВ, членовредительство и деградацию.
Один з ключів для розуміння - тварини.
Кожен з двох героїв має свою улюблену тварину - у одного віслючок, у іншого пес коллі.
Віслючок - символ простодушної впертості, як і герой, ніби добряк, але недалекий, сидітиме там, де годують. Може все життя ходити по колу.
Коллі - розумний і потребує простору. Його власник- хоче творити нове, діяти. Не шкодуючи себе(
Смерть віслючка - це як відмирання відсталості, невігластва. Вихід героя Фаррелла у відкритий простір, якого він раніше остерігався, поряд з коллі і товаришем.
Знайдена здатність емоційно реагувати на почуття інших.
Тобто це фільм про його героя.
Що громадянська ворожнеча - це болісний шлях прозріння для впертих терплячих віслюків.
Фільм настільки багатий підтекстами, жодної зайвої лінії.
Обожнюю таке кіно!
Отлично все подмечено.
Добрый
Боюсь Вы заблуждаетесь в Вашем предположении относительно символизма животных, взглядов автора, возможно, в связи между прогрессом и созиданием, а также в прозрении части общества через гражданскую войну.
Осел может выступать символом и божественным, и символом мудрости, в зависимости от культуры, религии, времени. Вывод ваш не основателен , "притянутый".
Режиссер не выражает поддержки ни одной из сторон, имхо, согласен с автором эссе, что это скорее размышление о природе прогресса, его неизбежной объективности конфликтности и , без однозначного результата. Поразмыслим и мы: прогресс в нынешнем виде -дитя Нового времени вместе с научным методом, промышленной революцией и капитализмом, это победа модерна, то есть постановкой человека в центр Мира вместо Любви. С модерном пришло и планирование связанное с торговлей, рынками и рисками (оно было и до этого, только "местячково"), секуляризацией церкви, изменение ее роли в обществе, высокие темпы роста экономики и теория о ней. Человек задумался, а что будет потом, перестал жить настоящим, до этого ответ был единственный неоспоримый посланный свыше. И как Колм невзначай вытащил Питера из сейчас в потом, так и модерн с капитализмом поступили со всеми на планете. Результаты грандиозные: в медицине, науке, образовании, этого не отнять. Но вместе с этим: колониализм, геноциды коренных народов, ужасные условия труда, массовые армии.. в конце две Мировые с Хиросимой и Нагасаки.. Цена прогресса колоссальна и отвратительна, я думаю это человечность или человечество, неважно вымирание или трансгуманизм.
Мы заложники западной идеологии, а лучше сказать "повестки", где историю написали победители "горем побежденных". Называть человека "упёртым ослом" за отказ следовать модели прогресса высокомерно и безнравственно.
Лично мне показалось, что это фильм про композитора, который боялся умереть в неизвестности. Именно поэтому он продумал целый план - отказывается от общения с другом, зная что тот общаться не прекратит. После этого он отрубает себе пальцы. Причем тогда, когда произведение уже написано. И теперь он не просто ноунейм с богом забытого острова. А человек с историей. Как Ван Гог с его отрезанным ухом. Как Бетховен с его глуховатостью. Он даже дирижирует в баре своей культяпкой, разбрасывая вокруг кровь - специально, чтобы привлечь внимание музыкантов с большой земли. Чтобы те рассказали про "бешеного музыканта с окровавленной рукой". Вуаля! Колм знаменит.
Староста ведьма , которая околдовала жителей острова . В фильме просматриваются намёки на гомосексуализм , намёки на зоофилию . Староста острова по внешнему виду классическая ведьма , которая на фоне всех этих идиотов, выглядит не просто разумно , а даже делает предсказание о смерти на острове , которое сбывается кстати , умер ослик . Откровенный сатанизм , один из друзей отрезал себе все пальцы из-за того , что не хотел танцевать танго с другим ( танго танец страсти и секса - ) , другой танцевал танго с собакой ( зоофилия ). И эпогей . Когда один из них поджог дом другого , он подошёл к окну и прекрасно видел , что его друг внутри , но ничего не предпринял ( безумие полное ). Сразу после этого ужаса на 1 - 1,5 секунды появляется кадр ведьмы - старосты на фоне статуи Девы Марии ( символично , как будто бы зло торжествует над добром ). И что самое удивительно , что такой фильм номинирован на Оскар, на канском кинофестивале ему аплодиовали 15 минут , а многие киноакадемии и эксперты называют фильм лучшим.
Вау. Стоило ли снимать об этом фильм?
Думаю если бы он погиб в пожаре, было бы гораздо эпичнее. В добавок к сказанному Вами была бы и ещё неплохая легенда, которой жители делились бы между собой и тем самым распространив ее на материк. Точно умер бы легендой
Ребят, ну вы серьезно? Приглядитесь. Фильм о Боге и Дьяволе...
@@JohnKennedy-ym6xv блин, какая на фиг зоофилия? Вы как персонаж из анекдота, который называет маньяком доктора, который показывает ему геометрические фигуры, потому что они вызывают «сексуальные ассоциации» с кроватью треугольной/квадратной/ круглой формы… Всей этой подростково-онанистской херни в фильме уж точно нет. Не игнорируйте врачей, а то при упоминании Белоснежки и семи гномов вы такое себе нафантазируете, до чего в самой жёсткой порнухе не додумались.
20:10 мне кажется это утверждение опровергает момент с "туше"
Как и все великие произведения, имеет кучу параллельных смыслов. Тут и гражданка в Ирландии, и классический Библейский сюжет, где гордыня- мать всех грехов и бед, и просто глубокое психологическое исследование природы конфликтов людей и дружбы. У меня в жизни был подобный случай, но я в отличии от персонажа Фарела отстал от человека, но так и не узнал, и даже сейчас, через 20 лет для меня загадка, почему мой друг вдруг в один день сказал "ты скучный мудак, я с тобой больше не буду общаться".
Староста ведьма , которая околдовала жителей острова . В фильме просматриваются намёки на гомосексуализм , намёки на зоофилию . Староста острова по внешнему виду классическая ведьма , которая на фоне всех этих идиотов, выглядит не просто разумно , а даже делает предсказание о смерти на острове , которое сбывается кстати , умер ослик . Откровенный сатанизм , один из друзей отрезал себе все пальцы из-за того , что не хотел танцевать танго с другим ( танго танец страсти и секса - ) , другой танцевал танго с собакой ( зоофилия ). И эпогей . Когда один из них поджог дом другого , он подошёл к окну и прекрасно видел , что его друг внутри , но ничего не предпринял ( безумие полное ). Сразу после этого ужаса на 1 - 1,5 секунды появляется кадр ведьмы - старосты на фоне статуи Девы Марии ( символично , как будто бы зло торжествует над добром ). И что самое удивительно , что такой фильм номинирован на Оскар, на канском кинофестивале ему аплодиовали 15 минут , а многие киноакадемии и эксперты называют фильм лучшим.
Конечно ты скучный мудак. Ты посмотрел полчаса видео, в котором разбирается один самых скучных фильмов, плюс еще сам начал задумываться над смыслом этого куска ленты и высказал свое мнение в комментариях. По-моему тут все очевидно 😆
@@JohnKennedy-ym6xv как ты себя накрутил) На самом дело все проще простого: Банши ( старуха Маккормик) символизирует смерть. Колм архетип Бога, Кирни ( полицейский) архетип Дьявола. Весь фильм это методичка: смерть зовет, зритель выбирает, как себя вести по жизни на пути к неминуемой участи. Колм созидает, жертвует, прощает, наставляет на путь истинный, на путь просвещения, защищает слабых. Кирни сплетничает, разрушает, развращает, гнобит, избивает, доводит до смерти. Какой путь выбрать созидательный, путь добра и просвещения, либо разрушительный, путь деградации и забвения?...
@@wakawaka456 ваша версия звучит ну не очень убедительно
@@JohnKennedy-ym6xv
А ваша думаете убедительно? Только извращенец мог увидеть отрезания пальцев у скрипача сексуальный подтескст. Это ж очевидно что для скрипача, который к тому же ещё и композитор желающий сотворить главную пьесу жизни пальцы это самое главное.
Не знаю, отметил Александр или нет в рассуждениях о воздействии Колма через искусство на остальных на Инишерине:
Никто на острове не услышал и не услышит финальное, законченное произведение Колма. Он отрезал все пальцы в тот же день, как сообщил , что закончил. И сделал это до того, как сыграть хоть кому-либо.
Думаю, это очень важный момент, что не позволяет так просто сделать вывод о влиянии искусством . Колм физически сделал это невозможным, даже будь оно трижды гениальным и способным разбудить, изменить кого-то . 😉
Хороший разбор, но в конце смазан. Проблема в том, что Вы не понимаете даилектики, на которой строится любое хорошее драматическое произведение. Вы в конце сказали, что конфликт - это столкновение двух эгоистических позиций. Тут кроется ошибка. Конфликт двух эгоистов - это конфликт с нулевой суммой. Принцип антагонизма даже у Макки показывает как работает диалектика (спойлер: по спирали). Протагонист (бытие у Гегеля или тезис у Энгельса) после столкновения с антагонистом (ничто у Гегеля или антитеза у Энгельса) меняется и выходит из конфликта другим человеком, который совмещает в себе элементы тезиса и антитезы (становление у Гегеля или синтез у Энгельса). Поэтому Ваш тезис, что победителем выходит одна из сторон и является примером для будущих поколений не верна, т.к. победитель - это синтез протагониста и антагониста и этот синтез двигает вперёд прогресс (тут я с Вами согласен), но без изменения протагониста и включения в него антагониста прогресса бы не было. Грубо говоря, с точки зрения диалектики, даже эгоизм в рещультате конфликта должен деформироваться, если одна из сторон конфликта выполнив свое неосознанное желание пустило его на следующий виток конфликта.
Спасибо. Давно ждал обзора.
Только я так и не понял. Ты вывел прямую параллель между Ирландской Гражданской войной и главными героями или нет? По-моему это очевидно. Есть две стороны. Одна решила разорвать связь с другой. Другая - не хочет чтобы что-то менялось. Её всё устраивало и разрыв связи воспринимает как что-то непонятное и неожиданнее . А когда не можешь понять мотивацию кого-то это может вызвать страх и в последствии злость. Мир, как ты его понимал рушится.
Мартин говорит, что ни одна из сторон конфликта не является какой-то неправильной. Просто разные ценности иногда приводят к тому, что люди не могут быть вместе.
Шиван собирательный образ образованного ирландского эмигранта.
Сын полицейского - инструмент, который показывает, что вступив в конфликт - даже самый добрый и неамбициозный человек (или народ) может стать злодеем.
Весь фильм это просто пересказ ирландской Гражданской войны в персонажах…. Или… бракоразводный процесс, что имеет одни и те же механизмы.
Было бы интересно узнать, что думаете о моей теории🙂
Шиван - образ интеллигента в вакууме, что желает жить только в своем собственном "мире" и ничего не делает, чтобы возвысить окружающих до своего уровня, ибо не видит их и не хочет с ними общаться...
Или например госпожа Ориордан - не желает слушать ничего, кроме определенного вида информации, хотя могла бы развеять свою скуку чем-то другим, кроме одной этой новости...
Староста ведьма , которая околдовала жителей острова . В фильме просматриваются намёки на гомосексуализм , намёки на зоофилию . Староста острова по внешнему виду классическая ведьма , которая на фоне всех этих идиотов, выглядит не просто разумно , а даже делает предсказание о смерти на острове , которое сбывается кстати , умер ослик . Откровенный сатанизм , один из друзей отрезал себе все пальцы из-за того , что не хотел танцевать танго с другим ( танго танец страсти и секса - ) , другой танцевал танго с собакой ( зоофилия ). И эпогей . Когда один из них поджог дом другого , он подошёл к окну и прекрасно видел , что его друг внутри , но ничего не предпринял ( безумие полное ). Сразу после этого ужаса на 1 - 1,5 секунды появляется кадр ведьмы - старосты на фоне статуи Девы Марии ( символично , как будто бы зло торжествует над добром ). И что самое удивительно , что такой фильм номинирован на Оскар, на канском кинофестивале ему аплодиовали 15 минут , а многие киноакадемии и эксперты называют фильм лучшим.
@@JohnKennedy-ym6xv ну про гейство и зоофилию ты натянул конечно
@@kevinsmit7794 можно было выбрать режиссёру любой другой танец , но нет танец символирующий секс танго . Режиссёры такого калибро случайно такого сделают . Понимаю звучит шокирующе.
@@JohnKennedy-ym6xv так есть другие танцы символизирующие секс. Помоему танго упоминается потому что то банальное название которое все слышали хотя бы раз в своей жизни, даже на инишерине.
Доминик, по моему мнению, абсолютно не глуп. Он отвечает Шивон по французски, например, к тому же он говорит много мудрых вещей. А мудрость - не признак ли ума?
Мне кажется, что он как шут при царе. Он вроде как юродивый, и прикрывается этим. Но он не глуп. Например, вопрос Шивон была ли она когда-нибудь дикая… Это прямой совет быть посмелее и раскрепощеннее. Он тянется к ней и выбрал как объект обожания не только из-за того, что она как и он непонятая обществом, но и из-за того, что она умна.
Разбор, как всегда, чудесный. Хотелось бы увидеть на «Треугольник печали» Там явно есть в чем покопаться
Разбор - полная хнень
Александр, сделайте , пожалуйста, обзор фильма "Голгофа" 2014 . Очень интересно Ваш взгляд на него.
Первой мыслью после просмотра было- два эгоиста, которые стоят друг друга. Жалко было только животных) Когда человека что-то не устраивает, не нужно самоутверждаться за счет других, высокомерно их принижая. И еще так демонстративно. Какой еще он ждал реакции? Спасибо, очень интересно! 🙏
Спасибо за видео.
Блин, бро, респект! Давно не встречал столь толкового анализа. Дальнейших успехов!
Больше похоже на размышления над фильмом. Мне кажется есть некий смысл в конфликте, переданный через то, что Колм любит музыку, считает ее смыслом жизни и при этом сам же себе рубит пальцы, чтобы этот самый смысл потерять. Что-то в этой связке есть. Основа и смысл фильма (конфликта), который автор хотел передать.
И вряд ли можно агрессию Колма воспринимать как пассивную. Зачем он свои пальцы кидал Падрику в двери? Еще и к тому же ослица погибла из-за того, что тот свои пальцы накидал во двор. Ну поруби ты себе пальцы, и сиди с ними, смотри какой ты принципиальный молодец.
Ну вот как всегда, увидел новый "разбор" от Александра и пришлось смотреть фильм, чтобы потом посмотреть "разбор") тоже подумал - что главным произведением Колма, была не музыкальная композиция, а именно новый Патрик, и новая жизнь для острова. Хотя вроде как это было неосознанно, но фильм действительно интересный. Спасибо за работу
Очень ждал! Спасибо большое!
Есть Ваши видео, где высасываете все из пальца, но здесь все круто!!
Здесь есть метафара о войне.
Удачи!!!
Большое спасибо за очень даже тчательно сделанный разбор коренных смыслов персонажей и философии в фильме. Так как в данное время сравнительно мало таких обзоров/блогеров
Мне кажется ты ошибаешься в одном моменте - когда говоришь, что Падрик развязывает войну с эгоистическими мотивами, типа либо ты со мной, таким какой я есть, либо ты умрешь - потому что к поджогу и ненависти его подтолкнула смерть ослицы, самого близкого единственного оставшегося рядом существа, если бы не данный эпизод, он бы смирился с тем, что выбрал его друг (да он уже по сути смирился потому что понял серьезность ситуации, друг уже отрезал все пальцы), но из-за его поступка умерла ослица и тут терпению пришел конец. То есть все бы ничего, он наносил вред себе и никому больше, но его САМОвредительство привело к трагедии. Это ли не говорит о том, что даже такие, якобы, "безопасные" угрозы и действия могут повлечь за собой последствия? И повлекли в итоге. Именно поэтому нам и показывают как Колм демонстративно швыряет пальцы в дверь. Он бы мог просто приходить в бар и там Падрик бы видел что тот держит слово и режет пальцы, но нет. Я не знаю как еще это трактовать, но без смерти ослицы Падрик бы не начал войну и твоя теория о его мотивации рушится. И также ты ошибаешься в том что Падрик не хотел меняться, ведь когда ему сказали что Колму понравилось как он себя вел пьяным, Падрик пошел к нему уже в новом амплуа, он попытался измениться.
Патрик тупой. Даже сестра об этом проговорилась. После смерти ослицы, у Патрика ещё и злость проявилась.
Саша, спасибо тебе большое за обзор данного фильма! Мне этого катастрофически не хватало.
После просмотра "Банши" я своей девушке сказал: "Блин фильм конечно прикольный, но я нифига не понял, хочется чтобы кучерявый с "эпизодов" сделал разбор"
Очень ждал и вот получил :) Еще раз хочу поблагодарить! Ты крут! С радостью буду ждать и смотреть твои следующие видео
Ну вы Глеб, конечно
Ты смотришь лишь интерпретацию Шебанова, но она ограничена. На самом деле фильм о Боге и Дьяволе...
Ждал) Спасибо.
Александр, привет, спасибо за отличный канал )) интересно было бы посмотреть твой разбор фильма Кит 🐋))
На заднем фоне зачем так громко музыку?(((
Шикарный фильм Мартина МакДоны, буду болеть за него на Оскаре во всех главных номинациях.
Что за легендарное кресло, на котором ты сидишь)
Воистину Антиблогер
откуда вывод, что Подрик в результате конфликта прогрессирует, а не регрессирует? Откуда вывод, что он пойдет строить, а не разрушать себя и окружающий мир? Это зрительское допущение, умозаключение, основанное на желании автора обзора оправдать неизбежность насилия как часть прогресса.
Не вижу ничего, что указывало бы на то, что автор фильма делает такое утверждение.
Скорее, он предлагает обдумать - что теперь будет с героями. Каково развитие их характеров и судеб после того, что произошло.
Он не предлагает ответа на этот вопрос и уж точно не предлагает ответ "теперь Подрик как станет глубокой интересной личностью, как заведет себе новых друзей, как привнесет развития и перспектив в жизнь острова!".
Интереснее чем сам фильм😅 Благодарю 🙏🏻
Актёр игравший Патрика, просто великолепен
Как будто какой-то малоизвестный актёр)
Это всего лишь Колин Фаррелл
@@ザハール-h6p я не про него
Подскажите, пожалуйста -- что за композиции играют фоном?
Огромное спасибо! Мне кажется разбор не менее интересен , чем сам фильм.
Ваше видео сделало меня грустным
Александр, сделайте пожалуйста обзор на Вавилон Дэмьена Шаззелла, очень интересно ваше мнение!!!
Действительно классный [за долгое время] разбор.
Конфликт человека с человеком вряд ли что-то развивает
Конфликт человека с тяжелым трудом сделал конвейер и вообще движение прогресса, конфликт человека с болезнями развил медицину, конфликт человека с средой обитания развил жильё, конфликт человека с человеком может быть только на уровне загрязнения окружающей среды, и одни люди должны улучшать метода очистки и уменьшать вред упаковок, наполнителей и всего прочего пластика и тд
А вот конфликт человека с человеком и последующее насилие за территории или взгляды не развил примерно ничего кроме оружия
Потому что философские понятия не сильно поменялись, и мы до сих пор цитируем философов древней Греции и Рима
Поэтому я не поддерживаю поддержку агрессии
Падрик ничего не изменил на острове и вряд ли сможет, по-крайней мере предпосылок я не увидел
привет, а что на фоне играет?
28:35
Это было дерьмо пони, а не ослицы, что еще раз доказывает как внимательно ты меня слушал!
8:00 а как же Однажды в Ирландии, Голгофа?
Здравствуйте Александр! Спасибо большое за Ваши работы! Прошу Вас разберите фильм Телесеть 1976 года! я считаю что эту ленту должен знать каждый зритель! Один из лучших сценариев в истории мирового кинематографа!
рассказ о том,что происходит после решения поменять свою жизнь,не меняя окружения. ослы не меняются ,от них проще уехать,что и сделала сестра падрика,и это самый верный поступок из пяти героев фильма. А ещё я заметил стёб над участниками ирландской армиии освобождения ( IRA ). Много десятков лет ,как ослы,они устраивали диверсии, где гибли ни в чём неповинные люди, вместо того,чтобы вести планомерную борьбу с вовлечением в политическую повестку широких масснаселения. помните фильм Подрывники, там показана звериная ожесточённость фанатиков из IRA. ( ну это о чём Я знаю,не претендую на истинность). Я уверен,что фильм зайдёт только тем,кто в теме истории ирландии, ОСТАЛЬНЫМ НЕ СТОИТ СМОТРЕТЬ.
Спасибо Александр! Очень интересно
"Дело не в тебе, дело во мне". По твоему это гуманно и логично? Спроси об этом людей, которых бросали с этими словами.
То, что Колм вредит себе, не значит, что он не использует насилие. Он говорит: ТЫ виноват, что я врежу себе.
Очень похоже на ситуацию, когда люди решают проблемы отношений через суицид. "Я сделаю тебе плохо, убив себя. Ещё и записку оставлю: в моей смерти прошу винить...". Тоже мне, не вредит другому, только себе.
Патрик тут самый главный эгоист и король эгоистов . Уже после первого пальца можно было все закончить ( общение ) но Патрик продолжил и сестра уехала ( от всего этого безумия по большей части ) Патрик позвал Доминика с ночёвкой и там Доминик еще лучше узнал о сестре и про сестру . а то он мог намного раньше покончить с собой уже раз 10 , но этого не делал до ночевок . Патрик напивался что то говорил или делал а потом не особо помнил . И как вишенка на торте еще пара пальцев и ослица Дженни которая без этих самых пальцев как и Доминик без ночевки была бы жива , была бы с Патриком . Кстати актер сыгравший Доминика Барри Кеоган сыграл здесь лучше 2 вместе взятых ребят из Залечь на дно в Брюгге .
Кажется, вы неправильно ставите ударение в названии фильма.
Замечу, что Колмен стал меняться под воздействием извне. Так что система совсем не замкнута
Здравствуйте.
Это был красивый СПГС. Я с ним не согласен, но нитки тонкие, в цвет и даже стрижки стилизованы.
Один вопрос, если вы позволите, не было ли у вас ощущение, что этой метафорической сове (о прогрессе и конфликте) больно от глобуса фильма?
Ещё раз спасибо за красивую мысль и надеюсь на ответ.
А если сову перед этим немого подрехтовать?))
Как на счёт: «Изменения в обществе всегда сопровождаются конфликтом между сторонниками в противниками этих изменений».
Но согласен, что даже это слишком плоско для главной идеи крутого драматурга. Свою идею я выложил тоже в коментах, если вам интересно🙂
та не, как раз нормально, нету тут глобуса
@@kevinsmit7794 а вот мне кажется, что тезис: "либо конфликт и прогресс, либо нет конфликта и стагнация" это весьма похоже на "глобус". Спорный как сам по себе, так и в рамках фильма.
@@АлексейБойков-ь9с ну для меня этот "глобус" всё в фильме объясняет, а вот другие "глобусы" как то в голову не приходят
@@kevinsmit7794 как вам, например, такой: глухота и упертость к чужим нуждам (особенно самых близких) - путь к войне. Причем с межличностного уровня, для которого он сформулирован, этот "глобус" может быть промасштабирован в большую (и мы получаем гражданскую войну в Ирландии) и в меньшую сторону (и вот уже личность начинает убивать себя).
Такой тезис мне кажется более экономным, чем "конфликт->прогресс". А вам?
Очень хочется посмотреть и это видео, и про аннигиляцию, но для этого нужно посмотреть сами фильмы, а времени и сил так малоТ-Т
И в кинотеатрах я вроде уже Банши не найду, хотя конечно лучше в оригенале все смотреть.
Спасибо за видео и увидимся когда посмотрю фильмы спустя 3000 лет!!
Погодите, в результате прогресса человек будет счастлив, прогресс рождается в результате конфликта.
Что-то ни Колм, ни Патрик не выглядят счастливыми, хотя поконфликтовали и спрогрессировали.
А вот Шивон без всякого конфликта оказалась в прогрессе, только за счет своей учености и своих действий (письма и общение с большой землей, предложение им своих услуг).
Выходит что самый безболезненный и верный прогресс по видению автора - это самообучение и самосовершенствование.
Увидел себя в некоторых моментах, особенно эмоции персонажа, это похоже когда я расставался с девушкой
Наконец-то (не было подходящего настроя) посмотрел я "Банши Инишерина" Я знал, что он не обычный. Вот если старик, так боялся, что его не запомнят и, что он ни чего не достиг (в данном моменте "музыки") прожил жизнь зря и обвинил своего тупинького друга, то зачем он выбрался из горящего дома? Боли он не боится. Мог и само убиться !? А про сестру, как я понимаю она образованная И вернулась на остров когда умерли родители?!
Сын полицейского, покончил собой? Или споткнулся? (Сестра Подрика , ему сказал правду в лицо и этот его расстроило и он решил покончить собой?
Про пейзажи! Я видел их в одном журнале, очень давно.. Мечтал побывать там. Интересный фильм, но я его не захочу пересматривать. Ох уж это уныние!! Ъ
нет, извините, я не согласна, что угроза членовредительством себе это не насилие. еще какое насилие психологическое. и что за тупость - я с тобой дружить не буду, потому что хочу играть на скрипке, а если подойдешь - я сделаю так, что не смогу играть на скрипке... это что-то другое, а не гуманность или эгоизм
Отличный фильм о ценности дружбы, что есть дружба и где ее границы.Не лучше и не хуже других фильмов Макдоны, прекрасная игра Фарелла.Одно то что этот фильм ОРИГИНАЛЕН радует.Но Оскара он не получает, проиграет типичным американским «Фабельманам».Возможно дадут за лучший сценарий, и роль 2го плана (Кеоган), а может и Фаррелу повезет.
Очень спорный тезис о природе прогресса. Этап "потери невинности", этакого взросления включает в себя "принятие конфликта", только в текущей ситуации, по факту являясь, более широким "принятием ОТВЕТСТВЕННОСТИ". Сам же "конфликт", является всего лишь самым ярким МАРКЕРОМ (В нашем общесте) подобного "приниятия". Так что, условное "обществе без конфликтов", требует для саммоподдержание именно людей твердо принимающих ответственность за жизнь этого общества и не имеет никакой корреляции с прогрессом.
Три билборда проиграли насквозь повесточной Форме воды!
Речь о премии за сценарий. Её в том году забрал "Прочь".
Здравствуйте, очень хотелось бы получить разбор "Белого лотоса"
какой претенциозный бред...
Фильм ещё не смотрел,но по разбору "нелюбовь" напомнило.Исключение в том,что любовь несёт в себе Патрик(иначе все увидел)
А почему не может быть что Колм завидовал Патрику,у которого было хобби в котором он прекрасно разобрался и мог часами изъясняться на эту тему, Колм и решил показать что он тоже не пустое место (у него муз.образование) и написать какую нибудь композицию, но осознавал что больше одной ему не осилить и надо на этом закончить и лишить себя навыка играть, а в глазах окружающих это выглядело как будто ему Патрик помешал во время его разгара. То есть подставить друга который успешнее его. А Патрик с дури сам подъиграл ему, дом спалил, инвалидом сделал и заглушил его талант, которому не было предела, якобы.
Я удивлён как такие разные люди Колм и Патрик долго "дружили". Патрику нормально, его всё устраивало, но Колм опомнился только спустя годы, когда почувствовал, что жизнь уходит впустую. Они оба эгоисты, но эгоизм эгоизму рознь. Колм имел здоровый эгоизм, он знал, чего хочет достичь и не напрягая других всё же пошёл к своей цели. Очевидно, что Патрик был ему обузой, не отказавшись от общения с ним, он бы не смог достичь своего. В этом фильме это как данность, не углубляясь в анализ причин, почему это так. И, несмотря на сопротивление Патрика, Колм (может и отчасти) всё же смог реализовать намеченное - написал свое произведение. Патрик, как ни странно, на самом деле тоже от этого выиграл в духовном плане. Эта стрессовая ситуация сдвинула его с мертвой точки, он начал меняться. Да, он перестал быть "добрым парнем", но зато он проявил себя настоящего, как человека, готового без сожаления убить (друга, на минуточку, пусть и бывшего) по своим соображениям - в данном случае это месть. Плохо это или хорошо стать убийцей, это отдельный вопрос, может после этого, познав себя, пойдет воевать за свободу Ирландии и станет национальным героем? Суть одна - он стал меняться и стал настоящим. Когда Колм видит, что Патрик меняется, он, как человек сам достаточно развитый, это отмечает и начинает даже уважать Патрика, не смотря на то, что тот хотел его убить за ослицу.
Фильм очень понравился, но эта картина из тех, под которую нужен правильный настрой. И хэппи-энд в конце был приятной неожиданностью, хотя сам фильм суров и депрессивен.
Такой себе хэппи-энд)
@@stanleyscrebbl2837 могло быть и хуже)
"Хуже" осталось за кадром, они же не помирились в конце..
Антон Долин назвал "Банши" лучшим фильмом МакДоны. Т.к. "Брюгге" был вариацией на тему Тарантино. "Билборды" - на тему Коэнов. А "Банши" - по Долину - собственный стиль МакДоны.
Мне кажется верным начало мысли и неправильной - концовка.
Мне представляется очевидным, что "Банши" - это вариация на тему "Лефиафана". И тут под "Левиафаном" я подразумеваю взгляд этого (СПГС) канала на фильм. И то, что МакДона фильм видел - совершенно факт. "Банши" тоже о о двух мужиках с разными правдами на замкнутой территории. Но как будто, МакДона не до конца понял "Левиафан" (не так глубоко как ролик СПГС). Потому и смерть пацана - не настолько глубокая, как смерть левиафаноской героини. И не получается сложить крепкий паззл, размышляя над тем, почему сестра героя Фарелла 8 лет живёт на острове. И вообще, если пытаешься найти историю за пределами сцены пьесы (помимо очевидной аналогии про войну) - картинка не создаётся.
И получается, что фильм интересен сам по себе, но, если посчитать, что моя гипотеза верна - достаточно смешной. Потому как автор снимает вариацию на тему, которую сам не понял до конца.
Сам же этот ролик совершенно не понравился. Как будто это фанфик про фильм. Думаю, если хочется высказаться о происходящем, необязательно приплетать к этим мыслям картину
по превью подумал , что речь пойдет о "залечь на дно в Брюге"
кто-то объяснит, откуда у него снова появились пальцы? может, я что-то пропустила?
Аватар про то что надо избавиться от прогресса чтобы прекратились войны? Или что невозможно избавиться от войн так как нельзя избавиться от прогресса?
Чтобы не было войн нужно поставить во всех странах на все высшие и имеющие какую-либо власть должности Женщин.
в аватаре речь о конфликте хиппи с условными правоцентристами. хиппи - курим травку, прыгаем по деревьям, жизнь удалась. условные правоцентристы - пора бы изобрести лекартсво от рака, что бы умирало меньше детей, для этого нужно полететь на какую-то планету что-бы добыть там какой-то ресурс, в случае нападения комаров будем вынуждены (увы) пользоваться мухобойкой.
а "надо избавиться от прогресса" или "нельзя избавиться от прогресса" это уже вы сами для себя решайте. речь вообще не о прогрессе, а о любых изменениях, что бы вас этот термин не путал. изменение=конфликт.
@@bilboteabaggins8354 ну как-то неправдоподобно...
@@АминаХалилова-т4с прадоподобно. Женщины куда более эмпатичны, адекватнее, логичнее и рассудительнее. Чем больше должностей занимают женщины в стране, тем лучше и стабильнее там экономика и внешние отношения. Женщины дают жизнь и они её ценят намного больше мужчин.
@@bilboteabaggins8354 женщины разные и мужчины разные. Я не верю во врожденную разницу тех качеств, что вы перечислили. А что касается власти, то сама системы выстроена так, что туда попадают люди с определенным складом характера. Эмпатичный и добрый человек там просто выгорит и будет чёрствым, либо же там будут подниматься по лестнице карьерной изначально жестокие и неэмпатичные люди.
Что такое смысл и прогресс? Смысл объективен? Прогресс научный, технологический, интеллектуальный - это добро или зло? Но добро и зло это нравственные категории, и значит, есть смысл говорить только о нравственном прогрессе или деградации. Зачем мне культура, образование, интеллект, если став их обладателем, я превращаюсь в безнравственное существо, отнюдь не личность. Любой прогресс, кроме нравственного, это обоюдоострый меч.
Фильм не понравился, ожидал более интересного сюжета, а он оказался какой то не достаточный. Было по началу ощущение что это какой то розыгрыш, то что Колм перестал общаться с Падриком, а по факту всё вокруг этого и крутится, во всяком случае мне так показалось. Запомнились только прекрасные пейзажи и по моему хорошая игра Барри Кеогана. In Bruges, 7 писихопатов, 3 билборда гораздо лучше.
Офигенный анализ
Только абсолютный эгоизм есть бесконечныое движение и интерес
Очень тяжело слушать при таком звуковом сопровождении.
Хочется слушать музыку, а не задумываться над смыслом предложений.
Ты ведь понимаешь, что насилие персональное и насилие системное коррелируют крайне слабо? Нельзя взять личность, проанализировать её и её мотивы и на этом примере строить теории неизбежности войны или наоборот. В основе системного насилия - эксплуатация, реже и побочно - идеология. В случае персонального насилия - в основе криминальный сюжет.
Разбор Корейского Олд Боя, пожалуйста
Фильм-метафора гражданской войны
Жду вашего мощного анализа Вавилона 2023 - для меня вижу Лалаленд на изнанку, а то черный парень саксофонист как персонаж Райн гослинга, а марго робби как Мэрлин манро- там фотка в конце ее была
Очень хотелось бы увидеть обзор/разбор на фильм «синекдоха, Нью-Йорк»🫠
Саша, у тебя самые конченные интеграции. Лучше зачитывай их на прямую с покерфейсом. Такими подводками за триста ты вредишь рекламадателям.
Сделай, пожалуйста, разбор Голгофы.
Все Макдонны хороши, выбирай на вкус
так грех вошел в нашу жизнь, но появился смысл.
А что не жертвование собой ради радости другого это эгоизм?
The one story. The oldest.
Будет ли спгс по фильму, сквозь призму работ обеих братьев Мак Донна, или типа того? А то на просторах ютуба правит мнение о метафоре проблем сценаристов и режиссеров, что не лишено смысла, в "семи психопатах" в "открытую" об этом говорят. Но я все же считаю что все это глубже, в основном из-за "Голгофы" и "Однажды в Ирландии". Связь братьев думаю указывать не нужно, хотя как пример "шестизарядный" заканчивается той же фразой, что начинается "Однажды в Ирландии" (garda), от того же актера.😉
23 минута. Дальше нет смысла смотреть. Войну начал Колум. Я хотел сказать, что он это сделал в пассивной форме, но нет... Он это сделал в открытой форме, организовав конфликт, который породил цепочку трагических событий, после которых погибла ослица и Доминик, и погиб старый Падрик, которого заменил новый, который сгорел внутри. Теперь у Падрика чёрное сердце, как уголь, и поэтому он в открытую идёт войной на Колума, и уже не боится мнение других людей, выставив все карты на стол перед Колумом и другими людьми, и в открытую оскорбляет старую женщину (банши), которую до этого избегал (боялся). Колум, конечно же, не готов был к таким последствиям, и не хотел смерти ослицы, и не хотел потерять свой дом, который любил, но он организовал эту войну. В конце по большей мере говорил Падрик, когда они встретились, и Колум заметил, что Падрик начал рефлексировать, и стал снова ему интересным, и даже будучи трезвым (до этого он был ему интересным, когда Падрик бывал пьяным, и выдавал экспрессию), но... Падрик уже другими глазами смотрит на мир. Он сказал, что их рассудит, как минимум, одна могила. Это еще не конец. Кстати, тут тоже интересный момент. Падрик был экспрессивным, будучи под градусом, и теперь он злой, токсичный и экспрессивный, будучи трезвым. Если раньше Падрик чудил неосознанно, то теперь он это делает сознательно, еще говоря про то, что этот мир, как и конфликт в нём, - это уроборос.
Очень сомнительная констатация в виде факта, что на Инишерине все были счастливы, даже с оговоркой на уровень запроса к жизни как таковой. Мол, они живут в своём мире и не знают, что они несчастны, потому что у них нет понятия чего-то другого. Это утверждение как минимум противоречит природе человека с его дихотомией существования. Человек не может просто находиться в рафинированном состоянии, в идеализированном счастье, каким бы нам оно не представлялось. Очень сложно назвать счастливым человека, насилующего и избивающего своего сына, любящего лицезреть казни, бить людей при удобном случае. Сложно назвать счастливой женщину О'риордан, для которой внутри своего комьюнити нет ничего интересного, включая людей вокруг, её интересует только то, что там, за невидимым горизонтом. Парик счастлив? Соглашусь, что у него мало запросов, ввиду слабости интеллекта и большой заботы сестры, однако само то, что он ищет общения с Колмом, уже говорит о том, что ему недостаточно того счастья, которое у него есть. Потому что Колм, как человек интересный, более развитый притягивает к себе Падрика. Для Падрика общение с Колмом есть ни что иное, как бегство от этого утопического "счастья". Сестра счастлива? Впрочем, о ней исчерпывающе показано и в самой картине. Если посмотреть на персонажей, которые живут на острове и условно называющимися автором данного обзора счастливыми, то кажутся счастливыми они только потому, что каждый из них просто не раскрыт в пьесе. А копни поглубже, окажется, что нет там никакого счастья. Потому что нет идеального в человеке, как нет идеального счастья. Человеку необходимо развивающее движение, как внутри себя, так и в среде, которая его окружает. А в изменении обретаются новые смыслы, открываются новые горизонты, иногда даже наступает ощущение счастья.
То, что некоторые изменения, порой, в виде следствия сопровождаются трагедиями, это неоспоримый факт. Но для кого-то само неизменчивое постоянство событий уже само по себе трагедия...
Большая ошибка уравнивать конфликты межличностные и международные (войны), это не одно и то же. Хотя бы потому, что в результате межличностных конфликтов люди обычно не умирают.
Ну вообще-то большинство убийств это бытовухи.
Разбор ни о чём. Никакой аллегории войны в фильме нет, и он уж точно кино не об этом. Иначе как обьяснить разговор о музыке, Моцарте и Бетховене, и природе осмысленности жизни посредством творчества, за которое гениев помнят, а просто хороших людей забывают. Говорить о Патрике, который "здесь и сейчас счастлив" просто как не знать о чём речь - он за весь фильм ни разу толком не улыбнулся и никакого счастья там в помине нет. Кино об одиночестве и никчемности обыденного существования, о том как люди пытаются обрести смысл, совершая хоть какие-то, пусть и неадекватные поступки, чтоб хоть таким образом подняться над серой убогой действительностью, в которой разве только и можно, что тихо ждать своего конца.
Интернет показал мне вид на достаточно большое количество гениев чтобы понять что я прост изначально был о туповат чтобы понять что жить это дело для ума большого
th-cam.com/play/PLqdoQ6u5CbKB55s8Mai77lNmzllA3bIb6.html&si=e30P3VJtXqX8pjIp
Александр ждем СПГС от мультипликациоонных произведений тоже
. наруто млжет быть
Наруто слишком масштабное произведение и в нём заключено слишком много смыслов, помимо нескольких основных. Придётся потратить уйму времени на просмотр, анализ и преподнесение своих выводов зрителям канала, как минимум в цикле видеороликов.
Наруто? А чё не Санта-Барбару просите? По объёму работы для разбора разница небольшая
@@alyial0 ну я не смотрел Санта Барбару. Наруто достаточно объемное, чтобы найти скрытный смысл
@@stanleyscrebbl2837 согласен , но с другой стороны у него будет больше контента . Даже если не Наруто, то можно посмотреть другие мультипликационные производения
Мне очень понравился ваш ролик про Вендетту и про Исчезнувшая, но вот начиная с Блондинки - Монро- де Армас вы ушли в какие-то кино эссе, как одна мадам на Ютубе.
Это уже не разбор фильма, а какие-то размышления о кино, аллюзии - много слов и мало смысла.
И вот это вступление субтитрами только подтверждает мою уверенность в этом понимании.
Когда это понимаешь, то - более спокойнее смотришь ваши ролики.
И моя фамилия ВЕРШИНИН)
Перекликается с названием фильма.
Жаль нет тайм кодов
Почему "Все, везде и сразу" повесточное кино?
Мне вот непонятно, как соотносится название фильма с его содержанием? Причём тут Банши? Какую роль она играла? Просто как наблюдатель? В сцене, где она остановила полицейского и показала ему утонувшего сына - здесь редкая активная её роль, может даже единственная. Ну ещё предвозвестила смерть, но ключевых смертей не было, если только ослицы, смерть которой окончательно изменила Патрика?
Тот факт, что банши в названии, намекает на ключевую ее роль, но по фильму это как-будто не так..
Музыкальное произведение (симфония, или как правильно его назвать?), которое написал Колм, называлось Банши Инишерина, из-за него-то и весь сыр-бор!
А миссис Маккормик - это просто миссис Маккормик, появляющаяся по воле сценариста в нужное время в нужном месте, такой себе рояль в кустах!😊
@@СергейДворцов-ф2ж
Не так, конечно же, не так!😅
Я думала Вы в инвалидной коляске сидите или в больнице. Тот момент когда люди просто бездумно гонятся за трендными вещами.
Это новый канал что-ли?
Разочарование.
Был одним из тех- кто просил Вас сделать разбор этого фильма, так как с интересом отношусь к его автору.
В итоге, полчаса сбивчивой абстракции, рванной мысли и сочинения находу под раздражающе громкую какофонию.
Нет, конечно, накрутить джаз на фоне - отличный толстый намёк на импровизацию, уникальность и всё такое... но халтуру под "стилем" скрыть не удалось.
Очень надеюсь, Александр, что вы не будете повторять подобных "экспериментов" и ваши разборы сохранят былое качество.
Моё почтение