محاضرة بعنوان: الرؤية الشرعية حول الأحداث السودانية | غرب القاش-المنقات| فضيلة الشيخ/ مختار بدري

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 20 ต.ค. 2024

ความคิดเห็น • 28

  • @adamahmedhassan5211
    @adamahmedhassan5211 5 หลายเดือนก่อน +1

    جزاكم الله خيرا

  • @منآلب-غ5ض
    @منآلب-غ5ض 5 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا

  • @suadbrma1320
    @suadbrma1320 5 หลายเดือนก่อน

    جزاكم الله خير
    استمرو

  • @user-Elhilue
    @user-Elhilue 5 หลายเดือนก่อน

  • @abdullahgafer960
    @abdullahgafer960 4 หลายเดือนก่อน

    جزاكم الله خيراً.
    اظن الصوت داير شغل .

  • @العربيالعروسي-ك8م
    @العربيالعروسي-ك8م 5 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل نجوا الا تمل ولا تكل حتى تهدم اصنام الوهم التي استعبد بها الأمة الإسلامية من ‏‪شعارت رنانة ومفاهيم براقة حرية و ديمقراطية وحضارة
    فان كشف زينهم وضلالتهم من ضروريات الوقت والساعة لا سيما ان الله كشفهم في غزة بشكل لا لبس فيه فطاف طوفان الأقصى على مؤسساتهم الدولية والإنسانية فلم يبقي عليها ولم يذر

  • @عبداللهبنعبدالله-ر7ق
    @عبداللهبنعبدالله-ر7ق 5 หลายเดือนก่อน

    ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ إلَّا فِي قَوْمٍ عَدُوٍّ لَنَا ؛ وَذَلِكَ أَنَّ عَامَّةَ الْمُهَاجِرِينَ كَانُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَقُرَيْشٌ عَامَّةُ أَهْلِ مَكَّةَ وَقُرَيْشٌ عَدُوٌّ لَنَا وَكَذَلِكَ كَانُوا مِنْ طَوَائِفِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ وَقَبَائِلِهِمْ أَعْدَاءً لِلْمُسْلِمِينَ .

  • @mohamedfedl5810
    @mohamedfedl5810 5 หลายเดือนก่อน

    الصوت ياخوانا

  • @ReefAlburger
    @ReefAlburger 5 หลายเดือนก่อน

    عندكم مشكله في الصوت

  • @omermohamed7007
    @omermohamed7007 5 หลายเดือนก่อน +6

    ياخ صلحوا المايكات و الصوت ياخ ما ممكن كل محاضرة نفس المشكلة اتحركوا ياخ قاعدين تعاينوا

    • @خالدخلفاللهاحمدعباس
      @خالدخلفاللهاحمدعباس 5 หลายเดือนก่อน

      والله بالجد يا جماعة الشيخ كلامه كله مهم اجتهدوا في العمل وربنا يكتب اجركم

  • @عبداللهبنعبدالله-ر7ق
    @عبداللهبنعبدالله-ر7ق 5 หลายเดือนก่อน

    قَالَ الشَّافِعِيُّ‏ :‏ وَ ( خَالَفَنَا فِي هَذَا بَعْضُ النَّاسِ ) فَقَالَ‏ :‏ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْمِيَ مَوَاتًا إلَّا بِإِذْنِ سُلْطَانٍ وَ ( رَجَعَ صَاحِبُهُ إلَى قَوْلِنَا ) فَقَالَ‏ :‏ وَ [ عَطِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثْبَتُ الْعَطَايَا ] فَمَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَهُوَ لَهُ بِعَطِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ لِلسُّلْطَانِ أَنْ يُعْطِيَ ( إنْسَانًا ) مَا لاَ يَحِلُّ ( لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَأْخُذَهُ ) مِنْ ( مَوَاتٍ لاَ مَالِكَ لَهُ ) أَوْ ( حَقٍّ لِغَيْرِهِ يَعْرِفُهُ لَهُ ) وَ ( السُّلْطَانُ لاَ يُحِلُّ لَهُ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ ) وَلَوْ أَعْطَى السُّلْطَانُ أَحَدًا شَيْئًا لاَ يَحِلُّ لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَخْذُهُ‏ .‏
    أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا ) وَأَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه ( أَقْطَعَ الْعَقِيقَ ) وَقَالَ‏ :‏ أَيْنَ الْمُسْتَقْطِعُونَ مُنْذُ الْيَوْمِ أَخْبَرَنَاهُ مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ‏ .‏
    قَالَ الشَّافِعِيُّ‏ :‏ وَمَنْ أَقْطَعَهُ السُّلْطَانُ الْيَوْمَ قَطِيعًا أَوْ تَحَجَّرَ أَرْضًا فَمَنَعَهَا مِنْ أَحَدٍ يَعْمُرُهَا وَلَمْ يَعْمُرْهَا رَأَيْت لِلسُّلْطَانِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ لَهُ هَذِهِ أَرْضٌ كَانَ ( الْمُسْلِمُونَ فِيهَا سَوَاءً ) لاَ يَمْنَعُهَا مِنْهُمْ أَحَدٌ وَإِنَّمَا أَعْطَيْنَاكَهَا أَوْ تَرَكْنَاك وَجَوِّزْهَا ؛ لِأَنَّا رَأَيْنَا الْعِمَارَةَ لَهَا غَيْرَ ضَرَرٍ بَيِّنٍ عَلَى ( جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ) مَنْفَعَةً لَك وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهَا يَنَالُونَ مِنْ رِفْقِهَا فَإِنْ أَحْيَيْتهَا وَإِلَّا خَلَّيْنَا مَنْ أَرَادَ إحْيَاءَهَا مِنْ ( الْمُسْلِمِينَ ) فَأَحْيَاهَا فَإِنْ أَرَادَ أَجَلاً رَأَيْت أَنْ يُؤَجَّلَ‏ .‏
    قَالَ الشَّافِعِيُّ‏ :‏ وَإِذَا كَانَ هَذَا هَكَذَا كَانَ لِلسُّلْطَانِ أَنْ لاَ يُعْطِيَهُ وَلاَ يَدَعَهُ يَتَحَجَّرُ عَلَى ( الْمُسْلِمِينَ ) شَيْئًا لاَ يَعْمُرُهُ وَلَمْ يَدَعْهُ أَنْ يَتَحَجَّرَ كَثِيرًا يَعْلَمُهُ لاَ يَقْوَى عَلَيْهِ وَتَرَكَهُ وَعِمَارَةُ مَا يَقْوَى عَلَيْهِ‏ .‏
    قَالَ الشَّافِعِيُّ‏ :‏ وَإِنْ كَانَتْ ( أَرْضًا يَطْلُبُ غَيْرَ وَاحِدٍ عِمَارَتَهَا ) فَإِنْ كَانَتْ ( تُنْسَبُ إلَى قَوْمٍ ) فَطَلَبهَا بَعْضُهُمْ وَغَيْرُهُمْ كَانَ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يُعْطِيَهَا مَنْ ( تُنْسَبُ إلَيْهِمْ دُونَ غَيْرِهِمْ ) وَلَوْ أَعْطَاهَا الْإِمَامُ غَيْرَهُمْ لَمْ أَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا إنْ كَانَتْ ( غَيْرَ مَمْلُوكَةٍ لِأَحَدٍ ) وَلَوْ تَشَاحُّوا فِيهَا فَضَاقَتْ عَنْ أَنْ تَسَعَهُمْ رَأَيْت أَنْ يُقْرِعَ بَيْنَهُمْ فَأَيُّهُمْ خَرَجَ سَهْمُهُ أَعْطَاهُ إيَّاهَا وَلَوْ أَعْطَاهُمْ بِغَيْرِ قُرْعَةٍ لَمْ أَرَ عَلَيْهِ بَأْسًا إنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِنْ اتَّسَعَ الْمَوْضِعُ أَقْطَعَ مَنْ طَلَبَ مِنْهُ فَإِنْ بَدَأَ بِأَحَدٍ فَأَقْطَعَهُ تَرَكَ لَهُ حَرِيمًا لِلطَّرِيقِ وَمَسِيلاً لِلْمَاءِ وَمَغِيضَةً وَكُلَّ مَا لاَ صَلاَحَ لِمَا أَقْطَعَهُ إلَّا بِهِ‏ .‏

  • @adamahmedhassan5211
    @adamahmedhassan5211 5 หลายเดือนก่อน

    الصوت لا يصل إلى المشاهد والمستمع

  • @walidadamomar4393
    @walidadamomar4393 5 หลายเดือนก่อน

    الصوت كعب الناس البتصور ديل مابسمعو ام ماذا

  • @MahmoudAbdulmonem
    @MahmoudAbdulmonem 5 หลายเดือนก่อน

    الصوت سئ جدا 😡 ، ياخي ما ممكن محاضرات قيمة ورا بعض كلها بالطريقة دي ، اتحركوا شوية في الموضوع

  • @saad-n4r
    @saad-n4r 4 หลายเดือนก่อน

    انت تستعرض انجليزيتك ومعلوماتك التاريخية لتلخم بها المستمعين. أعرض بديلك عن العلمانية والمدنية😮

  • @adamahmedhassan5211
    @adamahmedhassan5211 5 หลายเดือนก่อน

    هل هؤلاء لا يعرفون أن الصوت سيء

    • @omermohamed7007
      @omermohamed7007 5 หลายเดือนก่อน

      والله حاجه تحيير الحمار

  • @adamahmedhassan5211
    @adamahmedhassan5211 5 หลายเดือนก่อน

    الصوت سيء جدا

  • @عبداللهبنعبدالله-ر7ق
    @عبداللهبنعبدالله-ر7ق 5 หลายเดือนก่อน

    المَملَكة واحد ممالك والممالك جَمع والمَمْلُوك : الْعَبْدُ وَيُقَالُ : هُوَ عَبْدُ مَمْلَكَةٍ ومَمْلُكة ومَمْلِكة ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي إِذَا مُلِكَ وَلَمْ يُمْلَكْ أَبواه وَفِي التَّهْذِيبِ : الَّذِي سُبيَ وَلَمْ يُمْلَكْ أَبواه .
    ابْنُ سِيدَهْ : وَنَحْنُ ( عَبِيدُ مَمْلَكَةٍ ) لَا ( قِنٍّ ) أَيْ أَننا سُبِينا وَلَمْ نُمْلَكْ قبلُ وَيُقَالُ : هُمْ عبِيدُ مَمْلُكة وَهُوَ أَن يُغْلَبَ عَلَيْهِمْ ويُستْعبدوا وَهُمْ أَحرار .
    و ( العَبْدُ الْقِنُّ ) : الَّذِي مُلِك هُوَ وأَبواه وَيُقَالُ : القِنُّ المُشْتَرَى وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ ( الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ ) خَاصَمَ ( أَهل نَجْرانَ ) إِلَى [ عُمَرَ أَمير المٌؤمنين ] فِي رِقابهم وَكَانَ قَدِ ( اسْتَعْبَدَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ) فَلَمَّا أَسلموا أَبَوْا عَلَيْهِ فَقَالُوا : ( يَا أَمير الْمُؤْمِنِينَ ) إِنَّا إِنَّمًا كُنَّا ( عَبِيدَ مَمْلُكة ) وَلَمْ نَكُنْ ( عبيدَ قِنٍ ) ؛ المَمْلُكة بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا أَن يَغْلِبَ عَلَيْهِمْ فيستعبدَهم وَهُمْ فِي الأَصل أَحرار وَطَالَ مَمْلَكَتُهم الناسَ ومَمْلِكَتُهم إِيَّاهُمْ أَيْ مِلْكهم إِيَّاهُمْ ؛ الأَخيرة نَادِرَةٌ ؛ لأَن مَفْعِلًا ومَفْعِلَةً قَلَّمَا يَكُونَانِ مَصْدَرًا وَطَالَ مِلْكُه ومُلْكه ومَلْكه ومَلَكَتُه ؛ عَنِ اللِّحْيَانِي أَي رِقُّه وَيُقَالُ : إِنَّهُ حَسَنُ المِلْكَةِ والمِلْكِ ؛ عَنْهُ أَيضاً وأَقرّ بالمَلَكَةِ والمُلُوكةِ أَيِ المِلْكِ وَفِي الْحَدِيثِ : لَا يَدْخُلُ الجنةَ سَيءُ المَلَكَةِ مُتَحَرِّكٌ أَيِ الَّذِي يُسيءُ صُحْبة الْمَمَالِيكِ وَيُقَالُ : فُلَانٌ حَسَنُ المَلَكة إِذَا كَانَ حَسَنَ الصُّنْع إِلَى مَمَالِيكِهِ وَفِي الْحَدِيثِ : حُسْنُ المَلَكة نَمَاءٌ هُوَ مِنْ ذَلِكَ .

  • @saad-n4r
    @saad-n4r 4 หลายเดือนก่อน

    عنوان اامحاضرة هو اارؤية الشرعية لاحداث السودان. ولكن ماتم تقدبمه غى معظم المحاضرة ليس له علاقة بما بجرى من احداث

  • @hussaingasmalseed834
    @hussaingasmalseed834 4 หลายเดือนก่อน

    يا شيخنا،، الناس بيتكلموا عن حروب الجيل الخامس،، والجيل السادس والجيل السابع،، أنت للآن في حروب الجيل الرابع،، يا شيخنا الناس،، عبروا،،،، وأنت خليك في الجيل الرابع،،،

  • @saad-n4r
    @saad-n4r 4 หลายเดือนก่อน

    كلام يلقى على عواهنه ولبس له علاقة منطقية بالصراع الحالى وهو صراع بين الجنجويد وكيزان الجيش

  • @saad-n4r
    @saad-n4r 4 หลายเดือนก่อน

    تكلم عن الدول الإسلامية مثل تركيا ومصر. تركيا فبها قايد ينتمى الى الجماعات المسلمة. مصر فيها الأزهر الدولتين علملنيتان. فى السعودية الآن فى طريق العلمانية عن طريق محمد بن سلمان. لماذا لا تتحدثون عن تركيا والسعودية وتتحدثون عن دول غير إسلامية. يااخ أعرض انت بديلك برنامج متكامل مأخوذ من مباديك لحكم الدول الإسلامية

  • @saad-n4r
    @saad-n4r 4 หลายเดือนก่อน

    انت نملك معلومات مبعثرة ولكن لاتستطيع ان توظفها توظيفا صحيحة. مجرد استعراض لمعاومات مشتتة. ماعلاقة الحرب بين الدعامة والجيش لماتقوله. لم تتحدث عن ماقبل الحرب وعن الملابسات التى تؤديها. انت تستعرض انجليزيتك وشوية معلومات. لاتملك اى فهم او بديل للوضع الذى قاد الى الحرب

  • @omermohamed7007
    @omermohamed7007 5 หลายเดือนก่อน +1

    ياخ صلح صوتك دا ياخ ما طلع عينا ياخ

  • @saad-n4r
    @saad-n4r 4 หลายเดือนก่อน

    هذا جهل. تداعى الأمم تمثله مرحلة الاستعمار مثلا نحن استعملها الانجليز. أما الأمم المتحدة الحالية فهى أنجزت تصفية الاستعمار. هى هيييه تم تشكيلها لحل المنازعات بين الامم وهى فى صالح الدول الضعيفة. صحيح ان الحضارة الغربية فشلت فى تحقيق السلام ولكنكم انتم لا تملكون الحل لمشكلة السلام

    • @mussabgasmelseed5079
      @mussabgasmelseed5079 4 หลายเดือนก่อน

      ههها هذه اداه جديده للاستعمار الدول الغنيه ذات القوه العسكريه تصنع فيها القرارات لمصلحتها وهي المهيمنه