الآية: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾. في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ نساؤكم حرثٌ لكم ﴾ أَيْ: مزرع ومنب للولد ﴿ فأتوا حرثكم أنى شئتم ﴾ أَيْ: كيف شئتم ومن أين شئتم بعد أن يكون في صِمام واحدٍ فنزلت هذه الآية تكذيباً لليهود وذلك أنَّ المسلمين قالوا: إِنَّا نأتي النِّساء باركاتٍ وقائماتٍ ومستلقياتٍ ومن بين أيديهم ومن خلفهنَّ بعد أن يكون المأتي واحداً فقالت اليهود: ما أنتم إلاَّ أمثال البهائم لكنَّا نأتيهنَّ على هيئةٍ واحدةٍ وإنَّا لنجد في التَّوراة أنَّ كلَّ إِتيانٍ يؤتى النِّساء غير الاستلقاء دنسٌ عند الله فأكذب الله تعالى اليهود ﴿ وقدموا لأنفسكم ﴾ أَي: العمل لله بما يحبُّ ويرضى ﴿ واتقوا الله ﴾فيما حدَّ لكم من الجماع وأمرِ الحائض ﴿ واعلموا أنكم ملاقوه ﴾ أَيْ: راجعون إليه ﴿ وبشر المؤمنين ﴾ الذين خافوه وحذروا معصيته.
حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي، قال : حدثنا شريك، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس : أن النبي ﷺ قال : من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.
أنت تكذبين على الله، وعليك أن تخشي الله وتتوبي إليه وتمحي كل فديوهاتك الضالة المضللة.قال ربك:(( إن الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم ))
هاذا تفسير برايك الشخصي. وهو باطل لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من قال في القرءان برأيه فقد اخطا. والمراد بالنساء في هذه الآية هم الزوجات بدون منازع. الآية ابتدات قبل هذا بالاشارة اليهن في قوله تعالى : احل لكم ليلة الصيام اللرفث الى نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن. اما تفسيرك للنساء بالروح فهو بعيد عن الصواب. اللهم وفقنا لما فيه الصواب.
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9جسبحان الله تقول دع الخلق للخالق هذا كلام اليهود والنصرى والضالين بل ونزل اشد الاية على هؤلاء الذين ينظرون الى الناس ينشروا الفتن ولا ينهاهم عن ذلك يقول: ﴿ لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [المائدة: 63] ويقول ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ [ال عمران : ١١٠] وانت تقول دع الخلق للخالق وثانياً تقول وفر الحديث لنفسك وهذا يعني انك تغعارض كلام رسول الله وهذا كفر ، والله يقول : من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا) . [النساء : 80]. ويقول في آية أخرى: (ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) . [الأحزاب : 36] وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [آل عمران:132] وفي الحديث يقول صل الله عليه وسلم : مَن رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم. وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[النحل:64] فكيف يكل الله سبحانه إلى رسوله ﷺ تبيين المنزل إليهم، وسنته لا وجود لها أو لا حجة فيها، ومثل ذلك قوله تعالى في سورة النور: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63]، وهذا تحذير من الله للذي يعصي كلام وسول الله (صل الله علبه وسلم) وقال في سورة الحشر: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. انك تدعي انك مسلم وتعارض القرأن و كلام الرسول الله (صل الله عليه وسلم) تُب الى الله واخر شيء امرأة سافرة تأتي ويفسر ايات القرأن بكيفه، ونحن لدينا كلام الرسول والاصحاب هم الذين فسروا لنا الايات وعليك ان تأخذ التفسير من كلامهم وليس امرأة سافرة، تفقه في الدين يا مسكين
سبحان الله لا تنتهى عجائب القران الكريم فتح الله عليكى دكتورة عفاف
ولهذا ياحليلنا نعاني كثيرا،، كنساء،، لأننا نسينا روحنا،،، بنوعينا،،إناث وذكوربمفهومنا،
استمري ❤ لكل مجتهد نصيب من علم القران الكريم قال تعالى ( الذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا ) ❤❤❤❤
دخلت علينا الجامعة الاسلامية العبرية ومزلنا نشاهد و نسمع مفسرين وخطباء خريجي جامعة اسرائيل الاسلامية
هذه هي الطبريه 😅😅
ظريفه
ست. عفاف. الروح. هنا. بمعنى.. القدرة... والامر
تدبر رائع ما شاءالله
أما الروح فقد خلقها الله تعالى ولم يأخذها من روحه..فالإضافة تبين الملك لا الجزء والله
تعالى أعلم.
اظن ان هناك مرآة عاكسة
روح الله مخلوق احب واقرب إلى الله من الملائكة. احسنت دماغك شغالة
،، نساءكم حرث لكم،، بالنسبة للمؤمنين،، اي غلتهم،، مثلا لولا الأنشطة الاجتماعية التجارية مثلا لا وجدت البنوك ورؤوس الأموال،،، شكرا
اريد ان اعرف. هل انت مسلمة ؟
الآية: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾. في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ نساؤكم حرثٌ لكم ﴾ أَيْ: مزرع ومنب للولد ﴿ فأتوا حرثكم أنى شئتم ﴾ أَيْ: كيف شئتم ومن أين شئتم بعد أن يكون في صِمام واحدٍ فنزلت هذه الآية تكذيباً لليهود وذلك أنَّ المسلمين قالوا: إِنَّا نأتي النِّساء باركاتٍ وقائماتٍ ومستلقياتٍ ومن بين أيديهم ومن خلفهنَّ بعد أن يكون المأتي واحداً فقالت اليهود: ما أنتم إلاَّ أمثال البهائم لكنَّا نأتيهنَّ على هيئةٍ واحدةٍ وإنَّا لنجد في التَّوراة أنَّ كلَّ إِتيانٍ يؤتى النِّساء غير الاستلقاء دنسٌ عند الله فأكذب الله تعالى اليهود ﴿ وقدموا لأنفسكم ﴾ أَي: العمل لله بما يحبُّ ويرضى ﴿ واتقوا الله ﴾فيما حدَّ لكم من الجماع وأمرِ الحائض ﴿ واعلموا أنكم ملاقوه ﴾ أَيْ: راجعون إليه ﴿ وبشر المؤمنين ﴾ الذين خافوه وحذروا معصيته.
نفخ الله في الإنسان الروح التي يعيش بها بقدرته وأضاف الروح له تشريفا
لماذا تكتب من الشمال الى اليمين
لان العربي بيكتب من اليمين للشمال
حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي، قال : حدثنا شريك، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس : أن النبي ﷺ قال : من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.
و قال تعالى ( افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها ). من انتم ؟؟؟ يحي و طلحه و اليربوعي؟ و الجربوعي 🦡🐀🐀🐀
اتخذي في اليو تيوب موضوعا آخر يناسبك اكثر الله يهديك
أنت تكذبين على الله، وعليك أن تخشي الله وتتوبي إليه وتمحي كل فديوهاتك الضالة المضللة.قال ربك:(( إن الذين يفترون على الله الكذب لايفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم ))
هذه لخبطة
😂اكتبي من اليمين وليس من اليسار مثلما موجود في القران
غير من الكامرا
من الكاميرا
انك بعيدة كل البعد .....عليك اختيار ميدان اخر غير هذا فانت لست اهلا لتفسير القرآن....ههههههالقرين ،روحك هو امراتك ههههههه
اتق الله
هاذا تفسير برايك الشخصي. وهو باطل لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من قال في القرءان برأيه فقد اخطا. والمراد بالنساء في هذه الآية هم الزوجات بدون منازع. الآية ابتدات قبل هذا بالاشارة اليهن في قوله تعالى : احل لكم ليلة الصيام اللرفث الى نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن. اما تفسيرك للنساء بالروح فهو بعيد عن الصواب. اللهم وفقنا لما فيه الصواب.
وفر حديثك لنفسك لكن القران للناس و الدليل (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس) دع الخلق للخالق وانت خليك مع أحاديثك التي لا نعرف حتى مصدرها
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9جسبحان الله تقول دع الخلق للخالق هذا كلام اليهود والنصرى والضالين بل ونزل اشد الاية على هؤلاء الذين ينظرون الى الناس ينشروا الفتن ولا ينهاهم عن ذلك يقول:
﴿ لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [المائدة: 63]
ويقول ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ [ال عمران : ١١٠]
وانت تقول دع الخلق للخالق
وثانياً تقول وفر الحديث لنفسك وهذا يعني انك تغعارض كلام رسول الله وهذا كفر ، والله يقول :
من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا) . [النساء : 80].
ويقول في آية أخرى: (ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) . [الأحزاب : 36]
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [آل عمران:132]
وفي الحديث يقول صل الله عليه وسلم : مَن رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم.
وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[النحل:64] فكيف يكل الله سبحانه إلى رسوله ﷺ تبيين المنزل إليهم، وسنته لا وجود لها أو لا حجة فيها، ومثل ذلك قوله تعالى في سورة النور:
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63]، وهذا تحذير من الله للذي يعصي كلام وسول الله (صل الله علبه وسلم)
وقال في سورة الحشر: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
انك تدعي انك مسلم وتعارض القرأن و كلام الرسول الله (صل الله عليه وسلم) تُب الى الله
واخر شيء امرأة سافرة تأتي ويفسر ايات القرأن بكيفه، ونحن لدينا كلام الرسول والاصحاب هم الذين فسروا لنا الايات وعليك ان تأخذ التفسير من كلامهم وليس امرأة سافرة، تفقه في الدين يا مسكين
اولا هناك أخطاء في الكتابة : مثلا فعل نسى وليس نسا ، اضافة انها تفسر حسب هواها . انتبهوا ايها الاخوه المومنين انها تخلبط في التفسير
كلامك يوهم ان الانسان متحد بالله وهذا غلط عظيم