C'est intéressant, mais sa façon de voir fait l'impasse sur un fait historique très important : le marronage. Les esclaves ayant fuient les habitations ( explotations agricoles esclavagistes) qui se sont organisés en communautés ( parfois assez grande / voir en Guyane) dans des espaces forestiers peu accessibles. Cela bien avant 1920-1930 et surtout en Jamaïque. Elle fait l'impasse aussi sur tout ce qui existait dans les cultures de résistance locales (refus de travailler dans les champs de canne, pratiques agricoles et médicales mémorielles, danses, chants, cuisine...) Le mouvement rasta ne vient pas de rien et s'il se nourrit d'apports extérieurs, il vient aussi de son environnement proche.
![[L'envers du décor #4] Hélène LEE /Don Maleko](/img/n.gif)
Trop bien 👍🙏
Notre belle mère...salut à toi depuis la côte d'Ivoire
Merci pour cette fameuse vidéo.
Merc i ! très beau travail
Super documentaire !
Très intéressant ce genre de témoignage....précieux! Ca en dit Long!
C'est intéressant, mais sa façon de voir fait l'impasse sur un fait historique très important : le marronage. Les esclaves ayant fuient les habitations ( explotations agricoles esclavagistes) qui se sont organisés en communautés ( parfois assez grande / voir en Guyane) dans des espaces forestiers peu accessibles. Cela bien avant 1920-1930 et surtout en Jamaïque. Elle fait l'impasse aussi sur tout ce qui existait dans les cultures de résistance locales (refus de travailler dans les champs de canne, pratiques agricoles et médicales mémorielles, danses, chants, cuisine...) Le mouvement rasta ne vient pas de rien et s'il se nourrit d'apports extérieurs, il vient aussi de son environnement proche.