У Раскольникова была своя "ВЕЛИКАЯ ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ". И после совершения ПРЕСТУПЛЕНИЯ... никакого НАКАЗАНИЯ для него нет. Кроме нравственных терзаний по поводу проявленного малодушия и размышлений на тему "Кто я такой?". ФМД специально акцентирует внимание на отсутствии лишений материального плана (студентом Раскольникову жилось хуже) и терзаний совести ("Совесть моя спокойна"). И пока в душе Раскольникова идет процесс самоопределения, окружающие душегубы его ненавидят. Чувствуют в нем опасность, чужака. В финале Соня благодетельствует душегубам-каторжникам. И когда Раскольников принимает её мысли и мировоззрение, у него с душегубами складываются самые распрекрасные отношения. Раскольников наконец находит себя - "Ничто не истинно, все дозволено!". Нет греха, нет и наказания. Впереди его ждет плодотворная, а, возможно, даже счастливая ЖИЗНЬ. "Я пришёл для того, чтобы имели ЖИЗНЬ и имели С ИЗБЫТКОМ". Христос понес все грехи мира сего, Раскольникову отныне шагать легко.
У Раскольникова была своя "ВЕЛИКАЯ ТЕОРИЯ ВОСПИТАНИЯ".
И после совершения ПРЕСТУПЛЕНИЯ... никакого НАКАЗАНИЯ для него нет. Кроме нравственных терзаний по поводу проявленного малодушия и размышлений на тему "Кто я такой?". ФМД специально акцентирует внимание на отсутствии лишений материального плана (студентом Раскольникову жилось хуже) и терзаний совести ("Совесть моя спокойна"). И пока в душе Раскольникова идет процесс самоопределения, окружающие душегубы его ненавидят. Чувствуют в нем опасность, чужака.
В финале Соня благодетельствует душегубам-каторжникам. И когда Раскольников принимает её мысли и мировоззрение, у него с душегубами складываются самые распрекрасные отношения. Раскольников наконец находит себя - "Ничто не истинно, все дозволено!". Нет греха, нет и наказания. Впереди его ждет плодотворная, а, возможно, даже счастливая ЖИЗНЬ. "Я пришёл для того, чтобы имели ЖИЗНЬ и имели С ИЗБЫТКОМ". Христос понес все грехи мира сего, Раскольникову отныне шагать легко.