Ça me fait du bien de vous entendre après tellement d'années quand vous étiez au CAES est ce que Francis fait toujours balencer la lampe merci d'exister
Des hauts, des bas, toujours, encore, ce morceau. toujours/encore là. Merci Stig pour le texte, merci les têtes raides pour l'interprétation ! Allez demain, je retourne a l'HP, cette psychiatrie moderne qui à l'auteur a cruellement manqué.
Mieux vaut tard que jamais ! MERCI de cette sublimissime découverte !!!!! Que d'optimisme....!!!! Contrairement à CIORAN "il n'y a pas d'inconvénient à être né" ! La preuve.....
j crois bien qu il a tout dit. Une pure merveille d' interpretation, c' est juste à couper le souffle ça fait fermer sa gueule mon morceau préféré et indétrônable depuis sa première écoute, merci Mimi, et merci les têtes raides pour ce joyau, quelle tuerie....
Autant ce texte de Stig Dagerman peut sembler sombre, voire triste, pour une personne lambda, autant elle me rend heureux. J'y trouve plus qu'une consolation, c'est une véritable satisfaction de voir que ma vision du monde n'est pas unique. J'espère qu'un jour il ne sera plus considéré comme étant triste et déshonorant le fait de vouloir quitter ce monde, dans lequel nous sommes nombreux à ne trouver ni place ni plaisir. Certains pays aident à passer de vie à trépas, notamment les malades en phase terminale mais également, dans certains cas, les suicidaires et suicidants. Un départ digne ne laissant pas un corps suspendu à une poutre, baignant dans son sang ou en morceaux entre les rails du métro. Pourquoi pas en France aussi?
+Soutien Gore Concernant la France il faut voter Front de Gauche alors ! C'était en effet une des propositions défendues. Le droit à la mort, au suicide quelle que soit la raison. Le projet me paraît légitime, mais il est loin de faire l'unanimité ! Je crois pour ma part qu'on ne peut vivre qu'à condition de refuser la mort, il faut donc que la mort soit possible, car sans cela, de quel refus parler ? Vivre doit être un choix. L'alternative doit être possible. Bien sûr il sera nécessaire de prévenir les accès suicidaires et passagers, si tant est qu'ils existent (ce dont je doute), il devrait suffire pour cela d'un temps de réflexion après une première démarche. Me serais-je donné la mort si la solution avait existé à l'époque où je songeais devoir trouver un jour le courage de me jeter sous un métro ? En ce qui me concerne, pas sûr, puisque finalement j'ai préféré vivre, guidé par le doute fragile que la vie pouvait valoir le coup d'être vécue encore. Je ne m'étais pas trompé car aujourd'hui l'idée de mourir pour échapper à la souffrance m'a quitté. Je viens de découvrir le texte, il ne m'a pas semblé triste. Ni joyeux. Ni rien de la sorte. Il m'est apparu brillant de lucidité, concis et poétique. Et pour le coup il me donne envie de vivre car comme tu le dis, il me conforte dans l'idée que ma condition n'est pas unique, bien au contraire ! Ce texte me rend une humanité que je croyais parfois égarée.
Soutien Gore j'aurais besoin de quelques précision dans ce cas. Pourquoi vouloir mètre fin a sa vie ? Pourquoi ne tout simplement pas essayer de combattre la morosité de celle ci ? Il est impossible que rien ne te rendent heureux , et je trouve ta vision de la vie (bien que respectable) très triste. Et enfin dernière question pourquoi légalement ? des moyens de mourir sans douleur il en existe des centaines mais la légalité ne servirais a rien dans le processus finale. Même si elle engendrerai quelques problème au niveau sociale. La vie es loin d'être parfaite , notre société l'est encore moins. Mais a quoi bon s'en soucier... J'aimerai vraiment comprendre ton point de vue. merci
devilhaque Et bien je commencerais par te poser la question inverse, qu'est-ce qui est si merveilleux en ce monde pour avoir envie d'y rester? Plus sérieusement (et ce n'est que mon avis), c'est l'impossibilité de voir le monde évoluer vers quelque chose de meilleur qui me donne envie d'en finir. Et sans doute le fait que je ne trouve plus aucune satisfaction dans mon quotidien que je m'évertue à changer continuellement. Il est vrai que certaines petites choses peuvent égailler mes journées, mais ce ne sont que des ersatz. En effet, même si j'arrive à trouver quelque réconfort à droite ou à gauche, je reste toujours au même point à devoir supporter mes souffrances mentales pour ne pas faire souffrir mes proches (et après on vient dire que le suicide est un acte égoïste... laissez moi rire). Pour le coté législatif, je dirais que c'est avant tout pour faire changer les mentalités afin que les suicidaires et suicidants (les suicidants sont des suicidaires qui ont déjà essayé, comme moi) puissent se libérer de façon "propre" sans avoir à laisser des images ignobles dans les mémoires de ceux qui restent. Les moyens de partir sans douleur il en existe plein mais à quel prix? En sachant également qu'armes et poisons sont des éléments proscrits par la loi ou difficiles d'accès, et les médicaments ne sont pas fiable (j'en suis la preuve vivante... malheureusement pour moi) à moins d'obtenir de façon illégale des produits plus puissants. Mais le coté législatif permettrait également de limiter les "fausses" tentatives de suicide (les appels à l'aide) car il y aurait plusieurs examens et un suivi plus spécifiques selon les cas afin de déterminer si la personne est véritablement consciente de son choix. Et permettrait également d'ouvrir le dialogue entre l'intéressé et la famille, permettre aux proches de se faire à l'idée au lieu de tomber dessus un jour à l'improviste.
Criant de vérité en ces temps de covid 19 Merci pour cette "raison de vivre"! je vous écoute toujours "les têtes raides mais, vous me manquez ...je veux dire ce sont les concerts qui nous manquent...Merci Christian pour la suite....Courage à vous!
Stig Dagerman 1952 : "Telle est ma seule consolation. Je sais que les rechutes dans le désespoir seront nombreuses et profondes, mais le souvenir du miracle de la libération me porte comme une aile vers un but qui me donne le vertige : une consolation qui soit plus qu'une consolation et plus grande qu'une philosophie, c'est-à-dire une raison de vivre.." 1954: Il se suicide.
e suis dépourvu de foi et ne puis donc être heureux, car un homme qui risque de craindre que sa vie soit une errance absurde vers une mort certaine ne peut être heureux. Je n'ai reçu en héritage ni dieu, ni point fixe sur la terre d'où je puisse attirer l'attention d'un dieu : on ne m'a pas non plus légué la fureur bien déguisée du sceptique, les ruses de Sioux du rationaliste ou la candeur ardente de l'athée. Je n'ose donc jeter la pierre ni à celle qui croit en des choses qui ne m'inspirent que le doute, ni à celui qui cultive son doute comme si celui-ci n'était pas, lui aussi, entouré de ténèbres. Cette pierre m'atteindrait moi-même car je suis bien certain d'une chose : le besoin de consolation que connaît l'être humain est impossible à rassasier. En ce qui me concerne, je traque la consolation comme le chasseur traque le gibier. Partout où je crois l'apercevoir dans la forêt, je tire. Souvent je n'atteins que le vide mais, une fois de temps en temps, une proie tombe à mes pieds. Et, comme je sais que la consolation ne dure que le temps d'un souffle de vent dans la cime d'un arbre, je me dépêche de m'emparer de ma victime. Qu'ai-je alors entre mes bras ? Puisque je suis solitaire : une femme aimée ou un compagnon de voyage malheureux. Puisque je suis poète : un arc de mots que je ressens de la joie et de l'effroi à bander. Puisque je suis prisonnier : un aperçu soudain de la liberté. Puisque je suis menacé par la mort : un animal vivant et bien chaud, un cœur qui bat de façon sarcastique. Puisque je suis menacé par la mer : un récif de granit bien dur. Mais il y a aussi des consolations qui viennent à moi sans y être conviées et qui remplissent ma chambre de chuchotements odieux : Je suis ton plaisir - aime-les tous ! Je suis ton talent - fais-en aussi mauvais usage que de toi-même ! Je suis ton désir de jouissance - seuls vivent les gourmets ! Je suis ta solitude - méprise les hommes ! Je suis ton aspiration à la mort - alors tranche ! Le fil du rasoir est bien étroit. Je vois ma vie menacée par deux périls : par les bouches avides de la gourmandise, de l'autre par l'amertume de l'avarice qui se nourrit d'elle-même. Mais je tiens à refuser de choisir entre l'orgie et l'ascèse, même si je dois pour cela subir le supplice du gril de mes désirs. Pour moi, il ne suffit pas de savoir que, puisque nous ne sommes pas libres de nos actes, tout est excusable. Ce que je cherche, ce n'est pas une excuse à ma vie mais exactement le contraire d'une excuse : le pardon. L'idée me vient finalement que toute consolation ne prenant pas en compte ma liberté est trompeuse, qu'elle n'est que l'image réfléchie de mon désespoir. En effet, lorsque mon désespoir me dit : Perds confiance, car chaque jour n'est qu'une trêve entre deux nuits, la fausse consolation me crie : Espère, car chaque nuit n'est qu'une trêve entre deux jours. Mais l'humanité n'a que faire d'une consolation en forme de mot d'esprit : elle a besoin d'une consolation qui illumine. Et celui qui souhaite devenir mauvais, c'est-à-dire devenir un homme qui agisse comme si toutes les actions étaient défendables, doit au moins avoir la bonté de le remarquer lorsqu'il y parvient. Personne ne peut énumérer tous les cas où la consolation est une nécessité. Personne ne sait quand tombera le crépuscule et la vie n'est pas un problème qui puisse être résolu en divisant la lumière par l'obscurité et les jours par les nuits, c'est un voyage imprévisible entre des lieux qui n'existent pas. Je peux, par exemple, marcher sur le rivage et ressentir tout à coup le défi effroyable que l'éternité lance à mon existence dans le mouvement perpétuel de la mer et dans la fuite perpétuelle du vent. Que devient alors le temps, si ce n'est une consolation pour le fait que rien de ce qui est humain ne dure - et quelle misérable consolation, qui n'enrichit que les Suisses ! Je peux rester assis devant un feu dans la pièce la moins exposée de toutes au danger et sentir soudain la mort me cerner. Elle se trouve dans le feu, dans tous les objets pointus qui m'entourent, dans le poids du toit et dans la masse des murs, elle se trouve dans l'eau, dans la neige, dans la chaleur et dans mon sang. Que devient alors le sentiment humain de sécurité si ce n'est une consolation pour le fait que la mort est ce qu'il y a de plus proche de la vie - et quelle misérable consolation, qui ne fait que nous rappeler ce qu'elle veut nous faire oublier ! Je peux remplir toutes mes pages blanches avec les plus belles combinaisons de mots que puisse imaginer mon cerveau. Etant donné que je cherche à m'assurer que ma vie n'est pas absurde et que je ne suis pas seul sur la terre, je rassemble tous ces mots en un livre et je l'offre au monde. En retour, celui-ci me donne la richesse, la gloire et le silence. Mais que puis-je bien faire de cet argent et quel plaisir puis-je prendre à contribuer au progrès de la littérature - je ne désire que ce que je n'aurai pas : confirmation de ce que mes mots ont touché le cœur du monde. Que devient alors mon talent si ce n'est une consolation pour le fait que je suis seul - mais quelle épouvantable consolation, qui me fait simplement ressentir ma solitude cinq fois plus fort ! Je peux voir la liberté incarnée dans un animal qui traverse rapidement une clairière et entendre une voix qui chuchote : Vis simplement, prends ce que tu désires et n'aie pas peur des lois ! Mais qu'est-ce que ce bon conseil si ce n'est une consolation pour le fait que la liberté n'existe pas - et quelle impitoyable consolation pour celui qui s'avise que l'être humain doit mettre des millions d'années à devenir un lézard ! Pour finir, je peux m'apercevoir que cette terre est une fosse commune dans laquelle le roi Salomon, Ophélie et Himmler reposent côte à côte. Je peux en conclure que le bourreau et la malheureuse jouissent de la même mort que le sage, et que la mort peut nous faire l'effet d'une consolation pour une vie manquée. Mais quelle atroce consolation pour celui qui voudrait voir dans la vie une consolation pour la mort ! Je ne possède pas de philosophie dans laquelle je puisse me mouvoir comme le poisson dans l'eau ou l'oiseau dans le ciel. Tout ce que je possède est un duel, et ce duel se livre à chaque minute de ma vie entre les fausses consolations, qui ne font qu'accroître mon impuissance et rendre plus profond mon désespoir, et les vraies, qui me mènent vers une libération temporaire. Je devrais peut-être dire : la vraie car, à la vérité, il n'existe pour moi qu'une seule consolation qui soit réelle, celle qui me dit que je suis un homme libre, un individu inviolable, un être souverain à l'intérieur de ses limites. Mais la liberté commence par l'esclavage et la souveraineté par la dépendance. Le signe le plus certain de ma servitude est ma peur de vivre. Le signe définitif de ma liberté est le fait que ma peur laisse la place à la joie tranquille de l'indépendance. On dirait que j'ai besoin de la dépendance pour pouvoir finalement connaître la consolation d'être un homme libre, et c'est certainement vrai. A la lumière de mes actes, je m'aperçois que toute ma vie semble n'avoir eu pour but que de faire mon propre malheur. Ce qui devrait m'apporter la liberté m'apporte l'esclavage et les pierres en guise de pain. Les autres hommes ont d'autres maîtres. En ce qui me concerne, mon talent me rend esclave au point de pas oser l'employer, de peur de l'avoir perdu. De plus, je suis tellement esclave de mon nom que j'ose à peine écrire une ligne, de peur de lui nuire. Et, lorsque la dépression arrive finalement, je suis aussi son esclave. Mon plus grand désir est de la retenir, mon plus grand plaisir est de sentir que tout ce que je valais résidait dans ce que je crois avoir perdu : la capacité de créer de la beauté à partir de mon désespoir, de mon dégoût et de mes faiblesses. Avec une joie amère, je désire voir mes maisons tomber en ruine et me voir moi-même enseveli sous la neige de l'oubli. Mais la dépression est une poupée russe et, dans la dernière poupée, se trouvent un couteau, une lame de rasoir, un poison, une eau profonde et un saut dans un grand trou. Je finis par devenir l'esclave de tous ces instruments de mort. Ils me suivent comme des chiens, à moins que le chien, ce ne soit moi. Et il me semble comprendre que le suicide est la seule preuve de la liberté humaine. Mais, venant d'une direction que je ne soupçonne pas encore, voici que s'approche le miracle de la libération. Cela peut se produire sur le rivage, et la même éternité qui, tout à l'heure, suscitait mon effroi est maintenant le témoin de mon accession à la liberté. En quoi consiste donc ce miracle ? Tout simplement dans la découverte soudaine que personne, aucune puissance, aucun être humain, n'a le droit d'énoncer envers moi des exigences telles que mon désir de vivre vienne à s'étioler. Car si ce désir n'existe pas, qu'est-ce qui peut alors exister ? Puisque je suis au bord de la mer, je peux apprendre de la mer. Personne n'a le droit d'exiger de la mer qu'elle porte tous les bateaux, ou du vent qu'il gonfle perpétuellement toutes les voiles. De même, personne n'a le droit d'exiger de moi que ma vie consiste à être prisonnier de certaines fonctions. Pour moi, ce n'est pas le devoir avant tout mais : la vie avant tout. Tout comme les autres hommes, je dois avoir droit à des moments où je puisse faire un pas de côté et sentir que je ne suis pas seulement une partie de cette masse que l'on appelle la population du globe, mais aussi une unité autonome. Ce n'est qu'en un tel instant que je peux être libre vis-à-vis de tous les faits de la vie qui, auparavant, ont causé mon désespoir. Je peux reconnaître que la mer et le vent ne manqueront pas de me survivre et que l'éternité se soucie peu de moi. Mais qui me demande de me soucier de l'éternité ? Ma vie n'est courte que si je la place sur le billot du temps. Les possibilités de ma vie ne sont limitées que si je compte le nombre de mots ou le nombre de livres auxquels j'aurai le temps de donner le jour avant de mourir. Mais qui me demande de compter ? Le temps n'est pas l'étalon qui convient à la vie. Au fond, le temps est un instrument de mesure sans valeur car il n'atteint que les ouvrages avancés de ma vie. Mais tout ce qui m'arrive d'important et tout ce qui donne à ma vie son merveilleux contenu : la rencontre avec un être aimé, une caresse sur la peau, une aide au moment critique, le spectacle du clair de lune, une promenade en mer à la voile, la joie que l'on donne à un enfant, le frisson devant la beauté, tout cela se déroule totalement en dehors du temps. Car peu importe que je rencontre la beauté l'espace d'une seconde ou l'espace de cent ans. Non seulement la félicité se situe en marge du temps mais elle nie toute relation entre celui-ci et la vie. Je soulève donc de mes épaules le fardeau du temps et, par la même occasion, celui des performances que l'on exige de moi. Ma vie n'est pas quelque chose que l'on doive mesurer. Ni le saut du cabri ni le lever du soleil ne sont des performances. Une vie humaine n'est pas non plus une performance, mais quelque chose qui grandit et cherche à atteindre la perfection. Et ce qui est parfait n'accomplit pas de performance : ce qui est parfait œuvre en état de repos. Il est absurde de prétendre que la mer soit faite pour porter des armadas et des dauphins. Certes, elle le fait - mais en conservant sa liberté. Il est également absurde de prétendre que l'homme soit fait pour autre chose que pour vivre. Certes, il approvisionne des machines et il écrit des livres, mais il pourrait tout aussi bien faire autre chose. L'important est qu'il fasse ce qu'il fait en toute liberté et en pleine conscience de ce que, comme tout autre détail de la création, il est une fin en soi. Il repose en lui-même comme une pierre sur le sable. Je peux même m'affranchir du pouvoir de la mort. Il est vrai que je ne peux me libérer de l'idée que la mort marche sur mes talons et encore moins nier sa réalité. Mais je peux réduire à néant la menace qu'elle constitue en me dispensant d'accrocher ma vie à des points d'appui aussi précaires que le temps et la gloire. Par contre, il n'est pas en mon pouvoir de rester perpétuellement tourné vers la mer et de comparer sa liberté avec la mienne. Le moment arrivera où je devrai me retourner vers la terre et faire face aux organisateurs de l'oppression dont je suis victime. Ce que je serai alors contraint de reconnaître, c'est que l'homme a donné à sa vie des formes qui, au moins en apparence, sont plus fortes que lui. Même avec ma liberté toute récente je ne puis les briser, je ne puis que soupirer sous leur poids. Par contre, parmi les exigences qui pèsent sur l'homme, je peux voir lesquelles sont absurdes et lesquelles sont inéluctables. Selon moi, une sorte de liberté est perdue pour toujours ou pour longtemps. C'est la liberté qui vient de la capacité de posséder son propre élément. Le poisson possède le sien, de même que l'oiseau et que l'animal terrestre. Thoreau avait encore la forêt de Walden - mais où est maintenant la forêt où l'être humain puisse prouver qu'il est possible de vivre en liberté en dehors des formes figées de la société ? Je suis obligé de répondre : nulle part. Si je veux vivre libre, il faut pour l'instant que je le fasse à l'intérieur de ces formes. Le monde est donc plus fort que moi. A son pouvoir je n'ai rien à opposer que moi-même - mais, d'un autre côté, c'est considérable. Car, tant que je ne me laisse pas écraser par le nombre, je suis moi aussi une puissance. Et mon pouvoir est redoutable tant que je puis opposer la force de mes mots à celle du monde, car celui qui construit des prisons s'exprime moins bien que celui qui bâtit la liberté. Mais ma puissance ne connaîtra plus de bornes le jour où je n'aurai plus que le silence pour défendre mon inviolabilité, car aucune hache ne peut avoir de prise sur le silence vivant. Telle est ma seule consolation. Je sais que les rechutes dans le désespoir seront nombreuses et profondes, mais le souvenir du miracle de la libération me porte comme une aile vers un but qui me donne le vertige : une consolation qui soit plus qu'une consolation et plus grande qu'une philosophie, c'est-à-dire une raison de vivre.
Non ce n 'est pas un poème,là nous sommes dans l'au delà de la conscience et de la lucidité...............c est LE plaidoyer pour la vie.....c'est la vie libérée de tout ce qui nous y rattache au sens judéo-chrétien du terme...............c est le texte le plus ultime en ce sens...................c 'est simplement ce qui nous rendrai tous libres,si on l'appliquait.........
Ma performance est une perfusion d eau et de moi , cela me donne la joie comme Pierre sur le sable en guise de pain je demanderai aux chiens qui ont rongés l os fe.leur.moelle épinière
comme on fait d'une reccurance une pathologie, on confond le livre des inventions avec le livre des records ce qui fait que la déformation est du à un professionnel
Tout autour de toi, elle est plus ou moins de béton selon où tu vis. Aime ton milieu, n'aie pas besoin de consolation, mange ton prochain, pousse , envahis... La vie est est un putain de plaisir. Tu es la forêt...
Je reste en retard 🙈 avant l écriture de ta chanson 🥴 puisque je pense avoir non pas seulement une tête raide 🙈 et en + le cerveau raide 🙈 et voici pourquoi je pense avoir 90% des cd de votre magnifiques groupe mythique 👍
Excellent, mais serait sympa que tu corriges ton titre. C'est "Têtes Raides" et non Les Tete Raide. C'est si difficile que ça de retaper le nom d'un band ?
Christian Olivier ! Tu n'as jamais été aussi intelligible ! ... que lorsque tu récites Stig Dagerman ! Mais ce n'est pas un reproche, tout juste une boutade. Ton écriture est tout aussi belle, mais l'impossibilité d'en dégager un sens qui m'éclaire comme m'éclaire Stig Dagerman m'amène parfois à quelques frustrations.
Pour moi c'est à lire, pas à écouter. C'est dommage car j'aimais bien Têtes raides jusque là. Tant mieux si ça permet de faire découvrir ce superbe texte. Mais le mettre en musique pendant 19 minutes... Beuh :-(
+freacknotdead eh oui ! "Un jour vint où l’on sut lire des yeux sans épeler, sans entendre, et la littérature en fut tout altérée" Paul Valéry, tel Quel, Gallimard (folio essais), p. 133
+Frédéric Colomban Cela suffirait à te faire changer d'avis au sujet des Têtes Raides ? En ce qui me concerne, c'est bien la chanson qui m'a amené à découvrir le texte. L'écriture est dingue, chaque phrase résonne. Quelle danse incroyable ! Quel équilibre entre poésie et introspection ! Je suis saisi durablement. Et comme j'ai découvert le texte à travers cette mise en musique, je ne peux plus l'en dissocier, en ce sens tu as raison, j'ai perdu quelque chose de l'auteur, la place occupée par les Têtes Raides me masque nécessairement un peu de l'intention initiale. Mais je ne peux leur en vouloir ! Puisqu'ils m'ont permis cette découverte, je leur suis au contraire reconnaissant ! Il en ira ainsi de tout tribut, de toute citation, de tout hommage. Si l'auteur t'est cher, tu peux te féliciter qu'il se trouve aujourd'hui un futur lecteur. Enfin cette anticipation d'un suédois sur ma condition d'homme du XXIème siècle me rappelle le semblable saisissement à la lecture de La Faim de Knut Hamsun. Comment se pouvait-il qu'un citoyen norvégien prédise avec tant de justesse et tant de force les affres de la création, par près d'un siècle d'avance ? J'ai compris depuis que si les sociétés évoluent, la culture et la technique, l'homme est le même à travers les âges. Il n'empêche, il me semble bien que le nord de l'Europe, si discret à mes oreilles françaises, persiste à m'apparaître en avance sur le monde, tel un enfant précoce des nations.
C'est très juste et beau ce que tu dis. Je trouve en effet positif qu'un groupe de musique ou n'importe quel groupe puisse porter des personnes vers un art quel qu'il soit. J'aurais tort de cloisonner ou privilégier une expression artistique plus qu'une autre.
Ça me fait du bien de vous entendre après tellement d'années quand vous étiez au CAES est ce que Francis fait toujours balencer la lampe merci d'exister
Des hauts, des bas,
toujours, encore, ce morceau.
toujours/encore là.
Merci Stig pour le texte, merci les têtes raides pour l'interprétation !
Allez demain, je retourne a l'HP, cette psychiatrie moderne qui à l'auteur a cruellement manqué.
Mieux vaut tard que jamais ! MERCI de cette sublimissime découverte !!!!! Que d'optimisme....!!!! Contrairement à CIORAN "il n'y a pas d'inconvénient à être né" ! La preuve.....
A chaque fois que je les écoute sur ce texte j'ai des frissons !
Magnifique, sublime interprétation. Bravo et merci les têtes raides 💛
j crois bien qu il a tout dit.
Une pure merveille d' interpretation, c' est juste à couper le souffle ça fait fermer sa gueule mon morceau préféré et indétrônable depuis sa première écoute, merci Mimi, et merci les têtes raides pour ce joyau, quelle tuerie....
Autant ce texte de Stig Dagerman peut sembler sombre, voire triste, pour une personne lambda, autant elle me rend heureux. J'y trouve plus qu'une consolation, c'est une véritable satisfaction de voir que ma vision du monde n'est pas unique.
J'espère qu'un jour il ne sera plus considéré comme étant triste et déshonorant le fait de vouloir quitter ce monde, dans lequel nous sommes nombreux à ne trouver ni place ni plaisir.
Certains pays aident à passer de vie à trépas, notamment les malades en phase terminale mais également, dans certains cas, les suicidaires et suicidants. Un départ digne ne laissant pas un corps suspendu à une poutre, baignant dans son sang ou en morceaux entre les rails du métro.
Pourquoi pas en France aussi?
+Soutien Gore Concernant la France il faut voter Front de Gauche alors ! C'était en effet une des propositions défendues. Le droit à la mort, au suicide quelle que soit la raison. Le projet me paraît légitime, mais il est loin de faire l'unanimité ! Je crois pour ma part qu'on ne peut vivre qu'à condition de refuser la mort, il faut donc que la mort soit possible, car sans cela, de quel refus parler ? Vivre doit être un choix. L'alternative doit être possible.
Bien sûr il sera nécessaire de prévenir les accès suicidaires et passagers, si tant est qu'ils existent (ce dont je doute), il devrait suffire pour cela d'un temps de réflexion après une première démarche. Me serais-je donné la mort si la solution avait existé à l'époque où je songeais devoir trouver un jour le courage de me jeter sous un métro ? En ce qui me concerne, pas sûr, puisque finalement j'ai préféré vivre, guidé par le doute fragile que la vie pouvait valoir le coup d'être vécue encore. Je ne m'étais pas trompé car aujourd'hui l'idée de mourir pour échapper à la souffrance m'a quitté.
Je viens de découvrir le texte, il ne m'a pas semblé triste. Ni joyeux. Ni rien de la sorte. Il m'est apparu brillant de lucidité, concis et poétique. Et pour le coup il me donne envie de vivre car comme tu le dis, il me conforte dans l'idée que ma condition n'est pas unique, bien au contraire ! Ce texte me rend une humanité que je croyais parfois égarée.
+Soutien Gore qu'attend tu dans ce cas ? :)
devilhaque le moyen de partir sans douleur et légalement ;)
Soutien Gore
j'aurais besoin de quelques précision dans ce cas. Pourquoi vouloir mètre fin a sa vie ? Pourquoi ne tout simplement pas essayer de combattre la morosité de celle ci ?
Il est impossible que rien ne te rendent heureux , et je trouve ta vision de la vie (bien que respectable) très triste.
Et enfin dernière question pourquoi légalement ? des moyens de mourir sans douleur il en existe des centaines mais la légalité ne servirais a rien dans le processus finale. Même si elle engendrerai quelques problème au niveau sociale.
La vie es loin d'être parfaite , notre société l'est encore moins. Mais a quoi bon s'en soucier...
J'aimerai vraiment comprendre ton point de vue. merci
devilhaque Et bien je commencerais par te poser la question inverse, qu'est-ce qui est si merveilleux en ce monde pour avoir envie d'y rester?
Plus sérieusement (et ce n'est que mon avis), c'est l'impossibilité de voir le monde évoluer vers quelque chose de meilleur qui me donne envie d'en finir. Et sans doute le fait que je ne trouve plus aucune satisfaction dans mon quotidien que je m'évertue à changer continuellement.
Il est vrai que certaines petites choses peuvent égailler mes journées, mais ce ne sont que des ersatz. En effet, même si j'arrive à trouver quelque réconfort à droite ou à gauche, je reste toujours au même point à devoir supporter mes souffrances mentales pour ne pas faire souffrir mes proches (et après on vient dire que le suicide est un acte égoïste... laissez moi rire).
Pour le coté législatif, je dirais que c'est avant tout pour faire changer les mentalités afin que les suicidaires et suicidants (les suicidants sont des suicidaires qui ont déjà essayé, comme moi) puissent se libérer de façon "propre" sans avoir à laisser des images ignobles dans les mémoires de ceux qui restent.
Les moyens de partir sans douleur il en existe plein mais à quel prix? En sachant également qu'armes et poisons sont des éléments proscrits par la loi ou difficiles d'accès, et les médicaments ne sont pas fiable (j'en suis la preuve vivante... malheureusement pour moi) à moins d'obtenir de façon illégale des produits plus puissants.
Mais le coté législatif permettrait également de limiter les "fausses" tentatives de suicide (les appels à l'aide) car il y aurait plusieurs examens et un suivi plus spécifiques selon les cas afin de déterminer si la personne est véritablement consciente de son choix.
Et permettrait également d'ouvrir le dialogue entre l'intéressé et la famille, permettre aux proches de se faire à l'idée au lieu de tomber dessus un jour à l'improviste.
Je l'écoute au moins quelques fois par année
La même.
En livre il est déjà puissant, en musique on peut pas faire mieux 🙏
Merci pour cette chanson ! (Nous n'avons hérité que de l'administration...)
Criant de vérité en ces temps de covid 19 Merci pour cette "raison de vivre"! je vous écoute toujours "les têtes raides mais, vous me manquez ...je veux dire ce sont les concerts qui nous manquent...Merci Christian pour la suite....Courage à vous!
Un bonheur a écouter même si ce ne le console pas 😢😢😢
Quelle diction, quelle mise en musique, quel texte !!
(four months later)
C’est tellement dommage que ce soit pas écouter et vu par le peuple français... magnifique texte mis agréablement en musique
Un point de vue, en passant par le debut et par la fin.
Merci a toi, merci a vous, merci a nous.
Stig Dagerman
1952 : "Telle est ma seule consolation. Je sais que les rechutes dans le désespoir seront nombreuses et profondes, mais le souvenir du miracle de la libération me porte comme une aile vers un but qui me donne le vertige : une consolation qui soit plus qu'une consolation et plus grande qu'une philosophie, c'est-à-dire une raison de vivre.."
1954: Il se suicide.
Texte génial et triste mais qui fout la patate. Dagerman + Tetes Raides!
Faut écouter quoi! 5 étoiles
This is extraordinary! Excellent! Just love it...
Belle performance, un bonheur à écouter ! Bravo !!
Manque un vinyle de plus sur les 30ans de Ginette avec cette chanson & d'autres, bien que ce best'of soit déjà culte...
'-)(-,
Quel texte, quelle mise en musique, quelle diction !!
How di hay how Dollypranne! Quelle belle chanson que celle-ci !
J'ai longtemps hésité à l'écouter ,quel dommage
Exceptionnel, je m'y reconnais comme beaucoup mais énormément. GG pour ce superbe morceau-fleuve.
e suis dépourvu de foi et ne puis donc être heureux, car un homme qui risque de craindre que sa vie soit une errance absurde vers une mort certaine ne peut être heureux. Je n'ai reçu en héritage ni dieu, ni point fixe sur la terre d'où je puisse attirer l'attention d'un dieu : on ne m'a pas non plus légué la fureur bien déguisée du sceptique, les ruses de Sioux du rationaliste ou la candeur ardente de l'athée. Je n'ose donc jeter la pierre ni à celle qui croit en des choses qui ne m'inspirent que le doute, ni à celui qui cultive son doute comme si celui-ci n'était pas, lui aussi, entouré de ténèbres. Cette pierre m'atteindrait moi-même car je suis bien certain d'une chose : le besoin de consolation que connaît l'être humain est impossible à rassasier.
En ce qui me concerne, je traque la consolation comme le chasseur traque le gibier. Partout où je crois l'apercevoir dans la forêt, je tire. Souvent je n'atteins que le vide mais, une fois de temps en temps, une proie tombe à mes pieds. Et, comme je sais que la consolation ne dure que le temps d'un souffle de vent dans la cime d'un arbre, je me dépêche de m'emparer de ma victime.
Qu'ai-je alors entre mes bras ?
Puisque je suis solitaire : une femme aimée ou un compagnon de voyage malheureux. Puisque je suis poète : un arc de mots que je ressens de la joie et de l'effroi à bander. Puisque je suis prisonnier : un aperçu soudain de la liberté. Puisque je suis menacé par la mort : un animal vivant et bien chaud, un cœur qui bat de façon sarcastique. Puisque je suis menacé par la mer : un récif de granit bien dur.
Mais il y a aussi des consolations qui viennent à moi sans y être conviées et qui remplissent ma chambre de chuchotements odieux : Je suis ton plaisir - aime-les tous ! Je suis ton talent - fais-en aussi mauvais usage que de toi-même ! Je suis ton désir de jouissance - seuls vivent les gourmets ! Je suis ta solitude - méprise les hommes ! Je suis ton aspiration à la mort - alors tranche !
Le fil du rasoir est bien étroit. Je vois ma vie menacée par deux périls : par les bouches avides de la gourmandise, de l'autre par l'amertume de l'avarice qui se nourrit d'elle-même. Mais je tiens à refuser de choisir entre l'orgie et l'ascèse, même si je dois pour cela subir le supplice du gril de mes désirs. Pour moi, il ne suffit pas de savoir que, puisque nous ne sommes pas libres de nos actes, tout est excusable. Ce que je cherche, ce n'est pas une excuse à ma vie mais exactement le contraire d'une excuse : le pardon. L'idée me vient finalement que toute consolation ne prenant pas en compte ma liberté est trompeuse, qu'elle n'est que l'image réfléchie de mon désespoir. En effet, lorsque mon désespoir me dit : Perds confiance, car chaque jour n'est qu'une trêve entre deux nuits, la fausse consolation me crie : Espère, car chaque nuit n'est qu'une trêve entre deux jours.
Mais l'humanité n'a que faire d'une consolation en forme de mot d'esprit : elle a besoin d'une consolation qui illumine. Et celui qui souhaite devenir mauvais, c'est-à-dire devenir un homme qui agisse comme si toutes les actions étaient défendables, doit au moins avoir la bonté de le remarquer lorsqu'il y parvient.
Personne ne peut énumérer tous les cas où la consolation est une nécessité. Personne ne sait quand tombera le crépuscule et la vie n'est pas un problème qui puisse être résolu en divisant la lumière par l'obscurité et les jours par les nuits, c'est un voyage imprévisible entre des lieux qui n'existent pas. Je peux, par exemple, marcher sur le rivage et ressentir tout à coup le défi effroyable que l'éternité lance à mon existence dans le mouvement perpétuel de la mer et dans la fuite perpétuelle du vent. Que devient alors le temps, si ce n'est une consolation pour le fait que rien de ce qui est humain ne dure - et quelle misérable consolation, qui n'enrichit que les Suisses !
Je peux rester assis devant un feu dans la pièce la moins exposée de toutes au danger et sentir soudain la mort me cerner. Elle se trouve dans le feu, dans tous les objets pointus qui m'entourent, dans le poids du toit et dans la masse des murs, elle se trouve dans l'eau, dans la neige, dans la chaleur et dans mon sang. Que devient alors le sentiment humain de sécurité si ce n'est une consolation pour le fait que la mort est ce qu'il y a de plus proche de la vie - et quelle misérable consolation, qui ne fait que nous rappeler ce qu'elle veut nous faire oublier !
Je peux remplir toutes mes pages blanches avec les plus belles combinaisons de mots que puisse imaginer mon cerveau. Etant donné que je cherche à m'assurer que ma vie n'est pas absurde et que je ne suis pas seul sur la terre, je rassemble tous ces mots en un livre et je l'offre au monde. En retour, celui-ci me donne la richesse, la gloire et le silence. Mais que puis-je bien faire de cet argent et quel plaisir puis-je prendre à contribuer au progrès de la littérature - je ne désire que ce que je n'aurai pas : confirmation de ce que mes mots ont touché le cœur du monde. Que devient alors mon talent si ce n'est une consolation pour le fait que je suis seul - mais quelle épouvantable consolation, qui me fait simplement ressentir ma solitude cinq fois plus fort !
Je peux voir la liberté incarnée dans un animal qui traverse rapidement une clairière et entendre une voix qui chuchote : Vis simplement, prends ce que tu désires et n'aie pas peur des lois ! Mais qu'est-ce que ce bon conseil si ce n'est une consolation pour le fait que la liberté n'existe pas - et quelle impitoyable consolation pour celui qui s'avise que l'être humain doit mettre des millions d'années à devenir un lézard !
Pour finir, je peux m'apercevoir que cette terre est une fosse commune dans laquelle le roi Salomon, Ophélie et Himmler reposent côte à côte. Je peux en conclure que le bourreau et la malheureuse jouissent de la même mort que le sage, et que la mort peut nous faire l'effet d'une consolation pour une vie manquée. Mais quelle atroce consolation pour celui qui voudrait voir dans la vie une consolation pour la mort !
Je ne possède pas de philosophie dans laquelle je puisse me mouvoir comme le poisson dans l'eau ou l'oiseau dans le ciel. Tout ce que je possède est un duel, et ce duel se livre à chaque minute de ma vie entre les fausses consolations, qui ne font qu'accroître mon impuissance et rendre plus profond mon désespoir, et les vraies, qui me mènent vers une libération temporaire. Je devrais peut-être dire : la vraie car, à la vérité, il n'existe pour moi qu'une seule consolation qui soit réelle, celle qui me dit que je suis un homme libre, un individu inviolable, un être souverain à l'intérieur de ses limites.
Mais la liberté commence par l'esclavage et la souveraineté par la dépendance. Le signe le plus certain de ma servitude est ma peur de vivre. Le signe définitif de ma liberté est le fait que ma peur laisse la place à la joie tranquille de l'indépendance. On dirait que j'ai besoin de la dépendance pour pouvoir finalement connaître la consolation d'être un homme libre, et c'est certainement vrai. A la lumière de mes actes, je m'aperçois que toute ma vie semble n'avoir eu pour but que de faire mon propre malheur. Ce qui devrait m'apporter la liberté m'apporte l'esclavage et les pierres en guise de pain.
Les autres hommes ont d'autres maîtres. En ce qui me concerne, mon talent me rend esclave au point de pas oser l'employer, de peur de l'avoir perdu. De plus, je suis tellement esclave de mon nom que j'ose à peine écrire une ligne, de peur de lui nuire. Et, lorsque la dépression arrive finalement, je suis aussi son esclave. Mon plus grand désir est de la retenir, mon plus grand plaisir est de sentir que tout ce que je valais résidait dans ce que je crois avoir perdu : la capacité de créer de la beauté à partir de mon désespoir, de mon dégoût et de mes faiblesses. Avec une joie amère, je désire voir mes maisons tomber en ruine et me voir moi-même enseveli sous la neige de l'oubli. Mais la dépression est une poupée russe et, dans la dernière poupée, se trouvent un couteau, une lame de rasoir, un poison, une eau profonde et un saut dans un grand trou. Je finis par devenir l'esclave de tous ces instruments de mort. Ils me suivent comme des chiens, à moins que le chien, ce ne soit moi. Et il me semble comprendre que le suicide est la seule preuve de la liberté humaine.
Mais, venant d'une direction que je ne soupçonne pas encore, voici que s'approche le miracle de la libération. Cela peut se produire sur le rivage, et la même éternité qui, tout à l'heure, suscitait mon effroi est maintenant le témoin de mon accession à la liberté. En quoi consiste donc ce miracle ? Tout simplement dans la découverte soudaine que personne, aucune puissance, aucun être humain, n'a le droit d'énoncer envers moi des exigences telles que mon désir de vivre vienne à s'étioler. Car si ce désir n'existe pas, qu'est-ce qui peut alors exister ?
Puisque je suis au bord de la mer, je peux apprendre de la mer. Personne n'a le droit d'exiger de la mer qu'elle porte tous les bateaux, ou du vent qu'il gonfle perpétuellement toutes les voiles. De même, personne n'a le droit d'exiger de moi que ma vie consiste à être prisonnier de certaines fonctions. Pour moi, ce n'est pas le devoir avant tout mais : la vie avant tout. Tout comme les autres hommes, je dois avoir droit à des moments où je puisse faire un pas de côté et sentir que je ne suis pas seulement une partie de cette masse que l'on appelle la population du globe, mais aussi une unité autonome.
Ce n'est qu'en un tel instant que je peux être libre vis-à-vis de tous les faits de la vie qui, auparavant, ont causé mon désespoir. Je peux reconnaître que la mer et le vent ne manqueront pas de me survivre et que l'éternité se soucie peu de moi. Mais qui me demande de me soucier de l'éternité ? Ma vie n'est courte que si je la place sur le billot du temps. Les possibilités de ma vie ne sont limitées que si je compte le nombre de mots ou le nombre de livres auxquels j'aurai le temps de donner le jour avant de mourir. Mais qui me demande de compter ? Le temps n'est pas l'étalon qui convient à la vie. Au fond, le temps est un instrument de mesure sans valeur car il n'atteint que les ouvrages avancés de ma vie.
Mais tout ce qui m'arrive d'important et tout ce qui donne à ma vie son merveilleux contenu : la rencontre avec un être aimé, une caresse sur la peau, une aide au moment critique, le spectacle du clair de lune, une promenade en mer à la voile, la joie que l'on donne à un enfant, le frisson devant la beauté, tout cela se déroule totalement en dehors du temps. Car peu importe que je rencontre la beauté l'espace d'une seconde ou l'espace de cent ans. Non seulement la félicité se situe en marge du temps mais elle nie toute relation entre celui-ci et la vie.
Je soulève donc de mes épaules le fardeau du temps et, par la même occasion, celui des performances que l'on exige de moi. Ma vie n'est pas quelque chose que l'on doive mesurer. Ni le saut du cabri ni le lever du soleil ne sont des performances. Une vie humaine n'est pas non plus une performance, mais quelque chose qui grandit et cherche à atteindre la perfection. Et ce qui est parfait n'accomplit pas de performance : ce qui est parfait œuvre en état de repos. Il est absurde de prétendre que la mer soit faite pour porter des armadas et des dauphins. Certes, elle le fait - mais en conservant sa liberté. Il est également absurde de prétendre que l'homme soit fait pour autre chose que pour vivre. Certes, il approvisionne des machines et il écrit des livres, mais il pourrait tout aussi bien faire autre chose. L'important est qu'il fasse ce qu'il fait en toute liberté et en pleine conscience de ce que, comme tout autre détail de la création, il est une fin en soi. Il repose en lui-même comme une pierre sur le sable.
Je peux même m'affranchir du pouvoir de la mort. Il est vrai que je ne peux me libérer de l'idée que la mort marche sur mes talons et encore moins nier sa réalité. Mais je peux réduire à néant la menace qu'elle constitue en me dispensant d'accrocher ma vie à des points d'appui aussi précaires que le temps et la gloire.
Par contre, il n'est pas en mon pouvoir de rester perpétuellement tourné vers la mer et de comparer sa liberté avec la mienne. Le moment arrivera où je devrai me retourner vers la terre et faire face aux organisateurs de l'oppression dont je suis victime. Ce que je serai alors contraint de reconnaître, c'est que l'homme a donné à sa vie des formes qui, au moins en apparence, sont plus fortes que lui. Même avec ma liberté toute récente je ne puis les briser, je ne puis que soupirer sous leur poids. Par contre, parmi les exigences qui pèsent sur l'homme, je peux voir lesquelles sont absurdes et lesquelles sont inéluctables. Selon moi, une sorte de liberté est perdue pour toujours ou pour longtemps. C'est la liberté qui vient de la capacité de posséder son propre élément. Le poisson possède le sien, de même que l'oiseau et que l'animal terrestre. Thoreau avait encore la forêt de Walden - mais où est maintenant la forêt où l'être humain puisse prouver qu'il est possible de vivre en liberté en dehors des formes figées de la société ?
Je suis obligé de répondre : nulle part. Si je veux vivre libre, il faut pour l'instant que je le fasse à l'intérieur de ces formes. Le monde est donc plus fort que moi. A son pouvoir je n'ai rien à opposer que moi-même - mais, d'un autre côté, c'est considérable. Car, tant que je ne me laisse pas écraser par le nombre, je suis moi aussi une puissance. Et mon pouvoir est redoutable tant que je puis opposer la force de mes mots à celle du monde, car celui qui construit des prisons s'exprime moins bien que celui qui bâtit la liberté. Mais ma puissance ne connaîtra plus de bornes le jour où je n'aurai plus que le silence pour défendre mon inviolabilité, car aucune hache ne peut avoir de prise sur le silence vivant.
Telle est ma seule consolation. Je sais que les rechutes dans le désespoir seront nombreuses et profondes, mais le souvenir du miracle de la libération me porte comme une aile vers un but qui me donne le vertige : une consolation qui soit plus qu'une consolation et plus grande qu'une philosophie, c'est-à-dire une raison de vivre.
+charles carqueijo Merci pour le partage
www.actes-sud.fr/catalogue/litterature-etrangere/notre-besoin-de-consolation-est-impossible-rassasier
charles carqueijo 8
Stig Dagerman
Merci
cette chanson est ma vie ...personne ne me comprend .. c'est compliqué .
J'ai laissé ma console a Sion.. Et effectivement ça va enrichir un suisse.
Absolument extraordinaire.
Non ce n 'est pas un poème,là nous sommes dans l'au delà de la conscience et de la lucidité...............c est LE plaidoyer pour la vie.....c'est la vie libérée de tout ce qui nous y rattache au sens judéo-chrétien du terme...............c est le texte le plus ultime en ce sens...................c 'est simplement ce qui nous rendrai tous libres,si on l'appliquait.........
+Eve Passuti l'auteur s'est quand même sucidé ...
Les chaines rendent aveuglent et bêtes décidément.... Je comprends Mieux
c'est surtout un essai philosophique.. magnifique par ailleurs et tellement censé, profond dramatique à la fois
juste un regard dans le miroir et rien que la vu brisa ce miroir
This is my ringtone.
Consolidation / Je suis heureux / sans foi ni loi juste un respect de mon environnement la règle est dictée par l'enjeu et ces conséquences /
Une vérité , à écouter jusqu'au bout . Et à comprendre surtout !!!
Ma performance est une perfusion d eau et de moi , cela me donne la joie comme Pierre sur le sable en guise de pain je demanderai aux chiens qui ont rongés l os fe.leur.moelle épinière
Des Génies les Tete Raide.
Mon morceau préféré!
A vie !!!
Sais t'u d'où tu viens ?
chef d'oeuvre
et quelle misérable consolation, qui n'enrichit que les Suisseuh !!! :D
L espoir tout simplement
Merci Lila.
merci pour le texte, charles carqueijo
Merci
Excellent.
Excellent !!!
Libertà
comme on fait d'une reccurance une pathologie, on confond le livre des inventions avec le livre des records ce qui fait que la déformation est du à un professionnel
❤❤❤❤
elle est où la forêt?
Tout autour de toi, elle est plus ou moins de béton selon où tu vis. Aime ton milieu, n'aie pas besoin de consolation, mange ton prochain, pousse , envahis... La vie est est un putain de plaisir. Tu es la forêt...
personnellement, je trouve que l'élément que l'homme possède existe: c'est la moto et les gangs de bikers.
😄🌺
Whouaaaaa ❤️🔥
Stig Dagerman :')
Bac& mention 🤔☝️😂😷🍁
Confinement...
LA CONSOLATION ! :)
bravo
Vito A M Esprit comme une Plante th-cam.com/video/He5CZypbUi4/w-d-xo.html Merci TR l'errance est-elle la chance de la recherche ?
Pour Céline
vas y ginette !!!
On reconnaît les connaisseurs 🌴😘
.....Et non,justement,aucunes consolations..........:)
beau, profond ET du n'importe quoi. de la poésie quoi!
cool
souvent je m attac le vide
Je reste en retard 🙈 avant l écriture de ta chanson 🥴 puisque je pense avoir non pas seulement une tête raide 🙈 et en + le cerveau raide 🙈 et voici pourquoi je pense avoir 90% des cd de votre magnifiques groupe mythique 👍
Top top top
Excellent, mais serait sympa que tu corriges ton titre. C'est "Têtes Raides" et non Les Tete Raide. C'est si difficile que ça de retaper le nom d'un band ?
+mellkiades arrete donc de chialer mélissa...
Poète
Mais suivant les ...
Koi dir de plus 🙄
Histoire/géo
comprend pas tout!
Fais un effort ! ça viendra, ça viendra !!!!!!!!!!
Musique reprise par le groupe Shaka Ponk ...pfff...
ce texte n est pas de toi.................. inconsolable..................
Christian Olivier ! Tu n'as jamais été aussi intelligible ! ... que lorsque tu récites Stig Dagerman ! Mais ce n'est pas un reproche, tout juste une boutade. Ton écriture est tout aussi belle, mais l'impossibilité d'en dégager un sens qui m'éclaire comme m'éclaire Stig Dagerman m'amène parfois à quelques frustrations.
Beau texte mais n étant pas désespérer et croyant en Dieu et en k homme , ce texte est trop
sombre pour moi
Pour moi c'est à lire, pas à écouter. C'est dommage car j'aimais bien Têtes raides jusque là. Tant mieux si ça permet de faire découvrir ce superbe texte. Mais le mettre en musique pendant 19 minutes... Beuh :-(
+Frédéric Colomban pour ma part je trouve justement que c'est une complète réussite....:)
+freacknotdead eh oui !
"Un jour vint où l’on sut lire des yeux sans épeler, sans entendre, et la littérature en fut tout altérée"
Paul Valéry, tel Quel, Gallimard (folio essais), p. 133
+Frédéric Colomban Cela suffirait à te faire changer d'avis au sujet des Têtes Raides ? En ce qui me concerne, c'est bien la chanson qui m'a amené à découvrir le texte. L'écriture est dingue, chaque phrase résonne. Quelle danse incroyable ! Quel équilibre entre poésie et introspection ! Je suis saisi durablement.
Et comme j'ai découvert le texte à travers cette mise en musique, je ne peux plus l'en dissocier, en ce sens tu as raison, j'ai perdu quelque chose de l'auteur, la place occupée par les Têtes Raides me masque nécessairement un peu de l'intention initiale. Mais je ne peux leur en vouloir ! Puisqu'ils m'ont permis cette découverte, je leur suis au contraire reconnaissant ! Il en ira ainsi de tout tribut, de toute citation, de tout hommage.
Si l'auteur t'est cher, tu peux te féliciter qu'il se trouve aujourd'hui un futur lecteur.
Enfin cette anticipation d'un suédois sur ma condition d'homme du XXIème siècle me rappelle le semblable saisissement à la lecture de La Faim de Knut Hamsun. Comment se pouvait-il qu'un citoyen norvégien prédise avec tant de justesse et tant de force les affres de la création, par près d'un siècle d'avance ?
J'ai compris depuis que si les sociétés évoluent, la culture et la technique, l'homme est le même à travers les âges. Il n'empêche, il me semble bien que le nord de l'Europe, si discret à mes oreilles françaises, persiste à m'apparaître en avance sur le monde, tel un enfant précoce des nations.
C'est très juste et beau ce que tu dis. Je trouve en effet positif qu'un groupe de musique ou n'importe quel groupe puisse porter des personnes vers un art quel qu'il soit. J'aurais tort de cloisonner ou privilégier une expression artistique plus qu'une autre.
Merci..