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感謝主謝謝牧師
感謝主透過祂的僕人劉牧師與我們分享如何讀「啟示錄」願主賜福給劉牧師使用他作為話語的管道，使每一位收聽的弟兄姊妹同感一靈明白神透過「啟示錄」要我們明白的事。好叫我們在末世的時代做光作鹽，等候主耶穌基督的再來。求主記念劉牧師的擺上賜福於他，感恩禱告奉主耶穌基督的名，阿們！
❤❤
0@@庄静嫻
謝謝牧師，更感謝 神的恩典，哈利路亞。
感謝主，謝謝牧師的講解
謝謝牧師這麼生動的分享，如何讀啟示錄也更明白神的心意，感謝讚美主 感謝牧師！
❤阿們感謝刘牧師授教给我們上了一課
如果可以，希望劉牧師能將聖經每一卷書都講解上傳，謝謝！
謝謝劉牧師! ....來自伯大尼兒少家園的問候!~
感謝主耶穌！為弟兄姊妹預備了劉牧師！願主智慧的靈加倍的充滿劉牧師！
這個是哪個教會的啊？真耶穌教會是沒有牧師的也不講牧師的因為牧師是牧養帶領教會的所有我們把牧師給拿掉拔掉了我們只有傳道長老執事沒有牧師，長老就年紀大的，執事也沒有義務要帶領教會帶領小羊也沒有義務要跟你談論天堂地獄得救的事情沒有義務。
@user-ln8kw1qk3w 那你們的執事是幹什麼的，都不做事？
用整本聖經的脈絡、角度來解析啟示文學才能有正確的聚焦，才能不被偽經、外星人、傳說等困惑。謝謝牧師提綱挈領的「前言」，非常精采、受益匪淺👍❗️
台南市健康路浸信會｜ 愛加倍小組｜ 林嘉瑋（已聽完）
親愛的劉牧師，平安在撒迦利亞書中沒有提到4活物而是四馬，在以西結書中才是四活物，在但以理書中是四巨獸；敵基督是替身基督，不是敵擋基督，（大衛鮑森牧師解經）祝福您
谢谢牧师
謝謝牧師 幫助我讀聖經
謝謝牧師的教導！
謝謝劉牧師耐心詳盡精彩的導錄, 期待下一次的影片！
謝謝牧師花時間解釋讀啟示文學的原則，期待！
❤❤❤❤😊🎉
👍👍
😊❤
🤩🤩🤩
👀👁️👀👁️我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。證明這事的說：「是了，我必快來！」 阿們！主耶穌啊，我願你來！願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！(聖經．和合本, 啓示錄 22:18-21)記得以上的警告，啟示錄不如你說是初期教會受苦的人有些＂盼望＂，你低估初期教會信徒的信心，也歪曲啟示錄的真正教義，也把啟示錄那段經文重要那段不重要的劃分出來。我告訴你，啟示錄是從耶穌得勝掌權，也是從耶穌死後復活升天的第一天開始已經正在發生，耶穌基督在天上不是在享受生活，祂接了七封封了的印，天下地上沒有任何一位有資格打開的七封印，也是已經二千年前已經發生直至到新天新地成立°每章每節經文連結連接在一起，不能分割，否則，解不成此書。
召會的教導錯謬說「神聖的三一=耶穌的靈」。正統教會三位一體論：父≠子≠聖靈，祂們三位互不隸屬，各自獨立，卻是同一個神，三位一體神的奧祕。召會教導的錯謬非常嚴重。李常受的解經，誤導信徒，自創的三一神，解釋成為「父神、子神、聖靈、基督的靈」混淆在一起，然後人靈又被三一神調和為一，所以，召會的信徒自詡為「神人（不在神格）」，這整個人為推論式解經，完全混淆了三位一體的神，三位一體的神，是三個互不隸屬的神，各自獨立，分別是父神、子神、聖靈。召會的三一神=父神→子神→聖靈=基督的靈，七倍加強的靈大於那靈，那靈取代聖靈、基督，一整個神學觀與正統教會完全背道而馳，異端邪教無誤。三一神錯謬教導，推論延伸召會是神的國，四一神衍然而成的錯誤，高舉自己，高舉召會，召會無錯論，成為一言堂的召會。
1:38 (X)第二次耶穌再來的時候，他就要把新天新地新耶路撒冷帶來。(O)耶穌再來時要先審判教會後，在地球建立千年國，就是所謂的天國(不是天堂)。千年國結束後，地球就沒了，大審判，再來才是新天新地。見啟示錄20&21:1~2。
劉牧師，你說的是！啓示錄不是用「讀」的，也不是靠「理解」，而是 當神將這封住的書卷交付給耶穌，而耶穌交給天使並選定了約翰告知眾僕人（啓1:1～3）。然而，這時間或許不在百年之後，而是已經來到了而不自知呢？😂
他們都是基督教✙
👁️👁️👁️👁️👁️👁️👁️啟示錄解釋耶穌基督的啓示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。(聖經．和合本, 啓示錄 1:1)解釋：啟示錄是給神的眾僕人。為什麼？因為神的僕人是做神的如約翰。約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。(聖經．和合本, 啓示錄 1:2-3)啟示錄不是約翰的書卷，而是耶穌的書卷，約翰是耶穌的書記或秘書，把看見的明白的不明白的只是記下，約翰就是這事的見證人。如果真的明白啟示錄上「預言」和那些聽見啟示錄上所說的話所響的聲音（如七雷）所頌讃的聲，所呼喊的聲音，怨嘆的聲音，叫苦的聲音（－日工資只能買一斤大麥）等等，遵守其中所記載，記載了什麼？神「降災」論？「審判」論？ 就是有福了！＂日期近了＂什麼時候？約翰寫下卷書開始？或是今日以後的日子？應該是約翰寫下本書開始！約翰寫信給亞西亞的七個教會： 但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！看哪！他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。(聖經．和合本, 啓示錄 1:4-9)請問那些人說「耶穌再來」只是世界上的人看見，世界末日時的人看到，那麼約翰見到＂連刺耶穌的人＂也看見祂，不就是說不是活生生的人見到祂，而是全部死了的人看見祂嗎？刺祂的人不是二千多年前也死光了嗎？如果今天還活著的話，豈不是＂怪物＂？因此解釋末日之前有人必見到耶穌再來是亂解釋經文，如果這第一章不明白再讀下去是不會明白。當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：「你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束着金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，他右手拿着七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按着我說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，(聖經．和合本, 啓示錄 1:10-14,16-17)約翰與耶穌相處的日子比我們任何人都知耶穌長的是什麼様，為什麼他還是「認」不出耶穌，害怕到腳都軟呢？ 像死了一樣？因此有人解讀能見耶穌再來的否有自己定了耶穌的形象呢？小心！小心！不要信人說基督在這𥚃基督在那裡，都不要信。（太卄四章），沒人可以見到的，真的能看見到的必死！因為罪見到神是必自滅亡。對於信徒什麼時候被提與怎麼樣被提，啟示錄己經非常清楚記下，不用猜測的。因此明白啟示錄是非常有福了．
台灣有白河大地震
按着时代论的角度来分析吗😂
,好厲害，真耶穌教會是沒有牧師的只有傳道和長老而已，傳道和執事是沒有義務要牧養教會的小羊隨他們滅亡吧，所以真耶穌教會是沒有牧師的只有傳道，傳道就是負責傳福音沒有負責義務要牧養教會所以真耶穌教會沒有牧師我們也不講牧師，聽到這牧師講道很厲害比真耶穌教會講道很厲害，真耶穌教會連執事都不敢講道啟示錄也不跟你談論天堂地獄的事情了已經失去教會的意義了。
上下两集讲了半天：，并不见到涉及启示录的实际解读，使人感觉在绕弯子！难懂！你也读不懂，怎能教导人呢？
這集的目的是幫助我們以正確的心態來讀啟示錄，欲速則不達，不要心急請用謙卑虛心的態度來讀啟示錄，而不是批評諷嘲的文字來貶低牧師，劉牧師真的講得很好，我看過他幾個視頻，分析講解的合聖經的真理，我自己也是主日學的老師，聖經讀過很多遍了，對劉牧師講道的內容說 “阿門”! 45:48
其實不是的，聖經從第一頁開始，到最後一頁，都是在講一個從微觀到宏觀概念的意象，就好比這些已知概念：從創世記我們就知道，神的心意就是與人同住，完成創造婚姻的真義，整本聖經反覆提到，啟示錄也提到，又更直白：啟示錄 21:3 和合本我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。 這種概念，從個人家庭婚姻、個人與神的婚姻、會眾與教會元首耶穌...等等，都是同一件事，完美的婚姻就是：父、子、聖靈規規矩矩按著次序的，也表示神、亞當男人、夏娃女人，也表示父神、耶穌、教會我們生活的各方各面，都是神所造的：約翰福音 1:1-3 和合本太初有道，道與神同在，道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。 所以有一個完整、統一的律，人類科學研究，也想找出這個律：箴言 25:2-3 和合本將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。天之高，地之厚，君王之心也測不透。啟示錄可以從個人內心一路到國與國、甚至狹義的世界事件，都一概符合預言。的確會有指標性的外在事件、人物，但神的心意，是人人都得救，靠著愛子耶穌：提摩太前書 2:4 和合本他願意萬人得救，明白真道。 我們明白了，將自己交給耶穌的靈來帶領自己的心，就會逐漸跟著整本聖經的故事，走向啟示錄的應許。這就是基督徒重生的過程，被神救出埃及，走進曠野，從曠野中出來，爭戰進入迦南地，那豐豐富富的產業，甚至連約書亞年老都還未打完的許多產業，那些被魔鬼曾經奪走的一切。祝福你，願聖靈感動你，讓你感受到與主合一，走上從這個世界分別開來的生命。約翰福音 15:19 和合本你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。但不用怕，打開自己的心，神會親自引導你讀懂聖經，因為聖靈是真理的靈，會引導你。彼得後書 1:10-11 和合本所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳； 這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主－救主耶穌基督永遠的國。
@@DavidSunMango 谢谢你的回应！其实大家的初心都是不能亏欠了主的荣耀！在你没能融汇贯通地将启示录六至十八章悟出来之前，慎言启示录！不怕你笑话，可以先看看老朽《翻生末底改讲启示录》的七个视频，挑点剌儿，不胜感激。
啟示錄解釋耶穌基督的啓示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。(聖經．和合本, 啓示錄 1:1)解釋：啟示錄是給神的眾僕人。為什麼？因為神的僕人是做神的如約翰。約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。(聖經．和合本, 啓示錄 1:2-3)啟示錄不是約翰的書卷，而是耶穌的書卷，約翰是耶穌的書記或秘書，把看見的明白的不明白的只是記下，約翰就是這事的見證人。如果真的明白啟示錄上「預言」和那些聽見啟示錄上所說的話所響的聲音（如七雷）所頌讃的聲，所呼喊的聲音，怨嘆的聲音，叫苦的聲音（－日工資只能買一斤大麥）等等，遵守其中所記載，記載了什麼？神「降災」論？「審判」論？ 就是有福了！＂日期近了＂什麼時候？約翰寫下卷書開始？或是今日以後的日子？應該是約翰寫下本書開始！約翰寫信給亞西亞的七個教會： 但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！看哪！他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。(聖經．和合本, 啓示錄 1:4-9)請問那些人說「耶穌再來」只是世界上的人看見，世界末日時的人看到，那麼約翰見到＂連刺耶穌的人＂也看見祂，不就是說不是活生生的人見到祂，而是全部死了的人看見祂嗎？刺祂的人不是二千多年前也死光了嗎？如果今天還活著的話，豈不是＂怪物＂？因此解釋末日之前有人必見到耶穌再來是亂解釋經文，如果這第一章不明白再讀下去是不會明白。當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：「你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束着金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，他右手拿着七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按着我說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，(聖經．和合本, 啓示錄 1:10-14,16-17)約翰與耶穌相處的日子比我們任何人都知耶穌長的是什麼様，為什麼他還是「認」不出耶穌，害怕到腳都軟呢？ 像死了一樣？因此有人解讀能見耶穌再來的否有自己定了耶穌的形象呢？小心！小心！不要信人說基督在這𥚃基督在那裡，都不要信。（太卄四章），沒人可以見到的，真的能看見到的必死！因為罪見到神是必自滅亡。對於信徒什麼時候被提與怎麼樣被提，啟示錄己經非常清楚記下，不用猜測的。因此明白啟示錄是非常有福了．
是的，他會帶你游花園，坐船出海暈船浪．然後坐飛機使你給氣壓透不過氣來，跟著叫你慢慢步行然後飛跑，又降災又審判，又大災難小災難的，最後也如他二集的＇不知他想啟示啟發些什麼？如見一風吹草動，不理它就亂槍掃射，希望叫到－點，這就是他所用的一套來解釋經文。看吧，越聽就越迷糊越迷惑的！要真正明白啟示錄就必須親身去問主耶穌基督，沒有人比祂更清楚明白。除了耶穌任何人也不可以信，包括我在內，都不可以信，耶穌是這書的作者；你不問祂難道問書店的售書言？
😂😂😂😂😂😂猶大書是加畧人猶大寫的，因為誤會不明白耶穌的教導，但最後後悔自殺，因此讀加畧人猶大的書也信了，也如猶大自己速速滅亡。
犹大书不是加略人犹大写的，是耶稣的肉身弟弟写的
@@muitiangtan9237 你可能誤會了！ 請上綗搜加畧人𤞏大書古卷，是卄世紀被發現的書卷。不是納入正典的猶大書，不過你還是不要看，很易給迷惑，甚至自己滅亡。
《猶大書》不等同《猶大福音》《猶大書》「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召」的。《路加福音》第6章第16節記載，耶穌原本的十二使徒中有兩個人名叫猶大。《猶大福音》是一本以科普特文記載的諾斯底主義該隱派福音書卷。 新教、天主教及東正教普遍視此書為偽經或異端作品。
@@桂木桂馬-x2q 加畧人猶大給撒旦入了腦的書是什麼書＇是撒旦書＇明白嗎？
@@mekosun4059 雖然是錯誤的，但你自己寫"猶大書是加畧人猶大寫的"，那他到底寫猶大書還是撒但書，而且哪有撒但書。最後問一句：你信耶穌基督是上帝獨生子，道成肉身，死後第三天復活嗎？
感謝主
謝謝牧師
感謝主透過祂的僕人劉牧師與我們分享如何讀「啟示錄」願主賜福給劉牧師使用他作為話語的管道，使每一位收聽的弟兄姊妹同感一靈明白神透過「啟示錄」要我們明白的事。好叫我們在末世的時代做光作鹽，等候主耶穌基督的再來。求主記念劉牧師的擺上賜福於他，感恩禱告奉主耶穌基督的名，阿們！
❤❤
0@@庄静嫻
謝謝牧師，更感謝 神的恩典，哈利路亞。
感謝主，謝謝牧師的講解
謝謝牧師這麼生動的分享，如何讀啟示錄也更明白神的心意，感謝讚美主 感謝牧師！
❤阿們感謝刘牧師授教给我們上了一課
如果可以，希望劉牧師能將聖經每一卷書都講解上傳，謝謝！
謝謝劉牧師! ....來自伯大尼兒少家園的問候!~
感謝主耶穌！為弟兄姊妹預備了劉牧師！願主智慧的靈加倍的充滿劉牧師！
這個是哪個教會的啊？真耶穌教會是沒有牧師的也不講牧師的因為牧師是牧養帶領教會的所有我們把牧師給拿掉拔掉了我們只有傳道長老執事沒有牧師，長老就年紀大的，執事也沒有義務要帶領教會帶領小羊也沒有義務要跟你談論天堂地獄得救的事情沒有義務。
@user-ln8kw1qk3w 那你們的執事是幹什麼的，都不做事？
用整本聖經的脈絡、角度來解析啟示文學才能有正確的聚焦，才能不被偽經、外星人、傳說等困惑。謝謝牧師提綱挈領的「前言」，非常精采、受益匪淺👍❗️
台南市健康路浸信會｜ 愛加倍小組｜ 林嘉瑋（已聽完）
親愛的劉牧師，平安在撒迦利亞書中沒有提到4活物而是四馬，在以西結書中才是四活物，在但以理書中是四巨獸；敵基督是替身基督，不是敵擋基督，（大衛鮑森牧師解經）祝福您
谢谢牧师
謝謝牧師 幫助我讀聖經
謝謝牧師的教導！
謝謝劉牧師耐心詳盡精彩的導錄, 期待下一次的影片！
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我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
證明這事的說：「是了，我必快來！」 阿們！主耶穌啊，我願你來！
願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！
(聖經．和合本, 啓示錄 22:18-21)
記得以上的警告，
啟示錄不如你說是初期教會受苦的人有些＂盼望＂，你低估初期教會信徒的信心，也歪曲啟示錄的真正教義，也把啟示錄那段經文重要那段不重要的劃分出來。
我告訴你，啟示錄是從耶穌得勝掌權，也是從耶穌死後復活升天的第一天開始已經正在發生，耶穌基督在天上不是在享受生活，祂接了七封封了的印，天下地上沒有任何一位有資格打開的七封印，也是已經二千年前已經發生直至到新天新地成立°
每章每節經文連結連接在一起，不能分割，否則，解不成此書。
召會的教導錯謬說「神聖的三一=耶穌的靈」。
正統教會三位一體論：父≠子≠聖靈，祂們三位互不隸屬，各自獨立，卻是同一個神，三位一體神的奧祕。
召會教導的錯謬非常嚴重。
李常受的解經，誤導信徒，自創的三一神，解釋成為「父神、子神、聖靈、基督的靈」混淆在一起，然後人靈又被三一神調和為一，所以，召會的信徒自詡為「神人（不在神格）」，這整個人為推論式解經，完全混淆了三位一體的神，三位一體的神，是三個互不隸屬的神，各自獨立，分別是父神、子神、聖靈。
召會的三一神=父神→子神→聖靈=基督的靈，七倍加強的靈大於那靈，那靈取代聖靈、基督，一整個神學觀與正統教會完全背道而馳，異端邪教無誤。
三一神錯謬教導，推論延伸召會是神的國，四一神衍然而成的錯誤，高舉自己，高舉召會，召會無錯論，成為一言堂的召會。
1:38 (X)第二次耶穌再來的時候，他就要把新天新地新耶路撒冷帶來。
(O)耶穌再來時要先審判教會後，在地球建立千年國，就是所謂的天國(不是天堂)。千年國結束後，地球就沒了，大審判，再來才是新天新地。
見啟示錄20&21:1~2。
劉牧師，你說的是！
啓示錄不是用「讀」的，也不是靠「理解」，而是 當神將這封住的書卷交付給耶穌，而耶穌交給天使並選定了約翰告知眾僕人（啓1:1～3）。然而，這時間或許不在百年之後，而是已經來到了而不自知呢？😂
他們都是基督教✙
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啟示錄解釋
耶穌基督的啓示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
(聖經．和合本, 啓示錄 1:1)
解釋：啟示錄是給神的眾僕人。為什麼？因為神的僕人是做神的如約翰。
約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。
(聖經．和合本, 啓示錄 1:2-3)
啟示錄不是約翰的書卷，而是耶穌的書卷，約翰是耶穌的書記或秘書，把看見的明白的不明白的只是記下，約翰就是這事的見證人。如果真的明白啟示錄上「預言」和那些聽見啟示錄上所說的話所響的聲音（如七雷）所頌讃的聲，所呼喊的聲音，怨嘆的聲音，叫苦的聲音（－日工資只能買一斤大麥）等等，遵守其中所記載，記載了什麼？神「降災」論？「審判」論？ 就是有福了！
＂日期近了＂什麼時候？約翰寫下卷書開始？或是今日以後的日子？應該是約翰寫下本書開始！
約翰寫信給亞西亞的七個教會： 但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，
並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，
又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
看哪！他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
(聖經．和合本, 啓示錄 1:4-9)
請問那些人說「耶穌再來」只是世界上的人看見，世界末日時的人看到，那麼約翰見到＂連刺耶穌的人＂也看見祂，不就是說不是活生生的人見到祂，而是全部死了的人看見祂嗎？刺祂的人不是二千多年前也死光了嗎？如果今天還活著的話，豈不是＂怪物＂？因此解釋末日之前有人必見到耶穌再來是亂解釋經文，如果這第一章不明白再讀下去是不會明白。
當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：
「你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」
我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台。
燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束着金帶。
他的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
他右手拿着七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。
我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按着我說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，
(聖經．和合本, 啓示錄 1:10-14,16-17)
約翰與耶穌相處的日子比我們任何人都知耶穌長的是什麼様，為什麼他還是「認」不出耶穌，害怕到腳都軟呢？ 像死了一樣？因此有人解讀能見耶穌再來的否有自己定了耶穌的形象呢？小心！小心！不要信人說基督在這𥚃基督在那裡，都不要信。（太卄四章），沒人可以見到的，真的能看見到的必死！因為罪見到神是必自滅亡。對於信徒什麼時候被提與怎麼樣被提，啟示錄己經非常清楚記下，不用猜測的。因此明白啟示錄是非常有福了．
台灣有白河大地震
按着时代论的角度来分析吗😂
,好厲害，真耶穌教會是沒有牧師的只有傳道和長老而已，傳道和執事是沒有義務要牧養教會的小羊隨他們滅亡吧，所以真耶穌教會是沒有牧師的只有傳道，傳道就是負責傳福音沒有負責義務要牧養教會所以真耶穌教會沒有牧師我們也不講牧師，聽到這牧師講道很厲害比真耶穌教會講道很厲害，真耶穌教會連執事都不敢講道啟示錄也不跟你談論天堂地獄的事情了已經失去教會的意義了。
上下两集讲了半天：，并不见到涉及启示录的实际解读，使人感觉在绕弯子！难懂！你也读不懂，怎能教导人呢？
這集的目的是幫助我們以正確的心態來讀啟示錄，欲速則不達，不要心急請用謙卑虛心的態度來讀啟示錄，而不是批評諷嘲的文字來貶低牧師，劉牧師真的講得很好，我看過他幾個視頻，分析講解的合聖經的真理，我自己也是主日學的老師，聖經讀過很多遍了，對劉牧師講道的內容說 “阿門”! 45:48
其實不是的，聖經從第一頁開始，到最後一頁，都是在講一個從微觀到宏觀概念的意象，就好比這些已知概念：
從創世記我們就知道，神的心意就是與人同住，完成創造婚姻的真義，整本聖經反覆提到，啟示錄也提到，又更直白：
啟示錄 21:3 和合本
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。
這種概念，從個人家庭婚姻、個人與神的婚姻、會眾與教會元首耶穌...等等，都是同一件事，完美的婚姻就是：
父、子、聖靈規規矩矩按著次序的，也表示神、亞當男人、夏娃女人，也表示父神、耶穌、教會
我們生活的各方各面，都是神所造的：
約翰福音 1:1-3 和合本
太初有道，道與神同在，道就是神。 這道太初與神同在。 萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。
所以有一個完整、統一的律，人類科學研究，也想找出這個律：
箴言 25:2-3 和合本
將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。天之高，地之厚，君王之心也測不透。
啟示錄可以從個人內心一路到國與國、甚至狹義的世界事件，都一概符合預言。
的確會有指標性的外在事件、人物，但神的心意，是人人都得救，靠著愛子耶穌：
提摩太前書 2:4 和合本
他願意萬人得救，明白真道。
我們明白了，將自己交給耶穌的靈來帶領自己的心，就會逐漸跟著整本聖經的故事，走向啟示錄的應許。
這就是基督徒重生的過程，被神救出埃及，走進曠野，從曠野中出來，爭戰進入迦南地，那豐豐富富的產業，甚至連約書亞年老都還未打完的許多產業，那些被魔鬼曾經奪走的一切。
祝福你，願聖靈感動你，讓你感受到與主合一，走上從這個世界分別開來的生命。
約翰福音 15:19 和合本
你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。
但不用怕，打開自己的心，神會親自引導你讀懂聖經，因為聖靈是真理的靈，會引導你。
彼得後書 1:10-11 和合本
所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳； 這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主－救主耶穌基督永遠的國。
@@DavidSunMango 谢谢你的回应！其实大家的初心都是不能亏欠了主的荣耀！在你没能融汇贯通地将启示录六至十八章悟出来之前，慎言启示录！不怕你笑话，可以先看看老朽《翻生末底改讲启示录》的七个视频，挑点剌儿，不胜感激。
啟示錄解釋
耶穌基督的啓示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
(聖經．和合本, 啓示錄 1:1)
解釋：啟示錄是給神的眾僕人。為什麼？因為神的僕人是做神的如約翰。
約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。
(聖經．和合本, 啓示錄 1:2-3)
啟示錄不是約翰的書卷，而是耶穌的書卷，約翰是耶穌的書記或秘書，把看見的明白的不明白的只是記下，約翰就是這事的見證人。如果真的明白啟示錄上「預言」和那些聽見啟示錄上所說的話所響的聲音（如七雷）所頌讃的聲，所呼喊的聲音，怨嘆的聲音，叫苦的聲音（－日工資只能買一斤大麥）等等，遵守其中所記載，記載了什麼？神「降災」論？「審判」論？ 就是有福了！
＂日期近了＂什麼時候？約翰寫下卷書開始？或是今日以後的日子？應該是約翰寫下本書開始！
約翰寫信給亞西亞的七個教會： 但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，
並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！ 他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，
又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
看哪！他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
(聖經．和合本, 啓示錄 1:4-9)
請問那些人說「耶穌再來」只是世界上的人看見，世界末日時的人看到，那麼約翰見到＂連刺耶穌的人＂也看見祂，不就是說不是活生生的人見到祂，而是全部死了的人看見祂嗎？刺祂的人不是二千多年前也死光了嗎？如果今天還活著的話，豈不是＂怪物＂？因此解釋末日之前有人必見到耶穌再來是亂解釋經文，如果這第一章不明白再讀下去是不會明白。
當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：
「你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」
我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台。
燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束着金帶。
他的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
他右手拿着七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。
我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按着我說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，
(聖經．和合本, 啓示錄 1:10-14,16-17)
約翰與耶穌相處的日子比我們任何人都知耶穌長的是什麼様，為什麼他還是「認」不出耶穌，害怕到腳都軟呢？ 像死了一樣？因此有人解讀能見耶穌再來的否有自己定了耶穌的形象呢？小心！小心！不要信人說基督在這𥚃基督在那裡，都不要信。（太卄四章），沒人可以見到的，真的能看見到的必死！因為罪見到神是必自滅亡。對於信徒什麼時候被提與怎麼樣被提，啟示錄己經非常清楚記下，不用猜測的。因此明白啟示錄是非常有福了．
是的，他會帶你游花園，坐船出海暈船浪．然後坐飛機使你給氣壓透不過氣來，跟著叫你慢慢步行然後飛跑，又降災又審判，又大災難小災難的，最後也如他二集的＇不知他想啟示啟發些什麼？如見一風吹草動，不理它就亂槍掃射，希望叫到－點，這就是他所用的一套來解釋經文。
看吧，越聽就越迷糊越迷惑的！
要真正明白啟示錄就必須親身去問主耶穌基督，沒有人比祂更清楚明白。除了耶穌任何人也不可以信，包括我在內，都不可以信，耶穌是這書的作者；你不問祂難道問書店的售書言？
😂😂😂😂😂😂猶大書是加畧人猶大寫的，因為誤會不明白耶穌的教導，但最後後悔自殺，因此讀加畧人猶大的書也信了，也如猶大自己速速滅亡。
犹大书不是加略人犹大写的，是耶稣的肉身弟弟写的
@@muitiangtan9237 你可能誤會了！ 請上綗搜加畧人𤞏大書古卷，是卄世紀被發現的書卷。不是納入正典的猶大書，不過你還是不要看，很易給迷惑，甚至自己滅亡。
《猶大書》不等同《猶大福音》
《猶大書》「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召」的。《路加福音》第6章第16節記載，耶穌原本的十二使徒中有兩個人名叫猶大。
《猶大福音》是一本以科普特文記載的諾斯底主義該隱派福音書卷。 新教、天主教及東正教普遍視此書為偽經或異端作品。
@@桂木桂馬-x2q 加畧人猶大給撒旦入了腦的書是什麼書＇是撒旦書＇明白嗎？
@@mekosun4059 雖然是錯誤的，但你自己寫"猶大書是加畧人猶大寫的"，那他到底寫猶大書還是撒但書，而且哪有撒但書。最後問一句：你信耶穌基督是上帝獨生子，道成肉身，死後第三天復活嗎？