ระบำอัปสรสราญ มหาวิทยาลัยขอนแก่น
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 26 ก.ย. 2024
- การแสดงชุดที่ 5 ระบำอัปสรสราญ
ผู้ถ่ายทอดท่ารำ อาจารย์ ดร.อัชราพร สุขทอง
อาจารย์ที่ปรึกษา อาจารย์ศราวดี ภูชมศรี
ผู้แสดง น.ส.อิสริยา โชติมีศรี
........................................
ลักษณะรูปแบบการผสมผสานทางวัฒนธรรม ระบำอัปสรสราญ และระบำอัปสรา ได้รับอิทธิพลจาก วัฒนธรรมพื้นบ้าน วัฒนธรรมอินเดีย เข้าสู่วัฒนธรรมขอม การผสมผสาน ทางวัฒนธรรมในระบำอัปสรสราญของไทย เป็นการผสมผสานแบบแนวราบ คือ ผ่านระบบคิดจากมหาวิทยาลัยราชภัฏสุรินทร์ ขยายลงสู่พื้นที่ประยุกต์เข้ากับท้องถิ่น เชื่อมโยงเข้าสู่ระบบการศึกษา ด้านท่ารำ มีการผสมผสาน 3 ส่วน คือ ท่ารำจากราชสำนัก ท่ารำพื้นบ้าน ท่ารำจากภาพจำหลักปราสาทศรีขรภูมิ และปราสาทนครวัด ด้านดนตรีใช้วงกันตรึม ด้านการแต่งกาย เลียนแบบการแต่งกายนางอัปสรในปราสาทศีขรภูมิ และปราสาทนครวัด สอดคล้องกับทฤษฎี ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเฉพาะเรื่อง ของโบแอส(Boas. 1940) ที่เสนอว่า วัฒนธรรมแต่ละสังคมได้รับอิทธิพลจากเอกลักษณ์ของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเฉพาะสังคม ระบำอัปสรากัมพูชา เป็นการผสมผสานแบบแนวตั้ง โดยกรมศิลปากรกำหนดแบบแผนท่ารำ ดนตรี และการแต่งกาย ก่อนเผยแพร่สู่ประชาชน ด้านท่ารำ เป็นท่ารำจากระบำท่วงท่าโบราณที่ใช้รำถวายเทพเจ้า ดนตรีใช้วงปี่พาทย์ การแต่งกายเรียนแบบภาพนางอัปสรปราสาทนครวัด เป็นการสืบย้อนประวัติศาสตร์อารยธรรมอินเดียที่เข้าสู่อารยธรรมขอม เป็นการพลิกฟื้นวัฒนธรรมให้มีชีวิตเชื่อมโยงอดีต ที่มีคุณค่าและสร้างความจรรโลงใจ ปัจจัยที่ทำให้เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรม ปัจจัยภายในด้านสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ พบว่า ในอดีตกลุ่มชนต่างๆที่เข้ามาในภูมิภาคนี้มาพร้อมกับอารยธรรมอินเดีย เชื่อมโยงเข้าสู่วัฒนธรรมพื้นบ้าน และวัฒนธรรมขอม ชาวกัมพูชาใช้นางอัปสราคุ้มครองให้กษัตริย์มีบารมีสูงขึ้น ในไทยนางอัปสราคือ พระแม่ธรณี สัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ สอดคล้องกับวิถีชาวบ้าน ปรับตัวโดยใช้สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเชื่อมความเชื่อ ควบคุมคนและสังคม ปัจจัยด้านวัฒนธรรม ความคิด ความเชื่อ ค่านิยมหรืออุดมการณ์ พบว่า มนุษย์ใช้ผี หรือเทวดามาทำให้เกิดดนตรี ท่าทาง การแต่งกาย นำภาพสลักปราสาทขอมมาสร้างความดีความงามให้คนอยู่ร่วมกันได้ซึ่งสอดคล้องกับทฤษฎีสัญลักษณ์และการตีความของเทิร์นเนอร์(Turner. 1969) จากระบบปัจจัยด้านเทคโนโลยี พบว่ามี 3 ช่วงคือ 1 เทคโนโลยีพื้นบ้านก่อนศาสนาเข้ามาใช้รูปแบบธรรมชาติเชื่อมโยงวิถีชีวิต สร้างดนตรี การแต่งกาย 2 ศาสนาเข้ามาเกิดระบบคิดนำเทคโนโลยีสร้างรูปเคารพ เชื่อมโยงความเชื่อกับศาสนา 3 ช่วงเทคโนโลยีสมัยใหม่องค์ประกอบแสงสี เสียงมีบทบาทเชิงจิตวิทยา ปัจจัยด้านเศรษฐกิจพบว่ามนุษย์ใช้ธรรมชาติสร้างเขตเศรษฐกิจสังคม เกิดระบบคิดสร้างปราสาทขอม นำนางอัปสรามาสร้างให้เป็นวัฒนธรรมมีชีวิต สร้างความสุนทรีย์ ความจรรโลงใจให้เกิดคุณค่าต่อท้องถิ่น ต่อสังคมโลก
ลักษณะรูปแบบการผสมผสานทางวัฒนธรรม ในระบำอัปสรสราญ และระบำอัปสรา ได้รับอิทธิพล อารยธรรมอินเดียเข้าสู่อารยธรรมขอม การผสมผสานวัฒนธรรมด้านท่ารำ ในระบำอัปสรสราญผสมผสานท่ารำจากภาพศิลาจำหลักศิลปะขอม ท่ารำพื้นบ้าน และท่ารำที่เป็นแบบแผนจากนาฏยศิลป์ส่วนกลาง ระบำอัปสรา ของกัมพูชา ผสมผสานท่ารำจากระบำท่วงท่าโบราณของเขมร ด้านดนตรี ระบำอัปสรสราญใช้วงกันตรึม ระบำอัปสราใช้วงปี่พาทย์ ด้านการแต่งกาย ระบำอัปสรสราญของไทยและระบำอัปสรากัมพูชาเลียนแบบการแต่งกายนางเทพอัปสรในภาพศิลาจำหลักปราสาทนครวัด ปัจจัยที่ทำให้เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรมในระบำอัปสรสราญ และระบำอัปสราของกัมพูชาด้านสภาพแวดล้อม การเคลื่อนไหวร่างกายจึงค่อนข้างช้า ด้านวัฒนธรรมคนเอเชีย ส่งผลต่อการเคลื่อนไหวในการแสดงที่เน้นความนุ่มนวล สง่างามปัจจัยด้านวัฒนธรรม เกิดระบบคิดโดยใช้ผีหรือเทวดามาทำให้เกิดดนตรี ท่ารำ สอดคล้องกับอินเดียที่นับถือเทพ มีการเอาภาพสลักนางอัปสรามาสร้างความดีความงามให้อยู่ร่วมกันได้ ปัจจัยภายนอก ใช้เทคโนโลยีพื้นบ้านมาเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตเพื่อความอยู่รอด เมื่อศาสนาเข้ามามีการนำเทคโนโลยีมาประดิษฐ์สร้างสัญลักษณ์ให้ศาสนาสะท้อนเรื่องราวในศิลปะต่างๆ และช่วงเทคโนโลยีใหม่นำองค์ประกอบแสงสีเสียง เข้ามามีบทบาทในระหว่างผี พราหมณ์ และพุทธ เป็นการพัฒนาระบบคิดขนานกับเทคโนโลยีเชื่อมโยงพิธีกรรมความเชื่อที่มีความสำคัญกับสังคม
เราว่าการเยื่องย่างมันขัดๆไปนะ มันดูแข็งไปสีหน้าต้องนิ่งและขลังกว่านี้(เราก็เคยทำโชโล่อัปสรสราญเหมือนกัน เราต่อกับแม่น้ำผึ้ง แต่อาจจะเป็นเทคนิคของอาจารย์แต่ละท่านท่วงท่าอาจจะที่แตกต่างกันก็เป็นได้ แต่ชอบดนตรีคะสุดยอด)
นางอัปสราดั้งเดิมเขาไม่ยิ้มและไม่อ่อน ความอ่อนอ่ะยกให้ภาคเหนือเรย
ที่พูดคือไม่ได้ให้ยิ้มคะ เคยต่อเหมือนกันโซ่โล่อัปสราเหมือนกัน หน้าตานิ่งนะที่พูดไม่ได้บอกว่าให้น้องยิ้ม ก็บอกรวมๆดี ไปอ่านใหม่นะคะ การเยื่องย่าง(การก้าวเท้าพุ้นเด้ข่อยว่ามันขัด ข่อยบ่ได้เรื่องยิ้มบ่ยิ้มเด้จ้า
น้องลงไม่ค่อยสุด
@@10EtKataiipa เครื่องหัวหนักค่ะ
อันนี้ดีสุด th-cam.com/video/1C030cBqJ-w/w-d-xo.html
งดงามมากพี่ชายบอกไห้เปิด
ศิลปะสวยงามได้ทุกที่ครับ
เราชอบฟังแบบนี้มากๆ แนวนี้อัปสรา
สวยมากค่ะ ดูเพลินเลย
របាំនេះមើលទៅ គ្រឿងតែងកាយស្អាត់ អ្នករាំស្អាត់ តែគ្មានដួងព្រលឹង គ្មានបេះដូង មកពីមិនមែនជារបស់ពិត ។
គាត់ខ្មែរដេីមខ្មែរសុរឹន្ទ
សិល្បៈខ្មែរសុរិន្ទជាអ្នកបង្កើតរបាំនេះបទនេះច្រៀងជាភាសាខ្មែរ
th-cam.com/video/cmb-Ee-rgRE/w-d-xo.html
@@savuthchiva926เขาคือ.. คน.. ขอมสุรินทร์.ไม่ใช่.เขมร.. ขอม.กับเขมรกัมพูชามันละพวกกันโว้ยยย.. ที่พูดกันทุกนี้เป็นก็ภาษา.. ขอม.. นะโว้ยยยย
เขมรเขาฉลาดในการอนุรักษ์ และเผยแพร่วัฒนธรรม จะมาในรูปแบบ ติ๊กตอก Tiktok สู่สายตาชาวโลก
ไทยจะนำเสนอแต่เรื่องเซ็กส์และเสนอในแนวหนุนมีคู่นอนหลายคน
อันนี้เกี่ยวข้องกับวิดีโอไงหรอคุณ
การรำโดยรวมก็สวย งามค่ะชุดเครื่องประดับสวยงดงาม ท่ารำกริยาท่าทางเป็นไปตามแบบแต่ละภาค ขอเอวนางรำให้กิ่วกว่านี้หน่อยค่ะ ❤❤❤
"ต้องฝึกหนักกว่านี่ครับ"ขาดความอ่อนช้อยจ้า👍
สวยงามมากๆคะ❤
របាំអប្សរារបស់កម្ពុជា គឺទន់ភ្លន់នឹងស្រស់ស្អាត❤️🇰🇭🇰🇭
Isan culture of Thailand is not Cambodian.
@@ppnara2390 กำพูชาคือทาสขอมไทยๆคือเสียมกุกหรือขอม ไปค้นมาใหม่อย่าดักดาน
មានតែខ្មែរឈាមខ្មែរទេដែលមានវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭
ขอม.. boron.. Civilization.. Siam.. Country..Thailand.. Original..Not.. Khmer.. Cambodia
บุรีรัมย์กับสุรินทร์รำคนละแบบเลยเนอะ ดนตรีก็ต่างกัน
Watcharavalee Wosongkram ไปดูรำอัปสรามหาวิทยาลัยสุรินทร์น่ะครับ
ท่าเหมือนกัน เเต่ของวิทยาลัยสุรินทร์รำหลายคน
คิดเหมือนกันเลยค่ะ ส่วนตัวคิดว่าของบุรีรัมย์ จะไม่อ่อนช้อยแต่มันดูนิ่มนวลนะ มันจะมีจังหวะหยุด กึกๆ ของสุรินทร์จะอ่อนช้อย รำจังหวะต่อกันไปเรื่อยๆ
จริงไหมอะ ไม่เข้าใจเหมือนกันหรือคิดไปเองว่ะ แต่เวลาดูมันแยกออกนะ รำไม่เหมือนกันจริงๆ 5555
ศิลปะขอมเขมรของแท้
เครื่องประดับไม่สวยเลยอ่ะ แต่ถ้ามองถึงคุณค่าของวัสดุ ให้เต้ม 100 เลยค่ะ
ใช่
ศิลปะเขมรที่สวยงาม❤
เขมรรำเป็นด้วเหรอเพิ่งโดนฟ้องลิขสิทธิ์ ยังไม่เข็ด..
ขอม.boran.. Civilization.. Siam.. Country..Thailand.. Original..Not.. Khmer.. Cambodia
อ เครือจิตร เป็นคนคิดท่าขึ้นมาคะ
รำสวย แต่เครื่องหัวใหญ่เกินเหมือนคาบาเร่
สวยมากพี่แพรว
ขอบใจน๊าาาา
เอาตรงๆนะ รำอัปสราศีขรภูมิ ดูสวยและรำอ่อนช้อยกว่า..ชุดเครื่องประดับก็ดูเด่นมาก
ยอมใจคนถอดท่ารำจากภาพสลัก..ปล...หอกข้างแคร่ อย่ามาเคลมนะ
ดนตรีเพราะ เราลาวชัยภูมิ ฟังเขมรก็แปลกๆๆดี ส่วนใหญ่เป็นเอกลักษณ์ของอีสานใต้ ม. ขอนแก่นลําแคนน่าจะดีกว่า
What us up with that crown?
ดูๆไปจะออกไปทางอินโดนีเซียร์ ท่ารำที่นางรำ ขาดแต่ไม่ตีฆ้องแค่นั้นเอง
เกือบจะสวย เศียรมันใหญ่เไปนะคงหนักมากนางรำคงพะวง เลยรำไม่อ่อนช้อย นางรำสวมกำไลขา สอบผ่าน
ถ้าจะปรับปรุงควรเป็นชุดน่าจะใส่สีเนื้อ แนบชิดที่ดูเผินๆเหมือนไม่ใส่เสื้อแต่ใส่ คนโบราณสมัยนั้นไม่ใส่เสื้อ
ภาพโดยรวมเกือบงาม นางรำมีความตั้งใจมาก การรำที่ดี จารีตที่ควรยึดถือ
คือเรื่องชุด ควรแต่ทุกอย่างให้ถูกต้อง
ตามรูปสลัก การแต่งกายนั้นมีหลายแบบ ส่วนเรื่องท่ารำนั้นควรพัฒนาไปเรื่อยๆ ถารำที่ถอดมาเท่าที่ดูมันแข็งๆไม่พริ้วไหว ไม่ธรรมชาติ ส่วนดนตรี
หากท่านอยากมีความเป็นเอกลักษณ์ของตน ให้แต่งดนตรีประกอบใหม่
อย่าไปยึดติดอะไรมากเพราะรำประเภทนี้พึ่งพื้นฟูประดิษมาใหม่ทั้งหมดไม่นานนี้เอง อยากเห็น อัปสราในแบบของคุณ
ไทยเรียกนางอัปสรา เป็นนางอัปสรเพื่อไม่ให้ซ้ำกับเพื่อนบ้าน ชอบคอมเม้นของคุณคะที่ว่าดนตรีไม่ควรยึดติด โดยความเห็นของเรา เราคิดว่าถ้าดนตรีมีกลิ่นอายของดนตรีทางปักษ์ใต้ผสมเข้าในดนตรีไทยสักนิดหน่อย และมีการเต้นที่ดูรวดเร็วและพริ้วไหวมากขึ้นจนกลายเป็นการเต้นนางอัปสรในยุคใหม่แต่ไม่ทิ้งของเก่า ที่เราคิดแบบนี้เพราะว่าเคยอ่านประวัติศาสตร์ที่พระเจ้าชัยวรมันที่2 เป็นโอรสในพระเจ้าชัยวรมันในอาณาจักรศรีวิชัย การใช้ดนตรีแบบพื้นเมืองภาคใต้น่าจะมีเสน่ห์น๊ะคะ
This dance was created by Khmer of Khmer descent living in Surin Province, a former Khmer territory in present-day Thailand.
អ្នកឯងក៏យកពីគេដែរ
@@dada_tt2405 យកពីណាចម្លាក់អប្សរាមាននៅប្រាសាទអង្គរវត្តជាសិល្បះខ្មែរពិតៗ🇰🇭
@@dada_tt2405 th-cam.com/video/eYaUPwka8oA/w-d-xo.html ជាសិល្បះខ្មែរពិតៗ
@@dada_tt2405 th-cam.com/video/cmb-Ee-rgRE/w-d-xo.html ពួកយើងជាខ្មែរសាច់ឈាមខ្មែរម្ចាស់ដី
@@dada_tt2405 th-cam.com/users/shorts6m2c-XTkHYw?feature=share ខ្មែរ
เพลงเริ่มเพลงอะไรคับ
เรือมอัปสรสราญ
แฮฮอมชลอมเบาะ
Apsara Cambodia is so nice and perfect. Thanks you so much Cambodia leu or (Khmer leu or Khmer surin ) for taking care of this dance. 🇰🇭🇰🇭🇰🇭👍👍💖💖
Thai surin not khmer surin that is thai apsara not cambodia
@@tonkla8490 โจรแบบไหนเขาไม่รับว่าเป็นโจร โจรไทย 🖕🏿
รำแบบนี้ มีหลายแบบ ขนาด เสียมเรียบ ยังรำไม่เหมือน พระตะบ็องเรย รำอัปสราอ่ะน่ะ
สรีระตัวใหญ่แขนขายาวไปหน่อยครับ
ท่ารำสวยมากครับ แต่นางอัปสราทำเอวใหญ่จัง....ช่วงลำตัวดูล่ำบึ๊กจังเลยครับ
อัปสรสมบูรณ์ ครับ
ให้มันเล็กแต่เอวคุณพี่เถอะค่ะ มันคือการสอบของนักศึกษาสาระแนเม้นสุด
ស្អាត
ดูมาเยอะเธอรำสวยกว่าทุกคน
ใช้รำในงานอะไรได้บ้างคับ😁😁
เราว่าศิราภร ถ้ามันใหญ่ไป มันดูไม่สวยเน๊อะ มันดูเทอะทะมากกว่ามีเสน่
เห็นด้วย มันดูขัดๆไม่สมส่วนกับตัวคน
แล้วอีกอย่างใช่หัวอัปสราสีเทา สีของปะเกือม แล้วดูมืดบอดไปเรย
ฟังเพลงของผมว่าพี่เขาเป็นคนอีสานเหนือทำได้แค่นี้ก็ดีนะครับแต่พี่อยากให้ดีกว่านี้ผมว่าพี่น่าจะทำให้อ่อนกว่านี้นิดนึงแล้วก็ดนตรีน่าจะใช้ sound ที่คนสุรินทร์อีสานใต้เล่นเพราะว่าสำเนียงมันจะได้กว่าอันนี้เท่าที่ผมฟังดูสำเนียงมันยังไม่ได้นะครับขอบคุณครับ
ขอบคุณมากๆนะคะ คือหัวอัปสราที่ได้มาทางร้านที่สุรินทร์เป็นคนจัดส่งมาให้ค่ะ และด้วยเครื่องประดับและหัวใหญ่ด้วยเลยทำให้รำออกมาไม่เต็มค่ะอาจจะด้วยการซ้อมรำกับหัวในเวลาที่น้อยด้วยค่ะ แต่ทำเต็มที่แล้วค่ะ ขอบคุณมากๆนะคะ
ความคิดเราน่ะ. คนนี้รำดูแข็งๆอ่ะ. ไม่ค่อยสวยเท่าไหร่.ไปดูคลิปอัปสราฝั่งสุรินทร์รำดูสวยอ่อนช้อยกว่าเยอะเลย
การเชื่อมท่าทื่อๆ
หัวใหญ่เวอร์เกินไป
5555
กัมพูชาได้อันดับ1 กัมพูชาสวยงามสุดดดดดเลย
ของสุรินทร์เกี่ยวไรกับกัมพูชา
เคลมโอ้ยเคลม
อันนี้ของอีสานใต้ฝั่งไทยไม่เกี่ยวกับเขมร กูดูคนไทยรำไม่ดูของเขมร
รำอัสรา..ของเขมร ของไทย อันไหนของจริงยุคพระเจ้าชัยวรมัน...งง
อัสราเขมร รำและใช้เครื่องดนตรีคล้ายภาคกลางของไทย
อัสราไทยรำตามแบบภาพสลักหิน และดนตรีพื้นบ้านเขมรถิ่นไทย
สรุปอันไหนของจริงยุคพระเจ้าชัยวรมัน...งงแท้
ระบำอัปสราของพวกทาสเขมรแต่ใช่ท่าร่ายรำแบบไทยดนตรีแบบไทยเพราะไทยไปคิดและฟื้นฟูให้ เลิกเคลมเถอะค่ะอีเขมรควาย
ToTo Hi ไทยเป็นคนไปฟื้นฟูคะ โขนก็ได้รับไปจากไทยคะ
ปกติต้นฉบับเค้าใส่เครื่องทองไม่ใช่เหรอค้ะ ทำไมได้เป็นเครื่องเงินอ่า
เมียลอย
ปกติที่สุรินทร์จะเป็นเครื่องเงินค่ะหรือที่เรียกว่าประเกือม ถ้าเป็นแบบต้นฉบับสุรินทร์ต้องเครื่องเงินค่ะ แต่ถ้าเป็นของจังหวัดอื่นหรือของเขมรจะเป็นเครื่องทองค่ะ
เมียลอย ที่บอกใส่เครื่องทองไปศึกษาฉบับไหนมาครับ
ปกติของสุรินทร์ ใส่เครื่องเงินปะเกือมนะครับ แง่วๆ
ตอนเรียนกับคุณครูที่ รร.อะค่ะ ครูเคยบอกว่า อ.เครือจิตร วิทยาลัยครูสุรินทร์ เป็นคนประดิษฐ์ท่ารำต้นฉบับในสมัยตอนนั้น อ.ใส่เครื่องทอง แต่พอตอนหลังที่ จ.ส่งเสริมสินค้า otop ก้เลยเริ่มมีการเอาประเกือม ที่เป็นสินค้าโอทอป มาประดิษเป็น เครื่องประดับ ก็เลยสงสัยอะค่ะ แต่ถ้าต่อกับ อ.เครือจิตร ศรีบุญนาค แล้ว อ.ท่านให้ใส่เครื่องประเกือมก็ไม่เป็นไรค่ะ ดิฉันแค่สงสัยเฉยค่ะ
+เมียลอย ดิฉันไปต่อกับอ.อัชราพร สุขทอง ที่ราชภัฏสุรินทร์ค่ะ ไม่ทราบว่าต้นฉบับจริงๆใส่อันไหนก่อนแต่อ.ที่ต่อให้ท่านบอกว่าใส่เครื่องเงินเพราะเป็นเอกลักษณ์ของจังหวัดสุรินทร์แต่เครื่องเงินนี้มีเพียงแค่ไม่กี่ชุดซึ่งมีชุดตัวอย่างที่พิพิธพันธ์ค่ะ อ.ท่านบอกว่าด้วยเครื่องเงินมีน้อยในบางโอกาสรึที่ใช้คนเยอะๆจึงใช้เครื่องทอง และที่ราฏภัฏเองก้มีเครื่องทองค่ะเลยทำให้เวลาไปแสดงจะเห็นเป็นเครื่องทอง
อ่อ ค่ะ ๆ
รำเขมรเหรอ
รำไทยค่ะ
เขมรเสือกทุกเรื่อง เขมรจัญไร
តិចបាក់ក ម្កុតធំចឹង
นางอัปสราหรือหลักกิโล
แรงไปไหมครับบางที
ไม่ชอปก็ผ่าน ๆมั่งก็ใด้แต่น้องเขารำสวยนะ
หุ่นแต่ละคนไม่เหมือนกันนะคะ เราอ้วนเอง ลดหุ่นไม่ได้เองค่ะ แต่เราก้พยายามเต็มที่ในการฝึกซ้อมการรำชุดนี้ในการสอบมากๆนะคะ
คุณดูสภาพตัวเองด้วยและมีมารยาทด้วยก่อนจะไปว่าคนอื่น
ขาดความอ่อนช้อยครับ
ชุดไม่มีอะไรเด่นเลยไม่มีมลขลัง
ก็สวยงามหนิครับ
มนต์ขลัง? แบบนี้ปะ
ต้องดูชุดของอัปสราบุรีรัมย์
มันมีมนต์ขลังในตัวมันเอง
ดูไร้ทรวดทรงองค์เอว
ดวงอาทิตย์ เรืองนุชถี หนูอ้วนเองค่ะ พยายามลดหุ่นแล้วแต่มันยังไม่ผอม หนูเลือกรำเพลงนี้เพราะหนูชอบในเพลงและวัฒธรรมของอีสานใต้ค่ะ 😊
@@aritia9230 เธอคือคนในคลิปเองเหรอครับ
@@noppol7839 ใช่ค่ะ เราเป็นคนรำในคลิปนี้ค่ะ
@@aritia9230 ทำดีที่สุดแล้วครับ ผมกับดีใจด้วยซ้ำที่เห็นถึงคุณค่าของชุดการแสดงนี้ ผมกลับมองข้ามเรื่องหุ่นไปเลย พยายามต่อไปนะครับ
@@samstudio9729 ขอบคุณมากๆนะคะ 😊
งดงามมากละออน่ะ เหมือนสุรินทร์มาก
งดงามมากเลยค่ะ
ชอบบ😂
55555
รำสวยมากครับ
ขอบคุณค่ะ😊
นางรำสวยค่ะ
สวยยมาก